ruenfrdeit
Мендельсон Ф. Итальянская симфония. Ч. 1. Главная партия

Готовность

Близкие понятия: напряжение духа, решимость, действенность, внутренняя согласованность, цельность, постоянство (устойчивость), бодрствование, бдительность, дозорность, настороженность, зоркость, гармоничность, самообладание, спокойствие, равновесие, собранность, сосредоточенность, открытость, самоотверженность, устремлённость, наблюдательность.

 

 

Н.К. Рерих. Гессер-хан. 1941 г.Взаимодополнительные качества, которые помогают основному качеству не ослабеть, не перейти в крайности, но, наоборот, быть мощно синтетичным, выявляться всё полнее, лучше и ярче:

                             - Распознавание

                             - Осмотрительность

Готовность  и    - Отрешенность

                             - Бесстрастие

                             - Спокойствие

 

 

Готовность как высокая степень осознания

Н.К. Рерих. «На последних вратах» / «Цветы Мории»

Готовность Духовного Учителя и Высшего Мира

Готовность и Надземные Миры

 

 

Готовность как высокая степень осознания

Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 21.

«Готовность

есть скрытая основа восхождения».

Н.К. Рерих. Экстаз. 1933 г.Самый счастливый тот, кто может, как вдохновенный пророк Давид, воскликнуть: «Готово сердце моё, Господи, готово!» Это состояние готовности сердца есть состояние истинной полноты жизни, когда и во сне, и в бодрствовании, и среди дел и людей, и в одиночестве отдыха сердце всегда как страж на дозоре; как мощное динамо, всегда посылающее и получающее; как воин, готовый к бою. Человека, чьё сердце полно готовности, можно призвать в любой момент среди самых различных окружающих обстоятельств. Он откликнется сразу, он оставит всё и пойдёт на зов. Он не отложит и не промедлит. Ничто не удивит его на пути, ничто не запугает. Он готов. В готовности можно и ждать и действовать. В готовности не опасен сон и благополучие. В готовности не страшны испытания. Готовность есть всенаполнение сердца, происходящее от сознания непреложности, когда путь – один. Готовность есть любовь в действии. «Готовность есть скрытая основа восхождения». Если человек не готов занести ногу на ступень, он и не взойдёт. Но если готов, то и взойдёт, несмотря ни на что. «Не может быть такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека» [Агни Йога. 393], а готовность к преодолению есть уже преодоление, так как всё начинается и совершается прежде всего в нашем сознании. И почувствовать готовность в сердце – значит встать на путь победы.

4 февраля 1951 г.

 

Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 464.

Значение готовности в том, что она является высоким качеством духа. И это качество проявляется в готовности идти до конца, несмотря ни на что; встречать вихри и бури земные; ждать жданно нежданную неожиданность Зова; свободно устремиться к Позвавшему. Поле будущего труда велико, и так мало вооружённых знанием Учения Жизни сознаний.

20 июля 1966 г.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 165. «Всегда готов», – говорит победитель своих немощей и настроений.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 476.(234). Считаю, что все трудности жизни не могут остановить дух готовый. Трудности жизни обнаруживают степень истинной готовности духа. Так отделяются качества воображаемые от качеств действительных, достигнутых и утвержденных.

 

Гр.А.Й. 1961 г. 622. Готовность ко всему, к любому испытанию есть только лишь новая грань все той же формулы жизни – «Владыка, да будет Воля Твоя».

 

Н.К. Рерих. «Ни дня, ни часа».  Место пусто будет лишь в неготовом духе. Но в готовности, в несломимом рвении человек оживит и пустыни.

 

Листы сада М. Озарение. Ч. 2, гл. 4, 1. Ценно, не будучи медиумом, не покидая жизни, подойти к высшим путям. Где рассудок, где боязнь, где начало предрассудков, там трудно белым цветам. Просто, просто, просто – полагая любовь, мужество и готовность. Не ко времени надуты пузыри; неуместна важность, когда Христос рыбакам ноги мыл.

В простоте жизни, при сознании достоинства служения Новому Миру, любовь к достойному открывает Врата.

 

Агни Йога. 462. «Чаша подвига» – так называется часть древней мистерии. Сосуд четырехгранный наполнялся гранатовым соком. Внутренность сосуда была покрыта серебром и внешность – красной медью. Утверждение подвига сопровождалось возношением чаши. После сок выливался на четыре стороны – как готовность служить благу без ограничений.

 

Община. 155. Какой приказ может вызвать усиленный труд? Ликование готовности растет из привычной настороженности.

Когда Советую развивать напряженность и настороженность, не для тягости Говорю. Мои советы имеют в конечном следствии ликование. Те же, кто устрашается напряженной работы, те боятся формы и закона энергии. Пусть они бесформенно идут к разлагающимся лунам. Пусть своим разложением дополнят то, что подлежит коренной переработке.

Умейте предвидеть ликование!

 

Беспредельность. 40. Препятствия, рождающие слабость духа, будут порождать неуспешность. Препятствия, зовущие весь огонь духа к битве, действуют как творческое начало. Мудрость древняя говорит: «Призови срок битвы, не уклонись от препятствий». Там, где уклончивость, там не спасение, но лишь задержка. Не убоявшийся стать соучастником вечного, беспредельного движения, истинно, может принять образ воина. Готовность и срочность ритма ринут его в сияние Космоса.

Заметьте, страх и колебание – запруды для духа.

 

Беспредельность.59. Эволюция нуждается в направлении нашего сознания. Нужны напряжённые силы, нужны готовность и огненное действие.

 

Сердце. 75. Тяжко не следовать вполне за Иерархией! Часто люди пытаются скрыть от самих себя отказ от Иерархии. Можешь ли, путник, чистосердечно признать готовность свою следовать за Иерархией? Может быть, готовность твоя лишь до первого поворота, до первой ступени, где лишь Иерархия может помочь? Не забудешь ли её именно в час трудный или будешь помнить Иерархию только в избытке?

Даже при начале учительства вы не раз изумлялись поворотам и уклонениям даже близких. Можете понять всё прискорбие видеть, как на пороге часто ученик стремительно убегает в лес. Моя Рука неотступно с идущим в полной готовности.

 

Мир Огненный, ч. 1. 127. О том, как применять свои качества в Служении. Мало сказать: "Я пришел и хочу служить", – ибо готовность служить обязывает ученика приобрести дисциплину духа. Недостаточно сказать, что приняты все указания Учения, ибо лишь в жизни можно выявить принятие Указаний. Если земной план налагает твердые правила, то мир духа накладывает явление устремления в жизни к принятию Завета Иерархии. Твердое устремление нагнетает дух и закаляет для истинного Служения. Нужно заслужить утверждение Зова, нужно понять Зов, нужно освободиться от многих тягостей, так нужно понять истину приближения к Учению. Нужно понять красоту даяния, ибо часто лишь земные даяния не утверждают "Чашу". Так на пути к Миру Огненному пусть общинники поймут Зов к Служению.

 

С.Н. Рерих. Подвиг. 1938 г.Аум. 580. Постоянная готовность есть качество, которое нужно вырабатывать. Готовность не есть нервный порыв, не есть временное напряжение. Готовность есть гармония центров, всегда открытых к восприятию и воздействию. Человек, полный гармонии, всегда получает и всегда дает. Сущность его всегда укрепляется в непрерывном токе. Не бывает даяния без получения. Прервать такой ток есть смерть продвижения. Всезнающий будет и вседающим. Поймем эту истину широко, не ограничивая плотными условиями.

Существует закон, по которому получение не должно быть понято как собственность. Осознание такого понятия может происходить в сердце. Никакие лжеуверения не обманут сердца. Укрепление психической энергии дает твердость.

Постоянная готовность есть продукт здоровой психической энергии.

 

Братство. 237. Называют путником не только уже находящегося в пути, но и уже собравшегося в путь. Так же и в мировом событии – оно уже сформировалось, уже существует, хотя корабль еще не отчалил. Нужно различать внешнее движение от внутренней готовности. Некоторые люди не придают значения внутренней готовности. Если нечто не двигается у всех на глазах, то, значит, это и не существует. Обратимся опять к врачебным примерам. Много болезней протекает внутри, не подавая внешних признаков. Только в последней степени они проявляются, когда лечение уже бесполезно. Не будем же считать процесс лишь по его смертельной степени. Так и в человеческих отношениях.

 

Братство. 376. Наверное, будут спрашивать, как далеко может воздействовать мысль? Мгновенно, но она должна быть воспринята как жданная. Нужно уметь сохранить эту жданность даже среди усиленного труда. Невозможно забыть такую возможность, даже когда существо устремляется в любимую область. Готовность есть истинное мужество.

 

Братство. 451. Как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем готовы помочь новому и упорядочить старое. Кто хочет помочь, тот должен быть готов к помощи всяческой. Только при такой готовности можно найти и путь применения.

 

Братство. 554. Хочешь ли доказать свое лучшее качество? Спроси о нем самого себя. Не ожидай случая, ибо каждое мгновение дает много возможностей проявить любое качество, – только нужно захотеть проявить их.

Такая готовность будет лучшим одеянием на пути к Братству.

 

Братство. 565. Серебряная слеза – так называем высокую степень готовности к испытаниям. Первое слово напоминает о нити серебряной, второе – о чаше терпения. Следует постоянно напоминать себе, насколько понятие надземности живет наряду с земным. Такое сознание очень трудно удержать, ибо даже хорошие сознания могут однобоко мыслить в час испытаний. Не будем утешаться, что нить серебряная прочна, лучше будем беречь её как нечто хрупкое. Также не забудем, что чаша терпения легко переполняется даже в обиходе. Не трудно судить о чужих обстоятельствах. Испытания равновесия могут производиться над самим собою. Каждая такая победа будет уже настоящим преуспеянием. Жизнь дает много возможностей таких побед. Удержите в памяти каждую такую борьбу, при ней происходят поучительные процессы мышления. Символ слезы для чаши терпения будет не случайным. Трудно удержать свое негодование, когда видишь разрушение бессмысленное.

Часто по серебряной нити побежит жалоба о жестокостях людей. Учитель нередко пошлет луч света, чтобы можно было заглянуть вдаль. Только телескоп духа может покрыть суждение.

Посев Армагеддона всходит, в этом будет найдена причина причин.

 

Братство. 582. Некоторые скажут вам: "Мы готовы понять Основы Братства. Мы готовы построить сотрудничество, но мы окружены такими несносными условиями, что нельзя проявить лучшую готовность". Истинно, могут быть такие условия, которые не позволяют применить то, к чему уже готово сердце. Не будем подвергать опасности неповинных тружеников. Они могут приложить свое умение в иных условиях. Пока же пусть мысленно строят Братство. Они могут таким построением очищать окружающее пространство, и такая мысль будет уже целебна. Но пусть они не впадают в самомнение, что уже достаточно строить мысленно. Нет, путник утвердит явление достижения ногами и руками человеческими.

Также, хотя и побережем отягощенных, но предупредим, чтобы они не поддавались неоправданному страху. Не может быть размышления о Братстве, когда ум скорчился от страха. Самый лучший доступ к Братству затемняется боязнью. Не забудем, что люди привыкли бояться всего и всегда.

 

Надземное. 141. Урусвати знает меру решимости, потребную для выполнения Наших поручений. Неготовые лица будут жалеть о многих предметах, которые придется покинуть. Некоторые будут плакаться, что им нужно телесно отдаляться от областей Наших Башен. Но они забывают, что духовное общение ненарушимо и расстояния не имеют значения.

