Сознательность

Живая Этика состоит в том, чтобы приучить себя быть сознательным во всем.                                               

Надземное, 249.

 

Нужно воспитывать сердце для усвоения сознательности 

во всех действиях. Смотрите на это как на закон.             

Сердце, 548.

 

Из двух людей, совершивших ту же ошибку, наиболее плох тот, кто не осознал ее.                               

Будда

     

Сознательность – познавательно-волевое качество человека, означающее контроль и утверждение воли духа (духовного сознания) как внутри микрокосма, так и вовне его. Сознательность свидетельствует об активности человеческого сознания, его настроенности на благое преобразование и действенное участие в жизни, готовности человека встать на путь самосовершенствования, труда и ответственности за каждое свое проявление.

Уже с древнейших времен мыслители (Кришна, Будда, Конфуций и другие) понимали, что сознание человека представляет собой бесконечный поток ментально-психической деятельности, где безостановочно сменяют друг друга самые разнообразные мысли, чувства, волевые импульсы, переживания. Слишком многие явления и процессы в жизни человека происходят по вложенной им с детства привычке, обычаю, с оглядкой на других людей, веянья моды и внешние социальные условности. В итоге, при недостаточной творческой самодеятельности, нравственной зрелости и самостоятельности, всё это чаще всего приводит к несознательности, пассивности, инерции и безответственности. 

Согласно Учению Живой Этики, то, что стало пороком для человека, имеет, на самом деле, гораздо более глубокие корни в его микрокосме, которые уходят в далёкое бессознательное прошлое, связанное с предыдущими (животной, прото-человеческой) ступенями эволюции. Однако с зарождением и развитием разума и самосознания, со становлением культуры как особого, человеческого мира, успешно овладевающего природными силами и законами, человек уже не имеет эволюционного права впадать в застой и пятиться в “уютное”, “опекаемое” бессознательными инстинктами младенчество. «Безответственность и бессознательность искореняются как вреднейшие свойства, – указывается в «Гранях Агни Йоги». – Сфера рефлекторных реакций микрокосма сознательно заменяется контролирующей себя активностью. Делаю и поступаю не потому, что так делается или поступается, но потому, что хочу. Власть… устанавливается над всем, и прежде всего над жизнью своего сознания. Сознание – значит сознательность, но не муть лунной1 рефлекторной пассивности»2. «Архат не допускает ни мыслей, ни действий рефлекторного характера, не наложив на них печати своей воли. Мало ли что происходит вовне, но будет не так, как происходит, а так, как хочу я, – так утверждает себя мощно родящаяся воля и тем дает направление течению внешних явлений. Мысль чистая и твердая, как алмаз, из пластической субстанции стихийной материи вырубает формы явлений, долженствующих уявиться в плотных условиях, обосновываясь на непреложности действия Высших Законов»3.

Не привычками, стереотипами, рефлексами и инстинктами должен быть ведом человек, но осознанными мыслями, чувствами и стремлениями. В Учении четко различается светлая, духовная сознательность от злонамеренной умышленности, продуманной корысти, бессердечной расчётливости, холодной жестокости. Подлинное развитие сознания, согласно Учению, происходит тогда, когда человек находится в процессе познания Законов Эволюции космической (в т.ч. планетной) жизни и духовно-нравственных основ бытия своего микрокосма. Поэтому сознательно – значит «со знанием закона»4. Самым ярким носителем и выразителем эволюционной законности (правильности, праведности) и высших принципов Общего Блага, Истины, Красоты в микрокосме является духовное начало (дух) человека. Поэтому благая сознательность – это проявление активности и бдительности духа, его волевой контроль над ментально-психическим потоком сознания, а также при дальнейшем развитии человека и бессознательных процессов в его микрокосме. 

Человек призывается к своей священной обязанности свободного, то есть сознательного выбора – принимающего и утверждающего, либо отвергающего и нейтрализующего отдельные мысли, всплески чувств, возникающие желания, внешние побуждения. Каждый человек – это постоянный сеятель причин в своих действиях и мыслях, жатва которых неотвратима по космическому Закону Кармы и соответствует заложенным зернам Света или тьмы. «…В мысли решение, – утверждает Духовный Учитель. – В ней начало и конец. Она порождает, и ею же убивается порожденное, то есть изживается. Но сознательное уничтожение порожденного означает то, что дух сам берет в свои руки судьбу свою. Этот этап в развитии сознания можно назвать борьбой с собственными порождениями. …Осознание ответственности за мысли означает осознание сущности зарождаемых причин. Два совершенно одинаковых по внешности поступка могут иметь два совершенно различных следствия, ибо дело не в поступке, но в мысли, то есть причине, его породившей, в характере динамической силы порождения. …От своих порождений не уйти. Потому дух, не побеждаемый своими накоплениями и противопоставляющий им свою огненную волевую силу мысли более мощного потенциала, идет стезею победителя»5.

Именно сознательность ярко проявляет свободу человеческого духа во всей его индивидуальности и творческой самобытности. В своем наиболее полном выражении сознательность представляет собой светлую воинственность духа, его неустанную борьбу и битву за дорогое ему стремление к совершенствованию, радости познания, счастью, за воплощение Света, Истины, Блага и Красоты в себе и окружающем мире.

Сознательность исключает угнетение и детерминизм человеческого поведения воздействием случайностей, быстро меняющихся внешних условий. Это нравственно-волевое качество предполагает способность к длительному процессу постепенного достижения заветной цели, непреложность принятых решений, глубокую убежденность человека, мужество при преодолении препятствий. «Бросить чистую мысль и покрыть ее десятком вожделений равно ужасному диссонансу, – отмечает Духовный Учитель. – …В самодеятельности Мы ценим последовательный ряд действий. Не случайное благое восклицание, но сознательный процесс длительности дает преимущество. …И подвиг, выросший из непреложности, сияет, как солнце дающее»6. Подвиг творится в сознательном самоотвержении, он принципиально не может произойти случайно. Ведь «даже змея однажды своим ядом спасла жизнь», но от этого не перестала быть животным.

Особую роль сознательность играет в Тонком Мире, то есть во сне и в посмертном существовании человека. Она означает непрерываемость его самосознания, понимания происходящих явлений и событий, удержания нити причин и следствий (конечно, на определенном, доступном для человека уровне). Во сне человек проводит треть своей жизни – огромный по длительности период, который пока выпадает из процесса его активности и сознательной деятельности. Значит, перспективы эволюции человечества очень велики! И они тем больше, если мы принимаем утверждаемую в Учении Живой Этики идею бессмертия духовной индивидуальности человека, постепенно накапливающего познания и опыт вокруг духовного ядра. «Эта сознательность, вернее, непрерываемость сознания во сне, – указывается в «Гранях Агни Йоги», – служит как бы преддверием непрерываемого сознания и при смерти физического тела. …Сохранить непрерываемость сознания – значит достичь бессмертия»7. Так, развитие сознательности открывает новые, небывалые пути в бесконечном процессе эволюции и жизни многомерного человеческого микрокосма и человечества в целом.

 

 

Близкие понятия: духоразумение, чувствознание, ответственность, самодеятельность, самостоятельность, дисциплина духа, самоконтроль, равновесие, самообладание, проницательность, дальнозоркость духа, неотступность, неуклонность, непоколебимость, неутомимость, стойкость, настойчивость, упорство, смелость, готовность, дозорность, чуткость, внимательность.

 

Противоположные понятия: безответственность, автоматизм, рефлекторность, ограниченность, догматичность, неподвижность мышления, легкомыслие, слабоволие, шаблонность, стереотипность, насилие, предубежденность, беспринципность, попустительство, равнодушие, неуверенность в себе, сомнение, трусость.

 

 

Жить сознательно

Сознательность – расширение сознания

Рерих Ю.Н. Советы на каждый день

Сознательность в пользовании психической энергией и мыслью

Сознательность в оздоровлении и лечении

Сознательное общение с Иерархией Света и Надземными Мирами

Сознательное созидание

Сознательность во сне. Пространственная жизнь

  

 

Жить сознательно

 

Сердце, 548. Нужно воспитывать сердце для усвоения сознательности во всех действиях. Смотрите на это как на закон. Недопустимо, чтобы человек клонился, как травинка под мутными волнами Тамаса8. Что могло быть не изжито вчера, то должно быть сознательно удалено сегодня. Нужно следить за собою и самые трудные задания нужно приветствовать как пелену очищающую – так нужно действовать всегда, и тем более в дни Армагеддона.

 

ПЕИР 31.05.1935. Венцом Мироздания является Мысль, ибо лишь сознательная мысль может творить. Потому мыслящий человек, озаренный светом духовности, и назван Венцом Мироздания и Творцом.

 

ПЕИР 31.08.1936. …Мы знаем, что в Космосе все стремится к сознательной жизни, потому мысль (Манас), одухотворенная всеначальной энергией, дает Венец Космоса, который с завершением каждого нового цикла, или круга, или Манвантары, становится все прекраснее и прекраснее, и так в Беспредельность.

 

ПЕИР 17.11.1953. Всё осознанное начинает жить усиленным темпом. …Больше думайте о Красоте в жизни во всём. Умейте найти сокрытую Красоту.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 163. Сознательность во всем и ответственность за все несказанно ускорит восхождение.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 532. Мысль – это ключ, открывающий и приближающий то или того, к чему или к кому она сознательно или бессознательно направлена. Но сознательность удесятеряет следствия.

 

Гр.А.Й. 1969 г. 678. Сознательность действия умножает силу его во много раз.

 

Надземное, 323. Только устремление осознанное приведет к цели.

 

Надземное, 249. Урусвати знает, что эволюция, даже самая стремительная, должна быть планомерна, иначе хаос зальет. (…)

Правильно замечено, что так называемый комплекс бессмертия есть одинаковое напряжение всех энергий. Именно такое единение создает самое высшее состояние. Но люди не хотят приучиться к свободному единению. Они считают совет о единении чем-то отвлеченным и сетуют, что Руководитель не дает действенного указания. Между тем, подготовка единения энергий есть наиболее жизненная основа. Эта подготовка должна происходить среди обихода. Живая Этика состоит в том, чтобы приучить себя быть сознательным во всем. Но именно люди уклоняются от таких каждодневных упражнений.

Нередко они изобретают такую медитацию, которая граничит с полной нежизненностью. Люди пытаются управлять высшими планами, но забывают о своих ближайших назначениях. Греческий философ говорил: "Кто умеет управлять домом, тот может править и государством". Конечно, домоправительство понимается не как варка похлебки, но в смысле сознательного общего усовершенствования.

 

Рерих Ю.Н. «Советы на каждый день». Живая Этика – норма поведения, приложенная к жизни.

 

ПЕИР 24.03.1942. Именно любовь может помочь нам явить совершенствование жизни, потому, родные, сознательно поддерживайте в себе пламенный очаг устремления. Психическая энергия, эта панацея, питается энергиями, и самой мощной из всех энергий будет ярая любовь, выношенная среди страданий и устремленная к совершенствованию, в чем бы это совершенствование ни проявлялось.

Потому, родные, думайте о сознательном совершенствовании, не позволяйте ни на минуту, чтобы эта сознательность покидала Вас, так Вы начнете настоящую Йогу и явите преуспеяние на всем пути Вашем.

В дни переустройств такое устремление поддержит Вас и принесет Помощь и явит радость сердца.

Думайте, родные, устремленнее, думайте радостнее, думайте проще, ибо «только через простые врата входит любовь».

 

ЛСМ-Озар, ч. 3, гл. 5, 2. Только отказавшиеся сознательно от личного и перенесшие сознание в понятие эволюции мира могут, в Нашем понимании, называться подвижниками.

Необходимо, чтобы этот процесс совершился сознательно, вне случайности внешних условий.

… Путь отказа от безобразия жизни позовет дух на правдивые искания. Затем очевидность связи миров заставит научно задуматься.

Эта дума, несказуемая, является началом духовной дисциплины. Эти искания, лишенные личного начала, пробуждают рефлекс действия – оно называется подвигом.

Вообще, лучше слово святой заменить названием вполне определительным – подвижник.

Явление подвига не прекратится в жизни, и нелицемерно мы сможем определять очевидные явления.

Нужно рукотворить подвиг жизни.

 

ЛСМ-Озар, ч. 3, гл. 5, 7. …При выборе сотрудников обращайте внимание на подробности при малых действиях.

…Менее всего придавайте значение словам, как водам текущим. Малые действия, напитывающие всю жизнь, лучше обозначают свойство человека – из них вырастают большие. Мы не очень верим подвигам случайным. Со страху можно совершить подвиг мужества.

Нужны сознательные действия, лишь они ведут к Нирване.

 

ЛСМ-Озар, ч. 3, гл. 6, 14. Надо и животным работать, потому как сознательно надо применить труд человеческий! 

Различать труд не будем. Различие лишь по сознательности и бессмысленности. Усмотреть так же нужно различие между возрастом духа. Усмотреть можно разницу устремления духа недавнего сравнительно с духом старым.

Недавний дух не имеет глубоких восприятий, которые наносятся опытом жизней, но часто он менее эгоистичен и легче поддается эволюции.

Старый дух получает иногда подобие водной воронки, которая притягивает в преображение личного «я» сущее. Когда такой нарыв образовался, единственное исцеление может быть через подвиг.

Подвиг, прекрасный и яркий, помогает возобновлению тонкого тела. Пока такой старый дух стремится к подвигу, значит, он жизнеспособен.

Если есть омертвение тела, то должно быть и омертвение духа. Мертвый член вовремя можно удалить, но гангрена духа может быть удалена лишь ударом.

Искра удара рождает подвиг. Конечно, предпочтителен подвиг, выросший сознательно, – когда все существо знает, что живет Учитель Света.

Мы знали маленькую девочку, у которой вспыхивало непреложно это знание, и даже болезнь не могла уничтожить это знание духа. Формы преломлялись, но сущность оставалась незыблемой.

Так продолжайте сущность в Бесконечность.

 

ЛСМ-Озар, ч. 3, гл. 6, 20. Чистые мысли – как озон пространства. Воистину, ими можно наполнить окружающее, но лишь в определенном аккорде. Бросить чистую мысль и покрыть ее десятком вожделений равно ужасному диссонансу. Аккорд понимается рядом звучащих посылок. Потому в самодеятельности Мы ценим последовательный ряд действий. Не случайное благое восклицание, но сознательный процесс длительности дает преимущество.

Один попугай умел кричать: «Благой Учитель!» – но этим не улучшил свои возможности. Один медведь случайно оставил свою добычу на пороге голодающего, но не перестал быть зверем. Пчела случайно прорвала нарыв больного, но не заработала себе блаженства. Даже змея однажды своим ядом спасла жизнь.

Только сознательность и непреложность дают последствия.

Улыбка подвига легка, считайте. И подвиг, выросший из непреложности, сияет, как солнце дающее. Как плод сладкий не зависит от оболочки, так пусть и ваша деятельность протекает вне толпы. Лишь минуя толпы, вы дойдете к народам. (…)

Друзья! Храните чистый канал восприятия, в этом горниле куются чистые мысли. Смотрите на чистые мысли не как на диковинного небожителя, сходящего по праздникам, но как на трапезу ваших трудовых будней!

 

Община, 147. Герой тот, кто действует самоотверженно, неуклонно, сознательно и, действуя во имя Общего Блага, тем приближает течение космической эволюции.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 111. Лишь цели Общего Блага, осмысленные признанием Учителя, делают путь сознательным.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 127. Осознание многократно усиливает мощь явления Луча. Если простая мысль усиливает, то осознание, то есть явление длительно утвердившейся мысли, усиливает явление несказанно. Думайте, думайте, думайте о счастье, коснувшемся вас. Осознайте ждущие возможности и приближайтесь неуклонно. Близость Владыки утверждается и укрепляется мыслью.

 

МО-3, 244. Свободная воля устремляет утверждение к соединению обстоятельств, создающих цепь действий. Так важно создать ток напряженного действия и сознательного направления, ибо в этом соединении внутренних импульсов с внешними энергиями заключается сосредоточие тех действий, которые создаются как Карма. В сознательном напряженном устремлении воли можно притянуть космические энергии, которые необходимы для строительства блага. Потому объединенное сознание с Высшей Волей дает ту мощную силу, которая может противостать всем напряжениям тьмы. …На пути к Миру Огненному устремимся к соединению нашей воли с Высшим Светом.

 

Братство, 155. Самопожертвование есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается – беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь Золотой, путь совмещения утверждает оба качества – и подвиг, и бережливость, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит противоречие, но преданность высшая, любовь-победительница может научить совмещению высших качеств. Безумие не создает подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности.Сознание долга подскажет пользование энергией. Пусть подумают о согласованности качеств.

Безумие и малодушие не пригодны для Пути.

 

Община, 101. …Берегите ваше мышление. Тоже научитесь мыслить красиво и кратко. Многие не видят разницы между мыслью для действия или рефлексом мозга. Нужно уметь пресекать рефлекторные спазмы, которые ведут к полусознательности. Развитие рефлекторной деятельности похоже на опьянение.

До общины доходят в ясности мышления. Яркую, непередаваемую ответственность приносит явление мышления. Мы очень заботимся, чтоб сознание ответственности не покидало вас.

 

ПЕИР 20.11.1946. Все Учения Света настаивают на полном осознании всего нами творимого, ибо лишь то, что осознано, запечатлевается в «чаше» и слагает нашу сокровищницу. Владыка Будда особенно сильно утверждал необходимость развития настороженной сознательности во всем, в мыслях, словах и действиях. Все машинальные движения были яро порицаемы Им, тем более все проявления пассивности.

Ученики, вступившие на Путь, прежде всего отказывались от пассивности. Они проходили дисциплину постоянной внутренней настороженности и силою сердечного устремления и обострением воли добивались различных проявлений психической энергии, при полном осознании благой цели и ответственности.

 

Община, 135. Ничто не закончено, ничто не недвижимо, потому отнесемся сознательно к тому, что можно предусмотреть. Когда Мне удается предусмотреть нужные действия, не считаю это законченным. С одной стороны, вы и множество кармических обстоятельств могут нарушить уровень предусмотренного; с другой стороны, Мы и новая карма можем улучшить соединение частей.

Истинно, когда можно что-нибудь упростить и украсить, мы должны это сделать. Слепо прикрепиться к чему-то, несомому потоком, было бы похоже на кораблекрушение. Значение потока нужно осмыслить. Указанная подвижность есть лишь приготовление к осознанию великого потока. Как неубывающая спираль, питаемая силами материи, стремится вечный поток. Мысль может догонять свет, который может следовать за потоком.

После подробностей обихода нужно обращаться к явлениям великого движения. Нужно взлететь и тем оторваться от Земли. Уявление великого потока принесите к вашему рабочему станку и окрылите ваш труд. Как же иначе вольете совершенную технику в ваши изделия?Насыщенность трепета возможностей даст ритм работе. От каждого зерна, сознательно уявленного, подымается серебряная нить к дальним мирам. Мысль пронижет слои атмосферы и соткет пряжу.

Как растолковать, что без единения миров жизнь на земной коре – нелепость?! Сознание малости и несовершенства Земли может помочь тяготению к дальним мирам.

