Чайковский П.И. Адажио Па де де (Щелкунчик)

Стремление к совершенствованию

Самосовершенствование есть гармоничное развитие сущностных сил человека, раскрытие потенциала его духа. Как естественное следствие этого процесса, человек становится способен через труд и творчество к совершенствованию окружающего мира и помощи в эволюции другим существам на Земле.

 

Близкие понятия: утончённость, познавательность, творческая созидательность, трудолюбие, стремление к высшему качеству, чистота, дисциплинированность, культурность, человечность, устремленность, подвижность, инициативность, напряжение духа, самоотверженность, готовность, воодушевление, вдохновенность, энтузиазм, терпениемужество.

 

 

 Взаимодополняющие качества, которые помогают основному качеству не ослабеть, не перейти в крайности, но, наоборот, быть мощно синтетичным, выявляться всё полнее, лучше и ярче:

                                                  - Почитание Высшего

                                                  - Даяние

                                                  - Сострадание

         Стремление                   - Служение Общему Благу

к совершенствованию   и    - Ответственность

                                                  - Умение помогать

                                                  - Соизмеримость

                                                  - Бережность к своим силам

 Н.К. Рерих. Ведущая. 1924 г.

 

              Оглавление

Совершенствование как смысл жизни

Совершенствование как борьба за восхождение духа: некоторые принципы и методы

Совершенствование в творческом труде

Огонь духа и сердца как стимул совершенствования

Совершенствование человеческого микрокосма

Совершенствование – в слиянии с эволюцией космоса

Духовный Учитель как идеал совершенствования

Учение Живой Этики (Агни Йоги) как основа совершенствования

Совершенствование для Надземных Миров. Совершенствование и смены жизней

 

 

Совершенствование как смысл жизни

Община. 230. Зачем вы живёте? Чтобы познавать и совершенствоваться.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 534. Эволюция сущего предполагает развитие и усовершенствование всего во всем до беспредельности.

 

Н.К. Рерих. «Счастье».  Совершенствование, познавание, любование – беспредельны. Велик магнит счастья.

 

ЗнАЙ. 36. Нужно каждое движение сознания устремлять к потоку эволюции, каждый шаг жизни считать неотъемлемым от совершенствования.

 

Аум. 211. …Успех совершенствования начинается от самоусовершенствования.

 

Письма Е.И. Рерих. 08.07.1954. Совершенствование необходимо, но оно должно начинаться в своём внутреннем существе, в своём каждодневном обиходе.

 

Письма Е.И. Рерих. 07.05.1938. Пусть все больше думают о самоусовершенствовании и о помощи ближнему по мере сил и способностей. В этом всё великое задание человека, весь смысл Бытия.

 

ЛСМ. Зов. 19.07.1922. Спросят: “Где же поиски совершенства?”

Отвечайте: “Нам в Любви, Красоте и Действии – тех трёх путей достаточно”.

 

МО-2. 447. Зародыш духа, конечно, не начинается с человеческой эволюцией, но проявление его относится к несказуемому огненному процессу, потому примените к человеку слово – возжжение духа. Именно, дано человеку возжжение Огня, который пребывает во всех проявлениях творчества. Следует помнить, что человеку вверены мощные энергии, потому кто не возжжет дух, тот не выполнит назначения. Именно, самоусовершенствование, прежде всего, заключается в сознании проявления духовности. Не будет приближения к Миру Огненному без проявления духовности. Нужно это запомнить всем.

Полагают, что духовность заключается в прочитывании духовных книг. Таких читателей много, но выполнителей мало.

 

МО-1. 81. Искреннее самоусовершенствование не есть самость, но имеет мировое значение. Мысль об улучшении не будет касаться лишь самого себя. Такая мысль несет в себе пламень, нужный для многих зажиганий сердец. Как огонь, внесенный в помещение, наполненное горючим веществом, воспламеняет непременно, так огненная мысль вонзается в пространство и неминуемо привлекает к себе ищущие сердца.

 

МО-1. 635. Так усовершенствование своего Я для других будет достойным решением.

 

Аум. 254. Совершенствование не полагалось как нечто от самости. Улучшение имеет в виду общее благо и по природе своей не может быть достоянием личным. Пример – каждая добрая мысль уже общеполезна в пространстве.

 

Н.К. Рерих. «Единение».  Радостно сознавать, что самоусовершенствование не есть самость, но именно широкое добротворчество. Только в этом сияющем горниле Вы можете преуспеть.

 

Письма Е.И. Рерих. 13.01.1934. Каждое усовершенствование уже будет трудом человеколюбивым.

 

С.Н. Рерих. Девика Рани Рерих. 1946 г.С.Н. Рерих. «Поднимая себя, поднять других».  …Лучший дар, который вы можете принести человечеству, – это улучшить себя, стать лучшими людьми.

 

С.Н. Рерих. «Искусство и жизнь».  Желание быть лучше, желание становиться всё более совершенным человеком должно быть постоянной внутренней потребностью, которая, подобно разгорающемуся пламени, затронет все наши действия, все наши мысли и усилия.

 

С.Н. Рерих. «Пусть каждый день будет днём Победы».  Всё зависит только от нас. И всё это очень просто. Не нужно думать, что для духовных достижений нужны лишения или какие-то меры особые нужно принимать. Всё очень просто, если мы все будем каждый день делать что-то немного лучше, чем вчера. Но мы должны сознательно подходить к этому: должны действительно сделать лучше, совершенно неважно что, лишь бы было устремление сделать лучше. И тогда увидите, как и обстоятельства меняются к лучшему.

 

ЛСМ-Озар, ч. 2, II. 4. Высокий дух чувствует, куда стремиться, – летит как стрела. Темный [невежественный человек – сост.] же толчется за печкою. Потому ценно смелое желание искать, ибо каждый ищущий найдет. Если желания духа высоки, может найти высокие образы и, создавая их, способствовать совершенствованию.

 

МО-1. 308. Самоусовершенствование есть Свет. Самоуслаждение есть тьма. Можно строить жизнь так, что каждый день будет концом, но можно так просветить жизнь, что каждый час будет началом. Так на глазах можно перестраивать наше земное существование. Только этим путем вопросы будущего и сознание об огненном совершенствовании сделаются ощутительными. Нужно найти отвагу переделывать жизнь по мере новых накоплений. Умереть в дедовской постели пусть будет отличием средневековья. Мы же посоветуем отнести эти постели в музей – так будет и гигиеничнее. Но не до́лжно ограничивать завтра по вчерашней мерке, иначе как приблизимся к познанию Мира Огненного, который для деда был адовым пламенем?! Но теперь, когда отдают должное Свету и величию Огня, мы можем иметь духовно очень богатое завтра.

 

МО-3. Послесловие. Никто не скажет, что мысль о Мире Огненном разрушительна, отрицательна, анархична. Не будет вреда от стремления к Высшим Мирам – получится соизмеримость и желание совершенствования.

 

Аум. 60. Каждое верование открывает и Ангелов-Хранителей, и Руководителей, и Утешителей – под разными именами то же понятие Иерархии. Действительно, пусть каждый понимает по-своему, но пусть каждое сердце стремится кверху. Только в этом путь к совершенствованию.

 

Надземное. 51. Мы одобряем каждое совершенствование, ибо в нем заложено общее благо. Мы посвятили себя Великому Служению и призываем к нему всех, кто может заботиться о неведомых страждущих.

 

Надземное. 55. Пусть помнят люди, что никто не может лишить их радости. … Решительно всё может быть исправлено, улучшено, и ничто не закроет путь совершенствования.

 

Надземное. 722. Урусвати знает значение ритма постоянного общения с Высшим Миром. Долголетними трудами достигается ритм высшей энергии. (…)

Можно назвать высшим испытанием, когда творимая ступень совершается в земной жизни, не уходя от быта. Конечно трудно нести светильник среди грубых вибраций, среди злобы и невежества, но тем превосходнее достижение. Не уход от жизни, но стремление постоянное к Высшему Миру есть то вмещение, которое люди называют синтезом. И как редко можно найти в жизни тружеников, посвятивших себя служению Высшему Миру!

Люди иногда говорят об общем благе, но возможно оно лишь при вмещении Высшего Мира. Только так цель совершенствования станет мудрой и может обобщить все искания человечества. Можно допустить путь различных странников, они пытаются идти по одной стезе, и только слова различны.

Мыслитель говорил ученикам: "Вместите, поймите и любите".

 

Гр.А.Й. 1953 г. 362. …Границ совершенствованию и улучшению жизни не имеется. Только область искусства ближе всего подводит через красоту к миру несказуемого. …Пути творческие Называем путями жизни.

 

Н.К. Рерих. Путь. 1936 г.Гр.А.Й. 1954 г. 197. Зачем пришли на Землю, для чего живем, ради чего претерпеваем тяготы плотного существования? Все ради цели единой – совершенствования и восхождения духа. Забыть о ней – значит сделать существование земное бессмысленным.Сущность эволюции духа уявляется в преодолении старого и утверждении нового в сознании. Какими бы качествами ни обладал дух, как бы высок он ни был, за данной ступенью его следует высшая, за ней другая, и так без конца, ибо указана Беспредельность. ... Формула дана: «Будьте совершенны, как Отец наш небесный совершенен Есть». В ней уже заключена беспредельность возможности совершенствования.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 441. Все сложности жизни и все формы ее современные со всеми последними изобретениями и открытиями индустриального века целью своею имеют не то, что строится человеком, но именно созидание внутреннего человека и замену ветхого новым. Если эта цель не достигается и процесса, ради которого человеку дана жизнь, не происходит, его существование бесцельно и не оправдывает себя и все труды его напрасны. Так под все, совершаемое на планете человеком, подводится прочный фундамент целесообразности, и становится жизнь человека целеустремленной и осмысленной. Общее Благо не цель, но лишь условие, при котором главная цель – совершенствование человечества – достижима наиболее быстро. Так рост духа и совершенствование его лежат в основе эволюции и являются скрытым двигателем жизни. Это надо понять, иначе, утратив верное направление, можно потерять путь. Не может общество совершенствоваться и развиваться, если отдельные индивиды, не зная цели, не будут этого делать. Основой жизни является эволюция сущего во всех его формах.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 606. При всех условиях – совершенствование, то есть рост духа, остается единственной целью эволюции. В этом смысл жизни, об этом следует помнить всегда.

 

Община. 1. Семья, род, страна, союз народов – каждое объединение стремится к миру, к улучшению жизни. Каждое сотрудничество и сожительство нуждается в совершенствовании. Никто не может показать предела эволюции. Тем самым труженик становится творцом. Не будем пугаться задачей творчества. Найдем для науки пути незагроможденные. Так мысль о совершенствовании будет знаком радости.

 

Община. 2. Уныние есть враг каждого совершенствования. Не может быть строения в сомнении.

 

Община. 269. Конечно, все должно совершенствоваться.

 

МО-1. 652. Самоусовершенствование является труднейшим подвигом. Люди вносят в самоусовершенствование столько несоответствий, что явление истинного усовершенствования затемняется. Усовершенствование, прежде всего, упрощается в случае признания Иерархии. Каждый должен был бы знать, что усовершенствование сознания будет заключать в себе прочие виды улучшения, но нельзя признать усовершенствованием механическое явление подробностей обихода. Можно уметь выковать самый смертоносный клинок или найти самый губительный яд, но невозможно признать такие ухищрения рассудка за достойные улучшения. Между тем, для познания идей Высших Миров необходимо договориться, что́ есть самоусовершенствование. Можно приступить к решению прекрасных подвигов, если мы сами осознаем, для чего они должны совершаться. Не будет даже мысли о подвиге, если мы не будем иметь представления о желательности улучшения жизни. Утверждение лишь материального мира не может подвинуть настоящее развитие сознания. Возьмите историю человечества, посмотрите, как кратки были периоды материализма, они постоянно кончались кровавыми судорогами. Мышление, конечно, возмущалось, и, утеряв путь, умножало преступления. Самоусовершенствование может быть лишь в утончении сознания, которое захочет иметь вокруг себя явления достойные. Так сознание убережет от малых стыдных мыслей. Сознание приведет к Огненному Миру.

 

Письма Е.И. Рерих. 30.03.1936. …Люди не должны избегать действий и ответственности, но лишь думать при этом об усовершенствовании своих побуждений и качеств.

 

Письма Е.И. Рерих. 24.03.1942. Именно любовь может помочь нам явить совершенствование жизни, потому, родные, сознательно поддерживайте в себе пламенный очаг устремления. Психическая энергия, эта панацея, питается энергиями, и самой мощной из всех энергий будет ярая любовь, выношенная среди страданий и устремлённая к совершенствованию, в чем бы это совершенствование ни проявлялось.

Потому, родные, думайте о сознательном совершенствовании, не позволяйте ни на минуту, чтобы эта сознательность покидала Вас, так Вы начнёте настоящую Йогу и явите преуспеяние на всём пути Вашем.

В дни переустройств такое устремление поддержит Вас и принесет Помощь и явит радость сердца.

Думайте, родные, устремленнее, думайте радостнее, думайте проще, ибо «только через простые врата входит любовь».

 

МО-2. 448. Помогайте всему, что стремится к усовершенствованию. Познавайте, где стремление и где страхование грехов. Познавайте, где любовь к восхождению и где беспокойство сомнения. Есть лжеучителя, которые возводят сомнение в догму, но никакое сомнение не соответствует дисциплине духа, зажженного Истиной.

 

Надземное. 75. Не страх перед адом, но желание совершенствования поведет людей к улучшению жизни.

 

МО-3.110. О назначении человека на Земле. С древних времен этот вопрос занимал людей. Все религии усматривали утверждение о назначении человека, как подобие Силе Высшей. В чем же выявляется подобие Силе Высшей? Лишь в совершенствовании духа человек может уподобиться Высшей Силе. Назначение человека не может рассматриваться как нечто случайное. … Мышление нужно направить к более тонким принципам для того, чтобы найти точки соприкасания [между мирами – сост.]. Вдумываясь в самые простые процессы, мы дойдем до самых высших понятий. Если мы найдем связь тонкую во всей жизни, то, конечно, и стремление к Высшим Мирам не замедлит. Если до сих пор было довольно трудно пробудить сознание, то теперь нужно настойчиво проталкивать все основы связи. Все события, все утверждения зовут человечество к подвигу трансмутации основ миропонимания. Нужно особенно вникать в назначение человека.

 

Н.К. Рерих. Майтрейя Победитель. 1927 г.МО-3. 147. Знать свое назначение – значит знать, что дух человека есть выражение Высших Сил. Лишь тот, кто знает эти устремления, может понять, как нужно тонко прислушиваться к голосу Высших Сил. Какое чудесное понятие, что человек создан по Образу Божьему! Ведь это и открывает Беспредельность, умножая все силы и устремления. Разве может человек отрицать Беспредельность и Бессмертие, когда перед ним великое сравнение Образа Макрокосма с микрокосмом. Ведь такое напутствие есть мощный зов к совершенствованию духа. Напоминание о Прообразе Божьем должно ввести человека в Новый Путь, ибо невозможно безнаказанно попирать высшее назначение явлением отрицания. И страшилища, утверждающие самовольное пребывание человека на Земле, погибнут вместе со всеми врагами Света. Так явим чуткость устремления к пониманию нашего назначения.

 

ЗнАЙ. 107. Степени познавания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, «Лампада пустыни», «Пустынный лев», сотрудник Начал, создатель. Каждая степень делится на три подстепени. Порядок должен быть проходим постепенно. Устремленный может скоро овладеть, но отступник низвергает себя.

 

ЗнАЙ. 548. Можно радоваться, но в радости не уподобимся животным. В чем будет различие? Только в сознании. Животные не знают, зачем радуются, но мы знаем, чему радуемся. Таким сознанием мы соединяем причину и следствие. Тем созидаем мост совершенствования.

Можно пересмотреть всю цепь событий и оценить их последовательность. Тем мы будем также отличаться от животных, которые не связывают отдельные моменты. Учение о сравнении событий даст новый источник психической энергии. Если бы люди научились сопоставлять дни своей жизни по сознанию, они бы двинулись с места.

 

Надземное. 797. Урусвати знает непрерывность жизни. … Невозможно говорить о законе нравственности, если причина и следствие не будут представлять непрерывную нить. Люди не могут совершенствоваться, если они не осознают ответственности за свою свободную волю. … Люди все же полагают, что земная жизнь есть главная, забывая, что она есть краткая остановка в пути непрерывном.

 

ЗнАЙ. 532. Так будем давать преимущество всему, что возвышает культуру мысли.

 

ЗнАЙ. 550. В чём будет заключаться утончённость и возвышенность мышления, обожжённого на священном огне? Неужели в нагромождениях искусственной логики и в ужасающих силлогизмах? Конечно, мышление будет устремляться к оценке лучшего и прекрасного и к изысканию наибольшей полезности. Можно предвидеть, как накопление «чаши» даст течение ясных мыслей, сопоставляя прошлое с будущим.

 

Иерархия. 67. Можете производить один из самых полезных психических опытов. Если примете все предуказания Наши и вам покажется, что нечто указанное или не исполнилось, или претворилось помимо ожидания вашего, то немедленно сделайте исследование самого Указа, прилагая слова в обычном человеческом понимании. Затем припомните все случившиеся обстоятельства и сообразите все помыслы, ваши собственные огорчения, раздражения и все прочие случайности и оплошности. Очень значительно наблюдать, какие события имеют значение на космические волны. Можно видеть, что наша человеческая тяжесть, хотя бы многовесная, не сравнится часто с самою малою мыслью. Таким путем можете наблюдать, насколько сфера психическая имеет свои законы, не касаясь наших трех измерений.

Начав наблюдения эти, можно прийти к ценным выводам, которые, собранные вместе, принесут большую пользу человечеству. Ибо теперь настало время особо острого приложения законов психических. Нужно собирать в чашу терпения все начертания и помнить, что каждое условие климата и давлений атмосферических также имеет глубокое влияние на законы психики. Будем применять самые точные весы для взвешивания наших мыслей и будем помнить, что каждое окисление металлов оказывает влияние на характер и качество мыслей. Также дым и перегар старых материалов или мяса всегда вредны. Не забудем, что пыль всегда, как части разложения, всасывается в поры тела. Так будем спокойно отмечать все подробности жизни не для самооправдания, но для исследования природы нашей и принятия мер к совершенствованию.

 

Н.К. Рерих. И мы открываем врата. 1922 г.Иерархия. 176. Истинно, если знаете непрестанное предстояние, уже имеете кратчайший путь к Нам. Для людей обычно особенно страшна каждодневность. Для них она есть символ утомления и нисхождения. Между тем для Нас каждодневность является совершенствованием и восхождением. Она открывает Врата Беспредельности. Можно полюбить каждодневность, ибо она закаляет дух и дает мужество помыслить о нескончаемости цепи трудовых веков. Кому-то они – устрашение, но утонченное сознание примет их как источник бесконечного творчества. Прекрасные культы тускнели от каждодневности, но как прекрасно сознание, что даны каждодневная преданность и пылающая любовь к Иерархии. Если скажу: «Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель!», в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах! Так можно каждой преданностью открыть новые затворы, и как чудесно ощущать неисчерпаемость великих понятий. Явление завещания может быть кратко: «Пылайте сердцами и творите любовью».

 

Надземное. 219. Мыслитель сказал: "Если бы человек усвоил закон неповторимости, он продвинулся бы яро к совершенствованию. Омертвелый разум шепчет – день каждый не отличается от предыдущего. Вы можете постоянно слышать такие жалобы, но каждый миг различен. И ваше сознание никогда не вернется к бывшему состоянию, даже если вы допустите отступление сознания, оно будет пятиться не прежним путем.

Беспредельность в макрокосмосе и микрокосме. Даже невозможно повторить песню, ибо каждый раз условия будут иные. Попробуйте вернуться в город, где не были много лет, – все покажется иным. И ваше сознание никогда не вернется к прежнему представлению.

Некоторые печалуются о неповторимости, но истинный человек будет ликовать, ощущая движение".

 

Иерархия. 400. Следует предупредить приближающихся к Агни Йоге о возможных последствиях неосмысленных движений. Сколько неприметных неприятностей может быть избегнуто простейшим самоуправлением, к которому нужно привыкать. Сколько достижений, накопленных веками, смываются необузданным рычанием. Можно думать о совершенствовании. Нужно вызывать в себе превосходство духа, которое всегда будет поддержано Иерархией.

 

Сердце. 152. …Совершенствование достигается не погружением в прошлое, но неудержимым стремлением в будущее. Так Мы советуем, особенно теперь, перенести все сознание в будущее и тем миновать многие тенета прошлых существований.

 

Сердце. 224. Когда Мы обращаем внимание на подробности, значит, именно они могут улучшать положение. Качество работы зависит от предусмотренных соотношений. Лишь одни большие линии будут напоминать работу великанов, от которых давно пришлось отказаться по грубости. Но дух не знает ни великанов, ни карликов, он знает устремление к совершенствованию, в котором звенят все колокола Космоса. Так будем напоминать об условиях совершенствования.

 

Сердце. 245. Относительность и несовершенство будут отличительными явлениями каждой жизни, но они именно открывают дверь в будущее. Люди, которые являют препятствие себе в том, что они несовершенны, тем самым показывают свою законченность, иначе говоря, свою негодность. Законченность невозможна в процессе движения. Только совершенствование среди огненных вихрей утверждает истинный путь. К тому же совершенствованию ведут разного рода земные мученичества – подвиги и героические деяния, ибо при этих напряжениях создается наибольший огонь сердца. Конечно, не следует понимать мученичество лишь физически, главное происходит всегда в духе. Сердце может биться почти обычно, но духовное напряжение будет необычайно.

Так необходимо установить значение подвига в духе. Костры уже редки, но мученичества в духе особенно усиливаются; так и должно быть, когда Мир Тонкий приближается к физическому. Нет ничего удивительного, если движение физическое преображается в духовное. Не забудем символ преображения, в котором показано претворение физического бытия в тонкое. Множество символов явлено как вехи эволюции, но человечество принимает их отвлеченно.

 

МО-1. 211. Опять приходим к основам Бытия. Именно этим путем снова поймем жизнь как самоусовершенствование и тем решим как этические, так и экономические постулаты.

 

МО-1. 243. Простая молитва о совершенствовании открывает лучшие Врата. Также простое правдивое отношение поможет познавать действительные ритмы Космоса.

 

С.Н. Рерих. Красная земля. 1953 г.МО-1. 264. "Сам, сам, сам!" – восклицает ребенок, не допуская взрослых к своему занятию. Разве до семи лет ум и сердце не помнят иногда о завете самостоятельного достижения на Земле? Потом мудрые воспоминания тускнеют и часто сводятся к обратному. "Пусть вверху и внизу работают для меня", – так говорит человек, забывший о самоусовершенствовании, но ребенок помнит и защищает самостоятельность. Когда же другой ребенок шепчет – "Как мне ухитриться взять?" – он уже готов к новым опытам и завоеваниям духа. Но такие слова детей не только произносятся, но их нужно заметить и оценить. Огненное внимание может отмечать эти зовы и решения Тонкого Мира. … Нужно развивать в себе огненную явленную память и заботливость к окружающему. Так можно собирать самые ценные сведения.

 

МО-1. 269. Свобода выбора заложена во всем. Никакое насилие не должно прерывать путь, но позволительно дать каждому светильник в пути долгом. Просвещение лишь может осмыслить свободу избрания, потому просвещение есть утверждение бытия. Каждая школа должна с малых лет давать просвещение, связывая действительность с сущностью сужденного. Лишь так можем связать наше бытие с усовершенствованием. Свобода выбора, просвещение, самоусовершенствование есть путь Огня. Только огненные существа могут самостоятельно почувствовать эти устои восхождения. Но всех нужно вести этими вратами, иначе откуда же разрушительные смятения, которые вместе с хаосом стихий заставляют трепетать планету? Так разнузданные человеческие смятения присоединяются к стихийному возмущению. Считаю, нужно твердить о смятении, которое сокрушает все зачатки эволюции.

 

МО-1. 541. Добрый разбойник и жестокий благочестивец по-прежнему живут на Земле. Можно предположить, что люди, как высшие элементы Земли, должны эволюционировать гораздо быстрее, нежели другие части планеты. Но происходит странное явление: люди отбросили этику духа и заключили себя в духовную неподвижность. Кажется, даже климат движется быстрее, нежели человеческое сознание. … Между тем люди много говорят о новой расе, о новом человечестве, но не Голем будет прототипом новой расы. Качество мышления будет отличием от прошлых веков. Искусство мышления должно быть обновлено совершенно сознательно, но без понимания трех миров невозможно повысить мышление до нового уровня. Кто не хочет самоусовершенствования, тот не будет мыслить в планетном масштабе. Кто будет считать беседу о Мире Огненном суеверием или язычеством, тот не может почитать Облик Спасителя. Можно не удивляться, как медленно люди могут привыкать к честному мышлению, ведь многие смены жизни отнимали от них лучшие образы героев человечества. Люди видели постоянно, как именно героев на их глазах терзали и убивали. Таким мышлением не прийти к новому человеку.

 

МО-1. 662. Улучшение сознания обычно относят на долгие сроки, но можно видеть, как даже среди земных условий на глазах растет сознание. Конечно, для такого роста нужно, с одной стороны, нагнетение, и, с другой – близость к магниту уже огненного сознания. Можно радоваться каждому росту сознания, когда оживают древние накопления духа. Можно радоваться, когда обновляется сущность жизни под близостью сердца зажженного, при этом нужно различать расширение, просветление сознания от психизма. Мы вовсе не рады видеть, как умножается число общения с низшими слоями Тонкого Мира. Нужно не забыть, что низшие сущности, даже помимо постоянного одержания, могут как бы одурманивать сознание; от низшего придет низшее.

Так еще раз поймем, почему так нужно сердечное устремление к Высшему. Простые максимы не должны быть так высокомерно презираемы; в них, в простоте, утверждается самое насущное. Когда воин готов к битве, его Водитель осмотрит. Так особенно нужна забота, когда Говорю о самой тонкой стихии Огня. Не нужно понимать Огонь, как химическую формулу. Нужно достойно понять всю его неизреченность. Уже в древности находим всевозможные описания качеств Огня, как он всепроникает все предметы; и нет небесного тела, не пронизанного Огнем. Так не избежать стихию самую светоносную, и мудро готовиться к встрече с ней и знать, что познание Огня Высшего полезно для преоборения низших огней.

 

МО-2. 335. Сказано – роскошь должна покинуть человечество. Недаром сами люди так обособили это понятие. Ничем не заменить его. Роскошь – не красота, не духовность, не совершенствование, не созидание, не благо, не сострадание, никакое доброе понятие не может заменить ее. Роскошь есть разрушение средств и возможностей. Роскошь есть разложение, ибо все построения вне ритма будут лишь разложением. Можно достаточно видеть, что роскошь мирская уже потрясена, но нужно найти согласованное сотрудничество, чтобы излечить заразу роскоши. Самость будет возражать, что роскошь есть заслуженное изобилие. Также скажут, что роскошь царственна. Будет это клевета. Роскошь была признаком упадка и затемнения духа.

 

МО-3. 309. …Отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию.

 

МО-3. 74. Карма несущего синтез [то есть человека с синтетическим мышлением в отличие от узкого специалиста – сост.] так прекрасна, но ноша велика. Каждое наследие, даже если непроявленное, живет и трепещет в духе. Чувство неудовлетворенности и устремления к совершенствованию отличает носителей синтеза. Как бы путь специальности ни был труден видимо, путь носителя синтеза превосходит во всех условиях путь специалиста. Сколько исканий и самоотверженных подвигов являет носитель синтеза в жизни каждого дня. Истинно, каждое условие роста пути носителя синтеза есть подвиг духа. На пути к Миру Огненному нужно распознавать подвиг огненного носителя синтеза. Так запомним.

 

МО-3. 107. Дух нагнетается различными рычагами. Любовь и устремление являются самыми мощными рычагами. Любовь к Иерархии и устремление к Служению дают импульс для высших насыщений. Эти мощные рычаги направляют дух к совершенствованию не только на Земле, но и в Тонком Мире.

 

МО-3. 317. О качестве добра нужно тоже задуматься, ибо этим понятием так злоупотребляют, принимая за добро каждое выражение слабости и неразумия. Правильно сказано о том, что нужно отстаивать Истину и бороться со злом. Качество добра есть великое насыщение действия справедливостью и сердцем. …Притяжение сердца всегда насыщается огненными энергиями. Качество добра должно быть понято во всех высших измерениях. Явим устремление к усовершенствованию понятия качества добра.

 

МО-3. 499. Духовность является природным заработанным качеством. Но на средних ступенях она может быть воспитаема. Но нужно начинать такое преображение от рождения. Нужно дать чистую атмосферу, не затемнять воображение подлыми видами, научить радоваться именно возвышенно-прекрасному, удалять роскошь и всякую грязь. Человек духовный не будет ханжей, не будет лжецом и трусом. Он познает труд как необходимый способ совершенствования, и сердечная молитва его будет огненно прекрасна.

 

МО-3. 500. Истинное Служение в труде терпения и совершенствования. Такое качество принадлежит Пути Огненному.

 

С.Н. Рерих. Возлюби ближнего своего ("Господом твоим"). 1967 г.ЛСМ-Зов. 17.06.1921. Любите друг друга.

Я пошлю вам чистые мысли.

Упрочу ваше желание усовершенствоваться.

 

ЛСМ-Зов. 11.07.1921. Чудеса бывают в жизни любовью и устремлением.

Пробуждаем энергию вашу на новые мысли, нужные для претворения и действия мысли в жизнь.

Вам нужны средства создания новой жизни, Посылаем мысли, их обостряйте, не нарушая карму.

 

ЛСМ-Озар, ч. 1, гл. VI. 2. У Нас на весах устремление духа тяжелее всего.

Удача жизни укрепляется лишь электричеством молитвы подвига.

 

Аум. 211. Совершенно исключается эволюция, где люди не признают возможности познавания беспредельного. Повторяю, успех совершенствования начинается от самоусовершенствования.

Каждый, желающий примкнуть к Великому Служению, должен избавиться от высокомерия.

 

Аум. 333. …Разве познание природы человека не ведет к усовершенствованию человечества?

 

Аум. 337. Среди школьных изучений истории и сравнения верований пусть не будут забыты различные противоречивые постановления собраний, Соборов и законодательные решения. Не для смущения умов нужно знать Истину, но для укрепления будущего пути. Совершенствование лежит на основе знания.

Никто не может приказать не знать Истину и не стремиться к ней.

 

Аум. 492. …Только постоянная дисциплина познавания будет живым источником совершенствования. Не будем искать предела в Беспредельности. Не будем понимать познавание как нечто законченное, в этом ограничении мы утеряем радость бытия.

 

Аум. 569. Усовершенствование способности восприятия является очень важным достижением.

 

Н.К. Рерих. «Лики».  …Совершенствование происходит лишь в условиях постоянного познавания…

 

Рерих Н.К. «Легенды».  …Вместе с молодежью, оставаясь молодыми, почтим мечту как ведущие и возносящие крылья нашего возрождения и усовершенствования.

 

Аум. 420. Среди женщин можно найти добросовестность, которая даст качество эволюции. Без врожденного стремления к качеству нельзя овладеть чувством совершенствования.

 

Братство. 41. Что есть путь естественный? Самое неограниченное познавание в терпимости и терпении без всякого сектантства. Неограниченное познавание не легко усваивается. …

Для неограниченного действия нужно преисполниться доброжелательством и находить причины и следствия глазом добрым. Суровость труда не имеет ничего общего с осудительством. Осуждают люди ограниченные. Из осуждения не родится усовершенствование.

Но можно ли в смятении мечтать о неограниченном познавании? Учиться везде и всегда можно. Сами возможности притекают к неудержимому стремлению. Лишь в движении заключается путь естественный!

 

Надземное. 46. Урусвати усвоила мощь ровного горения. Давно Мы говорили о непригодности мигающих ламп. Такое мигание происходит или от недостатка масла, или от неправильного состояния ламп. Постепенно при усовершенствовании получится ровное горение, и все будут благодарны за ровный свет. Так и в человеческом совершенствовании, после падений и взлетов, получится мощное сияние, и тогда помощь человечеству умножается. Мы приветствуем ступень ровного горения, ибо в ней Мы можем сотрудничать.

 

Надземное. 118. У Нас никогда не допускались насильственные навязывания и сложные изложения. Людское сознание должно подобно пчеле отовсюду собирать сведения, чтобы свободно и добровольно сложить из них свое мировоззрение. Только такая трудовая жатва подвинет самоусовершенствование.

Многие ждут целых систем миропонимания. Такие люди хотят, чтобы их вели, как слепых, но Наш древний метод говорит – "познай самого себя". Мы готовы щедро наделить искрами мировой мозаики, но сложить свой узор должен сам человек.

 

Надземное. 165. Урусвати знает, сколь разнообразные свойства [качества характера, способности, опыт и т.п. – сост.] требуются для совершенствования, иногда такое собрание свойств даже трудно объять разумом человеческим. (…) Нужно очень внимательно присматриваться к накоплениям различных качеств, в этой последовательности можно находить черты мирового зодчества.

 

Аум. 424. Сотрудничество должно быть принято как основание Бытия. … Сотрудничество откроет легкие пути к совершенствованию.

 

Надземное. 181. Урусвати знает, насколько люди не хотят признать преимущества сотрудничества. Мыслитель многообразно обращал людей к этому спасительному понятию. Он говорил: "Человек есть существо общественное. Он не может жить без общения с подобными себе. Человек должен познать наиболее достойное существование. Не звериными обычаями будет совершенствоваться человек. Каждая мысль, каждое слово уже будут явлением общественным".

 

Надземное. 242. Процесс эволюции долго совершается, но качество мышления и слова человеческого не повышается. Вспомним о высоком мышлении индийских и греческих философов. Может ли двадцатый век гордиться такою же утонченностью мышления?

Мыслитель говорил: "Наверно, ранее нас кто-то размышлял лучше. Не будем надеяться, что мы преуспели. Пусть наши недостатки послужат рычагом к совершенствованию".

 

Надземное. 249. Урусвати знает, что эволюция, даже самая стремительная, должна быть планомерна, иначе хаос зальет. При таком положении особенно трудно совладать со свободной волей. Даже разумные люди не могут иногда сопоставить личное с эволюционным. (…)

Люди пытаются управлять высшими планами, но забывают о своих ближайших назначениях. Греческий философ говорил: "Кто умеет управлять домом, тот может править и государством". Конечно, домоправительство понимается не как варка похлебки, но в смысле сознательного общего усовершенствования.

 

Надземное. 266. …Противоборство против тьмы поможет усовершенствовать силы…

 

Надземное. 283. Урусвати знает, как Мы ценим готовность к движению. Такая готовность может быть двоякой. Может быть движение внешнее и внутреннее. Человек может не иметь возможности к немедленному внешнему движению, но зато его внутреннее решение устремлено к исканию истины и совершенствованию. Человек стремлением создает в себе своего рода магнит, который привлечет и внешние возможности.

 

Н.К. Рерих. Экстаз. 1933 г.Надземное. 306. Урусвати знает, что Мы не зовем к внешним ритуалам. Нельзя отрицать, что объединенная толпа может создать сильное излучение. Но оно возможно лишь при истинном устремлении. Много ли и часто ли встречается такое устремление? …

Люди могут быть, каждый порознь, сурово нравственными и тем достичь здорового излучения [своей психической энергии – сост.]. Пусть они не утруждают себя обрядами, но поймут, что внутреннее устремление может дать им достаточно славное совершенствование. Пусть приучатся к передаче мысли на расстояние. Пусть увидят перед собою черты Лика Почитаемого. Не требуется для такого вдохновения излишних обрядов. Каждый может в чистоте сердца собеседовать с Учителем. Так Земля может наполниться добрыми желаниями, и люди не будут одиноки, ибо конечная цель добра сроднит каждое сердце ищущее.

Не нужно обращаться к установленным обрядам, среди которых многие утеряли значение. Ощущение высшего восхождения приходит мгновенно, и даже невозможно словами описать возникновение такого восхищения. Не требуется описать словами ощущение, которое лишь сердце знает. Не поддавайтесь различным внешним обрядам, когда пламя сердца горит ярко.

Мыслитель полагал, что каждый человек имеет в себе дар сношения с Высшим.

 

Надземное. 307. Каждый предмет будет увиден людьми по их внутреннему настроению. Не могут люди усвоить простую истину, что майя зарождается в их сознании, но следует пытаться вырваться из тенет самовнушения.

Кроме внешних восприятий, человек может найти искры действительности. Он может противопоставить внушению майи познание, живущее в его сердце. Могут усомниться – не будет ли это вторая майя с таким же обманчивым обликом? Но вспомним, что в тонком состоянии понимание значительно преображается и в Огненном Мире действительность уже выявлена, значит, человек сквозь плоть может вызывать проблески истины.

Пусть для огромного большинства майя остается необоримою, ибо они не помышляют о рассеивании ее, но некоторые искатели истины могут и в земном состоянии проникать до настоящей сущности вещей. Прежде всего они научатся познавать свои переходные настроения. Они увидят солнце ни веселым, ни мрачным, но будут знать, что их внутреннее чувство может окрасить даже великое светило.

Кто хочет совершенствоваться, тот должен преобороть плотные настроения. Если человек будет помнить об этой задаче, он уже избегнет многих заблуждений. Человек удержится от произнесения неправых суждений и поймет, что внутреннее чувство должно быть справедливым. Не будем думать, что эта задача сверхчеловечна, напротив, она принадлежит обиходу каждого дня, и для сотрудничества с Нами нужно учиться смотреть глазами сердца.

Мыслитель говорил: "Благодарю Богов, что не ослепну, ибо пока сердце бьется, оно будет зрячим".

 

Надземное. 309. Нужно затратить много труда, чтобы понять, где добро. Но насколько труднее распознать все побуждения, заложенные в человеке. Невозможно судить по внешним действиям. Нужно уметь заглянуть в причину деяний. Но для этого нужно научиться у древних мыслителей. Пусть обстоятельства времени были совершенно иные, но человек был тем же мыслящим существом. Предания могли многое приукрасить, но сущность подвига осталась незыблемой.

Так, изучая мастерство, не забудем о ремесле добра. Оно требует всей ответственности и осознания смысла жизни. Поистине, труднейшее мастерство, но оно ускоряет путь. Ваятель может испортить глыбу мрамора, но сколько сердец может разбить неумелый добротворец! Лишь много прилежания может сделать ваятеля искусным. Также и глубокое размышление может усовершенствовать добротворчество.