Но тот, кто знает надлежащую меру решимости, не пожалеет ни о чем из прошлого, когда ему указан путь в будущее. Не только нужна готовность, но именно решимость. Вы понимаете различие в этих словах. Мы учим развивать решимость, чтобы никакие земные обстоятельства не могли влиять на меру решимости. Нередко ничтожный земной предмет воздействовал не только на судьбу отдельного человека, но и на судьбу народа. Стыдно, если предмет рукотворный может преградить путь подвига.

Мы учим, чтобы люди могли превозмочь временное, которое заслоняет великую Беспредельность. Так Мы указуем на сферы надземные, чтобы расширить кругозор мышления. Не могут утверждать люди земное преимущество, если они привыкли мыслить о высших мирах. При таком мышлении люди легче найдут в себе решимость, явление подвига и выполнение Наших поручений. Не будут они задумываться о земных сложностях, ибо многие задания можно решить лишь высшею мерою вдохновения. Нужно быть настолько уверенным в Нашей помощи, что магнит веры привлечет самую несломимую энергию. Наша внутренняя жизнь полна стремления помочь.

 

Надземное. 283. Урусвати знает, как Мы ценим готовность к движению. Такая готовность может быть двоякой. Может быть движение внешнее и внутреннее. Человек может не иметь возможности к немедленному внешнему движению, но зато его внутреннее решение устремлено к исканию истины и совершенствованию. Человек стремлением создает в себе своего рода магнит, который привлечет и внешние возможности.

 

Надземное. 449. …Бывают такие напряженные мгновения, когда необходимо противопоставить [идущим событиям и внешним воздействиям] спешную струю энергии. Люди иногда чуют такие напряжения, но редко могут решить, откуда идут главные волны. …

Часто люди теряют равновесие, когда слышат об опасности. Опасаясь одной, они сами вызывают десять иных. Но при опыте люди поймут, что опасность прежде всего требует равновесия. Когда путника предупреждают об опасности, только немногие отнесутся разумно. Но робкий путник будет перечислять всякие опасности и внушит себе небывалые затруднения. Но истинный боец соберет все свои силы, чтобы отразить все возможные препятствия. Он знает, что опасность может быть и снизу, и сверху, и со всех сторон, но это не устрашает его. Наоборот, напряжение всех сил наполняет его радостью.

Великое чувство – радость готовности! Беспредельно такое сияющее чувство, оно озаряет всю ауру и преумножает силы телесные. Сильна мать, спасающая своего ребенка. Также силен готовый отражать все препятствия. В такой полной готовности потребуется соединение нескольких энергий. О таких чрезвычайных соединениях Мы и говорим, но люди не любят указаний о чрезвычайных опасностях. Пусть от ранних лет воспитывают в чувстве полной готовности – такое чувство будет победою над самостью.

Мыслитель совершал долгие путешествия с учениками. Он спрашивал их – взяли ли они с собою лучшее оружие? Они недоумевали – какое? Но Он отвечал: «Самое удобное для путешествия – полная готовность».

 

Надземное. 477. Урусвати знает, что понятие учительства должно быть развиваемо в людях от ранних лет. Каждый человек может кого-то чему-то научить, и он должен уметь это сделать. …

Учитель передает познания, им накопленные, но он не будет выдавать их за свои. Он должен принять дар знания, чтобы с тою же готовностью передать их грядущему поколению.

…Пусть будут уроки, руководимые старшими учениками, чтобы каждый мог поделиться своим познанием. Не следует смотреть на такое служение как на скучную тягость, наоборот, пусть каждый научится радостной отдаче, только в таком давании рождается истинная радость.

Мыслитель учил: "Каждый может служить ближнему, каждый может отдавать, если даже у него нет ни единой вещи. Как славно деяние, которое не может истощиться".

 

Н.К. Рерих. Святогор. 1942 г.Надземное. 499. Урусвати знает о великом значении готовности к действию. Мы говорили о преданности, о целесообразности, о вмещении, но во всех проявлениях потребуется истинная готовность. Нужно запомнить это качество, ибо оно трудно достижимо.

Люди воображают, что они готовы к действию, но в последний час они оказываются обуреваемыми самыми различными сомнениями и самосожалением. Между тем, именно готовность требует нарастания энергии. Человек, бегущий перед прыжком, не впадает в бессилие, наоборот, он разбежится, чтобы собрать наибольшую энергию. Такой пример приложим ко всем действиям.

Пусть люди на исторических примерах поучаются, сколько самых блестящих действий поникло по причине сомнения, проявившегося в последний час. Не забудем, что низшие силы человека ненавидят всякое действие, тем более действие полезное будет всегда под ударом сил тьмы. Они изберут последний миг, чтобы осадить смелость.

Учитель должен очень наставлять, чтобы мужество росло в гармонии с готовностью. Можно представить себе мертвое мужество, которое всегда не готово и находит оправдание в самых недостойных житейских обстоятельствах.

Так помните, что лучшие Силы будут с вами, когда готовность будет в полной мере.

Мыслитель говорил: «Будем готовы и днем и ночью, тогда и тьма исчезнет».

 

Надземное. 595. Не следует думать, что на известном духовном развитии можно уже не заботиться о преуспеянии качеств. Каждая ступень требует приспособления всех качеств. Нужно проверять себя неустанно. Нужно найти любовь к таким самоиспытаниям. Проверить доспех будет знаком готовности к битве. Символ битвы постоянно указывается в самых древних Учениях. Среди битвы произносятся слова мудрости.

 

Надземное. 607. Урусвати знает, как трудно воспринимают люди так называемое внутреннее мужество. Нелегко указать, что внешнее существо может быть обманчиво. Человек может показаться мужественным, но внутри он может трепетать. Можно привести множество примеров, когда именно отсутствие внутреннего мужества причиняло гибель. Но не смешивайте это качество с многими соседними.

Люди скажут – «Наверное, вы говорите о спокойствии?» – Не совсем, ибо мужество есть лишь один аспект спокойствия. Также и равновесие есть лишь сосед мужества. И трудно сказать, как вместить внутреннее мужество как постоянную готовность к смелому мышлению и действию.

Человек может ощущать радость, когда ничто не препятствует ему совершить прекрасный поступок. Обычно много соображений мешает даже помыслить о подвиге. Пусть человек мысленно совершает героические подвиги, из таких подвигов слагается светлая аура. Когда же упрочится этот свет, человек сможет привести в действие и свои мечты.

Не напрасно сказано, что каждая мечта когда-то претворится в действительность. Но нужно иметь большой запас таких дерзаний. Внутреннее мужество может дерзать, и этому надо учиться не только для Надземного Мира, но и для Земли. Умейте понять, что все полезное для Надземного Мира полезно и для Земли. Так нужно в спокойствии мыслить о самых геройских подвигах. Может быть, при этом вспомните и нечто из прошлых жизней. Каждый или совершал подвиг, или мечтал о нем. Подвиг можно совершать во всех земных состояниях.

Мыслитель говорил: «Воин не только тот, кто носит шлем».

 

Надземное. 623. Урусвати знает, как часто люди не умеют сочетать родственные понятия. Вот подвижность и непоколебимость землянам представляются противоречием. Они считают подвижность шатанием и непоколебимость, как одеревенением, получается как бы шатающееся дерево, которое угрожает прохожему и несносно скрипит. Не приходит в голову сопоставление подвижности в незыблемости или незыблемости в подвижности.

Человек должен пребывать в подвижности, в готовности к подвигу, но он должен опираться на посох незыблемости. Только в таком сочетании путник преуспеет.

Не смешайте шатание с поиском, который имеет в себе поступательное движение, такую подвижность назовем благородной. Также незыблемость осознания основ назовем благодатной.

 

Надземное. 660. Урусвати знает, что наблюдательность образуется при постоянном устремлении, при зоркости, при готовности. Когда Мы говорили о несменном дозоре, некоторые полагали, что речь идет о чем-то необычном при каких-то особых обстоятельствах. Они не могли вместить, что наблюдательность есть самое обычное качество, по крайней мере, оно должно быть таким.

 

Н.К. Рерих. Победители клада. 1938 г.Надземное. 680. Урусвати знает, что степень готовности есть лучшая мера успеха. О какой готовности говорим? Можно знать закон местный и готовно ему повиноваться, но следствие такой готовности будет ничтожно. Нужно достичь истинной готовности. Когда знание и чувствознание будут в созвучии, человек усилится многими посылками, которые он примет бережно и сознательно.

Люди часто насильно привлечены к какому-то труду, который назван им обязанностью, но такое насилие не приведет к добру. Человек был не готов воспринять значение труда, ему навязанного. Пора человечеству понять, в чем заключается истинная готовность, при ней люди становятся героями. Такое великое состояние придет, когда человек естественно признает красоту напряженной готовности.

Мыслитель говорил: «Кто не донес пищу до рта, тот и не насытится».

 

Надземное, 701. Урусвати знает, как легкомысленно люди толкуют о готовности. Можно подумать, что существует множество героев, готовых к самоотверженному подвигу.

Но на самом деле готовность бывает пламенная и бывает готовность прохладная. Такие прохладные люди обманывают не только окружающих, но и самих себя. Они не замечают, какую ложь они постоянно произносят, ухудшая свое положение. Поистине, лучше состояние того, кто признается в неготовности, по крайней мере он может совершенствоваться, но лукавец и хвастун закрывает себе путь к продвижению. Так Мы должны напоминать о качестве готовности, только оно даст мужество преодоления.

Многие говорят о готовности сотрудничать с Нами, но при малейшей трудности они трусливо отступают. Одной из главных причин будет непонимание смысла жизни. Они не задумываются о Надземной Беспредельности, они прикованы к миражу земному. Как конь в загородке теряет спешность бега, так и узник Земли утрачивает способность истинного продвижения.

Когда говорю о готовности, тем самым напоминаю о продвижении. Нужно быть готовым к подвигу. Нужно научиться мыслить о подвиге предварительно земному подвигу. Нужно уже совершить его мысленно, притом осмыслить подвиг с такой непоколебимостью, чтобы претворение его в жизни было уже неизбежно. Только так создается то живое сотрудничество, о котором произнесено столько слов.

Мыслитель говорил: "Не думаете ли вы, что прохладная готовность подобна капле нектара, растворенной в целом море?"

 

Надземное. 861 Откуда же нарождается… готовность к непрерывному труду? Любовь есть мощный двигатель. Любовь – магнит и начало преуспеяний. Любовь к будущему будет самым мощным двигателем, и она охраняет деятеля от сонливой лени.

 

Надземное. 874. Урусвати знает сущность готовности. Йог пламенеет готовностью к добротворчеству. Во всех условиях жизни следует быть готовым к явлению добротворчества. Если нельзя совершить подвиг в теле, то всегда возможен мысленный подвиг.

Наверно, вас спросят: «Какое значение имеет мысленный подвиг?» Отвечайте: «В Надземном Мире все подвиги мысленные, таким образом, и в земной жизни мысленные подвиги имеют значение. Ведь полная готовность к подвигу зарождается в мыслях, и так она готова проявиться при малейшей к тому возможности.

Потому Мы высоко ценим человека, готового к подвигу. Можно утверждать, что такое пламенное сознание подобно спасительному огню Маяка. Можно представить себе, как далеко светит такой огонь готовности. Он обладает целительными качествами и широко помогает заблудившимся путникам; так твердо запомним, что готовность к подвигу уже есть часть его.

Может ли подвиг совершаться без мысленной готовности? Нужно создать прочный доспех для победы, и пусть и днем, и ночью пылает великодушная готовность к подвигу.

Мыслитель советовал: «Будьте готовы к подвигу!»

 

Ж. Сент-Илер (Е.И. Рерих) «Криптограммы Востока».