Не забудем, что мы – микроорганизмы, населяющие складки планеты. Надо научиться мыслить. Никакая лекция не научит мыслить. Качество мышления образуется одиночеством во всей разумной устремленности. Именно мысль высекает искру жизни из вещества материи.

 

ЗнАЙ, 22. Нет более несправедливого суждения, нежели на основании очевидного действия. Узнавая кажущееся следствие, люди теряют нить действительности. Учение, которое ведет к истокам действительности, люди обычно называют мечтами. (…)

Мысль противопоставляется стихиям, иначе равновесие настолько нарушается, что можно ожидать космических явлений. Год голода, засухи и болезней не будет ли следствием падения мысли? Мысли одного человека не могут противостать стихиям. Поворот сознания не может еще оформить сознательную мысль. Лишь осознательность и ответственность могут дать потенциал мысли. Иначе паруса в вихре урагана будут подобны напряжению бессознательности. (…)

Сердце может вместить лишь определенное количество стихийного яда.

 

Сердце, 411. При воспитании сердца прежде всего выдвигается понятие труда. С первых лет устанавливается труд как единственная основа жизни, как совершенствование. При этом уничтожается представление об эгоизме труда, наоборот, присоединяется широкое понимание труда на пользу общую. Такое представление уже значительно утончает сердце, но впоследствии такое расширение понятия труда станет недостаточным. Тогда в огнях сердца создается труд пространственный для будущего. Тогда никакое отрицание не препятствует росту труда. Тогда пространственный труд сознательно проникает в Высшие Сферы. В этом условии сознательности сердце получает прочный доспех, который даже пригодится для Огненного Мира. Будем стремиться к доспеху, всюду пригодному.

 

Мир Огненный, ч. 2, 57. Труд есть горнило качества сознания. Труд должен вести сознание к совершенствованию. Тогда труд будет знаменем восхождения и будет нести за собою радость и здоровье.

 

Надземное, 305. Урусвати знает, что Мы называем жизнью. Мы говорим: "Жизнь есть служение эволюции". Может быть, кто-то найдет, что проще сказать – жизнь есть эволюция. Но Мы намеренно утверждаем слово "служение". Конечно, все находится в процессе эволюции, но это еще не будет полнотою жизни. Она получится лишь от сознания служения во всей его добровольности. Утверждаю добровольность служения как непременный признак правильности пути. (…)

Наше указание о необходимости изучения мастерства есть скорейшее приближение к служению. Добровольный мастер легче всего согласится на постоянное служение в виде совершенствования. Только мастер не нуждается в часах, ограничивающих его труд.

Наша жизнь есть добровольное мастерство, не нуждающееся в ограничивающих часах. Можно и на Земле почти забыть о времени, так служение будет радостью. Утверждаю, что и к такому сослужению можно начать готовиться в любом состоянии. Человек может признать жизнь как нечто важное и ответственное, для этого не нужно быть каким-то мудрецом. Можно привести примеры, как простые земледельцы бывали близки понятию служения. Утеря понятия служения обратила земное бытие в рабство и безумие. Но сроки приближаются, когда невольно люди начнут искать смысла жизни. Они в научном толковании начнут твердить об эволюции. Но затем познают, что их отношение к жизни должно быть служением.

Мыслитель учил, что понятие служения есть решение задачи жизни.

 

Сердце, 507. Сколько скрыто возможности в каждом действии! Только нужно применить их сознательно. Можно сравнить сознание с бессознательностью – как плавание без опыта. Конечно, кто-то сразу поплыл, но это чрезвычайно редко. Так нужно во всем соблюдать Иерархию, которая видимо и невидимо наполняет наше сознание. Прискорбно, если сознание будет представляться чем-то отвлеченным, чем-то почти сверхъестественным. Каждое биение сердца наполняет нас сознанием как существования, так и сущим пониманием Бытия. Туман мысли лишь от неуважения к сознанию. Нужно эти слова написать в каждой школе. Могут дети спросить: «Как защититься от мертвого обихода?» Тогда можно указать на надпись об уважении.

 

Сердце, 549. Семья во всех Учениях указана как устой всего будущего. Истинно, кроме всех прочих значений, семья есть рассадник кармических уз. Тем самым Учение будет неполным, не утвердив значение семьи. Нужно увидеть семью как очаг сознательности и сотрудничества. Человечество может встречаться на сотрудничестве, и это качество приведет к осознанию Иерархии. Не следует пренебрегать кармическими законами. Пусть они для кривых глаз часто незримы, но честный наблюдатель убеждается каждый день, как действуют узы кармы. Но в сущности эти узы должны быть крыльями. Закон предвидел радость и преуспеяние, но не цепи. Так нужно понять закон основания жизни. Но кто же, как не сердце, напомнит нам о сроках кармы? Именно сердце и сожмется, и затрепещет, и раскроется, когда оно чует крыло закона. Потому еще раз почтим сердце.

 

Братство, 159. Истинно, путь насилия подобен пути наркоза. Принявший яд наркоза должен увеличивать размер отравы. Так же и насилие должно быть постоянно усиливаемо, доводя до безумия. Прорыв насилия угрожает властью сил темных. Потому насилие негодно при эволюции. Сознательность противоречит насилию. Но несознательность есть гибель всего построения.

 

Надземное, 260. Урусвати знает, что свободная воля даже с кармой состязается. Можно перечесть случаи, когда воля вносила изменения кармы. Говорят, что так называемое раскаяние представляет мощную энергию, но лучше назвать это состояние полным осознанием. Человек прежде всего должен знать, где и почему он должен найти новое достижение. Нужно настаивать на полном осознании, ибо лишь самая заостренная воля может дать поворот пути. Много шатаний, много слабых проблесков мысли, но они не повернут ключ судьбы.

…Нужно приготовить себя, чтобы оценка была самостоятельна для себя. Человек стоит перед Руководителем и должен сам понять, что имеет особо положительное или отрицательное значение в нем самом. Только сам человек может осознать источник своих действий.

После наблюдения за всею последовательностью действий можно решить о причине и следствии. Так можно самостоятельно приготовиться к следующим испытаниям. Кому-то потребуются долгие сроки сна и воспоминаний, но для других можно немедленно приступить к приготовлению дальнейшего пути.

Мыслитель говорил: «Не будем тратить времени напрасно».

 

Надземное, 815. Урусвати знает древний завет о легкой карме. Человек во время многих земных странствий накопляет тяжкий груз причин, порождающих следствия неизбежные. Не следует полагать, что груз кармы слагается только из отвратительных преступлений. Он постепенно нарастает из действий лености, грубости, неблагодарности и многих черт невежества, но за все придется заплатить, и такая плата неизбежна.

Но завет говорит о легкой карме. Что же это значит? Свободная добрая воля может умягчить суровость кармы. Но для этого человек в земной жизни должен уже признать, что за ним может волочиться длинный хвост неизжитых преступлений. Человек может, в силу такого осознания, терпеливо переносить невзгоды, и может своей волей даже уменьшить их, – так слагается легкая карма.

Там, где невежда должен заплатить суровую мзду, там расширенное сознание поможет внести легкую плату. Таким образом, человек, расширяя сознание, помогает себе облегчить путь.

Завет легкой кармы относится, как к земной жизни, так и к надземной. И среди Тонкого Мира человек может познать, за что платит он, и может удивиться, что ярые действия его оценены не по его разумению. Малое действие иногда ценится дороже, – так пусть сердце человека поможет распознать.

Мыслитель говорил: «Счастье в том, что нам дана возможность самим назначить плату за труды».

 

Надземное, 336. Урусвати знает, насколько Мы печалуемся о каждом искажении истины. (…)

Каждый знает, что лжеглашатаи работают ради своей выгоды, и такое обстоятельство не имеет ничего общего с Учением о Новой Жизни. Можно спросить лжеглашатаев – много ли они накопили серебра? Каждый из них промолчит. Он отлично понимает, что Учение для него – дойная корова. (…)

Извращение истины может быть сознательное и бессознательное. Люди будут уверять, что они извращают бессознательно, но, по большей части, именно они действуют сознательно. Различие в том, что сознательность будет разных степеней. Часто можно видеть, что изобретаются самые невероятные нагромождения, лишь бы получить малую выгоду для себя, чтобы потешить самолюбие или приобрести пригоршню серебра. При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с величием потрясаемой истины.

Невозможно познать извивы человеческого мышления, которое может бросать на весы понятия несоизмеримые, но люди будут оправдываться тем. что они не знают истины и потому извращать ее не могут.

Следует сказать им: «Если вы не знаете истины, то все-таки можете стремиться к ней и в таком устремлении полюбить первичные признаки ее. Главное – полюбить, и тогда не сделаетесь предателями».

Мыслитель воскликнул, увидя однажды облако пыли на пути: «Кто идет – добрый вестник или убийца? Но сердце знает, что не убийца приближается».

 

ПЕИР 26.01.1939. Правильно, что злое действие кармически соизмеряется с сознанием совершившего его. Все злобно продуманное особенно сильно окрашивает нашу ауру и отягощает сознание. Но в то же время человек, творящий зло, при смутном сознании совершаемого им, бесконечно удлиняет и отяжеляет свой путь, ибо он может начать улучшать свою судьбу, лишь осознав глубину творимого им зла.О непонимающих значения творимого ими, истинно, можно молиться, ибо тяжка участь такого животного состояния ума. Так Владыка Будда говорил: «Из двух людей, совершивших ту же ошибку, наиболее плох тот, кто не осознал ее». Ибо нельзя ожидать от человека, не сознающего себя виновным, чтобы он выявил энергию для прекращения своего заблуждения. Чтобы вылечить себя, нужно знать свою болезнь, но знание еще не дает здоровья, необходимое условие для этого будет выявление воли. Карма создается мышлением, потому также «нет заслуги тому, кто дает золото, думая, что дает камень». Ведь счастье человечества в ускорении эволюции, и можно представить себе, как задерживает развитие эволюции малосознательное большинство.

Вы полагаете, что «темные вредители уверены, что именно они творят добро». Но я не согласна с этим утверждением. Все сознательные вредители в глубине своего сознания отлично понимают корыстную причину своих поступков. Даже так называемые несознательные вредители всегда почему-то стараются действовать не в ущерб себе и, главное, не в ущерб своему карману. Степень сознательности бесконечна, и мы еще можем видеть немало звериных сознаний. Истинно, нет большего бедствия, нежели невежество.

 

ПЕИР 24.01.1947. Крайнее заблуждение – стараться нивелировать личное Я, не поняв его ответственной и важной роли для формирования истинной Индивидуальности. Древний Завет – «Познай самого себя» остается основой всех Учений. Распознавание заповедуется всеми Великими Учителями, и, конечно, оно должно начаться прежде всего с самого себя. Без полного осознания своего личного Я, этой частицы нашей более богатой и сокрытой Индивидуальности, можем ли расти сознанием?

Ведь наше личное Я является главным, единственным рычагом для проявления наших накоплений и собирания новых богатств путем расширения сознания личного Я.

Также любовь без элемента осознания своего Я, которое любит, лишена жизненности, она просто мираж нашего воображения. Как же можно чувствовать без наличия этого Я? Любовь личная не есть непременно любовь жестокая, эгоистическая и ограничивающая. Человек может любить самоотверженно, истинно жертвуя всем ради этой любви. Но обычно люди не умеют любить, им только кажется, что они любят. Любовь есть Божественный Дар, и получает его тот, чье личное Я много раз любило и так же много страдало, и потому эти радости и страдания запечатлелись в его «чаше» и она может подавать свой знак через рычаг нового личного Я.

Не следует опасаться развития и даже несколько утрированного осознания своего Я, лишь бы оно сохранило сознательность при всех поступках. С осознательностью придет ответственность, а понимание ответственности есть уже обуздание самости, или темной стороны личного Я.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 362. Творчеству блага открыто широкое поле. Сферы сознания открыты для невидимого посева. Всходы не замедлят, если посев сделан сознательно. …Можно не упустить ни мгновения для посева зерен Света. Но чужое сознание требует большого труда и заботы. Безответственность – бич века. Надо заново пересмотреть отношения к людям, памятуя, что за каждое слово придется дать ответ. Моя огненная энергия, тебе данная, должна расходоваться сознательно и с пониманием ответственности.

 

Гр.А.Й. 1964 г. 27. Необходимо иметь в виду, что карма преследует цель всестороннего гармонического развития Индивидуальности и поэтому в каждом воплощении ставит в такие условия, когда развивается и крепнет определенная способность или качество. Они должны вырасти и утвердиться, хотя бы на это потребовалось несколько воплощений. (…) Очень плодоносны процесс сознательного закладывания зерен желаемых качеств или особенностей характера и твердое знание того, что этот труд даст в будущем, далеком или близком, свои результаты. Сознательность и четкое мышление требуются во всем. Садовник сада сознания заботится о нем неустанно, если знает, что не кончается и не прерывается ничто, но все продолжается в Беспредельность.

 

Гр.А.Й. 1964 г. 429. (М.А.Й.). Казалось бы, самые неприятные, самые отягощающие явления, но они вызывают к проявлению спящие энергии духа, утверждая растущую силу психической энергии. Пианист и скрипач хорошо знают, что значит каждодневная тренировка или упражнения. То же самое и с огненными энергиями духа. Если хотите расти, от препятствий не уклоняйтесь и все, что против идет, волею преодолевайте. Радость препятствиям указывает на высокую степень сознательности духа.

  

  

Сознательность – расширение сознания

 

Сердце, 354. Сердце человеческое – престол сознания.

 

ПЕИР 28.02.1935. …Под развитым сердцем нужно прежде всего понимать расширенное сознание. Именно сердце есть престол СОЗНАНИЯ, а не сентиментальности, этого суррогата доброты.

 

Аум, 534. Всеначальная энергия, мысль, сознание, воображение и воодушевление являют невесомую собственность.

 

Рерих Н.К. «Твердыня Пламенная». Творчество есть выражение сердечной энергии. Как прекрасно, когда эта могущественная энергия осознана, воспитана и приведена в действие.

 

Мир Огненный, ч. 1, 322. Каждый сознает по сознанию.

 

Мир Огненный, ч. 3, 320. В сознании заключается и мощь, и все оружие победы. Устремленное сознание может двигать громадами…

 

Листы сада М. Озарение, ч. 3, гл. 6, п. 17. Любите всякое расширение сознания, ибо это – первая цель.

 

ПЕИР 14.06.1934. Главное достижение – в очищении и расширении сознания, все остальное приложится.

 

Беспредельность, 828. Всякое расширение сознания есть сотрудничество с эволюцией.

 

ПЕИР 01.02.1940. И только степень сознания нашего определяет и ступень нашей эволюции. 

 

ПЕИР 24.05.1934. Чем выше сознание человека, тем тоньше он в своих выражениях.

 

ПЕИР 08.03.1938. Радость расширению сознания есть одна из самых высоких и чистых радостей.

 

ПЕИР 3.12.1930. Нет радости выше радости сознания. В волнах сознания лежит вся радость Бытия!

 

Аум, 500. Явление расширения сознания происходит от любви к познанию и от стремления к высшему качеству.

 

Мир Огненный, ч. 2, 285. Умение переменить оценку сознания будет уже порогом будущего.

 

Мир Огненный, ч. 3, 262. Дать себе отчет в направлении мышления уже поможет сдвинуть сознание.

 

Мир Огненный, ч.1, 112. Преобразить сознание – значит войти в особый мир; значит получить особую оценку всего происходящего; значит идти вперед без оглядки; значит покинуть сетования и обрести доброжелательность.

 

Мир Огненный, ч. 3, 264. Пробуждение сознаний, очищение Учения и зов в будущее дадут великое перерождение мышления.

 

Мир Огненный, ч. 3, 269. Лишь малое сознание отрицает, но дух огненный всеобъемлет.

 

Рерих Н.К. «Женщинам». Будем помнить, что каждое ограничение ведет к разрушению и каждое расширение даст созидание. Потому всеми силами устремимся к расширению нашего сознания, к утончению нашей мысли и чувствований, чтоб этим огнем зажечь наши очаги.

 

Рерих Н.К. «Любовь Непобедимая». Каждый труженик, после достаточных испытаний, неизбежно приходит к сознанию, как мертвенно отрицание и осуждение и как творяще и созидательно каждое понимание. …Осуждение и отрицание будут знаками неуспешности.

 

«Жемчужины Востока». Сост. Е.П. Блаватская. Ограниченное сознание – причина упрямства, ибо трудно поверить в то, что мы не способны увидеть.

 

Община, 198. Тот меньше всего заботится о своем сознании, кто может поместить его в маленьком кошельке с медными монетами.

 

Рерих С.Н. «Искусство и Жизнь. Кн. 1». Вместимость человеческого сознания и постоянное расширение его горизонтов являются мерой его развития.

 

Надземное, 323. Нужно признать, что сознание как сосуд, вмещающий все меры человека. Сверх переполненного сосуда невозможно налить жизненную влагу. По счастью, сосуд сознания расширяется до беспредельности. 

 

Надземное, 195. Нельзя подвинуться, не приведя в движение мускулов. Нельзя возвыситься без обострения сознания. 

 

Надземное, 580. Невозможно насиловать сознание человеческое. Кто не вмещает, пусть подрастет.

 

Община, 130. Нужно уметь создать мир личной ответственности за своё сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды.

 

Мир Огненный, ч. 2, 348. Посеявший пожнет. Ничто не изменит закона Справедливости. Можно применить его в неземных мерах, но посев будет изжит по силе сознания.

 

ПЕИР 23.07.1936. Из всех тварей лишь он [человек] один одарен сознательной свободной волей. Единое выражение этой свободы есть свобода выбора, и выбор этот делает из него Бога или Дьявола.

 

Надземное, 797. Люди не могут совершенствоваться, если они не осознают ответственности за свою свободную волю.

 

ПЕИР 18.08.1953 г. Сознание человека – его карма, от которой не уйти. Причина и следствие неотделимы, и, если человек сам не сдвинет свое сознание, никто другой не может это сделать.

 

ПЕИР 15.10.1953. Наша карма – наше сознание. Потому карма может поддаваться улучшению и облегчению.

 

Будда. Цит.: ПЕИР 17.04.1936. И если он [человек] будет, как лотос, который растет в воде и тем не менее остается нетронутым ею, если он будет биться в жизни, не питая зависти и ненависти; если будет вести жизнь не для услаждения самости, но лишь для истины, тогда радость, мир и благодать, несомненно, пребудут в сознании его.

 

ПЕИР 17.01.1936. Лишь просвещенное сознание понимает всю полноту своей зависимости от Общего Блага. Общее Благо было и есть основа каждого Завета.

 

Мир Огненный, ч. 3, 584. Уметь очищать сознание от ненужных понятий – значит уже укладываться в дальнюю дорогу. Только в таком освобождении можно думать о новом сознании.

 

Рерих Н.К. «Обществу Славянской Культуры». Чем вы обновите ваше сознание? – Победным светом Культуры.

Не потрясатели ли вы? – В постоянных трудах мы не имеем времени для потрясений. Мы строим. В положительном утверждении и познавании мы стремимся улучшить и украсить жизнь земную.

