"Nel nome del Supremo in sé, una persona rinuncia a se stessa. La negazione del sé è la chiave per raggiungere i Mondi Superiori. Essi possono essere raggiunti attraverso di essa." [Aspetti dell'Agni Yoga 1957, 357]
“Quando un uomo non è personalmente attaccato a nulla, egli fa spazio nel suo cuore per il contenimento universale. Nulla ingombra la mente tanto quanto le manifestazioni personali. Esse non lasciano spazio per nient’altro. Ma oltre al piccolo mondo del personale si estende l’oceano sconfinato del Cosmo impersonale. Un cittadino cosmico è colui che ha fatto del Cosmo le sue questioni personali ma non ha trattato le sue questioni personali come se avessero un significato universale.” [Estratti di Boris Abramov dal libro "Cuore Aspirante", 172]
“… Non esiste motore più potente dello spirito dell'amore. Tale amore è severo con sé stesso e altruista. La negazione e la rinuncia al sé sono condizioni indispensabili per la trasformazione dell'uomo. Con i vestiti vecchi, in quelli precedenti e fatiscenti, nessuno può entrare nel Nuovo Mondo.” [Aspetti dell'Agni Yoga 1970, 642]
“Il grillo sa il suo posto dietro il fornello, in un angolo buio. Ma un uomo non è un grillo. La sua sfera è lo Spazio. I mondi sono la sua proprietà e il suo obiettivo. Ma la coscienza personale non tocca le stelle lontane. È necessario allontanarsi troppo da sé stessi. Pertanto, la negazione del personale è comandata per toccare il Cosmico.” [Aspetti dell'Agni Yoga 1956, 34]
"Il grande sentimento della negazione del sé è solo un aspetto dell'amore. È impossibile dimostrare la negazione del sé senza amore per ciò per cui una persona rinuncia a se stessa.” [Aspetti dell'Agni Yoga 1953, 202]
“Il successo è determinato dalla negazione del sé intenzionale. ... È l'amore che contiene la capacità di rinunciare al proprio e a se stessi in nome di ciò che si ama.” [Aspetti dell'Agni Yoga 1971, 659]
“Quindi o è il cammino del podvig e della negazione del sé dai comfort del proprio io, oppure è la ricerca del benessere e della prosperità. Decidi tu stesso, la scelta è libera e le possibilità di entrambi i percorsi sono date.” [Aspetti dell'Agni Yoga 1958, 1101]
“… La rinuncia ai beni, ma allo stesso tempo vivere in mezzo ai beni; completa libertà dai desideri mondani, ma allo stesso tempo profondo interesse per il lavoro terreno. Tutte queste antitesi dovrebbero essere armonizzate nella coscienza di un discepolo. La cosa principale da comprendere è che tutta la rinuncia si ottiene prima di tutto nello spirito. Ricorda come il Buddha ammonì per l'attaccamento uno dei suoi discepoli che aveva sacrificato tutti i suoi beni, mentre allo stesso tempo permise a un altro di mantenere tutta la sua proprietà. Perché? Perché uno di loro, nonostante la rinuncia effettiva, era costantemente preoccupato con essi nei pensieri, mentre l'altro, pur restando in possesso, era distaccato da essi. Ci sono molte persone che sembrano indifferenti ai loro beni eppure, nei loro pensieri, bramano costantemente di più. E ci sono tanti presunti “modesti” che “non penserebbero nemmeno alla pubblicità”, ma nel loro io interiore sperano di essere notati.”
E che dire di coloro che digiunano eppure desiderano ardentemente il cibo rinunciato? E di coloro che sperano di essere compensati doppiamente per il loro lavoro e i loro sacrifici! Poveri, prigionieri auto-ingannati! Chi può spiegare loro che i loro sforzi sono inutili e non porteranno mai alla liberazione gioiosa, ma induriranno piuttosto i loro cuori? La liberazione spirituale non si raggiunge con la forza ma con la realizzazione del cuore. Una persona che è libera da tutti gli attaccamenti mondani non parlerà di essi perché la sua rinuncia sarà naturale, semplice e scontata. Questo atteggiamento di “scontatezza” è il risultato più importante perché, se rimane anche il minimo rimpianto o la condanna degli altri, tutti gli sforzi saranno vani. I discepoli non dovrebbero lottare contro la loro natura inferiore torturandosi; piuttosto, dovrebbero sviluppare i loro cuori e acquisire la larghezza di saggezza che dovrebbero ottenere dall’Insegnamento della Nuova Vita.” [Lettere di Helena Roerich I, 28 giugno 1932]
“Se il pensiero ha in sé energia creativa, quanto importa che si emettano pensieri sani nello spazio! Quando l’umanità, concorde, prenderà a farlo simultaneamente, l’atmosfera infetta che attornia il pianeta svanirà d’un tratto. È dunque necessario emettere tali pensieri più volte al giorno, non per sé stessi, ma per il mondo. Il pensiero si abituerà, in tal modo, a imprese impersonali. Come il Salvatore del genere umano pensa solo al mondo, applicatevi, emulandolo, a manifestare l’energia creativa della mente. Non è il caso di considerare la trasmissione del pensiero come qualcosa di sovrannaturale. Che essa alimenti lo spirito, proprio come combustibile gettato nel fuoco notturno del bivacco! Bisogna semplicemente seguire l’altissimo esempio. Il cuore sarà per voi un preciso cronometro, nel chiamarvi al pensiero universale. Non occorrono meditazioni faticose; pensare al mondo è breve, e rispecchia in semplicità la rinuncia a sé stesso. Benedite il mondo!” [Cuore, 300]