Семь слуг

Вот мы пошлем семь слуг на базар принести виноград. Что вижу? Первый утерял деньги. Второй променял их на хмельное вино. Третий ута­ил их. Четвертый не распознал зеленый виноград. Пятый, пробуя зре­лость, раздавил всю ветку. Шестой отобрал умело, но толкнул и рассыпал по неосторожности. Седьмой принес спелую ветвь и нашел листья, чтобы украсить ветку.

Так семеро прошли одною дорогою и в одно время.

 

Письмо Е.И. Рерих. 24.08.1930. Друзья мои, трудитесь в напряжении всех сил, ибо лишь на границе напряжений приходят новые возможности. Законы во всём одинаковы, и мы знаем, что новые энергии рождаются на границе сильнейших напряжений. Потому повышение деятельности и обострение сил дадут достижение красоты.

И прошу Вас, не убоитесь трудностей, явите готовность пройти все препятствия, ибо каждое преодоленное препятствие ведет к укреплению Вашему и будущей победе. Полюбите трудности и, сказав: «Благословенны препятствия, ибо ими растем», мужественно, окрыленные духом устремления, в сознании величия бесконечного совершенствования творчества жизни, устремитесь к свободе сознания, к расширению сознания, к утончению мысли, устремитесь в зовущую Вас Беспредельность – Беспредельность жизней, Беспредельность достижений, Беспредельность познания, Беспредельность строительства, Беспредельность Красоты!

Мои молодые друзья, услышьте зов творческой Беспредельности!

 

Письмо Е.И. Рерих. 10.05.1937. Родной Гаральд Феликсович, сердечное спасибо за Ваши чудесные письма, приносящие всегда волну душевного света и радости. Несказанно радуемся Вашей устремленности и деятельности. Эта готовность к действию есть ценнейшее качество. Именно самые занятые люди всегда найдут для всего время. Вспоминается житейская мудрость Ришелье, который при избрании личного секретаря всегда руководствовался вышеприведенным соображением. И это так понятно: занятой человек дисциплинировал свою психическую энергию и выработал особый ритм, столь необходимый для правильного обмена психической энергии. Судорожная недисциплинированная выдача энергии поглощает массу сил, и такая затрата нелегко восполняется. Потому такое благо заключается в каждом систематическом или ритмическом труде.

 

Письмо Е.И. Рерих. 24.04.1931. Мне чуется, что ваша неуклонность и сердечность подхода будут тем примером, тем маяком, которые укажут приближающимся единое, верное направление. Вы сумеете дать им радостный зов, научите их любить препятствия и борьбу – иначе как возжгут свои внутренние огни? Вы укажете на великую радость служения общему благу и самым отважным шепнете о восторге несения подвига самоотречения, об ежедневной готовности принесения себя всего на служение Великой Иерархии Света!

 

Письмо Е.И. Рерих. 8.11.1932. Сила радости, которую мы испытываем при первом подходе к Учению, и является верным мерилом нашей готовности воспринять Учение Света.

 

Н.К. Рерих. Зороастр. 1931 г.Письмо Е.И. Рерих. 17.02.1934. Истинно, жизнь наполнена чудесами, если подходить ко всему с открытым сердцем и устремлением к красоте и самоусовершенствованию, не путем всяких искусственных медитаций, концентраций и прочих механических приемов, но в подвиге жизни. Вот этот подвиг жизни, во всей его суровой красоте, и проводит Н.К. Жизнь его есть жизнь полного самоотречения, он живет для великого Служения во благо человечества. Ничто не принадлежит ему, и сам он не принадлежит себе. Каждую минуту готов он следовать малейшему Указу Владыки. Терпимость великая – природа его, и, как магнит, притягивает она самых различных людей и группирует их вокруг имени его. Мудрость Учителя есть мудрость его. Эти два Сознания так объединились на протяжении многих лет! Если было бы иначе, разве мог бы он быть таким провидцем и так преуспевать в порученных ему делах при таких чудовищных препятствиях, которые воздвигаются темными при конце Кали-Юги, во время грозно свирепствующего Армагеддона? Слепые, слепые, слепые!!

 

Письмо Е.И. Рерих. 2.06.1934. Не думайте, дорогой Сотрудник, что ученики и служители Света следуют по пути, усыпанному розами, нет, путь их полон терний, и чем ближе к Свету, тем труднее, тем ответственнее становятся поручения. Путь Учения, путь Служения есть прежде всего путь самоотречения и самопожертвования, но радостен этот путь, когда в сердце горит любовь к Владыке. Все тернии обращаются в благоухающие фризии. Пример такого Служения и являет Н.К. Если бы Вы знали всю тяготу его, то, воистину, ужаснулись бы этой ноше непомерной. Но именно в нем горит такая любовь, такая преданность к Владыке Преподобному Сергию, такое устремление к принесению всего на Общее Благо, что он все принимает с великою готовностью и радостью. И разве не великая радость заключается в сознании исполненного долга перед человечеством? Какое прекрасное и мощное понятие заложено в исполнении долга! Герои все были носителями долга. И Вам, как воину, должно быть близко это понятие, потому я так верю, что Вы оборете все уныние, все нашептывания тьмы, все страхи и сомнения. Вы пишете, что Вы держите оружие в руках, потому, если в сознании Вашем это действительно оружие, а не только символ его, то и победите. Учение, понятое и примененное в жизни, есть вернейшее и самое необходимое оружие.

 

Письмо Е.И. Рерих. 15.06.1934. Кто утвердил Вас принятым учеником и даже сыном Учителя М.?!! Этими Вашими действиями Вы обнаружили непонимание самых основ Учения, построенного на незыблемых законах Иерархии. Но, принимая во внимание то обстоятельство, что Вы так мало видели Н.К., и особенно Ваши юные годы, конечно, усвоить эти основы Учения только по книгам не так легко. Только очень готовый дух, лишенный самости, проникнет в сущность Учения и поймет, что главная основа есть великое смирение. Смирение, не имеющее ничего общего с приниженностью, но выражающееся в понимании великого принципа Иерархии и самоотречения на пути Служения. Потому на первой ступени духовного продвижения необходимо приобрести качество такого смирения и не скакать сразу на высшие ступени, посягая на верхние звенья Цепи Иерархии. Подумаем с Вами, кто бы мог ввести Вас в такое заблуждение и толкнуть на такой безрассудный шаг? Переберите со всею искренностью и вдумчивостью все обстоятельства, все, что могло дать повод к таким заблуждениям.

Может быть, прочитав в книге Учения, что, когда ученик готов – Учитель не замедлит, Вы решили, что, прочтя известное количество книг и выразив искреннее желание приблизиться к Владыкам, Вы уже готовы? И не вдумались глубже, что в действительности означают слова «когда ученик готов». Не должна ли эта готовность заключать в себе определенные качества, без которых эта готовность не может осуществиться? И какие именно эти качества? Не будет ли таким основным качеством именно смирение?

 

Письмо Е.И. Рерих. 21.07.1934. Также великий Завет – «когда ученик готов, является и Учитель» – мало кем понят. Немного тех, кто задумываются, что в действительности есть эта готовность? Не должна ли эта готовность заключать в себе определенные качества? Вся беда в том, что люди не хотят понять, что в основе этой готовности и всех достижений лежит следование Высшему Идеалу и, как следствие, огненная трансмутация наших чувств, всего нашего характера. Людям гораздо легче отказаться от всяких излишеств и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения на пути к духовному достижению. Но, как сказано, всё механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего человека, преображение которого и есть единая цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире побуждений и мысли. Потому ни один высокий Раджа или Агни Йог не нуждается ни в каких механических приемах, ни в каких физических упражнениях. И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него.

 

Письмо Е.И. Рерих. 22.08.1934. Именно, истинное Посвящение не состоит ни в каких ритуалах, изобретенных для масс, также оно может происходить в разных местностях и помещениях, одно лишь условие необходимо – это готовность духа ученика, которая определяется градусником, находящимся во владении Великого Учителя. Истинное Посвящение состоит в ассимиляции Высших Лучей различной интенсивности и свойств. Часто искренне стремящийся ко благу находится под воздействием высоких лучей и вначале даже не знает этого. Ведь подготовление к ассимиляции высоких лучей бывает очень длительно, всё зависит от накоплений ученика.

 

Письмо Е.И. Рерих. 29.08.1934. Над понятием несения подвига как непременного условия следует весьма призадуматься. Глубокое, всесторонне продуманное уяснение себе всех качеств, необходимых для несения подвига, чрезвычайно важно. Потому полезно выписать из книг Учения все необходимые качества, перечисленные в них, так же, как и все свойства, препятствующие пути. Именно, труднее всего людям воспринять, что в основе готовности к ученичеству и всех связанных с этим духовных достижений лежит следование Высшему Идеалу и огненное очищение всех наших чувств всего вашего характера.

 

Письмо Е.И. Рерих. 24.06.1937. Тяжко мне видеть, как страдает Н.К. от бессмысленного разрушения. Ведь столько уже было накоплено! Недавно видела в видении его светлую голову в увеличенном размере, он пристально смотрел на меня, и из левого глаза катилась крупная скорбная слеза, оставляя на щеке серебристый след. Да, напряжение его велико. …Да, серебряная слеза есть символ высокой степени готовности к испытаниям. Она напоминает о нити серебряной и о чаше терпения. Как сказано: «Символ слезы для чаши терпения не будет случайным. Трудно удержать свое негодование, когда видишь разрушение бессмысленное. Часто по серебряной нити сердца бежит жалоба на жестокость людей. Учитель нередко пошлет луч Света, чтобы можно было заглянуть в даль. Только телескоп духа может покрыть суждение...» [Братство. 565.] Да, лишь знание грядущего поддерживает наши силы.

 

Письмо Е.И. Рерих. 12.12.1944. «Отдача себя на Волю Бога» эзотерически означает готовность к служению и подвигу с полным осознанием опасностей, сопряженных с таким служением. Несомненно, каждое такое служение, в силу невежества и косности большинства людей, являет большие трудности и требует необычайного терпения и самоотвержения. Но когда такая готовность назрела в духе, то она приходит естественно и свободно. Именно свободная воля человека приводит его к слиянию с Высшей Волей, уявленной Космическим Разумом и Космическим Магнитом (выраженных на Земле Иерархией Света), и человек вступает в великий Эволюционный Поток, и самый подвиг становится для него самым естественным, самым насущным действием.

Гиганты Духа, закончившие свою индивидуальную карму на нашей планете, снова приходят добровольно на Землю ради помощи человечеству. Они входят, но принимают на себя карму этого тела и творят новую, не останавливаясь ни перед каким самопожертвованием, лишь бы сдвинуть и поднять сознание человечества на новую ступень.

 

Письмо Е.И. Рерих. 17.09.1952. …Именно бодрость и мужественная готовность и превыше всего преданнейшая Любовь – лучшие проводники (к ассимиляции посылаемых Свыше Лучей).

 

Гр.А.Й. 1952 г. 317. Пусть волна событий не застанет врасплох. Готовность сознаний Мне нужна. Это устои, башни-приемники среди хаоса смятения последнего шквала. Ими Удержу сеть [Света].