Мыслитель не уставал звать учеников к совершенствованию в добротворчестве, Он говорил: "Пашня может быть удобрена и даст урожай, также и в познании души человека".

 

Надземное. 321. Урусвати знает, что в каждом большом мечтании есть доля исполнимости. Одним из самых неисполнимых мечтаний будет мир всего мира. Человечество, тем не менее, продолжает просить о мире всего мира, но и в этом молении найдется частица, приложимая к земной жизни.

Человек имеет даже дар общения с себе подобными. Он научается, что жизнь во вражде в конечном итоге делается невозможной. Человек признает, что семья перестает существовать при раздорах, то же можно сказать и о великих странах, которые должны разлагаться без постоянного совершенствования.

Даже если в текущем веке невозможно говорить о мире, то не будем отвергать, что в будущей эпохе уже произойдет сдвиг к разумному пониманию бытия. Потому пусть люди хотя бы отвлеченно толкуют о мире всего мира.

 

Н.К. Рерих. И мы трудимся. 1922 г.Надземное. 349. Может быть, существуют какие-то заклинания и телесные упражнения, чтобы укрепить гармонию? Конечно, много таких вспомогательных средств, но они, в конце концов, подобны гашишу, вызывая мнимую гармонию. Такие достижения не полезны и тем не пригодны для Тонкого Мира. Между тем, мы стремимся усовершенствоваться именно для будущего состояния.

Так можно советовать прибегать к самому естественному усовершенствованию – в этом и будет весть новая.

Люди или вообще отрицают, или погружаются в искусственные механические способы, но менее всего заботятся о естественном усовершенствовании сознания. Но такое усовершенствование будет истинным сокровищем для восхождения в Тонком Мире. Там жители не смогут прибегнуть к искусственному явлению и должны приобщиться к основному закону природы.

Мы усиленно предлагаем, чтобы люди употребляли все меры к усовершенствованию посредством труда и мышления. Такие превосходные накопления не испаряются в Высшем Мире, напротив, они будут проводом к дальнейшему познаванию. Так закладываем основу гармонии.

Мыслитель указывал, что "не видимость, но мыслительная мощь открывает Священные Врата".

 

Надземное. 356. Кто может отложить рост сознания, когда оно вступило в определенное восхождение? Нельзя препятствовать действию героя, когда он вышел для подвига. Поражение тьмы есть мечта каждого духовного воителя...

Оборона и Нирвана являются одними из наиболее искаженных понятий. Люди пытаются сделать из них нечто аморфное, распыляющееся и бездейственное, но такие искажения наносят вред эволюции.

К Нирване люди задолго сознательно должны готовиться. Люди должны полюбить это состояние всевмещения. Также люди должны полюбить состояние обороны как самое напряженное и прозорливое. Люди должны совершенствоваться сознательно, иначе такое участие в космической битве сделается несносным. …

Нужно помочь себе ясностью сознания, полюбить непрерывную битву и понять, что оборона гармонии есть красота. Не нужно позволять, чтобы сомнения могли нарушить стройность гармонии.

Прекрасен дозор, который любит и знает сокровище, им охраняемое.

 

Надземное. 370. Урусвати знает, что самоусовершенствование должно начинаться с отрешения от малых вредоносных привычек. Обращаем внимание на условия о малых, обиходных привычках. Люди иногда полагают, что нужно отрешиться от самых главных препятствий, но такой путь обычно бывает непосилен. Кроме того, можно наблюдать весьма уродливое явление, когда человек полагает, что он освободился от самых главных препятствий, но в то же время он остался увешанным самыми безобразными малыми привычками. Такое дерево, гнущееся под тяжестью отвратительных плодов, взращенных в течение многих веков, являет зрелище плачевное.

Также надо помнить, что изгнание некоторых малых привычек совсем не легко. Среди них будут и такие, которые незаметны самому себе, только зоркий глаз может их распознать. Но такие сокрытые привычки часто служат ключом к самому главному перерождению. Помните старинную пословицу: "Умей поймать за хвост самого маленького черта, и он укажет, где наибольший".

Следует повторять такую народную мудрость, чтобы от поверхностного чтения книг Учения перейти к действию. Можно указать, как некоторые именно после прочтения всех книг оказывались как бы ничего не приобретшими. Можно даже найти, что такие омертвелые читатели отступали назад и оказывались хуже неграмотных.

Но пусть они сообразят, что именно во время чтения ими было претворено в действие. Пусть они скажут себе, от каких привычек им удалось освободиться. Пусть запишут, что явило им пользу из прочитанного, – самая малая привычка осталась неприкосновенной. Можно ли ждать, что гармония водворится среди гама диссонанса? Так не забывайте предупреждать друзей об отрешении от самых малых привычек.

Мыслитель сам умел отрешаться от малых и великих привычек. Он учил не носить в одежде ненужных камней.

 

Надземное. 419. Урусвати знает, что существует забывчивость различных видов. Очень хорошо, если человек умеет забыть вредную ветошь – злобу и месть, которые пресекают его совершенствование. Но редка такая забывчивость. Чаще всего человек не желает помнить наиболее полезные наставления. Они мешают привычкам и не позволяют человеку не утруждаться.

Но какими мерами можно напомнить об ответственности и обязанности? Скажу – повторением. Но люди не терпят неприятных повторений. Между тем, они нуждаются в постоянных напоминаниях. Трудно уметь напомнить и не повториться... Иногда один намек может придать новизну всему предложению. Нужно учиться настойчиво продолжать спираль внедрения полезных начал.

 

Надземное. 459. Урусвати знает, насколько люди предпочитают устремляться к дальним мирам, нежели заботиться о земном положении. Причина понятна – миры дальние безответственны для землян, но обязанности плотной жизни накладывают многие заботы. Никто или почти никто не желает понять, что реальность дальних миров откроется лишь тем, кто изживет земные условия.

Без осознания земного назначения невозможно пуститься в надземные пространства. Только через земное совершенствование мы окажемся хорошими путниками к дальним мирам. Так, когда говорим о Надземном, мы должны прежде всего согласиться о нашем земном состоянии. Опять твержу, что не умеющие мыслить о земном не могут правильно устремляться к Надземному.

Не думайте, что даже читатели посланных Заветов умеют прилагать их к жизни. Но не будем огорчаться, каждый прошедший много земных путей знает, как накоплялся его опыт. Он, который много усвоил, отнесется милосердно к заблуждающимся.

Нужно не забыть, что мы совершенствуемся в каждом проявлении земном в отношении определенных качеств, между тем, многие другие накопления пребывают как бы в состоянии забвения. Потому нередко люди изумляются, видя, как кто-то преуспевает в одном и спит в другом. Только в Тонком Мире вспыхивают и прежние накопления, но и ошибки.

Так Мыслитель часто в оправдание кого-нибудь говорил: "Знаем ли, что у него за пазухой?"

 

Надземное. 566. Урусвати знает, что каждый из Нас, устремляясь к Надземному, не пренебрегал земным. Можно ли пренебрегать Землею, которая питает человечество и где происходят подвиги совершенствования? Человек понимает ценность Земли, но часто толкует ее превратно. (…)

Мыслитель, будучи великим философом, требовал, чтобы ученики становились деятельными гражданами.

 

Надземное. 470. Из ста семей не более пяти могут похвалиться гармонической обстановкой. Много [психической – сост.] энергии пропадает при домашних трениях! Усовершенствование домашней жизни должно научить целесообразности.

Каждый человек, обладающий запасом психической энергии, должен быть храним заботливо, но человечество об этом даже не думает. Если открыватели вод так ценятся, то и все хранители особой психической энергии должны быть оберегаемы.

 

Надземное. 501. Урусвати знает, как часто люди жалуются, что усовершенствование обрушило на них всякие бедствия – такое заблуждение чудовищно. Можно быть уверенным, что человек, действительно совершенствующийся, никогда не скажет такую нелепость. Он знает, что при утончении чувств многое становится осязательнее и, кроме того, он не удивляется, что ему доверено принять участие в битве за благо мира.

Разве такая битва может быть названа бедствием? Только трус может подумать, что мертвенное тление лучше движения животворящего. Но часто можно встретить послушников страха, они предпочитают мертвенное прозябание. Они запасаются примерами из жизни подвижников, по их толкованию те вели простую жизнь, не задаваясь мудрствованием. Но они забывают, что мысль таких отшельников иногда имела космическую мощь.

Кто же может измерить силу мысли? Кто же может поверить, что несильные слова, приписанные этим мыслителям, являются достоверными? За столетие люди совершенно искажают речения выдающихся людей. Что же сказать о тысячелетиях? При этом трудно установить, кто был наибольшим исказителем – друзья или враги. Нередко так называемые друзья из личных побуждений искажают основной смысл. Не забудем, что и переписчики тоже потрудились. Сами знаете какое количество опечаток! Так было и во всех веках.

Мыслитель говорил: "Желал бы знать, в каком виде проживут мои писания".

 

Надземное. 505. Урусвати знает, что Мы иногда оплакиваем земные удачи. Можно радоваться так называемому земному бедствию. Земные удачи и неудачи приобретают совершенно иной вид от надземного существования. В Тонком Мире забывают земные беды, но ярко помнят следствия от таких потрясений.

Утонченный дух на Земле желает борения и продвижения. Для него всякие боли и потрясения – лишь импульсы для достижения. Утонченная природа не ищет благополучия, ибо она стремится к совершенствованию.

Неправильно думать, что на Земле заповедано страдание – совершенствование заповедано, но условия дисгармонии могут причинять разные боли. Как бы в тесной пещере человек пробивается к далекому свету. Сколько царапин и ран нанесено будет острыми скалами. Какие скользкие всходы предстоят, не за что ухватиться, если не живет в нем понятие Иерархии. Мы спешим поддержать, где наступит опасность. Нередко она наступает при удачах земных.

Своеобразно мерило удачи и неудачи. Слишком близки земные окружения и мешают рассмотреть следствия. Без наблюдений надземных невозможно судить о равновесии земном. Вы знаете, как многообразна бывает Наша помощь. Иногда люди сочтут ее за несчастье, ибо не могут понять следствий. ... Только мерило надземное может дать равновесие.

 

Надземное. 542. Мышление от начала должно быть воспитываемо и затем постоянно развиваемо. … Для мыслеобразов не требуется продолжительного времени, их четкость достигается постоянным упражнением. Такие упражнения в совершенствовании не требуют определенного настроения. Когда сущность устремлена к Общему Благу, тогда каждая фаза мышления настраивается в этом направлении.

Устремление может быть сурово или радостно, или постоянно сожалительно и сострадательно, – это будет как бы ключом мышления, но четкость образа зависит от запаса психической энергии.

 

Надземное. 551. Уже говорил, что трудно судить, где граница великих и малых деяний. Поистине, так называемое малое деяние может заложить зерна самые превосходные. Мы знаем, о чем говорим. Люди называют такие продвижения испытаниями. Но не лучше ли назвать их совершенствованием? Зачем плакаться об испытаниях, когда можно ликовать о совершенствовании и преуспеянии?

Мыслитель побуждал учеников, чтобы они хотя бы в чем-то преуспевали каждый день.

 

Надземное. 581. Урусвати знает, что Наши друзья не походят на некоторых так называемых оккультистов. Эти люди называются тайноведами, но сохраняют многие свойства, приличные лишь невеждам. Они злобны, недоброжелательны, грубы, завистливы и очень нетерпимы. В книгах тайноведения не допускаются такие позорные свойства.

Можно удивляться, что люди читают хорошие книги и не могут расстаться с низкими привычками. Учение добра предпосылает, что читатель, хотя бы в малой степени, применит преподанное, но в жизни, наоборот, читатель может пролить слезу восторга и немедленно же совершить нечто позорное. К тому же так называемые тайноведы любят щеголять таким наименованием.

Обратите внимание на подлинных друзей совершенствования. Они не будут навязывать свое убеждение. Они избегают титулов посвящения. Они прекрасно знают, когда полезно умолчать даже о самых замечательных встречах, и к тому же они добры и готовы оказать помощь. Так первая задача истинного тайноведения будет сделать человека добрым. В таком состоянии он, подобно магниту, привлечет и доброе. Также тайноведение заповедует спокойствие. В такой гармонии человек может уловить тонкие вибрации, которые очистят его сознание.

Наши друзья не будут высокомерны и напыщенны, ибо простота есть идеал. У Нас ценят каждое возвышенное устремление, оно не только сближает с Нами, но и оздоровляет планету. У Нас печалуются о ложных тайноведах. Само это слово не близко Нам, ибо каждая наука уже есть тайноведение. Вчера мы не проникли в какую-то тайну, но сегодня мы достигли; это самый естественный процесс эволюции, и нечего гордиться им.

Мыслитель говорил: "Не считайте и не называйте себя мыслителями, ибо каждый человек должен мыслить".

 

Надземное. 701. Урусвати знает, как легкомысленно люди толкуют о готовности. Можно подумать, что существует множество героев, готовых к самоотверженному подвигу.

Но на самом деле готовность бывает пламенная и бывает готовность прохладная. Такие прохладные люди обманывают не только окружающих, но и самих себя. Они не замечают, какую ложь они постоянно произносят, ухудшая свое положение. Поистине, лучше состояние того, кто признается в неготовности, по крайней мере, он может совершенствоваться, но лукавец и хвастун закрывает себе путь продвижения. Так Мы должны напоминать о качестве готовности, только оно даст мужество преодоления.

Многие говорят о готовности сотрудничать с Нами, но при малейшей трудности они трусливо отступают. Одной из главных причин будет непонимание смысла жизни. Они не задумываются о Надземной Беспредельности, они прикованы к миражу земному. Как конь в загородке теряет спешность бега, так и узник Земли утрачивает способность истинного продвижения.

Когда говорю о готовности, тем самым напоминаю о продвижении. Нужно быть готовым к подвигу. Нужно научиться мыслить о подвиге предварительно земному подвигу. Нужно уже совершить его мысленно, притом осмыслить подвиг с такой непоколебимостью, чтобы претворение его в жизни было уже неизбежно. Только так создается то живое сотрудничество, о котором произнесено столько слов.

Мыслитель говорил: "Не думаете ли вы, что прохладная готовность подобна капле нектара, растворенной в целом море?"

 

Надземное. 712. Урусвати знает естественное применение психической энергии. Космические проявления ритмичны, также и все психические явления. Невозможно стать карликом сегодня и исполином завтра. Много напряжений последует, прежде чем совершится естественная эволюция. Много раз люди достигали значительных возвышений и вместо постоянного совершенствования впадали в рутину будней. Но нужно понять ценность постепенного совершенствования, которое дает истинное достижение.

Даже умные исследователи не всегда соблюдают непрерывность опытов. Они опасаются, что краткость жизни не позволит им закончить начатое. Но если бы они усвоили непрерывность жизни и сохранение сознания, они отнеслись бы иначе к своим заданиям.

Нужно помнить, что вечность не может быть краткой или продолжительной, она требует иных наименований. Она нуждается в надземном языке. Только в чувствознании можно безмолвно выражать понятие вечности. Человек должен идти по бесконечному, не помышляя о краткости земных существований. Человек может сблизить эти существования. Он может претворить земные жизни в венок духовных побед. Тем более Мы ценим, когда здесь, на Земле, может быть приложена психическая энергия естественно, каждодневно, неутомимо, – так идет сестра Урусвати.

Мыслитель советовал: "Соберите все силы, прежде чем вступите на путь Высший. Не может быть отступления, если человек устремился к Надземному".

 

Н.К. Рерих. И мы несем свет. 1922 г.Надземное. 738. Урусвати знает ценность равновесия. Известно, что человек должен устремиться всеми силами к Надземному Миру. Он должен так вместить такое осознание, что каждый час чувствовать себя как бы принимающим участие в Надземном Мире. В то же время человек должен ценить земную жизнь, должен радоваться качеству труда, должен продолжать земную жизнь, ибо в ней он находит новое совершенствование.

Спросят – "но как можно совмещать такие противоположения?" Поистине, можно, ибо человек может усовершенствовать свое сознание. Можно привести многие примеры из разных веков, при этом следует отметить особо замечательное явление: люди, вместившие такие противоположения, не принадлежали к так называемому духовному сословию. Никто не мог догадаться, что такие труженики носили в себе усвоение Надземного Мира. Они работали добросовестно. Они любили труд в его высшем качестве, но свое ярое осознание Надземного Мира они хранили как сокровенное сокровище.

Нужно понять, что такие деятели особенно полезны для совершенствования Земли.

 

Надземное. 742. Урусвати знает ценность чистого воображения, около него живут воодушевление, восхищение и прочие пособники восхождения. Нужно особенно подчеркнуть чистоту воображения, иначе преступники подумают, что их воображение ценно.

Невежды полагают, что воображение образуется само и не требует воспитания, – большое заблуждение, ибо все качества нуждаются в воспитании. Нужно напитать воображение самыми лучшими примерами героев самоотвержения. Сама Природа дает прекрасные примеры разнообразных достижений, потому так называемые естественные науки должны быть преподаны заботливо. Нужно показать лучшие стороны человечества. Пусть дети поймут, что им открыты великие пути, и в таком совершенствовании они спросят о Надземном Мире.

Люди часто пресекают свои возможности. Они ограничивают свои мысли. Например, они полагают, что в пространстве мысли и слова исчезают, – заблуждение, ибо все трансмутируется, но ничто не исчезает. Для развития воображения необходимо признать такое вездесущее. (…)

Мыслитель говорил: "Люди мечтают о крыльях, но самые быстрые крылья заключены в них самих".

 

Надземное. 743. Урусвати знает, что самое мощное растение происходит из малого семени. В крошечном семени заключены основы ярких красок, сильных ароматов и обильных веществ, целительных или ядовитых. При этом жизнеспособность семени так продолжительна! Люди равнодушно принимают такие чудесные дары природы, не подумают, что и во всех областях жизни действует та же сила.

Люди не помыслят, что каждое зерно психической энергии обладает такою же способностью чудесных превращений. ... Они могут принять мгновенную искру за достижение окончательное, забывая, что от искры до Огненного Лотоса путь длинен.

Явление истинного равновесия, названного Золотым Путем, позволяет различить различные степени достижения. Пусть люди радуются каждой огненной искре, но помнят, как долог путь достижения. Среди здравого совершенствования человек помыслит здраво о Надземном Мире. Мы проявляем заботу, именно о здравом совершенствовании, оно придет размышлением постоянным и разумным.

Мыслитель звал к Надземному Миру, сопоставляя чудесные явления Природы.

 

Надземное. 747. Урусвати знает, что синтетическая память есть следствие больших накоплений. Первоначально деятель накопляет множество сведений, потом при расширении сознания эти сведения группируются в познание целых явлений. Наконец, отпадают многие сухие листья и остается кристалл понимания совершенствования человека.

… При самых замечательных открытиях можно наблюдать, насколько ум исследователя превращается в синтетическое обобщение. Такие часы справедливо называются вдохновением, при этом отпадают нагромождения сведений, и стрела стремится к цели. Особенно такой синтез обозначается при мышлении о Надземном, потому будем всегда готовы полететь мыслью к самому главному; оно является целью земного существования. Научимся понимать, что превыше всех наук есть познание Надземного.

Мыслитель говорил: "Учитесь отбрасывать все, что препятствует познанию Надземного".

 

Надземное. 781. Нравственность биологическая является прочным основанием для успешного совершенствования. Так, о чем бы не заговорили, мы всегда вернемся к биологии.

Успех науки может поднять уровень человечества, при этом не нужно сковывать сознание какими-то предрассудками, но наука должна быть свободной при исследовании законов природы. Пусть ученые окажутся истинными просветителями.

Мыслитель говорил: "Ученый есть Свет".

 

Надземное. 799. Урусвати знает, что преодоление есть преуспеяние. Чем чище побуждение, тем выше достижение, – это краткое напутствие годно как для Земли, так и для Надземного Мира. К сожалению, люди не желают осознать, что жизнь есть борьба. Люди даже боятся подумать о беспредельной борьбе. Они не понимают, что все миры на испытании. Они прочтут такое утверждение и погрузятся в страх.

Каждое утро, вместо радости, наполняет человека страхом за будущее. С тем же страхом человек переходит в Мир Надземный; такое состояние препятствует совершенствованию. Но человек и в Надземном Мире должен вести отважную борьбу, без нее он не найдет пути к Высшим Существам.

Много препятствий встретится в поисках совершенствования, и преодоление будет истинным совершенствованием. Только в борьбе обновляются силы. Сама психическая энергия на ясном пути усугубляется. Ошибочно думать, что психическая энергия есть уже неотъемлемое сокровище; она в постоянном восхождении или нисхождении. Только отважный искатель может избежать печального нисхождения. Особенно нужно помнить это напутствие, когда Армагеддон усиливается.

Мыслитель говорил: “Преодолевайте и восходите”.

 

Надземное. 800. Урусвати знает, что равнодушие подобно гнилому колодцу, даже звезды не могут отражаться в нем; так путники остерегаются останавливаться около него. Можно привести много примеров, подходящих к мертвенному равнодушию. Оно не только губительно человеку в земной жизни, но еще больше в Надземном Мире; такой человек не может совершенствоваться и невольно погружается в невежество.

 

Надземное. 873. Урусвати знает сущность обновления. Редко, кто умеет радоваться обновлению сознания. Большинство страшится малейшего намека на обновление. Окружающие помогают омрачить каждый просвет обновления.

Попытайтесь пояснить человеку, что его сознание обветшало и нуждается в обновлении, – вы лишь усилите враждебность собеседника. Нужды нет, что он сам твердит о движении всего сущего, о постоянном развитии основ, он все же испугается слова "обновление", точно оно выбивает почву из-под его ног. Таким образом, обновление является как бы пробным камнем, на нем можно испытать, способен ли человек совершенствоваться.

Также можно исследовать, открыто ли сознание Надземному Миру. Человек, способный к пониманию Надземного Мира, будет другом обновления. Очищение основ необходимо при каждом мировоззрении. Не нужно полагать, что нечто недвижно, ибо все движется и развивается. Только таким убеждением можно радостно вступить в Мир Надземный. Только так можно продвигаться и обновлять сознание.

Мыслитель говорил: "Представим себе, как преуспеют миры, если человек допустит радость обновления!"

 

Надземное. 896. Уже давно сказано об Орлином Глазе Йога. Такое ярое неусыпное качество йог вырабатывает в себе долгим размышлением. Йог стремится к подвижности и четкости мысли. Йог познал, что для преуспеяния он должен бодрствовать. Такое бодрствование происходит и во время сна. Оно будет как преддверие в Мир Надземный.

Йог может перейти в тонкое состояние в полном сознании. Усыпленность не нужна, и такое полусознательное прозябание не продвинет человека к преображению. Но много дремлющих бродяг и они засоряют пространство, и в Надземном Мире они также лишь вредят окружающему.

Йог знает, что совершенствование нужно не только для него, но и для Общего Блага. Как же пояснить людям, что они живут для успеха эволюции? Как уберечь пространство от засорения?

Мыслитель говорил: "Друг, помни об Орлином Глазе".

 

Надземное. 903. Всякие Учения осуждают всякое мучительство, всякое терзание. Только невежды-изуверы допускают мучительство, как исправление жизни. Между тем неисчислимые поколения доказали, что пытки вели человечество к отупению, но не к совершенствованию.

Высшие йоги не допускали мучительства, ибо они достаточно знали о Надземном Мире и понимали, какую мрачную карму ткет себе мучитель. Они соприкасались с Тонким Миром и приобщались к научному духовному совершенству. Так человек должен запомнить, что всякое мучительство, ярая жестокость будут его угнетать вместо окрыления.

Казалось бы, такая истина должна быть известна людям, но действительность земная показала обратное. Потому нужно твердить о вреде всякого мучительства, будет ли оно телесным или психическим. Пора признать Мир Надземный с его законами.

Завет Мыслителя: "Темен носящий мучительство; светел приносящий добрую радость".

 

Надземное. 917. Мыслитель говорил: "Друг, к чему тебе совершенствование, если не чуешь, что есть Общее Благо?"

 

Письма Е.И. Рерих. 24.08.1930.

Мои молодые друзья! Из далекой Индии, страны красот, подвигов духа и великой мысли, шлю Вам, собравшимся во имя великого строительства, привет сердца и призыв к совершенствованию и достижению беспредельному.

Н.К. Рерих. Мысль. Аум. 1946 г.Перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний, и Вы уже слышали о приближении Нового времени. Каждая эпоха имеет свой призыв, и сила мысли будет зовущим началом Нового мира. Потому мы зовем Вас к усвоению великого значения творческой мысли, и первой ступенью на этом пути будет открытие сознания, освобождение от всех предрассудков, предвзятых, навязанных понятий. Охватите взором всю ширь ночного неба, облетите мыслью все бесчисленные миры и тайники бесконечного Пространства. Ведь мысль в сущности своей безгранична, и лишь наше сознание ставит ей предел, потому без замедления приступите к следующей ступени – расширению сознания.

Древнейшая мудрость Индии говорит: «Мысль есть первоисточник мироздания». Великий Будда указывал на значение мысли, слагающей нашу сущность, и учил своих учеников расширению сознания. Лао Тзэ, Конфуций, Христос, все великие Учителя духа и великие мыслители учили только этому. Великий Платон сказал: «Мысли управляют миром», и современные нам ученые, как, например, профессор Комптон, высказав предположение о действенной разумной силе за каждым феноменом природы и о воздействии мысли на материю, заканчивает следующими замечательными словами: «Возможно, что мысли человека являются самым важным фактором мира».

С таким широким пониманием приступим к ознакомлению с историей развития мысли. Откинув все предрассудки мест, времени и национальностей, мы, как пчелы, будем собирать драгоценный мед человеческой творческой мысли!

Заложив в основание мощные достижения великих создателей нашего сознания, приступим к третьей ступени – развитию своей мысли, своего творчества и из новых сочетаний будем высекать новые искры огня мысли, венца мироздания! Будем помнить, что мыслящий человек никогда не одинок, ибо мысль есть величайший магнит и приносит из Пространства тождественный ответ. Потому, если хотите получить прекрасный ответ, посылайте в звучащее Пространство устремленные мысли, насыщенные чистым огнем сердца, ибо только одухотворенная устремлением мысль, напитанная сердцем, творит и привлекает, как мощный магнит. Мысль, лишенная устремления и горения, бесплодна.

Итак, устремитесь к познанию, к широкой мысли и в устремлении своем дерзайте, ибо лишь дерзание мысли слагает новые пути.

Вы, мои друзья, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству, умейте пользоваться искусством как конденсацией Ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и ритм форм есть основы мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и творчество есть «Чаша Амриты», Чаша Бессмертия!

Вечное, непрестанное творчество Жизни Великой окружает нас, и мы, будучи частью этого великого Творчества, должны творить каждую минуту нашей жизни, творить мыслью, словом, действием.

Мои молодые друзья, наполняйте сокровищницу духа Вашего, вбирайте все звуки, все краски, все ритмы из неиссякаемого источника Пространства. Тончайшие вибрации эти, воспринятые сознательно, утончат Ваше восприятие, утончат Вашу мысль.

Утончение восприятия и мысли даст Вам возможность проникнуть в тайники Пространства и откроет пути радости достижениям и непрерывному и бесконечному восхождению.

Друзья мои, трудитесь в напряжении всех сил, ибо лишь на границе напряжений приходят новые возможности. Законы во всем одинаковы, и мы знаем, что новые энергии рождаются на границе сильнейших напряжений. Потому повышение деятельности и обострение сил дадут Вам достижение красоты.

И прошу Вас, не убоитесь трудностей, явите готовность пройти все препятствия, ибо каждое преодоленное препятствие ведет к укреплению Вашему и будущей победе. Полюбите трудности и, сказав: «Благословенны препятствия, ибо ими растем», мужественно, окрыленные духом устремления, в сознании величия бесконечного совершенствования творчества жизни, устремитесь к свободе сознания, к расширению сознания, к утончению мысли, устремитесь в зовущую Вас Беспредельность – Беспредельность жизней, Беспредельность достижений, Беспредельность познания, Беспредельность строительства, Беспредельность Красоты!

Мои молодые друзья, услышьте зов творческой Беспредельности!

 

С.Н. Рерих. Подвиг. 1938 г.Письма Е.И. Рерих. 12.12.1934. Призыв дан, и Вы услышали его. Вы полюбили книги Учения и тем приняли Зов. Но приношение подвига требует кроме принятия Зова и великой работы над собою. Почему думать, что подвиг должен быть где-то в ином месте, нежели там, где мы живем, или в каких-то иных условиях? Истинно, велик подвиг внесения Учения в жизнь каждого дня, в давании радости и просвещения окружающим и встречающимся нам. Как говорит Кришна в «Бхагавад Гите»: «Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг, карму)». Разве не велик подвиг – работа по самоусовершенствованию для благого воздействия на окружающих и в светлой готовности применить силы свои там, где явится возможность? Карма, или космическая справедливость, каждого ставит в те условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто искупить. Притом для несения подвига нужно очень утвердить свой дух. Потому путь ученичества никогда не бывает легким. Много препятствий приходится преодолевать, ибо на чем ином испробуем мы силы наши и закалим клинок духа своего? Ведь без закала духа не можем мы стать носителями подвига и, следовательно, сотрудниками Великого Белого Братства. Велико должно быть самоотречение всех истинных носителей подвига. В древнем Египте неофиты должны были пройти через страшные, искусственно подготовленные опасности и искушения, и лишь ничтожное число их выдерживало это страшное напряжение всех сил. В наше время все искусственные испытания отменены, и ученик должен в жизни уметь встречать и преодолевать трудности и препятствия, при этом принимаются во внимание его внутренние побуждения и взвешиваются его способности находчивости, мужества, зоркости и осмотрительности, честности и преданности и т.д., и конечно, как и раньше, лишь ничтожное число выдерживает. Но ученики, в которых потенциал прежних накоплений велик, умеют радоваться всем трудностям. Так, мы и наши ближайшие научились ходить по краю пропасти. И до сих пор всегда были охранены на пределе чудесною Помощью. Великое доверие и преданность и признательность к Иерархии Света живут в сердцах истинных учеников, конечно, потому и возможно такое чудесное Покровительство и Охранение. Когда серебряная нить, связующая сердце ученика с Учителем, цела, то ничто не страшно и все необходимое приходит, но приходит в последний час, когда все способности и усилия наши достигли своего высшего напряжения, ибо иначе как же трансмутировать наши энергии в высшие огни? Ведь и по физическому закону все энергии трансмутируются лишь на пределе высшего напряжения. Трансмутация наших энергий, или преображение их в высшие огни, и есть цель нашего существования. Лишь при достижении этой трансмутации наш организм становится достойным и согласованным приемником Высших и Тончайших Энергий, исходящих от Иерархии Света. Потому примем несение подвига в работе, в жизни каждого дня. Будем жить радостью возможности приближения к Владыке Света, ибо, истинно, возможность эта в нас самих и лишь сами мы можем ускорить достижение ее. Все горе, все счастье в нас самих. (…)

С полным доверием в Мудрость Руки Водящей будем продолжать утончать и совершенствовать наш внутренний аппарат путем очищения и расширения сознания, и Подвиг ярко встанет перед нами во всей своей красоте. Ведь книги Учения наполнены самыми исчерпывающими указаниями, только бы научиться применять их в жизни! Ведь каждое Указание, проведенное в жизни, есть шаг приближения к Владыке. Для каждого пробьет свой час! Истинно, не ведаем ни дня, ни часа!

 

Письма Е.И. Рерих. 23.08.1954. Запаситесь некоторым терпением и пройдите спокойно явленную Вам ступень. Всюду можно чему-то научиться для усовершенствования своего внутреннего «Я», что является самым важным действом в нашей жизни.

 

Н.К. Рерих. «Прекрасное».  Наша каждодневная жизнь есть пранаяма совершенствования. Но будет действенна эта пранаяма, если вы проведете ее в полном осознании.

 

 

 

Совершенствование как борьба за восхождение духа:

некоторые принципы и методы.

По «Граням Агни Йоги»

 

Гр.А.Й. 1952 г. 356. Противодействует все и будет противодействовать, ибо восходишь, но дух отвечает так, как хочет воля. Условия даются для закалки. Тяжки? Но цель высока. Они временны – цель вечна. Они уйдут, цель останется. И если достигнутая? И если благодаря им, обстоятельствам противодействующим? Кто сказал «Не могу»? Неправда! Слов «Не могу» нет в словаре Архата. Они заменены словами «Не хочу». Это надо запомнить и применить во всем. «Не мог»? – Нет, не проявил достаточно ни огня, ни воли, ни устремления, ни единения со Мной. «Все возможно сейчас», но со Мной. Одобряем каждую победу, Сожалеем о каждом поражении. Первые ускоряют, вторые замедляют путь. Борьба неизбежна всегда и при всяких условиях. И в Новом Мире, когда последний утвердится, путь восхождения духа все же останется таковым. Значит, преодоление и борьба есть спутники эволюции. Чем выше, тем утонченнее. Значит, микрокосм есть вечная арена борьбы двух начал: умирающего прошлого и утверждающегося будущего, низшего и Высшего «я», на какой бы ступени ни стояло сознание. Преодолевается то, что ниже, побеждает высшее. Это вечный путь восхождения. И достигнутое сегодня подлежит преодолению завтра. И сегодняшнее спокойствие окажется беспокойством заутро, когда сверкнет новая вершина духа. Ибо идеал – это спокойствие творца среди вечного движения. Надо полюбить самый процесс борьбы и преодоления, самую сущность процесса. Ибо это есть квинтэссенция восхождения, сила магнита вечного притяжения Беспредельности к беспредельному совершенствованию. Удар порождает энергию, энергию борьбы. Борьба, преодоление и продвижение – в этом весь смысл. Отвергнуть ее – отвергнуть возможность подняться. Будет всё, как хочешь, но при условии преодоления и победы, а быть может, и отказа от желаемого. Ибо хотящий чего-либо достичь и убивший желание получения достигает того, чего хочет. Не астрал должен хотеть, он только может желать, но нечто более глубокое и мощное. Желают все, но ничего не получают, но хотят и умеют хотеть единицы. Учись уметь хотеть. Не астралом, приведенным к молчанию, но огнем воли, не знающим и не колеблемым эмоциями. Можно сказать «да» или «нет», но пусть эти слова вспыхнут огнем воли. Огонь – от сердца, воля – от духа. Сердце – огонь, дух – огонь. Слияние огней рождает мощь непобедимую.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 656. Учитель Дает именно то, что в данных условиях жизни и на данной ступени развития ученика допустимо. При отсутствии же готовности, и именно требуемой степени, даваемая возможность не может утвердиться. … Потому Говорю: «Пребудьте в готовности». Променявший состояние требуемой готовности на чечевичную похлебку очередной вспышки самости теряет даваемую возможность. Учитель готов дать лучший путь. Готов ли ученик явить необходимые для этого условия? Так каждая ступень восхождения ставит свои определенные задачи. … Условие постоянной готовности требует постоянной борьбы за ее утверждение, ибо как только известная способность выработана и утверждена, дается уже новая возможность для проявления и рождения новой способности в условиях новой готовности, нужной именно для этого порядка явлений. Так состоянию постоянной борьбы и преодоления нет и не может быть конца, как нет конца совершенствованию и утончению аппарата микрокосма.

