Ясность сознания

Близкие понятия: сознательность, чистота, четкость, бесстрастие, непредубежденность, беспристрастие, вмещение, синтетичность сознания, дисциплинированность, спокойствие,равновесие, самообладание, непоколебимость, дозорность, ответственность, устремленность, внутренняя согласованность, утончённость, гармоничность, бесстрашие, бодрость духа.

Значение ясности сознания для земной жизни

Грани Агни Йоги. 1952 г. 216. …Поверх всего – мысль. Говорим о мысли, не о слизи смутных, неясных образований. Умейте оформлять мысль, придавая ей нужную законченность. В вашем мире столько незаконченного и неопределенного, но в Мире Моем, где царствует мысль, нет в ней элементов студенисто-расплывчатой неопределенности. Всё время напоминается о четкости и ясности сознания. Чёткая ясная мысль творит чёткое ясное сознание.

Община. 6. …Познание упрощается ясным сознанием.

Письмо Е.И. Рерих. 25.06.1936. …На Востоке именно простота изложения считается высшим достижением, ибо простота свидетельствует о ясности понимания.

Беспредельность. 112. Ясное понятие утверждает ясное творчество.

Грани Агни Йоги. 1951 г. 74. Красота сознания заключается в способности ясно и без искажения отражать в себе красоту мира, увидеть и отразить, то есть, вернее, направить, установить русло, и отразить, и увидеть красоту везде: в цветах, и восходе Солнца, и звучании родника, и пении птиц – везде, везде увидишь её выявления, ибо красотой строится бытие мира.

Н.К. Рерих. Странник Светлого Града. 1933 г. Сердце. 8. Чистые накопления индивидуальности могут пояснить то, что рассудок не может даже помыслить.

Аум. 279. Хорошее четкое зрение обязано четкости сознания, потому от начала до конца Мы советуем заботиться о ясном сознании. Давно сказано, что добро не живет в мутном колодце.

Мир Огненный, ч. 1. 153. Свет в нас и мы открываем пути ему. (…)

Желающий Света допускает его, но погрязший в сумраке мысли получает то, чем себя ограничил. Потому так твердим о ясности сознания, о неограниченности мысли и вмещении.

Письмо Е.И. Рерих. 16.08.1936. Когда Клайд говорит о своих проектах, нас весьма радует её ясный деловой тон. Ведь самое возвышенное, прекрасное дело нуждается в ясности и доброжелательстве. Та же бодрая ясность создаст истинный магнит, который будет привлекать сотрудников.

Надземное. 86. Там, где есть истинная любовь, там нет места сомнению. Даже если нечто не ясно, любящий не будет осуждать.

Аум. 500. Нужно примерами историческими доказать, насколько вмещение и совмещение бывали признаками широты и ясности ума. Скоро машина позволит людям освободить значительную часть дня. Нужно подумать – на что будет расходоваться это свободное время?

Нужно признать, что совмещение нескольких занятий будет неизбежным, иначе можно впасть в отупение. Только расширение сознания может помочь в разумном распределении дня. Но явление расширения сознания происходит от любви к познанию и от стремления к высшему качеству.

Синтез поможет полюбить качество всей жизни.

Аум. 537. Только ясное осознание Тонкого Мира поможет людям осознать земную собственность без лицемерных отречений. Человек поймет, какое достояние ему принадлежит, и земные вещи найдут должное место в долгом человеческом существовании.

Сущность не в отречении, но в осознании особого Прекрасного.

Община. 144. Скажем и тому, кто опасается всех обновлений, – разложение у тебя. Этот процесс начинается гораздо раньше, нежели физические болезни. Как можно наблюдать начало намечающегося распада? Только в неподвижности допущений. (…) Почтенна старость тела при ясном сознании, ибо в сущности тогда никакой старости нет. Но преждевременное гниение окружает нестерпимым зловонием.

Когда Будда называл человека – зловонный, он, прежде всего, имел в виду духовное сознание. Этот гангренный процесс лечению не поддаётся.

Надземное. 291. …Люди вырабатывают в себе сильные яды, они выдыхают их в припадке ненависти. Легенда о ядовитом дыхании имеет правдивое основание. Не только рев толп может потрясти пространство, но дыхание злобы может надолго отравить окружающую атмосферу. Особенно своевременно напомнить об этом во дни Армагеддона.

Люди пытаются прикрыться масками от ядовитых газов, но еще одной маской нужно запастись: осознать необходимо, что мысль может охранить от ядовитых дыханий. Пусть человек не скрывает от себя, что такая отрава существует, но в то же время пусть помнит, что мысль может отразить самые пагубные веяния. Только мысль может создать противоядие. Эти слова не следует понимать как символ.

Мысль творит вещество и привлекает из пространства помогающие силы. Мы говорили о сопротивлении злу; мощным помощником будет мысль, четкая, ясная, дисциплинированная. Много противоядия создаст такая мысль. Даже в физическом смысле мысль может создать охранительную сеть. Так называемый иммунитет есть следствие мысли. Но если усилить мысль памятью о Нас, то мощь её увеличится. Думайте о Нас. Думайте о реальном сущем и примите ужасы Армагеддона.

Мыслитель утешал учеников, говоря: "Невидимый Посланник готов коснуться вас, допустите Его".

Листы сада М. Зов. 26.12.1921. (141). Являю силы слышать и видеть. Главное – качество воздуха и ясность духа.

Надземное. 906. Урусвати знает сущность самоунижения. Грубость унижает человека. Грубость есть мрак невежества. Грубость не свойственна Йогу. (…)

Нельзя представить себе, насколько заражена Земля грубостью! Люди оказываются как бы окружёнными эпидемией заразной. Только сильная воля может пробить слой заразы, не подвергаясь воздействию эпидемии. Сознание может защитить человека, но оно должно быть ясным. Не легко избежать косвенных воздействий низших вибраций, но приказ воли может создать щит, и тогда помощь Надземная может легко достичь путника.

Мыслитель остерегал: "Всеми силами искореняйте грубость".

Н.К. Рерих. Заморские гости. 1901 г. Грани Агни Йоги. 1953 г. 141. …О значении острого взгляда. У всех глаза, и глазеть умеют все, но почти нет глаз, умеющих смотреть. Смотреть – значит видеть. Можно смотреть и не видеть. Архат овладевает обоими полюсами. Он умеет и может смотреть и не видеть, когда того хочет, и может смотреть и видеть по воле своей. Всё зависит от того, куда он направляет фокус своего сознания. Смотреть и не видеть, пожалуй, ещё труднее, ибо требует высшей сосредоточенности сознания внутри на чем-то или на ком-то. Все чувства имеют ту же полюсность в своём применении. И перенесение сознания от одного полюса к другому составляет искусство Архата. Но когда он смотрит на вещь и сознание его сосредоточено на ней, происходит изумительнейшее явление кристаллизации светового луча и картина, запечатленная в пространстве, остается в сознании. Четкость и ясность сознания заключается в том, что степени его [сознания] необычайно различны. …В то время как сознание и зрительный аппарат Адепта даёт точную, ясную, отчетливую фотографию со всеми деталями созерцаемого предмета, нечто бесформенное, и расплывчатое, и неопределенное получается у сознания нетренированного. (…) Итак, чёткость восприятия глазом зрительных впечатлений зависит от накоплений сознания. И когда сознание вкладывается целиком в процесс зрительного восприятия, ясность и четкость образа возрастает. От этого зависит зоркость глаза. Острая наблюдательность взгляда видна в глазе.

Грани Агни Йоги. 1954 г. 199. …Те, кто сознательно или бессознательно были разносторонни в работе своей, доживали до глубокой старости, сохраняя ясность ума и бодрость тела.

Грани Агни Йоги. 1955 г. 429. …Когда ясна и осознана цель и ведомо направление, то внешние условия, представляющие собою отрезки пути на каждый данный момент, уже не смогут захлестнуть сознание, всецело овладев им. Надо осознать себя путником жизни, путником на этой планете, путником везде и всегда, пока не достигнута далекая цель – Дом Отчий. Это осознание и поможет в духе преодолеть иллюзии Майи и бороться с ними в каждодневности.

Грани Агни Йоги. 1956 г. 45. Всё земное хорошо, но лишь при ясном, четком и глубоком его понимании. Только весы Беспредельности могут помочь определить значимость каждого явления жизни и отделить то, что есть, от того, что кажется. Мир кажущийся очевидности и Мир Мой не согласуются, ибо Мир Мой не от мира сего, не от мира обманчивой Майи. Жизнь Вечная есть жизнь Космоса, в которой человек имеет свою часть и от которой он отделен лишь своим непониманием.