 

Рерих Н.К. «Стража Матери Мира». Культура не может цвести без энтузиазма. Культура окаменеет без огня, верности и преданности. Культура обеднеет без ежедневного труда, без сознательного приношения. Культура умолкает там, где сердце немо.

 

Рерих Н.К. «Славное Сибирское Казачество». Культура как всеобщее благо, как свет истинного просвещения, как свободно осознанная дисциплина духа – эта культура слагала крепчайшие народы.

 

Рерих Н.К. «Держава Света». Счастливы те, кто, осознав беспредельность, полюбили труды каждого дня.

 

ЗнАЙ, 347. Нельзя указать, кто без расширения сознания может радоваться труду бесконечному.

 

Рерих Н.К. «Прекрасное». Наша каждодневная жизнь есть пранаяма совершенствования. Но будет действенна эта пранаяма, если вы проведете ее в полном осознании.

 

Рерих Н.К. «Венец женщины». …Каждый труд должен быть исполнен высшего качества в его духовном осознании. Это высокое качество должно наполнить человеческую жизнь от зари до заката. И в этом постоянном усовершенствовании мы найдем улыбку счастья.

 

Рерих Н.К. «Прекрасное». Основная задача – поощрять всячески развитие внутреннего сознания Прекрасного, этого истинного щита против тьмы невежества.

 

Рерих Н.К. «Живая Мудрость». Мы можем разрешить бесчисленные проблемы современных смятений лишь осознанием Прекрасного и Высшего. Лишь прекрасный Мост будет достаточно прочен для перехода от берега тьмы на сторону Света.

 

Иерархия, 280. Любовь есть ведущее, творящее Начало, значит, любовь должна быть сознательна, устремлена и самоотверженна.

 

Рерих Н.К. «Твердыня Пламенная». Радость должна быть осознана, а без языка сердца где же раскинет радость светоносный шатер свой? Где же, как не в сердце, твердыня радости?

 

Сердце, 478. Терпение есть сознательное напряжение и противостояние тьме.

 

Аум, 344. Терпение есть сознательное, планомерное понимание происходящего.

 

ПЕИР 25.01.1936. Мерою терпимости отмеряем свое сознание.

 

ПЕИР 26.05.1936. Живите сердцем, развивайте терпимость, великодушие, и новое сознание укрепится в Вас.

 

ПЕИР 18.10.1934. Указано, всегда хранить непреклонность и сознательное бесстрашие, ибо лишь при таком действии мы можем удержать Руку Водящую и Неуязвимый Щит над собою.

 

Братство, 217. Каждое земное столкновение есть лишь пробный камень нашего сознания.

 

Рерих Н.К. «Прекрасное». Осознать …благословенные трудности будет значить уже понять, как улучшить жизнь.

 

Грани Агни Йоги, 1967, 640. Раскаяние бесполезно, требуются осознание и понимание недопустимости их [ошибок] в будущем, если человек хочет продолжать продвижение.

 

Грани Агни Йоги, 1963, 333. Победить мир – значит освободиться от власти его над сознанием. 

 

Грани Агни Йоги, 1964, 192. Тайна победы не в том, чтобы сломить стену внешних воздействий, а в том, чтобы удержать незатемненным сознание им вопреки и тем утвердить превосходство духа над ними.

 

Братство, 266. Учение Жизни должно, прежде всего, утвердить понятие жизни и за пределами земной оболочки. …Нужно накопить сознание вовсе не на завтра, но на вечные пути в Беспредельности. Полезно повторить эту истину при свете дня и ночи.

 

Грани Агни Йоги, 1962, 291. Во времени шлифуются грани алмаза сознания, чтобы засиять в Беспредельности всеми огнями Космоса.

  

 

Ю.Н. Рерих

Советы на каждый день

 

1. Надо забыть все прошлое, не надо думать о причиненных тебе обидах. Лишь бы можно было сотрудничать. Также и народ должен забыть о своих прошлых обидах. Будущее светло, надо все ему принести.

2. Надо перекинуть мост в будущее, не надо оглядываться назад. Если ты совершил ошибку, подумай, как надо было поступить и в следующий раз так и поступай. Не надо жалеть прошлого. Изменяются отношения, изменяется и аура.

3. Каждый день для развития мышления надо брать какой-нибудь вопрос и рассматривать его со всех сторон и сопоставлять с другими вопросами. Советовать это и другим.

4. Надо изучать психическую энергию, наблюдать за ее выявлениями. Записывать.

5. Надо следить, чтобы каждое действие, даже малейшее, было сознательно. Если я беру книгу или протягиваю руку, – чтобы это происходило сознательно.

6. Надо построить свой внутренний устав или правила поведения, чтобы знать, чем руководствоваться.

7. Живая Этика – норма поведения, приложенная к жизни.

8. Выбери себе несколько раз в день время для молчания духа, в безмолвии откроем сердце Указу Вл., иногда своими желаниями мы заглушаем голос Учителя.

9. Если случайно является новая мысль, новое настроение, переживание, надо записать, потом конкретно явится ответ жизни. Особенно внимательным надо быть к повторным мыслям.

10. Вечером надо продумать, что сегодня сделал по Учению. Не то, что уже по твоей натуре согласно с Учением, но то, что ты по Учению совершил наперекор своей натуре.

11. Самое главное – выдержка во всем. Мы многое хорошее начинаем, но не кончаем.

12. Когда человек начинает заниматься Учением, происходит будто сгущение теней. У каждого выявляются сильнее его плохие качества. Также, когда вспахивают землю, появляются сорняки. Происходит переоценка. Потому надо знать свой путь и обрести терпение.

13. Самая сердечная беседа – это с глазу на глаз. Так любят беседовать на Востоке. Не надо читать вместе, но отдельно, потом делиться.

14. Требовать, приказывать другому не надо, но высказать так, чтобы другой понял. Найти такую формулу, которую другой принял бы.

15. Убедить личным примером.

16. Важно подобрать слова, чтобы не увеличивать самость другого. А то вместо помощи можно ухудшить дело.

17. Кто руководит, должен иметь чуткость, чтобы видеть, хватит ли у другого огня и сил для дальнейшего развития.

Каждый приходящий приносит свою ношу – Карму, прежде чем приобщить, надо узнавать, кто он.

18. Что же делать? Принимая во внимание теперешние условия, возможности, старайся говорить на понятном языке.

Надо путем науки, искусства, морали воздействовать на окружающее и поднимать энтузиазм и героизм.

Надо во всем и всегда поддерживать энтузиазм, если он направлен на общее благо.

19. Западные философы говорят высокие слова, но живут обыденной жизнью. А от того Запад не преуспевает. Напротив, Восток сразу применяет в жизни.

20. Вряд ли западным путем можно освободиться от своих ошибок. Запад советует раскаяние, но это – цепь. Восток же не думает об ошибках, но сразу, всем существом, старается жить так, как надо.

 

   

 

Сознательность в пользовании психической энергией и мыслью

 

ПЕИР 15.10.1953. …Чем больше напряжений и труда, тем скорее энергия всеначальная, ставшая в человеке психической, развивается и человек научается распознаванию. Ярая сознательность есть развитие психической энергии, которая и является Божественным Даром, уявляя распознавание. Именно психическая энергия является основою совершенствования Космоса и утончения его всеначальной энергии.

Всеначальная энергия является основою созидания Космоса, и ярая в страстном напряжении при сочетании с разнообразными элементами на протяжении эонов бесконечных слагает сложнейший психический аппарат, через который действует уже психическая энергия, явленная в каждом существе в различной степени.

Психическая энергия развивается и приобретает замечательные качества, как, например, воображение, последовательность в мышлении, и духовность становится утонченнее, богаче и содержательнее, вот почему так важно распознавание.

Распознавание и вмещение противоположений несравнимо способствуют развитию духовности. Но эволюция интеллекта медленно поддается ускорению, ибо Руководитель планеты не может насиловать сознание. Оно должно развиваться свободно и индивидуально, иначе нельзя достичь мощи духа, необходимой для созидания Миров. Интеллект, уравновешенный с высокой духовностью, – великая Мощь в Космосе. 

 

Гр.А.Й. 1964 г. 395. Нужно замечать все, все подробности состояния сознания. Даже почерк зависит от состояния психической энергии в данный момент, когда эта энергия уже начала действовать в организме. Способствовать ее росту можно, усиливая сознательность ее применения. Тогда она начинает расти, подобно цветку, за которым заботливо и внимательно ухаживают. 

 

Гр.А.Й. 1969 г. 565. (Гуру). Имеющий Свет вносит его вместе с собою в окружающую среду и бессознательно передает его тем людям, предметам и всему, с кем или чем он входит в соприкосновение. Сознательность усиливает процесс. Такие люди несут с собою как бы благословение и действительно являются благодетелями человечества.

 

ЗнАЙ, 254. Устремление людей мало соответствует свойствам психической энергии. Некоторые качества этой энергии утеряли признаки сознательности. Труднее всего человечество осознает беспредельность энергии и ее возможность самоотдельного действия. Мы легко ощущаем энергию в связи с телесными действиями, но самое чудесное мало сознаем. Самым чудесным можно считать, когда психическая энергия может действовать на большом расстоянии, как бы самостоятельно. Как снаряд, вылетевший из орудия, производит отдельное следствие, так наша энергия может производить воздействие совершенно отдельно и длительно. Конечно, длительность зависит от запаса энергии.

Можно послать энергию сознательно, но также могут быть ее бессознательные выделения, если она стремится в привычном направлении. Когда снаряд энергии направился далеко, тогда будет временно ощущаться исчерпанность энергии. Но знающий это свойство не будет смущаться, наоборот, он поддержит действие посылки своим сознанием. (…)

Над не терпящими отложения обстоятельствами работает отделившаяся энергия. Новое созидание, конечно, привлекает ближайшие сознания. Как помощь несутся посылки, принося отвагу, бодрость, находчивость. И часто ни получивший, ни пославший не подозревают о происходящем. Делимость духа есть посылка энергии. Энергия действует в посылке, в то же время пославший как бы в отдыхе от утомления.

Сколько посылок несется в пространстве! Некоторые из них не составят ли основания новых планет?

 

Гр.А.Й. 1954 г. 188. Сердце может коснуться жизни Миров Дальних и принимать в ней участие. Сердце все может. При осознании огни его и мощь его будут расти. Осознайте сердце свое как светоча несказуемого, заключенного в человеке. Сердце в себе признайте, ибо им победите. Указую жизнь по сердцу пройти, то есть к жизни огненно приобщиться, чтобы самому стать огненным. Преображение огненное может лишь через сердце свершиться…

 

Мир Огненный, ч.3, § 129. В духе каждого человека живет начало добра, которое может насыщать все Сущее, если сознательно вызывать эти энергии Света.

 

Надземное, 719. …Основа Бытия есть разумное сотрудничество и осознание психической энергии, иначе человечество ввергнется в хаос. Все внешние достижения не спасут от взаимного разрушения.

 

Аум, 477. Называем энергию и трудом. В постоянном сознательном устремлении энергия получает дисциплину. Сознательность труда есть основа раскрытия сознания, иначе говоря, начало действия психической энергии. Ошибочно думать, что одно напряжение уже приведет в движение энергию.

Когда говорю о сознательности труда, имею в виду озарение, которое дается при сознательном труде.

 

Надземное, 543. Урусвати знает, что состояние полной дозорности тоже есть одно из оснований Нашей Внутренней Жизни. Не думайте, что такой дозор будет чем-то сверхъестественным. Люди нередко отличаются особою чуткостью. Они имеют тонкий, настороженный сон и улавливают сотрясение воздуха. Такое происходит без всяких длительных подготовлений, психическая энергия работает самостоятельно, когда она не обременена внешними условиями. Но если энергия работает при бессознательном к ней отношении, то насколько проявляется она при сознательном и устремленном труде над нею. Прибавьте еще длительность Нашего существования, и можете представить себе, как прогрессируют многие качества.

Люди утверждают, что бессменный напряженный дозор должен быть чем-то несносным, но такое опасение не основательно. Любой деятель, имеющий способности, не считает такой труд несносным. Он настолько привык к нему, что не сможет пребывать без него.

 

ПЕИР 14.05.1937. …Может быть, Вы сильнее подчеркнете значение действия или труда для пробуждения психической энергии, ибо психическая энергия нуждается прежде всего в упражнении. Нельзя ограничивать ее случайными порывами, только постоянный систематический или ритмический труд может настроить ток ее. Укажите, что правильный обмен психической энергии основан, главным образом, на ритме. Подчеркните всю губительность лени, которая, останавливая в нас действие психической энергии, тем самым разрушает всю нашу эволюцию, приводя в конечном результате к полному разложению. Ведь теперь уже начинают замечать, что самые занятые люди наиболее долговечные, при условии ритма в труде и без чрезмерного отравления организма ядами. Следует указать, что в каждый труд должно быть внесено начало полной сознательности, также устремление к улучшению качества каждого труда и каждого действия является лучшим методом для роста и нагнетения психической энергии.

 

Гр.А.Й. 1957 г. 477. (Гуру). Процесс накопления огненного Сокровища длителен и постоянен, и, конечно, лучше всего, если он сознателен. Прежде всего в сознании расчленяются все действия, чувства и мысли на разрушителей огненной мощи и накопителей ее. Разрушителей следует тщательно избегать, ибо введут в разорение. Так и смотрите на все, происходящее внутри и снаружи. Осознав значение Сокровища, можно понять, чего стоит его потеря. Воля и накопленные кристаллы огня связаны тесно. Одно без другого не существует. То, что уже накоплено, нуждается в охранении. Процесс двусторонен: и охрана, и накапливание. «Не давайте Сокровища псам...», ибо много их, расхитителей собранной мощи. Сперва опустошат, потом растопчут, потом набросятся на вас и растерзают вас. Стойте, как гора неразграбленная, и будьте, как ларец, закрытый на все семь замков. Даяние не есть расточение, но, наоборот, накопление и собирание. Расточение происходит при бесконтрольном разбазаривании силы. Болтовня, беспокойства, страхи, зависть, осуждения и все прочие отрицательные качества духа – как пиявки, высасывающие психическую энергию. Даже простая торопливость и, особенно, суетливость и суетливое возбуждение расточают психические силы. И можно ли что бы то ни было предпочесть и отдать за это хотя бы крупицу вековых накоплений? Но люди отдают, и обычно тогда, когда язык болтает без меры. Знаете уже, что слово речется либо в осуждение, либо в заслугу. В осуждение – часто, но редко – в заслугу. И даже сказанное в заслугу все же освобождает какую-то частицу энергии духа. Осмотрительны будьте со словами и крепко подумайте, прежде чем слово сказать.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 490. Архат строителю, художнику или скульптору подобен. Только вместо обычного материала или глины ему служит пластический материал невидимой материи, из которой он может творить образы и формы, видимые на Тонком Плане и мощно влияющие как на его собственное, так и на другое сознание. Работа на Тонком Плане имеет дело с этой тонкой субстанцией, из которой творятся образы мысли. Если представить перед собою цветок, дерево, животное, горы или вообще какую-нибудь картину в третьем глазе, то материей, из которой она создается и формы которой явно видимы нашим внутренним зрением, и будет эта пластическая субстанция мысли, из которой легко и свободно, а главное, сознательно можно творить все, что угодно. Этот незримый, но явный материал и энергия, его оформляющая, находятся в полном законном распоряжении человека. Значит: имеется субстанция – материал, подвижный, пластический, из которого создается форма, и – энергия, её создающая, и воля, эту энергию направляющая, сосредоточивающая и коагулирующая. Огненной воле яро подвластны сферы уявления психической энергии. То, с чем люди бессознательно имеют дело, не отдавая себе отчета ни в сущности, ни в значении процесса, для Архата является орудиями и рабочими инструментами его творчества. Велика сила мысли в троичном аспекте её уявления, и он пользуется ею сознательно. Образ, сотворенный волей, силу имеет по яркости, четкости и количеству энергии, в него вложенной. И назначение свое, и задание свое он выполнит до конца, если таковым наделен и сознательно выпущен в пространство для выполнения определенной миссии. Будучи живой самодовлеющей сущностью Тонкого Плана, действует там самостоятельно и независимо от своего творца или невольного породителя, как это случается с людьми. Но, сознательно созданный для определенной цели и воздействия и сознательно направленный, силен черезвычайно. Обычное сознание от воздействия его совершенно беззащитно, ибо даже не верит в возможность подобных явлений. Мощь воздействия создаваемых волей продуктов огненной энергии колеблется от малых и едва видимых образований до гигантов мощи и действия, захватывая Сферы Высочайшие. План эволюции и прообразов огненных, созданных Владыками для её направления и утверждения на Земле, является Высшим аспектом огненного творчества духа. Творчество человеческое различается не по существу, но по степени. И напряжение, и эффективность его продуктов можно усиливать до бесконечности.Продукты огненного творчества, воздействуя на среду окружающую, коагулируют вокруг себя плотную материю магнитной силой своей и в конце концов уявляются уже на плане физическом в видимых формах, прообразам своим психическим соответствующих. Ублюдки и лохмотья обычного неосознанного мышления не сильны. Но, как стрела, пронзает пространство мысль сознательная, облеченная соответствующей формой. Что может противопоставить ей отрицатель? Не жертвой ли будет чужих мыслей и случайных воздействий? Плат изолирующий охранит от случайных ударов или мыслей, сознательно посылаемых враждебной злой волей. Значит, есть и оружие защиты, и нападения; защиты – плат, нападения – разящий меч огненной мысли. Потому можно сказать: «Берегись, невежда». Архат не нападает никогда, но бывают условия, когда разящий луч должен быть послан. Одна и та же энергия огненная служит и для защиты, и для поражения. Степени умения пользоваться огненной силой психической энергии колеблются от начальных до высочайших, непреодолимых в своей мощи. Здесь, как и везде, все достигается практикой и сознательным применением закона. Силу свою и оружие свое надо осознать, прежде чем научиться ими пользоваться. С малого, в опыте каждодневном, растет и укрепляется невидимая огненная мощь духа.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 77. Техника процесса и умение зависят от степени сознательности, или, вернее, степени осознания мощи и непреложности закона. Закон неодолим…

 