 

Н.К. Рерих. Ковка меча (Нибелунги). 1941 г.Гр.А.Й. 1952 г. 165. Необходимо работать над собой. Ведь все дело в себе, в своем аппарате духа. Аппарат духа должен быть всегда в полной готовности, в рабочем состоянии. Волею держится в готовности. Волею подчиняется. Лучше один настроенный, нежели сотня расстроенных. К чему они? Бесполезны. Забота об аппарате своего духа – забота номер первый. «Всегда готов», – говорит победитель своих немощей и настроений. Огненная энергия неурегулированная сожжет. Разлетятся вдребезги неслаженные части. Но гармоничность выдержит любое напряжение. Как горячий конь на тугих вожжах: иначе разнесет. А огненный потенциал духа твоего усиливается, и без узды нельзя. Серебряная узда духа – атрибут победителя, и всегда в твердой руке. Усилению и углублению близости предпосылается это условие.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 364. Будем писать о готовности. Готовность есть состояние сознания, постоянно настороженно настроенного, чтобы почуять и воспринять дуновения Моего Духа, то есть ощутить касание незримых крыльев Моей мысли. Почуять и уловить, сперва находясь в состоянии сосредоточения, потом – всегда, даже в обычном бодрствующем состоянии. Конечно, Записи всегда требуют сосредоточения. Быть вместе нелегко и требует жертвы. Надо пожертвовать обычной рутиной сознания. Как объяснить, что суета земной сутолки и Свет Мой не смешиваются. Одно исключает другое. Потому суетливость и сутолка – враги Света и будничная обыденность. Праздник и будни. Зовем к празднику духа, к празднику творческого Труда Моего. Сознание, пребывающее в готовности, впитывает Мою мысль, как губка воду. Готовность – ковер подвига. Готовность – преддверие счастья. Готовность – магнит привлекающий. Готовность – ручательство получения. Готовность – удел мудрого. Готовности пламя есть дар, принесенный Владыке. Мне радость видеть пламя готовности. Готовность и избранничество! Одно обуславливает другое. Радость готовности послужить Мне является знаком ученичества и избранничества. По степени готовности сознания Судим о пригодности и высоте духа.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 451. Быть готовым – значит пребыть в постоянном бодрствовании. Так обретение пространственных сокровищ в сознании (есть) ступень наша. Правильно думаешь: неотъемлема Близость Моя. Не во Мне задержки. Но час потерянный равен утрате драгоценностей. …Хочу приучить сознание к постоянному ощущению, а значит, и восприятию Луча. Хочу, чтобы океан Моей мысли был доступен всегда, во всех состояниях. Хочу, чтобы процесс был доведен до степени обычного бодрствующего состояния. Хочу постоянного активного слияния сознаний. И тогда нам уже будет безразлично, в Москве ли мы или Нью-Йорке, в городе или деревне. Даю опыт, исключительный по своей яркости для сознания твоей степени. Но при этом вера в твоего Владыку должна быть непоколебимой, и преобладание духовного над материальным утверждено. Не об отвлеченностях Говорю, но о том, что духовные вибрации, или вибрации Моего Духа, Луча Моего, должны осилить напряжение материальных вибраций окружающего тебя непосредственно мира. Должны их преодолеть и победить. Это возможно лишь при условии, если ты сам усилиями своей воли поднимешь центр своего сознания над сферой этих земных, точнее сказать, ближайших тебе по месту окружения, вибраций. И тогда уже неважно, будешь ли ты представлять себя со Мною в Моей Башне, или каком-то ином месте. Ибо мы встанем над пространством и временем, то есть преодолеем и то и другое, как сейчас, во время данной записи, преодолели расстояние. Утвердить Хочу в сознании твоем: реальность духовного и высшего реальнее земного. И Утвержу. Ибо Сказал: «Да будет так». Вот для этого и нужна полная и постоянная ГОТОВНОСТЬ. Говорю о готовности духа, сознания, тела, ауры – всех трех планов существа твоего. Выбрось из сознания элементы неуверенности, неопределенности, колебания, сомнений и туманности. Сделаем процесс восприятия мысли Моей спокойно простым и устойчиво реальным. Не ради хорошести твоей, но во имя великого будущего дается ключ для возможности выполнения.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 537. …Я, ваш Заступник, Стою на страже того, чтобы ни одна крупица из предназначенного вам не прошла мимо и была дана к сроку. И как только готовность сознания оявлена, получаете по степени его вместимости. Луч, озаряющий вас, есть Луч трансмутирующий. Постоянным осознанием пребывания в Луче усиливаете процесс, ускоряя его, подобно тому как раскрывающиеся лепестки лотоса поглощают живительную силу солнечного луча. Взаимоустремление – основа успеха. Устои серебряного моста, соединяющего нас, покоятся на устоях основания двух центров: центра сознания устремляющегося и Центра сознания Ответствующего.

 

Гр.А.Й.  1952 г. 578. Сроки приближаются неотвратимо. И надо быть готовым. Готовность – в духе, но со Мной. Без Меня нет готовности. Значит, надо быть со Мною близко, как никогда. Степень готовности есть степень приближения. Готовностью приближаемся к Владыке. Храм вечного Предстояния – так Назовем храм готового сердца, или храм готовности сердца.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 657. Когда-то было сказано: всё суета и томление духа. Воистину, томится человек в темнице своего незнания. Воистину, страждет дух заключенный. Выход лишь в освобождении. А свободу дает лишь знание. Потому устремитесь ко Мне, ибо Я – знание несущий. Магнит сознания, устремленный ко Мне, притягивает искры знания и насыщает микрокосм продуктами притяжения. По линии устремленных энергий идет притяжение, и по характеру и свойству каждый насыщается микрокосм соответственно. «Но где же кувшины твои?» – вопрос, направленный к ученику. Где в нем те энергии устремления, которые Мог бы насытить Учитель по соответствию с их силой и сущностью? Каждый приносит Учителю свое, и поглощающе-притягивающая сила каждой отдельной энергии обусловливает замыкание с Лучом Учителя и утверждение рожденного психозерна мысли. Потому посылаются мысли. Потому их надо уловить магнитными энергиями духа. Потому готовность и восприимчивость являют собою психомеханику в действии. А это и есть жизнь, сама жизнь. Ибо жизненно Учение в сущности своей и названо потому Учением Жизни. Насыщая вибрациями своего света, сознание устремленного духа рождает психозерна Света, плоды приносящие.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 36. Волна событий идёт, и даются предупреждения, дабы зрячие и чуткие явили готовность. Потому звучит пространство и насыщено оно знаками грядущих перемен. Если бы люди более верили своему сердцу и слушали его голос, картина грядущего обновления мира приобрела бы верные очертания. Неотвратимо будущее, как завтрашний день. В свете его сгорят шлаки вчерашнего дня. Рассеется туман непонимания, и схлынут стихийные воды. Но только готовность сознания позволит во всеоружии встретить гигантскую волну планетных событий и не потеряться. Поколеблется Земля, а с ней и те, кто стоит на Земле, и сотрясение и потрясение будет великое. Все ли выдержат? Но на скале духа стоящие, как с башни неприступной, будут наблюдать волны стихийных событий, будучи вне досягаемости ярости их. Потому готовность надо усилить. Но готовность – в духе. Потому утвердим дух. Утверждаю силу духа вопреки и против всякой очевидности, как таран-водорез против волн. Тараном заостренного сознания будем разбивать налетающую волну, разрезая её, как нос корабля разрезает волну океанскую. До положенного дойдём. И силы духа не только не растратим, но и приумножим. И закаленными, испытанными воинами выйдем из затвора на широкую арену жизни Нового Мира.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 207. Привожу сознание в состояние готовности. Готовность означает постоянное напряжение сердца ко Мне, и во сне, и в бодрствовании. Она кует связь. Ею трепещет серебряная нить. Щедрость присутствия Владыки ею обуславливается. Применение даваемых указаний есть ступень для получения новых.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 420. Ценность готовности можно уподобить крепости цепи, если все её звенья в порядке. Но если сегодня готовность проявлена, а завтра забыта на час, на два или на другой срок, то звенья цепи готовности нарушаются, прерывистая готовность не годится для ученичества. Цепь с порушенными звеньями в дело не берут. Качество постоянной, настороженной, всегда готовой готовности надо приобрести во что бы то ни стало. Это значит быть готовым при всех обстоятельствах, во всех условиях и при всяких настроениях и состояниях духа. Качество постоянного бодрствования – сестра готовности. И зоркость и предстояние непрерываемое из того же гнезда. Синтез этих качеств выражается в постоянстве Служения. Само же постоянство является основным качеством. Если ученик будет метаться между призрачными настроениями и они будут определять степень его служения в каждый данный момент, то кривая устремления даст ломаную линию, которая страшно исказит реакцию на воздействие Луча Учителя; и не самоисходящие лучи даст микрокосм ученика, но ряд дымных дисгармоничных вспышек. Эти явления разрушительны. Кроме того, знаки посылаемые не могут быть должным образом уловлены дисгармонично настроенным организмом, а если и улавливаются, то в искаженном виде. Так и сегодня была упущена возможность Общения. Факт посылки остался в сознании, но сущность воспринята не была вследствие того, что сознание не явило нужную степень готовности и бодрствования. Упущенная возможность не повторяется. Придется ждать новых сочетаний различных условий. Сколько времени?

 

Гр.А.Й. 1953 г. 458. Царство грядущего Света есть Эпоха особого напряжения огненных энергий, которые насытят жизнь. Гнилые оболочки обречены на перегорание, то есть уничтожение. Потому не будем огорчаться нагнетениям непомерным, ибо они приуготовляют наш аппарат к постепенной их ассимиляции. Также будем помнить и о пределе напрягающем. Кто-то захочет избежать необходимости огненной. Но спасения не будет, даже самый воздух вдыхаемый будет насыщен огнем. Спасение – в посильной ассимиляции Света, срочной и неотложной, ныне уявляемой в грозном преддверии грядущего. Самому главному найдем время и место. Перед катастрофой готовность сознания должна быть явлена.

 