Грани Агни Йоги. 1956 г. 92. Человек видит через свою ауру. Её надо содержать в чистоте и оберегать от окрашивания астральными эмоциями. Конечно, раздраженный человек через свою ауру и весь мир видит в соответствующей окраске. Так все чувства накладывают свою печать на восприятия человека, и от себя не уйти. Выход лишь в том, чтобы очистить те стекла, через которые душа воспринимает окружающий мир. Так снова приходим к проблеме очищения сознания от ненужного сора и всего того, что затемняет ясность зрения духа.

Грани Агни Йоги. 1957 г. 341. (302). Дайте задание себе каждый день текущий провести в ясном понимании истинного смысла явлений, вам посылаемых жизнью, чтобы могли преуспеть. Уподобитесь тогда искателям жемчуга и истинно жемчужный узор жизни начертаете в пространстве тогда в днях ваших. Благословенны препятствия – ими растем! Благословенна и жизнь, ибо тучною нивою станет для жатвы обильной.

Грани Агни Йоги. 1959 г. 1. Учитель довольно Предупредил, дабы при подведении конечных итогов данной жизни их следствия были вам ясно видны. Помните: сеятели здесь, а жнецы там [в Надземных Мирах], жнецы своей жатвы посевов земных. Воля свободна лишь в выборе, но не свободна избежать его следствий. Свобода – в момент выбора, а затем неотвратимость неизбежных последствий. Потому лучше избрать путь со Мной, но волей свободной своей.

Грани Агни Йоги. 1960 г. 124. Перенесение бытия в мысль будет новой ступенью понимания жизни. Фактически сознание живет мыслью и в мыслях, но Майя уводит его в видимость внешнего мира и затемняет осознание того, что без мысли оно не может существовать. Яснопонимание должно заменить прежнее представление о значении мысли, и мысль – встать во главе угла, ибо мысль есть основа.

Грани Агни Йоги. 1962 г. 142. (114). В моменты прозрения дух знает. Но проходит время, и острота знания тускнеет и даже утрачивается совсем. Знание надо не только получить, но и его удержать, что гораздо труднее, ибо знание духа чуждо обычности и при столкновении с нею утрачивает свою ясность и простоту. Отсюда и постоянство борьбы между земным знанием, или земною мудростью, и знанием духа, или прозрением в область действительно сущего. Но удержать можно. Условие одно – от Меня не отрываться.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 202. …Еще раз помыслим о том, что нужно бодрствование непрерываемое и ясность сознания, не затемняемая ничем.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 452. (309). (М.А.Й.). Сознательность во всем, то есть осознание явления, знаменует понимание явления Пути.

Н.К. Рерих. Путь в Шамбалу. 1933 г. Грани Агни Йоги. 1964 г. 533. (363). «Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?» Цель всех трудов – приобрести нужные качества духа. Цель не в самих трудах, но в том опыте, знании и развитии способностей духа, которые приносят человеку его земные труды. Но происходит подмена понятий. Труд становится самоцелью, но не средством к достижению незримых накоплений. Цель – накопить кристаллы огней, а средство – труд и земные заботы, дела и все сложности и трудности жизни. При этой замене основной цели целью другой происходит сдвиг основных понятий – и целью становятся средства, которые сами по себе лишены конечного смысла. Лишенная реальной цели жизнь становится бессмысленной, и дух задыхается в темнице, созданной собственными руками. Решение – в ясном осознании истинной цели бытия человека на Земле и в мирах. А краткое земное существование – только лишь подготовка к сознательному пребыванию в Мире Надземном. Вот почему и уделяется должное время собиранию необходимых для этого элементов в течение жизни земной. Человек на Земле – лишь собиратель того, чем будет он жить в Мире Незримом, где царствует мысль, и где всё движется мыслью, и где накопления мысли являются тем единственным неотъемлемым богатством, которые человек уносит с собою с Земли.

Грани Агни Йоги. 1967 г. 992. Фактически человек живёт и в мире трёхмерном, и в мирах высших измерений, но только не даёт себе в этом отчёта и не осознаёт этого. Если же направить мысль на распознавание характера происходящих в нём и вокруг его явлений, то не трудно будет в них научиться разбираться и, тем расширяя понимание, способствовать объединению миров. (…) Архат живёт уже в мирах высших измерений и в то же время не оторван от плотного мира. Его действия протянуты далеко за пределы жизни физического тела, которое для него есть лишь временная оболочка, уже не ограничивающая его сознательного проявления в других мирах. Надо успеть принять в сознание как можно больше фактов уявления тонких энергий, не отрываясь от Земли и не погружаясь в астральный мир, как это делает медиум. Сознание человека есть поле объединения всех миров. Оно должно быть чисто, ясно и чётко. Психизм одурманивает сознание и расслабляет волю. Ясность сознания и дозор воли – прежде всего.

Грани Агни Йоги. 1968 г. 388. … Сокровенное Знание требует необычайной ясности и точности понимания. Оно основано на знании незыблемых Космических Законов и требует от человека отдачи всего себя на служение этому виду науки. Инструментом познавания становится сам человек, и от усовершенствования его аппарата, как физического, так и психического, зависит успех его продвижения в эту чудесную область беспредельных возможностей духа.

Грани Агни Йоги. 1970 г. 128. (М.А.Й.). Каждый человек либо идет вверх по лестнице жизни, либо опускается вниз, и магнитом притяжения кверху или книзу служат светлые или темные накопления. В этом случае решающим условием может быть воля человека, сознательно выбирающая направление и дающая себе ясный отчет в том, какие следствия влечет за собой этот выбор.

Грани Агни Йоги. 1970 г. 162. … Наши люди и стареют, и болеют, но, достигшие известной ступени [развития и познания], внутренне не подчиняются этим явлениям, сохраняя ясность сознания и бодрость духа.

Грани Агни Йоги. 1970 г. 558. (Гуру). Когда осознано наинужнейшее, когда достигнуто бессмертие и цель жизни ясна, могут ли временные условия жизни земной, каковы бы они ни были, иметь такую власть над сознанием, какую имеют они над обычными людьми? Так постепенно, поднимая дух над «пучиною жизни», можно утвердить свою власть над преходящим или, говоря более точно, над способностью или силой его овладевать человеком, заслоняя собою узкую тропу, ведущую в бессмертие.

Грани Агни Йоги. 1972 г. 211. (М.А.Й.). Главное – состояние сознания, ибо никакие внешние события ничего не дадут человеку, сознание которого начало разлагаться. Сказано кратко и ясно: «Что пользы человеку, если весь мир приобретет, а душу свою потеряет». Жемчужина сознания – единственное сокровище, которым законно владеет человек в этом мире и которое может он удержать, и освободившись от тела.

Ясность мысли как свидетельство ясности сознания

Н.К. Рерих. Бэда-проповедник. 1945 г. Листы сада М. Зов. 24.04.1922. (244). Новые избранные мысль выразят кратко и ясно.

Каждое время имеет свои стремления.

То снимают оправу с камней, то украшают их до неузнаваемости.

Письмо Е.И. Рерих. 25.06.1936. …На Востоке именно простота изложения считается высшим достижением, ибо простота свидетельствует о ясности понимания. Высшая Истина открывается лишь в величии Простоты. Конечно, простота эта особая, так же как и высшая радость есть особая мудрость.

Листы сада М. Озарение. Ч. 2, гл. IV, 15. Так каждая полезная мысль находит одобрение – удар по струне вызывает созвучие. Ясная и мужественная формулировка мысли очень полезна.

Община. 80. Надо понимать ясность мышления и приложить его к будущему – так можно избежать шершавости образа действий.

Община. 101. Умейте принять, когда вас назовут материалистами. В действиях и в мышлении мы отделиться от материи не можем. Мы обращаемся к высшим слоям или грубейшим видам той же материи. Можно научно показать эти взаимоотношения. Также научно можно доказать, как качество нашего мышления действует на материю.

Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи, ибо этот образ мышления обособляет организм – как одинокий магнит не может притянуть более своего напряжения. Иное дело, когда мышление производится в мировом масштабе, – получается как бы группа магнитов и может получиться доступ к высшим слоям.

