Публикуется по изданию:
Сайидайн К.Г. Из выступления на выставке живописи Святослава Рериха перед группой студентов. 8.02.1960 / С.Н. Рерих. Искусство и Жизнь. Пер. с англ. Т.В. Кожевниковой, И.И. Нейч. М.: МЦР, 2004. С. 316–318.
Шри К.Г. Сайидайн,
Секретарь и советник по вопросам образования
Министерства образования Индии
Из выступления
на выставке живописи Святослава Рериха
перед группой студентов
... Когда я впервые увидел эту Выставку, я был так сильно поражён яркостью её красок, их гармонией и точно выверенными контрастами, что мне показалось, словно я попал в совершенно новый мир, мир грации и красоты.
... Когда вы видите эти картины, вы испытываете такое чувство, будто исчезли все границы между музыкой, поэзией и живописью и они приняли форму единого прекрасного образа гармонии, точно мир превратился в поэму или музыкальное произведение. Это великий дар истинного художника или поэта – давать нам возможность более полно и по-новому увидеть красоту.
... Что касается этих картин, их значительность заключается в том, что в них художник не просто отражает жизнь, но и даёт к ней красноречивый комментарий и выявляет нечто из её внутреннего смысла. Взгляните на панно из трёх картин, которые значатся под названием «Триптих». Как мне кажется, в этих трёх картинах изображена нескончаемая повесть о жизни и устремлениях человека, они показывают нам видение великой вековечной его борьбы. Они заставляют нас забыть о том, в каком мы обитаем городе или стране, или веке, и делают нас частью единого большого пульсирующего сердца человечества. Это повесть о восхождениях и падениях людей, об их радостях и печалях, об их надеждах и разочарованиях, и, глядя на эти картины, мы чувствуем, что мы являемся неотъемлемой частью этого мерно движущегося каравана истории. В первой картине мы видим, что все борения, труды и страдания человека не принесли ему ничего, кроме усталости и отчаяния, и теперь он хочет узнать, существует ли путь, который может привести его к чему-нибудь лучшему. Вторая картина говорит нам о том, что, когда бы ни жил человек – в нашем ли веке или тысячу или даже пять тысяч лет назад, – он всегда страдает, он всегда проходит через испытания и беды, через войны, голод и эпидемии, и как стихийные, так и рукотворные бедствия окружают его, подобно яростному пламени. Как Иисуса Христа, Человечество само себя подвергло Распятию. Какое же будущее ожидает человечество? Окажется ли оно способным найти выход из всего этого? Взгляните теперь на третью картину, которая показывает, что, каковы бы ни были человеческие неудачи, страдания и разочарования, существует нечто внутри него самого, что всегда зовёт его вперёд и вверх, что ведёт его от отчаяния к надежде, от мук рабства к радости освобождения. Да, человек порабощён, но все эти тяжёлые кандалы на его ногах скованы не только внешними силами. Многие из этих оков человек сотворил сам – своей слабостью, неправедными поступками и несправедливостью. Но человек вечно стремится к освобождению не только от внешнего рабства, но и от тех более тонких и опасных цепей, которые он создал для себя в сфере духа. Эта картина, таким образом, раскрывает ту вечную истину, что человеку свойственно постоянно стремиться к пробуждению своих духовных сил и возможностей, к использованию их в качестве орудий исполнения Божьей воли. Наш великий индийский поэт Икбал выразил это томление человеческого духа, сказав:
Что я могу поделать? Моё естество чуждается покоя,
Моё сердце нетерпеливо, как ветерок в маковом поле!
Когда глаза глядят на красоту,
Сердце жаждет чего-то ещё более прекрасного!
От искры – к звезде, от звезды – к солнцу -
таков моих исканий путь!
С нетерпеливым взором и сердцем, полным надежд,
Я ищу пределы того, что границ не имеет.
Великая слава и победа человека в том, что он способен постоянно преодолевать свои слабости и недостатки и двигаться вперёд, к великой истине, великой красоте, великому благу, и собирать эти бесценные сокровища в закрома своей жизни. Все уроки, которые вы выполняете в своих школах, мастерство, которое вы приобретаете, ремесло, которое вы изучаете, – очень важны для вашей жизни. Но намного важнее осознать, что «не хлебом единым жив человек», что в нашей жизни, в Природе есть тысячи вещей, которые ещё более важны, потому что представляют собой те великие ценности истины, добра, красоты и благообразия, которые мы должны в нашей жизни усвоить. И великий дар Святослава Рериха заключается в том, что, показывая все эти разнообразные жизненные аспекты, а также падения и разочарования человека, самим идейным содержанием картины он призывает нас надеяться, творить и устремляться. Он словно надевает на нас очки, которые дают нам возможность проникнуть внутрь вещей и увидеть их глубже.
8 февраля 1960 г.
Икбал Мухаммад (1877–1938) – индийский поэт и философ, писавший на урду и персидском языках.