Н.К. Рерих. Богатыри проснулись. 1940 г.Гр.А.Й. 1953 г. 626. Сроки ткут ковер Эволюции. От сроков зависит жизнь человеческая. Сроками обуславливается ритм, и ритмом – сроки. Сроки зависят от пульсации Космоса. Сроков нельзя изменить. Когда наступает срок, сознание человеческое может быть к нему подготовленным или нет, но срок неизбежен. …Сроки ткут кармы человеческие, и когда они наступают, неизбежными становятся решение и выбор. Сочетания комбинаций лучей светил создают условия нужные, и воля человеческая в рамках, указанных ими, творит новую ступень Эволюции. Жизнь человечества есть сочетание свободной воли его с условиями космическими. Космические условия – это арена жизни, на которой разыгрывается мистерия ее, движимая волей духа. Именно свободная воля творит. … Целые народы, целые цивилизации сметаются с лица Земли, если они не поспевают за бегом эволюции. Вырождение наций служит прямым примером того, как сбрасывается с весов истории все, отстающее от бега времени. Потому готовность сознания к срокам и понимание их есть основное требование закона отбора и самосохранения. Это касается как всего человечества в целом, так и отдельных народов и каждого человека. Выбора нет: или надо идти в ногу с эволюцией, или уйти с арены жизни. Идущие впереди или в шаг с эволюцией преуспеют, отстающие подпадают под мощную волну, сметающую за собой все и всех. Эволюция устремлена в будущее, потому только в будущем выход и спасение. Обречены смерти все, устремленные в прошлое, и нет им части ни в чем ни в сем веке, ни в будущем. Будущее – это рычаг эволюции. В будущем истоки преуспеяния духа. Коллективное человечество и Индивидуальность каждого в будущем и в стремлении к нему почерпает силу поступательного движения. И сроки являются как бы кульминационными узловыми моментами, когда эволюция стремительно и мощно двигается вперед, увлекая в мощном потоке своём все, могущее восходить. Отсюда глубокая значимость сроков космических. Поступательного импульса эволюции избежать нельзя, можно с ним зазвучать в унисон или погибнуть. Отсюда великое разделение и великий отбор, и отбирающим принципом, или судьей каждой Индивидуальности является её свободная воля, избирающая путь свой. Когда наступают сроки, бодрствуйте в зоркой готовности. Будьте на страже, ибо каждый имеет судию в себе. Зарю заповеданную не проспите. Ибо урочно и срочно время. Эволюция не ждет.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 50. Сын Мой, Учитель Готов дать Знание, если сознание ученика в свою очередь готово, чтобы его воспринять. Следовательно, вопрос сводится к готовности воспринимающего сознания. Готовность обуславливается созвучием, созвучие – настроенностью, настроенность – приказом воли. Раньше ждали даров, теперь берут сами то, что требует сознание. Ключ к дверям знания в руках ученика. Сам поворачивает его, сам открывает дверь, сам входит и сам берет на желанной волне. Полагаю, что помешать никто и ничто не может, кроме собственной слабости или неуверенности. Закон действует без отказа. Правда, иногда сочетание тяжких пространственных токов мешает или условия внешние, но то и другое можно преодолеть усилением огненного напряжения устремления к Учителю. Сильно расстроенный инструмент требует и времени больше для настройки. Многое зависит от воли в сочетании ее с желанием сердца. Воля и сердце, действующие вместе, – сила неодолимая. Ответствую по степени устремления сердца. Потому путь слияния со Мною называется путем сердца.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 130. Пиши: сегодня день особого напряжения, и провести его надо в осознании Близости Владыки. Пространственные волны огня можно лишь победить своими огнями, а они возгораются мощно при Близости, напряженно осознаваемой. Много преград преодолели, много противодействий разрушили вместе. В дни особых напряжений надо явить готовность удесятеренную. Состояние готовности показывает, что весь микрокосм открыт в напряженном устремлении к Владыке и готов созвучать на вибрации, Им посылаемые. Не будем думать, что это состояние сознания нужно только самому человеку: оно нужно для мира, ибо усиливает узлы передачи Света в сети Света планетной. Это значит – приемник открыт для передачи Света по нисходящей иерархической линии. Для того чтобы светильник не гас, надо, чтобы резервуар, содержащий масло, был соединен с резервуаром Учителя. Тогда пламя духа может гореть постоянно и можно не опасаться, что источник Света иссякнет. Многие начинали красиво, но выгорало масло, пламя начинало коптить и чадить и погасало окончательно. Нужно ровное и постоянно горящее пламя. Лишь связь с Иерархией дает эту возможность. Потому пусть будет сердце ваше открыто и обращено к источнику неугасимого пламени.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 234. Считаю, что все трудности жизни не могут остановить дух готовый. Трудности жизни обнаруживают степень истинной готовности духа. Так отделяются качества воображаемые от качеств действительных, достигнутых и утвержденных. Моменты вмещения качеств не есть показатели действительности. Взлеты хороши, но за ними следуют период утверждения вспыхнувших качеств, являющихся прообразами грядущего достояния, нуждающихся в утверждении их жизнью.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 491.(249). Друг Мой, если явление, указанное Нами, в ожида­емый срок не состоялось, это значит, что сознание че­ловеческое еще не готово и возможности его переносят­ся на более благоприятные сроки. Многое пришлось отложить из-за неготовности сознаний. Ускорить нельзя. Заставить нельзя, приказать тоже нельзя, ибо получится разрушение. Сознание должно расти свобод­но и изнутри. Поступок, совершенный под воздействи­ем извне, значения не имеет и даже кармическую от­ветственность возлагает на воздействующего. Потому так важна готовность сознания и действия самоисходя­щие. Мы Можем послать мысли, Можем послать Луч, Можем послать потоки лучистых посылок, но при усло­вии готовности сознания их воспринять, впитать в себя, ассимилировать и сделать своим достоянием. Именно воля воспринимающего сознания сливается в устремле­нии с волей Ведущей, и из слияния воль, устремлен­ных к единому Свету, вырастает и раскрывается цве­ток счастья. Потому Говорю: «Волю свою преклоните Владыке не в противодействии, но в гармонии с нею». ...Самодисциплина накладывается духом на себя добровольно и утверждается тоже в свободе. Рабы унылые, рабы подавленные, рабы согбенные – они, бредущие во тьме под гнетом удуманных запрещений, ограничений и под знаком «нельзя», когда всё живое говорит: «Можно». Свободу надо понять и свободой надо научиться не злоупотреблять. ...Утверждается власть сознания над творимыми при­чинами, и причины творятся в сознании свободы выбо­ра. …И каждое дея­ние блага, в свободе свершенное, будет заслугой и при­обретением, в то время как дела, запрещениями по­рожденные, нужных плодов не дадут. Потому Утверж­даю свободу.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 553. (311). В лучах утра Учитель Шлет лучшие мысли. И о том, чтобы их не упустить, тоже надо забо­ту явить. Упустить легко, стоит только отвлечься или распылить сознание, и сокровища посланные будут про­сыпаны мимо. Мало послать, принять надо. Так Посы­лающий и принимающий связаны обоюдно. И если По­сылающий должное напряжение Являет, то и принима­ющий полную готовность должен явить: готовность от­ложить все личное и мешающее, готовность сознание освободить и приемник его держать чистым и откры­тым. Каждая сторонняя мысль вытесняет мысль Учи­теля и место ее в сознании захватывает. Следует со всем вниманием озаботиться тем, чтобы обрывки мыс­лей мешающих и лохмотья своего и чужого мышления не вторгались и не затемняли экран сознания. На ноту, Учителем даваемую каждодневно, нужно суметь зазву­чать и звучание арфы духа со всею силой доступною сохранить в течение дня. Сознание настраивается, или гармонизируется, в разных ключах, то есть каждый раз настраивается на волне соответствующей.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 398. Чем больше дух, тем тяжелее нагрузка. Стремление освободиться от ноши мира указывает лишь на то, что дух не готов. Явление готовности следует понимать глубоко. Недаром говорится о серебряной слезе готовности к испытаниям. Явить надо готовность духа во всей ее глубине.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 495. Иди через жизнь с сознанием, что каждому, искренне подошедшему, можешь дать и должен дать в размере его способности вместить. Мера вмещения и будет мерою даяния. Потому Мы Любим вопросы. Их можно уподобить сосудам, протягиваемым за влагою. Соизмеримость в отдаче надо соблюсти, иначе получится разрушение. Нельзя отяготить подошедшего сверх меры – не выдержит. Вопрос указывает как бы рамки, или направление, которым можно руководствоваться. Не глубину своего понимания и знания, но вопрошающего надо все время иметь в виду. Растем на понимании чужой души. Служение обогащает сознание необычайно. Многие подойдут, и притом неожиданно. А потом, когда исполнятся сроки – множества. Подготовка к будущему указывает на степень готовности духа для Служения. Ни огорчения, ни отягощения, ни трудности, ни личные настроения уже не могут пресечь этой постоянной готовности давать, как только возникает в этом надобность. Самоотрешение проявляется также и в этом. Говорил уже о растущих возможностях. Вот мужество и знание, как насытить духовный голод человека – большое достижение. Многие ли способны? Сокровища накопленные дают возможность поделиться ими. Радость осознания накопленного богатства – высочайшая. Наследие получаемое требует заботы о том, как им распорядиться наилучшим образом. Даю для раздачи умной и мудрой и Радуюсь, когда она совершается. И если вы получили мерою полною и нагнетенной, то и раздавайте, не скупясь, но по сознанию. Способность вместить дает уже право на получение знания – как бы пропуск в Сферы Высшего познавания. Ученик! Когда ты становишься сеятелем, благо тебе.

 

Гр.А.Й. 1956. 35. …Сдержанность – это постоянная готовность воли себя утвердить.

 

Гр.А.Й. 1956 г. 358. (М.А.Й.). Любимому Солнышку радостно утром навстречу свое открываем окно. И луч его проникает в комнату и освещает ее. Стоит лишь ставни открыть и занавески убрать, и луч допущен. Так при Общении просто ставни души открываем навстречу лучам посылаемым счастья, и Общение совершается. Велика мощь простоты. Все просто, все легко, все доступно, но невероятно трудно, но невозможно, если дух не готов. Потому готовность поймем глубже. Расширим это понятие, чтобы увидеть, что годы напряженной борьбы и усилий выливаются в простоте формулы достижения. Да! Общение просто. Да! Общение доступно. Да! Да! Ключи от него в ваших руках. Но сколько трудов надо было предпослать, чтобы оно состоялось и простота достижения стала доступной. Просто писать, просто играть, скажем, на скрипке, но для того, кто умеет. И просто ходить, и видеть, и слышать, и говорить, но думал ли кто о том, сколько миллионов лет понадобилось искро-монаде, чтобы встать на ноги и пойти или чтобы немые расы заговорили? Сложен и труден процесс достижения, и без труда и усилий достигнуть нельзя ничего.

 

Гр.А.Й. 1958 г. 12. Сильными видеть Хочу Я воинов духа. И в руки оружие Даю. Не заржавеет огненный меч духа в применении постоянном. Не покроется сверкающий чистым пламенем клинок дымными вспышками чадящих огней. Готовность и преданность духа доверенный меч сохранят без изъянов.

 

Гр.А.Й. 1958 г. 301. (227). Готовность напряженности нужна, ибо помогает сконцентрировать силы в кулак. И являет собой человек тогда лук, напряженный стрелою. Так Учу поступать в дни напряжений ужасных, в дни (распустившейся) набухания тьмы и хаотичных пространственных токов. Много попыток творится в эти моменты со стороны тьмы, но о броню равновесия брызгами разлетятся, ударившись, черные снаряды.

 

Гр.А.Й. 1958 г. 602. Уже сроки подходят и к вам. Готовы ли в духе? Готовность в духе означает готовность к Служению уже во всём, до конца. Возможности Пошлю, но дайте готовность. По степени готовности и возможности – соизмеримость полная и безусловная.

 

Гр.А.Й. 1958 г. 744. Лишь самым ближайшим Даем поручения самые трудные и опасные. Их жгли на кострах, преследовали, побивали камнями, томили в темницах. Но все же они доверенное Поручение выполняли. Самоотречение и подвиг – неразделимы. Отвергшемуся от себя – Доверяем большие дела. Неизжитая самость не выдержит испытания на самоотверженность. Пусть каждый пробный камень поможет обнаружить в себе все то, что мешает получить Поручение. Готовность, о которой Сказал, требует многих условий и качеств. О ней надо помыслить, чтобы в нужный момент не оказаться неготовым.

 

Н.К. Рерих. Светлый витязь. 1933 г.Гр.А.Й. 1958 г. 868. «Отвергнись от себя, возьми Крест свой и следуй за Мной» – таков путь, ведущий в Жизнь, путь трудный, путь Подвига. Подвиг – конечная ступень, ведущая к Владыке. Все посылались на подвиг, идущие за Владыкой и решившие свой путь до конца. Подвиг – единое решение жизни для того, кто Света Владыки коснулся. Ближайшие к Владыке избирают путь подвига добровольно и с пониманием того, на что они идут. Но путь труден. Малое «я» в человеке, самость его, восстает против суровости самоотречения, и начинается тогда смертельная борьба между Высшей Триадой и низшею четверицей, между Высшим и низшим «я». Величайший подвиг, совершенный на Земле – это подвиг Спасителя Мира, великая жертва Его. Но даже и Он Говорил: «Да минует Меня Чаша сия». Ибо по человечеству и человеческой природе был этот подвиг нелегок. Также и каждый, идущий за Владыкою и путь этот избравший, должен понять, сколь тяжек путь подвига жизни, чтобы не обманывать себя разными мечтаниями. На подвиг Посылает Владыка – тотчас же низшее «я» восстает и тысячи лазеек находит и оправданий, чтобы от него уклониться. Но пока не скажет себе дух, путь жизни избравший: «Да минует меня чаша сия, но не как я хочу, Владыка, но как Ты. Да будет Воля Твоя!» – до тех пор подвиг невозможен. Не шутка приближение к Свету, суров путь. О себе и личных удобствах, о жизни довольной надо забыть, если хотите на подвиг идти. Страх перед будущим надо оставить и явить полную готовность ко всем испытаниям, готовность ко всему, готовность всё оставить во Имя Владыки. Помыслите о тех, кто шел на костры и на муки ради утверждения Света. Все были преследуемы, замучены, растерзаны или убиты. Иные муками в духе платили, но шли до конца. Когда достигнута ступень подвига, внутренняя борьба обостряется необычайно. Отрешившийся от себя, забывший время и вещи и все предавший Воле Владыки, идет через жизнь герой духа. И можно ли диву даваться, что так одинок путь и что отставших и уклонившихся столь много; не имеет никакого значения, под каким предлогом совершается отказ от пути подвига, важен сам факт. И трудно сказать, что хуже – от этого пути отказаться или же принять, сожалея о жизни слепых и довольных. Этот вопрос, борьба и решение неизбежны для тех, кто близко Света Владыки коснулся.