Лучше можно наблюдать на одном чувствительном приборе, фиксирующем качество мышления. Можно видеть спирали, идущие сверху или погруженные в темноватый пар, – наиболее наглядное обучение материальности мышления при качестве внутреннего потенциала. Эти простые манифестации показывают двойное значение: первое – они обличают невежд, которые представляют себе материю как нечто инертное и не имеющее ничего общего с началом сознания; второе – значение имеют для ищущих, которые отдадут себе отчет в качестве мышления.

Поучительно наблюдать, как мысль заражает пространство, – получается аналогия с процессом выстрела. Пуля летит далеко, но дым распространяется в зависимости от атмосферных условий. Плотность атмосферы заставляет дым надолго прослаивать утреннюю зарю. Так берегите ваше мышление. Тоже научитесь мыслить красиво и кратко. Многие не видят разницы между мыслью для действия или рефлексом мозга. Нужно уметь пресекать рефлекторные спазмы, которые ведут к полусознательности. Развитие рефлекторной деятельности похоже на опьянение.

До общины доходят в ясности мышления. Яркую, непередаваемую ответственность приносит явление мышления. Мы очень заботимся, чтоб сознание ответственности не покидало вас.

Агни Йога. 197. Нужно думать о Наших действиях и ручаться за правильность их. Малейшее раздвоение мысли унесет стрелу далеко от цели, и тогда лучше вовсе не касаться Йоги. Смутное сознание есть наследие животного состояния. Кому нужны неясные помыслы? Никто не желает получить столь же смутный ответ. Нужно очистить провод духа.

Агни Йога. 550. В чем будет заключаться утонченность и возвышенность мышления, обожженного на священном огне? Неужели в нагромождениях искусственной логики и в ужасающих силлогизмах? Конечно, мышление будет устремляться к оценке лучшего и прекрасного и к изысканию наибольшей полезности. Можно предвидеть, как накопление «чаши» даст течение ясных мыслей, сопоставляя прошлое с будущим.

Листы сада М. Озарение. Ч. 2, гл. VIII, 10. Теперь о кольцах восприятия.

(…) От символов и туманных начертаний они спирально устремляются к острому факту. Яснозов, ясновидение, яснослышание, яснопонимание, ясноподвиг, яснознание. (…)

Робость либо оступь могут сбить путь. Потому понятия подвига и ясноподвига очень отличны. Вспышку подвига можно остановить, но огонь ясноподвига невозможно. Пламя ясноподвига может трепетать от космических вихрей, но снять его с головы нельзя.

Аум. 103. Люди, даже знающие о Тонком Мире, полагают, что можно отложить до него совершенствование в мыслях. Они ошибаются: именно здесь должно быть заложено направление мышления. Можно его развивать, когда импульс дан. Опыт мышления должен быть утвержден земным мышлением. Нельзя войти в Тонкий Мир смущенно и рассеянно. Когда сознание ясно, оно несет вверх, – как газ помогает воздушному шару. Никто и ничто не задержит в низших слоях твердое сознание, устремленное к добру, потому не будем откладывать утверждение мышления. Кроме этого пути нет кратчайшего сообщения с Миром Высшим.

Аум. 394. Умение помыслить просто и ясно будет следствием воспитания духа.

Надземное. 940. Урусвати ценит ясность мысли. Да, да, да, чистая, ясная, властная мысль может называться пространственной мыслью. Стрела не должна быть тупой; стрела не должна быть слишком длинной, также приказ мысли должен быть остр и краток.

Письмо Е.И. Рерих. 01.04.1937. (См. Община. 171). …Для ясности обоюдного понимания необходимо хотя бы некоторое объединение сознаний. Как Сказано: «Если даже мы возьмем двух собеседников одинаково развитых, они все же могут не понимать друг друга, если в сознании одного недостает нескольких незначительных звеньев, и эта малая разница заставляет иначе вращаться зубчатые колеса мышления, и в результате начинают двигаться совершенно различные рычаги...»

Н.К. Рерих. Защитник (Облако-стрелок). 1937 г. Грани Агни Йоги. 1952 г. 216. Как далёкое сделать близким? Постоянным размышлением. Ведь всё – в мысли. …Побеждает мысль, но созданная и направленная именно к этой цели. Целеустремленная мысль, или мысль, созданная с точно определенной целью. Говори себе так: «Вот я порождаю мысль четкую, ясную, явно кристаллизованную, создаваемую мною для совершенно определенной цели, чтобы ею войти в Твердыню и Мир Владыки». И она, мысль, понесет тебя к цели, и она, мысль, откроет врата. Полетишь на крыльях мысли туда, куда мысль может долететь. Но где же границы возможностей полета мысли? Не имеют границ эти сферы полета. Не полетит лист бумаги, или перо, или кусок дерева. Для точного и быстрого полета, и к цели, нужна стрела – стрела мысли, огненная, оформленная, определенная, отделанная, стройная в частях своих. Она долетит. Остри стрелы мысли. Пухлые зайчики могут резвиться только вблизи, только рядом. Листья и пух носятся только по воле ветра. О неуклонном, непреложном полете отточенной острой стрелы мысли Говорю. Также надо понять, что стрела мысли не знает препятствий, не знает преград, барьеров, стен, заборов, дверей, запоров, затворов и всех и каких бы то ни было ограничений. Не знает их огненная целеустремленная стрела мысли. Огненная победительница – психическая энергия. Огненная стрела мысли, насыщенная огнем психической энергии, несет в себе свойство всепроницаемости. Вот соединился со Мной. Как? Чем? Стрелою сознательно посланной энергии мысли. Потому и сказано, что поверх всего – мысль. Говорим о мысли, не о слизи смутных, неясных образований. Умейте оформлять мысль, придавая ей нужную законченность. В вашем мире столько незаконченного и неопределенного, но в Мире Моем, где царствует мысль, нет в ней элементов студенисто-расплывчатой неопределенности. Все время напоминается о четкости и ясности сознания. Четкая ясная мысль творит четкое ясное сознание. Сознание состоит из элементов мысли, вернее, центра, могущего творить мысль. Но как творить и какую мысль? Если посмотреть, как творит мысль обычное сознание, можно ужаснуться. Сознание двуногого – это конвейер, из которого течет мутная, грязноватая, клейкая слизь, часто зловонная и гнойная. Течет непрерывным потоком, заражая пространство вокруг. … Устремляясь к высшему, осознаем высший аспект творчества, точнее, творения мысли. Как должны творить свою мысль осознаем. Мысль – могучее оружие познавания, не знающая препон сила проникновения, невидимый всепроникающий луч, спираль тончайшей, пронизывающей все виды материи, энергии. Именно – пронизывающая спираль мысли, заостренная, молниеносно быстрая, острая спираль. Мысль – наш друг и верный спутник. О ней пусть будет высшая и бережная забота.

Грани Агни Йоги. 1954 г. 11. Нелегко искусство мысль выражать кратко и ясно, а главное, просто. В речи выражается структура сознания и умение распоряжаться ментальной материей. Мои ближайшие в совершенстве владеют искусством оформления мысли. Неопределившееся и расплывчатое сознание не может этого сделать. Многие вообще не могут ни формулировать мысль, ни её выразить, то есть придать ей форму. От этого зависит четкость сознания. Четкость сознания выражается в мысли чеканной. Граненому драгоценному камню подобна законченная, точная мысль. Мало кто мыслить умеет. Причина – неоформленное еще ментальное тело. Быстрейший путь его оформления заключается в утверждении навыка точного, отчетливого и ясного мышления. Грудам смешанных бесформенных отбросов можно уподобить мышление многих. Как звезды, как редкие самоцветы, сияют и горят в сознании алмазы мыслей чеканных.

Н.К. Рерих. Приказ Учителя. 1947 г. Грани Агни Йоги. 1954 г. 372. (131). Обыватель мыслит от себя и дает свое убогое и самостное мышление. Ученик мыслит от Учителя и приносит пространству дары духа. Так, преломляя Луч Учителя в формы ясной и четкой мысли, служит сознание ученика очищению пространства и наполнению его энергиями, нужными и для него, и для окружающих, и для планеты, и для пространства.

Грани Агни Йоги. 1960 г. 1. В школах будущего будут учиться мыслить четко и ясно, проверяя отчетливость и точность мысленных форм на особых экранах тут же, в классах, на глазах у всех.