 

С.Н. Рерих. Чаша Будды. 1934 г.Гр.А.Й. 1953 г. 54. Вступая в океан Беспредельности, Архат утверждает её во всем и никогда не может успокоиться на достигнутом. Возьмем любое качество. Где его предел, дальше которого оно не может уже развиваться? Нет такого предела, нет границ развитию качества и нет конца. И какой бы высоты и степени ни достигло желаемое качество, Архат так же далек от его совершенства, как был в начале его сознательного развития. Это может устрашить и обессилить обывателя, но Архату даёт лишь импульс к устремлению в область бесконечного совершенствования. И это касается не только одних качеств, но и всех способностей и свойств духа, ибо потенциал безграничных возможностей совершенствования есть потенциал огненного духа, осознавшего природу свою. Всё, чем обладает дух, можно рассматривать как прообраз того, что когда-то и где-то достигнет вершины своего могущества и расцвета. Правда, за этой вершиной будет выситься другая, а за ней – третья, ещё более высокая, а за ними – всё новые и новые, но достигнутая вершина не умаляет достижения и не исключает возможности достижений ещё более высоких. Сказал: вы боги. Значит, атрибуты этого высокого Понятия могут стать достоянием человека. Говорилось о всемогуществе, всезнании, всеведении, о качествах, безграничных в существе своем, как безгранично всякое качество. Их потенциалом в зародыше, быть может, ещё не проявленном, обладает каждый человек. Но Мы Говорим о сознательном утверждении в сознании Архата той или другой степени этих величайших качеств. И если Будда, человек шестого Круга, Отрицал своё всезнание, хотя Знал всё, доступное духу шестого Круга, то что же можно сказать о том, где находятся пределы этих качеств, когда за шестым следует седьмой данной Манвантары, а за ней – следующая? Так утвердимся в бесконечности и безграничности потенциала своего духа и поймём, что притча о горчичном зерне относилась именно к возможностям человеческого аппарата. Архат утверждает в себе те качества, которые ему созвучат, но нити намечаемых возможностей и качеств протягивает в Беспредельность, зная, что малое семя закладываемых качеств всходы даст великие в спирали бесконечного развития. Бережно и заботливо отберёт он в микрокосме своём каждое, даже малейшее, зернышко доброе и наложит на него утверждающую печать духа. Всему ненужному и сорному пошлет волю уничтожения. ... Печать дозволения и печать уничтожения дух на качества свои накладывает сознательно. Мастерская духа работает, огненный аппарат – в действии, выбрасывая ненужные отработанные частицы материи. Конечно, процесс не ограничивается десятком лет или четырьмя данной жизни, но захватывает тысячелетия, идя из жизни в жизнь и, в конце концов, становясь бесконечным процессом беспредельного совершенствования. Потому и Говорим, что стремящийся к достижению лучшего качества во всём – на верном пути.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 165. Всё, что надо – это двигаться вперёд при всяких условиях.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 340. Лучший учитель – жизнь. И можно не потерять ни мгновения, чтобы улучшить и укрепить что-то. Ошибочно думать, что главные ворота и фасад крепости должны быть защищаемы и охраняемы. Каждое слабое место снижает защиту. Цепь не крепче своего слабейшего звена. Сознание постоянного совершенствования своих качеств и утверждение его в действии при всех состояниях духа есть нечто весьма ценное и полезное. Так, например, всегда можно изощрять наблюдательность… Так чашу полезного опыта можно наполнять при всех условиях жизни и при всех состояниях духа.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 74. Надо признать, что путь совершенствования духа не под силу обычному сознанию. Конечно, в потоке эволюции совершенствуется все или гибнет. Но говорю о сознательном процессе. Каждый шаг в этом направлении, как бы ни был он мал, благо. Потому в любом состоянии сознания ученик может продвигаться, выбирая линию победителя, где он в состоянии что-то преодолевать и как-то все же продвигаться. Если энергии сердца не могут преодолеть нечто, вставшее на пути, складывать оружие не следует. Можно всегда выбрать какую-то возможность продвинуться в чем-то другом, накапливая силы для преодолевания главного препятствия. Полководец, зная превосходство врага, может накапливать силы, не нанося удара до времени. Так же и в жизни препятствия на пути – враги духа – требуют для преодоления силы сопротивляющихся. И пока они растут, можно энергии сердца устремлять на совершенствование того, что под силу сознанию в данный момент. Остановиться перед большим препятствием, поникнуть духом и утратить сознание поступательного движения, как бы незначительно оно ни было, будет признанием своего поражения и несостоятельности. Как-то и в чем-то можно совершенствоваться в любых условиях и при всяких обстоятельствах. Инерцию поступательного движения сознания надо сохранить во что бы то ни стало. Конечно, это состояние связано с постоянством устремления.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 86. Врата в мир высших возможностей остаются открытыми. Нужно лишь никогда не забывать об этом. Если кто-то скажет, что закрыты они, знайте, что закрыл он их сам. Человек идет в будущее, намеченное человечеству Нами и запечатленное в веществе стихийной материи в мире прообразов. Сияюще это будущее для человека. Оно принадлежит ему по Праву Космическому и по велению Космической Воли, и никто, кроме самого человека, не может лишить его этого великого наследия. Так обездоливает себя человек сам и делает лишенцем планетных сокровищ, уготованных ему согласно Плану Владык. Но знающий свое назначение и путь может спокойно и уверенно устремляться в будущее. Многие делают настоящее или ближайшее будущее, ограниченное, в лучшем случае, кругом одной жизни, пределом своих устремлений. Но это в корне неверно. План Владык рассчитан на многие жизни. И в руках идущего по Пути рычаг великого закона причин и следствий, позволяющий сознательно закладывать семена будущих следствий на века и века и целые тысячелетия. Нужно лишь помнить, что все: и большое и малое – приносит плоды, и что плоды эти всегда по роду заложенного зерна. Так, сознательно или бессознательно, строится будущее каждого человека. И хорошо, когда строительство зиждется на Красоте. Можно рассматривать день жизни текущей как поле очередного посева причин, когда-то и где-то следствия свои долженствующих принести: можно всегда памятовать себя сеятелем и создателем условий будущей жизни. Можно осмысленно относиться к каждому действию, считая его зерном, закладываемым на будущее – далекое или близкое – в зависимости от характера зерна. Но каждое закладывается для будущего, и каждое, каково бы оно ни было, даст ростки и плоды. Можно яро представить себе себя сеятелем беспрестанным, самому себе путь свой неизбежный следствиями своих собственных действий устилающим. И хорошо помнить, что в пространстве и времени растет зерно малое. И малое может стать большим и великим. И хорошо, когда даже малое благое зерно собою являет. Итак, перед сознанием ученика – день очередного посева. Можно картинно представить его. Можно не забыть этого в шуме и сутолоке дня, можно вечером, подводя итоги дня, проверить качество сделанного посева, все время имея в виду неизбежность грядущих в будущем следствий. Если посев добротен, не может быть места для тревог или огорчений, ибо закон причинности действует непреложно. Но если плох, то идет день завтрашний, давая возможность произвести посев новый, учитывая допущенные ошибки. И каждый новый посев можно сделать более совершенным и более удачным, выбирая качество зерен. Это и будет путем совершенствования. Совершенствоваться, не зная, для чего и зачем, и во имя каких-то туманных соображений, неубедительно. Но, зная план, видя путь и имея в руках рычаг великого и точно действующего закона, можно сделать заботу восхождения насущной, реальной и отвечающей красоте. Все в руках человека, а главное: будущее – не жертва случайностей судьбы и неясных предположений, но властный и сознательный строитель жизни и своей, и окружающих. Все просто, все ясно, все доступно и все в руках самого человека.

 

Гр.А.Й. 1956 г. 474. Конечно, придется платить. Платим за все. Оправдание лишь в духовном. Если сознание будет насыщено импульсом к эволюции в большем размере, чем погружением в земное, плата уменьшается пропорционально. Надо внести планомерное улучшение в намеченный на будущее процесс самоусовершенствования. Не надо, чтобы этот важный процесс шел самотеком. Этим плату можно уменьшить. Так, если допущена ошибка, следует подумать, как ее искупить или уменьшить следствия.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 156. Никогда и нигде не говорилось о том, чтобы человек стал или мог стать совершенным сразу. Это невозможно. Возможно мгновенное озарение, но к тому требуются прошлые накопления. Но цель совершенствования указывалась везде. Итак, совершенствование требует времени. Нужно взвалить на плечи свои крест, или поклажу тяжкую своих несовершенств, и, как бы ни была она тяжела, следовать с ней за Владыкой. В этом неуклонном следовании за Владыкой заключается великое достижение, ибо оно обуславливает конечную победу духа. Значит, дело не в том, чтобы не иметь несовершенств, а в том, чтобы следовать неуклонно. Многие искренние искатели Света не понимают этого и сокрушаются о недостатках своих. Конечно, осознание их хорошо и нужно, но при условии, если оно не мешает продвижению и не прерывает его. Часто сознание своей так называемой греховности навсегда закрывает путь, делая человека недостойным в его собственных глазах. Далек путь от человека до Владыки. Его надо пройти и надо дойти до Владыки. Человеку совершенному, то есть завершившему свой путь на Земле, делать здесь нечего. Он уходит на другие планеты обычно. Немногие решают разделить труд Владык. Но всей массе человечества надо совершенствоваться, поднимаясь из сфер несовершенств своих к Сферам Высшим. Дело не в том, хорош человек или плох, а в том, устремлен он, восходит или нет. Плохой и невосходящий действительно плох. Плохой и устремленно восходящий уже хорош тем, что восходит. Все заключается в этом. Ученик не есть человек, обладающий всеми совершенствами, но ученик есть человек, обязательно устремленный и обязательно следующий за Владыкой, крест свой взявши. Для этого нужны определенные качества духа, о них упорно и настойчиво говорит Учение Жизни, единое от Начала Времен. Учитель Может пройти мимо человека, которого все считают хорошим, и остановиться на человеке, кажущемся для людей ничем не примечательным. Следовательно, этот человек неприметный обладает качествами духа, необходимыми для того, чтобы стать учеником. Потому Твержу о приобретении и укреплении качеств нужных. Симфония качеств – дело неблизкое, но любовь, но преданность, но устремленность, но торжественность и постоянство – это нечто такое, что ученик в какой-то мере может и должен уже явить. Не ищите святых и надземные совершенства среди приблизившихся к Учению и следующих по пути, но зорко отмечайте качества, необходимые для ученика. По ним и узнаете стоящих особенно близко.

 

С.Н. Рерих. И мы приближаемся. 1967 г.Гр.А.Й. 1954 г. 195. Да, Владыка Хочет видеть процесс напряженного усовершенствования, когда все существо человека пульсирует единым устремлением к цели. Пусть это состояние духа будет окраской стекол, через которые преломляются энергии внешнего мира, или ключом, в котором следует провести симфонию жизни. Можно усовершенствоваться и утончаться во всем. Но пусть это утончение будет в добре. Итак, аппарат свой, арфу духа свою надо твердо настроить на волне совершенствования. К утренней и вечерней перед сном последней мысли о Владыке можно прибавить мысль о постоянном улучшении. Можно сосредоточенно думать об этом, углубляя каждое явление, ведущее к Нему. Конечно, контроль неизбежен, и суровый дозор, и постоянная чуткая и зоркая настороженность. Во всех делах дня, в самом разгаре их, в каждую минуту следует сохранять это памятование. Увлечься чем-то, с головой уйдя в суету дня или дела текущие, о самом главном, для чего и живем на Земле, позабыв, будет знаком несостоятельности и несоизмеримости. Можно проявлять самый живейший интерес к делам преходящего дня, можно остро интересоваться всем, но при условии, что не забыл человек, что все эти дела даются ему с одной единственной целью – для совершенствования. Но часто бывает, что, погрузившись в них, забывает ученик ту цель, ради которой они только и существуют. Но если все происходящее с нами внутри и вокруг нас рассматривать как нечто, из чего можно и должно извлечь энергии, необходимые для улучшения и возвышения духа, подход будет правилен. Надо понять, что все, происходящее с нами, не самоцель, не самодовлеющее, но лишь средство к цели единой – постоянному неуклонному восхождению духа. И для этой цели высокой может быть использовано все, и все условия позволяют извлечь из них нечто полезное. Следовательно, совершенствоваться можно всегда. Все отговорки и сетования указывают лишь на то, что путь еще недостаточно твердо решен. Вот для этого и нужна настороженность постоянная, или бодрствование духа. Еще две тысячи лет тому назад было Сказано: «Бодрствуйте». Это есть формула огненного четкого постоянного восхождения духа. Сознание, настроенное на ключе постоянного восхождения, или улучшения, любому обстоятельству, даже самому неблагоприятному, найдет полезное применение. А Учитель Поможет все обратить на пользу. … Итак, стражу духа усилим и будем учиться находить возможности улучшения себя во всем, что с нами происходит. При твердом и непреклонном решении духа этой ноте внутренней направленности подчинятся все обстоятельства, и в особенности обстоятельства неблагоприятные и противодействующие. А подчинившись, они служат, то есть помогают и способствуют совершенствованию. ... Потому не будем опасаться ничего и не останавливаться ни перед чем, ибо все служит на пользу идущему шагом непреложности. Иди смело. Все Обращу ко благу.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 196. Какое счастье сознавать, что учиться и совершенствоваться можно всегда.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 197. Зачем пришли на Землю, для чего живем, ради чего претерпеваем тяготы плотного существования? Все ради цели единой – совершенствования и восхождения духа. Забыть о ней – значит сделать существование земное бессмысленным. … Все силы, добрые и злые, служат Архату. Архатам в действиях своих уподобимся и будем знать, что сущность эволюции духа уявляется в преодолении старого и утверждении нового в сознании. Какими бы качествами ни обладал дух, как бы высок он ни был, за данной ступенью его следует высшая, за ней другая, и так без конца, ибо указана Беспредельность. Значит, указание на изжитие недостатков будет всегда своевременным и уместным. Но напряжение устремленности к этому может повышаться или понижаться. Архат процесс преодоления себя ведет устремленно и в напряжении. Формула дана: «Будьте совершенны, как Отец наш небесный совершенен Есть». В ней уже заключена беспредельность возможности совершенствования. Ибо, если Владыка отделен от вас на один или два больших Круга, то как же далек Владыка Владыки. Но дальность этa может стать близостью несказуемой, если Владыка живет в сердце. В бодрствовании духа не утомимся. В нем свет, а без света – тьма. Хочу видеть всех на дозоре и в готовности. Заметьте: во всех веках, во всевозможных условиях жизни разнообразие их было великое, но то же пламенное устремление, та же Близость Учителя, то же борение духа. Победа и преодоление были основами продвижения. Следовательно, не своеобразие обстоятельств или жизни имеет значение, но самый процесс совершенствования. У принятого ученика он совершается сознательно. Будем учиться напряжение этого процесса усиливать волей. Учителю радость видеть пламенное напряжение духа, мощно двигающегося в эволюцию.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 216. Долог, долог, бесконечно долог трудный путь восхождения духа. Заповедана Беспредельность. Потому и путь долгий, ему нет конца. Нет такого пути во Вселенной, какой бы высоты он ни достиг, восхождение которого закончилось. Если могут совершенствоваться миры, то могут совершенствоваться и возрастать в своих знаниях и Создатели этих миров. Невозможно представить себе высокого духа, остановившегося в своем совершенствовании. И если представить предел такового, то где же Беспредельность? Беспредельность во всем.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 265. Нет и не может быть такого положения, из которого нельзя было извлечь полезного опыта. Все учит человека чему-то. Потому учиться и накоплять опыт можно во всяких условиях и при всяких обстоятельствах, стоит лишь настроить сознание на соответствующий лад. Так совершенствоваться можно всегда, также и всегда можно накоплять опыт. Эта двойная настроенность сознания поможет утвердить и третью точку треугольника – состояние постоянного восхождения. Когда бы ни происходило движение, оно всегда вперед, к определенной цели. Даже можно спросить себя: «А что даст мне явление данное для продвижения?» И плохое и хорошее, и доброе и злое, и благоприятное и противное, и трудное и легкое – все можно использовать и применять для подъема, если сознание настроено в этом ключе. Так все силы, добрые и злые, начинают служить восходящему сознанию. Нет обстоятельств противных. Помогу такое состояние сознания утвердить и уже никогда не смущаться ничем. Смущение происходит не от внешних явлений, но от неутвержденности сознания. А когда оно утвердилось бесповоротно в направлении избранном, все начинает служить победителю двух полюсов жизни единой. В центре найдена точка упора, и полюса служат и регулируются рычагом воли. И тогда явление остановок и задержек прекращается и путь становится прям и непреложен. Подобно гиганту, шагает дух во времени через все препятствия мыслимые.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 268. Действительно, попытки утверждать любое качество следует повторять без конца, лишь только оно начинает звучать для сознания, ибо, как бы ни было прочно оно утверждено или высоко развито, предела его росту нет. С другой стороны, вода долбит камень и атавизм веков, и инертность материи оболочек можно лишь повторными усилиями преодолеть, не останавливаясь перед кажущимися и всегда временными неудачами. Неудача – явление временное и преходящее, но дух не преходит. Пусть понимание этого даст уверенность и силы несломимые бороться со своими недостатками. Совершенствоваться можно всегда. Если в данный момент трудно утверждать какое-то определенное качество, ибо оно не звучит, то можно утверждать другое и третье. И, углубляя их, все-таки двигаться вперед, не останавливаясь. Следует помнить о линии наименьшего сопротивления, когда наибольшее дух почему-либо временно не чувствует в себе силы преодолеть. Потом и силы найдутся. В каждый данный момент какое-то качество как-то особенно сильно притягивает сознание. И тогда можно сказать, что это качество звучит для духа. По этому созвучию легче идет утверждение и много успешнее. Дух неопытный поникнет перед сиянием истины и качеств, воплощенных и утвержденных, Учителя Света. Но дух опытный скажет: «Предо мной Беспредельность. Непобедим дух. В жизни моей бесконечной имею возможность все качества утвердить и приблизиться к своему идеалу, воплощая в себе его качества до состояния полного слияния сознаний». Так непреложно ляжет путь достижений. Ступени утверждений качеств определенной напряженности лягут прочно, от времени до времени усиливаясь в своем напряжении и яро звуча в сознании для более сильного и высшего утверждения их, уже ранее заложенных. Спирально идет развитие качеств. Волны напряжений их от времени до времени возвращаются в сознание, чтобы, укрепившись в нем новою силою, снова уйти и вернуться. И мужество, и спокойствие, и преданность временами звучат особенно сильно. Этими периодами можно воспользоваться, чтобы бросить семена новые для всходов еще более тучных. Сад сознания требует заботы, и урочного посева, и своевременной поливки. Утро и вечер особенно хороши для поливки. Зной дня быстро уносит влагу, дающую жизнь.

 

Н.К. Рерих. Нагарджуна, победитель змия. 1925 г.Гр.А.Й. 1954 г. 296. Вода долбит камень, так и тупая сопротивляемость атавизма преодолевается упорной и неотступной настойчивостью. Этим путем утверждаются качества. Конца утверждению нет, ибо качества беспредельны. Процесс самоусовершенствования бесконечен. На ключе бесконечного и постоянного совершенствования настраивается сознание. Конца эволюции нет. Достижение берегов огненных есть лишь начало эволюции огненной. ... И нужно не устать в делании, ибо, когда дух сознательно вступает в поток Космической Эволюции, то отпадают мерки обычные. ... Формула «Будьте совершенны, как Отец ваш небесный совершенен есть» выражает именно эту идею на языке, понятном для своего времени. Мы же Будем утверждать бесконечность эволюции всего и во всем. Потому разрушительно самодовольство и самоудовлетворение, потому губительна формула «Я уже достиг». В процессе восхождения можно лишь наращивать, зная, что конца нет. Кто-то устрашается перед этой бесконечностью, но перед человеком встает Вечность и Беспредельность, которые означают и дают возможность нескончаемого совершенствования и развития всех свойств микрокосма человеческого, пока не станет он макрокосмом, обнимая собою все. Формула «Вы боги» указывает на эти беспредельные возможности, заключенные в человеке. И как бы ни был мал шаг, сделанный по правильному направлению, он все же приближает к этой великой цели и дает возможность и понуждает сделать второй и третий, ибо качества имеют тенденцию к росту. Не только деревья и травы растут, но семена энергий, утверждаемых в сознании, дают свои всходы. Посев зерен энергий нужных качеств можно производить сознательно, планомерно, постоянно и не утомляясь деланием. Можно сознательно заставить себя зазвучать на утверждении любого качества, если осознается, что не отдельное качество нужно, но нужна симфония качеств, то есть симфония, или гармоническое развитие всех огней всех центров, возжженных и пламенеющих энергиями вековых накоплений. Если бы представить себе величие и огненное великолепие того, что предназначено человеку Космическим Велением, многое бы облегчилось на этом великом пути бесконечного совершенствонания духа. Путники мы беспредельные. Так среди обычной жизни земной огненная сияющая необычность утверждается. Утверждающих ее Называем сынами Света. Ради этой цели великой можно все выдержать и все претерпеть, в огненной силе своей возрастая. В чем и где герои духа находили силы преодолевать непреодолимое? Почему шли на костры, муки, растерзания и поношения, духом своим не склонившись? Не потому ли, что духом своим прозревали в огненную природу свою, в огненное величие свое, вечное, непреходящее Сокровище духа своего, предназначенное человеку от начала времен и им в сердце своем носимое вечно?

 

Гр.А.Й. 1954 г. 331. Раньше говорилось о качествах, нужных для совершенствования духа. Теперь говорится о тех же качествах, но в аспекте их пространственной и сверхличной значимости. Надо оставить узкое личное понимание идеи самосовершенствования и личного восхождения. Человек есть центр энергий, постоянно излучающий в пространство и воздействующий на него и на всех, кто в нем пребывает. Качества ваши нужны не вам, но для людей и пространства, для ауры планеты, для поддержания планетного равновесия. Энергии, порождаемые качествами духа, мощно воздействуют на окружающие сферы, неся благословение или проклятие, ибо качества отрицательные разрушителям темным подобны. Чем более всего можно помочь человечеству и Владыкам? Светом своей ауры, гармоничным и уравновешенным, стройным и постоянным. Как можно Служение совершать? И что такое Служение? Служение есть несение света в ауре своей, взаимодействующего с энергиями окружающими, приводящего их в гармоническое и осветленное состояние. Это есть свечение светом своим, своими излучениями для всего и для всех. Надо достичь такого состояния сознания, чтобы свет ваш был воистину светом во тьме окружающей, светом столь сильным, чтобы исчезла тьма. И заменяется тьма Светом.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 351. Никакие неудачи, никакие препятствия, никакие ошибки не могут остановить роста качеств, если только дух осознал ведущую силу будущего, в котором все достижимо, как бы ни расходилось с ним настоящее. Не в настоящее, но именно в будущее Устремляет Учитель, ибо настоящее являет собою те несовершенства духа, которые в будущем будут преодолены. Можно ли сразу достичь равновесия совершенного или спокойствия высшего? Нет, невозможно, но оно достижимо именно в будущем, и ничто не может лишить дух этого достижения, если рычаги воли, устремленной в будущее, приведены в действие. Настоящее же лишь служит испытательным полем, где можно проверить, какую степень этого качества может явить дух в данный момент, с тем чтобы еще более глубокую и совершенную степень его проявить в будущем. Хочу указать, что применение качеств в жизни является для ученика лишь ступенями их роста, по которым он может судить о самом процессе, направляя его и регулируя его волей. С теми данными качествами, которые он имеет, отправляется он в будущее, зная о спиральном росте сознания и элементов, его составляющих. На все доброе, светлое и эволюционное должно наложить печать утверждения для их беспрепятственного роста, на все сомнительное, ненужное и мешающее – печать осуждения, под штампом которой будут сохнуть и вянуть негожие всходы. Так процесс самосовершенствования встанет на прочные рельсы успеха и создаст твердую непоколебимую уверенность, что любое желаемое качество может быть утверждено прочно и развиваться так, как того хочет воля.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 75. Друг Мой, правильно! Именно, жизнь – это поле боя Индивидуальности, в материи сущей, за бытие свое и развитие. И опасности взвешены, и не устрашен дух. Лишь такое понимание отвечает напряжению момента. Окончился Армагеддон, но борьба за усовершенствование свое остается. И опасность будет по-прежнему спутником воплощенного бытия. Не об опасностях думает воин, но о победе. И победа может быть лишь над собою. Ибо себя победивший побеждает мир. Кажущаяся внешняя победа врага не должна вводить в заблуждение. Распятый на кресте Учитель Победил мир, но не распявшие Его и не тот, кто Его предал. ... Силы Света непобедимы. Беспредельна их мощь. Миры движимы ею. ... Кажущаяся медлительность эволюции зависит от свободной воли человечества и медленного развития сознания. Ступени эволюции обуславливаются продвижением сознания. Ускорить сверх меры нельзя: сознание может сломиться. Учение дает и указывает нужные условия, без которых восхождение невозможно. Основою остается Учитель и применение Учения в жизни.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 79. Многие бессознательно ищут и домогаются благополучия земного, но не преуспеяния в духе. И многих ждет жестокое разочарование. Труден путь духа, и не сулит он спокоя. Наоборот, отягощение обстоятельствами усиливается по мере роста духа. По силе и испытания. Чем сильнее дух, тем труднее испытания. Рост трудностей указывает на рост духа. И не может мудрый сетовать на то, что растет его дух и что он имеет к тому доказательства явные в росте трудностей жизни. По духу и жизнь. Заботы растут, а с ними и сложности. Опасности следуют по пятам. Но нерушим дух и неуязвим явлениями плотного мира. … Плотный мир утверждает себя и значимость свою для человека, но мудрый говорит, что физический мир со всем, что в нем, лишь опытное поле для сознания, всходы которого меняются ежегодно. Мир плотный не самодовлеющ и не самоцель. Ибо прейдет и Земля, и Луна, и Солнце. Мир плотный лишь ступень к Высшим Мирам, а Земля – к Высшим Планетам. Но вечен и безвременен дух. Странники вечные, путь проходящие горькой стезею Земли, жизни бессмертной, огнями сияющей, вам на Земле не найти. Потому Говорю: птицы имеют гнезда, и звери – норы, но Сын Человеческий не Имеет места, где Преклонит главу. Надо сердцем почуять тщетность жизни земной. Эволюция заключается не в том, чтобы что-то построить или создать, но в том, чтобы, создав или построив, тотчас же идти дальше, идти без конца к новым и новым достижениям, не останавливаясь и не успокаиваясь ни на чем. Потому Мы Приветствуем строительство Нового Мира как новую мощную ступень эволюции, уявляющейся в новых формах жизни. Пусть постоянно старое заменяется новым. Каким бы хорошим ни было это старое, оно не хорошо уже по одному тому, что оно старое, следовательно, нуждающееся в усовершенствовании. Старая ступень эволюции всегда будет защищать, и отстаивать себя, и бороться за свое существование, но Мы всегда с новой. Учитель нов каждое мгновение, и утверждение вечно нового в жизни является Его основной задачей.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 117. Победа достигается постоянством. Иначе ветхого человека в себе не преодолеть. Он упорен и живуч, ибо древен. Но перед постоянством упорства отступают даже самые вкоренившиеся свойства атавизма. Новый Мир требует новых людей, то есть нового сознания. Самое трудное – это обновить сознание. Откуда взять новое, когда мир стар? Новое родится при устремлении в будущее и усовершенствовании духа. Новое родится в мыслях устремленного духа. Мысли Посылаем Мы. Твердыня есть оплот Нового Мира и кузница эволюционных мыслей. Идеи управляют миром. Но эти идеи Даем миру Мы. Мы Даем людям возможности восприятия мыслей новых, которые ведут человечество новыми путями к его великой конечной цели, развертывая перед ним новые грани огненной мысли.

 

С.Н. Рерих. Пиета. 1960 г.Гр.А.Й. 1955 г. 155. Ценим все, ведущее к далекой огненной цели. Ведет вперед дух к Огненному Миру кристалл психической энергии, накопленный в течение долгих жизней, полных трудов и страданий. Чем он больше и ярче, тем определеннее и увереннее путь. Накоплению психической энергии и росту ее кристалла можно посвятить и отдать всю жизнь. Эта задача будет соизмеримой с назначением человека, и осуществление ее целесообразно. Огонь накопляется чувствами, мыслями и действиями, и огонь расточается ими же. Все зависит от их качества. Страдания, трудности и испытания, хотя они нам и очень не нравятся, накопляют огненную мощь; жизнь беспечальная, жизнь в довольстве и покое, наоборот, не только не способствует накоплению огней, но их угашает. Мерки обывательские и мерки духа различны. Подвиг духа для тела и самости тяжек и неприятен. Путь долог. Поклажа за спиной, и вопрос о том, что взять с собою в дорогу дальнюю, важен необычайно. Этот груз за плечами сопровождает человека из жизни в жизнь. Берется наинужнейшее и пригодное для пути. Хорошо и полезно пересмотреть не только свои устремления, но и все, что лежит за плечами. Кто несет злобу, кто раздражение, кто ненависть, кто похоть и прочие, столь любимые обывателями вещи, – разная бывает поклажа. Ученику не надо ненужных вещей. В дорогу берется лишь то, без чего в пути не обойтись. Многие останавливаются из-за непосильной, но ненужной ноши. Многие сидят, тупо смотря вспять, ибо жалко бросить ненужную поклажу, а поднять ее на плечи и продвигаться с нею вперед они уже не в силах. Несущие – все, вопрос лишь в том, кто и что несет. Самая легкая ноша – не своя, а за человечество, хотя и кажется она непомерно тяжкой. Многие несут ношу за других. Наши – среди последних. Среди вещей бесполезных много ненужных слов, мыслей, чувств и поступков по невежеству допускается. Разгрузить сознание и полезно, и необходимо. Много тогда времени останется для вещей действительно необходимых. Сколько времени тратится попусту на то, что цели огненной не соответствует! Много ненужных страданий происходит от этих несоответствий. Соизмеримость и целесообразность – основы продвижения духа.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 157. Мир Огненный есть Царство, область, или Сфера вечного Света. Там смерти не существует. Достижение его – цель существования человека на Земле и в мирах. Но как согласовать земное с огненным, вечное с временным и час текущий с Беспредельностью? Соизмеримостью и целесообразностью. Человек живет и продолжает жить тою же жизнью земной. Но, уже зная великую цель, к ней примеряет и прикладывает свои мысли, чувства, слова и поступки и смотрит, соответствуют ли они, ведут ли они, приближают ли они его к цели заветной. Если приближают, следовательно, они правильны, если задерживают или отдаляют – ошибочны. Так утверждается в жизни человека новый критерий для его поведения. ... Говорю о целеустремленности, о смысле жизни, о гармонизации всех исходящих из микрокосма человеческого энергий с целью единой, с целью скорейшего оформления огненного тела. Всегда, в любой момент, при каждом действии можно спрашивать себя, целесообразно ли оно, соответствует ли оно этой цели великой. Много безмысленных и много бессмысленных действий творится, и много вреда производится и себе, и людям. Если известна цель, и если решен путь и направление, то согласовать все свои действия на всех планах с утвержденною целью возможно. Множества живут, не зная, куда идут, чего хотят и к чему стремятся. Но ученик знает и согласовывает жизнь свою с избранной целью. Согласование это можно начать с малого с тем, чтобы малое это стало великим и наполнило всю жизнь, когда великая цель всецело захватывает сознание и становится ведущим началом. Что бы ни происходило на плывущем в море корабле, все, что находится на нем, устремлено в движении к далекой гавани, которой он в конце концов и достигает. ... Согласованность – великая сила, ибо равнодействующая всех человеческих энергий, в данном микрокосме согласованно устремленных в одном направлении, развивает огромную мощь поступательного движения.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 174. Восходит все. Несовершенства существуют для усовершенствования. Устремление есть мощный двигатель духа, преображающий элементы микрокосма человеческого в энергии Света. Итак, пути Света никому не заказаны.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 251. Трансмутация сущности человеческой не кончается никогда, ибо и представляет собою эволюцию духа. Можно даже и день начинать с утверждения пошатнувшегося или очередного, намеченного к усилению, качества. ... Если человек – процесс, который протекает в будущее, то основное течение этого процесса и направление его чрезвычайно важно. Это и будет целесообразностью, то есть соответствием поступательного движения духа с целью единой, с целью его восхождения и усовершенствования. Спиральное восхождение позволяет утверждать качества последовательно, усиливая их одно за другим.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 266. Человеку даются многие жизни на Земле для совершенствования, ибо за одну жизнь достичь невозможно. Сразу стать совершенным нельзя. И кто же совершенен? Восхождение состоит в изживании недостатков, слабостей, пороков и страстей при условии неуклонного устремления к цели при всяких обстоятельствах и во всяком положении; крест прошлого каждый несет на себе. Если его не взять на себя для изживания, продвижение становится невозможным. Но как бы ни был плох человек, если у него есть желание усовершенствования и если есть настойчивость, упорство и постоянство, можно идти и можно дойти. Не следует также смущаться, если изживание идет медленно. То, что накапливалось тысячелетиями, трудно изжить в одну жизнь. Подавление не приводит к цели, но вызывает лишь усиленный рецидив. И делается человеку горше, чем было. А Я Говорю: «Идите, не смущаясь ничем». И пусть шаг ваш будет непреложен, а главное, пусть не теряет он своего поступательного ритма. Пусть уявление неизжитых недостатков не нарушает ритмического движения вперед. Упал, тотчас же встань и иди, не смущаясь, не терзая себя, не обессиливая себя падением и мыслями о нем, но укрепляя себя в движении, не останавливаемом никакими условиями и преградами. Если бы вы были хорошими и без недостатков, к чему тогда все труды духа. Так называемые хорошие люди порой так полны своей хорошестью и совершенствами, что места для Учителя в сознании их уже не остается. Вы, наполненные своей праведностью, и довольствующиеся хорошестью своею, и самоудовлетворенные, вы не нужны Учителю. Ему некуда вас вести. Не нужны и вы, мертво, и упорно, и тупо успокоившиеся на достигнутом. Нужно почуять противоположный полюс качества утверждаемого, чтобы положительный полюс его утвердить. Холодные и горячие пригодны для эволюции, ибо продвигаются законом полярности. Это не значит погружение во тьму неизжитых страстей, но – ощущение бездны, когда на краю ее. Оступиться можно, но есть какая-то граница падения, после которой подняться уже нельзя. Потому изживание происходит путем постепенного освобождения сознания от власти нежелательного явления над ним. Надо разрушить очарование и притягательную силу прельщения и утвердить свою власть над всеми движениями материи в оболочках. Победа будет, если ничему власти и господства над собой не давать. Пусть ничто, происходящее с вами, не будет в силах нарушить ритма восходящего движения вашего: ни хорошее ни плохое, ни радость ни горе, ни успех ни неудача, ни легкость жизни ни трудности, ни богатство ни бедность, ни здоровье ни болезнь, ни день ни ночь, ни жизнь ни смерть, ни что-либо иное, но двойственное тоже. И тогда шаг ваш в будущее станет шагом непреложности. Неизменяем Учитель, учитесь тому же и вы: быть неизменно и одинаково устремленным в огнях противоположных явлений жизни. Огни духа закаляются в смене жара и холода, в смене полюсов противоположностей, уявление которых на плане двойственности представляет собою жизнь.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 441. Сегодня, как и вчера, как и раньше, как тысячи и миллионы дней тому назад, восходит и заходит Солнце. Жизнь совершает свой цикл. В этой жизни человек имеет свою часть. Но части эти у людей разные. Они столь различны и разнообразны, что их нельзя даже и сравнивать. Но в этом многообразии судеб человеческих есть одно поражающее единство: каждый занимает ступень на лестнице жизни, соответствующую высоте его развития. Каждый учит с ней урок и каждый преодолевает себя, настоящего, во имя себя, которому надлежит быть. Ступени различны. Ступень общечеловеческая имеет свои законы, обязательные для человека, но необязательные для животных. Но в пределах законов общечеловеческих каждая ступень предъявляет человеку свои требования, или моральные нормы, которые он должен соблюдать, если хочет подняться выше. То, что обязательно для одного, недоступно еще для другого и не понимается им. Но основные законы для всех даются Иерархом, стоящим во главе того или иного Цикла в начале его. Общая масса идет, подчиняясь этим нормам. Неподчиняющиеся отстают и потом присоединяются к человечеству низшего цикла. Особо успевающие выдвигаются и становятся людьми даже следующего Круга. Конечно, продвижение, и особенно быстрое, сопряжено с борьбой. Преодолевается ветхий человек, наследие прошлого, чтобы дать место новому, идущему на смену ему. И, конечно, при всех условиях и во все времена жизнь человеческая шла, и ныне идет, под знаком борьбы. Всякая борьба с внешними условиями, в конце концов, есть не что иное, как борьба с собою за утверждение в себе новых качеств, свойств и способностей, могущих отвечать новой ступени сознания и новых условий жизни, ей соответствующих. Человек периода свайных построек и современных огромных городов – не тот, но сущность жизни, то есть борьба и преодоление, остается неизменной. Так во всем, изменяющем свои формы, видим нечто постоянное. Если взять понятие мужества, то можно увидеть, что, хотя формы его выявления могут быть совершенно различны, равно как и условия, но сущность все же остается неизменной. Это же самое можно сказать и о всех прочих качествах. Постоянство пороков и качеств людских поразительно. Степень их выражения может усиливаться или уменьшаться, но любовь и ненависть тысячелетия тому назад такие же, как и ныне. Потому утверждение качеств есть дело, которое является неизменной задачей человека, когда бы и где бы он ни жил. Не утвержденные ранее в той или иной жизни, они когда-то все же должны быть утверждены. Строя дом, человек знает, что строит его на время, на время приобретает одежду и вещи – все на время, все на срок, но качества приобретенные остаются с человеком навсегда и именно в той силе, в какой утверждены, но сохраняя способность расти и усиливаться, если к тому приложен новый труд. Причем качества по природе своей беспредельны, то есть могут усиливаться безгранично. Таким образом, в самом главном человек не ограничен ничем. Одни строительство внутреннего человека ведут под воздействием кармы – это большинство, другие строят сознательно. Все сложности жизни и все формы ее современные со всеми последними изобретениями и открытиями индустриального века целью своею имеют не то, что строится человеком, но именно созидание внутреннего человека и замену ветхого новым. Если эта цель не достигается и процесса, ради которого человеку дана жизнь, не происходит, его существование бесцельно и не оправдывает себя и все труды его напрасны. Так под все, совершаемое на планете человеком, подводится прочный фундамент целесообразности, и становится жизнь человека целеустремленной и осмысленной. Общее Благо не цель, но лишь условие, при котором главная цель – совершенствование человечества – достижима наиболее быстро. Так рост духа и совершенствование его лежат в основе эволюции и являются скрытым двигателем жизни. Это надо понять, иначе, утратив верное направление, можно потерять путь. Не может общество совершенствоваться и развиваться, если отдельные индивиды, не зная цели, не будут этого делать. Основой жизни является эволюция сущего во всех его формах.

 

Н.К. Рерих. Сосуд нерасплесканный. 1927 г.Гр.А.Й. 1956 г. 94. Даже малая победа над собою есть уже благо. Даже малое преодоление приносит добрые следствия. Медленно растет человек. «Он стал совершенно другим», – говорят люди. И такое бывает, но если были накопления. Мгновенное озарение возможно, но невозможно без прежних накоплений. Их можно аккумулировать сознательно и постоянно. И если условия или состояние духа в данный момент не позволяют укрепить себя в чем-то, все же легко и просто найти нечто другое и по линии наименьшего сопротивления чего-то все-таки достичь. Сознание всегда звучит на какое-то определенное качество сильнее, чем на остальные. Его-то и можно укрепить. Так явление пользы не минует идущего к Свету. Если цель, лежащая впереди, осознана яро и лестница восхождения духа и самоусовершенствования признана неизбежной необходимостью, когда другого выхода и другого решения нет, то и сознание настраивается на определенный лад, используя все встречные обстоятельства для приближения к этой цели. Улучшать что-то можно всегда, а также и ухудшать. Результаты того и другого процесса, малозаметные в момент совершения малых поступков преодоления или попустительства, в долгом беге времени, однако, следствия имеют явные: тяжкие и неодолимые – в случае инволюции сознания, и светлые, устремляющие и приносящие озарение – в случае его восхождения. Потому даже малые, но утверждающие самодисциплину и победу над собой, имеют значение великое. Дисциплина духа, постоянная и настороженная, замечательна тем, что аккумулирует зерна Света в микрокосме человеческом, в то время как распущенность, попустительство и разгильдяйство воли Свет аккумулированный, или огонь, расточает. Сознание, поставившее себя в положение вечно бодрствующей активной напряженности самоконтроля, не ослабевающего ни на миг, находится в процессе ярого преуспеяния и накопляет огни духа. Нет ничего хуже полной безвольной распущенности воли и сознания, живущего в одури рефлекторных процессов, всецело овладевших человеком. Зоркость, настороженность, самоконтроль, дисциплина, вечнозрячий дозор, состояние сознания, подобное напряженному луку, есть состояние духа, присущее идущему Архату. Потому держать себя в шорах и никогда не распускаться будет решением правильным для каждого человека во всех случаях жизни.