 

Гр.А.Й. 1960 г. 5. Не премину указать, что не замолкнет голос Владыки. Но бывают условия, когда обстоятельства не позволяют установить желаемую степень сознания. И тогда надо терпеливо переждать, не насилуя карму, быть может, именно в данный момент где-то уже создаются условия нужные, и переждать необходимо, не теряя уверенности, что все устроится к лучшему. Знаю, заботы было уявлено достаточно много, так что для сомнений места уже не остается. Эти периоды временного внешнего затишья необходимы для перемены строя сознания. Сразу нельзя – могут быть порваны особенно тонкие струны. Сложен аппарат человека и тонок необычайно. Но Учителю сверху виднее. Потому в доверии и спокойствии полном следует ждать идущей перемены. Даже перед ветром затишье бывает. Ритм же можно сохранить урочной готовностью сознания к восприятиям и посылкам, но не насилуя его своевольно.

 

Гр.А.Й. 1960 г. 229. (Гуру). Слабость не прощается, в чем бы и как бы она ни выражалась. Следовательно, надо быть сильным всегда. Эта сила может и не выражаться во внешних действиях, но, собранная внутри, она должна быть постоянно к действию наготове. Внутренняя готовность к действию без внешнего проявления иногда более эффективна, чем само действие. Собранность силы внутри – явление по своему воздействию на окружающее и окружающих весьма глубокое, значительное и совершенно не понимаемое обывателями. Можно назвать его действием молчания. Сущность его в том, что сосредоточенная внутри энергия радиируется вовне незримо для глаза, но остро и мгновенно ощущаема внутренним существом другого человека. Так сильная личность, входя в комнату, полную незнакомых людей, тотчас же дает почувствовать силу свою. Так в моменты смятения взоры всех бессознательно и невольно обращаются к тому, кто всех сильнее. Как силу, так и слабость можно утверждать в себе постоянно и прежде всего мыслью. Мысль, будучи явлением огненного порядка, сосредоточивает в теле своем силу огня, как бы собирая его вокруг себя. Слабый человек, мысля себя сильным, может им стать, а сильный, слабым себя почитая, потерять свою силу. Потому допускается мыслить о силе, но не слабости, безволии и бессилии, ибо последние свойства и будут наградой того, кто позволит сознанию своему сочетаться с подобными мыслями. И если мысли своей не хватает, объединить ее можно с мыслью Владыки и позаимствовать от силы Его. Лишь бы хотеть, лишь бы желать, лишь бы к утверждению огненной мощи в себе устремиться. Огонь есть благо. Желающему строить его дано оно будет.

 

Гр.А.Й. 1961 г. 124. Сын Мой, готовность к испытаниям и боязнь испытаний – явления противоположного порядка. Серебряная слеза – так Называем эту готовность. Когда ясна цель и знаешь, куда идешь, испытания могут только ускорить, только подвинуть к цели желанной. Земное благополучие и усыпленность и кажущаяся обеспеченность – иллюзии. Живем на вулкане, опасность кругом, и особенно со стороны Тонкого Мира. Только в единении яром со Мною, не прерываемом ни ночью, ни днем – решение жизни и всех ее сложностей. Мыслью, объединенной со Мною, разрубаем сплетающийся клубок плотных явлений. Единение надо усилить, предстояние тоже и Образ Мой в третьем глазу держать постоянно. На горных тропах и переходах опасных лучше руку вложить в руку Водителя и за нее крепко держаться и на Него полагаться во всем. Полагая на Нас все сознание, строите нерушимый мост и собираете сокровища мощи.

 

Гр.А.Й. 1961 г. 332. Неисчерпаемость Сокровищницы Пространственной Мысли служит ручательством возможности беспредельного познания. Погружение в Пространственный Океан мысли требует умения и навыка, а главное – утончения воспринимающего аппарата. Глухой и слепой психически может часами сидеть, не восприняв ни одной мысли. Птицы мысли дальних миров прилетают туда, где окно открыто для них. Открытость и готовность сознания тоже необходимы, равно как и умение принять дальнюю весть. Готовый и правильно настроенный приемник сознания мог бы действовать безотказно, если бы не мешали свои собственные мысли, связанные с личным началом. Личное и сверхличное мышление при восприятии пространственных мыслей не сочетаются. Самоотрешение здесь неизбежно, если желателен результат.

 

Гр.А.Й. 1961 г. 537. (Гуру). …В готовности надо пребыть. Готовность означает и напряженность, и ожидание, и открытость сердца навстречу сужденному Благу, и в сердце неугасимый огонь.

 

Гр.А.Й. 1965 г. 488. (310). Сын Мой, бессильны слова там, где сознание не готово. Готовность сознания создается во времени при условии соответствующих устремлений. Среда есть фактор, краски на который накладываются сознанием и его устремлениями, в то время как сам по себе этот фактор не имеет самостоятельного значения. Поэтому одно и то же обстоятельство может на двух людей иметь совершенно противоположные воздействия. Не сам фактор, но сознание накладывает на него рамки определенного на себя воздействия. Само сознание определяет степень влияния на себя тех или иных жизненных условий. И «тяжкий млат» судьбы кует клинок духа, закаленный и крепкий у одного, в то время как этот же «млат» дробит слабое и неустойчивое сознание. И слова, что «тяжкий млат, дробя стекло, кует булат», указывают достаточно точно на то, как удары-двигатели могут воздействовать на разных людей. Причину укрепляющих или расслабляющих дух воздействий следует искать не в самих воздействиях, но в духе человека. Сильный становится только сильнее от тяжких ударов судьбы, но все слабое и не годное для эволюции обессиливается и слабеет. Эволюции нужны сильные духи. Дух, силой растущий, радует Нас. И очень Печалуемся, когда Видим, как клонится готовый сломиться под вихрями жизни дух слабый, не хотящий осознать неисчерпаемые силы свои. Ибо дух несокрушим и велика его сила, когда призвана к действию.

 

Н.К. Рерих. Сосуд нерасплесканный. 1927 г.Гр.А.Й. 287. (233). (М.А.Й.). Несет поражение войско, не обученное и не подготовленное к войне с хорошо подготовленным противником. Эта азбучная истина самоочевидна. Она подчеркивает очень важное значение готовности вообще. Готовность есть высокое качество духа. Она включает в себя и подготовленность, и защиту от поражения неожиданностью, парализующей активность центров, и решимость идти по избранному пути до конца, несмотря ни на что. Она кроет в себе еще и мужество спокойно и в равновесии полном встречать волны жизни и бури земные и ждать жданно нежданную неожиданность Зова. Чтобы готовность явить ответить на Зов, надо оставить все, возможно телесно, но главное в духе, и свободным устремиться к Позвавшему. Готовность – качество сложное, требующее к тому же и длительного изучения и знакомства с Учением Жизни. Во всеоружии подготовленности и знания надо встретить Зов. Поле будущего труда велико, и так мало вооруженных знанием Учения Жизни сознаний.

 

Гр.А.Й. 1966 г. 268.(220). Готовность означает также и то, что дух подготовил себя ко всем неожиданностям и превратностям судьбы или ее улыбкам и может встречать их, не нарушая равновесия. Таким образом, готовность и равновесие связаны близко. Также и приспособляемость сознания ко всем и всяким условиям жизни позволяет удерживать нужное состояние духа. При анализе качеств интересно отметить то, что понимание каждого из них начинает углубляться и расширяться. Усовершенствование чувств до степени их абсолютности говорит о том, что и качества могут расти беспредельно. А ведь качества – это растущие в микрокосме огни, огни духа. Рост огней микрокосма не знает границ и пределов.

 

Гр.А.Й. 785. (580). Человеку всегда нужно наличие каких-то условий, чтобы он мог двигаться вперед по пути духовного развития. Это создает условность продвижения, а ученика, следующего за Учителем, делает условным учеником. Мы Ставим очень высоко ученичество безусловное, то есть такое состояние, или настроенность, сознания, когда дух устремлен к восхождению при любых условиях, даже самых трудных и немыслимых. Примером такого несломимого, и неукротимого, и победного пылания духа может служить поведение первых христиан, когда в темницах, когда на арене или сжигаемые заживо, облитые смолою, они настолько погружались в восторженное состояние духа, что пели гимны, не ощущая физических страданий. Это была победа духа над плотью. Такое огненное устремление к своему Владыке преодолевало ярость плотных условий. Дух побеждал. Такое следование за Позвавшим было безусловным. Готовность следовать за Учителем тоже должна быть безусловной. Готовность – качество сложное. Ее нетрудно являть, когда все «за», но когда все становится против и препятствия громоздятся, как горы, тогда полноту готовности духа явить достижением будет очень высоким.

 

Гр.А.Й. 1966 г. 771. (566). (Гуру).И готовность будем рассматривать в аспекте всех трех миров. Готовность означает и подготовленность, и подготовление. Активная готовность включает в себя процесс приуготовления к будущему. Ведь готовность нужна именно для того, чтобы встретить будущее. Времени для подготовки себя достаточно. Неужели упустим его, предпочтя что-то другое, временное, краткое и ненужное. Сколько позванных приостановили процесс приуготовления из-за жалких иллюзий текущего часа. А без готовности как войти в будущее или встретить его достойно? Ведь оно обернется по сознанию и его способности вместить. Лозунг «Всегда готов» кроет в себе постоянное напряжение готовности ко всему, что ждет впереди.

 

Гр.А.Й. 1968 г. 149. (Гуру). Когда живете под дамокловым мечом возможности постоянных отягощений духа, в существе вашем начинает рождаться удивительное и чудесное свойство готовности ко всяким испытаниям. У Нас она называется «Серебряною слезою». Она указывает на высокую ступень достижений. Только сужденный, преданный и близкий ученик достигает её. И тогда слова «да будет Воля Твоя, Владыка» приобретают огненное значение. И тогда пламенный меч духа начинает светиться над победителем.

 

Гр.А.Й. 1968 г. 187. «Серебряная слеза» означает готовность встретить любые испытания без жалоб, ожесточения, недовольства и прочих чувств, пресекающих продвижение духа. Это один аспект качества готовности. Рассмотрим другой. Если неожиданно выстрелить над ухом человека, это вызовет шок или очень сильное потрясение. Если знать заранее, что выстрел будет или что он возможен, шока почти не будет. Ожиданность того или иного явления исключает или сильно уменьшает возможность потрясения. Потрясения неожиданностью можно избежать предвидением или готовностью сознания ко всему, что может оно предусмотреть. Это и будет готовностью не только к неожиданностям, но и вообще ко всем и всяким явлениям жизни. Эту готовность можно воспитывать и утверждать волей. Основой ее будет спокойствие и равновесие. На волне готовности можно спокойно встречать любые неожиданности или испытания. Можно постоянно настраивать сознание или же крепко и непоколебимо настроить его раз и навсегда. Это значит неожиданность превратить в ожиданность. Шок неожиданности очень болезнен. Он парализует волю и лишает человека защищенности. Такую степень готовности встретить спокойно любые обстоятельства можно в себе утвердить. Она пригодится в любых мирах, и особенно в Тонком. Она будет служить крепким панцирем духу.