Грани Агни Йоги. 1960 г. 335. Мыслить красиво и ясносияюще – значит соединить себя с миром прекрасного, то есть Миром Высшим. Красота – от Света. Через красоту имеете Свет. Область искусства есть область прекрасного. Отсюда его широкое значение в сфере воспитания духа. Образы красоты живут и пульсируют в пространстве, воздействуя на психику человека. Каждый человек – художник, каждый творит неумирающие образы красоты или безобразия, постоянно рождающиеся в его мозгу. Утверждаем служение красоте мыслью, то есть мышлением каждого дня. Если мышление идет под знаком красоты, оно служит Свету, если безобразия – тьме. Промежуточных ступеней между полюсами Света и тьмы очень много. Обычно люди не умеют мыслить четко и ясно. Мутные, неясные, серые, скользкие уродцы сходят с конвейера человеческого сознания, насыщая мысленным сором пространство. Одна законченная четкая мысль стоит тысячи мысленных ублюдков. Контроль над мыслью требует и отношения к мышлению совершенно иного. Смутное, полуоформленное лунное мышление, безусловно, вредно космически, ибо служит тьме, но не Свету.

Грани Агни Йоги. 1962 г. 349. (М.А.Й.). Когда красотою овеяны мысли, слова и дела, Свет их насыщает, ибо Красота и Свет – синонимы. Не может безобразие быть светоносным. Не может красотою дышать темное дело. Красота – это клич Нового Мира. Красота сочетается с простотою. Не проста простота. Как просты и ясны утверждения Первоучителя, и какие нагромождения являют последующие истолкования и наслоения комментаторов. Говорить просто и мыслить – великое искусство. Простота изложения родится от ясности и четкости мысли. Мысль огненная обычно проста, ибо зиждется на первооснове – творящем огне. Извилиста мысль интеллекта, ибо идет не от сердца, но мозга, знание которого затемнено ограниченностью внешних чувств. Так устремление сердцем приобщает мысль к ее огненному основанию и оформляет ее красотою, если крепка связь с Владыкой.

Грани Агни Йоги. 1967 г. 382. (293). Заумное словосочетание и сложность речи не служат признаком истинности излагаемых мыслей. Именно простота и ясность изложения свидетельствуют о ясности сознания, приносящего людям новый аспект Сокровенного Знания.

Грани Агни Йоги. 1970 г. 250. (Гуру). Четкость, ясность и краткость выражаемых мыслей доступна немногим. Это качество мыслей можно еще углублять, и до такой степени, чтобы мысль приобрела краткость чеканной формулы. Обратите внимание на чеканную формулировку мыслей Христа. Пусть многие из дошедших до нас искажены, но, даже несмотря на это, чувствуется все же чеканность и ясность, позволяющая этим формулам как бы врезаться в сознание. Надо учиться мыслить четко, кратко и красиво.

Взаимосвязь со спокойствием

Н.К. Рерих. Святые гости. 1923 г. Листы сада М. Озарение. Ч. 3, гл. IV, 4. Стесненный и угрожаемый, Акбар говорил своим вождям: «Чем менее волнуется вещество, тем яснее отражение вершин».

Аум. 51. Кроме сердца храните ясное сознание. Нельзя видеть сквозь мутную воду. Каждое волнение будет совершенно одинаково, как в воде, так и в сознании. Найти нужно правильную меру между отзывчивостью и волнением. Условия земные не легки, чтобы избежать возбуждения, которое так пагубно для здоровья. Явление связи с Миром Высшим дает чуткость и ясность, не замутненную темными струями.

Братство. 217. Скажут – невозможен покой в дни великого смущения. Ответьте – не будем толковать о словах. Покой, так же как Нирвана, есть кипение невыкипающее. Но если кому-то не по силам такое понятие, то пусть он озаботится о ясности мысли. Пусть он признает, что даже в час Армагеддона нужно иметь ясное сознание. Если в земных битвах мы будем терять ясность мысли, то как же удержим её при переходе в Мир Тонкий? Каждое земное столкновение есть лишь пробный камень нашего сознания. Даже при негодовании следует не допускать отемнения мышления. Люди опытные знают, что пространственные токи сильнее любых людских сражений, но и при таких мощных натисках следует ясно хранить цель существования.

Братство. 491. Учитель наклонился над водоёмом и спросил ученика: «Что видишь?» Тот ответил: «Вижу твоё ясное отражение». Затем Учитель указал: «Возмути поверхность мизинцем, что видишь?» – «Вижу искажённые черты твои». – «Подумай, если прикосновение малого пальца уже изменило черты, то какие искажения происходят среди тонких энергий при грубом касании».

Надземное. 447. Урусвати знает, что для высоких Общений нужно спокойствие. Возмущение вод требуется для некоторых проявлений, но, если кто хочет изучать глубину колодца, он должен иметь спокойную поверхность и незагрязнённую воду.

Часто люди недоумевают – какое спокойствие возможно при смятении Мира? Но Мы имеем в виду спокойствие сознания, которое, если достигнуто, то уже ненарушимо. Человек может возмущаться внешними центрами, он может словесно негодовать, но его сознание остаётся ясным. Нелегко достичь этого состояния, оно не придёт от механических приёмов. Можно ритмами затушить внешний пламень, но непоколебимость сознания рождается от связи с Высшим.

Нужно беречь каждую искру сознания, вокруг него будут бушевать яростные вихри. Придут такие искусители, которых даже не представить человеческому воображению. Они не терпят ясности сознания. Для них каждое расширенное сознание будет преткновением на их мрачном пути. Но можно ли пожалеть, что расширенное сознание является мишенью для тёмных сущностей? Наоборот, можно лишь радоваться, что сущности мрака будут спотыкаться об ясное сознание.

Кто раз познал спокойствие расширенного сознания, тот может вообразить бури космические, которые все же не нарушат мироздания. Пусть эти слова напомнят о Нашем спокойствии, которое основано на долгом опыте…

Письмо Е.И. Рерих. 02.10.1936. Радуюсь, если у Вас явится немного больше времени, чтобы углубиться в изучение Учения. Ничто не даст той закалки духа и ясности, и широты восприятия, как претворение в сознании, в сердце всех данных жизненных формул. Все свои устремления я черпаю из этого Кладезя Мудрости и истинной Радости. Как бы ни было тяжко иногда, но стоит прочесть несколько страниц этой Мудрости, и ясность устанавливается на сердце и в сознании.

Письмо Е.И. Рерих.12.04.1938. Ничто не дает нам такого спокойствия, уверенности, ясности и широты взгляда на все проблемы жизни, как непрестанное раздвигание умственных горизонтов, проводимое Учением Жизни, или Живой Этики.

Грани Агни Йоги. 1950 г. 1А. Мысль должна быть монолитной, течь плавно, как река. (…) Устремление к Высшему Облику создает канал устремления, но при неуклонном постоянстве, и только при нем. Пусть их будет немного, но именно чистые и ясные мысли должны заполнять ваш ум. По борозде пусть идет мысль, не вихляя. Царственный дух, царственная мысль и царственно плавное течение мысли, но не скачки с препятствиями. Спокойствие мысли в спокойном сознании при спокойствии сердца и духа нужно.

Н.К. Рерих. Гуру-Гури-Дхар. 1931 г. Грани Агни Йоги. 1951 г. 97. Отнесемся сознательно к явлению сна, ибо готовимся к сознательному существованию на всех планах. А наша цель не только расчленить тела, но и сохранить сознание везде, всегда, во всех телах, то есть на всех планах. Сохранить сознание – вот задача Архата – сохранить непрерывность сознания. Это есть бессмертие, Амрита, Чаша вечной жизни. Бессмертен алмаз сознания, но не сознание, перенесенное в оболочки и отождествляющее себя с ними. Каждая оболочка смертна на своем плане. Кристалл сознания бессмертен, если зажжен и если не связан, не зависит от оболочек, которые освещает. Чашу бессмертия примите, но удержать ее надо своими руками, то есть сознанием. Ведь Сказано: «В сознании – всё». Учитесь всегда сохранять ясность и четкость сознания и этим охранять и сохранять непрерывность сознания для «после». Ясная, спокойная, главное, спокойная, четкость сознания, то есть кристалла, то есть самого кристалла сознания, есть основа его целостности и бытия вне зависимости от временных оболочек и тех элементов, или аспектов, проявления, которыми они лишь и живут, или питаются. Нужно стать в стороне от своих оболочек и смотреть, как они живут, каждая в своей сфере, и ни в коем случае не отождествлять с ними себя, то есть кристалл своего сознания, свое сокровище, которое в мире, но не от мира, то есть от Земли. Вот это-то осознание (или осознание этого) и поможет продолжить сознание в Мир Тонкий, то есть сохранить его непрерывность. Там, где сердце ваше, там и сокровище ваше. И сокровище переносится в сердце. А так как сердце бьется всегда, то и сохранить сознание можно, лишь перенеся его в сердце. Так опять приходим к средоточию сущего и жизни, ибо сердце – престол жизни, но жизни непрерывной, то есть вечной.