 

Гр.А.Й. 1956 г. 104. …В любом направлении можно устремляться беспредельно. Можно порой чуять эту возможность беспредельного углубления и расширения любого явления. Если остановиться мыслью на беспредельности качеств, то ступени восхождения духа приобретут более конкретный характер. Предел знания – всезнание, зрения – всевидение, слуха – всеслышание, и так далее – каждое из этих свойств беспредельно. Так устремление к любому из качеств приводит человека к возможности его бесконечного усиления и развития. Надо иметь больше уверенности в том, что Беспредельность являет лик свой во всем, ибо любое явление в сущности своей беспредельно и касается вечности со всех сторон, так как в ней существует. Все существует в Беспредельности и потому имеет возможность развиваться и совершенствоваться беспредельно. Беспредельным возможностям, лежащим перед человеком, порадуемся. Надо лишь их осознать.

 

Гр.А.Й. 1956 г. 132. Когда движение сознания по кругу прекратилось и круг превратился в восходящую спираль, тогда во внутреннем мире своем человек живет, в мире, постоянно новом и несовершенном: часть явлений, которые от прошлого несовершенства, безусловно; часть явлений, идущих на смену старому, явлений новых и лучших, еще не утверждено. Процесс смены непрерывен; замена старого новым часто болезненна; борьба порою трудна, но зато спираль устремляющая ставит сознание в состояние постоянного обновления. Потому свежесть новизны, бодрости и юности духа отмечается в восходящем устремлении сознания. Порой трудно расставаться с вековыми нагромождениями, порой жаль векового сора, но надо идти вперед, но надо улучшаться, но надо процесс трансмутации углублять и усиливать. Не изменяясь, не сможете войти в Царство Света, не ставши другими. Сохраняя чувство нерушимости зерна, можно устремиться к тому, чтобы облечь его наслоениями, достойными цели великой – слияния, слияния сознательного с источником вечной жизни, откуда дух снизошел. Это и будет возвращение в Дом Отчий, в Царство Отца всего. Эту великую и далекую цель можно постоянно держать перед собою. И все окружающие условия рассматривать как то, что при правильной установке сознания должно всегда содействовать этой цели. Это может дать возможность делать каждый шаг в нужном направлении не блуждая, не отвлекаясь в сторону и не отступая назад. И тогда все действия человека приобретают характер целесообразности, целеустремленности и соизмеримости. И где бы он ни был, и что бы он ни делал, и каковы бы ни были окружающие условия, понятие пути и ощущение себя в пути никогда уже не покидает человека. Путниками вечными, или путниками Вечности Называем таких, назначение свое осознавших, или путниками Великого Пути. Космос постоянно несется вперед в импульсе вечного устремления и усовершенствования. Принцип Эволюции космичен и универсален. Конца движению нет. ... Беспредельность явлена на этом пути. Но это и есть путь жизни. ... Надо сознанием глубже войти в самую сущность этого Всекосмического движения. Именно, войти в ритм мировой Эволюции и почувствовать себя активной устремленной частицей Единого Великого Целого. Если осознание состоялось, то и чувство личности, чувство отделенности и изолированности от Великого Мирового Потока теряется совершенно, и становится человек неотъемлемой частью Великой Космической Жизни, единство свое с ней осознав. ... Но жизнь малая, земная, идет своим чередом, и по-прежнему восходит и заходит Солнце, и по-прежнему заботы дня, меняясь, встают перед человеком. Но уже разрушена власть суеты, сброшена мертвая хватка настоящего с прозревшего Вечность сознания, и бодро, и смело, и свободно идет уже дух к новым победам над жизнью. Человек постоянно движется во времени и всецело зависит от него, чтобы каждый шаг делался в нужном и правильном направлении, ибо все совершается в духе, и в духе – процесс. Не в руках, не в ногах, но, истинно, в духе. Осознать всю значимость духовных процессов, происходящих внутри, и будет победой над очевидностью плотной, которая сама по себе ничто. Зачем же могучие силы духа приписывать чему-то вовне и власть, данную человеку над плотью, отдавать этой плоти, то есть материи, распоряжаться которой и властвовать над которой от начала времен заповедано и суждено человеку. Все внутри. Потенциал духа неисчерпаем и беспределен, и безграничны силы его. Истинно, Говорю вам: вы боги. Но боги «печной горшок» поставили во главе угла и пресмыкаются в ничтожестве, ибо ничтожество избрали, и ничтожество предпочли, и ничтожествами стали. Но Я Говорю вам: вы боги.

 

Гр.А.Й. 1956 г. 155. …При касании Беспредельности начинает чувствовать ее человек во всем и, в особенности, в области мысли. Это дает твердую уверенность, что усовершенствовать можно все, и притом, до бесконечности. Ведет мысль. Ощущение законченности в чем бы то ни было противно эволюции. В законченности – смерть. Вечно новыми во всем вам быть надлежит: и в мыслях, и в словах, и в делах. Зачем ходить скучными исхоженными путями, когда зов открывает все новые и новые пути мысли. Быть вечно новым – свойство Архата.

 

Гр.А.Й. 1957 г. 177. Жизнь каждой формы есть не что иное, как ее утончение, развитие и совершенствование. К совершенству стремится все, совершенствуясь непрестанно. И каждый, находясь в потоке эволюции, имеет неотъемлемое право на продвижение. ...Говорю о Свет не отвергших, но колеблющихся по слабости своей на опасной границе между Светом и тьмою и отягощенных осознанием своих несовершенств. Все, могущее восходить, все, приемлющее эволюцию, призывается под Знамена Майтрейи. Как бы всеобщая мобилизация духов для создания будущей расы. Первые откликнувшиеся пойдут впереди.

 

Н.К. Рерих. Моисей водитель. 1925 г.Гр.А.Й. 1961 г. 173. Если рассматривать заветы Великих Учителей человечества в свете Учения Живой Этики и достижений науки Новой Эпохи, то можно понять их совсем по-иному. Сказано было: «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен есть», или еще: «Вы боги». В притче о блудном сыне было объяснено, что человек, вернувшийся к Отцу своему после долгих странствий земной жизни, получает от Отца лучшее, что Тот имеет. Также Указано, что наследником всего, что имеет Отец, является сын. «Сынами Божиими наречетесь» – говорится далее. И все это было не понято, и все это было искажено невежественными толкованиями церковников. Отбрасывая их, увидим, что атрибуты Божества – это есть отражение высшего, что есть в человеке. Образ Божества зависел от той высоты, которой достигал человек. Будучи в потенциале духа своего сам богом, он бога внутри проектировал, вовне, и качества, которыми обладал в скрытом виде, переносил на Высшее, что могли создать его ум и воображение. Бог всемогущ, вездесущ, всевидящ. Быть совершенным, как «Отец ваш Небесный совершен есть», значит обладать всеми этими и прочими качествами Бога. Носителем этих качеств в их потенциале является сам человек. Он может достичь их в той или иной степени в процессе эволюции жизни. Он их уже достиг в степени малой, еще очень далекой от совершенства. Будучи сыном Космоса и наследником Космических Сокровищ, предназначенных ему от начала времен, он неуклонно идет к этой цели. ... В освоении Космоса утверждается эта власть, в победном шествии науки уявляется вступление человека в свои наследственные права, как сына земли и сына неба, как сына Божия, которым наречься ему надлежит по праву своего первородства. Нет никакого противоречия между первоначальными, неискаженными религией, заветами Великих Первоучителей и положениями и достижениями истинной науки, не отрицающей безграничных возможностей новых нахождений и открытий. Нет границ могуществу человеческого разума, нет границ и в сфере научных достижений и открытий. Нет чудес, ибо то, что ныне делается наукой, – уже чудеса. Чувства зрения, обоняния, осязания и так далее по природе своей беспредельны, то есть их развитию и утончению природа границ не поставила, равно как и развитию, утончению и совершенствованию человеческого ума. Все путы, все предрассудки, все ограничения с сознания человека следует снять. И эпоха грядущей свободы и света освободит человечество всей планеты от всех оков, которые надеты на него невежеством, тупоумием и изуверством, в каких бы формах они ни уявлялись. Не Имеем запретов. Мысли крылья Даем. Освобождаем ум, сознание и дух от вековых заблуждений. И если в средние века церковники во имя своего бога живыми сжигали людей на кострах – взрослых, стариков, женщин и детей, то позволительно спросить, каков был этот их бог, если он требовал крови, не дьявол ли действовал через служителей своих, прикрывшихся именем церкви. Торжеством разума и истины будет ознаменована грядущая эпоха Огня, и идея богочеловека, утверждающего в себе сияющие атрибуты Бога, будет выливаться в конкретные формы самых изумительнейших достижений и побед над природой и над собою. В права космического наследования своего вступает на Земле человек. И не все ли равно, в каких условиях и под какими названиями осуществляется это великое право. Отбросив внешнюю форму, сущность можно увидеть того, что совершается ныне.

 

Гр.А.Й. 1961 г. 212. Конечная цель эволюции человеческого духа ясно и четко определена словами Спасителя: «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен есть». Это и есть вершина достижений. Высшее люди наделяют высочайшими качествами и атрибутами, которые можно охватить одним словом – всемогущество. Сокровенная философия Индии даже запрещает говорить о Несказуемом, полагая, что на языках человеческих нет слов, могущих выразить величие и великолепие Абсолюта. Те, кто полагает, что эти качества недостижимы, и считает заветы Христа неприложимыми к жизни, совершенно правы, если сомневающиеся в этом считают, что человек на Земле живет только раз, только одну жизнь. Совершенно верно, что в течение одной жизни всемогущества не достичь. Но... дух, воплощающийся в тело, – вечен, и на Земле воплощается он снова и снова, до тех пор, пока не достигнет степени совершенства положенного или возможного на Земле, чтобы затем продолжить свою эволюцию на более высокой планете. А потому на бесконечной лестнице жизни все достижимо, и очень многое достижимо еще на Земле. Тот, кто знает направление эволюции духа, выраженное в вышеприведенной формуле Спасителя, и знает, что все достижимо в эонах времен, берет эволюцию свою в руки и устремление идет по намеченному Владыками Света пути. Недостижимое и невозможное достигается так: форма или образ яркий и четкий недостижимого качества запечатлевается в воображении до рисунка в мозгу. Этот образ внедряется в сознание и врастает в него, как камень, вточенный горной водою в расселину. Человек рисует себя уже обладающим этим качеством, уже утвердившим его в каком-то отдаленном будущем, каким бы далеким ни было оно. Он знает, что самая высокая ступень достижения в потоке бесконечного времени достигнута будет, что в вечности времени все достижимо. Все чаще и чаще, все упорнее и настойчивее возвращается он к желаемым качествам духа и их утверждает все прочнее и крепче в сознании, рисуя себя уже обладателем их. Нельзя до цели дойти, не зная ее, нельзя перейти через реку, ее не достигнув. Этот яркий и четкий образ далекого будущего, прочно внедренный в микрокосме устремленного духа, будучи создан в сознании и утвержден в памяти, из будущего переходит в прошедшее и становится двигателем, дающим направление эволюции духа уже в настоящем, в текущей жизни его. Таким образом, недостижимое и невозможное становятся реальными двигателями жизни, устремляя человека к вершинам высочайших достижений. Тот факт, что что-то недостижимо в данный момент, не имеет никакого значения, ибо не в настоящем, но в будущем сосредоточено для человека и человечества все, и будущее, только будущее, есть поле для всех достижений. И когда Мы Говорим, что все возможно сейчас, тем Указуем на путь приведения в движение действия Великого Закона. Знающий знает, что все достижимо, и знает огненный путь к достижению ныне того, что кажется недостижимым. Путь Указуем и рычаг действия в руки Даем. И тайну утверждения будущего в настоящем для всех Раскрываем. Верознание движет горами. Надо лишь верить и знать, что сейчас все возможно.

 

Гр.А.Й. 1972 г. 443. Сказано было: «Вы боги». Сказано было, что «дана человеку власть над всякою плотью». В этих словах в краткой чеканной форме выражено все будущее человечества. Именно будущее, но не настоящее или прошедшее, ибо и в настоящем и прошедшем человек не владыка, но все еще раб и тела и материи и еще очень далек от того, чтобы ему подчинялись стихии. Он пытается идти к овладению природой путем чисто механическим, не признавая в себе мощных энергий, могущих воздействовать на материю. Но восстающие от времени до времени стихии, выведенные коллективной мощью человечества из равновесия, опрокидывают его построения. Не в успехах технологии и машинах мощь человека. И не механика имелась в виду, когда формула «вы боги» была дана людям. Цель эволюции – «вооружить человека без единого аппарата». В потенциале в человеческом микрокосме уже заключены чудеснейшие возможности изумительных достижений. И в прошлом в разных веках и у разных народов были явлены отдельные феномены этих достижений. Если их все собрать вместе и заключить в одного человека, то окажется, что положение «вы боги» уже достигнуто в весьма значительной степени. Окажется, что ходили по огню, сидели на воде, поднимались на воздух, выходили в Миры Тонкий и плотный в астральном, ментальном и огненном телах, исцеляли больных, отводили стихийные бедствия, останавливали землетрясения, передавали мысли и оказывали помощь на огромные расстояния, прекращали засуху и вызывали дождь, мысли читали, укрощали диких зверей, видели далекое прошлое и будущее. Невозможно перечислить всего, что когда-то явлено было разными людьми в разное время. Но все это, взятое вместе, показывает, что беспредельное могущество человеческого духа не сказка, но огненная действительность, подтверждающая категорически и безусловно великую формулу, завещанную людям и выраженную в двух словах: «Вы боги».

 

 

 

Совершенствование в творческом труде

С.Н. Рерих. Глина приобретает форму (Дом гончара). 1964 г.ЛСМ-Озар, ч. 3, VI. 21. Идея Общины и Общего Блага является первым признаком расширения сознания. Можно понять, что качество работы дается не к сведению, но к исполнению. …И устремляйтесь к работе возможно лучше. И каждую работу оберните лучшей эманацией.

Сделавший наиболее радостно наиболее скучную работу будет твердым победителем, ибо он поборет тяготу скуки. Ведь каждый путь, даже путь к Нашей Общине, имеет трудные переходы. И размер сознания измеряется не среди цветов, но над пропастью.

Работа бесконечного совершенствования заповедана Нами. И в минуту трудности думайте о Нас, зная, что беспроволочный аппарат не замедлит соединить вас.

Но умейте думать и умейте различать минуту действительной трудности.

Часто люди принимают счастье за бедствие, и обратно. Расширение сознания утвердит знание духа – это знание приведет к Нашей Общине.

 

Рерих Н.К. «Венец женщины».  …Каждый труд должен быть исполнен высшего качества в его духовном осознании. Это высокое качество должно наполнить человеческую жизнь от зари до заката. И в этом постоянном усовершенствовании мы найдем улыбку счастья.

 

Н.К. Рерих. «Зов о культуре».  В новых открытиях современности много дано человечеству. Люди полетели, растворяя условные границы. Но с какою же вестью? Люди послали свой голос через безбрежные пространства, но каков этот зов? Мы имеем право совершенствовать Прекрасные открытия лишь во имя Культуры.

 

Письма Е.И. Рерих. 10.09.1938. Искусство ведь есть искание и выражение высшего совершенства во всём. Потому каждое устремление, каждое действие человека, совершенствуясь в выражении своём, приближается уже тем самым к области искусства.

 

Община. 12. Так нужно впитывать уважение к мастерству, чтобы понять его как высшее отличие. Старинные рабочие общины-цехи оставили свидетельства своей жизненности. Можно видеть, как люди изощрялись в совершенствовании. Умели защищать друг друга и хранили достоинство своей общины. Пока люди не научатся хранить достоинство своего сотрудника, они не поймут счастья Общего Блага.

 

Община. 103. Познание должно пополняться всю жизнь. …. Искусство мышления должно быть развито в каждом работнике. Только тогда он поймет радость совершенствования и сумеет использовать досуг.

 

Сердце. 75. Какая же любовь без самоотвержения, подвиг без мужества, труд без терпения, творчество без самосовершенствования! И над всем этим воинством благих ценностей водительствует сердце.

 

Сердце. 162. Ведь люди обычно трудятся лишь для отдыха, но не для беспредельного совершенствования.

 

Сердце. 411. При воспитании сердца прежде всего выдвигается понятие труда. С первых лет устанавливается труд как единственная основа жизни, как совершенствование. При этом уничтожается представление об эгоизме труда, наоборот, присоединяется широкое понимание труда на пользу общую. Такое представление уже значительно утончает сердце, но впоследствии такое расширение понятия труда станет недостаточным. Тогда в огнях сердца создается труд пространственный для будущего. Тогда никакое отрицание не препятствует росту труда. Тогда пространственный труд сознательно проникает в Высшие Сферы. В этом условии сознательности сердце получает прочный доспех, который даже пригодится для Огненного Мира. Будем стремиться к доспеху, всюду пригодному.

 

МО-1. 635. Еще одно трудное достижение – нелегко приобрести уважение к земному творчеству, явить освобождение от чувства собственности. Тот, кто почувствует величие Беспредельности, конечно, поймет всю несоизмеримость призрачной собственности на таком переходном месте, как Земля. Тот, кто поймет величие созидания мыслью, тот оценит превышнее в любом земном творчестве. Так почувствуем один великий путь и отдадим плоды труда нашего идущим за нами. Так сохраним ценность труда не для себя, но для следующих, которые продолжат эту связь совершенствования.

Пусть люди соединяют понятие внутреннего совершенствования с принятием красоты земных вещей. Красота – для многих, разве это не спасительный огонь для путников? Так усовершенствование своего Я для других будет достойным решением.

 

МО-2. 118. Труд может быть четырех родов – труд с отвращением, который ведет к разложению; труд несознательный, который не укрепляет дух; труд преданный и любовный, который дает жатву благую и, наконец, труд не только сознательный, но и священный под Светом Иерархии. Невежество может полагать, что непрерывное Общение с Иерархией может отвлекать от устремления к самому труду, наоборот, постоянное Общение с Иерархией дает высшее качество труду. Только Источник вечный углубляет значение совершенствования. Нужно установить эту пламенную меру труда. Само приближение к Миру Огненному требует познания труда земного как ступени ближайшей. Мало кто из трудящихся может распознать свойство своего труда, но если бы труженик устремился к Иерархии, он немедленно подвинулся бы к ступени высшей. Умение поселить в сердце своем священную Иерархию есть тоже умное делание, но такое делание приходит через труд. Не тратя времени лишь для себя, можно среди труда приобщиться к Иерархии. Пусть Владыка живет в сердце. Пусть он станет неотъемлемым, как само сердце. Пусть дыхание вдыхает и выдыхает Имя Владыки. Пусть каждый ритм работы звучит Именем Владыки. Так нужно уметь поступать каждому, кто мыслит о Мире Огненном. Разве Владыке солгу? Разве утаю от Владыки? Разве могу помыслить о предательстве в присутствии самого Владыки? Так пусть каждое помышление только укрепляет и воздержит от скверны малодушия и темнодушия.

 

МО-2. 134. Соревнование есть одно из трудных понятий. Лишь огненное сердце понимает, сколько мер может быть положено и на светлую и на темную сторону. Чистое понимание усовершенствования дает соревнование. Там, где дикое необузданное сознание, там соревнование ведет к взаимному уничтожению. Зависть гнездится около соревнования. Она ведет к самым изысканным преступлениям. Сотрудничество должно уравновешивать непонятое соревнование. Нелегко лично уловить границу разумного соревнования. Само слово соревнование уже опасно, в нем выражается ревность, иначе говоря, испорченная преданность. Потому, где можно, лучше заменить понятие соревнования самоусовершенствованием. Множество понятий должно быть пересмотрено от их современного понимания.

 

МО-2. 293. Не напрасно древние мудрецы предлагали заниматься художествами и ремеслами. Каждый должен был приобщиться к такому рукоделию. Они имели в виду средство сосредоточения. Каждый в стремлении к совершенствованию напрягал волю и внимание. Даже на немногих дошедших до нас предметах можно видеть высокое качество ремесла. Именно теперь настало время снова вернуться к качеству рукоделия. Нельзя приложить духовное ограничение в предел машин. Нужно заполнить время качеством рукоделия, которое обновит воображение. Именно качество и воображение соединены на ступенях огненного достижения.

 

С.Н. Рерих. Эти краски никогда не должны поблекнуть. 1964 г.МО-3. 499. Человек духовный не будет ханжей, не будет лжецом и трусом. Он познает труд как необходимый способ совершенствования, и сердечная молитва его будет огненно прекрасна.

 

Аум. 21. Усовершенствование работы земной не повредит познанию дальних миров. Качество работы разовьет и способность сосредоточения на всех планах. Не лишим, но приумножим возможности. Кто желает преуспеть бескорыстно, тот может найти путь к Высшим Мирам.

 

Аум. 323. После труда работник и добрее, и терпимее. Много усовершенствования происходит в труде. В труде эволюция!

 

Братство. 17. Нужно любить труд, чтобы предпочесть сдельную работу. Нужно познать, что задания беспредельны и качество усовершенствования также бесконечно. Кто убоится, тот не может полюбить труд.

 

Братство. 92. Труд ненавидимый является бедствием не только для неудачного работника, но он отравляет всю окружающую атмосферу. Недовольство работника не позволяет находить радость и совершенствовать качество. Кроме того, империл, порождаемый раздражением, усугубляет мрачные мысли, умертвляя творчество. Но может возникнуть определенный вопрос – как поступить, если не каждый может найти труд соответственно призванию? Несомненно, много людей не могут приложить себя, как хотели бы. Существует лекарство, чтобы возвысить такое увядание. Научные достижения показывают, что поверх каждодневности существует прекрасная область, доступная всем – познание психической энергии. …Среди самой различной работы можно найти мощь возвышающую.

 

Братство. 261. "Облекаясь в земную оболочку, человек имеет [намерение – сост.] творить добро, в том совершенствуясь", – так говорит незапамятная мудрость. … Пусть несовершенство неизбежно, но все-таки существуют отрасли труда, воплощающие добро в полном значении. Разве труд земледельца не добро? Разве творчество прекрасное не добро? Разве мастерство высокого качества не добро? Разве знание не добро? Разве служение человечеству не добро? Можно утверждать, что существо жизни – добро, только человек, в нежелании совершенствования, предпочитает оставаться в невежестве, иначе говоря, во зле.

 

Надземное. 35. Урусвати помнит многие смены своей долгой жизни. Эти воспоминания не отягощают, но лишь обогащают сознание. Правильное отношение к прежним жизням очень редко. Обычно они не вдохновляют к будущему, но приковывают к пережиткам. Потому лишь редко можно дать людям знание их прошлой жизни. Многое не вмещается в современное сознание. Люди совершенно не могут понять, почему знатные воплощения чередуются с трудовыми. Мираж царя или властительницы мешает разглядеть, какие совершенствования еще надлежат. Земное мышление не понимает, насколько трудовое воплощение может повысить сознание превыше всех владык мира сего. Тем ценнее, когда в земном состоянии уже зреет понимание восхождения духа.

 

Надземное. 102. Лишь труд на пользу мира даст равновесие. Труд дает и радость, и понимание Беспредельности. Он же даст и познание движения миров.

Спросят – в чем лучшая пранаяма? Чем вырабатывается лучший ритм? Чем побеждается червь уныния? – Трудом. Лишь в труде образуется очарование совершенствования. В труде придет и огненное крещение.

 

Надземное. 297. Урусвати знает значение труда. Называют труд молитвой, радостью, восхождением. Много определений существует этому напряжению психической энергии. Люди могут пользоваться естественной дисциплиной в труде. Поистине, пранаяма проявляется в ритме труда. Не может быть такого труда, который бы не подлежал совершенствованию. Усовершенствование может принадлежать любой области. И напрасно люди полагают, что многие отрасли труда устрашают своей рутиной. Опытный мастер развивает и усовершенствует каждое свое движение.

 

Надземное. 298. Урусвати знает, что Мы поощряем мастерство во всех областях труда. Каждый может иметь свое искусство, каждый должен приложиться к совершенствованию. Пусть эти попытки будут не очень удачны, но они все-таки помогут найти новое сосредоточение. Мы, во время Нашего пути, постоянно проводили в жизни усовершенствование не только ремесел, но и искусства. Мы учили новым химическим сочетаниям. Мы поощряли керамическое и резчицкое искусства. … Говорю об этом, чтобы напомнить о разнообразии подходов к эволюции.

Пусть каждый поможет везде, где он может. Пусть не стесняется малыми возможностями. Там, где есть истинное устремление, там и легче помочь. Мы ищем все пути.

 

Надземное. 305. … [Люди] не желают понять, что Наше указание о необходимости изучения мастерства есть скорейшее приближение к служению. Добровольный мастер легче всего согласится на постоянное служение в виде совершенствования. Только мастер не нуждается в часах, ограничивающих его труд.

Наша жизнь есть добровольное мастерство, не нуждающееся в ограничивающих часах. Можно и на Земле почти забыть о времени, так служение будет радостью.

 

С.Н. Рерих. Мои соседи. 1961 г.Надземное. 349. Люди или вообще отрицают, или погружаются в искусственные механические способы, но менее всего заботятся о естественном усовершенствовании сознания.

Мы усиленно предлагаем, чтобы люди употребляли все меры к усовершенствованию посредством труда и мышления. Такие превосходные накопления не испаряются в Высшем Мире, напротив, они будут проводом к дальнейшему познаванию. Так закладываем основу гармонии.

Мыслитель указывал, что "не видимость, но мыслительная мощь открывает Священные Врата".

 

Надземное. 438. Нужно посоветовать человечеству утроить напряжение труда. ... Только такая забота о напряжении и качестве труда может до некоторой степени уравновесить смятение человечества. Кто найдет в себе силу даже среди смятения трудиться, тот уже образует вокруг себя равновесие. ...

Спросят – "Что же делать?" Скажите – трудиться как никогда. Каждый пусть сделает как лучше, если бы даже это было только самой обиходной работой.

Спросят – "Не лучше ли сосредоточиться мысленно?" – Но это прекрасное состояние может нарушиться вследствие пространственных токов и вихрей. К тому же народ не умеет мыслить и колеблется как тростник под вихрем. Но в такие вихри нужно крепко ухватиться за нечто прочное, таким прочным в народном сознании будет труд. Учитель должен приучить питомцев к труду и похвалить лучшее качество. К такому совершенствованию приложится и рост мысли.

Мыслитель любил указывать на женщин, несущих воду. Он говорил: "Они не знают, чью жажду утолят".

 

Надземное. 440. Не будет противоречия между указанием о напряженном труде и мгновениями озарения. Каждый знающий мгновения озарения понимает, что они безвременны и достигаются не умствованием, но чувством, которое расцветает при ярком достоинстве труда. Простая истина, что труд есть молитва, не всегда доступна людям, потому можно совершить доброе дело, твердя эту истину.

Учитель пусть обладает несколькими ремеслами, чтобы среди умных упражнений вдохновлять и к высшему качеству мастерства. Мыслитель настаивал, чтобы ученики избрали какое-нибудь ремесло и умели в нем находить совершенствование.

 

Надземное. 461. Урусвати знает, что качество действия зависит от воодушевления деятеля. Теперь нужно размыслить, найдено ли научное определение качеству воодушевления. Мы не говорим о желании или о старании, или вдохновении. Мы хотим утвердить смысл воодушевления. Мы знаем, что оно отражается на ауре и зажигает ее, но ученые не могут еще понять, какие нервные центры являются наиболее деятельными при порывах воодушевления. При каждом труде может возникать это возвышенное напряжение. Древние называли это состояние приветом божественным, только оно может сообщить каждому труду сияние совершенствования.

 Могут сказать, что такое устремление к совершенствованию присуще высшему творчеству во всех областях, такое определение будет условным. Мы утверждаем, что каждый труд должен сопровождаться воодушевлением, ведущим к совершенствованию. Мастер любого ремесла знает, что даже каждодневная работа может быть направлена к постоянному совершенствованию. Побеседуйте с лучшими мастерами, и они подтвердят, что качество работы может быть непрерывно повышаемо.

 

Надземное, 500. Урусвати знает неутолимую жажду делания. Невозможно внушить это стремление искусственными мерами. Оно должно сложиться в глубине сознания как следствие многих жизней. Нужно особенно беречь такие достижения. Названное делание не только полезно самому деятелю, но оно творит атмосферу, которая побуждает к здоровому труду.

В честь труда сложены величественные гимны и написаны возвышенные трактаты. Все это правильно и сделано во благо. Представьте себе труженика, пожизненно прикованного к неизменному станку. Услышать можно, как в древности гребцы приковывались на кораблях и рабы влачили за собою цепи колеса. Теперь цепи неуместны, но зато изобретены оковы более прочные.

Иначе могут зазвучать гимны труду, напетые у одного и того же каждодневного станка. Многие из таких тружеников даже лишены продвижения. В таком же однообразии проходит и отдых, если только он не выразится в ужасах опьянения. Легко сказать, чтобы люди не одурманивались, но им нужно предложить пути возвышенные. Они усвоят беспрерывность жизни, они узнают о надземных химизмах. Они услышат о силе мысли, о самых лучших представлениях, но они должны получить еще нечто, что научит их повышать качество труда. Мастерство должно быть дано каждому человеку. В рукодельных творениях человек познает вечное совершенствование.

В каждом своем состоянии человек может приобщиться к какому-то ремеслу. Это мастерство сохранит человеку молодость мышления, – оно преобразит дом в очаг прекрасный. Сколько независимости создает вольное мастерство! Люди любят примеры. В разных веках можно наблюдать за развитием свободного мастерства. В нем и гимны труду споются звучнее, и сколько полезных улучшений произойдет!

Мы говорили, что ритм труда есть своеобразная йога. При каждой йоге нужно устремление и восхищение. Эти цветы растут в саду мастерства. Возлюбив мастерство, человек полюбит и каждый труд, и тем ближе будет он и к Нам.

Мыслитель наставлял, что тот труд ведет к совершенствованию, который имеет в себе красоту.

 

С.Н. Рерих. Дочери моря. 1946 г.Надземное. 758.  Урусвати знает, почему Мы часто поминаем о ценности труда. Труд зарождает ритм; в труде приобщаются к надземным вибрациям, потому явление высокого качества труда так значительно. При этом каждый хороший труженик повышает свои вибрации и приближается к восхождению.

Не следует выделять особые области труда, ибо в каждом труде можно достигнуть высоких напряжений. Труд должен быть ритмичен и потому каждодневен. Не следует для труда ждать каких-то особых вдохновений. Молитва труда может возникать каждый час, и в ней человек постигает новое совершенствование.

Не будем отрицать машинный труд, ибо в руках напряженных скажется истинное мастерство. Кто возьмется провести границу между мастерством и творчеством? Поистине, сознательный труженик всегда творец в своей области. По счастью, каждая область может совершенствоваться; при этом человек невольно приобщается к высшим вибрациям и к Надземному Миру. Каждый миг такого приобщения может принести полезное открытие, и тому может способствовать доброжелательное сотрудничество.

Явление усовершенствования труда есть задача ближайшая. Не удаленные века, но грядущие годы покажут победу труда, вместе с тем приблизится благодатная вибрация Новой Эпохи. Не забудем, что на границе Светлой Эпохи нужно уметь почитать труд.

Мыслитель говорил: «Можно уважать труд, но нужно понять его высокое назначение».

 

Надземное. 699. Урусвати знает, как необходимо давать народу оповещение о достижениях науки, искусства и всей культуры. Правительства должны рассылать по всем селениям небольшое издание, в котором также будут отмечены народные герои и вожди, народное врачевание, народные наблюдения и сказания. Такой "Друг народа" прилетит каждый месяц и принесет радость всем поколениям.

Радость труда Нами много раз указана, но она должна быть укреплена здоровым соревнованием. Именно "Друг народа" повестит, где и как работает народная смекалка. Самоучки, заброшенные в далеких окраинах, найдут живую связь с товарищами по ремеслу. Каждый ремесленник поймет, что он может стать мастером и бесконечно совершенствоваться. Знаете, как часто самоучки вносили полезные усовершенствования.

Стойко и радостно могут образовываться бесчисленные сотрудничества. Но стойкость должна основываться на мудром равновесии. Оно проявится, когда земной труд воспарит осознанием Надземного. Так Мы предлагаем, чтобы исследования земные сочетались с познаванием Надземного. Теперь эти области противополагаются, но они должны сочетаться в дружном сотрудничестве.

Понятие сотрудничества очень часто искажается. Люди воображают, что находясь под одною кровлею или телесно участвуя в одном деле, они уже становятся сотрудниками, но главное условие, именно гармония психической энергии, упускается ими из виду. Кроме того, здоровое сотрудничество являет для каждого участника возможность продвижения и совершенствования.

Можете встретить возражение против "Друга народа". Одни скажут, что синтезированное издание будет ненаучным, другие скажут, что народ не поймет научных выражений. Много скажут, но возражения эти будут ветхи. Синтез всегда полезен. Самые высшие научные соображения могут быть сказаны удобопонятно. Вообще следует назначать награды ученым, которые умеют выражаться удобопонятным языком.

Мыслитель говорил: "Сограждане, будьте собирателями, но не будьте собственниками". Никто не понимал совета и считали противоречием.

 

Надземное. 758. Урусвати знает, почему Мы часто поминаем о ценности труда. Труд зарождает ритм; в труде приобщаются к надземным вибрациям, потому явление высокого качества труда так значительно. При этом каждый хороший труженик повышает свои вибрации и приближается к восхождению.

Не следует выделять особые области труда, ибо в каждом труде можно достигнуть высоких напряжений. Труд должен быть ритмичен и потому каждодневен. Не следует для труда ждать каких-то особых вдохновений. Молитва труда может возникать каждый час, и в ней человек постигает новое совершенствование.

Не будем отрицать машинный труд, ибо в руках напряженных скажется истинное мастерство. Кто возьмется провести границу между мастерством и творчеством? Поистине, сознательный труженик всегда и творец в своей области. По счастью, каждую область можно совершенствовать; при этом человек невольно приобщается к высшим вибрациям и к Надземному Миру. Каждый миг такого приобщения может принести полезное открытие, к тому может способствовать доброжелательное сотрудничество.

Явление усовершенствования труда есть задача ближайшая. Не удаленные века, но грядущие годы покажут победу труда, вместе с тем приблизится благодатная вибрация Новой Эпохи. Не забудем, что на границе Светлой Эпохи нужно уметь почитать труд.

Мыслитель говорил: "Можно уважать труд, но нужно понять его высокое назначение".

 

Братство. 544. Разъедающий червь недовольства должен быть изгнан из каждого кооператива. Некоторые будут прикрываться стремлением к совершенствованию, другие назовут это сомнением. Много можно назвать уловок, но все будут лишь прикрывать несносное чувство недовольства. Люди не дают себе отчета, откуда рождается этот червь. Ужасно подумать, сколько образований нарушается от недовольства. Следует присмотреться, откуда оно происходит.

 

Надземное. 792. Урусвати знает, насколько губителен червь недовольства; от него увядание, усыхание и умирание. Неразумные скажут: «Как же осуждать недовольство, когда заповедана неудовлетворенность?» Отвечайте: «Неужели не умеете распознавать различие между недовольством и жаждою усовершенствования? Радость рождается от стремления к совершенствованию и скорбь от жалкого недовольства».

Многие погибали в пучине мучительного недовольства. Они пресекали свой путь земной и надземный. Деятель радуется тому, что он человек. Эта человечность учит его, что в любом состоянии он может приобщиться к великому движению. Он действует мысленно и уже тем может продвигаться на пути. Каждый самоотверженный путь не дает места недовольству. Каждая светлая неудовлетворенность уже будет некоторой победой.

Пусть каждый сознает, что надземный путь не может быть путем недовольства. Тернии превращаются в розы, когда путник полюбил прекрасную даль. Никто не может запретить стремиться к Надземному Миру, чуя, насколько он прекрасен для тех, кто сумел к нему обратиться. Ярая радость пусть сопутствует человеку, нашедшему движение преуспеяния.

Мыслитель указывал, что радость заповедана счастливому искателю, но человек должен весело полюбить искания.

 

Надземное. 789. Урусвати знает, как бережно нужно охранять великое природное качество вдохновения. Мы уже поминали о нем, но следует обратить особое внимание на эту связь с Миром Надземным. Само слово "вдохновение" уже указывает на нечто внешнее и ведущее. Не нужно думать, что такая связь может родиться мгновенно, она требует многих испытаний в жизнях.

Нужно помнить, что люди напрасно ограничивают это качество областями науки и искусства. Человек может творить в любом мастерстве труда. Уявление высокого качества в каждом труде уже будет вдохновением. Так можно приветствовать каждый совершаемый труд как истинное творчество.

Именно теперь, в дни народного подъема, суждено напомнить о ближайшей связи с высшими энергиями. Ярое совершенствование приведет народ к пониманию вдохновения. Не будет ханжеством указание на высшие энергии. Народ уже знает о наполнении пространства и о беспредельности, таким путем и качество вдохновения будет понятием научным.

Рассказывают, как некий Мастер, заканчивая свое произведение, закрыл глаза и оставался в полном молчании. Наконец, ученики его спросили: отдыхает ли он после труда или обдумывает новое произведение. Мастер сказал: "Ни то, ни другое; именно я не думаю в этом молчании. Но не называйте это бездумием, но лучше скажите – сверхдумие. Мне нужно найти новый глаз, чтобы в таком обновлении увидеть свое произведение".

Пусть и вы научитесь обновляться, чтобы глубже судить о качестве труда своего. Пусть коснется вас крыло пространства и принесет вам новый глаз и новый подвиг.

Мыслитель заповедовал: "Кто может обновляться пространственно, тот может остаться молодым".