Гр.А.Й. 1952 г. 158. Можно быть породителем Света и можно быть породителем тьмы. Думаем ли о том, что каждой мыслью помысленной, каждым словом произреченным, каждым действием содеянным на всем и во всем оставляем или огни творящие, от Света, или огни поядающие, жгущие, от тьмы. Идем сеятелями по миру, и там, где ступает нога наша, оставляем след свой и знаки свои – от тьмы или Света. Сеятель добрый из сокровища сердца своего выносит доброе и творит посев Света, зерен светлых, а сеятель тьмы – посев темный. Все даст свои всходы и – по соответствию. Наш сеятель заготовляет заранее и заботливо семена Света, отбирая и отбрасывая негодные. И каждое зерно посеянное бросается под личной ответственностью и сознательно, со знанием закона. Безответственность и бессознательность искореняются как вреднейшие свойства. Сфера рефлекторных реакций микрокосма сознательно заменяется контролирующей себя активностью. Делаю и поступаю не потому, что так делается или поступается, но потому, что хочу. Власть, как Сказано, устанавливается над всем, и прежде всего над жизнью своего сознания. Сознание – значит сознательность, но не муть лунной рефлекторной пассивности. Воитель в тебе поднимает свой огненный щит. Когда все распластывается и гнется под волнами тьмы, как мощь неодолимая поднимается огненный победитель, возвышаясь столбом Света над темными водами мира. …Пассивное противостояние тьме не годится и не плодотворно. Самоисходящие огненные лучи духа активны в сущности своей. Борьба с тьмою требует огненной активности, то есть сознательного напряжения сердца. Волею, огненной волей и усилиями преодолевается сознательно все противодействующее Свету вне себя и внутри. Главное, внутри. Происходит как бы сознательная поляризация своего сознания на волне огненной световой активности. Ничему и никому не дозволяется потушить свет в себе, или огни сердца. Не дайте священному огню потухнуть. В его угасании – смерть. Эта битва огней: огней внутри, огней духа с ужасом распущенного пространственного яда, с коричневым газом расползшейся тьмы.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 163. Поступки есть результат действия мысли. Судим не за дела, но за мысли – ответственность за них. Мысль берегите. Действие великого закона проявляется в притяжении по соответствию. Обстоятельства магнетизируются им. Но для получения следствия мысли нужно знать процесс магнетизирования обстоятельств. Потому-то упор и делается на мысль, а не на поступки. Даже рефлекторные действия подчинены ему, даже привычки. Даже явлениям атавизма когда-то предшествовала мысль. Потому в мысли решение. В ней начало и конец. Она порождает, и ею же убивается порожденное, то есть изживается. Но сознательное уничтожение порожденного означает то, что дух сам берет в свои руки судьбу свою. Этот этап в развитии сознания можно назвать борьбой с собственными порождениями. Ведь все равно встретиться с ними когда-то и где-то придется. Почему бы не сейчас? Много труднее встретиться с ними лицом к лицу и схватиться уже за Порогом. Но здесь, в мире причин, легче бороться со следствиями, уничтожая причины или не порождая их. Обрубив корни данной причины здесь, самое древо, то есть порождение, там. Смерть темным порождениям! Сознание – это постоянно порождающий центр. Значит, можно всегда и знать, каковы в каждый данный момент плоды (семена) порождающие, или будущие следствия. Сознательность во всем и ответственность за все несказанно ускорит восхождение. Следствия мысли не избежать – таков закон. Так не лучше ли знать в каждый данный момент, что готовит себе сознание: чудесный замок или душную темницу, замкнутый безысходный круг темных порождений, подобно спруту, охватывающих сознание, или сияющие возможности простора беспредельного пространства; песнь полетов или каменную неподвижность, крылья или цепи. Пути даны, и выбор указан. И рычаг закона в руке, и колесо исполнения готово к действию, и над всем – мысль, приводящая в движение всю эту сложную машину. Она заставляет вертеться колеса причин и следствий, и она же может остановить причины в любой момент их зарождения. Потому осознание ответственности за мысли означает осознание сущности зарождаемых причин. Два совершенно одинаковых по внешности поступка могут иметь два совершенно различных следствия, ибо дело не в поступке, но в мысли, то есть причине, его породившей, в характере динамической силы порождения. Динамика, или сила всякого порождения должна быть исчерпана на сознании, его породившем. От своих порождений не уйти. Потому дух, не побеждаемый своими накоплениями и противопоставляющий им свою огненную волевую силу мысли более мощного потенциала, идет стезею победителя. Нужно как бы вырасти из своих собственных порождений, возвыситься над ними, как подросток из своей одежды. Как одеяние не по мерке заменяется новым, так как просто не подходит, так и порождение прошлого становится не по мерке сознанию и отбрасывается за ненадобностью, то есть поражается в сущности своей растущим сознанием. Но для этого необходимо наличие роста, то есть восхождения сознания. …Не смущайся ничем. Иди, иди, не останавливаясь и не задерживаясь ничем. Пусть мелькают придорожные знаки и проходят мимо явления жизни. Каждое из них является индикатором состояния сознания и тем полезно для познания самого себя, своих сил и возможностей. Учимся на всем. Моя Рука направляет и помогает распознаванию. Качество распознавания необходимо, а также знание себя. Не обольщаться надо, но знать. Знание – сила. Знание – великая сила. Надо знать и врагов и друзей в своей сущности, надо различать в себе энергии творящих огней и огней поядающих. Надо познать свои огни. Огни действия зажигаются мыслью. Причины порождаются огнями. Светлый Агни творящий кует цепь Света, цепи счастья.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 194. И не только мысли, но и чувства, словом, все, что происходит в микрокосме, всякая реакция на окружающее, всякий ответ на внешнее воздействие повторится в той или иной форме по уже заложенному направлению. Осознать сущность данной реакции и усмотреть ее рецидив в будущем – шаг первый, направить реакцию в должное русло или совсем не дать ей вспыхнуть – второй. Нужно наложить крепкую печать сознательности на все реакции микрокосма, избегая рефлекторности. Идеалом будет зеркальная поверхность водоема, лишь отражающего явления, но не колеблемого внешними воздействиями, то есть полное подчинение астральной оболочки сознательной воле. «Идет Князь мира сего и не имеет во Мне ничего» – формула победителя и победы над сферами земными и их энергиями. В микрокосме не осталось элементов, звучащих в унисон с воздействиями этих сфер. Зеркальная поверхность сознания остается недвижной. Кристалл сознания не теряет своей стихийной целостности и гармонии граней.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 422. …Все люди живут в таких, бессознательно или сознательно ими созданных, образах-формах. Но это обыватели. Ученик не обыватель. Сознательность и воля – его отличие и оружие. Из бессознательной жертвы своих собственных порождений он становится сознательным властелином создаваемых форм, или психических оболочек своего выражения. Итак, оболочки у всех. Но он создает их форму сам, и форму, достойную своего звания. Здесь нет случайности. И не может он стать бессознательной и жалкой жертвой своих порождений. Ибо знает, что стоит ему поднять меч мысли, как любая старая форма или оболочка его выражения разлетится в прах, и любая новая, прекрасная и стойкая форма готова облечь его микрокосм. Создавайте сознательно форму своего выражения из светящейся материи светоносного вещества. И спокойствие, и торжественность, и любовь, и устремление нуждаются в оформлении духом. Этот огненный процесс самотворчества нужен, полезен и радостен. Творить себя и тут же, тотчас же входя сознанием в созданную форму, становиться ее выражением, или олицетворением. И смотря на темные чудовищные образины, создаваемые людьми из самих себя и для себя, можно творить образы красоты и величия, выражения, достойные божества, в нас заключенного. Творите себе достойный образ выражения. Лик свой, обличье свое, выражение свое сделайте достойным значения духа. Достоинство духа одеяния требует приличествующего. И не надо ходить на базар за одеяниями своими. В твоей власти немедленно, мгновенно создать любой образ, любое одеяние, любую форму, достойную ученика Владыки. Говоря об одеянии духа, долженствующем быть приготовленным к срокам, Говорю о том, что конкретно и ощутимо создается волею, облеченной властью, Мною данной. Пойми, что можешь творить легко, и властно, и радостно любую форму своего выражения. И чем больше сердца вложишь в нее и знания неизбежности неотвратимых следствий, тем вернее результат. Колесо исполнения огненной мысли непреложно. Форма тебя облечет. Повторными ударами ритма, особенно заката и восхода, придашь ей особую жизненность. Человек строит дом, входит в него и живет. Так и ты: строишь форму своего выражения, облекаешь ее жизнью, и входишь в нее, и уже в этом духовном одеянии выражаешь себя. Любое свое нежелательное состояние можешь рассматривать как антипод положительного и тут же создавать его положительную мысленную форму выражения себя. Все очень просто и очень легко. Но сколько слез, трудов, испытаний и столетий на острие меча простоты закона этого. До простоты надо дойти. В ней все величие и мощь космических законов. И творя так себя, можешь творить и людей. Не смотри на них, какие они во всей своей непривлекательности, но твори их такими, какие они должны быть. Творить людей – задача Архата. Творить людей, творить условия, творить жизнь, ибо творчество – удел. И от малого до великого рычаг этого творчества – мысль. Материал – лученосное вещество стихий, тончайшая светящаяся материя, пластическая в луче мысли. Беспомощны люди, ибо слепы и упорны в невежестве отрицания, но ты зряч и вооружен знанием. Потому твори, зная, что нет предела, преград, и препятствий, и ограничений мощи твоего духа, ибо Я Дал тебе власть и в уявлении, и применении ее, и овладении этой властью тебя Утверждаю. Крепко держи в руках рычаг желаемых следствий. Ты уже больше не жертва каких-то случайностей или явлений, но властелин окружающего, господин следствий, видимых тобой вокруг, которые ты можешь изменять и оформлять по своей воле властью, Мною данной и утвержденной непреложно. Потому, как только видишь какое бы то ни было противное явление, властью Моей и Именем Моим утверждай тотчас же свое, своей властью, памятуя – goal fitness*. Власть Дал.

* goal fitness – целесообразность (англ.).

 

Гр.А.Й. 1952 г. 470. Закон спирали во всем. Жизнь идет по спирали. Спиральны явления внешнего мира. …Ритм родит циклы. Циклы подчинены закону спирали. Последовательность воплощений можно также изобразить спиралью. Спираль есть основа эволюции, или, лучше сказать, форм выражения эволюции. Так земная жизнь человека состоит из спиралей пульса, то есть биения сердца, дня и ночи и их меняющихся ритмов, времен года. Эмоциональная жизнь человека, и его чувства, и мир мыслей тоже подчинены форме спиральных уявлений. …Волны явлений, совершая свой круг, уходят в пространство по окружности спирали и, снова возвращаясь, касаются сознания, чтобы снова уйти. Не может сознание жить на одной и той же волне напряжения. Отсюда подъемы и падения, разгорание и затухание. Приходят люди в жизнь человека и, сыграв свою роль, уходят, чтобы когда-то и где-то снова войти и исчезнуть. И все прочувствованное и помысленное когда-то и где-то снова вернется. Зная это и наложив на данное явление утверждающую печать сознания, можно встретить возвращающееся спирально явление в рамках того окончательного решения, или выводов, которые определило себе сознание как форму своего уявления. Так, зная закон спирали, можно достойно встречать идущие волны. Волны идущих встречных явлений будем красиво встречать. Все знакомое, все, когда-то уже бывшее и случившееся, но в новых формах, отвечающих разрезу времени. Вот идет друг. Знаем его, уже был, уже приносил и верность, и преданность. А вот враг: и его знаем, уже наносил удары, и не раз. И его встретим со-знанием закона. Снова уйдут и снова вернутся. Но рамки проявления будущих встреч можно наметить ныне, сознательно давая им, или намечая, их форму проявления. Получив полезное явление блага, можно укрепить его корень, и вредное – подрезать. Можно, можно, можно сознательно направлять свою жизнь, устанавливая те или иные формы ее уявлений, утверждая одни и разрушая другие. Встретить противное явление во всеоружии знания – значит подсечь его в корне. Потому наложить печать сознания утверждающую или отрицающую значит определить форму его будущего возвратного выражения. Так можно будет утвердить сознательность во всем и приложить волю к спирали жизненного явления.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 605. Сын Мой, явлению Света что предпочтем? Потому пусть первая мысль будет о Свете и о Свете пусть будет последняя мысль. Мыслью о Свете начнем день, мыслью о Свете его и закончим. И тогда сон будет отдыхом и нагнетением сил обновленных.Мыслями соединяем себя с той сферой, в которую думаем войти. Будем вносить сознательность во все, ничего не оставляя случаю. Настроенность перед сном на определенную ноту нужна, чтобы во сне на нее и звучать. Эту ноту можно избрать и установить волей. По воле пространственных течений и волн носится челн без руля и ветрил. Но Архат управляет состояниями своими и даёт направление желаемым полетам. Перед сном мысль надо утвердить в желаемом направлении. И сознание тонкое почерпнет из сфер, утвержденному направлению соответствующих. Так постепенно огненную волну воли будем вводить во все явления жизни своей. Архат управляется волей своей. Архат – утвердитель причин, сознательно избранных. Мир следствий Архата по воле его творится.Каждая мысль есть семя, следствие приносящее, малое, или большое, или – нить бесконечная, протянутая в беспредельность. Не всегда звучит струна мысли, но циклически, возвращаясь от времени до времени к породителю своему для нового утверждения и поливки, или для замены себя мыслью более возвышенной, возросшему сознанию созвучной. Поэтому контроль над мыслью приобретает особое значение. Сознание растет, перерастая прежние представления и мысли. Возвращаясь, они освещаются лучом сознания под новым углом зрения, ожидая к себе волю утверждения или волю уничтожения. Так идёт отбор постоянный. Не может быть рефлекторного, безразличного или когда-то уже принятого отношения к мысли данной. Подъем сознания, дух за собой увлекший, требует пересмотра рефлексов когда-то звучавшей в сознании мысли. И мысль, освещенная лучом сознания, сгорает в нем, если она новой ступени сознания недостойна, и утверждается и усиливается, если ей соответствует. Перед сном особенно важно направить дух свой, подобно поезду, на определенный путь, с которого поезд не сойдет до нового перехода стрелки. В этом случае контроль сугубо необходим. И рычаги стрелки сознания – в руках воли. Магнитная сущность духа направляется в сферы определенные для нарастания. В Высшие Сферы можно дух устремить для возрастания в Свете. Пусть настраивание арфы духа перед сном станет явлением привычным и утвердившимся. Это имеет такое же важное значение, как и устремление духа последнее в момент смерти, ибо сон смерти подобен (это смерть в миниатюре).Так и в большом, и в малом будем избирать и утверждать пути Света волею своей сознательно.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 165. Много проблем ставит жизнь перед сознанием. Их надо пытаться решать психотехнически. Обычные пути – для обычных людей, для ученика, а тем более для будущего инженера-психотехника,открыты пути и возможности решения жизненных задач путем применения психической энергии. Мы Решаем Наши задачи психотехнически. В Твердыне далекой, затерянной среди недоступных гор, отделенной от внешнего мира, Мы Направляем течение мировых событий. Мои следуют путями Моими. Лишенные возможности действовать обычно, как это часто бывает, находят открытые и незаказанные огненные пути необычности. Можно преградить путь действий обычных, но кто же может остановить действие энергии огненной, незримой и неслышной, но воздействующей мощно? Для приложения энергии огненной не требуется ни физического напряжения, ни вымученных усилий. Объединившись сознанием с Учителем, просто и свободно нажимается рычаг духа, и образ, посланный в пространство, как вестник, несущий приказ непреложности, выполняет порученное ему неотменно. Этот образ, насыщенный силой, и заряженный огненной энергией, и посланный с точным, ясным и определенным заданием, будет беззвучно и незримо трудиться, пока не исчерпает энергий своих. Но всякая энергия затраченная дает следствие. Следствия неизбежны и неотвратимы. Если города и селения, фабрики и заводы, пароходы и самолеты есть следствие мыслей человеческих, то каково же будет следствие мысли огненной, направленной сознательно и творящей в пространстве по силе своей! Огненные мысли осуществляются. Обыватель может чувствовать свое бессилие перед подлостью человеческой, но ученик знает, что меч Света прободает броню тьмы. На каждого супротивника надо возрасти духом. Силе тьмы противопоставить силу Света, а главное, помнить о мощи незримого огненного оружия. Беззащитных овечек собою не являйте, но действуйте смело, и победа обеспечена.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 166. После себя оставляет человек фильму своей жизни, в которой запечатлены все его движения, слова, мысли и действия. В эту фильму входят явления кармические, следствия, не зависящие от воли человека, те обстоятельства, в которые ставит его жизнь, не спрашивая его об этом. Человек должен их принять, и от него лишь зависит, как к ним отнестись внутренне или внешне. Но есть ряд явлений, записанных человеком на фильму, от его воли зависящих и являющихся серией причин порождаемых. Они могут быть или могут не быть, как хочет того сам человек. Об этих действиях следует подумать. Можно представить себе фильму протекшего дня как бы со стороны, так, как бы она была не своя, а чужая, и отметить в ней все хорошее и плохое. Все, соответствующее принципу красоты и несоответствующее: каждый день дает свою ленту, нестираемую в пространстве. Есть ленты, которыми можно гордиться, стыдиться, которым можно радоваться или печалиться. Разные ленты бывают. Кармических условий и следствий не избежать, но многое можно легко изменять в сфере вновь порождаемых действий или причин. Учитель Видит фильму жизни дневной и фильму жизни ночной. Ученик сам должен понимать, чему Радуется Учитель или что Его огорчает. Полезно фильм дня провести перед экраном сознания, отметив все «за» и «против» явления Света идущее. Отметку можно производить по трем направлениям: мыслей, слов, чувств и поступков. Идеал, или цель, перед глазами. Можно видеть, насколько они удовлетворяют поставленному идеалу, к которому лежит путь. Разобрать бесстрастно и нелицеприятно ошибки и попустительства допущенные со стороны виднее. Именно со стороны надо взглянуть на фильму дел своих. Также не следует забывать, что какова бы ни была фильма, близость к Владыке не может быть нарушаема течением внешних условий, каковы бы они ни были. Внешнее часто не зависит от человека и потому может влиять, но внутреннее зависит, и легче удержать их на должном осознании Иерарха. Но и это не всегда удается, ибо сложна жизнь и поле человеческого сознания представляет собою арену столкновения начал добра и зла, борющихся в самом человеке. И эту борьбу полезно на фильме отметить и подвести итоги дня. Хорошо также и фильму грядущего дня в мыслях наметить, укрепляя места незащищенные и утверждая желаемые качества. Над собой можно потрудиться. Результаты не замедлят, но судьбу свою лучше твердо взять в собственные руки и быть своим водителем ее, чем полагаться на случайность внешних обстоятельств. Собою управляющий не управляем извне и людьми.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 209. Жизнь земная определяется условиями надземными, незримыми. Их надо понять и по ним следовать. Всякое видимое явление имеет причину и корень в невидимом. Если эти, невидимые глазу, но доступные мысли рычаги взять в свои руки, то и видимые явления могут быть контролируемы и направляемы волей. (…) Поэтому для утверждения чего бы то ни было в мире земном основа, или начало его, закладывается в Мире Невидимом тем глубже и выше, чем прочнее и выше явление, вплоть до Мира Огненного. Так же и разрушение нежелательных, вредных и отживших явлений начинается с Мира Незримого, и там уничтожается астральная форма, или прообраз явления, утвердившегося на Земле. И когда этот образ разрушен, частицы явления плотного, не сдерживаемые более магнитною силою формы его невидимого, распадаются сами собой, подчиняясь законам действительного, видимого и невидимого существования вещи. Хотите строить, стройте сперва в Мире Невидимом мыслью и сердцем. (…) Люди живут, знаемо или незнаемо подчиняясь этим законам. Успех или неудача многих дел их земных зависят от сознательного или бессознательного применения этого закона. Плановое хозяйство страны следует этому закону и потому успешно. План рабочего дня, план личной жизни, будучи проекцией действий человеческих во времени, тоже подчиняется этому закону. Ему подчинена вся психика человека. Чтобы что-то сделать, человек прежде представляет это себе, то есть создает астральную форму своего действия. Лишь действия рефлекторные могут совершаться без предварительного обдумывания и представлений, но даже они производятся на основании прошлых, бывших когда-то представлений. Рефлекторные действия, ведущие в делах важных к полусознательности и автоматизму, – осуждены. Во всем сознательность и контроль. Даю в руки рычаг возможностей регулировать различные явления жизни: одни разрушать, другие усиливать или строить. Но как в разрушение, так и в построение надо вложить известное количество сердечной энергии. Процесс идет невидимо, не требуя ни слов, ни физических усилий или действий. Невидимые рычаги жизни сильнее видимых. Огненная мощь духа лежит в невидимости. Невидим огонь, разве что для утонченного зрения. При сближении миров будем учиться понимать невидимую и видимую стороны жизни. Так вооружим свой дух двоекратно.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 261. Будем учиться видеть глазами сердца. Эта способность, как и все прочие, нуждается в развитии. В сущности говоря, этим зрением человек пользуется постоянно, только не отдает себе в этом отчета. Любое мысленное представление, любая картина, которую человек видит своим внутренним зрением, есть уже работа сердца. Видит им человек внутри себя и не так, как видит предметы неопытный. В функции сердца следует ввести сознательность.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 282. Не будем тужить о том, чего нет. Лучше помыслим о том, как из того, что есть, извлечь наиполезнейшее. Наиполезнейшее есть опыт, получаемый в жизни. Над ним стоит пораздумать. Если он не растет, значит, жизнь проходит бесцельно. Цель жизни – приобрести знания, опытом даваемые. Именно опытное, но не отвлеченное знание нужно. Говорю: ко всему следует относиться сознательно, избегая рефлекторного мышления. Что значит посмотреть на обычное явление или явление привычное как бы в первый раз? Это значит отойти в сторону от проторенной рефлексом дороги и заново, с точки зрения сознательного, внимательно рассмотреть это явление. Привычное мышление заставляет проходить мимо многих чудесных явлений, не замечая в них ничего. Ни зерно, ни цветок, ни луч Солнца не раскроют тайны свои для такого мышления. Именно потребуется взглянуть с новой точки зрения, не обычной и не старой, чтобы явление предстало в своем истинном свете. Посмотрите на глаза человеческие. Сколько отражается в них. Они как открытая книга для того, кто умеет не только смотреть, но и видеть. Надо учиться видеть. Смотрят все, но видят лишь очень немногие. И так во всем, и так можно мимо жизни пройти, так ничего и не увидев. Глаза протрите и уши промойте, ибо надо и видеть, и слышать. Слушают тоже все, но кто слышит? «Имеющие уши да слышит» – формула старая. И мимо ее тоже прошли люди, так ее и не приняв. И остались и глухи, и слепы. И тогда Назвал их Учитель мертвецами. И ныне другого называния они не заслуживают, ибо глухи, слепы и мертвы сердцем. А Я Говорю о жизни, жизни зрячей и живой во всех мирах. Оторвитесь от жизни мертвой, в ней смерть и разложение. Что может быть ужаснее разлагающегося сознания и что может быть хуже явления живых мертвецов? Потому Говорю:«Напрягите все силы духа, чтобы отбросить оковы лунной одури, чтобы рассеять туманную слепую муть рефлекторного состояния сознания». Огонь требует сознательности во всем и во всем мышлении ее вызывает. Если делаю и мыслю, то потому, что хочу именно так, а не иначе, а не потому, что так привыкли делать все, слепо подчиняясь застывшим формам кем-то когда-то утвержденного стандарта. Легко мыслить по стандарту: усилий не требует, ибо так мыслили и мыслят все, и времени не отнимает, и лунная инертность сознания не зажигает огнями ответственности перед собой и перед миром. Это мышление старого мира, это мышление тех, кто жил и ушел в забвение, ибо тусклы были их мысли, тусклы дела, и тускла была жизнь. Я Зову к Свету и огонь Приношу.