 

Гр.А.Й. 1969 г. 15. Придаем большое значение желанию потрудиться на Общее Благо. Когда желающих будет достаточно много, наступит Сатиа Юга. Готовность сознаний и астрологические сроки находятся в прямой связи друг с другом. Космические Сроки не всегда считаются с желаниями человеческими. Жертвы последней войны и концлагерей совсем их не хотели. Карма не посчиталась с десятками миллионов пострадавших людей. Поэтому и оставшиеся немногие годы могут внести стремительные изменения в положение общепланетное. Космический Магнит определяет события, и людям не под силу бороться с неизбежностью огненной. И ранее перемещались неоднократно центры мировой культуры. Возникали и гибли целые государства. Рушения Римской Империи ничто не могло предотвратить. Также и наступления Века Майтрейи не остановят ни дипломаты, ни ядовитые газы, ни водородные бомбы. Наступит он стремительно, и Наша забота только о том, чтобы «не дать барсу прыгнуть». Когда сроки наступят, он уже не будет опасен и его конвульсии не вызовут мировой катастрофы. Сроки идут.

 

Гр.А.Й. 1969 г. 192. Одного нет около и вокруг Наших людей – это покоя. Подходя к Нам, ученик соприкасается с Нашей орбитой напряжения, и вовлекается в нее, и теряет столь милый каждому обывателю покой. И о каком покое может быть речь, когда приняты под ответственность жизни человеческие. И напряжена тьма. Охранение принятых на попечение духов требует немалой заботы. Нам подражая, не можете и вы успокоиться на чём бы то ни было. Бурлит и волнуется река жизни. Новые обстоятельства возникают каждое мгновение. И не знает никто тайны сроков. Значит, в готовности надо пребывать постоянно. Но готовность включает в себя и зоркость, и настороженность, и дозорность сознания, и постоянно горящий, неугасимый сердца огонь. Кому нужны потухшие тени? Потухание означает и разложение, и мертвенность духа. Не среди угасших сознаний Будем искать Мы достойных, кому можно будет доверить сокровенное.

 

Гр.А.Й. 1970 г. 631. Торжественность состояния духа наиболее соответствует атмосфере Твердыни. Многие пытаются подойти, но из-за несоответствия не могут. Нужна сонастроенность ауры. То же нужно и при Общении. Ничто нечистое не войдет в Дом Наш. Я с вами всегда, но несоответствие аурических излучений не позволяет войти в контакт и ощутить Мою Близость. Свое личное надо потушить, чтобы Мое зазвучало. Все свое преградою служит Общению. Можно ли в чашу налить огненный напиток жизни, если она переполнена до краев своим? И к чему свое, если пришли за Моим? Невозможно ощутить и понять даже другого человека, если сознание переполнено своим и собою. Отрешение от себя – условие всякого постижения. Одеяние Света исключает лохматые одежды самости. Готовность означает также и суровую заботу об одеяниях духа. Все ли эмоции допустимы? Нет, только те, что от Света, а также и мысли. Как же можно надеяться на посылки, если дом духа не приведен в полный порядок. Хаотическое и темное окружение – не оправдание внутренней неупорядоченности. Страдания, трудности и испытания могут либо очищать и возвышать, либо вторгать во тьму. Символ молота, дробящего стекло и кующего булат, пусть будет постоянным напоминанием.

 

Гр.А.Й. 1970 г. 784. Самое труднопреодолимое препятствие для наступления Новой Эпохи – это неготовность сознаний. Наступающие сроки с этим считаться уже не будут, и все препятствующее будет убрано с планеты. Готовое сознание ожидает будущее и тем строит к нему мост. А по мосту нетрудно перейти даже через пропасть. Пусть никакие пропасти, отделяющие от будущего, не послужат преградой. Для мысли преград не существует, если у нее крылья. Не все мысли крылаты, некоторые, гирям чугунным подобно, тянут человека вниз. Дух счастье находит в полетах. Сперва полеты совершаются в мыслях, а потом – в соответствующих проводниках. Достижимо все, что принято в сознание и что соответствует течению Космической эволюции человечества. Она настолько величественна и светоносна, что все страдания человеческие с избытком искупаются тем, что дает она людям. Начертания Великого Плана приоткрывают завесу будущего. Оно уже осуществлено на Дальних Мирах, этих мощных магнитах для устремления духа. Связь с ними дает помощь и силу двигаться к этим чудесным возможностям. Многие условия жизни на Дальних Мирах уже осуществлены в Твердыне. Мощным светоносным магнитом служит Она для устремленного в будущее духа.

 

"Искры Света". Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной. 12.05.1948 г.

Надо брать пример с военных на войне. Они всегда подтянуты, всегда вооружены, настороженны и готовы к бою. Не годен распустившийся воин. Идя в атаку, на победу и завоевание, собирают все силы.

 

 

Н.К. Рерих. Поэтический сборник «Цветы Мории».

На последних вратах

Н.К. Рерих. Жар-Цвет. 1924 г.

Нам сказали: “Нельзя”.

Но мы всё же вошли.

Мы подходили к вратам.

Везде слышали слово “нельзя”.

Мы хотели знаки увидеть.

Нам сказали: “Нельзя”.

Свет хотели зажечь.

Нам сказали: “Нельзя”.

“Стражи седые, видавшие,

знавшие! Ошибаетесь, стражи!

Хозяин дозволил узнать.

Видеть хозяин дозволил.

Наверно, он хочет, чтобы

мы знали, чтобы мы видели.

За вратами посланец стоит.

Нам он что-то принёс.

Допустите нас, стражи!”

“Нельзя”, – нам сказали

и затворили врата.

Н.К. Рерих. Страж входа (Хранитель входа). 1927 г.Но всё же много врат

мы прошли. Протеснились.

И “можно” оставалось за нами.

Стражи у врат берегли нас.

И просили. И угрожали.

Остерегали: “Нельзя”.

Мы заполнили всюду “нельзя”.

Нельзя всё. Нельзя обо всём.

Нельзя ко всему.

И позади только “можно”.

Но на последних вратах

будет начертано “можно”.

Будет за нами “нельзя”.

Так велел начертать

Он на последних

вратах.

 

1916 г.

 

 

Готовность Духовного Учителя и Высшего Мира

Н.К. Рерих. Сам Вышел. 1922 г.Надземное. 258. Урусвати знает, какое множество сложных условий нужно превозмочь, чтобы помочь людям. Представьте себе ущелье, наполненное скачущими всадниками, или улицу, переполненную бегущими толпами. Теперь попытайтесь извлечь из этой лавины человека, который не помышляет о готовой помощи. Если на мгновение вы приостановите его, он будет немедленно раздавлен толпою. Но также невозможно задержать часть толпы, ибо произойдет губительное смятение. Другое дело, если спасаемый может догадаться о помощи, точно магнитом он будет постепенно привлекаться к назначенному безопасному месту. Но для этого он должен быть готов принять спасение.

Мы должны обратить внимание на такое сложное положение, когда человеку кажется, что он готов принять помощь, но, на самом деле, всею сущностью своею противится. Не думайте, что такие противоречия редки, наоборот, гораздо реже бывают полные созвучия, позволяющие принять полную меру помощи. Особенно плачевно, когда человек сам себя уверяет в своей готовности, но существо его не может вместить сотрудничества.

Мы можем утверждать, что главная энергия затрачивается не столько на прямую помощь, сколько на преодоление различных препятствий для такой помощи. Невозможно представить разнообразие таких препятствий! Среди них найдутся и кармические условия, и атавизм, и невежество, и тупой скептицизм. Нужно превозмочь эти затруднения не только в самом спасаемом, но и во всем окружении.

Не жалоба, не сетование, но желание очертить труд Братства понуждает сказать о всех трудностях. Невозможно оставлять людей в заблуждении, что их свободная воля не имеет значения. Она есть дар высший, и пора научиться им пользоваться.

Мыслитель учил о свободной воле, которая обожествляет человека.

 

Надземное. 308. Урусвати знает наше вибрационное лечение. Оно имеет нечто похожее на радиоволны, но нуждается, чтобы быть принятым в определенных мерах. Для этого принимающий должен быть преисполнен доверия. …

Нужно знать, что вибрации прилагаются к нервным центрам, потому нужно спокойствие, чтобы не препятствовать лечению. Можно вспомнить, как вибрации помогли в самых различных заболеваниях.

Люди достаточно знают о гипнотическом внушении, но еще не могут допустить, что вибрации могут достигать на большие расстояния. Люди часто не допускают наиболее полезное, в этом заключается главная драма мира. Самое сомнительное будет принято с готовностью. Наиболее полезное вызывает отрицание.

Мыслитель не уставал повторять о получении лечения из пространства.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 353. Сын Мой, на призыв полноустремленный Владыка Отвечает всегда. Надо понять эту постоянную готовность Высшего Мира ответствовать. Психотехника в сущности своей так же проста, как разговор по телефону. Но требуется торжественность и полнота обращения. Это та область, где недопустима половинчатость. Половинчатое обращение и результаты даст половинчатые. Соответствие и созвучие – основа психомеханики. Устремление к Высшему Облику сметает слои низшей материи препятствующей. По силе устремления и преодоление энергий низших сфер. И ещё следует усвоить: на ключе обращения звучит ответ получаемый. Слова «по вере вашей дано будет вам» надо понимать так, что даяние идёт по созвучию, по характеру запроса устремляемого, так как приводится в действие закон магнитного притяжения. Любовь привлекает любовь, радость – радость, мужество – мужество, к знанию устремление – знание. Каков запрос, таков и отклик. Но и спросить надо умеючи. Очень трудно разрушить власть обычной очевидности, ибо мир тонких, но реальных явлений, глазу не виден. И тут нужно сердце как орган, действующий поверх мира трех измерений.

 

Гр.А.Й. 1953 г.499.Готовность – основа успеха. Если приемник готов, восприятие не замедлит, ибо Луч в действии всегда. Кто-то жалуется, что не слышен Голос Владыки, но Он Сказал: не Замолкну. Причину надо искать ближе. Если бы люди понимали качество постоянства, являемое Лучом, в себе это качество утвердили! Свойство Космических Законов в их ритмическом постоянстве. Чем космичнее явление, тем сильнее утверждается это свойство. Движение небесных тел служит тому примером. В нем проявляется Воля Огненных Логосов. Им сотворцами готовимся быть, Им уподобимся в уявлении законов Света. Дерзание на великое и к результатам приводит великим. Любовью к миру Солнцу уподобимся, всегда изливающему Свет из сущности своей. Если бы человек это постиг!!

 

Гр.А.Й. 1954 г. 50. Сын Мой, Учитель Готов дать Знание, если сознание ученика в свою очередь готово, чтобы его воспринять. Следовательно, вопрос сводится к готовности воспринимающего сознания.