 

Гр.А.Й. 1952 г. 447. В творчестве скрыт плод устремлений духа и тысячелетний длительный опыт. Огненную волну подъема творчества встретим сознательно радостно. Не уподобимся человеку, ставшему своим собственным тюремщиком. Свободно льется песнь духа. Не форма выявления творчества важна, но самый огненный процесс. Творить можно лишь огнем. Огненный цветок под рукою заботы расцветает всеми красками. Надо понять смысл и значение творчества. Творчество – это песнь пробужденного духа. Творчество есть приношение сокровищ. Творчество – уявление законов жизни. Творчество – путь восхождения. Плоды его, плоды огненные – истинно хлеб жизни. Творцы огненные – светочи жизни – идущие и указующие путь. К творцам духа невольно, не осознавая их глубины, тянется сознание человеческое. Вот они: писатели, художники и поэты – в огнях духа дающие людям плоды жизни, питающие их. Хлеб жизни дающие – так назовем их. …

Так возведем творчество в степень огненных проявлений духа, открывающих путь в область беспредельного познавания и совершенствования. Путь огненный есть путь творческих нахождений.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 362. Путь творчества есть путь эволюции и нахождений. Застой Нами осужден. В школах с самых малых лет, с детских садов с игрушек надо приучать сознание к творчеству. Пусть творчество станет естественным выражением энергий микрокосма. Пусть мысль научится творить. Важен самый процесс. Пусть строят, и создают, и творят, что хотят, но пусть творят. Школа поставит на правильные рельсы. Творчество надо понять широко: и инженер, и полководец, и ученый, и новатор, и учитель народной школы – все творцы в своей сфере. Конечно, искусство превыше других областей творчества, ибо вводит сознание в мир безграничных возможностей. Но надо иметь в виду и то, что границ совершенствованию и улучшению жизни не имеется. Только область искусства ближе всего подводит через красоту к миру несказуемого. Потому пути творчества Утверждаем. Пути творческие Называем путями жизни. Даем новое понимание искусства, Утверждаем творчество всенародное как новую ступень эволюции. Утверждаем творчество для всех.

 

С.Н. Рерих. Ближе к тебе, мать-земля. 1968 г.Гр.А.Й. 1955 г. 205. …Желайте напряжения, приветствуйте напряжение огней духа как средство, как метод, как путь восхождения. Напряженная работа вызывает самосвечение организма и возжигает центры. Полюбите моменты напряжения огненного – это вернейший путь к бессмертию. В огнях духа возносимся в сферы устремления и огнями поддерживаем жизнь света в себе. Да! Да! Да! Грядущая Эпоха Огня огнями и утверждается. Учитесь хранить спокойствие, когда в покое, но мощно и спокойно напрягать огни, когда в действии. Но люди волнуются и растрачивают свои огни, свою психическую энергию по пустякам, когда от них не требуется активности, и, наоборот, уявляют вялость, инертность и леность в работе, когда именно надо напрячь огни духа. Работа светоносная, как бы обычна она ни была, есть победа духа над условиями плотного мира. Потому яро Приветствуем энтузиазм в светоносном творческом труде на созидание Нового Мира. Их, свет в себе родящих, Зовем истинными тружениками. И для таких трудящихся двери Нового Мира открыты. Всегда, при любых условиях, напряжение труда в огнях духа можно явить. Этими огнями очищается пространство и аура планеты от мутных и тусклых огней разложения. Доктрина напряжения являет собою прямой путь к открытию центров и приводит человечество к новой, обещанной ступени эволюции. Через труд напряженный к огненному совершенствованию духа – таков Наш Завет.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 253. Огни, пространственное значение имеющие, нагнетаются молитвой, трудом, мыслью, устремлением и творчеством духа. В сущности говоря, все эти перечисленные явления есть продукты творчества духа. Дело не в названии, но в излучениях микрокосма человеческого. Ценим процессы, нагнетающие напряженность пламени центров. И снова Говорим о работе ритмичной, которая особенно яро дает устойчивость пламени. Совершенствование духа распространяется на все сферы его деятельности и объединяется синтезом. Получается монолит духа, свидетельствующий о том, что микрокосмос Архата становится солнцеподобным – солнцем для той части пространства, где находится он. …Утверждение волевой напряженной светодеятельности духа Нами явно Приветствуется. Творите, творите, творите: словом, делом, мыслью, чувствами и создавайте новые формы творчества вашего. Ибо творчество есть высший удел человека.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 316. И, наконец, будет достигнуто такое состояние сознания, когда будет достаточно сосредоточиться на избранной мысли, чтобы она начала раскрываться, расширяться и развиваться по направлению, в ней заложенному, являя тем свойство беспредельного роста. Подобно тому как расширение и усовершенствование возможно во всем, так же и мысль углубляется бесконечно, если к ней приложено достаточно внимания. Это свойство роста, или развития, заложено во всем. Растет и ширится в пространстве все. «Плодитесь и размножайтесь» – это формула, выражающая сущность всего, что существует, всех форм жизни. Основные принципы, оставаясь неизменными в числе, дают бесконечную серию всевозможных трансформаций. Основание остается незыблемым, ибо ничто в природе не исчезает и не рождается вновь, но рождаются и появляются новые формы, бесконечно умножающиеся в числе и продвигающиеся в эволюцию. Жизнь творит непрестанно – все из того же первичного материала, первичной светоносной материи, материи matrix. Итак, сознательного состояния раскрытия и роста мысли можно достичь. Берется отправная мысль, которая, подобно снежному кому, увеличивается в объеме за счет элементов пространства, являя новые свойства. Сколько уже сказано о спокойствии и равновесии, но сказано далеко еще не все. Мысль об этих великих понятиях будет расти вместе с ростом духа, поднимая его к вершинам познания. Когда Обещал Беспредельность, Имел в виду основание сущего и закон восходящего развития. При этом не следует упускать из вида и теневую сторону явления: зло тоже растет. Инволюция, или деградация духа, тоже имеет место в жизни. Растут пороки и страсти людские, увлекая дух в бездну. Но Мы Говорим о светлой лестнице сознательного восхождения. Растущая эволюционная мысль частицы, родственные себе, из пространства к себе привлекает, и растет и богатеет вместе с ней человек, растет и богатеет духом. Ведь Сказано же, что «мерою полною воздастся вам» на основе непреложного закона жизни. Но устремитесь, но в мысль сердце вложите, чтобы насытить ее магнитным огнем привлекающим... Созвучные духу мысли растут, утвержденные сердцем. Можно даже отметить следующее обстоятельство: достаточно мыслью коснуться любого проявленного и утвержденного порядка вещей где бы то ни было – в технике, на производстве, в хозяйстве и быту – как логически устремленная вперед мысль тотчас же подсказывает и раскрывает новые усовершенствования и улучшения в этом порядке, устремляясь по утвержденному этим порядком направлению – как бы логическое продолжение того, что уже есть, но что подлежит дальнейшему усовершенствованию. Называют такое сознание синтетическим, ибо в любой области, где оно не является специалистом и знатоком, оно логически последовательно видит возможности улучшения и прогресса. Следует эти прозрения, или логические выводы мысли, вперед устремленные, записывать и отмечать на пользу и благо людей. Не у всех, далеко не у всех эта способность, но лишь у синтетиков мысли. Усовершенствовать и улучшать можно и должно все, и притом без конца. Лишь мертвые сознания или сознания спящие довольствуются достигнутым. Сознание идет вперед и никогда не останавливается. Оно расширяется в добре или зле, в строительстве или разрушении. Их, разрушителей и растущих во зле, или теневой стороне человеческой сущности, Зовем людьми левого пути. Но Мы Говорим об Эволюции и строительстве жизни. Благо строителям жизни, ибо перед ними Беспредельность, беспредельность строительства и беспредельность возможностей новых. Потому вперед можно смело идти, зная, что все достижимо.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 318. Усовершенствование имеет свой предел. К чему усовершенствованный лук и стрелы, или катапульта, или прежний дормез*, когда жизнь уже ушла вперед. К понятию усовершенствования приложим принцип целесообразности, иначе можно от жизни отстать.

* Старинная дорожная карета, приспособленная для сна в пути.

 

С.Н. Рерих. Моя страна прекрасна. 1974 г.Гр.А.Й. 1955 г. 485. Возможности Земли человечеством еще далеко не исчерпаны. Творчество природных явлений в применении требует великого знания. Люди еще далеки от него. Синтетическая химия есть область, в сфере которой человек широко применяет творческое начало. Да и не только там. Творчество среди землян разлито широко. Всякое создание рук человеческих является продуктом духа. Цель человека – стать творцом. И творит он, спирально поднимаясь со ступени на ступень. В творчестве выражается сущность духа каждого человека и высота, им достигнутая в данной области. Творцы все: и самих себя, и окружающего, и своей судьбы. То, что сотворил из себя человек, можно судить по человеку. Творчество своей личности и Индивидуальности построением храма духа будем считать. Творить самого себя сознательно, планомерно и восходя непрерывно будет решением жизни. На эту сторону творчества обращено слишком мало внимания. Кто-то пытается воспитывать человека, но редко делает это он сам. Попытки обычно кончаются в юношеском возрасте, а далее никто себя утруждать обычно уже не хочет. Много ублюдков. Много уродов. Много, много разрушителей своей собственной сущности. О самотворчестве следует мыслить. Поле для деятельности широко.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 606. Жизнь отделяет воображаемые качества от действительных, и становится ясно, какое качество хромает. Этим нужны испытания. Иллюзии самообмана – самые вредные. ... Лучше сурово знать свои недостатки, чем самообольщаться воображаемыми качествами. Проверка самого себя жизнью необходима, захромавшее качество можно укрепить. Но безнадежно качество, существующее лишь в воображении человека. Потому следует радоваться испытаниям, раскрывающим слабые стороны своего собственного существа. Иначе как их исправить и укрепить? При всех условиях – совершенствование, то есть рост духа, остается единственной целью эволюции. В этом смысл жизни, об этом следует помнить всегда.

 

 

 

Огонь духа и сердца как стимул совершенствования

ЗнАЙ. 275. Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна изменяются в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Значит, веданта имела в виду зерно, а буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.

Вполне понятно, что Будда, устремлявший человечество к эволюции, указывал на свойство подвижности, тогда как веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною. Не Вижу противоречий основ веданты с буддизмом.

 

Н.К. Рерих. Магомет на горе Хира. 1925 г.МО-2. 447. Зародыш духа, конечно, не начинается с человеческой эволюцией, но проявление его относится к несказуемому огненному процессу, потому примените к человеку слово – возжжение духа. Именно, дано человеку возжжение Огня, который пребывает во всех проявлениях творчества. Следует помнить, что человеку вверены мощные энергии, потому кто не возжжет дух, тот не выполнит назначения. Именно, самоусовершенствование, прежде всего, заключается в сознании проявления духовности. Не будет приближения к Миру Огненному без проявления духовности. Нужно это запомнить всем.

Полагают, что духовность заключается в прочитывании духовных книг. Таких читателей много, но выполнителей мало.

 

Беспр. 79. Как можно достичь сознания совершенствования? Не путем утверждения конца всего строительства Космоса, не путем отрицания взаимоотношения высших миров и планеты, не признанием оцепенения пространственных сил. Утвержден дух как огонь, и нет остановки в пламени космическом. Следуя закону огня, мы можем установить путь к совершенствованию. Огонь Солнца и огонь духа – наши творческие силы. Теплота Солнца и теплота сердца – наши жизнедатели.

Разобщение элементов усматривает разновидность форм, но не предусматривает нарастания антагонизма. Свет и тьма могут стать, соприкасаясь, сотрудниками. Порождение резких граней приведено в жизнь мышлением. И в мирах высших сотрудничают свет и тьма. Сила Космоса простирается беспредельно.

Нарушило человечество закон сотрудничества, и человечество искупает это нарушение. Каждый Владыка приносил планете утерянное равновесие, но дух человеческий настолько проникся чувством антагонизма, что не может достичь назначения, указанного Владыками. Потому на страшном противоречии растет человечество, и волны зальют мышление, нарушенное явлением отрицания Света как Матери Мира.

 

Беспр. 369. Устремление к познанию зерна духа – настолько явление насущное, что каждый дух должен к нему стремиться. Когда направление своих огней станет ясным, тогда можно устремиться назначенным путем. Свободные энергии могут слагать карму слабых духов, и пространство полно такими мятущимися духами. Как в устремленном вихре, несутся те, осознавшие свое назначение. Но те, неосознавшие, разметаны, как перья. Потому течение сущее устремленных духов к назначенному Космическим Магнитом будет как звено великой эволюции. Мощное зерно духа дает течение новое и звено пламенное. Так идет Наш напряженный Агни Йог.

 

Иерархия. 297. Куда же направляется внимание? Нужно понять, что в основании эволюции лежит усовершенствование, оно призывает к упрощению и к непосредственному общению с высшими мирами. Можно видеть, как пранаяма и прочие искусственные приемы разных йог могут быть заменены простым огненным сердцем. Конечно, эта простота относительна, к ней ведет пылающий огненный путь. Но зато она вносит в жизнь именно то, что было отринуто как отвлеченность и небывальщина. Считаю, каждое устремление к пути познания нужно скорейше приводить в исполнение. Спрашивают, почему не заставляем устремляться к эволюции. Но даже простая нянька говорит ребенку: «Будь большим, найди сам!»

 

Сердце. 359. Нужно создать особый предмет – Сердцеведение. Самая простая служанка уже понимает, как сладко говорить о сердце; казалось бы, ученому тем легче расширить это понятие. Одна история человечества дает сравнительную таблицу деятелей мозга и сердца. Разве эти лики подвига и героев самоотвержения не дадут лучшее усовершенствование сердца?

 

Сердце. 367. Если собрать в одну книгу все поступки, вредные для совершенствования, то можно легко убедиться, насколько легко преобороть их. Можно видеть, из каких малых действий накопляется это зло. Трудно разве в жизни отказаться от ничтожных привычек? Трудно ли отогнать малые пагубы, отравляющие тело? Разве не стыдится ребенок первого поползновения лжи? Лишь привычками дитя стеклит сердце. Потому называем привычки мозолями души. Кто же не понимает удерживающих явлений сердца перед каждым негодным поступком? Эти поступки сердца дают лучшие зовы – и часто люди заставляют замолчать сердце. Это большое преступление. Все равно что прервать провод, несущий спасение ближнему.

 

С.Н. Рерих. Розы сердца. 1923 г.Сердце. 399. Иммунитет в сердце, но активная сопротивляемость тоже не в мозгу. Лишь энергия сердца делает человека неуязвимым и несет его поверх препятствий. Так можно запомнить о сердце как об оружии. Именно оружие Света – сердце! Но пусть не заподозрят в Нас противников мозга. Пусть добрый пахарь-мозг трудится над своими посевами; пусть он утучняет зерна и несет мысль утонченную, заостренную боями. Но современное погибельное положение создалось извращенным помыслом мозга. Потому снова обратимся к сердцу как к судье и водителю. Кто поможет близким найти путь сердца, тот найдет и свое совершенствование.

 

Сердце. 460. У древних Учение начиналось с положения руки на сердце. При этом Учитель спрашивал: "Слышишь ли?" И ученик отвечал: "Слышу". – "Это бьется сердце твое, но это лишь первый стук в Врата Великого Сердца. Если не будешь внимать биению сердца своего, то оглушит тебя биение Великого Сердца". Так в простых словах давался Указ, так через познание самого себя давался путь к Беспредельности. Но неужели мы не ушли от древних и не сумели представить путь трепета, путь вечного движения?

Правильно заметили, что потенциал движения есть залог совершенствования. Потому статика без напряжения и без устремления не возвышает мысль человечества.

 

Сердце. 497. Встретитесь с вопросом: «Отчего явленная помощь оказывается именно на краю бездны?» Тому причин много: карма и желание самоусовершенствования, но, с другой стороны, причина в напряжении сердечной энергии. Для сотрудничества с Высшими Силами нужно напряжение сердца, но обычно оно возникает, лишь когда напряжение доходит до крайней степени. Значит, если бы сердечная энергия была выявлена как подобает, то и сотрудничество наступило бы скорее. Так опять приходим к вопросу воспитания сердечной энергии. Опять вспомним, что это воспитание должно начинаться с мельчайших чувствований и от самых обычных действий. Такое условие затрудняет положение, ибо люди любят сказать: «Дайте мне сразиться с великаном, но избавьте от ловли блох». Но великаны редки, тогда как блохи бесчисленны. Нужно пройти через эти темные полчища. Нужно охранить от них дом. Яд, принесенный великаном, меньше яда блошиного. Появление великана вызывает и необычное мужество, но против мух и блох тоже нужно мужество, и обычно люди страдают от мух, но не от великанов.

 

МО-1. 300. Путники мгновенные – так называются люди, познавшие великие пути. Только познанием краткости пути здешнего можно понимать величие Беспредельности и научиться совершенствованию духа. Обеспеченность не существует вообще, иллюзия ее есть признак самый пагубный. Но, не опираясь на мир физический, следует ценить каждую крупицу его. Каждое движение Огня пусть напоминает о силе, удерживающей равновесие. Если планета уравновешена внутренним Огнем, то и каждое существо будет иметь опору в Огне Сердца.

 

МО-1. 642. Зерно духа как бы нуждается в ударах укрепляющих. Мертвенное благополучие и прожигание бесцельное жизни – действо, противное природе. Люди не могут постичь целительного свойства подвигающих ударов, как бы разрядов-двигателей. Вспышки энергии двигают человечество. Нужно познать, насколько начинает действовать Агни лишь при движении энергии. Можно наблюдать много примеров в природе, но люди предпочитают изъять себя из закона единства. Правда, что без понимания будущего удары-двигатели непонятны. Они могут порождать сетования и уныние. Потому так нужно постижение основ самоусовершенствования для великого будущего. Устремление к будущему уже будет означать проявление Агни. Не думайте, что излишне твердить об Агни и о будущем. Нужно примирить младенца с его первой болью. Явление сетования уже значит непонимание задачи жизни. При ударах-двигателях особенно трудно познать их истинное значение. Но начало подвига есть уже признание ударов-двигателей. Пусть не забудем формулу ударов-двигателей.

 

МО-2. 137. Действительно, недопустимо пытаться изменить карму умышленно и насильственно. Владыки Кармы каждое насилие прибавляют к чаше осуждения, но Они могут облегчить карму там, где усовершенствование и приношение без счета. Так мы облегчаем пути к Огненному Миру, когда хотим сделать как можно лучше. Не нам мерить, что лучше, но сердечное желание уже несет к сиянию Врат. Удерживайте каждое мышление от самости, но дайте сердцу влечь вас по пути кратчайшему. Сердце дано как одноподобный магнит к Миру Огненному. Недаром многие сердца тоскуют и на Земле, и в Тонком Мире. Ведь природа сердца огненна, и оно сетует на все препятствия для воссоединения с родной страной.

 

МО-3, 235. Преуспеяния духа могут утвердиться на Земле как залог жизненных восхождений. Преуспеяния духа могут преобразить жизнь Космоса. Преуспеяния духа могут открыть новые пути к пространственным сокровищам. Но каждый дух должен найти в себе тот стимул, который указывает путь к преображению духа. В космическом бою, в творчестве, в искании достижений, в красоте, в устремлении дух найдет тот стимул, преображающий жизнь. Но горе тем, кто утверждают отрицания и разновесие, ибо Космические Весы колеблются и в переустройстве мира небывалое напряжение, которое не вмещает разновесия и тех, кто являют разрушение. Так на пути к Миру Огненному устремимся к основе равновесия.

 

МО-3. 303. Дух и материя объединены в пространстве. Объединяясь, они начинают свое существование в их сфере зарождения. В этом единстве творятся формы сущего и проходят свои круги усовершенствования. Объединившись с материей, дух может освободиться лишь путем усовершенствования, ибо с момента осознания освобождения утверждается отрыв. В Космической Лаборатории эти два принципа – объединение и освобождение – основы творчества. Лишь стремительность духа приводит к освобождению, которое отзывается на сознании и сердце. Стремление духа нагнетает тончайшую вибрацию. Так освобожденный дух знает космическую огненную вибрацию. Явление духа и материи нужно искать в каждом утверждении жизни. На пути к Миру Огненному устремимся к освобождению от материи.

 

Надземное. 45. Урусвати победила земные заблуждения о безопасности и обеспеченности. Ни то, ни другое не существуют в земных условиях. Но такой темный мираж совращал множества людей. Они воображали построить такие башни, где можно бы укрыться в полной безопасности. Они мечтали собрать такие сокровища, которые могли бы их обеспечить, забыв, что лишь вне земных условий могут они достичь таких твердынь. Можно подумать, не хотим ли Мы ввергнуть человечество в отчаяние. Можно представить себе, что лишь за пределами всех опасностей утверждается неуязвимость. Только признав тщету земных сокровищ, получим в достояние неубывающее богатство. Не будем принимать эти заветы как отвлеченные нравоучения. Лишь посмотрев с научной точки зрения, можно убедиться, что признание [над]земной сущности даст человечеству свободу совести и совершенствование.

Не думайте, что после миллионов лет существования человечество признало основу бытия, – вовсе нет! Может быть, именно теперь, когда полки ломятся под множеством книг, тогда корысть и мираж особенно одолевают человечество. Мы озабочены, чтобы люди поняли призрачность земных условий.

 

С.Н. Рерих. Надежда. 1943 г.Надземное. 373. Можно радоваться, что сущность человека стремится к усовершенствованию. Сам он часто не хочет замечать этот недремлющий импульс. Человек даже пытается противиться лучшим побуждениям, но где-то глубоко в недрах “чаши” уже сияет зародыш зерна культуры. Рано или поздно это зерно прорастёт, и потому каждый человек уже несёт в себе частицу общечеловечности.

Можно удивляться, почему столь много двуногих, ярых в ненависти? Неужели и они несут в себе зерно культуры? Должно быть, оно зарыто глубоко под грудою преступлений. Найдется Наставник в Тонком Мире и укажет, насколько животное состояние недопустимо. Поистине, люди должны понять, что каждый день может засиять общечеловечность.

Мыслитель заботился, чтобы ученики познали, что и в дальних мирах светит общечеловечность, и каждый человек – уже гражданин всех миров.

 

Надземное. 597. Урусвати знает, как беспрерывно совершается работа в глубинах сознания, и как редко люди ощущают ее. Чуткий человек улавливает эти внутренние зовы, которые помогают ему в некоторых событиях. Ученые пытаются назвать это интуицией или подсознанием. Они боятся назвать этот процесс работою сознания. Если положить неведомые границы между сверхсознанием и подсознанием, то где будет сознание? Подобно сердцу сознание работает и днем, и ночью,.. сознание есть орган трех миров. Накопление сознания следует за всеми оболочками.

Мы называем сознание подземным огнем. Много аналогий между этими феноменами. Огонь необходим для равновесия планеты, но кроме благотворных проявлений тот же огонь может быть и разрушительным.

Не то же ли самое можно сказать и о сознании? Оно двигает человека к совершенствованию, но оно же может при беспорядочности создать взрыв. Одурманенный человек готов к любому преступлению, теряется равновесие, и огненная природа сознания производит взрыв.

После неуравновешенных поступков человек тщетно пытается собрать уничтоженные частицы сознания, но иногда приходится начать новые накопления. Каким черным грузом ложатся шлаки сожженного сознания в Тонком Мире! Можно подобно поэту описывать нагруженных путников, пытающихся взобраться на гору. Каждый думает: "Зачем запасся я таким грузом?" Но стоило лишь слушать голос сознания, и груз был бы легким. Кроме того, и Мы могли бы легче помочь.

 

Надземное. 643. Урусвати знает память открытую и память закрытую. Многие сетуют – почему нужно иметь память закрытую? Но они не представляют себе весь ужас, если человечество будет всегда помнить о своих прежних существованиях. Поистине получился бы какой-то хор диссонансов, и при таком хоре невозможно было бы продвигаться. Мудр закон, который отсеивает все, что неполезно для совершенствования.

Неопытные люди воображают, что при знании всего прошлого они могут лучше преуспеть, но на самом деле лишь очень немногие сумеют приложить с пользою свои бывшие наблюдения. К тому же, они вовсе не утратили их, и в их "чаше" сохраняются живые накопления, и нередко Голос Молчания напоминает о необходимости вызвать и воспользоваться старым опытом. Так можно благословлять закон сокровенной памяти.

 

Надземное. 704. Урусвати знает, что вдохновение, восторг,.. энтузиазм, до́лжно поддерживать сознательно; но также терпение, и вмещение, и вся великая терпимость создаются сознательно. Ошибочно предполагать, что дары совершенствования придут извне; очаг пламенный живет в глубине сознания. Человек должен усмотреть его, должен любовно оберечь его и может призвать эти силы, тогда и внешняя Помощь может быть приложена.

Даже простой механик понимает основы приложения энергии, тем более мыслитель должен усвоить применение своих качеств. Так говорим о Надземном, исходя из свойств человеческой природы. Так в беседах о совершенствовании жизни применяйте самые обыденные сравнения. Народ может быть лучшим слушателем, если ему сказать в простых словах. Простое слово есть великий дар.

Мыслитель говорил: “Найдите самое простое о Великом; только через простые врата входит любовь”.

 

Надземное. 917. Урусвати усвоила Ритм Горний. Йог знает, как нелегко сгармонизировать центры, при хаосе, бушующем вокруг. Великое самоуглубление требуется, чтобы познать вибрации звучаний горних...

 

Гр.А.Й. 1954 г. 216. Беспредельная Жизнь выражена во временных преходящих формах. Дух беспределен, но форма проявления его в оболочках земной, тонкой и ментальной ограничены сроками. Так вечное выражается во временном. Это вечное и надо осознать и на нем, но не на временном, строить твердыню свою, ибо все временное непреложно ограничено сроками, но безвременен дух. Полагая все свое в одной из оболочек или во всех трех, обрекаем себя смерти заодно с ними, а они умрут согласно закона. Лишь тело Света, Высшая Триада, не умирает. Развивается, совершенствуется, возрастает в Свете своем, но не умирает. Тело огненное, тело Света бессмертно. Тело огненное, тело Света являет собою лик Вечности в человеке. Если перенести сознание в него при жизни на Земле, то это и будет тем состоянием, про которое сказано, что человек взят живым на Небо. Ибо и Небо, и Земля, и бездна в самом человеке. И рай, и ад – все в нем. Помыслим о том, сколь велик человек в возможностях своих и сколь неизмерима его глубина и высота. И ногами и головой, и прошлым и будущим упирается он в Вечность. Вечность есть уявление высшего бытия в человеке. Пришел из Вечности, уходит в Вечность. Пришел из Беспредельности, в нее же и уходит, ее плодами творчества своего духа обогатив.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 273. Повторность усилий приближает победу. Споспешествованию в достижениях прилежание явим. Когда весь микрокосм будет яро напряжен на огненном устремлении к совершенствованию, шаг превратится в полет. Полет на крыльях духа за достижением своим – это ли не красиво! Это ли не прекрасно? Это ли не принесет следствий плодоносных? В середине жизни земной нарастают прекрасные крылья. Среди дел и явлений обычных необычное утверждается в обычном, огненное в земном, чтобы земное утончить и сделать огненным. Уйдут земные условия, но материя, разреженная духом, останется и пойдет на новые, более тонкие образования. Усовершенствование не есть дело личное, но пространственное. Так личное соприкасается с пространственным и становится сверхличным. Так личное растворяется в чаше Общего Блага, являясь пространственным благословением. Аура начинает светиться, и излучения ее мрак окружающий освещают, оставляя вокруг отложения кристаллов Света. Планетная сеть Света усиливается, и Служение становится светоносным. Потому и Говорю о постоянстве, чтобы пламя светильника стало неугасимым. Много сказано о пламени неугасимом в святилищах храмов, о лампадах неугасимых слышали. Все это лишь символы неугасимого пламени, которое сознательно зажигает дух в святилище своего сердца, чтобы пронести его через жизнь, не угашая. Храм можно разрушить и огонь потушить. Много разрушенных храмов, и поверженных жертвенников, и святилищ опустевших и покинутых. Но что может нарушить пламя духа зажженное, если в нем возжжен неугасимый огонь трансмутированного центра сердца? Возжжение центров от вечного пламени совершается и относится к явлениям, смерти не подлежащим. Огненное тело начинает оформляться, зажигаясь огнями бессмертия, и Камень чудесный, в сердце носимый, кристаллами отложений пламени начинает сиять. Так процесс усовершенствования жизни ученика утвержденный делает жизнь его, поистине, сказкой чудесной. Это и есть служение красоте. Сказал: через красоту подойдете, в жизни ее утверждая.

 

Н.К. Рерих. Сантана. 1935-1936 гг.Гр.А.Й. 1954 г. 352. Надо понимать, что Молчаливый Свидетель внутри всегда неизменен и непоколебим тем, что происходит вовне, и в случае очередных испытаний стоит сознание свое объединить с ним и к сфере его подойти от всего внешнего и временного, как он тотчас же сообщит сознанию вибрации мощи вечного пламени, от которого зажжена его сущность. ... Следует чаще обращать сознание внутрь, к алтарю вечного пламени, в святилище духа зажженного, недоступного внешнему, неуничтожаемому, бессмертному, составляющему сущность человека. По мере осознания его оно будет сиять в сознании все ярче и ярче, пока не сделается пламенем бесконечного Света, являющегося частью того Пламени, из которого исшел дух, временно и видимо отделившийся от Великого Космического Вместилища, с которым эта связь никогда не прерывалась и прерваться не могла. Сфера этого Пламени есть обитель вечного Света, из которого исшел дух и в которую он должен возвратиться. Но даже краткое касание к сокровенному и несказуемому, что скрыто в человеке, мощь сознания усиливает неизмеримо. Восхождение духа приближает сознание к цитадели Безмолвного Свидетеля, который внутри. Молчаливый, Безмолвный, незримый и беззвучный, без формы и без цвета, Он сердце твоего сердца, Он сущность твоей сущности, Он нумен силы, Он мощь вечного Пламени жизни, заключенного в непреходящей сущности человека, скрытой под шестью покровами. Можно уничтожить целый проявленный мир, но неуничтожаем Безмолвный Рекордер. Может покрыться песком уходящая страна и превратиться в прах гордые и прекрасные города, может целый народ быть стерт со страниц истории и памяти о себе не оставит, но Он, Молчаливо Смотрящий, пребудет вовеки, и Он, Безмолвный Свидетель внутри, и есть ты сам, но не твоя внешняя личность, временная и преходящая, со всеми своими оболочками. Он – Тот, Кто является душой твоей бессмертной Индивидуальности. Он – Бог в тебе, вечно Сущий, который был, есть и будет всегда.

 

Гр.А.Й. 1970 г. 747. Формулу «Кесарево – кесарю, а Божье – Богу» можно понимать очень широко. Живя на Земле, в теле земном, его надо кормить и поить, одевать и обувать и заботиться о нем. Также есть у человека обязанности перед семьей, обществом и своею страной – все это земное, и долг человека и гражданина выполняется неукоснительно. Но помимо земных дел и обязательств ответствен человек перед духом своим, воплотившимся в тело для развития, совершенствования и накопления опыта и знаний. Это и есть ответственность перед своей Бессмертной Триадой, перед своим высшим «Я», перед Божественным Началом в себе. Сказано было: «Вы боги», ибо Бог в человеке пребывает в аспекте его высшего «Я», и ему воздается должное, ибо конечная цель земных воплощений – это перенесение сознания в сферу Высшей Триады. В этом и заключается смысл отдачи земного земному, а высшего – Высшему.

 

Гр.А.Й. 1971 г. 96. И все же после всех устремлений, после всех испытаний и книг надо искать в себе, ибо «Царствие Божие внутри вас есть». Так, Альфой и Омегой всех духовных исканий остается сам человек. Являясь в себе микрокосмом, он отражает и заключает в себе Макрокосм в миниатюре и содержит в себе все. Это все находится в нем в латентном* состоянии, и вся эволюция духа, во всех ее формах, есть не что иное, как постоянное раскрытие скрытых в нем свойств. Путь выявления внутренней сущности человека совершается последовательно и постепенно. Человек воплощается все в новые и новые формы, приобретая во время пребывания в них все новые и новые свойства и способности и навсегда запечатлевая их в своей Чаше, хранительнице всех его достижений. Этот путь роста и развития, вернее, раскрытия, не имеет конца, и нет предела росту могущества духа. Сказано было людям: «Вы боги».

 

 

 

Совершенствование человеческого микрокосма (оболочек)

Община. 231. Очевидность есть куриная действительность. Только напряженным совершенствованием можете приблизиться к действительности.

Совершенствование может показаться клерикальным понятием, но Мы понимаем совершенствование как улучшение реального аппарата [микрокосма человека – сост.]. Улучшение аппарата во всей его полноте достойно человечества.

 

Н.К. Рерих. Святые Борис и Глеб. 1942 г.ЗнАЙ. 159. Почему Йога названа огненной? Явление силы улучшает яркую жизнь и тушит каждое ничтожное проявление. Уявление огня есть просветление материи, иначе говоря, где огонь, там признак совершенствования.

Нам знакомы явления, когда напряженная аура привлекала к себе пространственный огонь и начинала окружаться особенным свечением. Таким образом получается физическая связь человека с тончайшей энергией. Мы же особенно ценим, когда можно ощущать высшие энергии в средних слоях атмосферы и чувствовать, как снисходят необычные возможности на человека.

Ямы темноты требуют сильной дезинфекции – только огонь пронижет эти вредные испарения. Если же вам скажут об опасности стихии огня, отвечайте, что опасность есть венец подвига.

 

ЗнАЙ. 333. Счастье познания возможностей есть счастье будущего. Явления возможностей, не нарушая основы законов, приближают к совершенству. (…)

Кто следует Учению Огня, тот должен понимать допущение совершенствования материи. Миры тела и Света значительно соединились. Это будет знаком преображения так называемой смерти. Именно, призрак смерти закрывает врата Знания.

Полезно в школах учить о бессмертии. Религия, учащая о смерти, умрет, как умрут все желающие умереть, ибо будущее состояние заключено в сознании нашем. Кто осознает потенциал огня в невидимости его, тот понимает внешнюю видимость развоплощения.

 

ЗнАЙ. 531. Сферы психической энергии проникают все препятствия. Все физические и механические проявления не имеют цены сравнительно с тончайшей энергией, ибо все будущее зиждется на тончайших энергиях, на возвращении грубой материи в область света.

 

ЗнАЙ. 554. Многие тысячи лет тому назад было сказано: «Будет время, когда люди откроют сердца свои и вознесут чашу Высшему». Пришло это время, когда человечество близится к шестому совершенствованию и начнет пылать огонь над «чашей»*. Сколько образов и предсказаний сложено в пространстве! О «чаше», истинно, пора вспомнить. Как пылала смола в чашах древних и жена возносила чашу, опираясь на меч подвига.

Истинно, как тончайший узор, многообразны проявления психической энергии. Не рассудок, но чувствознание «чаши» может распознать их. Как матерь знает волнение дитяти, так огонь «чаши» освещает смятение токов. Можно предложить человечеству подумать, почему будущее развитие выдвигает значение «чаши». Как к усовершенствованию техники нужно добавить утонченность мышления, так этому просветленному глазу станут доступны прекрасные облики. Ведь не только за себя, но за все множества сознаний ответственен человек.

 

* «Чаша» – один из главных энергетических центров человека, «соответствует сердцу в тонком теле человека» (Е.И. Рерих); хранилище духовных накоплений и опыта многих воплощений.

 

Беспр. 26. Все, ведущее к задаче продвижения человечества к цепи эволюции, координирует направление ее земное с Беспредельностью. Задача толкает творческие умыслы на применение нахождений в области пространства. ... Лишь когда насущность пространственных богатств будет осознана, можно будет нашим земным формам дать совершенствование. …

Дух, умеющий вмещать высшее на планете и знающий незаконченность одной жизни, есть орел духа; в жизни он без оков витает, являя над пустыней солнце знания.

 

Н.К. Рерих. Христос в пустыне. 1933 г.Сердце. 76. Граница между достойным и недостойным очень извилиста; лишь сердце может найти путь через все извилины мозга. Но теперь время перейти к познанию духотворчества. Не кажется ли странным многим людям, что даже Тонкий Мир им невидим, тогда как в градации миров он еще достаточно плотен? Значит, глаз физический настолько груб, что даже не может различить следующую стадию телесного преображения. Если люди стараются усовершенствовать даже приборы научные, то сколь желательно утончение самого человеческого аппарата! Но без привлечения помощи сердца невозможно продвинуться в этом подвиге. Кто может чуять сердце, тот уже может двигаться за пределы тела.

Отступничество от духотворчества отодвигает на многие жизни. Непростительно уходить в низкое состояние, когда уже открываются отверстые очи. Попомним, каким трудом пробивается физическая оболочка, какие меры применяются, чтобы сдвинуть сознание после напряжения. Можно ли обращаться вспять!

 

Сердце. 96. «Болезнь от греха» – говорит Писание. Скажем – болезнь от несовершенства прошлого и настоящего. Нужно знать, как приступить к излечению болезни. К огорчению всех врачей, совершенствование будет истинной профилактикой. Можно понять, что совершенствование начинается от сердца и имеет не только пространственное значение, но и узко-материальное. Матери носят детей у сердца как панацеи успокоения, но обычно не знают, что держание у сердца есть мощное воздействие. Так и в Тонком Мире мы берем к сердцу для укрепления и излечения. Конечно, сердце теряет много энергии от столь сильного применения. Но также не раз изображалось сердце матери, пронзенное мечами и стрелами, – символ вобрания в сердце всех явленных болей. …Ту заботу о сердце дающем нужно не забывать при мысли о совершенствовании.

 

МО-1. 47. …Самое малое усовершенствование нуждается в сознательном принятии его. Если это замечено даже около обиходных открытий, то насколько же оно почувствуется, когда коснется самого человека. Трудно человеку поступиться даже малым! Герои, отдающие кровь во благо ближнего, редки, но этот внутренний импульс наполняет его организм новыми силами. Уметь нужно понять трансмутацию физического тела тоже как геройство. Должно служить ободрением сознание, что опыт такого приближения уже дал прекрасные и осязательные следствия. Люди должны привыкать, что усовершенствование условий бытия должно ускоряться,но это не должно походить не судороги, наоборот! Люди не должны довольствоваться ветхими обычаями, они должны научиться радоваться новому. Радость о новом уже есть крылья к будущему.

 

Аум. 357. Существуют мнимые больные, которые внушают себе все признаки болезни. Но имеются еще более опасные виды, когда человек имеет в себе зачатки болезни и вместо противоборства поддается ей и сам лишает себя возможности выздороветь. При первом случае можно легко действовать внушением, ибо самой болезни нет, но во втором – гораздо труднее. Человек сам ускоряет процесс болезни. Он становится слугою своего заболевания. Он старается всеми силами усугубить симптомы болезни. Он постоянно следит за собою, но не в желании выздороветь. Он впадает в самое губительное самосожаление и тем отгоняет всякую возможность внушения. Человек даже обижается и сердится, когда ему говорят о возможности исцеления.

Так можно дойти до опасной степени подавленности, которая уже не может быть претворена в подъем сил, и действует как бы обратная энергия, и человек лишается своего основного блага – стремления к самоусовершенствованию.