 

Гр.А.Й. 1959 г. 117. Учителем Советы даются для применения их в жизни. Поэтому каждый Совет следует применить по мере сил и разумения. Углубим понимание рефлекторности мышления. Оно означает, прежде всего, автоматизм мыслей и действий: как привычно, как раньше, и так, как диктуют обстоятельства, все принимается без оговорок, борьбы и противодействия, и согласно давно установленному порядку мышления – словом, полное, безропотное рабство у прежнего человека в себе. Архат уничтожает в себе, насколько позволяет его вечно бодрствующее сознание, это лунное наследие полусознательного существования. В рефлекторности выявляется животная сторона человека, реагирующая на все так, как животное в нем приучено было когда-то. Область рефлекторности очень широка и глубока, но подлежит полному пересмотру и полному контролю сознания, вечно стоящего на дозоре человеческого микрокосма. Когда волны внешних воздействий жизни устремляются на человека, их можно встречать рефлекторно, подчиняясь волне, но можно, встречая волну, элементы ее вылить в желаемые комбинации и новые сочетания, приемлемые для сознания. И тогда, вместо слепого пассивного подчинения обстоятельствам, воля утверждает их желаемый аспект, создавая картину явлений путем активного вмешательства в течение их волн. Ничего ни вне, ни внутри себя нельзя принимать, являя собою флюгер для стороннего ветра. Мало ли ветры какие могут подуть, сметая мир собственных мыслей или приемлемых внешних условий. Творец своего мира мысли и будущего своего – сам человек. Отдавать эту область на волю случайностей временных условий и мыслей случайных, часто подбрасываемых темными, недопустимо. Следует сделать все, что в силах, чтобы управлять своей кармой. Мысль и воля властители кармы. В этом отношении утверждения приобретают особый смысл, или значение. Мало ли кто что говорит и кто что делает или что происходит. Элементы всего происходящего вовне и внутри можно скомбинировать согласно четкого, твердого приказа воли. Свои решения направь на выполнение Воли Владыки. Против Нас никто не силен. Никто не силен против сознания, слитого воедино с Сознанием Учителя Света. Так именно и действовать надо всегда, а когда обстоятельства теснят особенно яро, тогда и действовать следует особенно активно, направляя все мысли и волю, не принимая пассивно и рефлекторно ничего ни извне, ни внутри. Рефлекторностью мыслей яро пользуются темные шептуны, надеясь на то, что при отсутствии контроля они смогут протолкнуть свои мысли и спело пожать, что обычно и происходит. Ярые воздействия темных и злоухищрения их происходят именно благодаря лунной пассивности воли, мысли и сознания, когда дух не дерзает огненно волю свою утверждать перед лицом кажущихся непреодолимыми внешних условий. Когда же при этом темными подавляется возможность и смелость активно-сознательной мысли, тогда человек постепенно и незаметно для себя становится полным рабом ими посылаемых мыслей, а отсюда и случайного сочетания внешних обстоятельств. Архат не допускает ни мыслей, ни действий рефлекторного характера, не наложив на них печати своей воли. Мало ли что происходит вовне, но будет не так, как происходит, а так, как хочу я, – так утверждает себя мощно родящаяся воля и тем дает направление течению внешних явлений. Мысль чистая и твердая, как алмаз, из пластической субстанции стихийной материи вырубает формы явлений, долженствующих уявиться в плотных условиях, обосновываясь на непреложности действия Высших Законов. Колесо исполнения приводится Архатом в движение мыслью. Потому все, что идет против, или вредит, или Света лишает, или отягощает сознание, разрубается огненным мечом духа, огненной мыслью и формуется в новых сочетаниях, приемлемых для сознания. Безвольную овечку не являет собою Архат. Игрушкой случайностей жизни йог не бывает, если не ослаблен и постоянен дозор. Даже в хатха-йоге можно усмотреть процессы сознательного вмешательства и контроля воли над подсознательными функциями человеческого тела, когда рефлекторность этих функций заменяется сознательностью, то есть контролем воли над ними

Огромное большинство людей действуют рефлекторно. И потому близкие особенно нуждаются в том, чтобы в эту рефлекторность вносились элементы сознательной воли. Ни в коем случае не следует отдавать их в жертву их собственной рефлекторности, принимая лунную одурь ее за выражение их свободной воли, или считая, что свобода воли выражается в свободном подчинении ее хвостатым шептунам. Эти последние действуют свободно, насылая свои мысли, и если чужая, не захваченная ими воля вмешивается в этот процесс, то происходит не подавление чужой воли, а освобождение ее от влияния темных, воспользовавшихся рефлекторностью бесконтрольного мышления своих жертв. Итак, все, что идет против, что мешает, препятствует и отемняет, может быть регулируемо и оформляемо волей, прежде чем оно принимается как неизбежность. Пластично все, и особенно в сфере действия мысли, которой доступно все и все для которой возможно. Утверждать следует не то, что преподносит жизнь, а то, что хочет воля, и утверждать вопреки очевидности жизни и пред ее лицом. Следовательно, любой комбинации каких-то нежелательных сочетаний противопоставляется сознательное решение воли. Утверждается ярая противоположность явления, его другой полюс: здоровье – перед лицом болезни, радость – перед горем, преодоление – перед трудностями, победа – перед лицом возможного поражения, сила – перед явлением слабости, успех – перед неудачей и так далее. Сжигая формы нежелательных сочетаний одного полюса, утверждаем при этом другой, противоположный. Почти все явления требуют своего корректива, и потому рефлекторно и бесконтрольно не принимается ничто. Во всем целесообразность и созвучие с планом Владык. Если принимать все, как оно есть, без внесения своего корректива, то жизнь задавит и темные будут торжествовать. Если же яро бороться с рефлекторною сущностью явлений, сознание освободится от них, и, прежде всего, по линии собственных мыслей, творящих судьбу человека. Рабство у рефлексов собственных мыслей – самое беспросветное. Только огненную волю свою, объединенную с Волей Владыки, можно противопоставлять противным течениям жизни. Человек, воли лишенный, не человек. Силою, величием или ничтожеством воли измеряется огненная мощь человека. И когда воля рождается, подобно молодому льву, Учитель Приоткрывает Завесу.

 

Гр.А.Й. 1961 г. 198. Прообразы человеческих мыслей являются прообразами их действий. Даже действия автоматические и рефлекторные обусловлены рядом мыслей, предшествовавших им. Так же и течение эволюции в своем основном направлении идет по каналам, ведущим к утверждению в жизни образов, вырубленных Нами в пространстве в сияющем веществе стихийной материи. Этот принцип воплощения тонкого в плотные формы проходит сверху донизу по лестнице жизни. Применим он и в жизни людей. Можно мыслью своей прорывать каналы в пространстве для будущих действий или тех или иных сочетаний внешних условий. Или они будут течь автоматически под воздействием нецелеустремленных мыслей, или же выливаться в формы, созданные сознательно с целью получения совершенно определенных результатов, намеченных волею человека. Не думают люди о могуществе мысли своей, хотя и пользуются ею ежесекундно. Из области автоматизма, рефлекторности и бессознательности выводит свою мысль ученик в область сознательного и волевого ее применения в жизни. Течение жизни своей может он мыслью направить и не только своей, но и близких своих, своего коллектива или общества, в котором живет, страны и народа. Творческой мыслью вождя движим народ в эволюцию. Истинный вождь народный чует течение эволюции и, зная законы ее, устремляет развитие страны по правильному направлению. Ведущую роль выполняют идеи. Поддержанные коллективом целого народа, они особенно мощны: в них тонут противодействия отдельных людей и даже их множеств, если мысль ведущего коллектива или народа особенно сильна. Придет время, когда мощью коллективной мысли целого народа, спаянного единым устремлением, будут пользоваться сознательно и во благо. Ведь эта сила может управить и стихиями.Много надежд возлагают на механические средства и приемы в деле преобразования природы, но когда это войдет в сочетание с применением силы мысли общенародной, результаты будут поразительные. Если две объединенные ауры могут творить чудеса, то что же могут творить объединенные ауры миллионов! Вот почему единение столь необходимо. Чем выше ступень объединения и чем выше его потолок, тем сильнее и воздействие. В древних писаниях имеете примеры того, как уклонение народа от следования и исполнения Божией воли, то есть законов природы и законов эволюции, навлекало на него стихийные бедствия, зло эпидемий и всякие болезни. Это действовала мысль этих людей, устремленная к нарушению космических законов развития человеческого общества. И результаты движения против эволюции были разрушительны. Если же коллективная мысль направляется сознательно во благо, в полной гармонии с требованиями эволюции, а следовательно, и Космическими Законами и Космической Волей, то созидательная или строительная мощь этого направления непреложно оявит свои плодоносные следствия. Эволюция человечества движется мыслью. 

 

Гр.А.Й. 1961 г. 250. Преодолевать себя в себе самом легче, много легче, чем в других людях. Преодоление себя в окружающих трудно тем, что при этом приходится бороться не только с собой и себя побеждать, но и те воздействия, которые идут от других людей. Если раздраженный или недовольный человек выливает на вас свое раздражение или недовольство, то полная победа над этими астральными явлениями достигается только тогда, когда волны этих эмоций погашаются не только в себе, но и в чужой, зараженной ими ауре. Это достигается прежде всего преодолением этих эмоций в себе, ибо они заразительны очень, а затем уже и в породителе их. Нейтрализация собственного сознания на волне спокойствия – это одна половина работы, поляризация чужого сознания на той же волне – другая. Следовательно, следует преодолеть не только себя, но и послать луч света в омраченную тяжелыми эмоциями ауру. Правда, собственное спокойствие очень заразительно и действует на людей автоматически. Но чужое беспокойство может превысить его – это во-первых, а во-вторых, сознательность волевого усилия в каждом процессе усиливает его необычайно. Эта сознательность особенно необходима, ибо люди раздираемы часто бывают очень сильными вихрями в астрале своем. Себя победивший перед натиском вспышки астральной в другом человеке легко и свободно ее погашает в другом. Эта победа воли всегда вызывает тяжкое чувство в том, кто собою управить не смог, потому волна мысленной помощи необходима. После подавленной чужой волею вспышки человек особенно беспомощен и жалок. Только на ярых приспешников темных сил тратить не нужно.

 

Гр.А.Й. 1964 г. 81. Музыка хороша для приведения мыслей в гармоническое состояние, для остановки потока мыслей и для настраивания сознания на определенный лад. Каждая мелодия, мотив или симфония настраивают на свою волну. Звуки вообще очень воздействуют на нервную систему и на психику человека. Каждое слово, фраза, ряд фраз несут в себе звуковые энергии такого воздействия. О ритме речи никто не думает, а ведь в этом ритме скрыта сила влияния речи на человека. Отметили верно, что некоторые Наши слова и выражения заключают в себе особую силу. Ритм и музыка изучаются мало. Говорю не о поэтических произведениях, но о простой речи. Стоит этому вопросу посвятить целое исследование. Люди, сознательно скупые на слова, знают ценность каждого звука. Мало того, что произнесенное слово производит взрыв в пространстве, оно в то же самое время поглощает энергию говорящего. Конечно, пустые слова, не подкрепленные мыслью и лишенные сердечной энергии, заряда огненной силы в себе не несут, но даже и они обессиливают пустослова. О священном значении звука забыто. Великие Молчальники Знали, как мощно молчание может накапливать огненную силу. Само собою разумеется, что при этом требуется сознательность или осознание значения процесса. При отсутствии осознания результаты будут ничтожны. Повторение в себе мысленно или вслух тех или иных изречений, взятых из Учения, или повторение точных мыслей Учителя вызывает прилив сил. Они как бы передают энергию того качества, которое стремятся они утвердить. Повторение в себе укрепляет их силу. Этим путем можно упрочить любое качество, требующее применения. Гимны, торжественная музыка, звуковые воззвания хороши для приведения сознания в гармоничное состояние. Звуком можно учиться пользоваться сознательно.

   

 

Сознательность в оздоровлении и лечении

 

ЛСМ-Озар, ч. 2, гл. 4, 18. Мало жизнеспособности в деревнях, ибо прана помогает, воспринятая сознательно. Питание духа может идти лишь сознательно.

 

Надземное, 441. Люди не должны лишь определенное время посвящать очищению дыхания. Они нуждаются в этом многократно в течение дня. Потому целительно вдохнуть свежую прану несколько раз перед произнесением каких-либо значительных слов. Такая естественная пранаяма ответит современному положению вещей.

Могут сказать, что ораторы часто употребляли такой метод. Но редко они действовали сознательно; между тем именно сознательность преобразит каждый вздох. Таким образом, возражатель поймет, что известное качество пранаямы Нами весьма утверждается, но мучительные древние приемы должны быть пересмотрены.

Также должны быть обновлены и кастовые воззрения. Некогда в глубочайшей древности такие ограничения мудро предусматривались, но эволюция совершила много оборотов, и мудро будет переоценить жизненные условия. Пусть не явится препятствием предрассудочное мышление.

Мыслитель учил, что на Земле не может быть рабского состояния, иначе природа людей не была бы божественной.

 

Сердце, 548. При волнении – прежде всего недоедание и валериана и, конечно, молоко с содою. Сердце нужно облегчать. Ошибка прибегать к наркотикам и спирту. Конечно, при изучении Йоги волнение должно преображаться в восторг. Когда мы видим причины, следствия и возможности, разве не велика возможность лечения сердечной энергией? Но, как капля драгоценная, пусть эта энергия не расходуется явлением ненужным. Потому Повторяю, насколько нужна обоюдная сознательность при лечении. Невозможно представить себе, насколько искра сознательности приближает решение спасительное.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 387. Энергии Луча Учителя можно использовать сознательно для определенной цели. Например, для лечения как самого себя, так и других. В первом случае следует себе ярко представить, как Луч Света направляется в пораженное место и проводит свою целительную работу. И так же он, преломившись через линзу сознания, идет через него в организм больного. …Лишь невежественное разметывание ее недопустимо. Можно при этом силы свои соединить с энергией Луча и тем их умножить. Но нужно именно сознательное ее приложение. Силой Иерархии можно пользоваться разумно. Так постепенно приучается творить вместе с Учителем и применять силу Учителя совместно с Ним, не отделяясь в сознании. Сотрудничество это можно углубить всеми мерами, лишь бы употреблялась высшая энергия во благо. От силы сознательного использования энергии Учителя зависит ее эффективность. Можно было бы понятие сознательности заменить словом «вера», но в этом слове нет той четкости и определенности, которая заключается в процессе применения высшей энергии, когда психомеханика основана на научном математически точном действии применяемой энергии. Но, конечно, приводятся эти энергии в действие сердцем, не мозгом, но сердцем.

 

Гр.А.Й. 1956 г. 72. Мыслью незримой вершатся дела человеческие. Мысль предшествует действию и обуславливает его. Опасайтесь бессмысленных действий. Рефлекторность действий – признак низкой ступени сознания. Сильная воля даже в обычные рефлексы вносит свою направляющую струю. Подсознательная деятельность организма рефлекторна, но ею можно руководить. Рефлекторный процесс идет своим чередом, пока в него не вмешается воля, могущая изменить его направление. Деятельность любого органа можно или усилить, или ослабить волею. Воля устремляет мысль с определенным заданием, и орган, получивший задание, не имея своей воли, кроме присущей ему инерции своих функций, выполняет приказ. Надо научиться распоряжаться в своем организме. Инертная материя своей воли не имеет. Человек в себе властен над всем. Волею можно сделать все. Опыт и привычка управлять своими органами со временем дадут возможность легко делать то, что обычному человеку будет казаться чудом. Мускулы, так же как и воля, упражняются в действии постоянном. С болезнями, слабостями и недомоганиями можно бороться волей. Огненная энергия – в руках человека. Безвольная материя готова ее принять и оформляться по ее указанию, определяемому волей. Мысль ведет человека. Мысль руководит всеми действиями: сознательная – сознательными, подсознательная – подсознательными, несознательная – и теми, и другими. В противном случае, если этого руководства нет, рефлекторное состояние подсознательности преобладает. Лунное сознание – наследие далекого прошлого. Это антипод огненности в человеке и ее враг.