Грани Агни Йоги. 1953 г. 17. Храни спокойствие и ясность сознания. Храни невозмутимую чистоту и ясность своей ауры, что бы ни творилось вовне, во Имя Мое, Именем Моим и силой Моею. Будь непоколебим, как скала, в ясности спокойствия духа. Именно для утверждения царственной ясности ничем невозмутимого состояния сознания и даются эти невыносимо тяжкие и безвыходные условия жизни, дабы смог ты подняться духом над ними в царство вечного мира. И сознание, не могущее более пребывать в них, поднимается над ними, чтобы, поднявшись и тем победив, увидеть свободу свою от тяжких цепей плотного мира.

Грани Агни Йоги. 1964 г. 86. (53). Люди часто теряют голову, попадая в трудные условия. «Теряют голову» означает, что они теряют равновесие. Это также может происходить от шока неожиданностью, от большого горя и прочих тяжких ударов судьбы. Бывает и так, что слабые души становятся психически ненормальными. Ясность сознания во всех этих случаях нарушается в той или иной степени. Можно представить себе, что же происходит при переходе Великих Границ, когда сброшено тело и человек оказывается в совершенно неожиданных, непривычных и новых условиях. Подготовленность и размышления об условиях посмертного существования могут до некоторой степени нейтрализовать шок неожиданности. Следовательно, неожиданность надо превратить в ожиданность, непривычность условий устранить приспособляемостью и способностью быстро ориентироваться в любых обстоятельствах. Качества бесстрашия, спокойствия и равновесия, выработанные и утвержденные на Земле, очень помогут собрать свои энергии в фокус и сохранить сознание нераздробленным. Когда центр внутри осознан как нечто нерушимое и не зависящее от внешнего окружения и собраны энергии духа внутри, сознание можно удержать прочно, если только в течение земной жизни не отрицалась возможность жизни без тела.

Грани Агни Йоги. 1968 г. 419. (Гуру). Ощущение беспричинного беспокойства, тревоги, омрачения часто происходит от присутствия темных. В этом себе надо отдавать ясный отчет и этим впечатлениям не поддаваться. Светлое и бодрое состояние духа устанавливается волей.

Ясное осознания желаний на пути духа

Н.К. Рерих. Калки Аватар. 1932 г. Община. 140. Истинный путник чётко представляет путь прошлый и ясно выражает направление желанное. Он оценит случаи бывшие и предусмотрит возможности лучшие.

Община. 186. Только полнота сознания, ясная в дневном бодрствовании, искренняя во сне, может утвердить облик истинного желания.

Беспредельность. 796. Устремленная воля создает все сочетания. Только когда мысль приводит к осознанию желания, можно творить. Всё заложено в устремлении. Ведь основа каждого действия есть устремление, потому чем ярче выражено устремление и чем осознание яснее оформлено, тем устремление творит мощнее.

Сердце. 198. Желать – значит найти врата Тонкого Мира. Но, именно, трудно людям научиться желать. Они не могут привести чувства в равновесие и тем самым не могут породить неуклонное, непоколебимое желание. Действительно, в Тонком Мире желание есть рычаг творческий. От Высшего Мира пришла эта мощь, но требует она и ясности Высшего Мира. Когда направляем по линии Иерархии, Мы готовим вас к этой царственной ясности желаний.

Грани Агни Йоги. 1951 г. 27. Исследуйте в ясности сознания путь Мой победный; крепко заложи в сознание, как дугу счастья.

Грани Агни Йоги. 1952 г. 44. Как же можно искать, когда не знаете чего? Знаете, куда идете, значит, знаете, чего хотите, значит, можно оставить неопределенность и дать своему зову или запросу ясность и четкость. Силою берется Мир Высший. Приложите усилие. Когда мокрая кисея, когда нет тарана четко осознанной устремленности, не может быть ответа. Куда Пошлю Луч? Четко желать, и четко знать, и четко устремляться надо. Слишком много их, бродящих без цели, не зная зачем и куда. Не надо их. Четкость и чеканная ясность мысли – основа успеха. В Моем Луче пребывая, будешь творить Дела Мои. Пук устремленных энергий сознания приводится в ясную стройность и порядок. Нельзя знать всё и овладеть всем, но ряд целеустремленных энергий, пусть их будет даже немного, даст урожай богатый.

Грани Агни Йоги. 1954 г. 99. Нельзя преуспеть, не приложив ряд действий самоисходящих. Инертное ожидание плодов не дает. (…) Труд, лично приложенный, дает право на помощь Учителя. Уместен будет вопрос: чего вы хотите и что вы делаете для достижения желаемого? Это желаемое должно быть оформлено четко и ясно, и труд к достижению его приложен. Помощь не замедлит, но закон должен быть соблюден.

Грани Агни Йоги. 1954 г. 147. Четкость, и определенность, и ясность сердечного желания должна быть явлена, прежде чем связь с Миром Моим может быть установлена.

Грани Агни Йоги. 1954 г. 597. (355). Магнитная сила созвучия в жизни ученика большое значение имеет, ибо получаем по созвучию, по линиям сил, из сердца горящего исходящих. Хотите иметь? Осознайте ясно и четко, чего хотите. Желание ваше, насыщенное огнем сердца, направьте ко Мне и по каналу магнитной связи нежданно и в доверии ждите ответа созвучного.

Н.К. Рерих. Вестник. 1946 г. Грани Агни Йоги. 1956 г. 958. (М.А.Й.). Сущность огненной йоги и состоит в том, чтобы овладеть всеми энергиями организма и научиться пользоваться ими. Следует прежде всего понять, что всё заключено в человеке. Вся Беспредельность со всеми её возможностями, всё сосредоточенно и скрыто в микрокосме человеческом. Потому и называется он микрокосмом, микромиром, ибо отражает и заключает в себе весь Космос. Богами недаром Спаситель Назвал, сказав людям: «Вы боги». Не в теле, не в астрале, но в глубинах духа сокрыто всё это. Глубины надо раскрыть и в них заглянуть и надо понять, что ясное и четкое осознание этих возможностей будет первым шагом на пути их осуществления. Достигать можно, когда знает человек, чего он хочет достигнуть. Путь нелегок, но чудесен, и нахождение не замедлит. Помимо общей эволюции всего человечества каждый эволюционирует сам. Индивидуальная эволюция духа и есть самая увлекательная страница жизни человека. Она может совершаться сознательно. И тогда мы говорим: человек ступает на путь. Но по пути надо идти, и каждый день продвижения приносит новые и новые нахождения. Трудно, но чудно и увлекательно необычайно. Как лавина, растет громада приобретаемого знания и, подтвержденная опытом, кристаллизуется в сознании и становится неотъемлемым накоплением духа. Можно идти, когда ведом путь и дух знает, куда он идет и к Кому.

Грани Агни Йоги. 1961 г. 102. Люди не умеют мыслить отчетливо и ясно и не умеют сознательно вкладывать в мысль свою волю для определенного мысленного воздействия. Потому мысли большинства людей бездеятельны и инертны, но будучи даже такими, они всё же уявляют себя в действии. Насколько же сильнее волевая, сознательная мысль. Каждый сам тренирует себя в этом направлении. Человек призван быть творцом. Даже прежде чем создать что-либо руками, он должен предпослать мысль. Но придет время, когда он будет творить только мыслью. В мире плотном это время еще не скоро придет, но в Мире Тонком всё движется мыслью и всё ею творится, и учась владеть и творить мыслью здесь, на земле, подготовляет себя человек к пребыванию в Мире Надземном.

