Публикуется по изданию:
С.Н. Рерих. Д-р М.С. Рандхава. Июнь 1967 г. // Врата в высшую жизнь: сб. ст. Перевод с англ., сост. Н.Г. Михайлова, И.И. Нейч. Коммент. и примеч. И.И. Нейч. М.: МЦР, 2009. С. 150-152.
Д-р М.С. Рандхава – пример редкого сочетания качеств выдающегося Администратора, Учёного, Естествоиспытателя, Организатора и Общественного деятеля.
Наделённый необычайной энергичностью и энтузиазмом, он способствовал развитию многих, внешне не связанных между собой, областей познания и деятельности и в той или иной форме внёс ценный вклад в каждую из них.
Хотя его первоначальное образование было естественнонаучным, после чего он поступил на индийскую государственную службу, нетрудно заметить его глубокую увлечённость поисками и выражением Прекрасного. Естественнонаучное образование и способность ценить и воспринимать эстетические ценности позволили ему соединить науку и искусство в своих исследованиях, результат которых отражён во многих содержательных статьях и книгах.
Как выдающийся администратор он занимал многие ответственные посты в правительстве и играл видную роль в общественной жизни. Он соприкасался с художниками и поэтами, имел тесное и плодотворное сотрудничество с организациями, содействующими развитию искусства, принимал активное участие в культурной жизни страны.
Его любовь к искусству – это непосредственное проявление сил, живущих в глубине его души. В своих поисках Прекрасного он ясно осознал громадное значение школы живописи, которая некогда процветала в высокогорных районах его родного Пенджаба. Со всем присущим ему энтузиазмом и энергичностью он самостоятельно занимался исследованием и изучением этого уникального выражения индийского искусства. Результат его интереса к этому предмету хорошо известен по великолепным изданиям, значительно обогатившим наши знания о западно-гималайской школе миниатюрной живописи.
В своих публикациях д-р М.С. Рандхава выявил трогательные лирические мотивы, которые были ведущими и вдохновляющими при создании этих прекрасных миниатюр, и расширил наши знания и представления о тех сложных влияниях, которые лежали в основе формирования одной из прекраснейших и богатейших школ индийской живописи. Вне всяких сомнений, художественную школу, сложившуюся в Западных Гималаях, в целом можно считать наиболее замечательной из поздних школ индийской живописи.
С особой выразительностью передан художниками тонко прочувствованный, глубоко волнующий и поэтичный сюжет, разворачивающийся на вдохновляющем фоне холмов и гор с их пышной растительностью. Это одухотворённое благодаря необычайно тонкой трактовке образов героев и героинь искусство отражает богатство и разнообразие жизни и традиций, некогда пульсировавших в этих районах. В этой живописи – от смелой, мощной и весьма декоративной трактовки ранних школ Пахари и Басоли до задумчивой мягкости, красоты, утончённости и технического совершенства поздних школ Гулера, Кангры и Чамбы – мы имеем уникальный Гимн Красоте, оставленный нам истинными, преимущественно безвестными художниками, затерявшимися в сложном узоре многочисленных маленьких княжеств, возникших в этих районах.
Вполне естественно, что художника, поэта и любителя природы д-ра М.С. Рандхаву должно было увлечь и захватить это богатство художественного выражения, существовавшего в западно-гималайских районах, и что дух его был восхищён тем, что он там нашёл и увидел.
Поэзия, фольклор – это не что иное, как родственные сферы творчества, и комплексные исследования д-ра М.С. Рандхавы в той области завершились несколькими публикациями об этих важнейших способах творческого выражения народов, населявших горные районы Пенджаба.
Поглощённый исследованиями по искусству, он при этом должен был уделять немало времени своей работе в качестве администратора и занятиям в других областях, также определяющих его насущные интересы, как ботаника, сельское хозяйство, планирование и общественная деятельность. Своим опытом по этой части он так же делится в ряде публикаций, весьма ценных для тех, кто интересуется этими сферами человеческой деятельности.
Любовь к природе и красоте – вот та связующая нить, которая проходит через все исследования и занятия д-ра М.С. Рандхавы. Его творческое выражение отличается единством целеустремленного подхода и мастерской оценки. Во времена, когда основной тенденцией является специализация, а значит, ограничение сферы нашего познания, особенно ценно встретить человека, обладающего столь выдающимися заслугами и достижениями в таких внешне различных, не связанных между собой областях.
Все, кто понимает, что человек развивается через поиски знания, красоты и сердечное служение, будут бесконечно признательны д-ру М.С. Рандхаве за его блестящий просветительский и самоотверженный труд и за то счастье и вдохновение, которые он этим приносит многим людям.
Кулу
Июнь 1967 г.