 

Гр.А.Й. 1956 г. 691. Самое близкое духу – это мысль. Мыслит дух через свои оболочки. Мозг – аппарат духа. Тело и все оболочки – его орудия и инструменты, то есть проводники. Но он над всеми над ними, их верховный властитель и господин, их управляющий и директор. Власть принадлежит ему, но не оболочкам. Тенденции и склонности суть элементы кристаллизованных энергий, накопленных вокруг зерна духа. Они действуют своими огнями, побуждая дух к тому, что он собрал в себе для будущих выявлений. Если накопления хорошие и огни чистые, благо накопившему их духу. Но если собранные элементы не соответствуют высшим устремлениям духа и влекут его вспять или вниз, тенденции прошлого надо преодолеть или парализовать. Это возможно лишь при условии, если огонь устремления кверху превышает огни кристаллизованных в ауре энергий. Борьба в себе с прошлым, идущим из тумана ушедших времен – значительная страница в жизни восходящего духа. Тенденции, склонности и привычки идут из глубины человеческой сущности. Все они от ветхого человека в себе. Лунная неизжитая сущность насчитывает миллионы лет существования, и искоренить лунного человека в себе задача нелегкая. Вот почему и указуется путь огненной йоги. Огни раскрывающихся центров, преображая организм человека, выжигают лунное наследие, заменяя его солнечным. Солнечный путь предуказан как антипод лунной тропы духа. Дух есть огонь. Солнце – средоточие пространственного огня для нашей системы. Потому путь человека – к Солнцу. Но магнетизм Луны велик. В нем сосредоточено прошлое человека. …Путь Солнца и путь лунной тропы глубоко символичны. Потому борьба с лунным наследием внутри есть борьба света с тьмою. Потому лунная рефлекторность, инертность и безволие есть показатели лунных путей. Медиумизм, психизм и всякое безвольное погружение в объятия низшего астрала есть погружение во тьму и признак падения духа. Волевая энергичность, напряжение, борьба, устремление к победе – суть признаки солнечного пути. Доктрина напряжения есть доктрина жизни, ибо Высшее напряжение энергий явлено в Солнце. Но мертва Луна, и напряжение ее магнетизма есть напряжение флюидов смерти. …В себе может наблюдать человек наличие этих двух видов энергий: энергий жизни и созидания и энергий смерти и разрушения. Одни – огненные, солнечные, другие – лунные. И связующим символом первых будет огненная воля духа, других – лунное безволие и упадничество духа, инволюция, а за ними – конечное разложение и смерть. Солнечный огненный путь есть путь воли, растущей в борьбе за Свет. Лунную одурь инертности, безволия и застоя должен в себе преодолеть человек. Борьба каждодневна и упорна. Ошибайтесь, заблуждайтесь, но в действии, но прилагая яро энергии свои. В яром действии отберется хорошее от плохого, но в тине болотного застоя лишь разложение ожидает дух, обволакивающее своими липкими и цепкими объятиями. Я Говорю: «Действуйте. Яро, смело, солнечно, устремляясь к Наивысшему, что имеете. Боритесь за Свет, бойтесь упокоения, бойтесь безволия больше всего. И яро стремитесь рефлекторность действий ваших заменить волевою сознательностью». Прошлый человек постоянно выпирает на авансцену в сознании вашем. Его надо сменить, его надо заменить сознательностью воинствующего духа, нашедшего в утверждении огненной воли своей еще одно освобождение от цепей прошлого.

  

 

Сознательное общение с Иерархией Света и Надземными Мирами

 

ЛСМ-Озар, ч. 2, гл. 4, 3. Именно, из жизни дойти надо. Именно, не нужна общепринятая религиозность. Нужны факты сознательного общения с Обителью Света. – Вот мы желаем принести пользу, идем сознательно, без магии, к практическому Источнику. 

В этой простоте заключается вся очередная тайна, еще так недоступная людям, бредущим по пояс в предрассудках. Невозможно им понять простоту, красоту и бесстрашие.

 

Сердце, 483. Но когда Говорю об осторожности, Имею в виду и вибрации, ибо многие перекрестные токи могут создавать ядовитые соединения. Потому так важно знать, откуда идут вибрации, чтобы сердцем воспринять их. Чудесен провод сердца, лучше телеграфа он понимает соединение. К тому же ведет и осознание Иерархии. Нужно понять, что значит сознательность во всем существе.

 

МО-2, 315. На ступени восхождения первое условие будет самодеятельность и находчивость. Следует рассчитывать на помощь Иерархии, когда все самодеятельное умение напряжено. Каждый знает, что по мере приобретения познания приближения Учителя становятся все реже, ибо человек поднимается на ступень сотрудника. Нужно понять, что завет самодеятельности есть уже знак доверия. Кроме того, именно доверенный сотрудник может почтить Иерархию со всею сознательностью. Так мы можем помогать Высшим нашими самодеятельными жертвами. Люди и этот Завет не поняли и начали приносить кровавые жертвы. Но разве пролитая кровь нужна Иерархии? Обмен сердечной энергии есть укрепление сотрудничества, потому явление Иерархии при самодеятельности будет правильным восхождением к Миру Огненному.

 

Надземное, 627. Урусвати знает, что человек должен не только признавать тонкие энергии, но должен и содействовать им. Разве человек должен быть каким-то гигантом, чтобы помышлять о таком сотрудничестве? В стройной машине каждая частица ее незаменима. Пусть чаще человек представляет себя частицею Вселенной. Он может, поистине, присоединить свои энергии к Великому Мирозданию.

Мысль человека есть лучшая энергия, которую он может неисчерпаемо источать в своды Вселенной. Как столп света может возноситься мысль и приобщаться к Великому Энергетическому Аппарату. Долг человека – делиться своим достоянием, но лучшее будет энергия мысли. Именно энергия, сознательно устремленная, может служить как истинная Йога, связь с Высшим Миром. Много раз Мы говорили о значении сознательности, лишь она животворна. Даже и прана должна быть вдыхаема сознательно.

Мыслитель говорил: «Каждый из нас, отходя ко сну, пусть пошлет прекрасную мысль, привет Силам Природы».

 

Братство, 274. …Особенно ценно, когда человек имеет мужество сказать свое мнение. Но для правильности оценки нужно осознать Братство как рычаг мира.

 

Надземное, 853. Чтобы принять ток высшего напряжения, нужно, прежде всего, утончить сознание возвышенным мышлением, – так произойдет расширение сознания и возжжется огонь сердца.

 

Мир Огненный, ч. 3, 513. Утешение в Беспредельности и в осознании постоянного присутствия Высшей Силы.

 

Аум, 204. Нужно глубоко осознать Мир Высший, чтобы под знаком его уметь перейти грязь улицы.

 

ЗнАЙ, 344. В миражах имеете ложь очевидности и правду действительности. Повторяю, видите действительность, но внешность относится к неожиданному вами месту. Этот пример относится ко многим феноменам. Люди видят не действительность, но настаивают на своем представлении.

Часто спросят – почему так редки проявления тонких энергий? Скажите: они беспрерывны, но глаз и ухо человека не хотят знать их. Когда же глаз уловит их, человек убедит себя, что ему показалось. Это формула несознательности.

Нужно в школах развивать способность наблюдать. Именно в школах нужно проверять наблюдательность, и молчание в темноте – лучшее средство.

 

Аум, 576. Психометрия считается уделом исключительных людей, но общее свойство дано решительно всем. Каждый человек при каждом прикасании к предметам ощущает различные сенсации. Разница лишь в том, что один обращает внимание на них, но другой проходит равнодушно. Следует отдавать себе отчет в каждом ощущении.

Какое богатство жизни откроется тем, кто вибрируют на все чувствования. Не трудно усовещивать себя в разнообразии ощущений. Каждая книга, каждое письмо несут в себе целую ауру. Нечто несказуемое, но явное сердцу получится от прикасания. Нет причины полагать, что лишь некоторые счастливчики имеют дар, в котором другие обойдены.

Мысль о возможности уже есть открытый путь.

 

Сердце, 518. Не случайно мы часто толкуем о творчестве Тонкого Мира. Сознательность и внимательность приготовляют нам широкое поле для творчества. Можно заметить, что это созидание не утомляет и остается неисчерпанным, – так происходит между мирами сотрудничество. Мы можем утончать формы Тонкого Мира. Потому каждый запас утончения нужно беречь как сокровище. 

 

Аум, 537. Только ясное осознание Тонкого Мира поможет людям осознать земную собственность без лицемерных отречений. Человек поймет, какое достояние ему принадлежит, и земные вещи найдут должное место в долгом человеческом существовании. 

Сущность не в отречении, но в осознании особого Прекрасного.

 

Надземное, 136. Урусвати знает участие в тонком теле среди земных битв. Может показаться удивительным, что острие оружия не нарушает тонкое тело. Ведь острие употребляется против всяких явленных сущностей. Но смысл в том, что острие употребляется сознательно, с участием свободной воли, тогда как в битве не может быть сознательного действия против невидимого тонкого тела. На этом можно видеть, насколько существенно сознательное действие.

На древних изображениях нередко можно видеть пространственных пособников в битве. Урусвати может свидетельствовать, насколько быстро и неуязвимо она летала между сражающимися. (…)

И в земных, и в тонких битвах имеет решающее значение качество устремления к Нам. Можно твердить без конца, что устремление к Нам есть щит прочный. Помощь может быть увеличена безмерно, где нет недовольства, жалоб, уныния и недоверия. Люди, дайте Незримым Пособникам протянуть руку помощи. Сколько светлых крыльев поникло от человеческого недоверия!

Если сознательность укрепляет даже острие, то светлое устремление привлекает и помощь. Все это не нравоучения, но научные указания. Самоотверженный полет уже есть действие веры и чувствознания. Урусвати добровольно устремляется в битву. Она советует набраться сил, чтобы победить. Можно не однажды принять участие в битве. Так Мы ценим каждое стремление на помощь Свету.

Ханжи скажут лицемерно: «Нам ли, малым, помогать великому Свету?» Но давно сказано: «Каждое дыхание да хвалит Господа».

В слове добра рождается и действие помощи.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 111. Луч посылаемого счастья нуждается в сердечном приятии. Именно нужно посильно открыть ему сущность свою и в осознании его держаться. Благодать силою берется и устремлением. Нужно это постоянное усилие в удержании сознания на высоте должной. Безвольное подчинение случайным течениям жизни – разрушительно. Пусть будет тверд и определен курс корабля. Говорю о том, как не только устоять, но и продвигаться. Жизнь есть взаимодействие энергий внешних с энергиями микрокосма человеческого. Равнодействующая устанавливается волей. И тогда говорят: он знает свой путь. Непреложность раз навсегда избранного пути определяется высотой духа. Мои знают путь предуказанный, путь непреложности, путь устремления к Владыке. Когда цель огненно запечатлена в сознании и осмысливает всю жизнь, можно идти уверенно и твердо. Что же будет наиглавнейшим среди явлений, толпящихся вокруг? Все, ведущее к цели. Отсюда необходимость суровой целесообразности. Ученик идет к Самому Владыке, и спешен его путь. Среди миллионов обычных сознаний мало знающих путь. Все идут и спешат, но не зная, куда. Вот он, растерянный, торопящийся и озабоченный – куда торопится он? О чем его забота? К чему все тревоги и дела его, которыми он перегружен? Спросите его, торопящегося. Ответа не будет, ибо не знает он ничего и пуста его жизнь. Лишь цели Общего Блага, осмысленные признанием Учителя, делают путь сознательным. Потому те, кто в Луче, путь свой знают. Хочу напомнить, что доверенным Нашим дается и Поручение. И тогда непреклонным становится шаг несущего его. Исполнители миссии Учителя на действиях своих имеют печать непреложности. Также Хочу, чтобы осознание постоянства Служения Владыке стало как бы самой природой ученика. Служу всегда, везде и во всем – в этом ключе нужно уверенно проходить жизнь. Можно ли мириться с тем, чтобы осознание этого прерывалось и время заполнялось ненужными пустяками? Но даже и пустяки оправданы, когда все делается со Мною. Утверждаю все, что творится в единении с Учителем.

 

МО-3, 7. Дам напутствие ученику. "Да будет молитва твоя – Тебе, Владыка, служу всем, всегда и везде. Пусть путь мой будет весь в подвиге самоотвержения". Когда ученик познает в сердце радость пути, где терний нет, ибо все претворяется в радость Служения, тогда можно приоткрыть Врата Великие. Среди понятий высших ученик должен помнить сердцем о рекордах Света. Среди ужасающих явлений ученик должен помнить о рекордах тьмы. И начертано на Щите Света – "Владыка, дойду один, дойду в подвиге явленном, дойду, дойду!" И завещано на Щите Света – честь, преданность и самоотверженность.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 130. Многие преданные верные воины часто не понимают, почему нагрузка так велика, и, не осознавая того, отказываются делить тяготы иерархические. Некоторые даже являют вид спины и страстно стремятся освободиться от нагружения. Потому лишь самых близких Прошу помочь в час нагружения непомерного. Обычно хотят лишь получить, но мало кто мыслит о том, чтобы поделить труды и тягости Владыки. Занятые собой и своими печалями и делами, редко думают о помощи Учителю. Сознание так привыкает обращаться за помощью и получать ее от Учителя, что обратный полюс явления совершенно упускается из виду. Но истинный ученик чаще думает о том, как и чем помочь, нежели о получении помощи. Велика разница в этой установке духа. Ею и определяется сущность Великого Служения. Один устремляется и думает о том, как получить помощь, другой устремляется и думает о том, как ее оказать любимому Учителю. Понявших это Ценим высоко. Им особое доверие и помощь неограниченная и скорая. Тот, кто думает о помощи Владыке, сам ее имеет неограниченно и безотказно. Потому Говорю: «Не бойтесь напряжения и ноши непомерной. Она может обернуться крыльями взлета великого». Нужна сознательность во всем. Хорошо и покойно быть опекаемым младенцем в люльке. Но ведь Говорю о великом Служении и трудах, разделенных иерархически. Говорю для тех, кто может и в силах нести Поручение. Потому будьте сильны, и будьте стойки, и во дни нагружения тяжкого знайте, что помогаете Самому Владыке. Это и есть подвиг сознательного несения Света. Огнями сердца встречает герой огни пространственных напряжений и помогает распределять, и регулировать их, и координировать с напряжением подземных огней. Равновесие огненное планеты помогает удерживать Нам, принимающим на Себя всю ярость подземного пламени. Владыки на страже равновесия Мира, и вы, осознавшие, станьте плотнее и ближе, сердце Твердыне открыв. Почему надо нагнетение и напряжение рассматривать как личное несчастье, когда это есть ноша мира сего?

 

Гр.А.Й. 1954 г. 144. Микрокосм человека, пропуская через сферу свою элементы земные и энергии Земли, в этом длительном и постоянном процессе все время их утончает и одухотворяет. (…) Микрокосм человеческий есть этот трансформатор огненный, вечно находящийся в работе на всех трех планах: физическом, астральном и ментальном. Человек этот процесс проводит сознательно, стремясь дать продукцию своей психобатареей высшего качества. Утончая свои мысли, чувства и тело, утончает все три потока материи, текущие через его микрокосм, ускоряя тем самым процесс эволюции Земли и земного человечества. Владыки Служат на преображение мира. Этой же цели служат и все идущие за Ними сознательно. Разница лишь в том, что люди обычные трудятся как рабы, знающие же трудятся сознательно и свободно. И орудием, или инструментом, служит им чудесный, сложный, изумительный аппарат микрокосма человека со всеми неисчерпаемыми возможностями его постоянно раскрывающегося огненного потенциала. Огненное будущее человека велико и несоизмеримо с той временной формой его выражения, в которой он проявлен в данный момент. Велик Свет впереди, и несравним Свет будущего с тьмой настоящего.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 202. Видим гигантов духа, преобразовавших жизнь целых народов. Какою силою действовали? Не силою ли Иерархии? Вот снова приходим к тому же, к нужности общения с Высшим. Кто творит дело Общего Блага, не может прямо или косвенно, сознательно или бессознательно обойтись без Иерархии. Но лучше действовать сознательно. Сознание обостряет мощь действия. Как хотелось бы, чтобы принцип сознательности проводился во всем. Скажем так: где сознание наше, там и сердце наше, где сердце наше, там и сознание, но управляет сознанием сердце. Потому сердце к жизни надо полнее призвать. Оно и поведет сознание путем Христовым. Говорю о сердце, любящем Свет. …Сердце, к Свету проснувшееся, бессмертие свое утверждает.

 

Гр.А.Й. 1972 г. 521. (М.А.Й.). Если для вас тягость Ноши земной велика, то какова она у Держателей Света. Чем выше дух, тем тяжелее Ноша мира сего для несущего ее. Помощь Владыкам и заключается в том, чтобы разделить с Ними эту нагрузку и облегчить ее непомерную тяжесть. Могущих это делать сознательно так мало. Миллионы трутней возлагаются на немногих несущих ее. Велика ответственность за Землю. Среди Служителей Света возлагающихся нет.

 

ПЕИР 23.12.1952. Итак, будем привыкать к сознательности во всем, во всей жизни, как это учил Владыка Будда. Как люблю я Его СОЗНАНИЕ, никем не превзойденное! Гигант Мысли, Гигант Сердца! Никто и ничто не могло исказить и загрязнить, ни умалить Его Облика!

 

Гр.А.Й. 1952 г. 329. Главное условие – это сила сосредоточения на Мне, сознательного или подсознательного. Свойство оявлять Лик Мой и степень этого свойства зависит от силы и постоянства контакта, или предстояния. Как бы постоянное пребывание в вибрациях Моей Ауры. Это и значит быть в Свете Моем, но уже сознательно и постоянно. Наконец, эта степень сознательности, достигнув известной границы, сделается естественным выражением, или состоянием сознания. Это и есть пребывание во Мне, когда Обитель Моя утверждается в сознании, то есть в сердце. Говорю не отвлеченно, не о теории, но о фактическом жизненном каждодневном состоянии сознания, о пребывании его в Моем. Я Вхожу в жизнь твоего сознания, и Мир Мой широкой волной вливается в твой микрокосм. Так ближайшие являют собою Меня и, являя Меня, остаются собою. Индивидуальность не утрачивается, но расцветает и преображается. Представлению Лика Моего внутри отвечают вибрации сущности Моей извне. Аппарат становится пламенно звучащим на ноту Мою.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 458. Укрепи связь с Владыкой до пределов возможного. В ней всё. Все силы духа направь на углубление ее. Постоянное предстояние надо сделать жизнью своей и Луч – реальностью каждодневности. (...) От глубины и сознательности непрерываемой связи будет зависеть успех совместной работы в выполнении Моих предначертаний. Учение должно стать крайним выражением жизни.