Грани Агни Йоги. 1962 г. 598. (Гуру). Под лежачий камень вода не течет. Вопрос всегда указывает на известную активность сознания. В вопросе есть элементы устремления и даже дерзания. Вопрос всегда направлен вперед, в будущее. Вопрос по существу родственен зову. В школах следовало бы ставить отметки за вопросы, чем больше вопросов, тем лучше. Это положение применимо и по отношению к ученикам Учения Жизни. Вопрос имеет в себе элементы магнетичности, ибо он привлекает ответ. Ведь вопрос – это мысль, оформленная и устремленная для получения ответа. А мысль магнетична. Магнетизм мысли, четко оформленной в вопросе и вызванной насущной необходимостью и направленной к Учителю, не может не получить такого же четкого и определенного ответа. Четкость, ясность и напряженность вопроса обуславливает такой же ответ. Можно назвать это вопросно-ответной формой Общения. В вопросе можно сознательно сосредоточить и зов, и устремление, и просьбу, и обращение, и дерзновение, усилив нить связи огнем сердца. Праздные вопросы исключаются совершенно. Вопросы оправдываются необходимостью. Формула «дерзай, чадо» вопросов не исключает.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 777. Ясная мысль вносит в жизнь свои коррективы. Тот, кто знает, чего он хочет, и мыслью владеет, владеет и действиями, и следствиями действий, творя их оформление мыслью, предпосылаемой действиям.

Грани Агни Йоги. 1969 г. 121. Прежде чем начать утверждать какое-либо качество, хорошо дать себе полный отчет и представить ясную картину, что именно даст желаемое качество духу, какое преимущество заключается в нем и как будет способствовать оно эволюции сознания. Ни чтение, ни убеждения, ни увещевания, ни проповеди не помогут, пока не наступит осознание значения того, для чего и почему это необходимо. «Осознание есть почти уже овладение» и кратчайший путь к приобретению нужного качества. Мало того, что каждое качество является контейнером Агни, оно своими излучениями преображает всё существо человека, до его плотного тела включительно.

Ясность сознания в «строительстве эволюции жизни»

Н.К. Рерих. Terra Slavonica. Земля Славянская.<br>1943 г. Агни Йога. 120. Только ясное сознание непреложности будет сотрудником мирового процесса.

Надземное. 279. Урусвати знает, насколько трудно принимают люди разнообразие эволюции. (…) Только ясное сознание о великом разнообразии может оберечь от пагубы ограничения. Пусть сперва пробуют ощутить себя в Беспредельности, затем укрепятся сознанием у дальних миров, так придут к мысли о разнообразии эволюции.

Мыслитель мог охватить мироздание мыслью, потому люди говорили: «Лучше заблуждаться с Платоном, нежели отрицать с умниками». Так можно находить лучшее осознание в древности.

Надземное. 314. Урусвати знает, насколько многократно менялось воззрение человечества на Тонкий Мир. Можно указать множество явлений, когда люди как бы приближались к правильному пониманию Тонкого Мира. Целые эпохи проходили под знаком усовершенствования сознания, но затем, нередко без видимой причины, люди снова впадали в невежественные толкования.

(…) Не нужно терять времени на шатания, когда издревле уже достигли высших пониманий. Мудрость в том, чтобы мужественно понять будущую жизнь.

Мыслитель говорил: «Мужество в том, чтобы посмотреть вперёд. Мудрый знает, что облако пыли конечно, но Беспредельность ничем не будет сокрыта».

Аум. 311. …Должны быть координированы в разных странах наблюдения над проявлениями психической энергии. Можно наблюдать, как иногда в самых отдаленных странах вспыхивают одновременно подъемы духа, являясь показателем каких-то высших причин. Также можно видеть и подавленность, которая выражается среди самых различных людей. Такие массовые явления должны быть изучаемы. Но не существует учреждения, которое взяло бы на себя такое важное задание. ... Казалось бы, имеются общества, посвященные Высшей Мудрости, но при них нет отделов научных.

Нужно иметь сотрудничество всех народов, чтобы заботливо отмечать и сравнивать явления психической энергии. Такая всемирность покажет единство высшей энергии. Только такими наблюдениями можно естественно дойти до ясного представления о Мире Высшем.

На каком наречии, в каких словах найти доступ, чтобы люди поняли, в чем их преуспеяние!

Надземное. 356. …Космическая битва есть утверждение общей обороны.

Оборона и Нирвана являются одними из наиболее искаженных понятий. Люди пытаются сделать из них нечто аморфное, распыляющееся и бездейственное, но такие искажения наносят вред эволюции.

К Нирване люди задолго сознательно должны готовиться. Люди должны полюбить это состояние всевмещения. Также люди должны полюбить состояние обороны, как самое напряжённое и прозорливое. Люди должны совершенствоваться сознательно, иначе такое участие в космической битве сделается несносным.

Но может ли человек, не размышляя о мироздании, приучиться к подвигу обороны? В этой обороне человек проявляет высокое самоотвержение. Он действует не для себя, но для дальних миров. Каждый согласится, что нелегко забыть свою личность во имя дальних миров. При таком расширении сознания требуется и заботливое отношение к здоровью, слишком несовместимы силы человеческие с пространственными токами.

Нужно помочь себе ясностью сознания, полюбить непрерывную битву и понять, что оборона гармонии есть красота. Не нужно позволять, чтобы сомнения могли нарушить стройность гармонии.

Прекрасен дозор, который любит и знает сокровище, им охраняемое.

Мыслитель знал красоту такого дозора. Он говорил: «Мы познаем не для себя, не для Земли, не для Солнца, но для Миров незримых».

Мир Огненный, ч. 2. 94. Если чувствуете невыносимое стеснение сердца, то передайте мысленно его Владыке. Таким образом вы приобщаете сердце к Неисчерпаемому Источнику Иерархии. Такое действие может особенно понадобиться, когда напряжение всей планеты велико. Нужно приготовиться к самым разнородным воздействиям, как космическим, так и человеческим. Приобщение сердца к Иерархии происходит постоянно, но сейчас Мы указываем на особые случаи, когда потребуется с особою ясностью сознания скрепить сердце с явлением Иерархии. Многие совершенно не поймут, как можно мыслью укрепить сердце, ибо для них сердце просто физический орган. Но кто ощущал Наши токи, тот поймет значение Связи.

Аум. 292. Во время особо тяжких токов Учитель должен напоминать о всех обстоятельствах, которым нужно противостать. Не нужно думать, что такие усиленные напоминания представляют намеки на забывчивость, наоборот, они должны лишь подкрепить, когда сложность событий как бы стирает ясность пути.

Сложность событий есть столкновение проявленного с хаосом, или Света с тьмою. При самой сильной битве можно видеть множество переходных ступеней, потому понятны недоумения тех, кто не очень разбирается в тончайших уклонах. Около радуги много разных преломлений.

Надземное. 589. Урусвати знает, что эволюция может переживать времена крайнего напряжения. Существует заблуждение, что будто бы эволюция незыблема и закон её действует безотносительно. Но мы знаем, что всё живёт и движется индивидуально. Значит, должна быть особая координация и дисциплина, чтобы созвучие не нарушалось.

Существует логика эволюции, такая высшая логика приводит закон в движение, когда гармония будет ясна и положена в основание жизни. Особенно трудны годы мирового переустройства. В ясном понимании народы должны осознать путь совершенствования, для этого крупицы Истины должны достичь народного множества.

Надземное. 645. Считаю, что эволюция совершается малым меньшинством. Не удивляйтесь, что такое же отношение существует между проявленным и хаосом. Тем не менее космическая эволюция неустанно совершается. Так и среди человечества нужно видеть, что лишь меньшинство готово принять переустройство жизни, но переустройство всё же совершается. Так можно сказать, что лишь немногие готовы следовать путём эволюции, но их ясное сознание даёт достаточную энергию.

Грани Агни Йоги. 1951 г. 26. На Тонком Плане Разрушаем негодное в ясности сознания эволюции.

Грани Агни Йоги. 1952 г. 80. Начинания духа важны для окружающего. Условия ясного осознания, картинного осознания будущего нужны как фактор будущей жизни, ибо они целиком войдут в нее.

Н.К. Рерих. Звенигород. 1933 г. Грани Агни Йоги. 1957 г. 152. (131). Думайте о будущем в ясных, конкретных, законченных формах, делая их этим прошедшими, приносящими следствия причинами, утвержденными в прошлом в качестве двигателей жизни, то есть творящих причин. Не эфемерные мечты о несбыточном, но ясное, точное, непреложное действие великого закона причинности, сознательно применяемого для строительства эволюции жизни. Таков процесс Нашего творчества.