 

Гр.А.Й. 1963 г. 386. Вот мы говорим о самых высоких вещах, а самых малых в себе еще не преодолели. Получается разрыв, который болезненно отражается на сознании. Пенять можно лишь на себя. Имейте в виду, что Мы всегда Готовы дать, но не в состоянии дать, даже при желании, больше того, чем человек может вместить. Вмещению часто мешает самость. Так же и кувшины, если и принесены, не всегда могут быть наполнены тем, что хотелось бы дать, ибо уже, хотя бы частично, наполнены своим. А свое, личное, насыщенное эмоциями астрала, Нам не нужно. Сказано было: или Мое, или свое. А Мое и свое не сочетаются.

 

 

 

Готовность и Надземные Миры

Н.К. Рерих. Властитель ночи. 1918 г.Братство. 38. Люди ждут Вестников и очень пугаются от одной мысли об их приходе. Если спросить людей – каким они хотели бы видеть Вестника, то получится очень странное нагромождение, даже граничащее с безобразием; птичьи перья будут не последним атрибутом Вестника. Если же узнают, что Вестник окружен Светом, то прежде всего озаботятся, чтобы не ослепнуть. …

Нужно кроме опытов над психической энергией также привыкать к общению с Тонким Миром и не прибегать к магии, ибо все естественное постигается и путем естественным. Только путем опыта привыкают к напряжению различных степеней. Можно понять, что само ожидание будет естественною готовностью или, как принято называть, дисциплиной.

Человек в готовности готов принять и Вестника.

 

Надземное. 221. Урусвати знает, насколько постоянно вокруг земных людей толпятся тонкие жители. Люди чаще всего их не замечают, но все же иногда чуют дуновения и слабые касания. Очень редко люди видят так называемые призраки. Нужно заметить, что, кроме внешних восприятий, каждый утонченный человек чует внутреннее трепетание и нервный подъем или подавленность, причина которым будем приближение тонких сущностей.

…Люди, которые привлекают больше электричества, могут сильнее ощущать присутствие тонких жителей как ночью, так и днем.

Также не следует принимать проявления Тонкого Мира как нечто исключительное. Каждый человек, при утонченной восприимчивости и при соответствии космических условий, может ощущать присутствие жителей Тонкого Мира. Могут быть и тягостные появления, но тогда волевые посылки помогают отразить покушения, но воля должна быть немедленно напряжена. Не следует допускать миг страха, ибо затем воля уже не может быть собрана.

Так, Мыслитель знал, что воля должна быть в полной готовности. Он говорил: "Каждому дан меч защиты, но умейте извлечь его без промедления".

 

Надземное. 257. Урусвати знает, с каким напряжением выполняются на Земле задания надземные. Одни назовут это состояние вдохновением, другие – восхищением, третьи – нагнетением, но все, имевшие такие поручения, знают особое напряжение.

Полезно напомнить, что с врачебной точки зрения можно утверждать, что нервная система очень отзывается на такие воздействия, – бывают лихорадочные подъемы. Нужно измерять температуру, и можно заметить, что у здоровых людей могут быть необходимые колебания температуры и пульса.

Особенно заметно такое колебание во время работы. Многие подумают, что оно происходит от насильственных напряжений, но при разнообразных наблюдениях можно установить, что существуют особые внешние условия, действующие на нервные центры.

Конечно, Тонкий Мир постоянно воздействует на земной. Но поручение определенное может вызывать странные вибрации. Они будут длительны, ибо поручение должно быть осознано не только как стремительная мысль, но должно претвориться в решение и физическую готовность.

Не будем думать, что люди легко различают такие воздействия Тонкого Мира. В большинстве случав люди даже противятся и пытаются уклониться от такого сотрудничества. Они боятся утерять свою самость, которая для них – великое сокровище.

Мы лишь хотим напомнить, что надземные поручения нередки и очень разнообразны. Люди не должны страшиться сотрудничества с надземными сферами. Наоборот, они должны преисполниться восхищения, когда им доверяется сотрудничество с Нами.

Мыслитель говорил: "Неужели мне может выпасть счастье помочь моим Руководителям?"

 

Надземное. 330. Урусвати знает, что в Тонком Мире явлено много помощи и милосердия. Даже там, где кипит месть и ненависть, Руководитель прилагает наибольшую меру помощи и увещевания. Конечно, свободная воля часто противится и предпочитает вновь подвергнуться тяжкому испытанию. …

Хочу, чтобы сотрудники представили себе разные слои Тонкого Мира. Нет хуже представить себе Тонкий Мир как нечто, украшенное благоденствием! Вот Земля стонет от убийств, насилий и лжи. Следствия заблуждений наполняют и Тонкий Мир. Мы не удивляемся, когда люди не принимают лучший совет, значит почва не готова.

Также скажите друзьям, чтобы они не утверждали в земной жизни, кем они желают быть в будущем воплощении. Дело в том, что Тонкий Мир предоставляет такие возможности, что земные ограничения и меры могут лишь умалять их. Земная жизнь пусть будет выражением лучших накоплений. Нередко люди начинают думать о своем будущем воплощении, но полезнее отложить это решение до Тонкого Мира. Может случиться, что на Землю не придется возвращаться или придется поработать долгий срок в Тонком Мире, исполняя особое поручение. Такое поручение сближает с работою Братства.

Вы помните о враче У., который пробыл в Тонком Мире чрезвычайно долгий срок и оказал большую помощь человечеству. Но такое поручение выяснилось для Него в Тонком Мире. Такое поручение не имеет ничего общего с лентяями, желающими избежать новых испытаний, только неизбежный срок возвращает их на Землю.

Нужно понять, что сроки существуют для всех, но одни приветствуют их, а другие проклинают. Многие желают вернуться и до срока, но иные стараются избежать хотя бы на краткое время и даже изобретают новую работу. Можно назвать множество разных случаев, но сейчас следует отметить те поручения, которые сближают с Братством. При такой работе можно преуспеть и без воплощения.

Мыслитель поучал: "Мы можем быть полезными во всех состояниях, такая готовность есть уже победа".

 

Надземное. 636. Урусвати знает, что множество людей переходит в Тонкий Мир в неправильном мышлении. Одни переходят в страхе и ужасе, другие в злобе и раздражении...

Много неполезных мыслей наносят вред тонкому существованию. Но среди неполезных заданий бывают имеющие сущность добрую, но непримиримую. Так, некоторые обещают явиться в тонком теле и таким обещанием связывают себя и разочаровывают тех, кому они обещали. Человек должен переступить порог свободным, устремленным к совершенствованию. Может быть, среди своих заданий он сумеет появиться в тонком теле, но пусть такое допущение происходит естественно среди прочих опытов и познаваний.

Кроме того, человек не может предугадывать, кому и когда он может явиться. Может быть, вибрации лица предположенного не изменились, но у другого они повысились; такие изменения могут выясниться лишь из Тонкого Мира, и немудро предвосхищать действительность. Пусть все протекает естественно, без предвзятости. Быть в полной готовности еще не значит связывать себя предвзятыми намерениями. Очень возможно, что некто будет появляться в тонком теле и тем принесет пользу людям, но это будет не призрак пугающий, но вестник светлый. К такому опыту нужно готовиться и признать Руководителя.

Мыслитель указывал: "Мы не нуждаемся в страшных призраках, но пусть постучится Вестник светлый".

 

Н.К. Рерих. Рыцарь ночи (Всадник ночи). 1918 г.Гр.А.Й. 1953 г. 637. Друг Мой, не думаешь ли ты, что возможности твои ограничены сознанием твоим? Расширь сознание, и расширятся возможности. Допусти в сознание возможность того или иного явления и приблизишь его. Со Мною возможно все, что допустимо законами, согласно которым происходят явления. Не допуская мысли о возможности некоторых явлений, пресекаем феноменальную сторону процесса ученичества. Почему Говорим и Пишем о явлениях Тонкого Мира? Чтобы сознание допустило их, сжилось с возможностью их уявления и не удивлялось и не поражалось, когда придет их черед уявиться в жизни ученика. И видеть, и слышать, и ощущать – все можно чувствами тонкими. Надо быть готовым к тому, чтобы чудеснейшие страницы трехпланного сознательного существования начали развертываться перед созревшим сознанием. Встретить их надо спокойно, как то, чему бы уже пора наступить. Пусть в этой ожиданности уявится готовность сознания. Даю Указ не удивляться, не поражаться, не терять ни чувства спокойствия, ни равновесия в момент уявления феномена, ибо это очень нарушает остроту и чистоту восприятия. Спокойствие сохраняется при всех условиях и явлениях. Восторженность мешает не меньше. Шок также парализует восприятие. Храните спокойствие. Почему так часто нарушается именно этот завет? Феноменальная сторона явлений без него невозможна. Нужно создать благоприятные условия для наступивших возможностей, дабы смогли они выразиться полнее. К этому Приуготовляю сознание.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 88. …Достижимо и возможно всё, но при яром единении с Иерархией. Осознанием необычности можно победить рутину обычности. Цветы сада Моего не цветут на почве обычной. Необычны и плоды. Готовность сознания к явлениям необычным надо явить. Чудесные легенды, сказки и предания – лишь отражение действительности, лишь забытые знания того, что было когда-то. Крылатые драконы сказочные не плод беспочвенной фантазии, но далекая быль. Пример прост, но этот пример касается всех сказаний древних народов, отразивших забытые факты жизни. Одноглазые люди, шапки-невидимки, ковры-самолеты, волшебные палочки, зеркала и кристаллы прошлого – все это действительность, непонимаемая, искаженная и отвергнутая ложной наукой и ложным пониманием жизни. Иерархия вводит в мир чудесной действительности. И наука, не отвергающая возможности бесконечного познавания чудесных свойств материи в ее бесконечных градациях, или состояниях, на верном пути. Надо научиться распознавать истину под поверхностными слоями искаженных религий, и искаженной науки, и непонятых древних легенд и сказаний. Космос являет собою истину того, что существует, но узость ограниченности и невежество человеческого понимания искажает ее. Очки непонимания надо с сознания снять, прежде чем войти в мир чудесной действительности.

 

Гр.А.Й. 1966 г. 771. (566). (Гуру).И готовность будем рассматривать в аспекте всех трех миров. Готовность означает и подготовленность, и подготовление. Активная готовность включает в себя процесс приуготовления к будущему. Ведь готовность нужна именно для того, чтобы встретить будущее. Времени для подготовки себя достаточно. Неужели упустим его, предпочтя что-то другое, временное, краткое и ненужное. Сколько позванных приостановили процесс приуготовления из-за жалких иллюзий текущего часа. А без готовности как войти в будущее или встретить его достойно? Ведь оно обернется по сознанию и его способности вместить. Лозунг «Всегда готов» кроет в себе постоянное напряжение готовности ко всему, что ждет впереди.

 

Гр.А.Й. 1966 г.1027. (751). (Гуру).Memento mori [лат. – помни о смерти]означает не только постоянное памятование о смерти, но и постоянную к ней готовность. Особенно совет этот пригоден, когда этот момент приблизился благодаря возрасту. Готовность означает и подготовленность, и постоянный процесс подготовления и отделения того, что можно и должно взять дальше с собою и что оставить здесь, на Земле. Многие сослепу живут так, словно они никогда не умрут. Это, конечно, правильно, так как дух бессмертен, но только отчасти, отчасти в данном случае, так как указанное чувство указывает скорее на легкомыслие, чем на осознание посмертного существования. Они просто не хотят думать о неизбежном, всецело погрузившись в земное. А подготовляться все же необходимо. Вот кто-то берет с собой ненависть, злобу, недоброжелательство, раздражение, похоть. Хорошо ли? Осмотрено и взвешено должно быть все, что берется с собою. Все взятое прилипнет к человеку, как отравленная одежда Геракла, если оно не очищено. И отрывать придется с кожей и мясом. А это очень болезненно, и не у всех достанет мужества. И как же тогда?

 

 

 

Начало страницы