 

Гр.А.Й. 1952 г. 490. Независимо от любых внешних условий Контакт может быть осуществлен. Ибо сперва ты – центр сознания, потом Я – осознаваемый, и потом уже все остальное. Следовательно, если найдена сила отбросить внешнее, Остаюсь Я и ты. Луч Мой сильнее вибраций земных, но требует осознания и направления внимания на него. Я, в сознании твоем первенствующий, Уявляю мысль Мою. Потомунапряжением сил притягиваешь мощь Луча. Вот здесь-то и нужна сознательность. Чего хочу, надо отдать отчет себе. Если Общения Моего хочу превыше всего остального, то ничто не может лишить Общения. Трудно преодолевать мир, но со Мной нет невозможного. Но магнит духа твоего должен сознательно уявить свою силу. Магнитом своего духа притягиваешь Мой Луч. Магнит духа есть сила, стоящая над и выше материальных вибраций, обычными органами чувств воспринимаемых. Власть над ними утвердим. Не смущайся никакими препятствиями. Ты со Мной, и во Мне победа. Духом плоть побеждаем и устремлением воли. Воля, приведенная в действие, преодолевает. Ею и действуй. Нужны победы непрестанные и каждодневные, пока жизнь не превратится в непрерывную цепь, или песнь, преодолений, или побед. Так и запомни: песнь побед нескончаемых.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 387. Сын Мой, мысли, отданные на Служение, есть мысли, ко Мне приближающие. Приближаемая через служение Высшая форма Служения есть служение мыслью (мысленное). Постоянство предстояния невозможно без мысли, отданной полностью на Служение. Мысль – это энергия, или сила. …Мысль и сознание, всецело посвященные Учителю, и будет безошибочной мерой Великого Служения. …Суровая оценка своих мыслей тотчас же покажет степень и высоту своего служения. И тогда время, не отданное Учению и служению, можно сознательно заполнить целеустремленной мыслью. Великим называется Служение, когда сердце и мысли бесповоротно и полностью отданы Владыке. Лик, введенный в сердце, позволит и заботы дня выполнить не прерывая связи. Если проследить в течение дня, сколько мыслей отдано Мне и сколько себе, то самообман станет невозможен. И тогда, определив действительную степень и качество своего служения Владыке, можно устремиться к полнозвучности Великого Служения. …Хочу видеть тебя полнозвучащим на Луч Мой. Сразу длительно этого напряжения не выдержать, потому Приучаю постепенно и в ритме. В труде во Имя Мое решение. Труд непосредственный и прямой, связанный с поручением, несказанно облегчит задачу. Готовность принесешь полную. В Луче посылаемом откроешь источник неиссякаемого сокровенного знания. Учись черпать силу Лучей. Луч требует осознания и сознательности. Надо слиться с ним неотрывно и стать частью его. …Луч – это могучая трансмутирующая сила. Сознательное приятие Луча подобно окну, открываемому навстречу утреннему Солнцу. У многих прикоснувшихся окна души все ещё закрыты наглухо и занавеси задернуты. Луч Владыки есть сноп Света, несущий Его Образ. Как губка впитывает воду, так сознание, сознательно открытое Лучу, воспринимает сущность его вибраций.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 167. Открыто все, могущие могут брать. Плата невелика – отречение от обычности и власти обычного над сознанием. Чуток Владыка к зову духа. Ответствует всегда, но импульс волевого устремления должен исходить от духа сознательно и добровольно. Отсюда и формула приемлемости благодати, выраженная словами «Веруешь ли?». Волевая открытость сознания навстречу Лучу – условие, которое нельзя обойти. Потому Говорю: «Придите ко Мне все, кого свободный дух ко Мне направляет». Не Можем давать Свет насильно. Но хотящий его получает. Потому Говорю: Я с теми всегда, кто со Мною.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 202. Видим гигантов духа, преобразовавших жизнь целых народов. Какою силою действовали? Не силою ли Иерархии? Вот снова приходим к тому же, к нужности общения с Высшим. Кто творит дело Общего Блага, не может прямо или косвенно, сознательно или бессознательно обойтись без Иерархии. Но лучше действовать сознательно. Сознание обостряет мощь действия. Как хотелось бы, чтобы принцип сознательности проводился во всем. Скажем так: где сознание наше, там и сердце наше, где сердце наше, там и сознание, но управляет сознанием сердце. Потому сердце к жизни надо полнее призвать. Оно и поведет сознание путем Христовым. Говорю о сердце, любящем Свет. 

 

Гр.А.Й. 1954 г. 255. Можно чувствовать, как мысль, проникая в сознание, пульсирует в нем, ища нужную форму для своего выражения, что возможно лишь при известной степени напряженной сосредоточенности. Это и есть огненный процесс творчества, требующий напряжения всех сил духа на данной задаче. Многих сознаний касается Луч Учителя, но скудны следствия, ибо нет соответствия. Кроме того, часто Луч имеет специальное назначение, ограниченное решением какого-нибудь определенного задания. Часто изобретатели и другие труженики на ниве Общего Блага помощь Нашу имеют. Если бы Имя Мое было утверждено в массах и была бы явлена должная степень признания и устремления, восприятие Лучей могло бы носить массовый характер и полезность их увеличилась бы во много раз. И народ преуспел бы много быстрее во всех областях жизни. Сознательность нужна во всем. Преуспевают и получают сейчас и строят жизнь по Нашему Плану, но Говорю о сознательной ступени восприятия Лучей Владыки, которая тоже когда-то наступит для принявшего Владыку народа. Тогда и войдет в жизнь заповеданная сказка, ибо Свет Лучей Его чудо творит. Луч умножает творческую силу сознания, и творчество становится плодоносным. Скудность упомянутая относительна, ибо народ Мой быстро и далеко шагнул вперед. Но что было бы при сознательном сотрудничестве с Иерархией! Но и это придет, ибо эволюция неудержимо влечет народы к назначенной цели, и Мой народ идет впереди, увлекая за собой и друзей, и врагов. Творчество Лучей велико. (…)Други Мои, в ожидании не утомитесь, ибо плодоносно ожидание сознательное, устремлением к Владыке напряженное. Ожидание, правильно понятое, вооружит вас и подготовит к принятию грядущего Света, к осознанию будущего и поручения вашего, с ним связанного. В Свете Моем будущее свое утверждаете. Не смущайтесь ничем, ибо оно назначено и принадлежит вам и никто и ничто его от вас не отнимет. Потому готовьтесь к будущему, сознательно накапливая знания и опыт. Помните, впереди Свет.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 346. Владыка Вошел в жизнь, и явление сознания объединилось с явлением Иерархии. Произошло признание того, что совершилось восемнадцать миллионов лет тому назад, когда форма человеческая по Лучу Владыки получила божественную искру разумения, или самосознания, и та связь между Космическим Отцом-Иерархом и сыном, сознание человеческое получившим, которая была установлена на ранней заре человечества, ныне сознательно утверждается путем прямого контакта и Общения. Раньше она не осознавалась, ныне становится сознательной. Но в первых расах сознательность была ярче и жизненнее, ибо божественные Цари Солнечной Династии пользовались любовью людей, и люди им радостно и беспрекословно повиновались как существам высшим и помазанным иерархически. С погружением в материю связь ослаблялась и была утрачена. Ныне возвращается блудный сын в лоно отцово, и восстанавливается забытая связь со своим Космическим Отцом-Иерархом, по Лучу Которого когда-то вспыхнуло сознание человека искрою человеческого понимания. Без Иерарха люди остались бы на уровне животного состояния, лишенные самосознания. Отцу-Иерарху обязаны сознанием своим. Возвращения человека-сына после долгого погружения в материю Отец-Иерарх Ждет, ибо это неизбежная ступень эволюции. Расширение сознания, достижение состояния сознания космического, слияние с Лучом Владыки будет следующей ступенью.

 

Гр.А.Й. 1956 г. 240. (Гуру). Если Учитель Творит через учеников, то, предоставляя приемник своего сознания своему Гуру, поступаете правильно. Через кого может передать он мысли свои, как не через ближайших? Сознательность, внесенная в этот процесс, многое облегчает. Именно, надо изолировать канал восприятия. Чем резче изоляция, тем определеннее характер восприятия. Никогда еще приемник сознания, принимающий мысли, не действовал столь точно и определенно, как действует он в данный момент. Мысли воспринимают все. Многие знают, что такое вдохновение, знают, но не осознают. Мы же встали на рельсы действительности, отвергнув всякие предположения, сомнения и неуверенность. Канал установлен, приемник открыт, и точно известно, от кого передаются мысли. Не знаем другого такого случая в историях прежних, так называемых оккультных, явлений, когда психотехника применялась бы с такой точностью и определенностью. Дается эта возможность для мира, дабы знали, что указанное объединение миров наступает, и кто-то должен об этом свидетельство людям явить. Много есть разных способов общения и передачи, но мы утвердились на мысли, ибо мысль является основою сущего. Ею и действовать будем.

 

Гр.А.Й. 1956 г. 249. (М.А.Й.). Лучом понимания Владыка заботливо Следит за всем, происходящим в сознании ученика, и в должный момент Оказывает нужную помощь. Помощь в духе – сильнейшая. Хорошо, когда осознаете оказанную поддержку. Это указывает на зрелость духа и сознательность. Благодарность, признательность будет топливом для огня устремления. Сердце Луч помощи чует.

 

Гр.А.Й. 1962 г. 354. (Гуру). Правильно полагать, что Близость к Нам определяется мыслями и чувствами текущего дня, хотя и утверждается ими она на далекое будущее. Если в будущем думаете быть с Нами, сейчас утверждайте эти думы о Нас. Для мыслей и сердечного устремления нет непроницаемых преград. Мысль или сердечное чувство Нас достигают, если посылаются сознательно. Доходят и бессознательные искренние попытки, но волевая сознательность дает лучу мысли точное и определенное направление. Будьте сознательны в действиях ваших, укрепляющих невидимые нити Связей Надземных. Мы с вами, пока сердцем и мыслью вы с Нами. Но если забыть, то замолкает и провод, протянутый от сердца к сердцу.

 

Гр.А.Й. 1963 г. 309. (М.А.Й.). …Как же заполнить сознание Нашим, когда его заменяет свое? Поле сознания все занято своим, и для Нашего места уже не остается. Это так ясно и просто, надо лишь применить на деле эти условия Общения в духе. Мысль высшая требует сосредоточения на ней. Мысль всякая требует сосредоточения, даже чтение книги, даже простой разговор, даже приготовление школьником уроков. Без сосредоточения жизнь невозможна. Только в случае Общения оно применяется сознательно. Сознательность во всем, то есть осознание явления, знаменует понимание явления Пути.

 

Гр.А.Й. 1964 г. 395. Огонь – стихия высшей подвижности. Без движения он никогда не бывает. Ровно горящее пламя не означает неподвижность. Огонь может либо накапливаться, либо расточаться. Огонь дается всем, но одни расточают его, а другие накапливают.Накапливание Агни идет, прежде всего, осознанием Близости Иерархии и Того, Кто Ведет. Постоянство этого осознания аккумулирует Агни. Каждое растущее качество духа – накопитель огня. Каждое утвержденное качество – горящее пламя. Пламя преданности, пламя любви, пламя устремления, пламя бесстрашия, пламя всех прочих качеств являются атрибутами Носителя Света. Каждое пламя, даже малейший огонек каждого доброго качества заботливо обережем и поставим в благоприятные условия роста.Симфония растущих огней и даст духу ту мощь осознания власти, которая позволит ему войти в Мир Надземный Носителем Света и силы.

 

Гр.А.Й. 1969 г. 678. Сознательность действия умножает силу его во много раз. Постоянное осознание Лика в сердце своем и намеренное Его удержание многократно усиливает воздействие Его излучений. Владыка с вами всегда, но сознательное представление, или оформление, этого утверждения включает человека непосредственно в орбиту Его светоносной ауры. Говорят: любим и почитаем, а помнят как о прошлогоднем снеге. Именно такое забвение наинужнейшего лишает возможности светоносных воздействий. Мы Защищаем всегда, но и защитность возрастает по степени ее осознания. Постоянное памятование, или постоянное предстояние, является мощной защитой от тьмы и ее служителей. Только опыт покажет, насколько трудны постоянство и непрерываемость такого предстояния. Одного желания или устремления оказывается недостаточно. Нужна такая степень любви, чтобы невозможно было и минуты пробыть в забывчивости о самом Любимом. Для любви эта трудность преодолима. Без любви постоянное памятование об Учителе невозможно. Этого можно достичь, если устремиться к этому всем сознанием, всем желанием, всем помышлением и всею любовью.

 

Гр.А.Й. 1972 г. 458. Бережность к расходованию драгоценной мощи Учителя указывает на высокую степень сознательности ученика и на право его стать еще ближе.

 

Гр.А.Й. 1963 г. 293. (М.А.Й.). Мы, близстоящие, сознательны в жизни в Надземном. Близость к Иерархии дает возможность сотрудничать с Ней. Сознательность эта – не правило, но исключение и распространяется на тех, кто сотрудничал с Владыками и при жизни земной. Темные иерофанты разных степеней сознательны тоже, но это бессмертие тьмы, и конечная их участь ужасна. Обычные люди полного сознания не имеют. Сознательность в Девачане отлична от сознательности сотрудников, работающих на Плане Незримом. Обычные люди обычно там спят, но много различий их состояний. Жизнь – по сознанию. Сейчас для нас важно отметить явление сознательности при близком сотрудничестве с Владыкой. Это – награда за Близость, хотя самая Близость уже будет наградой, и будет и есть. На близких обычные условия послесмертного существования не распространяются. Находятся под особой охраной и особым наблюдением и изолированы от других. И то, что при жизни в теле было не видно, но чувствовалось сердцем, видимым становится там. Кто к кому идет, тот с тем и пребудет.

 

Гр.А.Й. 1963 г. 412. Изощренность земных чувств обостряет и тонкие. Музыкант слышит в Мире Надземном больше, чем человек обычный, а художник видит больше. Видимость, слышимость и уявления всех прочих чувств – по сознанию. Очень многое зависит от степени оформленности высших проводников. Человек, огненное тело которого не оформлено, в Огненном Мире не может ни видеть, ни слышать. Кроме того, ясность чувств зависит от ясности сознания, а ясность сознания – от ясности мысли. Границы сознания ставятся мыслью. Ошибочно думать, что в Мире Надземном, подобно земному, сознанием обладают все пришедшие туда. Степени сознательности разны, и многие спят, так как сознание зависит еще и от того положения, в котором в данный момент находится перешедший.И только Адепт, достигший ступени непрерываемого сознания, бодрствует всеми своими чувствами. Бессмертие духа каждого человека совсем еще не обозначает сохранения сознания. Хотя дух и не умирает, но сознание спит. Как и сколько времени – зависит от человека. Общего правила нет. При попытках передать словами сущность трансцендентального состояния необходимо учитывать всю относительность этого состояния и невозможность выразить все многообразие психической жизни людей, ушедших из плотного мира.

 

Гр.А.Й. 1968 г. 545. …От земного уровня сознания и его накоплений очень зависит состояние развоплощенных. Ведь многие там спят. И живые во время земного сна, и мертвые, оставившие плотное тело вследствие смерти, могут там находиться в полном состоянии бессознательности. Цель ученика – достигнуть ступени непрерываемого сознания. Этого достичь нелегко и непросто. Много труда и усилий надо приложить, чтобы победить бессознательность. Необходима упорная борьба с рефлекторным мышлением и рефлекторными действиями, прежде чем утвердить власть над собою. Рефлекторное мышление ведет к бессознательности. Оно является лунным наследием прошлого.

 

Гр.А.Й. 1967 г. 425. Только дух вечен, и его несменной одеждой является только огненное тело, тело Света. Его можно строить и оформлять навсегда. Сознание, перенесенное в его сферу, уже не утрачивается при смене оболочек и становится непрерываемым, то есть дух достигает ступени сознательного бессмертия. Конечно, дух бессмертен и вечен, но это бессмертие – бессознательное, и нет в нем никакой заслуги. В Тонком Мире такой вечный дух может стоять неподвижно, словно каменный истукан, и находиться в состоянии бессознательности. Говорю о сознательном, заработанном, достигнутом долгим трудом и усилиями состоянии непрерываемого сознания, не прерываемого смертью тела и сменой оболочек. Такое бессмертие является благословением для Духов Высоких…

  

 

Сознательное созидание

 

Аум, 68. Духовное начало предшествует каждому действию. Не может быть действия телесного без предшествующего духовного соединения. Так каждый, отрицающий духовное начало, уже лишает смысла все свои действия. Не может продолжаться эволюция, если главный двигатель будет отринут. Черный Век имеет среди своих свойств отрицание начал и основ. Но именно такая тьма преходяща. Человек должен готовиться к принятию Света, но, чтобы не уподобиться кроту, он должен осознать в себе сущность Света.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 209. В челне духа смелый пловец гребет против течения, направляя лодку твердой рукой. В древних храмах главный жрец совершал обход жертвенника против Солнца. Так и воитель духа плывет против течения жизни обычной. Стандарт жизни не для него. Также и обычаи людские и уклад жизни обывательской. Он их может принять, но зная их временную и условную природу. Его путь – путь необычности. Полагаю, что отрешение от принятой людской обычности будет залогом успеха. Жизнь земная определяется условиями надземными, незримыми. Их надо понять и по ним следовать. Всякое видимое явление имеет причину и корень в невидимом. Если эти, невидимые глазу, но доступные мысли рычаги взять в свои руки, то и видимые явления могут быть контролируемы и направляемы волей. Плотное явление не может иметь места на физическом плане, если его астральное основание разрушено. Как дерево имеет корень, которым и держится, так и всякое физическое явление держится на астральном образе, или прототипе своем, являющемся основанием, или фундаментом, который сдерживает как целое физический аспект данного явления. Это есть магнитная основа, без которой явление в плотном мире не может иметь места. Поэтому для утверждения чего бы то ни было в мире земном основа, или начало его, закладывается в Мире Невидимом тем глубже и выше, чем прочнее и выше явление, вплоть до Мира Огненного. Так же и разрушение нежелательных, вредных и отживших явлений начинается с Мира Незримого, и там уничтожается астральная форма, или прообраз явления, утвердившегося на Земле. И когда этот образ разрушен, частицы явления плотного, не сдерживаемые более магнитною силою формы его невидимого, распадаются сами собой, подчиняясь законам действительного, видимого и невидимого существования вещи. Хотите строить, стройте сперва в Мире Невидимом мыслью и сердцем. Почему обречен старый мир? Мы Разрушили его в Мире Тонком. Ныне его здание лишено основания. Потому успешны Наши Дела. Потому процветает строительство Нового Мира, ибо прочно его основание в Мире Тонком и Мире Огненном. Но многое, еще подлежащее утверждению, на Земле не явлено. Люди живут, знаемо или незнаемо подчиняясь этим законам. Успех или неудача многих дел их земных зависят от сознательного или бессознательного применения этого закона. Плановое хозяйство страны следует этому закону и потому успешно. План рабочего дня, план личной жизни, будучи проекцией действий человеческих во времени, тоже подчиняется этому закону. Ему подчинена вся психика человека. Чтобы что-то сделать, человек прежде представляет это себе, то есть создает астральную форму своего действия. Лишь действия рефлекторные могут совершаться без предварительного обдумывания и представлений, но даже они производятся на основании прошлых, бывших когда-то представлений.Рефлекторные действия, ведущие в делах важных к полусознательности и автоматизму, – осуждены. Во всем сознательность и контроль. Даю в руки рычаг возможностей регулировать различные явления жизни: одни разрушать, другие усиливать или строить. Но как в разрушение, так и в построение надо вложить известное количество сердечной энергии. Процесс идет невидимо, не требуя ни слов, ни физических усилий или действий. Невидимые рычаги жизни сильнее видимых. Огненная мощь духа лежит в невидимости. Невидим огонь, разве что для утонченного зрения. При сближении миров будем учиться понимать невидимую и видимую стороны жизни. Так вооружим свой дух двоекратно.