Грани Агни Йоги. 1962 г. 353. Каждый поступок, чувство и мысль можно рассматривать со стороны их значения для будущего, как бы вдвигая их в пространство будущих уявлений. Тогда приобретают они иное значение, и смысл их становится ясным. Беда вся в том, что обычно будущее свое ограничивают в лучшем случае одной жизнью, большинство же не мыслит даже за пределами нескольких лет. Ясное представление будущего, протянутого на всю данную жизнь и за пределы её на несколько будущих воплощений, а также и на пребывание в Мире Надземном, позволит увидеть следствия того, что совершает человек в настоящем. Из плохого не может получиться хорошего, из слабости – силы, из поражения – победы. Малые причины следствия порождают, постоянно растущие в своей силе, если на них волею не положена печать окончательного решения духа. В путь дальний берется только самое необходимое, всё ненужное оставляется позади.

Грани Агни Йоги. 1967 г. 166. (130). (М.А.Й.). Если бы хотя бы малая доля читаемого прилагалась в жизни, как легко и быстро можно было бы двигаться дальше. Но и при понимании этого всё же что-то мешает. Что? Что преградой стоит на пути? Ведь знаете, что смерть неизбежна. Знаете, что предстоит гораздо более длительное пребывание в Мире Надземном. Знаете, что надо готовиться к этому. Многое знаете и всё же стоите на месте. Не самость ли затемняет ясность мышления? Не она ли твердит о самоцели текущего часа, заставляя забывать, что не час преходящий, но будущее суждено человеку, что только ради этого будущего и живёт человек на Земле. Много недомыслия и много нежелания последовательным быть в мыслях своих и делах до конца.

Грани Агни Йоги. 1968 г. 554. (М.А.Й.). Каждый час земной жизни можно провести с пользою. Главное – осознавать, что что бы ни делали на Земле, все это будет причинами, определяющими условия Надземного Пребывания. Именно, как посеешь, так и пожнешь, жаль, что частое повторение этой великой формулы стерло в умах человеческих её железную непреложность. Первой ступенью её понимания будет неделание зла, второй – делание добра, и мыслью, и словом, и действиями. Делание во имя будущего, неотъемлемого, как завтрашний день. Когда цель ясна и путь перед вами, остается только идти, идти твердо, неуклонно, бесстрашно и устремленно, идти в то великое, сияющее будущее, которое суждено человечеству.

Важность ясности сознания в Надземных Мирах

Н.К. Рерих. Прогулка Куан-Ин. 1925-1926 гг. Эскиз Сердце. 332. …Человек, запасшийся на земле сознанием ясным и благим, будет добрым строителем и в Тонком Мире. Вместо обезображений человек будет вносить прекрасные пропорции и ритм, отвечающие великолепию Беспредельности. Разве так непомерна обязанность духа, если он усовершенствовал сердце? Ведь лишь светоносное сознание сердца вознесет тонкое тело в высшие Обители. Так каждый, кто приготовит сердце свое и возвысит сердца ближних, тот уже творит волю Пославшего.

Мир Огненный, ч. 1. 105. Нужно привыкать мыслить о целых Мирах, реально существующих. Тонкий Мир не есть только наше состояние, он, именно, представляет из себя целый мир со всеми возможностями и препятствиями. Явление жизни Тонкого Мира недалеко от земного, но в иной плоскости. Всё заработанное не исчезает, наоборот, оно умножается. Но если здесь трудно сохранить ясность сознания, то там это еще труднее, ибо встречается множество явлений новых для нас порядков эволюции. Так особенно нужно хранить завет о ясности сознания. Конечно, это и выражается истинным синтезом. Но если сознание так нужно для Тонкого Мира, то насколько же оно необходимо для Мира Огненного!

Мир Огненный, ч. 1. 153. Свет в нас и мы открываем пути ему. Также жители Тонкого Мира, которые хотят Света, не имеют недостатка в нем. Обыватели, которые чужды потребности в Свете, пребывают в сумерках.

Это относится к неограниченному мыслетворчеству. То солнце, которое мы на Земле ощущаем по одному аспекту, может претвориться во многие условия под мощью мыслетворчества. Желающий Света допускает его, но погрязший в сумраке мысли получает то, чем себя ограничил. Потому так твердим о ясности сознания, о неограниченности мысли и вмещении. Такое приспособление организма к будущему дает самые желательные следствия. Сколько жителей Тонкого Мира озираются на Огненный Туман и смутно жалеют о чем-то утраченном!

Мир Огненный, ч. 3. 341. Яснопонимание должно быть устремлением на пути к Миру Огненному.

Мир Огненный, ч. 3. 566. …Главное счастье в Тонком Мире – сохранить чистоту и ясность мышления. Именно, надо знать, чего хочешь.

Мир Огненный, ч. 3. 618. Мир Тонкий может быть достижим и в полусознательном состоянии, но Мир Огненный может быть приближен лишь ясным сознанием.

Надземное. 304. Мыслитель заботился о сохранении сознания. По внутреннему ведению он часто повторял: «Не утеряю сознания». Именно, в Надземном нужно сознание. Сознание земное нас оставляет, но оно преображается в знание духа. И всё-таки чем яснее сознание земное, тем скорее пробуждается знание духа. На Земле мы лишь предчувствуем законы кармы, но только знание духа позволит понять всю совокупность действий кармы.

Надземное. 906. Урусвати знает сущность самоунижения. Грубость унижает человека. Грубость есть мрак невежества. Грубость не свойственна Йогу. Йог утончает мышление и тем живёт в двух мирах.

Скажут: "Неизбежно множество грубых явлений приносится в Мир Надземный". – Но такие сферы не посещаются путниками восхождения. Лишь Высшие Наставники, ради милосердия, посещают жителей грубых сфер. Но даже Высший Дух страдает, прикасаясь к атмосфере грубых вибраций.

Мыслитель остерегал: "Всеми силами искореняйте грубость".

Н.К. Рерих. Превыше гор. 1924 г. Надземное. 940. Урусвати ценит ясность мысли. Да, да, да, чистая, ясная, властная мысль может называться пространственной мыслью. Стрела не должна быть тупой; стрела не должна быть слишком длинной, также приказ мысли должен быть остр и краток.

О качестве мысли нужно подумать как для Земли, так и для Мира Надземного. Знаете, что там сообщаются мыслью, потому уменье мыслить является особенно нужным. Представьте себе жителя, привыкшего мыслить запутанно и длинно, он испытает большое затруднение в общении с окружающими. Кроме того, он не умеет воспринять молнию краткой посылки. Кроме того, ему придётся научиться тому, что он не мог постичь в земной жизни.

Жаль смотреть на таких косноязычных, они путаются в лабиринте тёмных, слабых помыслов. Излучения их ничтожны и не осветят их путь. Можно сказать, что они представляют ненужный груз Тонкого Мира, вместо того чтобы быть светозарными сотрудниками. Они пожалеют, что в дни земного существования не нашли времени заняться мысленным продвижением.

Мыслитель говорил: "В дорожный сундук можно уложить множество сокровищ".

Письмо Е.И. Рерих. 06.07.1937. Следует твердо запомнить, что качество и размеры нашего земного состояния обуславливают и ясность нашего сознания в Тонком Мире. То, что не осознано здесь, не будет осознано и там. Сонные сознания остаются такими же и в Тонком Мире. Приобретаем мы новые энергии для трансмутирования их в знание лишь здесь, на земле, потому так важно каждое устремление к знанию, каждое накопление.

Грани Агни Йоги. 1952 г. 512. Фотографический аппарат микрокосма – лучший и тончайший из всех имеющихся на Земле – обладает изумительной и мгновенной способностью запечатлевать идущие извне вибрации плотного мира в определенные формы. И как только энергия внешняя коснулась сознания и вылилась в форму, тотчас же эта форма получает свое бытие в Мире Тонком. Устойчивость и длительность созданной таким образом формы всецело зависит от четкости, и ясности, и зоркости творящего сознания. Да, именно творящего сознания, ибо мы непрестанно и без устали творим новые формы, непрерывно наполняя ими Мир Тонкий. Творчество новых форм есть удел человека. И Мир Тонкий есть огромное складочное место этих энерго-образований. Вибрации плотного мира, воспринимаемые цвета, звуки и так далее, имеют способность кристаллизоваться в устойчивые формы под воздействием сознания. Обычно этот процесс бессознателен и автоматичен. Но стоит сознанию вложить в этот процесс волю и сосредоточенность, как слабая и недлительная форма тотчас же приобретает яркую видимую устойчивость. Созданные таким образом формы живут, а созданные сознательно – особенно. Созданные же с приложением воли, сосредоточения и для определенной цели живут особенно интенсивно. Можно зарядить созданную форму такой энергией и дать ей такую отчетливость и яркость, что глаз обывателя, находящегося под воздействием, не в состоянии будет отличить, имеет ли данная форма корень вовне, или же она является чисто психическим продуктом сознания. Пульсация, жизнь и динамичность созданного образа зависят от огненной энергии микрокосма, вложенной в это кристаллообразование.