 

Аум. 425. Вопросы самоусовершенствования и народного здравия очень связаны. Призовем женщину к тому и другому. Оба задания нуждаются не столько в государственном приказе, сколько в семейном.

Нельзя приказать чистоту мысли, даже нельзя приказать чистоту слова. Нельзя приказать здоровую чистоту дома, лишь просвещение утвердит здравие духа и тела.

 

Аум. 598. Неисчислимы индивидуальные выражения психической энергии. Сама энергия все та же, основной закон ее незыблем, но в то же время нет двух живых существ с одинаковым выражением ее. … Уже недалеко время, когда единство всеначальной энергии будет признано. Индивидуальность энергии не будет препятствием к ее изучению, но будет восхищать пытливые умы. …

Каждый познавший значение психической энергии будет навсегда исследователем. Всегда он будет совершенствоваться, значит, он избавится от старости.

 

Братство. 22. …Бывают люди, которые много говорят против кровопролития, но сами не прочь скушать мясо. Много противоречий заключено в человеке. Только усовершенствование психической энергии может помочь гармонизации жизни. Противоречие не что иное, как беспорядок.

 

Надземное. 84. …Всеначальная энергия разлита во всем сущем, и наша искра энергии должна сотрудничать с высшими потоками той же мощи. …

Именно всеначальная энергия указывает человеку меру допущения. Он слышит голос совести, но толчок к такому голосу дает энергия. Каждое побуждение есть следствие энергии. Но мы можем развивать такие следствия признанием их. Такое признание будет как бы вызыванием сил. ... Так каждый может совершенствовать свои силы признанием их.

 

Надземное. 531. Не следует приписывать настроения лишь желудочному расстройству или простуде. Пусть люди поймут, что причину нужно искать в нервных центрах, которые получают импульс от различных пространственных химизмов. Настанет время, когда врачи сумеют распознать, который из центров затронут, но пока они лишь утверждают о плохих нервах и лечат их наркотиками.

Уже пора перейти к познанию значения нервной системы. Она является посредником с областью Надземною. Дело не в том, что у человека плохие нервы, но в том, какие химизмы и на которые именно центры они воздействуют. Так наука получает для доследования ученых самые высокие области. Нужно установить, что психическая энергия пространства может быть изучаема, и жизнь земная может совершенствоваться на глазах одного поколения.

Мыслитель поучал: "Не только капля воды содержит мир, но каждая частица воздуха уже есть микрокосм".

 

Н.К. Рерих. На высотах (Туммо). 1936 г.Гр.А.Й. 1953 г. 534. Агни Йога говорит, что аппарат человеческий – сложнейший и утонченнейший инструмент для познавания Вселенной, может быть сознательно приспособлен для познавания Миров Невидимых, и Миров Дальних, и всего того, что до сих пор было недоступно науке, и что с помощью этого аппарата можно так же успешно изучать явления космические и тонкие, и даже огненные, как до настоящего времени изучал человек мир явлений грубо физических. Агни Йога говорит, что есть целые сферы явлений, уже никаким земным аппаратам не доступные и лишь возможные для постижения их только огненным аппаратом человеческого микрокосма. И задачей Агни Йоги является вооружить человека без единого аппарата. Заржавеют, и придут в негодность, и превратятся в прах все аппараты земные, но не ржавеет огненный аппарат микрокосма, наоборот, со временем он совершенствуется, утончается и становится ещё более многообразным в своих функциях. Эту чудеснейшую работу по утончению и совершенствованию своего огненного аппарата Агни Йога даёт возможность совершать каждому подошедшему к ней. Чтобы вкушать плоды Космического Знания, свой микрокосм надо привести в соответствующее рабочее состояние и сделать это со знанием дела. Эволюция сущего предполагает развитие и усовершенствование всего во всем до беспредельности. Беспредельны в потенциале своём все чувства человека: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. Надо понять, что потенциально они не ограничены ничем: ни временем, ни пространством, ни какими-либо физическими пределами. Основой глаза физического является глаз психический. Баран перед картиной Рафаэля останется бараном, хотя и имеет глаза и глазеет. Но видит не физический глаз, но психический, или центр, за физическим органом стоящий. Вот этот-то центр, ещё мало развитой у барана, но уже более утонченный у человека, и позволит ему при дальнейшем утончении видеть за пределами физических ограничений. Для огня нет препятствий. Когда зажигаются центры и пламя исходит из них, начинают предметы земные терять свою непроницаемость. Подобно гамма-лучам проходят огни сквозь твердые предметы, но в отличие от них – на расстояния огромные. Так же и со всеми прочими чувствами. Задача велика и усилий требует великих. Только отдав всю жизнь Огненной Йоге, можно достичь. В этом вопросе не может быть никакой половинчатости. Утончение и усовершенствование аппарата человеческого требует определенных условий и образа жизни, а главное – образа мышления, то есть особого ухода за мыслью, и полного контроля над ней, и овладения её мощью. Прежде чем приняться за культуру чувств, ими также следует овладеть. Нужна и культура воли. Но Учитель Укажет во времени каждому устремившемуся искренне пути и способы достижения. Пути открыты. Учитель на страже, готовый встретить и указать вход каждому ищущему сердцем.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 572. У каждого человека есть свой психический паспорт. Этот паспорт не зависит от того, что человек говорит, или каков он вовне, или каким хочет казаться. Он выражает его скрытую внутреннюю сущность, которую подделать нельзя. Целые поколения промышляли лицемерием и носили маски. Это время приходит к концу. Тайное станет явным. Психический паспорт, зафиксированный в виде излучений на бумаге, станет конкретным и реальным, как самый обыкновенный документ, и обусловит место человека на общественной лестнице. Отбросы человеческие им будут определяться и подвергаться соответствующей изоляции от здоровых слоев общества. Главное же – люди с ненормальными, больными и темными излучениями и нарушенной психикой к общественным должностям допускаться не будут. Слишком много одержимых, темных, преступных духов занимают не соответствующие их духовной высоте места. Но ещё нет аппаратов для снимков излучений. Дело за немногим. Наука скажет своё веское слово и даст доказательства. Также будут указаны меры и способы улучшения характера излучения и изменения состояния своего паспорта. Кому-то придется усиленно заняться самоусовершенствованием срочным и уже не во имя далеких и отвлеченных идеалов, кажущихся нереальными малому сознанию, а по требованию момента и для приобретения и получения определенного места на социальной лестнице. Многие профессии, как, например, врачей, учителей, воспитателей, а также лиц, возглавляющих коллективы, будут особенно тщательно охраняемы определенными нормами шкалы аурических излучений. И если, скажем, излучения серии «В» таких-то и таких оттенков допустимы для шахтера, или мясника, или сплавщика леса, то они совершенно недопустимы для судьи, или священника, или заведующего детдомом. Каждая профессия будет обусловлена стандартным минимумом, ниже которого прием допускаем не будет. И каждый будет иметь возможность, внутренне поработав, до известной степени повысить свои излучения, свою квалификацию, то есть улучшить свой психический паспорт. Людям уже практически придется подойти к вопросу о мысли, о психической энергии, о самоусовершенствовании. Можно ли допустить к детям в качестве учителя человека с растраченной психической энергией, или живого мертвеца? Это равносильно психическому разложению сознаний подрастающего поколения. Этот ужас более допускаем не будет. Можно ли, чтобы одержимые стояли во главе дел каких бы то ни было, и особенно больших? Многое из допустимого ныне и почитаемого за нормальные явления допущено не будет как вопиющие и преступные явления, приносящие огромный вред по широкому кругу. Надо лишь, чтобы люди осознали, что корень всех зол лежит в сознании человеческом, и если оно гниет и находится в состоянии разложения, то его надо отделить от здоровых людей, как проказу. Почему в хороших начинаниях и при правильных предпосылках дела часто идут вкривь и вкось? Темные разлагающиеся сознания мешают или сознания с недопустимыми излучениями. Их надо изъять или, во всяком случае, бразды управления делом из их рук передать в здоровые. Много зла происходит от того, что психические паспорта дефективны. Сократится словоизвержение, ибо не для чего будет лгать или прикрываться словами. Паспорт не обманешь. Блудодеи слова на трибуну допускаемы не будут. Каждый хотящий говорить публично должен будет предъявить свой паспорт. Вред темного оратора заключается не в словах, но в излучениях, которыми он насыщает аудиторию. Паспорт покажет, чьи излучения вреда не принесут. Детализация и углубление паспортизации психической пойдут по мере усовершенствования процесса. Не нужно будет ни бумаг, ни анкет, ни справок о судимости. Паспорт психический даст полную картину духовного облика его обладателя. Так же и коллективы работников можно будет составлять гармонично по излучениям более или менее одного порядка так, чтобы высшее сознание не томилось в тисках недорослей. Цветные очки позволяют видеть ауры. Этот же принцип придется применить и при фотографировании излучений, меняя стекла. Комбинация нескольких снимков может дать уже более полную картину. Качества излучений будут утверждаемы и изучаемы в институтах психических исследований. Учитель Поможет поставить работу на правильные рельсы. Учитель Войдет во все дела человеческие, к прогрессу ведущие. Новое по-новому утверждаться и будет. Люди с высокими излучениями и запасом психической энергии будут определяемы безошибочно, и ценимы, и оберегаемы как самое ценное и редчайшее сокровище государства. И редчайшими из редчайших и ценнейшими из ценнейших будут люди с открытыми центрами. Когда-то храмы и жрицы являли, а ныне научные институты и паспорта явят ценность психического аппарата человека и определят её безошибочно и без вмешательства жрецов.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 48. …Каждый, следующий за Мной [Духовным Учителем – сост.], – воин, борющийся за утверждение Нового Мира в сознании своем и сознании людей. Новый Мир утверждается вечно, пока разворачивается спираль эволюции. Значит, и борьба вечна. Кто-то думает достичь его и сложить оружие, но за шестой [спиралью – сост.] идет седьмая, за седьмой – Круг Новый, за ним – снова семь рас и снова Круг следующий. Где же конец утвержденного нового в сознании? Конца нет. Завещана Беспредельность. Сознание раз навсегда надо настроить на волне бесконечного совершенствования и себя, и окружающего и в ритм сменяющихся спиральных волн войти духом. Слова «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершенен есть», как Отец Мой и Отец ваш – Отец Космический, указывают на беспредельность возможности совершенствования и утончения аппарата человеческого, микрокосма человека со всем его семеричным делением во всех условиях все более разрежающегося и утончающегося состояния окружающей материи внешнего мира и материи его оболочек. Материю следует понимать в ее энерго-атомистическом аспекте бесконечных градаций и утончений. Каждая планета дает свою шкалу разновидности по лучам беспредельного спектра утончения. Аспекты Высших энергий столь тонки, что недоступны постижению умом человеческим настоящей ступени. Так, можно сказать, что дары эволюции неисчерпаемы. Нельзя замыкаться настоящей ступенью достигнутой, ибо за ней идет следующая, за следующей – новая, и так – без конца. … Беспредельна эволюция духо-монады. Свет бесконечный на пути каждого духа. Основы эволюции в понимании человечества надо огненно утвердить.

 

Н.К. Рерих. Отшельник. («У Дивьего Камня неведомый старик поселился»). 1941 г.Гр.А.Й. 1955 г. 27А. Жизнь – это то, что развивается и растет само из себя. Гибнет колос пшеницы и само растение, но каждый год миллионы акров покрываются новыми, ибо не прекращается жизнь. Смена форм есть процесс непрекращающейся жизни. Сознательным вмешательством в этот процесс формы выражения жизни можно улучшать и совершенствовать бесконечно, а также и формы жизни людей и формы выражения человеческого духа, в которые он облекается. Формы духа: физическая, астральная и ментальная, могут усовершенствоваться и утончаться. Высшая форма их выражения проявляется в принципе красоты, на Земле утвержденной, а также и в сферах их соответственного проявления. Красоту оболочек можно назвать гармонией элементов, входящих в них и сочетающихся в ней красиво, как, например, запах, цвет и форма в розе цветущей. Форма выражения сущности духа соответствует его оболочкам. Риши может благоухать, в то время как порочник испускает зловоние эманациями своими. Излучения тела могут быть благоуханны или зловонны в зависимости от состояния сознания. Много можно улучшить оболочки человеческие соответствующей культурой и дисциплиной духа. Ароматическое значение качеств велико. Велико их и фотопсихическое значение, то есть влияние на цветовые излучения ауры всех трех тел. Говорят о каком-то наказании за так называемые грехи или даже возмездии Сил Высших, но это детские сказки, ибо печать, или клеймо всех своих мыслей, слов, чувств, действий и поступков человек несет в себе в излучениях своих и кристаллах неуничтожаемых отложений, накопляемых им в своей собственной сущности. Ничто не проходит бесследно, не оставив на ауре следа. Человек сам свой собственный осудитель и плательщик по счетам. Если о простом моторе любовно заботиться и ухаживать за ним, он будет работать без отказа. Так же и аппарат человеческого духа требует заботы, но более внимательной и утонченной. Когда злобствуют, раздражаются, предаются порокам – себя отравляют явно и тайно. Что думают алкоголики, наркоманы, курильщики ярые и прочие самоотравители? Кого обманывают? Видим на многих внешне заметный процесс разложения. В трупе он протекает быстро, в них замедленно, но сущность процесса одинакова. Только эти заживо разлагаются, отравляя зловонием невидимых эманаций все окружающее: и воздух, и людей, и предметы, и растения и даже животных. Печать преступлений против духа своего несут на себе и – чудовищно явно для тех, кто видит. Воздаяние за грехи, то есть за нарушение законов красоты и гармонии, совершается тут же и тотчас же путем введения в свой собственный микрокосм элементов, им соответствующих, которые по линиям магнитного притяжения притянут из пространства формы выражения себя, им созвучные. Чудовищны, безобразны, отвратительны и отталкивающи тонкие тела этих нарушителей законов жизни, да и физическая форма их, под старость особенно, становится очень некрасивой. Внутренняя сущность выпирает сквозь физическую оболочку, обезображивая ее. Потому Сказано: «Каждый имеет судию в себе». И еще: «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеешь, то и пожнешь». Так непонятые слова Священных Писаний становятся жизнью, уявляемой в каждом движении человека: в мыслях, словах и поступках, за которые несет ответственность он сам мерою полной.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 157. Итак, соизмеримость и целесообразность во всем. С чем соизмерять и сообразно с чем? С целью далекой, целью огненной, с целью, сияющей вечным пламенем жизни. К этой цели ведут определенные ступени эволюции. Цель первая – оформление тела физического, вторая – оформление тела астрального, третья – ментального и четвертая – огненного. Первые три цели – временные и ступени к цели последней, которая служит не средством к достижению цели, но самоцелью, ибо является целью конечной, вводящей дух в Беспредельность, в Царство вечной жизни. Вот с этой-то целью далекой, вот с этой-то целью великой и следует соизмерять и сообразовывать путь свой человеку. Подчеркиваю: все ступени, ведущие к ней, временны, и лишь в Царстве Вечности в огненном теле Света человек обретает вечное и неизменное одеяние свое, истинное одеяние духа. Это совсем не значит прекращение эволюции и дальнейшего развития, но это дает человеку оболочку не временную, но постоянную, способную к усовершенствованию, но не подлежащую смерти. Мир Огненный есть Царство, область, или Сфера вечного Света. Там смерти не существует. Достижение его – цель существования человека на Земле и в мирах. Но как согласовать земное с огненным, вечное с временным и час текущий с Беспредельностью? Соизмеримостью и целесообразностью. ... И если даже ментальное тело еще и не совсем оформлено, соизмеримость во всем с огненной целью несказанно ускорит процесс оформления ментального тела и будет способствовать быстрейшему очищению низших оболочек. Оформление огненного тела совершается по принципу красоты, когда все прочие оболочки в гармоническом слиянии становятся тоже выражением этого же принципа. Все оболочки в формах своих делаются прекрасными. Микрокосм человека становится выражением принципа красоты. Красота есть выражение гармонического сочетания элементов, входящих в структуру формы, через которую она проявляется. Но не о том речь. Говорю о целеустремленности, о смысле жизни, о гармонизации всех исходящих из микрокосма человеческого энергий с целью единой, с целью скорейшего оформления огненного тела. Всегда, в любой момент, при каждом действии можно спрашивать себя, целесообразно ли оно, соответствует ли оно этой цели великой. ... Если известна цель, и если решен путь и направление, то согласовать все свои действия на всех планах с утвержденною целью возможно. Множества живут, не зная, куда идут, чего хотят и к чему стремятся. Но ученик знает и согласовывает жизнь свою с избранной целью. Согласование это можно начать с малого с тем, чтобы малое это стало великим и наполнило всю жизнь, когда великая цель всецело захватывает сознание и становится ведущим началом. Что бы ни происходило на плывущем в море корабле, все, что находится на нем, устремлено в движении к далекой гавани, которой он в конце концов и достигает. Так и в микрокосме человеческом, к огненной цели устремленном, идет жизнь и происходит движение, но оно становится гармоническим, творческим и созидательным, когда весь микрокосм, без остатка, подобно кораблю в море, устремляется к берегам огненным, согласуя все энергии свои с путем утвержденным. Согласованность – великая сила, ибо равнодействующая всех человеческих энергий, в данном микрокосме согласованно устремленных в одном направлении, развивает огромную мощь поступательного движения.Отсюда задание: явить высшую согласованность всего микрокосма и всех оболочек его в уявлении энергий микрокосмических во всех сферах его деятельности и выражения. Во сне и в бодрствовании, в работе и на отдыхе, в испытаниях и с победой, на заре утра или вечера, молодой или старый, в болезни или здоровье, с друзьями или один, признанный людьми или отвергнутый, в радости или у «стены плача», в почете или забвении, в жизни или перед лицом смерти, но всегда неизменно в полной согласованности всего существа устремлен ученик к заветной, чудной, далекой прекрасной огненной цели своей. Во имя ее отныне творится все, что совершает он на Земле. Это и есть путь Архата, путь согласованности материи и духа, путь высший…

 

 

 

Совершенствование – в слиянии с эволюцией космоса

ЗнАЙ. 36. Нужно каждое движение сознания устремлять к потоку эволюции, каждый шаг жизни считать неотъемлемым от совершенствования. Форма застывшая пригодна для повторения, но поток не повторяет ни одной волны. Сон или бодрствование, работа или отдых, движение или покой – одинаково все несет нас к завершению плана жизни. «Как оторванные листья», – скажут робкие. «Как зерна посева», – скажут разумные. «Как стрелы света», – скажут смелые.

Кого пугает шум потока, тот еще не родился в духе. Кто летит с волною, тот может мыслить о дальних мирах.

 

Н.К. Рерих. Звезда Героя. 1936 г.ЗнАЙ. 580. Каждое сознательное мышление мучительно ищет, где грядущее направление эволюции. Если это направление нащупано, то здравый рассудок стремится скорее приблизиться к верному пути. Потому Учение [Живой Этики – сост.] не вовлекает, но показывает путь. Не мистика, но именно умозаключение становится перед ищущими.

…Те, кто нашел час времени для изучения книги [Живой Этики – сост.], те будут входить в новые здания мира как званые гости. Так туман одичания будет сменяться утонченным пониманием.

Постоянно Подчеркиваем понятие утонченности, оно связано с ростом духа. Вы видели медленность накоплений духа, также утонченность не может снизойти немедленно. Процесс приспособления каждой машины показывает, как медленно слагается совершенствование. Но, осознав утонченность мышления, мы приказываем себе двигаться к эволюции, и тогда каждый день будет завоеванием.

 

Община. 231. Очевидность есть куриная действительность. Только напряженным совершенствованием можете приблизиться к действительности.

 

ЗнАЙ. 590. Все-таки остается два мира – очевидный и действительный. Даже по значению этих понятий предпочтение будет отдано действительности, в этом все согласятся. Какое же совершенствование может быть приобретено, осознав действительность! Эту действительность нужно выдвинуть и закрепить как совершенно реальное понятие, и тогда изменится окружающее неузнаваемо.

Люди говорят о многих правдах – не нужно ли проникнуть оболочки и стремиться к Единой Истине? Действительность под самым точным наблюдением расширит сознание. Сознание есть тот самый волшебный ларец, куда соберутся потерянные сокровища.

 

Беспр. 73. Сняв с себя ответственность, человек лишает себя самого прекрасного чувства и личной утвержденной творческой силы. Человек, претворяя пространственные огни в формы, не может сложить с себя ответственность. Каждая форма Космоса будет соответствовать форме духа. И все порожденные формы будут отвечать формам, порожденным духом в своем беспредельном устремлении к совершенствованию. Чувство ответственности должно поднять космическое творчество.

Когда дух развивается в направлении космической Беспредельности, тогда чувство ответственности приобретает силу, явленную Творцами Космоса. Начните сознавать ответственность и устремитесь к космической ответственности. Ступень личной ответственности, ступень ответственности за человеческое мышление, ступень ответственности за человеческую эволюцию, ступень ответственности за лучшее будущее. Когда мышление усовершенствуется, тогда можно сказать, что близко время строительства лучшего будущего.

В Космосе живет та разумная сила, которая называется космическим ритмом, и вся жизнь человеческая зависит от круга ритма. Но представим себе, что утвердился круг, который взаимно порождает с Космосом, и энергия психическая определяет течение эволюции.

Взаимоотношение ответственности беспредельно.

 

Беспр. 78. Процесс совершенствования может вести человечество к высшим мирам, для этого надо утверждать явление в понимании о Непреходящем. Когда фокус знания устремится к новым углам и найдет путь к преобразованию тенет в пространственный огонь, тогда беспределен будет мир новых форм.

Преходимость слишком царствует в планетном сознании, и человечество уявляет сознание кончины всего явленного. Почему же так укорачивать деятельность Космоса, когда Вселенная продолжается в Беспредельность? Ярко пылают космические огни, ясен зов пространства, и только захотеть нужно, чтоб услышать его. Неудовлетворенность и часто тоска являются ответом на зов пространства. Неудовлетворенность указывает на сознание совершенствования. Устремление утверждает шаг верный к Беспредельности.

 

Н.К. Рерих. Защитник (Облако-стрелок). 1937 г.Беспр. 84. Возможно ли бесцельное существование, когда даже природа имеет свое предназначение? Предназначением человека может ли быть растворимость, когда даже элементы низшие имеют свою последовательность? Можно кончить существование предмета, сотворенного рукою человека, но творчество Разума Космоса беспредельно в своей целесообразности. Ступени, которые человечество может занимать в Беспредельности, полны космических отражений. Человек призван как отражение Вселенной. Человек призван как утверждение космических высот и выражение космических огней. Дано совершенствование для высших миров, а люди принимают существование как бесцельное прохождение! Явь видимая может быть отражаема утверждением иллюзии, но космическая настороженность подсказывает сердцу человека: «Творимы, и творчество – удел!»

Последовательность действий, последовательность явлений космических огней творчества – показательный символ Беспредельности.

 

Беспр. 113. Дух человеческий Мы возводим в ряд высоких пониманий явлений Космоса. Когда Зовем к Беспредельности, то действуем согласно высшему принципу. Думал ли первый человек о том достижении? Космический Магнит эволюции предназначен для вечного притяжения, указуя путь совершенствования. ... С каждым наступающим днем является новая возможность приближения к беспредельному росту. Отсутствие явления конечности дает прямое следствие, указывающее на начало в каждом завершении. Последовательность врат, ведущих к новым сферам, назовем Беспредельностью. Творчество духа растет с каждым новым течением эволюции. Истинно, дух человеческий не знает своей сокровищницы; спирально ее выражение при утвержденном устремлении. Найдите приложение каждому пространственному огню!

 

Беспр. 149. Куда же устремиться человеку? Куда же направить накопленные силы? Куда же приведет совершенствование? Неужели допустимо, чтоб явление могущественного существования так исчезло бы? Ведь дух должен признать, что он своими устремлениями живет не для одного жизненного круга, но для цикла, уявленного Беспредельностью. Слишком велико явление борьбы для одной жизни. Слишком велико явление способностей человека для одной примерной сущей жизни.

Начало и конец сливаются, служа человеку точкой опоры. ... Устремитесь найти понимание, что завершение есть начало, – так складывается Беспредельность!

 

Беспр. 430. Как же не принять продвижение путем совершенствования? Когда дух знает путь беспредельный, тогда каждое движение должно дышать устремлением.

 

Беспр. 431. Одностороннее понимание человечества приводит его к замкнутому кругу, из которого ему не выйти. Не приняв утверждение Истины, человек тем самым лишил себя пути совершенствования. …Эволюционирующий дух неминуемо доходит до устремления явления огня. Потому насыщенные Истиной Нашего Учения творят утверждение огненной эволюции. Так творчество эволюции насыщается носителями огня.

 

Беспр. 454. Если бы человечество поняло смысл Сущего, то оно приобщилось бы к космическому творчеству. Как можно продвинуться без осознания вечного космического смещения [преобразования, эволюции – сост.]? Ведь только когда уявлены будут устремления за пределы, явленные жизнью, можно узреть космическое творчество. Стена неразумия заслонила как мгла довольствия. Когда можно будет проникнуть в сферы истинного космического творчества, тогда явится космическое сознание. Наряду с космическим творчеством действует часть его – дух человеческий. Космическое равновесие требует стремления в беспредельное совершенствование. Потому когда дух человечества сотрудничает с Космическим Магнитом, тогда он сам притягивается к той грани, которая ему поможет стремиться в Беспредельность. Так человечество за стеною своего довольства готовит себе грань Космической Справедливости!

 

Беспр. 458. Истинные достижения утверждаются устремлением к познанию Воли Высшего Разума. Трудно принять космическое направление без понимания Воли Высшего Разума. Три четверти человеческих устремлений идут против Космических Велений. Не проникает дух человеческий за пределы видимости. И сопротивление Воле Разума ведет к разрушению. Конечно, космический закон гласит о смещении одного другим. Конечно, в этом велении заложен дух обновления. Конечно, принцип обновления содержит в себе закон совершенствования.

 

Н.К. Рерих. Светлый витязь. 1933 г.Беспр. 507. Совершенствование форм направляется устремлением энергий к высшему проявлению. Тот же закон гласит о явленном устремлении духа. Притяжение духа к творческому проявлению насыщается устремлением воли. ... Когда дух может сделать круг жизни и стать над точкою начала, то, истинно, дух обрел устремление, которое утвердит дух в направлении Космической Воли. Так Космическая Воля присуща каждому продвижению в Беспредельность.

 

Беспр. 513. Что же является достоянием человечества? Созидание новых ступеней. …Каждая пространственная мысль есть достояние человека. Потому прослаивание пространства должно быть главной заботой человечества. Как же не придавать значения этому фактору?! Даже простая формула житейская говорит, что созидание ступени зависит от меры устремления. Так каждая ступень отражает творческое направление. Мысль зависит от направления, данного духом. ... Так человечество должно избрать между чистым устремлением и пространственной заразой. Путь к Беспредельности лежит через совершенствование сознания.

 

Беспр. 547. Творчество неустанно привлекает все высшие элементы для совершенствования. Так дух может устремляться к эволюции усовершенствования. Когда духоразумение привлечет тонкие элементы, то можно будет уявить человечеству символ истинного Бытия. Так будем строить путь в Беспредельность!

 

МО-3. 65. Можно весь государственный и общественный строй утвердить на Законе Космическом. Наука дает все направления, и лишь чуткость приложения может открыть столько граней для строительства! Если бы вместо мнимых нововведений и установлений, человечество обратило внимание на Законы Космические, можно было бы установить равновесие, которое все больше и больше нарушается, начиная с закона зарождения и до космического завершения. Законы утвержденные едины. На всех планах можно утвердить единство. Путь эволюции проходит, как нить, через все физические и духовные степени. Потому государственный и общественный строй могут применить все Космические Законы для усовершенствования своих форм. На пути к Миру Огненному нужно проникнуться мощью единства в Космосе.

 

МО-3. 128. Можно представить себе радость духа, осознавшего созидание Нового Мира. Если устремление велико, то каждая форма принесет углубление в усовершенствовании. Объединение миров может продвигать сознательное устремление.

 

МО-3. 230. Законы Космического Равновесия управляют планетой. Можно в законы космические включить закон кармы, ибо закон равновесия содержит в себе все прочие проявления жизни. Равновесие является творческим действием каждого проявления. Так же как Светотень творит и насыщает действие, так и закон равновесия утверждается сообразно развитию воли. Космические Весы утверждают сообразно нарастанию народной кармы. Весы кармы человека утверждают свое измерение свободной воли. Потому так важно утвердить понимание стремления к усовершенствованию, ибо устремленное в пространство желание может всегда притянуть желаемое, и по качеству желания определится равновесие. Так пожелаем те энергии, которые могут быть исполнены и применены к жизни. Равновесие может только тогда являть утверждение свое, когда свободная воля изберет путь Общего Блага.

 

МО-3. 326. Человечество, в положении явного исказителя законов космических порождает те следствия, которые отражаются на всех событиях. Ведь уже столетия, как усовершенствование удалилось от человечества, и дух, который насыщает множества, именно стремится к созданию тупика. Водоворот, в который человечество посеяло свои вожделения, создал то разобщение, которое нарушило космические законы.

 

МО-3. 331. Те вибрации, которые насыщают мир, отвечают свойствам низших проявлений. Усовершенствование планетных вибраций может происходить лишь напряжением человечества. Центр всех выявлений есть человечество, которое отражает все слои. Вибрации настолько дисгармоничны, что трудно установить связь с Мирами Высшими. Вибрации, способствующие разъединению, имеют качество самое низменное. Потому слои низшие могут пропускать свои низменные вибрации, тогда как высшие излучения не доходят до земли. Насыщенный мир ждет великой Эпохи Перерождения Духа. Насыщение пространства вибрациями, помогающими установлению высших излучений, есть задача на пути к Миру Огненному.

 

Н.К. Рерих. Полунощное. 1940 г.Аум. 138. Сама Земля полна еще неисчерпанных богатств. Можно упрочить планету, усовершенствовав ее здоровье. От здоровья земного можно не забыть и Высшее Величие – так произойдет истинное равновесие.

 

Братство. 535. Многие, наверное, будут осуждать указание на постоянную эволюционность всего сущего. Но даже с точки зрения всех ученых такой процесс усовершенствования неотрицаем. Только невежды могут стараться задержать все в бездвижении. Они будут так поступать из незнания прошлого и от неумения мыслить о будущем. Тысячи предположений могут быть предъявлены, но пусть они будут в движении, о движении и вследствие движения.

 

Надземное. 81. Урусвати права, утверждая любовь к движению. Нельзя без любви понять необходимость движения. Можно слушать поучения о законе мирового движения, можно понимать, что малейшая приостановка движения нарушила бы все мироздание, но невозможно применить к жизни своей начало движения без любви. Не сутолока базара такое движение; не суета на площади, но нерв творческой жизни, который движет сознание к совершенствованию.

Ленивец не поймет, о каком движении Мы говорим; он прилежит к бездействию и предпочитает, чтобы космическое движение катило его, как мертвенную песчинку. Правда, мы все меньше песчинок в Беспредельности, но каждое движение нашего сознания уже будет великим сотрудничеством. Не легко внушить людям любовь к движению, но пусть помнят, что Мы работаем, проявляя движение мироздания.

 

Надземное. 305. Урусвати знает, что Мы называем жизнью. Мы говорим: "Жизнь есть служение эволюции". Может быть, кто-то найдет, что проще сказать – жизнь есть эволюция. Но Мы намеренно утверждаем слово "служение". Конечно, все находится в процессе эволюции, но это еще не будет полнотою жизни. Она получится лишь от сознания служения во всей его добровольности. Утверждаю добровольность служения как непременный признак правильности пути.

Люди не любят вообще понятия служения. Они мечтают о времени вне служения. Если им сказать, что вся жизнь будет непрерывным служением, то они разбегутся, как от самого страшного призрака. Но они постоянно желают слушать о Нас, о Нашей работе и радости, Они скажут – какое же это непрерывное служение, если в Братстве слышно пение?

Не может человек понять, что пение является не времяпрепровождением, но согласованием гармонии. Трудно людям понять, что искусство есть самое утонченное приложение к эволюции. Они не желают понять, что Наше указание о необходимости изучения мастерства есть скорейшее приближение к служению. Добровольный мастер легче всего согласится на постоянное служение в виде совершенствования. Только мастер не нуждается в часах, ограничивающих его труд.

Наша жизнь есть добровольное мастерство, не нуждающееся в ограничивающих часах. Можно и на Земле почти забыть о времени, так служение будет радостью. Утверждаю, что и к такому сослужению можно начать готовиться в любом состоянии. Человек может признать жизнь как нечто важное и ответственное, для этого не нужно быть каким-то мудрецом. Можно привести примеры, как простые земледельцы бывали близки понятию служения. Утеря понятия служения обратила земное бытие в рабство и безумие. Но сроки приближаются, когда невольно люди начнут искать смысла жизни. Они в научном толковании начнут твердить об эволюции. Но затем познают, что их отношение к жизни должно быть служением.

Мыслитель учил, что понятие служения есть решение задачи жизни.

 

Н.К. Рерих. Звезда Матери Мира. 1924 г.Надземное. 417. Урусвати знает, что каждый миг планетного потока имеет особое значение. Между тем эта простая истина не воспринимается человечеством. Оно хочет всеми силами не допустить, что все сущее находится в беспрерывном движении. Сама красота такого потока в беспредельности не прельщает воображение человечества.

Но как же можно осознать эволюцию, если начало движения не принято в сознании? Даже те, которые слышали о движении планет, не признают того же закона для себя. Пусть Земля себе вращается, но человечество мыслит о недвижимости. Так каждое слово о прекрасном движении натыкается на неподвижность сознания. При такой дисгармонии с сущим можно ли ждать быстрого совершенствования?

Можно в жизни каждого дня убеждаться, насколько начитанные люди оказываются примитивными, когда дело касается их личности. Мы при всех Наших опытах страдали от человеческого противодействия. Особенно поразительно, когда люди, считающие себя новыми, оказываются беспросветно древними. Утверждаю, что пока космический поток не осознан, не может быть правильного продвижения.

Люди являют иногда прыжки, обусловленные страхом или предубеждением, или всеми страстями самости, но невозможно двигаться прыжками, нужно во всем планомерное движение. Только таким золотым путем, который не имеет ничего общего с золотом, можно преуспеть. (…)

Мыслитель говорил: "Счастье в том, что движение наше не может прекратиться".

 

Надземное. 515. Урусвати знает, что эволюция должна быть добровольной. Никакое насилие не может входить в круг эволюции. Люди не желают понять, что эта основа касается всех видов эволюции. Каждая, даже малая эволюция, связана с великой космической эволюцией.

Пусть зачинатели войны подумают, в какую бездну они толкают планету. Даже если война захватывает лишь несколько стран, она все-таки приносит разложение всей планеты. Никто не подумает, что война есть болезнь планеты. Можно проследить, какие усовершенствования жизни были пресечены бывшими войнами. Не нужны судороги там, где может происходить здоровое преуспеяние.

Ощущение боли наполняет пространство. Взрывы потрясают лаборатории, где творится оздоровление народов. Пусть люди подумают – не разрушают ли они нечто неповторяемое, может быть, веками складывавшееся Мудрыми? Легко разрушить, но не принято мыслить в космическом объеме. Пора представить, какой вред произойдет в Тонком Мире. Явите углубленное понимание связи двух миров.

Сказано, что эволюция должна быть добровольной, поймите это во всех значениях. Эволюция не только должна быть свободной от насилия, но и должна быть преисполнена доброй воли. Некоторые полагают, что эволюция творится столь Высшими Силами, что человеческое участие бесцельно. Такое заблуждение полно пагубных следствий. Люди должны быть соучастниками эволюции.

Люди должны напрячь добрую волю, чтобы присоединить к потоку высших энергий и свои накопленные силы. Человек не может быть безучастным в отношении совершенствования жизни. Человек как страж усовершенствования должен стоять на дозоре.

Нужно понять, что проклятия и осуждения будут плохим оружием. Можно видеть, как складывается Карма народов. Те, которые много проклинали, собирают тяжкую тучу над собою. Эволюция есть претворение добра. Пусть каждый человек помыслит, что он считает наилучшим добром. Пусть он вначале может ошибиться и принять за добро излишество самости, но если он углубит свое размышление, то в конечном счете он найдет в себе искры Общего Блага.

Не будем требовать сложных наименований и размышлений, эволюция гармонична и проста в красоте целесообразности. Так мы потрудимся для Общего Блага, зная, что каждое искреннее желание добра уже будет действительною лептою, при этом мы научимся доброжелательству.

Мыслитель говорил: "Если мы соберем все горькие травы, то и похлебка будет горчайшей".

 

Надземное. 561. Не надуманный метод, но звучание сердца может найти консонанс, который найдет путь к совершенствованию свободной воли. Она может быть воспитана, но какие нежные касания требуются, чтобы не раздражить ее. Учитель должен знать, что воля есть самая драгоценная уявленная победа. Лишь воля кует приближение к пути эволюции. Нельзя растоптать этот цветок, процветающий в течение многих существований. Пусть самая утонченная забота проявится около просвещения воли, именно воли.

Утверждаю, что не только образование, но и просвещение нужно, когда руководство касается такого чувствительного аппарата, как воля; она связана с психической энергией. Она есть как бы проявление устремления вперед. Она постоянно вибрирует и должна развиваться. Утеря воли есть разложение. Без воли невозможно встретить волны хаоса.

Мыслитель помогал ученикам напрягать волю на самых обыденных предметах. Он говорил: "Лук не должен оставаться без употребления, иначе он рассохнется и сломается".

 

Надземное. 589. Урусвати знает, что эволюция может переживать времена крайнего напряжения. Существует заблуждение, что будто бы эволюция незыблема и закон ее действует безотносительно. Но мы знаем, что все живет и движется индивидуально. Значит, должна быть особая координация и дисциплина, чтобы созвучие не нарушалось.

Существует логика эволюции, такая высшая логика приводит закон в движение, когда гармония будет ясна и положена в основание жизни. Особенно трудны годы мирового переустройства. В ясном понимании народы должны осознать путь совершенствования, для этого крупицы истины должны достичь народного множества.

Легко представить себе, сколько зерен теряется в таком процессе рассеивания; не только теряется, но и извращается. Столкновения неизбежны там, где истина злотолкуется. Народы восстают против всего человеческого и в то же время не дерзают постигать Надземное.

Последствия такого разногласия выливаются в бессмысленные братоубийства. Не нужно думать, что эволюция требует таких жестоких проявлений. Нужно оплакивать, видя, как человечество избирает ужасную юдоль.