  

 

Сознательность во сне. Пространственная жизнь

 

Гр.А.Й. 1954 г. 178. Сын Мой, много способов у Учителя дать знания, но главным все-таки остается состояние сна. Сущность человека освобождается от тяжких оков плотного мира, и ум яро воспринимает очередной урок. Во сне Учим. Из тонких сфер приносит на Землю человек новые мысли, которые живут в нем подсознательно и действуют в нем, от времени до времени выплывая на поверхность сознания. Много из того, что записано людьми как полученное свыше, они получили во время сна. Привычка, засыпая, устремляться к Учителю, хороша. Она ведет к последствиям неисчислимым. Из малого родится нечто большее. Нужно только внимательно изучать впечатления, тотчас же после сна в сознании возникающие, и особенно первые. Хороши утренние мысли после ночного отдыха, если они устремлены к Иерархии Света. Как луч прожектора отыскивает в темноте желаемое место, чтобы его осветить, так и луч сознания, направленный во тьму ночи, находит то, к чему устремлено сердце.Направляется луч сознания волей. Говорят, что сон смерти подобен. Это правильно. После смерти человек посещает Невидимые Миры, сбрасывая постепенно изношенные оболочки. Поднимаясь до высоты, им достигнутой, переваривает жизненный опыт земной и, ассимилируя все и собрав новые силы, снова возвращается с новым запасом огня и новым желанием принять очередные испытания, уроки и опыт. Так и сон, прежде всего, несет обновление и восстановление огненной силы, обновляются все оболочки, и ассимилируется опыт дневной. Отдыхает тело и мозг, и даются очередные и нужные уроки на Высших Планах. Но в случае сна, как и смерти, направление духа и сферы, им посещаемые, зависят от последнего предсонного и предсмертного устремления. Потому Говорю: «Устремитесь сознательно». Только привычная лень и инертность мешают все мысли, всю энергию ко Мне устремить для созвучного получения. Предсонное состояние надо углубить и усовершенствовать, покончив с заботами дня. Может человек несколько минут посвятить сознательному устремлению в Мир Высший. Несостоятельны все отговорки, ибо, засыпая, силою вещей освобождается человек от забот и трудов земных. Можно и должно все силы духа в эти короткие минуты ринуть в Мир Мой, ко Мне устремившись. И жатва будет большая, и мысль потечет плодоносно, и встречи и впечатления будут иные, из Высших Сфер принесенные. Явите заботу о сне. Думание о земном, и терзания земные, и огорчения и тягости перед входом в сферы Невидимого Мира можно оставить. Указываю способ легчайший, но нужно отречься, отойти от себя, от своего, заполненного земными делами «я», от самости отойти, чтобы дух устремился свободно. Груз земных пережитков оставить при входе. Так всеми способами Хочу облегчить отрыв от дел житейских и во сне, и наяву. Если в жизни земной нельзя отрешиться от дел и долгов кармических, то сон открывает двери свободы, и в них надо входить без груза за плечами. С тяжкой поклажей не взлететь. Печати груза земного с крыльев духа нужно снять, и тогда полеты возможны.

 

Гр.А.Й. 1954 г. 294. Отправляясь в путешествие или отправляясь куда бы то ни было, человек всегда имеет перед собою какую-то цель. Без наличия цели получается бессмысленное блуждание. Даже выходя из дома, каждый знает, куда и зачем идет. Перед сном, погружаясь в условия Тонкого Мира, тем более должен знать человек или дать себе задание, куда идти. Направление должно быть дано обязательно, для того чтобы избежать бессмысленных и бесцельных блужданий. Нельзя предоставлять на милость случайностей пребывание свое в той области, где блуждания могут завести невесть куда. Нужна четкость и определенность представления, куда хочет направиться дух. Каждый раз, засыпая, можно давать себе определенные задания. Конечно, проще всего направиться к Учителю, предоставив все энергии свои в Его распоряжение, и утром постараться дать себе отчет о впечатлениях полученных. Но к этому можно добавить и сферы, которые желательно посетить, и впечатления, и знания, которые хотелось бы почерпнуть. Самостоятельные экспедиции не возбраняются, конечно, при условии сохранения связи с Учителем. Самодеятельность и здесь приветствуется, как и во всем. Но четкое направление сознания должно быть даваемо всегда, при всех условиях и ежедневно, всякий раз, когда происходит погружение в сон. Два обстоятельства мешают: первое – отрыжки дневного мышления, крепко овладевшего сознанием, второе – обычная инертность сознания, не желающего себя утруждать в час законного отдыха. Но для Архата отдыха не существует. Его отдых – в перемене направления рабочей мысли. Можно настроить себя на ключе и музыкальной волны, избрав какую-нибудь красивую вещь. Можно погрузиться мысленно в созерцание природы: гор, лесов, озер, рек, снегов, можно направиться в Космическое пространство, устремившись к Дальним Мирам. Можно о помощи людям подумать – столько несчастья кругом. Можно принять участие в мировых событиях и помочь строительству Нового Мира. Можно знания почерпнуть. Интересны, бесконечны и разнообразны задания, которые может поставить перед собою просветленное сознание. Лишь бы не уйти в Мир Незримый, Мир неисчерпаемых возможностей, в сонной одури обывательского отношения ко сну, к этому чудеснейшему пребыванию за пределами плотного мира. Именно здесь, как нигде, требуется осознание и четко твердо поставленная цель. Нужно оставить безвольное и бессмысленное погружение в сон. Мысль основная, твердо поставленная, должна вести человека, и мысль не мозговая, ибо мозг спит, но мысль, положенная на сердце. Ибо мысль ведет человека. Как после смерти сохранить непрерывность и четкость сознания, если при жизни не использовать периодов сна, то есть того же самого по существу, но лишь малого, перехода в условия Тонкого Мира. Обычную для сознания инертность в этом случае придется оставить. Никогда нельзя погружаться в сон в состоянии усталого безразличия. Тело может устать и мозг, но не дух. Но активность тела и мозга полностью исключаются – мысль идет глубже, не затрагивая внешних плотных оболочек. Так можно найти еще одну возможность приобщения к миру тонких энергий. Отношение ко сну следует пересмотреть в корне и полностью. Не отдых, но перемена полюсности. Отдых для физического тела, но напряжение активности для высших проводников. Многие в Мире Незримом во время сна стоят, бесчувственным колодам подобно. Что естественно и понятно для обывателя, недопустимо для ученика. Конечно, активность во сне до какой-то степени учеником уявляется, но нужно внести в нее элемент сознательности и воли направляющей. Учитель Поможет, но многое зависит от самого себя. Так можно сознательно войти в сферу Тонкого Мира и значительно расширить возможности познавания. Соединение миров, являющееся знаком Новой Эпохи, будет сопровождаться пониманием того, что такое сон – это таинственное состояние, и использованием его для развития духа. Ибо пребывание в мире чудесном проходит без всякой пользы, часто не оставляя следа. Расчленение трех тел немыслимо без сознательного подхода ко сну. Сон – это сфера чудесных возможностей для пробудившегося духа. Но нужно сердцем коснуться, ибо сердце не спит никогда. И, в него погрузившись, можно начать постигать сущность его изумительной жизни. Но многие еще спят сердцем. Бытие переносится в мысль, а мысль в сердце. И сердце – страж ночи, начнет разворачивать перед сознанием страницу жизни чудесной. Учитель Хочет пробудить полное понимание к тому состоянию, которое занимает добрую треть жизни. Ведь из жизни, скажем, в шестьдесят лет, целых двадцать долгих лет проходят в состоянии сна. Не пора ли помыслить о том, что же такое сон и как использовать и применить те возможности, которые им даются человеку. Даже собака во сне чувствует и переживает. Путь указуется жизнь духа обогатить вдвойне и постепенно войти в то состояние, которое ожидает человека после его смерти. Ибо сон смерти подобен, и в ней – жизнь.

 

 Гр.А.Й. 1955 г. 406. Сознание имеет склонность двигаться по старым колеям мысли. Это подход обычный. Мы Утверждаем необычность. Потому прорытие в пространстве новых каналов мысли будет правильным пониманием эволюции. Эволюция мысли есть завоевание неизвестного. Довольствоваться тем, что уже известно, и дальше не сметь устремлять мысль будет ошибкой. Не следует пугаться неизвестного. Оно может быть изучаемо и исследуемо, если упорная и острая мысль устремляется в его сферы. Возьмем вопрос о сношении с Дальними Мирами – область новую, малодоступную и малоисследованную человечеством. (…) Часто мы чуем настроения близких людей, хотя, быть может, они далеко. Мы многое чуем и многое знаем психически, не отдавая себе в этом отчета. Надо внести сознательность в эту область и, обнаружив дремлющие способности свои и обострив их наблюдательностью и чуткостью, делать попытки уже далекие, уже устремления в области неизвестные. Дальние Миры существуют на плане физическом. Они находятся на расстояниях огромных. Для мысли нет расстояний. Для того чтобы ей долететь до предмета в другой комнате и до, скажем, Венеры, требуется одинаковое время. Разница лишь в том, что сосредоточиться на знакомом предмете легко, на далекой звезде трудно. (…) Ментальное тело вместе с сознанием может оставить физическое и приносить дальние впечатления. Легче получать их во время сна. …Первыми шагами в этом направлении будет глубокое сосредоточенное устремление мысли в избранном направлении и попытка удержать в сознании полученные впечатления и мысли. Пусть мысль устремляется к Дальним Мирам, и отклик, и звуки далекой пространственной жизни будут прилетать к вам. Это возможно. Это достижимо, и двинуться сознательно в этом новом и неизвестном направлении можно начать. Учитель ручательство Дает тому, что устремление в области неизвестного явные следствия и результаты приносит.

 

Гр.А.Й. 1955 г. 510. Для того чтобы пойти и взять книгу из библиотеки, надо представить перед собой весь этот процесс. Не выйдет тело из комнаты, если сознание не представит этого действия, относящегося к будущему, хотя бы и ближайшему. Человек осуществляет будущее, предпосылая о нем мысль и сопровождая ее приказом воли. Это осознание будущего внутри себя и мысленное его осуществление прежде, чем оно осуществится в мире плотном, есть необходимая ступень всякого действия. Будущее реализуется сперва в мыслях, а потом уже в действии. Всякий план, касающийся будущего, есть конкретное, точное и определенное представление о том, что должно быть сделано в той или иной области. Даже рука и тело не двинется, если этому не предпослать мысль и знание того, что должно быть сделано. Так осуществляется будущее в большом и малом масштабе. Так Осуществляем будущее для планеты Мы. Мысли о неограниченных возможностях духа являются теми же неизбежными и нужными ступенями, которые в конечном итоге ведут к осознанным им достижениям. Осознание и яркое представление какой-либо новой возможности или способности человека есть нужная, неизбежная и предварительная стадия, ведущая к ее реализации. Ступени будущих достижений требуют предварительного осознания, прежде чем они могут осуществиться. Пространственная жизнь, не ограниченная рамками плотного мира, является будущим уделом человека. Почему считать, что привязан он к своему физическому телу и вне его действовать не может? Тело лишь футляр, лишь оболочка, лишь физическое одеяние духа, необходимое ему, чтобы проявляться в мире плотном. Но дух не от плоти. Открыто пространство для человека. Может он посетить все уголки планеты, оставив тело свое. Эту возможность независимого от тела действия духа надо яро осознать и признать ее твердо. Каждый может мыслью облетать мир. Духу пути не заказаны. Это не мечты, но первые попытки преодолевать земные расстояния в духе. Частицы духа в той или иной мере устремляются в теле устремленной мысли, и происходит явление делимости духа. Посланные частицы действуют, иногда принося дальнюю весть. Эти упражнения можно усилить и внести в них больше сознательности. Думая светло о далеком друге, мыслью касаемся его и благо ему приносим. Для сознания и мысли нет пространственных пределов. Мысль отделяется и действует. (…) Учитесь действовать в духе мыслью. Нет таких сфер, даже самых высочайших, где не царила бы мысль. Энергия мысли, энергия огненная лежит в основе явлений. Мир Создан мыслью. И свой мир человек тоже мыслью творит. Безграничны возможности человека, но дайте мысли свободу устремиться в Сферы Высших достижений и осознайте, что мысли доступно все.

 

Гр.А.Й. 1958 г. 914. (736). Сознательность действий можно перевести и в Мир Тонкий во время сна. Действия можно углубить и расширить. Лучше, если давать себе указания, засыпая. Закон остается неизменным – сознание действует по приказу воли по линии объективно (в бодрствующем состоянии) принятых решений. Если эти решения тверды и определенны, четкость усиливается. По мере сближения миров границы между сном и бодрствованием уже не будут такими непереходимыми. Сон используется плохо для тонкой работы. У египтян их Ка (астральный двойник) выполнял даваемые перед сном поручения и охранял их сон. Тренированный, он может служить, как верная собака, исполняя приказания хозяина. Но если он не подчинен воле, и своеволен, и своенравен, и владеет сознанием, то управлять им невозможно. Случайные факты его подчинения желаемых результатов не дадут. Подчиненный в бодрствующем состоянии, подчиняется он и во сне. Результаты стоят потраченных на него усилий. Каковы бы ни были условия жизни, следует считать, что подчинение астральной оболочки воле будет всегда нужной работой, плоды которой будут сказываться в грядущих веках. Не на одно воплощение распространяется следствие этой работы, но на все будущее.

 

Гр.А.Й. 1963 г. 423. Состояние сна очень искреннее, так как человек во сне являет собою свою истинную сущность. Казалось бы, самые возвышенные мысли проносились днем перед сознанием, а ночью во снах отражается нечто совершенно иначе, и видит себя сновидец порою совсем недостойно. Это показывает, что что-то еще не изжито и гнездится где-то в глубинах и закоулках души. Сон очень справедливое состояние, и впечатления его основаны на законе созвучия. Сон требует к себе очень внимательного отношения, и желание упорядочить его, а главное – стремление удержать в бодрствующем состоянии впечатления о пребывании в Мире Надземном. Обычно эти впечатления очень беспорядочны, и трудно отделить фантасмагорию осколков мышления от действительности Тонкого Мира, но прорывы в эту действительность все же бывают у всех, надо только привести эти просветы в систему. На известной ступени состояние сна вступает в период сознательности, и тогда бытие человека обогащается соприкосновением с Тонким Миром при условии той или иной степени сознания. Далее это сознание, «бодрствующее сознание», во время сна может стать непрерываемым и очень деятельным. Первое условие для достижения этой ступени – это очищение всего существа человека от всего, что подлежит скорейшему изживанию. Ибо неочищенное сознание может установить связь с низшими слоями астрала и унести на себе флюиды разложения и заразы. …Вопросу об упорядочении снов и связанных с этим очищением оболочек можно посвятить достаточно времени. С другой стороны, это явится также и подготовкой к послесмертному состоянию, ибо, как гласит восточная мудрость, «сон смерти подобен».

 

Гр.А.Й. 1966 г. 678. Если «сон подобен смерти», то каждый отход ко сну можно сделать репетицией к переходу в Мир Тонкий, когда придется расстаться с плотным телом уже окончательно. Результатов немедленно нельзя ожидать. Впечатления от пребывания в другом мире во время сна будут постепенно достигать бодрствующего сознания и накапливаться во времени. Для Архата сон – это сознательный переход в Мир Надземный и сознательное пребывание и деятельность в нем. Эта сознательность, вернее, непрерываемость сознания во сне, служит как бы преддверием непрерываемого сознания и при смерти физического тела. Поэтому упорядочение сна и стремление удержать сознание в этом состоянии имеют большое значение. Конечно, когда мозг спит, характер сознания, в случае если его удалось сохранить, меняется и проходит некоторую трансформацию. Сон можно преобразить в бодрствующее тонкое состояние. Главное при этом – это утверждение мысли при отходе ко сну. Надо научиться отрешаться совершенно от плотного мира и дневных интересов, хотя бы на несколько минут, и погружаться в сон свободным от тех магнитных связей с земным окружением, которые крепко держат человека в плену у плотного мира. Считая, что сон – смерть в миниатюре, можно приучиться на это время отрешаться и освобождаться от земных дел. Тогда и переход Великих Границ упростится и удержание сознания станет возможным. Сохранить непрерываемость сознания – значит достичь бессмертия. Дух бессмертен, но, умирая, только Архат сохраняет сознание и знает, что тело его умерло.

 

Гр.А.Й. 1971 г. 84. (М.А.Й.). Непрерывность жизни и цепи причинностей указывает на то, что связи, установленные между духами в прошлом, продолжают существовать в настоящем и намечают неизбежность контактов в будущем. Хорошо, когда эти связи благие. Нужно очень осмотрительно устанавливать новые связи, «не допуская к сердцу прохожих». Хорошо переходить в Тонкий Мир, зная, что там можно встретить друзей. Не говорю уже о связях иерархических, которые открывают перед человеком особые возможности. Кто к кому идет, тот с тем и пребудет. Хорошо внести в это устремление элементы сознательности. Устремлением обуславливаются возможности Тонкого Мира.

 


 

1 Здесь имеются в виду прошлые малосознательные ступени эволюции человека, часть которых протекала на Луне, когда-то бывшей цветущей, наполненной жизнью планетой. Именно там во много была сформирована астральная (низшая тонкая) оболочка прото-человека. Поэтому в Учении астральная (животно-эгоистическая, инстинктивная) составляющая человеческого микрокосма часто называется лунной.

2 Грани Агни Йоги. 1952 г. 158. См. Также: 1954 г. 282: «Если делаю и мыслю, то потому, что хочу именно так, а не иначе, а не потому, что так привыкли делать все, слепо подчиняясь застывшим формам кем-то когда-то утвержденного стандарта».

3 Грани Агни Йоги. 1959 г. 117.

4 Грани Агни Йоги. 1959 г. 117.

5 Грани Агни Йоги. 1952 г. 163.

6 Листы сада М. Озарение, ч. 3, гл. 6, 20.

7 Грани Агни Йоги. 1966 г. 678.

8 Тамас – плотная материя. В определенном контексте противополагается Теросу – духу.

 

 

Начало страницы