Грани Агни Йоги. 1955 г. 232. Раздав всё имение свое перед смертью, человек освобождается от вещей и уходит в Мир Тот несвязанным. (…). Если туда человек вступает с твердым и ясным осознанием того, что там нужно и чего не нужно, с осознанием, утвержденным на Земле, это обстоятельство много помогает его освобождению. Очень трудно начинать освобождать свое сознание там, ибо всё, что осталось в духе неочищенным и невыметенным, остается в нем как нечто, становящееся для него реальностью, такою же реальностью, как это было на Земле. От земных вещей легче избавиться, чем от багажа психического, но земного.

Грани Агни Йоги. 1956 г. 733. …Если признать жизнь духа и жизнь в духе как реальность, то смерть, в обычном людском понимании её, теряет свой смысл и значение. Не умирает дух. Дух же Высоких Носителей Света ясность и четкость сознания сохраняет во всех оболочках и на всех планах существования. Потому, полагая, что со смертью ничего не изменилось в области духовных взаимоотношений, поступаете правильно и показываете знание основ.

Грани Агни Йоги. 1962 г. 456. Следует помнить одно, что в Тонком Мире человек – творец, уже не ограниченный инертностью и неподвижностью материи плотного мира. Всё подвижно, и всё легко, и всё приводится в движение мыслью. Трудно повелевать стихиями на Земле, но в Надземном стихии в известной мере очень послушны мысли. Тот, кто умеет мыслить ясно и четко, такие же ясные и четкие формы творит своей мыслью. Окружение создается в полном соответствии с мыслью и в созвучии со сферами, в которые магнитно вовлекаются продукты этого творчества. Тот, кто мыслит красиво и ясносияюще, притягивается и вовлекается в сферы Красоты, сияющие и ясные красотой своих форм.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 34. (26). Ясность сознания зависит от накоплений. Растерянность, смутность, сумбур в ощущениях у неподготовленных. Каждый получает по признанию возможности жизни в Надземном.

Н.К. Рерих. Миларепа услышавший. 1925 г. Грани Агни Йоги. 1963 г. 612. (412). По степени утонченности всех тел человека развиты и их чувства. Можно быть слепым в Мире Незримом – всё зависит от состояния и подготовленности духа. Изощренность земных чувств обостряет и тонкие. Музыкант слышит в Мире Надземном больше, чем человек обычный, а художник видит больше. Видимость, слышимость и уявления всех прочих чувств – по сознанию. Очень многое зависит от степени оформленности высших проводников. Человек, огненное тело которого не оформлено, в Огненном Мире не может ни видеть, ни слышать. Кроме того, ясность чувств зависит от ясности сознания, а ясность сознания – от ясности мысли. Границы сознания ставятся мыслью. Ошибочно думать, что в Мире Надземном, подобно земному, сознанием обладают все перешедшие туда. Степени сознательности разны, и многие спят, так как сознание зависит еще и от того положения, в котором в данный момент находится перешедший. И только Адепт, достигший ступени непрерываемого сознания, бодрствует всеми своими чувствами. Бессмертие духа каждого человека совсем еще не обозначает сохранения сознания. Хотя дух и не умирает, но сознание спит. Как и сколько времени – зависит от человека. Общего правила нет. При попытках передать словами сущность трансцендентального состояния необходимо учитывать всю относительность этого состояния и невозможность выразить всё многообразие психической жизни людей, ушедших из плотного мира.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 733. (481). Обычные люди в тонком теле ведут себя обычно, как и в теле земном. Всё зависит от степени ясности сознания и признания возможностей тонкого существования. Очень трудно быстро приспособиться к особенностям трансцендентального существования. Надо кое-что знать, и именно то, что отрицалось и не признавалось на Земле.

Грани Агни Йоги. 1964 г. 36. (18). Под бессмертием подразумевается незатемненная ясность сознания.

Грани Агни Йоги. 1964 г. 727. (Гуру). …Умерший человек в действительности не умирает, но остается живым и при достаточном развитии сохраняет полную ясность сознания.

Грани Агни Йоги. 1965 г. 144. Там, в Тонком Мире, очень можно много помогать людям. И помощь эта, оявленная там, может распространяться и на условия плотного мира. Очень важно, засыпая, устремляться в Мир Тот с желанием людям помочь и всему, кто и что нуждается в помощи. Быть может, там помощь еще больше нужна, чем на Земле. Ясность и несвязанность сознания сутолкой текущего дня очень способствует свободе сознательных действий. Для кого-то сон, а для кого-то сознательное бодрствование во сне и служение.

Грани Агни Йоги. 1967 г. 582. (444). (М.А.Й.). Свет не есть отвлечённость, но энергия, имеющая определённую субстанцию. Когда отложения Света коагулируются в виде кристаллов, тогда всякая абстрактность в представлении о Свете становится огненной действительностью. Если бы люди знали, что каждым деянием Света они отлагают крупицы его в своей Чаше, поистине стали бы они собирателями Сокровищ. В отличие от земных они неотъемлемы и неуничтожаемы. (…) Собравшие и накопившие Сокровище Света им в Мире Надземном живут и спело от него пожинают. Кристалл отложенного в Чаше Огня, или Камень, даёт светлую ясность сознания, возможность полётов и радостного, творящего труда на Общее Благо.

Грани Агни Йоги. 1968 г. 79. Если человек, крепко сросшийся со своей земной собственностью, уходит в Мир Тонкий, то и собственность его, кристаллизованная в виде мыслей в его сознании, следует за ним и продолжает находиться при нем, ибо на Земле чувство собственности живет в самом человеке, но не где-то вне его. (…) Сейчас требуется знание законов и условий Тонкого Мира, чтобы дать себе ясный отчет о том, что нужно брать с собою туда и какие накопления там понадобятся, а какие окажутся хуже ярма на шее.

Грани Агни Йоги. 1968 г. 265. Отправляясь жить на далекий Север или в тропики, человек учитывает различие условий, и приспосабливается, и готовится к ним. Вот такое же ясное представление необходимо иметь и о путешествии более далеком, о переходе в мир других измерений [Мир Тонкий]. Не удивляйтесь, что приходится так много об этом говорить – слишком уж далеко земное сознание от понимания Надземного Мира.

С.Н. Рерих. Тот другой мир. 1972 г. Грани Агни Йоги. 1969 г. 61. …Подготовкой к послесмертному состоянию духа, в сущности говоря, является вся земная жизнь человека – от начала её и до конца. Всё временное и смертное рано или поздно, здесь или там, но придется оставить. Всё вневременное, непреходящее, нужное во всех мирах, и особенно для сознательного пребывания Бессмертной Триады в Мирах Высших, особенно ценно и нужно, ибо элементы бессмертия, собранные на Земле, обуславливают пребывание в этих Светоносных Сферах. Смысл и значение земных вещей и условий необходимо ясно осознавать и отделять то, что берется с собою за пределы плотного мира и что оставляется на Земле.

Грани Агни Йоги. 1969 г. 119. (Гуру). Аналогию и различие обоих миров надо представлять себе ясно. Только тогда можно свободно ориентироваться в Тонком Мире. (…) …Мыслью определяются условия, окружающие жителя Тонкого Мира. И хорошо, если ко всему этому человек подготовил себя заранее.

Грани Агни Йоги. 1971 г. 542. (Гуру). Внутренний мир каждого человека является хранилищем причин, собранных им при жизни на Земле, причин, которые породят созвучные им следствия в Мире Надземном, когда перейдет он туда. По характеру и природе этих причин не так уж трудно судить и о вытекающих из них следствиях. …О посеве семян, или причин, в собственном сознании следует думать и давать себе ясный отчет в том, каковы их качество и природа.