У Нас удивляются, когда, несмотря на многие достижения, люди все-таки предпочитают самые низкие решения. Такие смятения проявляются перед наступлением великих космических сроков. Зная такое положение, вы можете разумно рассматривать происходящее.

Мыслитель учил: "Кроме законов, нам понятных, существуют и такие, которые ум человеческий не может охватить".

 

С.Н. Рерих. Вечная жизнь. 1954 г.Надземное. 700. Урусвати знает, что каждый призыв к обновлению жизни должен заключать в себе обращение к женщине и молодому поколению. Некоторые полагают, что оба эти движения стоят прочно и развиваются успешно, но на самом деле положение женщины и воспитание молодого поколения находятся в неудовлетворительном состоянии.

Лишь малое число женщин применяет к себе равноправие, и в большинстве школ не преподаются основы здоровой жизни. Не может эволюция протекать поспешно, когда два устоя еще не нашли себе применения. Не нужно думать, что эволюция может совершаться при любых условиях; она будет задерживаться, и драгоценная энергия будет проливаться напрасно.

Мир содрогается от ужасов Армагеддона, но жизнь становится еще уродливее. Люди полагают, что они работают для каких-то высших идей, но дела их показывают обратное. Можно находить в жизни те же самые болячки, которые отягощали человечество тысячи лет назад. Невозможно оправдаться несносными условиями быта, когда люди не прилагают усилий, чтобы в каждом обиходе, хотя бы отчасти, внести совершенствование. Малые группы могут перечислить свои полезные достижения, но сейчас Мы имеем в виду не исключения, но массы человечества.

Между тем именно массы будут двигателями эволюции.

Мыслитель говорил: "Мужи мудрейшие, ваши усилия будут тщетны, если не протянет вам руку женщина и не возрастите поколение героев".

 

Надземное. 790. Урусвати знает счастье человека. Когда его жизнь и труд созвучны мировой эволюции, тогда человек не имеет нужды отказываться от чего-то; не меняет пути; он лишь совершенствуется и находит новые силы для преодоления хаоса.

Кто-то скажет: "Но благословенны препятствия. И почему счастливый человек может избежать трудностей?" Не забудем, что ищущий в созвучии с эволюцией встречает много препятствий, но отношение к ним будет иное. Он не впадет в уныние, но радостно победит волны хаоса. Не будем думать, что путь счастья легок, он иногда труднее прозябания. Но для сотрудника эволюции не бывает упадка сил, ибо мировая энергия прольет на него оздоровление. Он окажется, по выражению древних писаний, помазанником, ибо, истинно, Мир Надземный шлет энергию мировую в помощь сотруднику эволюции.

Каждые семь лет человек может проверить свою деятельность в сравнении с мировыми событиями. Можно порадоваться, если путь оказался верен и прям; и великая зависть сопровождает такого счастливого путника. Темные хитрецы и ханжи не простят преуспеяния, но добрый деятель понимает неизбежные козни невежества. Он знает, что невежество не следует по пути эволюции. Но невежда все же чует в сознании, что крив и негоден путь его.

Мыслитель поучал, чтобы люди умели проверить путь свой.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 170. …Прошлое соединяется с будущим, приближаясь к высшей точке соединения у вершины цикла планетного Круга, но точки сливаются лишь в проекции. В действительности не круг, но спираль, и начальная точка Манвантары всегда «над» точкой её завершения, там же, вверху, но выше, созидая таким образом спираль Эволюции. Так знание Космических Законов заложено внутри, и осознание есть развертывание скрытого потенциала всезнания, заложенного в сущности и глубинах духо-монады. Утверждение философа «Восстань, бездонная мысль, из глубины моей» в сущности своей правильно. Она неизмерима, ибо касается вершин Космоса. Внешние оболочки не отображают, но скрывают её. Истинное – в глубине. Углубляясь в себя, истинное знание почерпаем. Всё в человеке, и человек – это всё. Человек есть Альфа и Омега сущего, ибо он – капля Океана Беспредельности, Беспредельность являющая собой. Человек, носитель Космической Истины – носитель Тайны, не обыватель, но Человек. Потому сокровенное знание говорит о небесном Человеке, не земном, распятом в материи, но небесном, распятом на звездах и по звездам путь свой бесконечный совершающим. Так утвержден путь бесконечного совершенствования. Так утвержден путь к звездам и путь звездный. Так – бесконечна спираль Космической Эволюции и бессмертием духа лишь путь в Бесконечность есть.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 177. Меняется всё в величественном потоке Космической Эволюции, и малый бурный поток земной жизни с высоты уже не кажется значительным и самодовлеющим. Так каждое явление можно рассматривать не само по себе, но как ступень к единой цели завершения всего, что есть, и каждой отдельной духо-монады у конечной высшей точки мировой Эволюции. Но эта конечная точка, как бы высока она ни была, вечно устремлена вперед, к вершинам ещё более высочайшим. Беспредельный океан духо-монад, устремленных в спиралях бесконечного совершенствования. Малый круг отдельного воплощения начинается на Высшем Плане зерна духа и, спускаясь через Ментальный и астральный план на земной, с земного снова поднимается вверх, туда же, откуда начался, но уже к более высшей точке. По окружности движение идёт сверху вниз и снизу вверх, имея её как бы незамкнутой и порождая явление спирали.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 315. Земля как центр средоточия личной малой жизни – ложь. Но велико её значение как подножия жизни великой, данной человеку для восхождения вместе с нею. Земля восходит вместе с человеком. Вся плоть стенает вместе с закованным в материю духом: об освобождении стенает и к освобождению устремляется от ветхой формы своего выражения. Владыка Ведущий всю Землю Ведет со всем, что на ней, к Высшей ступени Эволюции. Неотделима эволюция Земли и её оболочек от эволюции человечества и эволюции Космоса. Утверждение, что «звезда от звезды разнствует во славе» указывает на эволюционную ступень каждой планеты в схеме общекосмического построения. И человечество, звезду обитающее, связано с нею ступенью своего восхождения. Всё живое, каждый центр духо-монады на лестнице иерархической занимает присущее ему место. От малого до великого и снизу вверх идёт Великая Лестница Света, и всё, что имеет бытие, находится где-то на ней. Владыка Ведущий Поднимает всё сущее на планете по лестнице совершенствования.

 

Н.К. Рерих. Звездные руны. 1912 г.Гр.А.Й. 1953 г. 534. Ожидайте небывалого расцвета науки. Вооруженная всеми аппаратами и тончайшими приборами введет она человека в область невидимой, но явной реальности. Невидимые Миры будут неотрицаемы, как неотрицаем физический мир. Но Агни Йога идёт ещё дальше. Она говорит, что человек – это часть мира, что это микрокосмос, в котором заключен и выражен в потенциальном, скрытом состоянии весь Космос, что строение этого малого мира находится в полном соответствии со строением мира большого и со строением нашей Солнечной системы. Что планеты, или Логосы огненные, имеют свое отражение, или центры соответствия, в организме человеческом, будучи тесно и явно связанными с ними через каналы Лучей своих, которые являются постоянными нитями, связующими и передающими в эти центры свои вибрации. Агни Йога говорит, что познание своего микрокосма и пробуждение центров его, с Макро-Вселенной связанных, даст человеку возможность, познав в себе, через себя познать и мир окружающий, и Миры Дальние. Агни Йога говорит, что аппарат человеческий – сложнейший и утонченнейший инструмент для познавания Вселенной, может быть сознательно приспособлен для познавания Миров Невидимых, и Миров Дальних, и всего того, что до сих пор было недоступно науке, и что с помощью этого аппарата можно так же успешно изучать явления космические и тонкие, и даже огненные, как до настоящего времени изучал человек мир явлений грубо физических. Агни Йога говорит, что есть целые сферы явлений, уже никаким земным аппаратам не доступные и лишь возможные для постижения их только огненным аппаратом человеческого микрокосма. И задачей Агни Йоги является вооружить человека без единого аппарата. Заржавеют, и придут в негодность, и превратятся в прах все аппараты земные, но не ржавеет огненный аппарат микрокосма, наоборот, со временем он совершенствуется, утончается и становится ещё более многообразным в своих функциях. Эволюция сущего предполагает развитие и усовершенствование всего во всем до беспредельности. Беспредельны в потенциале своём все чувства человека: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. Надо понять, что потенциально они не ограничены ничем: ни временем, ни пространством, ни какими-либо физическими пределами.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 48. Завещана Беспредельность. Сознание раз навсегда надо настроить на волне бесконечного совершенствования и себя, и окружающего и в ритм сменяющихся спиральных волн войти духом.  … Нужно научиться прозревать в будущее человечества. План Учителями знания Дан. В нем ключ к решению задач определенной ступени эволюции. План неизбежен и непреложен и указывает на единый путь к Свету Высших энергий. С вершины этого Плана ясно видно направление эволюции. И все происходящее в мире обуславливается непреложностью этого направления. Шестая нарождается и победит пятую, пятая уйдет и станет шестою, наделенною открытым лотосом сердца и зажженными центрами. В муках рождается, как дитя, новое сознание. У ней путь далекий и сияющий, путь утверждения способностей новых. Но муки рождения тяжки. На дне Чаши каждого – младенец, и ему народиться надлежит. Надо врасти в План Владык, слиться с ним и стать его неотъемлемой частью. Во главу угла жизни надо поставить задачу проведения Его в жизнь в микрокосме своем и микрокосме планетном. Думают люди о планах малых, но и они хороши, если сливаются с Планом Великим, не противореча Ему. Так и смотрите. Если план малый человеческий осуществляет План Великий, значит, творящие его творят Волю Отца, Волю Водителя планеты, Волю Космическую. В Плане Владык выражена Космическая Воля и приказ Бытия. Свое понимание стремятся Владыки передать людям, дабы знали, ради чего и во имя чего живут и ради чего все это происходит. Идущие против эволюции – двигатели зла и сеятели тьмы и разложения. Волю Космическую или, выражаясь языком Церкви, Волю Отца Небесного, надо понять как сущность основного принципа жизни, устремленного мощно в эволюцию. Начертание Космическое, запечатленное в звездах, утвержденное самою сущностью постоянно развертывающегося принципа жизни, заключено в каждой ее явленной форме, беспредельной в своем потенциале. Беспредельна эволюция духо-монады. Свет бесконечный на пути каждого духа. Основы эволюции в понимании человечества надо огненно утвердить. Надо сделать понимание это достоянием народов, дабы знали, куда идти и зачем. Слепота непонимания темного цикла Кали Юги кончается. Свет впереди. Новое сознание растет мощно, незаметно для поверхностного взгляда, ибо сердце растет. Но кто же сердцем может читать и видеть огни сердца народного? Но Мы по огням Судим. Огни возгорятся и будут возгорать, пока не сольются в хор согласованных огней к празднику воскресения духа. Смотрите сердцем, и сердцем же чуйте неизбежность грядущих и близких перемен. Они неизбежны и в согласии с Планом эволюции. Личную точку зрения можно отбросить, когда осуществляется План Владык. Утверждению Великого Плана порадуемся.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 206. Сын Мой, яви понимание ходу мировых событий. Переустройство мира остановиться не может. Дворцы и хижины есть явление старого мира. Общий уровень человечества должен быть поднят. Деление на богатых и бедных уничтожается. Блага жизни распределяются более или менее равномерно. Основой распределения должен стать индивидуальный труд. Трудятся все. Тунеядцев не нужно. Труд есть основа жизни. Благосостояние одних народов за счет других недопустимо, равно как и людей. Нажива как двигатель жизни заменяется делами Общего Блага. Благо народное, но не отдельных классов или личностей, ставится во главу угла. Великий труд еще впереди. Страна Новая [Россия – сост.] уже во многом преуспела. Контуры новой жизни явлены. Преображается жизнь. Инертность человеческая, как глыба каменная на пути. Трудно поднимается человек. Сколько усилий потребовалось, чтобы изменить лик Страны Новой и сделать ее Ведущей Страной мира. Многое еще надо изжить, многое усовершенствовать. Нет конца эволюции общества, за каждой новой ступенью следуют новые формы жизни. ... Светло будущее человечества. Победы Нового Мира участятся, пока не охватят всю Землю.

 

Н.К. Рерих. Гималаи. 1943 г.Гр.А.Й. 1954 г. 264. Путь человеческий по Земле пролегает, и без Земли нельзя. Все время Говорю о духе и об отрешении от земного и в то же время Настаиваю на том, что без Земли не обойтись, ибо Земля – это единственное и лучше всего приспособленное место, где земляне могут дух свой и жизнь духа утвердить. Да! Да! Да! Именно на Земле и именно в условиях Земли. Пройдя через все низшие царства природы на данной планете, монада ассимилировала оболочки свои с ней и энергии, соответствующие ей, утвердила. Так что микрокосм человеческий полное соответствие с энергией Земли и аурой ее имеет. Потому он и может жить на ней и развиваться. Приспособляемость выработана, ибо создавалась в течение миллионов лет. Людей по праву можно назвать сынами Земли. Если бы человечество сейчас перешло на другую планету, сколько времени потребовалось бы на то, чтобы снова приспособиться к ней и энергии должные утвердить в человеке. Поэтому наша планета есть дом наш космический, в пространстве сущий, наилучшим образом приспособленный для стоящей перед человечеством задачи – совершенствования и утверждения тонкого в плотном, духовного в земном, огненного в материальном. Земля еще столь плотна и столь материальна, что преодоление ее притяжений и утверждение господства духа космически является задачей очень трудной и большую заслугу дающей. ... Дом наш земной – это пристанище наше. И после смерти человек обычно пребывает в атмосфере планеты. Возможности ее еще далеко не исчерпаны. Земля тоже эволюционирует и развивается и утончается в материи и энергиях своих. Человечество всю Землю духовно с собой поднимает. И Земля поднимает отстающих. …Дом свой земной заботою не оставим. Преобразование природы ныне воздвигаемой Страной ведущей есть начало планомерного сознательного коллективного и фундаментального преобразования земной коры. От человечества многое зависит. При коллективных и объединенных усилиях всех народов Земли перемены могут быть произведены разительные. Даже карта земной поверхности может быть сильно изменена. Техника в руках человека, а также и атомная энергия. Сад земной надо украсить. Позор человечества – пустыни, болота бесплодные, пустоши – должны быть уничтожены. … Век Майтрейи есть век процветания земного человечества и век преображения лика Земли. Начало его, заложенное в Стране лучшей, даст всходы и следствия изумительные и небывалые. Мы Смотрим далеко вперед. Видим победу человека над природой и полное сознательное сотрудничество с ней. Основную роль в этом преображении будет все же играть психическая энергия объединенного человечества, которою оно будет пользоваться коллективно и сознательно, направляя её мощь для получения нужных и точно определенных общею волей результатов. … Великие возможности заключает в себе будущая Огненная Эпоха. А она уже началась. Переустройство идёт полным ходом. И впереди Свет.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 485. Земля держит людей тысячью связей, и это понятно – нет для человека Земли лучшей в пространстве. На других планетах другое человечество и другие условия. Земля, как таковая, дает населяющему ее человечеству именно то, что ему надо на данной ступени его эволюции. Богатство Космоса выражается в великом разнообразии и неповторяемости условий каждой звезды. Степень эволюции их также различна. Есть звезды, населенные людьми, каждого из которых Мы Назвали бы гениальным или даже совершенным, настолько они выше вас. Но и они так же далеки от своего идеала, как вы от своего. Предела совершенствованию духа нет, ибо живем в Беспредельности. По качеству духа есть звезды близкие, к ним нужно устремляться. Кто перерастает планету свою и завершает на ней свой путь, идет выше, на другие планеты, поднимаясь все выше и выше. Конца нет. Нельзя представить себе конца пространства, также невозможно утверждать, что дальше такой-то ступени дух развиваться не может. На всех планетах должен овладеть человек материей и энергиями, ее составляющими.

 

Гр.А.Й. 1956 г. 132. Путниками вечными, или путниками Вечности Называем таких, назначение свое осознавших, или путниками Великого Пути. Космос постоянно несется вперед в импульсе вечного устремления и усовершенствования. Принцип Эволюции космичен и универсален. Конца движению нет. Великая Пралайя после Великой Манвантары снова сменяется Днем Брамы, и мировое движение вверх, к Высшим Формам уявления, продолжается с новою силой. Путь долог (путь бесконечен). Беспредельность явлена на этом пути. Но это и есть путь жизни. И в малом отрезке текущего дня, и в миллиардах лет Дней и Ночей Брамы он утверждается явно. Надо сознанием глубже войти в самую сущность этого Всекосмического движения. Именно, войти в ритм мировой Эволюции и почувствовать себя активной устремленной частицей Единого Великого Целого. Если осознание состоялось, то и чувство личности, чувство отделенности и изолированности от Великого Мирового Потока теряется совершенно, и становится человек неотъемлемой частью Великой Космической Жизни, единство свое с ней осознав. Эта жизнь вечна, она не знает смерти. К сонму бессмертных приобщает она человека.

 

 

 

Духовный Учитель как идеал совершенствования

Иерархия. 5. …Шамбала есть залог устремлений человечества. Наше Явление – человечеству залог совершенствования. Наше Явление – утвержденный путь к Беспредельности!

 

Н.К. Рерих. Fiat Rex. Центральная часть триптиха. 1931 г.Иерархия. 212. Назовите Иерархию вашим оселком, на котором можно пробовать доброту качества. Ибо если не допустите существования самого лучшего и светлого, тогда не к чему заботиться о сохранении и усовершенствовании вашей собственной монады. Существование Иерархии есть основание всей жизни. Помните, что дружина Служения есть действо Иерархии. Не уставайте собирать дружины эти, ибо нет задачи более успешной, чем Служение Иерархии.

 

Сердце. 306. Учитель может указать направление, иногда может предостеречь, но множество действий нужно произвести самим. Притом нужно проявить эти действия добровольно. В этом добровольческом устремлении и будет заключаться самоусовершенствование. Каждая примесь своекорыстия или страха нарушит спасительную связь.

 

МО-1. 170. Один правитель после государственного совета взял глиняную вазу и разбил на глазах у всех. Когда его спросили о значении сделанного, он сказал: "Напоминаю о непоправимости". Когда мы разбиваем самый простой предмет, мы все-таки понимаем непоправимость, но насколько непоправимы мысленные деяния!

Мы привыкли окружать себя грубыми понятиями, и они вытеснили все высшие представления. Если бы правители чаще напоминали о непоправимости мысленных решений, они предупредили бы множество несчастий. Правитель, не знающий о духовном начале самоусовершенствования, не может вести вверенные ему множества сознаний. Правитель есть пример живой. Правитель есть слагатель пути по всем мирам. Он дает основу благосостояния, но не будет благосостояние лишь в плотном плане. Так не будет Правителем тот, у которого Огонь на конце спички. Размер его будет равняться его представлениям.

 

Аум. 60. Уважение к Иерархии утвердит близость Высшего Мира. Как прочные мосты к тому берегу вы найдете в сотрудничестве с Иерархией. Каждое верование открывает и Ангелов-Хранителей, и Руководителей, и Утешителей – под разными именами то же понятие Иерархии. Действительно, пусть каждый понимает по-своему, но пусть каждое сердце стремится кверху. Только в этом путь к совершенствованию.

Явление молитвы есть собеседование о самом Прекрасном.

 

Аум. 97. Люди должны стремиться к неограниченному знанию. Нельзя приказывать не знать. Нельзя отнимать от человека права совершенствоваться. Пусть знают и помнят, но Учитель жизни проведет черту между прошлым и будущим.

 

Надземное. 40. В книгах можно найти некоторые Наши наименования, очень торжественные. Можно прочесть о Ману и о Бодхисаттвах, но не забудем, что некоторые народы нуждаются в таких наименованиях. Мы служители Света и почитаем Иерархию. Первый призыв будет о совершенствовании, но не о чинных наименованиях. Слова "чинные наименования" не нужно понимать в земном смысле, где люди так любят всякие ранги и отличия. Мы служим беспредельной Иерархии. Мы принимаем водительство не как отличие, но как непреложную надобность. Такая Ответственность пусть будет заложена во всех человеческих содружествах.

 

Н.К. Рерих. Будда дающий (Две Чаши). <br>1932 г.Гр.А.Й. 1953 г. 488. Отдай Мне желание твое, отдай Мне устремление твое, отдай Мне мысль твою о себе, каким бы хотел бы ты стать. И, приняв дар твой, Насыщу его по сущности его и Возвращу тебе нагнетенным и отягченным и силой удесятеренной наполненным. И станет желание твое, и станет мечта твоя о себе, и станет мысль твоя об усовершенствовании твоем, об улучшении твоем явью. Устремления твои, ко Мне обращенные – как воронки магнитные, насыщают образы мыслей твоих силой Моею. Все, что ты устремляешь ко Мне, Утверждаю и Даю жизнь замысленному тобою. Так, если хочешь преуспеть, все существо твое, все мысли твои, все желания твои о восхождении своем, о совершенствовании своем устреми ко Мне, дабы наполниться силой, необходимой для их осуществления. Ограниченны силы твои без Меня, но со Мною достигнешь всего, чего пожелаешь. Но обдумай желания и устремления свои. В устремлении ко Мне сгорают все шлаки, и лишь чистый металл, без примесей, остается. Так, если хочешь утвердить мужество, постоянство, спокойствие, преданность, любовь и все качества указуемые, если хочешь явить симфонию качеств в их гармоническом сочетании, направь яркие четкие образы мыслей твоих себя самого, зримо качествами в творческом воображении своем обладающим, ко Мне, крепко направь, яро направь, твердой рукою. И Дам жизнь образам твоим и мыслям твоим и, насытив их огнем, Верну тебе, вибрирующими силою тайной и огненной, дабы явно они утвердились в тебе. Не можешь не достичь желаемого, если захочешь и если Меня призовешь, ко Мне устремив желание свое. Ибо Сказал: Насыщу все устремления твои, ко Мне обращенные, и Дам им жизнь. И скор и победен будет путь твой, и неповторяемы нахождения. И редчайшие достижения станут ежедневной трапезой твоего духа. Но со Мною пребудь, но без Меня не твори ничего, но Мне посвяти все мысли твои, все разумение твое, все желания твои. Так путь кратчайший есть путь сослужения со Владыкой и приношение всего микрокосма своего Наивысшему.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 156. И несовершенствами вашими не смущайтесь, но мощно восходите во Имя Владыки. Как думаете, чья заслуга больше – хорошего человека, идущего за Учителем, или плохого? Потому не осуждайте никогда, и особенно тех, кто приблизился к Учению, но яро поддерживайте идущих. Устремленность их поддержите и укрепите в них качества нужные. Каждый их в какой-то мере или в скрытом состоянии имеет. Можно разбудить, можно устремить и можно ободрить, но осуждение гробовому гвоздю подобно. Итак, не осуждение, но утверждение. И Мне поможете сильно, и друзей приобретете. Слабые качества можно всегда умело усилить и дать импульс новый. Заботливо и внимательно встречайте друзей ваших, друзей Учения, ибо помочь и усилить можно везде и всегда. И немного стоит это ценнейшее слово ободрения. Сильное осуждение может даже пресечь путь. Остерегайтесь всесильного осуждения. Зачем ослаблять, когда можно усилить. И сделать это сознательно ради Учителя, чтобы Его труд облегчить. Поступая так, поступаете, как Поступает с вами Учитель. Потому Его Близость всегда радость несет. Должна нести радость и ваша близость. От Учителя получаете утверждение и укрепление всего лучшего, что есть в вас. То же самое должны получать от вас и друзья, и все люди. От Учителя получаете чуткость понимания, то же чувство должны явить и вы, следующие за Мной. Неужели лучше потешить самость свою, но столкнуть друга на ступень ниже? Ведь поднимать придется Учителю. Будьте осмотрительны в обращении с друзьями. Импульс света должны от вас получать все, если считаете, что вам близок Владыка. Делами утверждаете близость свою. Явите дела Света и получите ярую признательность Учителя.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 117. Самое трудное – это обновить сознание. Откуда взять новое, когда мир стар? Новое родится при устремлении в будущее и усовершенствовании духа. Новое родится в мыслях устремленного духа. Мысли Посылаем Мы. Твердыня есть оплот Нового Мира и кузница эволюционных мыслей. Идеи управляют миром. Но эти идеи Даем миру Мы. Мы Даем людям возможности восприятия мыслей новых, которые ведут человечество новыми путями к его великой конечной цели, развертывая перед ним новые грани огненной мысли.

 

Н.К. Рерих. Жемчуг исканий. 1924 г.Гр.А.Й. 1955 г. 133. Постоянное и ритмическое Общение с Учителем неуклонно и непрерывно преображает всю сущность ученика. Таким образом, Общение становится путем преображения духа. Преображается самая природа человека и все его оболочки. Без прошлых накоплений мгновенного преображения не бывает. На все нужно время. Ведь человек представляет собою сферу аккумулированных в течение очень длительного процесса жизни энергий. И изживание нежелательных свойств не может совершиться в одночасье. Потому крест свой, то есть несовершенство свое и карму накопленную, приходится брать с собою для погашения. Также не следует смущаться своими недостатками и ни в коем случае не считать, что вследствие этих несовершенств путь восхождения и сближения с Учителем закрыт. Кто сказал, что Берем в ученики праведников? Кто лучше: устремленный к совершенствованию так называемый грешник, или стоящий на месте и успокоившийся на совершенствах своих праведник? Как думаете? Наши мерки пригодности духа к восхождению иные и не похожие на мерки человеческие. Видите около Учителя мытарей, грешников, блудницу и разбойника, следующих или хотящих следовать за Ним. Один праведник, благочестивый Никодим, был трусом, а другие благочестивые фарисеи были врагами и служителями тьмы. Потому старое деление на праведников и грешников, истлевшее и устарелое, заменяется ныне новым, заменяется делением человечества на людей, пригодных к эволюции, и людей негодных. Первые с Нами, знают они это или нет, вторые не с Нами, значит, против Нас. И если человек пригоден для эволюции и полезен, то как бы ни был он несовершенен, он все же идет вперед и все же пользу Общему Благу приносит. Поэтому отношение к людям и деление их на плохих и хороших надо пересмотреть заново. Знали многих выдающихся деятелей Общего Блага, много продвинувших эволюцию, но имевших свои несовершенства. Судим их по полезности Общему Делу.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 155. Дадим себе полный отчет в том, чего мы желаем. Устремление должно быть четким и нераздельным. Равнодействующая всех энергий, устремляющих человека по разным направлениям, только тогда может быть поступательной, когда главное направление превалирует над всеми прочими, то есть когда среди прочих энергий, влекущих человека в разные стороны, основной, и главной, и самой мощной будет энергия восхождения, поднимающая дух кверху. Ведущей энергии можно все сердце отдать и сознательно сделать ее наиглавнейшей. Человек живет под властью различных потенциалов. Восхождение возможно тогда, когда потенциал основной возвышающей и поднимающей дух энергии превалирует. Этой силой может быть любовь к Владыке, любовь к Иерархии Света, любовь к Высшему Миру, любовь к усовершенствованию своему и ко всему, что возвышает дух. Следует привести в порядок дом свой. При этом процессе можно заметить, что различные устремления имеют разную протяженность. Одни ограничены днями, месяцами или годами, другие идут вперед далеко, захватывая будущие жизни. Ценность высокого и чистого устремления лежит не только в его качестве, но и в его длительности. Сказано: «И Царству Его не будет конца». Истинны те устремления, которые ведут в Беспредельность или приводят к ней. Все мелкожитейское, хотя, быть может, и нужное, ограничено малостью круга своего проявления и потому самоцелью быть не может. Ценим все, ведущее к далекой огненной цели.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 174. Многие совершают роковую ошибку, считая себя недостойными восходить. Но это в корне неверно. Восходит все. Несовершенства существуют для усовершенствования. Лишь космический сор сбрасывается со счетов эволюции. Сильные энергии сильных недостатков у сильных духов служат порой мощными рычагами преображения их в энергии Света, если устремление достаточно пламенно. Не следует смущаться ничем! Никакими ошибками, никакими недостатками, никакими накоплениями, если огненно устремление к Владыке. Каждый, подходящий ко Мне, приходит и приносит с собою все, что у него есть, и если решение идти со Мной до конца достаточно крепко и прочно, начинается светоносный процесс преображения духа. На каждое темное свойство свое надо огненно возрасти духом для преодоления. Процесс не насильственен, но естественен. Насилие над природой своей часто приводит к обратным результатам. Граница между насилием и упорным, настойчивым и планомерным изживанием отрицательных качеств определяется опытом. Одно Могу сказать: как бы ни был отягощен дух несовершенствами своими, со Мною ему восходить не может ничто помешать, если решение его достаточно сильно. Таким образом, не может быть отговорок, и самооправданий, и ссылок на недостатки и пороки свои, якобы мешающие вступить на путь, если человек искренне и действительно хочет идти к Свету. Потому Говорю: «Приидите ко Мне все, взыскующие Света: и сирые, и нагие, и больные, и убогие, и добрые, и злые». Всех Умою, всех Ободрю, всем Укажу путь и всех Озарю Лучом Света. Устремление есть мощный двигатель духа, преображающий элементы микрокосма человеческого в энергии Света. Итак, пути Света никому не заказаны. Лишь сознательным служителям тьмы, лишь упорствующим духам зла нет доступа в светлые сферы. Учение дается для всех, следовательно, возможности открыты перед всеми. Намечен путь, и открыт вход. Желающие пусть входят свободно и смело.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 251. В избранных качествах приходится утверждать себя повторно, дабы достижение состоялось. Нет более трудной задачи, ибо силен атавизм. Но утверждение идет через Меня, ибо Я Есмь Путь. Так, во Мне утверждаясь, можно достичь. Самый процесс утверждения долог и постоянен. Как и весь Путь. Трансмутация сущности человеческой не кончается никогда, ибо и представляет собою эволюцию духа. Можно даже и день начинать с утверждения пошатнувшегося или очередного, намеченного к усилению, качества. Прибой волн житейского моря постоянно смывает построения. Потому приходится строить особенно прочно, то есть на Мне возводить основание, когда понятие Учителя становится фундаментом всех построений, всех начинаний и всей жизни. И тогда Владыка, в сознании первенствующий, Даст направление основному течению сознания. Если человек – процесс, который протекает в будущее, то основное течение этого процесса и направление его чрезвычайно важно. Это и будет целесообразностью, то есть соответствием поступательного движения духа с целью единой, с целью его восхождения и усовершенствования. Спиральное восхождение позволяет утверждать качества последовательно, усиливая их одно за другим.  …Говорю о сознательном, настойчивом и постоянном огней в себе утверждении. И если не хватает твердости и решимости, Меня призовите, и вместе со Мною осилим мы трудную задачу утверждения огненных качеств в себе.

 

Н.К. Рерих. Будда-победитель. 1925 г.Гр.А.Й. 1955 г. 271. Разрыв между тем, что представляет собою человек, и тем, чем он должен быть, может либо увеличиваться, либо уменьшаться. Первое отдаляет, второе приближает к Учителю. Нельзя приближаться к Учителю, увеличивая этот разрыв. Приближаться, удаляясь, нельзя. Но неудачливый промышленник жизни часто забывает об этом и, стремясь к Учителю, допускает действия недопустимые и нейтрализующие поступательную силу устремления. Правда, среди подошедших ко Мне нет совершенных, но какой-то определенный кодекс морали должен быть соблюдаем. Слабости страшны не сами по себе, а тем, что они могут захватить сознание и поработить его. Это порабощение начинается незаметно, и в этом главная опасность. Человек замечает ее лишь тогда, когда сила течения потока, уносящего в сторону от Учителя, становится столь влекущей, что сознание с ним уже справиться не в состоянии. Потому нужно зоркость и настороженность по отношению к действиям своим не утерять, чтобы не попасть сперва в быстрину потока, а потом и в водоворот бездонный. Эти вихри и водовороты среды очень характерны для Надземного Мира, и слабые духи уносятся ими, как листья сухие по ветру. Стойкость противостояния им на Земле вырабатывается и утверждается, и отнюдь не попустительством желаниям… Возьмите пьяницу, наркомана и картежника и увидите ярко примеры этого унизительного порабощения. Все ужасы, порожденные человеческими пороками, в состоянии отемнения беспросветного рабства у своих оболочек творятся, безрадостного и безнадежного. Ибо есть какая-то степень падения, после которой подняться невероятно трудно. И тогда имеем примеры инволюции духа, происходящей из жизни в жизнь. Особенно опасна она, когда не осознана. Но Учитель Говорит: от любой точки тропинки зла можно повернуть к Свету. Желание усовершенствования и улучшения будет поддержано. Но вы, знающие путь Света и все же астралу своему попустительствующие и потворствующие, не забывайте об ответственности вашей перед самим собою, перед людьми и перед Учителем. Астрал должен быть побежден и подчинен любою ценой.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 286. Сын Мой, почему ты полагаешь, что избранничество означает совершенство? Не совершенство, но устремление к совершенствованию является непременным условием принятого, то есть избранного из множеств людей, ученика. Лучше заменить слово избранный словом достойный, или годный в ученики, ибо слово избранный предполагает какие-то привилегии или предпочтение перед другими не по заслугам. Все дается трудом и усилиями, дается трудами и право на то, чтобы стать принятым учеником. Учеником может стать каждый, приложивший достаточно к этому сил в своих жизнях. Так же и близости одних перед другими не будем завидовать, ибо она заработана веками. Но каждый подошедший может стать еще ближе, если приложит к тому достаточно сил. Ныне Учителем подойти возможность дается всем. И указаны пути, и среди них – кратчайший.

 

С.Н. Рерих. Огни усилий. 1939 г.Гр.А.Й. 1957 г. 177. Все на Земле находится в процессе совершенствования и совершенного нет ничего. Во всем имеются гармонические и дисгармонические частицы, хорошее и плохое, свет и тьма, добро и зло, положительное и отрицательное. Следовательно, любое явление можно обратить во благо, используя положительные стороны. Человек, имевший свои несовершенства, поборовший их и вышедший победителем из этой борьбы, ценнее человека, не имевшего этого опыта. Сталь, закаленная в огненном горниле, крепче и надежнее незакаленной. Потому и Говорю: все Обращу на пользу. Потому Говорю: не смущайтесь ничем, не смущайтесь несовершенствами вашими, потому Повторяю: силы ваши Умножу в борьбе с ними. Ваша задача – лишь в том, чтобы держаться неотделимо, несмотря ни на что и вопреки всему, что, казалось бы, должно вас отделять от Меня. Не о возможности бесконечных ошибок и попустительствах Говорю, но о том, что, будучи вместе со Мною и огнем устремляясь, преодолеете все и из каждого явления слабости или потворства чему-то, еще не изжитому в себе, силу идти обретете, преодолев все. Упав и распластавшись, и продолжая лежать в грязи, вперед не продвинуться, но тотчас же встав и не тратя времени на бесполезные раскаяния и самобичевания, спокойно и уверенно продолжать свой путь, не задерживаясь в ущелье мрака, в котором оказалось сознание, будет шагом победителя. Идти вперед, несмотря ни на что, будет правильным и единственно верным решением проблемы несовершенств человеческих и возможности следования по пути. Если бы только смогли представить себе, сколько путников бродит бесцельно во тьме или застряло в пути благодаря сокрушениям о своих недостатках и о том, что они не достойны того, чтобы следовать за Учителем Света. И Я в мир Приходил, и мытари и грешники Меня окружали, и были среди них блудница и разбойник, но не было праведников и совершенных. Это надо понять и оставить навсегда ненужные, вредные и мешающие мысли о том, имеет ли право на устремление и приближение к Свету несовершенный еще человек. Именно он-то и именно благодаря своим несовершенствам право на это имеет, и этого права никто от него прав не имеет отнять. И если он это право на приближение к Свету сам от себя отнимает, то совершает самое великое преступление против себя самого, против своего духа, которое только может совершить человек. Самоубийцами духа Называем таких Мы слепцов. Нет ничего более печального, нежели человек, отказавшийся от возможностей Света только потому, что почел себя недостойным его. Сказал: «Приидите ко Мне все», но не Говорил, чтобы приходили только праведники. Нелепо было бы говорить о совершенных сознаниях, когда несовершенны все, и поток эволюции мощно, неуклонно и неотвратимо устремляет все сущее к все более и более совершенным формам уявления жизни. Жизнь каждой формы есть не что иное, как ее утончение, развитие и совершенствование. К совершенству стремится все, совершенствуясь непрестанно. И каждый, находясь в потоке эволюции, имеет неотъемлемое право на продвижение. ... Говорю о Свет не отвергших, но колеблющихся по слабости своей на опасной границе между Светом и тьмою и отягощенных осознанием своих несовершенств. Все, могущее восходить, все, приемлющее эволюцию, призывается под Знамена Майтрейи. Как бы всеобщая мобилизация духов для создания будущей расы. Первые откликнувшиеся пойдут впереди. И сколько их, заскорузлых духом, но не угасивших огня, уже примкнуло ко Мне. И Я Принял их, таких темных и несовершенных, но отдавших все силы свои на строительство Нового Мира. Принял разбойника, Принял блудницу, Принял и их, заскорузлых, Приму и вас, отягченных несовершенствами вашими, если придете ко Мне, чтобы путь совершать вместе. И вы, уже идущие со Мною, несовершенны и вы, но и вы не смущайтесь и не допускайте, чтобы смущение ваше остановило вас, пресекло путь и ввергло во тьму, не смущайтесь, если чувствуете, что неизжитое еще пока в духе тяжко давит на сознание ваше. Вам Говорю: не смущайтесь, ибо Я с вами и вас не оставлю, пока вы не оставите Меня. Но наш путь решен вместе, и вместе пройдем до конца, когда свет, который в вас, сделается бесконечным Светом.

 

Гр.А.Й. 1956 г. 155. А вы следуйте за Мною. Раньше думали, что следование заключается в том, чтобы твердить бездумно непонятные слова Писаний. Нет, следовать за Мною – значит поспешать в мыслях и мыслью со Мною. Это возможно лишь при яром ко Мне устремлении и слиянии со Мною, когда можно сказать, что Я и вы одно, как Я в отце, как Я Одно с Ним. Так формула «Я в Отце, Отец во Мне, Я в вас, и мы едино» есть формула слияния сознаний в одно созвучащее целое. И не Я Должен опуститься до вас, но вы до Меня должны устремиться подняться. И что можно найти в сознании вашем, если даже опуститься до него; но в сознании Моем, если подниметесь, найдете все, что хочет дух ваш получить от Света. Свет этот беспределен, так что получать можно без конца и предела. Потому Говорю: «Ко Мне устремляйтесь». Это самое нужное устремление. И можно уже видеть явно, как океан безграничной мысли несет в сознание волны свои, но через Меня, ибо Я есть Начало и Конец, Альфа и Омега. Без Меня нет пути. Без Меня входы закрыты. Яро Насыщаю и Насыщу всеми возможностями устремления ваши. Окрылю огненно мысли. Новое, новое Дам. Пошлю в Свете далеких Лучей. Луч Владыки действует мощно.

 

Гр.А.Й. 1970 г. 196. Не будем обеднять себя умалением своих возможностей. Они безграничны, но не в физическом теле. Дух безграничен. Почитая себя телом, ограничиваем себя его возможностями, духом считая себя, не ограничиваемся ничем. Кем себя считаем, тем и становимся. «Вы боги», как еще яснее выразить возможности духа? Чтобы раскрепостить дух, надо дать свободу мысли, так как мысль сковывает, но она же может дать свободу. Верующий в Меня имеет вечную жизнь и свободу. Веру в Учителя надо явить перед лицом очевидности плотной и всему вопреки. Ибо люди утеряли веру в величие духа, и человек считает себя телом, но не духом, личностью, удостоверенной паспортом и свидетельством об образовании, личностью, занимающей определенное положение. В клетку всевозможных представлений заключил себя человек, не желая признать, что все они временны. Но дух свободен от них, ибо паспорта не имеет, ни дома земного, ни даже имени, вернее – новое в каждом новом воплощении. ... Когда достигается власть над сознанием и признан примат духа, Прометей разбивает цепи земные.

 

 

 

Учение Живой Этики (Агни Йоги) как основа совершенствования

ЗнАЙ. 404. Учение, прежде всего, не продается – это древнейший закон. Учение дает цель совершенствования, иначе оно лишено будущего. Учение минует личные удобства, иначе оно будет себялюбием. Учение предусматривает украшение бытия, иначе оно потонет в безобразии. Учение всегда самоотверженно, ибо оно знает, что есть Общее Благо.

 

Н.К. Рерих. Книга мудрости. 1924 г.ЗнАЙ. 527. Придет к вам некто и скажет о желании подойти к Агни Йоге. Спросите его, что подвигло его на это решение.

Скажет: «Ищу доказательств». Подумаете: «Не наш». Или скажет о бедственной судьбе. Подумаете: «Не наш». Или скажет о намерении победить врагов своих. Подумаете: «Не наш». Или скажет о стремлении к богатству. Подумаете: «Не наш». Или скажет о преимуществах земных. Подумаете: «Не наш». Или скажет о желании покоя. Подумаете: «Не наш».

Но вот некто скажет: «Хочу совершенствования». Спросите: «Какую мнишь награду?» Скажет: «Приближение к Учению».

Порадуйтесь о пришедшем, ибо дух его постучался правильно. Может он начать следить за собою. Может безболезненно отгонять неполезные придатки. Поймет он, что нужно не страдание, но освобождение. Поймет он, что нужно не явление чуда, но чувствознание. Поймет, что ценно не мозговое заучивание, но осознание и применение.

Просияв в первый день, он не поникнет назавтра. Пойдет он, как слон счастья, раздвигая кусты. Примет удачу, как улыбку солнца. Изгонит скорпиона страха. Примет дар, как светильник на пути. Поймет осознание и развитие огней как магнит привлекающий. И поймет, что огни растут, подобно растениям, неуловимо. Поймет, что огонь сжигает прошлое и озаряет будущее. И поймет, что значит подвиг!

 

ЗнАЙ. 543. Можете встретить людей, совершенно отрицающих Учение [Жизни, Учение Живой Этики – сост.]. Не пытайтесь убеждать их. Наше Учение не зазывающее, но указующее и предупреждающее тех, уже готовых к совершенствованию. Многие будут выбирать себе одну любимую страницу. Они с нею и пребудут, но не с Учением. Некоторые сделают вид, что уважают Учение, и положат книгу под изголовье во время сна. Также некоторые покажут любовь к Учению, но не поступятся ни единою привычкою. Но придут сужденные!

 

ЗнАЙ. 563. Почему Учение [Жизни, Учение Живой Этики – сост.] должно быть впитано как основа существования? Если кто начнет прикладывать Учение к самости, он будет производить надстройки, не заботясь об основании. Частичное устремление ведет к расколу и не принесет перерождения. Все гибельные следствия – от частичных устремлений, при них человек не может совершенствоваться и не может очистить чувство прекрасного. Но без этого качества невозможно слияние сознаний.

 

Сердце. 72. Множество уже близких возможностей разлагаются людскими жалобами, порожденными саможалением. Когда люди начинают взвешивать, сколько кто пожертвовал и сколь мало получил от Учителя, то смысл Учения пропадает. Люди учитывают полученное как плату поденщика, не соизмеряя получение с вечностью, для которой они существуют. Как неприложима мысль оплаты добрых намерений со смыслом совершенствования! Но нужно сказать, что многие предпочитают обрядиться поденщиком не из сердечной испорченности, но из невоспитанности воображения. У многих чувствознание Вечности отсекается устремлением к саможалению.

Но повторено во всех Учениях о тяготе плоти, чтоб устремить внимание к преимуществу духа. Нужно принять Учение как начало к истинным преимуществам, которые не могут быть отчуждены. Нужно оценить, как Учение углубляет сознание и действительно дает в жизни возможности, если они не отвергнуты. Это простое соображение редко принимается во внимание: люди предпочитают жаловаться в пространство, вызывая на себя каменный дождь. Но не устрашать Будем, иначе скажут о недостатке любви. Явлению любви люди приписывают такие странные обстоятельства, что кажется, что их любовь живет на монетном дворе! Между тем нужна любовь для пути в Беспредельность. Проводник так нужен; когда мы на гладких скалах ищем в последнем напряжении спасительную нить, тогда Рука Ведущая коснется нас.

 

Сердце. 113. Наша Йога не содержит никакого насильственного колдовства и никогда не будет производителем хаоса. Нужно зажигать молодых подвигом, который преобразит их сущность и незаметно для них самих подготовит сердце для будущего совершенствования.

 

МО-1. 286. Не будет преувеличением сказать – Йога [Агни Йога, Раджа Йога – сост.] есть оздоровление планеты. Нужно поторопиться, чтобы признать значение усовершенствования духовного.

 

МО-3. 560. Учитель, не оборовший нетерпимость, не может складывать будущее. Учение дается для будущего. Невозможно продвигать дух, не складывая совершенствование. Так можно занять сознание слушателей, но нужнее пробудить движение вперед. Не запрещает Учитель читать различные книги. Каждый боящийся будет ограничивать, но Водитель зовет к широкому познанию. Она не удержит от добра во всяческом его виде. Эта щедрость духа необходима. Тот, кто не хочет даже выслушать, уже опасается чего-то. Так огненное условие требует широких врат и скорейших крыльев.

 

Аум. 253. Неустойчивость была особенно осуждаема в древности. Она называлась гибелью, она ставилась в упрек как противовес продвижению. Шатание считалось невежеством и неудачею первого образования. Предполагалось, что от истинной основы ученик не будет блуждать, но станет непрерывно совершенствоваться.

 

Братство. 147. Можно находить людей, которым самое простое слово окажется лучшим ключом. Невозможно представить разнообразие людских сознаний. Пусть лучше знающие поскучают, нежели навсегда будет кто-то оттолкнут. Новые подступы к совершенствованию нежданны, и новые сотрудники не узнаются легко.

 

Надземное. 245. Урусвати знает, какой вред может образоваться, когда обрывки знания попадают в руки невежд. Представим себе такого невежду, который услышал отрывки Учения и, не думая о расширении сознания, начинает наполнять пространство непонятными ему словами. По несчастью, невежда может попасть в ритм, и его выкрики могут где-то создать дисгармонию; может получиться разрушение. Но люди обычно не думают о таких возможных последствиях. Они не допускают, что из Учения можно было прежде всего почерпнуть совершенствование сознания.

Только при внутреннем устремлении можно найти гармонию, которая позволит приложить многие формулы Учения. … Пусть каждый поймет простую истину, что знание будет плодоносно там, где оно может быть воспринято.

 

Н.К. Рерих. Книга Жизни. 1930-е гг.Надземное. 665. Урусвати знает, что когда Мы поминаем Кришну, Орфея, Зороастра и еще некоторых других Учителей человечества, Мы имеем на это особые причины. Учителя давали наставления, различные по наречию и обычаю, но сущность преподанного оставалась неизменной.

Еще не произведен труд сопоставления этих Учений. Говорят о сравнительных религиях, но мы сейчас имеем в виду разбор основ, данных Учителями. Если прилежный ученый отберет все особенности народов и веков, то в основании он найдет заветы, данные как бы одним лицом. Можно распознать несколько индивидуальностей, которые последовательно выполняли задание и приносили человечеству постоянное совершенствование.

В разные века Наставники, не знающие друг друга, произносили схожие слова, не только схожие по внутреннему смыслу, но и по темпераменту. Даже незнающий человек может подумать, что один человек давал эти заветы. Знающие, конечно, сделают свои выводы.

Полезен будет труд, который укажет общечеловечность таких заветов.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 75. Кажущаяся медлительность эволюции зависит от свободной воли человечества и медленного развития сознания. Ступени эволюции обуславливаются продвижением сознания. Ускорить сверх меры нельзя: сознание может сломиться. Учение дает и указывает нужные условия, без которых восхождение невозможно. Основою остается Учитель и применение Учения в жизни.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 286. Осознание [жизненных – сост.] устремлений поможет отыскать нужные указания и следовать им неуклонно. Один пройдет мимо, не заметив, другой заботливо выпишет и запомнит именно то, к чему устремляется дух. По выпискам сделанным можно судить, сумел ли ищущий отобрать наиценнейшее. Учение написано для сознаний всех степеней. Каждое может найти нечто по себе. Но устремленный приблизиться к Иерарху отыщет именно то, что приблизит. Кто за чем пойдет, тот то и отыщет. Но надо знать, чего хочешь, знать ясно и определенно. Запомните: ищущий находит.

 

 

 

Совершенствование для Надземных Миров.

Совершенствование и смены жизней

МО-1. 109. Трехмерность есть оковы демона – так сказал кто-то. Действительно тот, кто сковал человеческое сознание трехмерностью, был настоящим тюремщиком. Как же можно было сокрыть прочую, прекрасную, высшую мерность! Дети в первых вопросах своих часто устремляются за пределы условных ограничений. Древняя Мудрость нигде не настаивала на трех измерениях. Лишь при огрубении человечества ограничение заняло умы. Замечательно, что люди начинают заниматься ограничением, когда светильники сердца потухают. Можно привести множество исторических примеров этому самоумалению. Но человеческое сознание не хочет понять основы самоусовершенствования. Тем оно пытается закрыть самые ценные возможности.

 

МО-1. 117. Сколько высоких бесед происходит! Какое множество знаков Высшего Знания проливается в жизни людской, и попираются они, как шелуха! Но кто же мужественно думает о завтрашнем дне? Наоборот, завтрашний день обычно остается рассадником ужасов, в которых тонет сознание. Нужно обратить внимание на чудеса каждого дня. Начнем от колыбели весь путь доверия и самоусовершенствования.

 

Н.К. Рерих. Калки Аватар. 1932 г.ЗнАЙ. 130. Скажете ему: «Надлежит даже в величайших потрясениях и возмущениях хранить спокойствие духа». Ответит: «Не нова ваша истина. К чему мне напрягать спокойствие духа, когда мое тело содрогается в напряжении».

Скажете ему: «Это закон совершенствования». Ответит: «И это не ново. Каково преимущество совершенствования?»

Скажете: «Упражнение в спокойствии ведет к овладению различными состояниями тела».

Не искавший совершенствования дух погружается при смене тела в безразличное состояние и затем блуждает томимый неосознанными воспоминаниями. Причем воспоминания низкотелесные погружают его в беспросветное состояние.

Необходимо избежать безразличия при смене тела. Совершенствование стремлений даст спокойствие переходить из одного тела в другое. При этом достигается качество Архата, который никогда не прерывает течение сознания и постоянно устремляется в будущее.

Скажите собеседнику, что приготовить вечную Амриту совершенствования духа можно лишь посредством опыта. Может ли испытатель заснуть на время неотложного опыта? Также и Мы, бодрствующие сознанием, соединяем жизни в неразрушимое ожерелье. Кому-то этот совет покажется отвлеченностью, но Мы знаем всю практическую реальность совершенствования.

 

ЗнАЙ. 226. Опыт зоркости принадлежит йогу. Разве может йог совершенно покинуть жизнь? Он настолько близок совершенствованию, что даже не может пребывать долго в обычном междупланетном состоянии. Известный вам Йог У. создал себе поэтому особое междупланетное пребывание. Оно стало полезным человечеству и легло в основу изысканий уплотнения тонкого тела. Привожу этот пример как доказательство, что везде нужен лично-сознательный труд.

Явление испорченности Тонкого Мира мешает человечеству непрерывно продолжать совершенствование. Но Тонкий Мир извращается земным миром, потому врачевание должно начаться отсюда. Потому изучение Йоги не есть личное совершенствование, но есть улучшение Тонкого Мира. Йог, сознательно меняя состояние тонкого тела, достигает напряженной работы духа. Он не только сокращает отдых между воплощениями, но немедленно направляет мысль на полезные действия. Так он объединяет разрозненные миры и утверждает познание сущего в непрерывном труде.

 

ЗнАЙ. 245. Почему Земля находится в состоянии заболевания? Потому что лучи планет не могут проникать через загрязненную ауру. Во что превратится человек, если прекратит общение с высшим сознанием и погрузится в низкое невежество? От Радж-планеты до микрокосмоса закон один. Утеряв представление о великих мирах, люди отошли от сознания о совершенствовании. Миры стали для них безумною мечтою, и свое совершенствование стало ненужной и опасной забавой. Как рабы поденные, люди надеются лишь кончить путь. Религии запугали человечество судом и лишили дерзаний.

Человек, отдавшийся слепо государственной религии, подобен ослу, несущему неизвестный груз. Можно ли религию допускать как полицейское требование? Можно ли принимать на веру приговор неизвестных людей, получающих плату за общение с небом?

Значение йога в деле правительственной религии очень велико. Неустрашимый, испытующий, неутомимый, йог должен помочь человечеству помнить о законе Единства. Как поражающий меч, сверкает мысль йога по пространству. Готовый изменять способы сообщения, готовый к подвигу, готовый к суждениям невежества, йог предлагает человечеству подумать о причинах существования воплощенных. От этой мысли изменится качество труда и познавания. Помыслив о возможностях, присущих людям, кто не сделается мужественным дерзателем? Разве не принадлежит венец победителя тому, кто научает человечество мужеству? Иначе головы людей, подобно свиньям, прильнут к отбросам земли.

 

Сердце. 162. Мало утвердить сознание, нужно научиться сохранять его в разных состояниях. Один клинок нужен для резания бумаги, другой – для дерева и совершенно иной – для металла. Можно сравнить мир физический, Тонкий и Огненный с сопротивлением бумаги, дерева и металла. Истинно, нужно постоянно приучать себя к сознанию Тонкого и Огненного Мира, к тому могут вести разные упражнения. Так нужно привыкать к состоянию бессменного труда, бесконечного и неустанного. Такое напряжение сознания незаменимо полезно для Тонкого Мира. Ведь люди обычно трудятся лишь для отдыха, но не для беспредельного совершенствования. Потому, оказываясь в Тонком Мире перед ликом Беспредельности, они впадают в растерянность и туман. Также для Огненного Мира нужно приучиться идти бесстрашно, как по краю пропасти. Только высшее самообладание и готовность к опасности могут приготовлять к Сферам Огненным.

 

Н.К. Рерих. Превыше гор. 1924 г.Сердце. 332. Тонкий Мир имеет многообразные утверждения земного мира. Даже прообраз времен года проходит по сознанию Тонкого Мира. Потому образы растений, или гор, или поверхности вод не чужды Тонкому Миру, конечно, в преображенном состоянии. Сердце, знающее Мир Тонкий, знает и цветы, и горы, и снега, и моря. Цветы успевают в богатстве форм, но цвет их несказанно сложнее красок Земли; снега белее и кристальнее, и гуще земных. Можно начать распознавать целую структуру Мира Высшего, тем самым человек, запасшийся на Земле сознанием ясным и благим, будет добрым строителем и в Тонком Мире. Вместо обезображений человек будет вносить прекрасные пропорции и ритм, отвечающие великолепию Беспредельности. Разве так непомерна обязанность духа, если он усовершенствовал сердце? Ведь лишь светоносное сознание сердца вознесет тонкое тело в высшие Обители. Так каждый, кто приготовит сердце свое и возвысит сердца ближних, уже творит волю Пославшего. Когда спросят: не есть ли сердце воздушный двигатель, если оно может возноситься, скажите – шутка не далека от истины. Действительно, энергия сердца настолько подобна гелию и другим тончайшим газам, что недалеко от духовной правды представить себе вознесение сердца.

 

Сердце. 345. Открытие сердца еще важно потому, что оно различает периоды космические. Так, никак без сердца явления смутного предчувствия не перейдут в оформление событий. Также нельзя без участия сердца ощутить события неблизкие. Например, именно сейчас уничтожение целых построений Тонкого Мира должно очень отражаться на сердце. Эти уничтожения не без пользы, ибо нагромождения не должны стеснять совершенствование. Неудивительно, что тонкие формы тоже могут быть уничтожаемы для замены последующими. Но для таких потрясений нужно применение огня; такое огненное омовение утверждает новую ступень, но для мира физического оно чрезвычайно тяжко. То же ступень Армагеддона.

 

МО-1. 304. Люди любят говорить об эволюции и инволюции, но избегают переносить эти соображения на себя. Не следя за своей эволюцией, люди привлекают из Тонкого Мира таких же последышей [при зачатии и рождении детей – сост.]. Мир Тонкий действительно стремится к земному, но в полной соответственности. Значит, если бы люди стремились к эволюции, то они привлекали бы существа эволюционные. Так улучшение мира было бы в руках самих людей. Так каждое стремление ко благу создает отзвук не только в Мире Тонком, но и в Мире Огненном. Если такое стремление по каким-то причинам остается невыраженным, то пространственно оно пребывает в полной мере. Потенциал Блага как столб Света! Плотник, сапожник или врач могут одинаково мыслить о благе. Постоянство и устойчивость во благе есть уже завоевание. Кому-то пребывание в Ашраме покажется темничным заточением, но при развитии духа оно будет самым целебным пребыванием. Знаете, как летит время, и в этом полете привыкаете к Беспредельности.

 

МО-1. 660. Вступая в Тонкий Мир, можно ясно держать перед собою решение идти к Свету, спешить к совершенствованию, и при этом каждое наставление чрезвычайно важно. Если мы уже на земле приближаемся к распознаванию, то при переходе в Тонкий Мир это достижение будет благодатью. Главное, явления отчаяния и растерянности препятствуют усвоению новых условий. Но если мы твердо запомним, куда идем и зачем, то мы сразу найдем много помощников. Но люди особенно теряются от отсутствия тайны, когда Неизреченный Свет проникает все Сущее. Благо тем, кто могут не постыдиться своих сердечных накоплений. Любите все, что может возвышать сердце.

 

МО-2. 335. …Скажут, что роскошь царственна. Будет это клевета. Роскошь была признаком упадка и затемнения духа. Цепи роскоши самые ужасные и для Тонкого Мира. Там нужно продвижение и постоянное совершенствование мысли. Явление загромождения не приведет к следующим Вратам.

 

Н.К. Рерих. София Премудрость. 1932 г.МО-3, 107. Дух нагнетается различными рычагами. Любовь и устремление являются самыми мощными рычагами. Любовь к Иерархии и устремление к Служению дают импульс для высших насыщений. Эти мощные рычаги направляют дух к совершенствованию не только на Земле, но и в Тонком Мире.Если можно на Земле как будто освободиться от разных явлений, то сферы надземные не так легко позволяют духу менять сферы. Надземные сферы имеют свои вихри, в которые дух втягивается. Эти вихри можно назвать вихрями искупления. Смотря по условию устремления или вожделения дух попадает в эти вихри и может перейти в другие сферы, лишь искупив и трансмутировав свои энергии. Условия Тонкого Мира нужно понять. Если бы человечество задумалось над этой неразрывной связью с Тонким Миром, понятие кармы стало бы ясным. Нет действия или мысли, или ступени, которые не устремляли бы дух в известный вихрь. Огненный дух является незыблемым звеном между мирами, ибо все пути открыты.

 

МО-3. 326. …Уже столетия, как усовершенствование удалилось от человечества, и дух, который насыщает множества, именно стремится к созданию тупика. Водоворот, в который человечество посеяло свои вожделения, создал то разобщение, которое нарушило космические законы. Свойства человеческие притягивают духов, которые воплощаются, не имея никаких духовных устремлений. Такое сгущение слоев надземных образует сгущенную и напряженную сферу. Слои надземные настолько наполнены явлениями вожделений, что лучи, пронзающие эти слои, должны быть утроены в своей силе. Творчество лучей особенно напряжено, утверждая новые возможности. На пути к Миру Огненному утвердим сознание в необходимости очищения пространства.

 

Аум. 103. Люди, даже знающие о Тонком Мире, полагают, что можно отложить до него совершенствование в мыслях. Они ошибаются: именно здесь [т.е. на земле, в земной жизни – сост.] должно быть заложено направление мышления. Можно его развивать, когда импульс дан. Опыт мышления должен быть утвержден земным мышлением. Нельзя войти в Тонкий Мир смущенно и рассеянно. Когда сознание ясно, оно несет вверх, – как газ помогает воздушному шару. Никто и ничто не задержит в низших слоях твердое сознание, устремленное к добру, потому не будем откладывать утверждение мышления. Кроме этого пути нет кратчайшего сообщения с Миром Высшим.

 

Надземное. 44. Обычно люди страшатся каждого явления, и в этом заключается их оторванность от Тонкого Мира, но без такой естественной связи не может быть и преображения жизни. Мы всеми мерами спешим внушить людям бесстрашие. Мы пытаемся шепнуть о вреде страха и бессмысленности ужаса. Но с давних пор люди привыкли бояться так называемой смерти. Людей запугали адом и в то же время не сказали о значении совершенствования. Невозможно требовать от человека мужества, если он не знает зачем он на Земле и куда он направляется освобожденным. Мы поручаем Нашим сотрудникам насколько возможно твердить людям о великой вечности и непрерывности жизни.

 

Надземное. 51. Урусвати всегда спешила сократить свое пребывание в Тонком Мире. Такое стремление показывает преданность непосредственному труду среди страждущих. Если люди земные подразделяются по сердечности и бессердечию, то также существует деление на стремящихся задержаться в Тонком Мире и на спешащих к совершенствованию воплощением.

Мы сочувствуем спешащим, несмотря на парадоксальность поспешности в Беспредельности. Мы одобряем каждое совершенствование, ибо в нем заложено общее благо. Мы посвятили себя Великому Служению и призываем к нему всех, кто может заботиться о неведомых страждущих.

 

Надземное. 75. Посмотрите, насколько вредят себе люди, ограничивая себя лишь одним земным существованием! В разных областях люди строят себе преграды. Когда же Мы устремляем людей в будущее, они вообще не понимают, как приступить к такому мышлению. Один думает, что он навсегда привязан к одному месту; другой внушил себе, что он должен оставаться в одной работе; третий уверен, что он не выдержит передвижения; четвертый мнит, что должен погибнуть от первой болезни, – так каждый выдумывает себе оковы, не зная, что в прежних жизнях он уже испытал все способы существования. Такая условная жизнь на Земле при полном невежестве о прошлом не дает возможности мыслить о будущем.

Люди уходят от Земли, не думая, что им придется вернуться сюда же. Но если бы они, хотя бы отчасти, помнили о прошлом и научились мыслить о будущем, они охранили бы себя от многих заблуждений.

Не страх перед адом, но желание совершенствования поведет людей к улучшению жизни.

 

Надземное. 83. Высокий дух не противится естественной смене бытия [жизни в Надземных Мирах и новым земным воплощениям – сост.]. Он сам радуется возможности усовершенствовать новую сторону своей жизни. Он сам помогает находить трудные задачи, чтобы на них испытать обновленное сознание. Каждый высокий дух стремится к трудному пути, но слабый сохранит свою трусливую леность.

 

Надземное. 205. Жизнь земная строится на неизбежных законах, и люди должны, наконец, понять значение Тонкого Мира.

Правильно указано, что люди воплощаются с разными определенными заданиями. Загнанные, угнетенные народности вернутся на Землю, чтобы напомнить о своих попранных правах. Не многие достигают всепрощения и чистого усовершенствования. Многие остаются в пределах мести и сведения счетов. Всякие побежденные и обиженные часто вернутся к месту, где они претерпели насилие. Ужасна и разнообразна бывает их месть. Они внесут смуту и усложнят путь страны. …

Если бы люди поняли последствия насилия, они могли бы помочь устроению стран. Но кто хочет понять, что кровь, пролитая в ненависти, нуждается в очищении? Так много раз Мы напоминали о необходимости усовершенствования и понимания Тонкого Мира. Каждый из Нас призывал людей к познанию.

 

Надземное. 233. Не могут усвоить люди, почему великие воплощения иногда сменяются как бы незаметными. Но кто знает, какой ценный предмет должен быть найден во время трудного пути? Часто в чреде совершенствований требуется малый с виду, но великий ценностью камень. Явление разнообразных воплощений показывает, что происходит важная работа восхождения. (…) Главное же, не будем мерить земными мерками великое и малое. Часто малое зерно нужнее, нежели целая скирда сена.

Научимся радоваться каждому совершенствованию, оно приближает к Братству.

 

Н.К. Рерих. Белый и Горний. 1924 г.Надземное. 314. Урусвати знает, насколько многократно менялось воззрение человечества на Тонкий Мир. Можно указать множество явлений, когда люди как бы приближались к правильному пониманию Тонкого Мира. Целые эпохи проходили под знаком усовершенствования сознания, но затем, нередко без видимой причины, люди снова впадали в невежественные толкования.

Можно написать значительную книгу о волнах познания человечества.

 

Надземное. 349. Может быть, существуют какие-то заклинания и телесные упражнения, чтобы укрепить гармонию? Конечно, много таких вспомогательных средств, но они, в конце концов, подобны гашишу, вызывая мнимую гармонию. Такие достижения не полезны и тем не пригодны для Тонкого Мира. Между тем, мы стремимся усовершенствоваться именно для будущего состояния [после земной жизни в Тонком Мире – сост.].

Так можно советовать прибегать к самому естественному усовершенствованию – в этом и будет весть новая.

Люди или вообще отрицают, или погружаются в искусственные механические способы, но менее всего заботятся о естественном усовершенствовании сознания. Но такое усовершенствование будет истинным сокровищем для восхождения в Тонком Мире. Там жители не смогут прибегнуть к искусственному явлению и должны приобщиться к основному закону природы.

Мы усиленно предлагаем, чтобы люди употребляли все меры к усовершенствованию посредством труда и мышления. Такие превосходные накопления не испаряются в Высшем Мире, напротив, они будут проводом к дальнейшему познаванию. Так закладываем основу гармонии.

Мыслитель указывал, что "не видимость, но мыслительная мощь открывает Священные Врата".

 

Надземное. 420. Урусвати знает, что каждая несвоевольная смена оболочки должна быть встречаема радостно, хотя бы из чувства любознательности. Человек может отправляться в новое плавание полный надежд. Полезно, чтобы люди любили путешествия и умели развивать в себе чувство подвижности.

Поверьте, именно это чувство пригодится в Тонком Мире, ведь и там можно погрязнуть в неподвижности духа. Но как же тогда устремиться к верхним слоям? Между тем это стремление должно не покидать жителей Тонкого Мира ради совершенствования. Они могут предпринять и нелегкий труд приближения к земным слоям ради благотворения. Люди земные мало представляют себе, насколько тяжко приближаться к их сфере. Они удивляются, что редко происходят такие общения, но сами не замечают, сколько поучительных знаков вокруг происходит. (…)

Не следует отказываться от мысли, что каждый житель Тонкого Мира должен помогать и земным собратьям. Такая благотворительность будет лучшим залогом подвижности. Сумеем во всех состояниях мыслить о помощи братьям.

 

Надземное. 433. Урусвати знает, что даже Великие Деятели в каждом воплощении проявляли различные качества. Наблюдая целый ряд воплощений, можно убеждаться в ожерелье накоплений. При этом особенно поучительно узнавать, как разнообразны очереди. Нельзя думать, что качества накопляются в земном понимании и каждое воплощение есть продолжение предыдущего, – закон эволюции гораздо обширнее в своих начертаниях. От надземных высот виднее, как должен совершенствоваться дух. Нет противоречия в том, что дух получает новые грани в надземном порядке.

Но не только в воплощениях происходят разные накопления, даже в одной земной жизни можно наблюдать смену устремлений и желаний. Может это происходить от инволюции, и человек впадает в дикость и отупение. Но сейчас говорю не о таких мрачных проявлениях, наоборот, нужно отметить, как много может человек накопить в течение одной земной жизни. Можно учиться беспредельно. Импульс растущего сознания подскажет, как разнообразно можно искать.

 

Надземное. 636. Много неполезных мыслей наносят вред тонкому существованию. Но среди неполезных заданий бывают имеющие сущность добрую, но непримиримую. Так, некоторые обещают явиться в тонком теле и таким обещанием связывают себя и разочаровывают тех, кому они обещали. Человек должен переступить порог свободным, устремленным к совершенствованию. Может быть, среди своих заданий он сумеет появиться в тонком теле, но пусть такое допущение происходит естественно среди прочих опытов и познаваний.

Кроме того, человек не может предугадывать, кому и когда он может явиться. Может быть, вибрации лица предположенного не изменились, но у другого они повысились; такие изменения могут выясниться лишь из Тонкого Мира, и немудро предвосхищать действительность. Пусть все протекает естественно без предвзятости. Быть в полной готовности еще не значит связывать себя предвзятыми намерениями. Очень возможно, то некто будет появляться в тонком теле и тем принесет пользу людям, но это будет не призрак пугающий, но вестник светлый. К такому опыту нужно готовиться и признать Руководителя.

 

Надземное. 644. Урусвати знает, как мало ценят люди расширение сознания. Они уподобляются малым детям, которые за сладкий кусок готовы выучить урок, но без сладостей они не хотят усвоить даже очень существенное. Можно то же самое наблюдать и среди взрослых – за блаженство рая они готовы кое-что прочесть, но без платы такие поденщики не будут совершенствоваться. Для них недостаточно утешения, что они получат новое сознание. Скажут – к чему нам какое-то незнакомое сознание, лучше бы увеличить поденную плату. Таким образом Руководитель оказывается в положении благодетеля, строящего богадельни.

Невозможно представить себе, что лишь самое ничтожное число предано усовершенствованию не за плату, но ради расширения сознания. Пусть каждый постарается вспомнить, много ли в жизни он встретил истинных тружеников познания. Но зато он найдет многих, которые читали Учения Жизни, ставя свои условия вознаграждения. Кто ждал мзду через три года, кто через семь лет, кто через десять лет.

Поучительно наблюдать эти тайные договоры, которые должны быть выполнены Руководителем. При этом человек сам назначал плату по своему вкусу, не считаясь с истинным положением. Свои заблуждения и проступки не принимаются в расчет, но зато Руководитель находится под постоянным подозрением – не хочет ли Он удержать плату. Где же суждение о Надземном Мире, когда даже земная плата не увеличена? Можно вспомнить многие подобные земные тайные размышления.

Мыслитель говорил: "Щит очень ярко вычищен снаружи, но что он прикрывает?"

 

Н.К. Рерих. Серебряное царство. 1938 г.Надземное. 797. Урусвати знает непрерывность жизни. Некто спросит: "К чему твердить о таком общеизвестном законе?" Но дело в том, что этот закон забыт и отвергнут большинством обитателей Земли. Одни доходят до такой нелепости, что полагают уход с Земли прекращением существования. Другие сумели даже сон считать перерывом сознания. Но огромное большинство вообще не умеют мыслить о потоке жизни, потому необходимо напомнить о непрерывности жизни. Можно говорить о различных видах жизни, но зерно жизни непрерываемо.

Невозможно говорить о законе нравственности, если причина и следствие не будут представлять непрерывную нить. Люди не могут совершенствоваться, если они не осознают ответственности за свою свободную волю. Особенно теперь, при ярости Армагеддона, необходимо помочь людям не только в земной жизни, но и в надземной.

Усмотрите, как легкомысленно люди относятся к своему надземному существованию. Люди все же полагают, что земная жизнь есть главная, забывая, что она есть краткая остановка в пути непрерывном. Пусть люди, хотя бы в первобытном мышлении, задают себе вопрос: "Неужели стоит жить, если ничто не существует дальше?" В то же время люди говорят о непрерывном движении, но такая непрерывность не наводит их на мысль о непрерывности их существования. Нужно твердить, нужно спешно твердить, иначе Новый Мир окажется дряхлым и ветхим.

Мыслитель предупреждал: "Новые строители, не впадайте в ветхое мышление".

 

Надземное. 897. Урусвати знает сущность самоотупения. Спящего можно разбудить, но отупленный почти безнадежен. Отупение вползает в мощь человека, как вредный червь. Человек погрязает в обиходе и не живет, но прозябает. Он столь несчастен, что даже не замечает своего бедствия. Он теряет остроту мышления и не может искать обновленных путей. Он теряет возвышенное устремление.

Но главное несчастие ожидает его в Мире Надземном, он не может вникать в новые условия. Он не может совершенствоваться, ибо принесенный им обиход не отвечает окружающему. Мучается отупленный, и трудно подать ему помощь, ибо он не сумел привлечь Надземные Силы при земной жизни.

Уявление отупения можно назвать одной из самых опасных болезней; именно болезней, ибо мозг перерождается и теряет восприимчивость.

Мыслитель утверждал: "Воин, тупым копьем не победишь".

 

Н.К. Рерих. Terra Slavonica. Земля Славянская. 1943 г.Гр.А.Й. 1954 г. 181. Пусть будет миру хорошо. В этом весь смысл эволюции. Эволюция означает утончение и улучшение. Эволюцию еще можно определить как постепенное превращение плотного в тонкое, чтобы затем стать огненным. Именно утончение всего во всем происходит. Тому же процессу подвергается и микрокосм человеческий. Каждое новое воплощение дается с тем, чтобы что-то усовершенствовать. Нельзя усовершенствовать все сразу. Потому каждое отдельное воплощение имеет свои отдельные задания. Потом все достижения будут объединены, и во время Великой Пралайи человек будет находиться при всех своих накоплениях, но пока на Земле, сокровенная сущность его проявляется лишь частично. Грубая материя и несовершенства физического тела еще не позволяют полное утверждение всех накоплений. Отсюда нелегкая задача – найти для высоких духов оболочки подходящие. Многие тяжко страдают в тисках плоти, не будучи в состоянии выразить свою сущность. Многие непонятые болезни от этого проистекают. Огненная сущность бьется в темнице своей как птица в клетке. Нелегко дух переносит пленение плотное. Надо не только пройти, но и подчинить ее [огненной сущности – сост.] воле. В сущности говоря, в развитии, или в раскрытии огненного потенциала воли и заключается смысл эволюции духа. «Вы боги» именно это имеет в виду. Потому человек в любых, даже самых труднейших условиях провозглашающий и утверждающий превосходство свое над телом и окружением плотным, всегда прав. Как бы ни был он далек от конечного идеала, говоря о превосходстве духа, силу свою утверждает. Поэтому преодоление и победу над всеми внешними и внутренними препятствиями можно поставить себе целью. Все земные дела человека в конечном итоге обречены на уничтожение. Сколько сил человеческих надо, чтобы построить город или государство, или строить его, скажем, в течение тысячи лет, но и город, и государство в беге времени исчезнут с лица Земли. Но труды, понесенные человеком на их построение, и опыт жизни приобретенный останутся с ним навсегда, чтобы пригодиться в будущем, когда дух достигнет степени строителя Космоса. … Знание Даю могучую силу духа и непреходящую силу свою осознавать. Нужно уметь сочетать в сознании нужность и значение земных воплощений и дел человеческих с Надземной концепцией вечной жизни духа. Так можно избежать равнодушия убивающего. Учитель вечно нов и напряжен энергиями жизни. Ученик полон интереса к явлениям жизни земной, хотя и понимает их временную природу. Сочетание пары противоположностей – временного и вечного – должно быть понято и усвоено. Непонимание породит либо полное отрешение и уход от жизни, то есть дезертирство духа, либо погружение во власть земных притяжений. Золотая середина если, золотой путь есть путь уравновесия в сознании вечных ценностей жизни: временного и беспредельного. Без понимания пар противоположностей и утверждения равновесия между их полюсами путь жизни закрыт.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 205. Надо понять, что значит победа в духе. В момент смерти, когда вещи земные естественно становятся на свое место, не земные победы, но победы в духе лишь имеют значение. Ибо их можно взять с собою туда, где царствует дух. Потому дух Хочу пробудить к осознанию жизни надземной, чтобы жизни земной дать смысл и значение углубленное. Так пройдем и эту жизнь, как уже проходили многие жизни свои, в понимании, что она дана лишь для одной цели усовершенствования и восхождения духа.

 

Гр.А.Й. 1970 г. 498. В каждом новом воплощении человек получает новые тела, или оболочки, состав которых находится в соответствии с сущностью их обладателя. Физическое, эфирное, астральное, тонкое и ментальное тела состоят из соответствующей сущности человека материи. Тело причинности привлекает материю именно нужного состава. Плотная карма настигает воплощенного с первых дней его жизни в новом теле и не оставляет уже до конца. Свобода духа заключается в свободе выбора поступать или думать так или иначе в каждом отдельном случае. Если поступки могут быть иногда вынужденными обстоятельствами, то свобода мышления остается все же неотъемлемой. Эволюция духа требует усовершенствования во всем и преодоления вредных и темных накоплений прошлого. С этим и воплощается человек на Земле, чтобы оставить ее, умножив положительные качества духа и приобретя новые знания и опыт. Иначе бессмысленна жизнь. Иначе не выйти из бесконечного колеса рождений и смертей.

 

 

Начало страницы