Вдохновенность

Близкие понятия: возвышенность, воодушевление, восприимчивость, чувствознание, прозорливость, проницательность. гармоничность, дерзание, устремленность, открытость, устремление к высшему качеству.

Сущность вдохновения и творческое становление человека.

С.Н. Рерих. Отшельник. 1943 г. Надземное. 848. Урусвати знает сущность вдохновения. На разных языках это слово ясно обозначает воздействие извне. Люди любят слово «вдохновение» и даже злоупотребляют им, но очень редко хотят подумать о его происхождении.

Даже те немногие, которые понимают происхождение слова «вдохновение», разделяются во мнении. Одни допускают воздействие личное, но другие полагают, что некая энергия действует. Не будем спорить, ибо в каждом личном воздействии действует энергия, но пора человеку признать истинное значение слов, им произносимых.

Но может ли человек рассуждать о значении вдохновения без понимания Надземного Мира? Не может человек признать сотрудничества Высших Сил, когда он вообще их отрицает.

Явление слова «вдохновение» особенно часто встречается у художников и учёных. Причина понятна – такие деятели могут чаще получать воздействие из Надземных Сфер. Явление такое могло бы усилиться, если бы люди приняли его сознательно, но, к сожалению, Мир Надземный не признан.

Можно ли ожидать скорого его признания, когда люди поглощены ненавистью и разрушением? Но вдохновение ещё не изгнано из словаря. Можно ждать, что найдётся учитель, который в начальной школе пояснит великое значение вдохновения. Пусть малыши слышат о Надземном Сотрудничестве. Такое высшее воздействие не будет калечить творчество человека, но оно коснётся его, как прекрасные крылья!

Мыслитель говорил: «Учитель, вдохнови меня на лучшее творчество».

Сердце. 192. …Во всем человечество воспитало себя на грубых формах, изгнав всё утончение и чувствознание. Даже самые назойливые признаки Тонкого Мира загнаны в забвение. Никто не хочет знать и сосчитать, какое множество слов на всех языках говорит о Тонком Мире совершенно определенно. Хотя бы возьмем излюбленное слово вдохновение. Ведь некто вдохнул или из нечто вдохнулось. Совершенно ясно слово предполагает нечто извне, но люди твердят совершенно без отчета явление именно Тонкого Мира. Только подумать, сколько знаков по всему миру, и нечто закрывает глаза. Не тьма ли?

Мир Огненный, ч. 1. 604. …Нужно и сердцем и разумом понимать Мир Огненный. Нужно почуять, что оттуда исходят явления всех вдохновений. Честные творцы и работники могут свидетельствовать, что извне приходит лучшее решение. Как мощное динамо, излучает Мир Огненный ливень самых лучших формул. Нужно не только пользоваться ими, но и свидетельствовать о них всеми лучшими словами. Так можно соединиться Огнями сердца со Светом Высшим. Это не будет самомнением, ибо Свет не знает преград.

Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 404.

Огонь есть рабочая сила во всех творческих действиях. Вдохновение есть проявление работы огня, соединённого с сознанием. В эпоху Огня привлечение его происходит сознательно, в то время как в другие эпохи он нисходил из пространства по созвучию. Качества, созвучные огню, привлекают его. Гармонизация центров привлекает его. Но никогда ещё не приходила людям мысль, что можно сознательно привлекать источник творчества, а не только пассивно дожидаться его посещения. Огонь можно использовать для всех благих дел и добрых мыслей. Подкреплённые этой силой, они буду потенциально мощны.

Подход к огню обязывает стать созвучным ему. Качества, не гармонирующие с огнём, в его эпоху будут разрушительны для их носителя. Только всё, могущее сотрудничать с огнём, займёт место в новой эпохе. Остальное сгорит.

Огонь или сжигает, или воскрешает. Нейтралитета быть не может, компромиссов быть не может. Двойственен лик огня, созидателя и разрушителя. Какой стороной мы обернёмся к нему, той стороной и он обернётся к нам.

Судьба человека в его руках.

Аум. 127. Опознание Высшего Мира должно происходить свободно, добровольно и доброжелательно. Насилие неуместно в таком высшем предмете. Так каждый учитель должен преподать Высший Мир как высшую радость. Никто не назовет радость насилием. Никто не будет осуждать приносящего истинную радость. Но сколько вдохновения нужно развить в себе, чтобы быть провозвестником радости! Если учитель достиг такой степени, он заслуживает всякого почитания.

Мир Высший есть пробный камень сознания.

Аум. 183. …Во всей жизни проходят воздействия и грубые, и самые высшие. Правильно знать и самое темное одержание, и высшее вдохновение. Называйте как хотите, но такие воздействия существуют.

Аум. 348. Нередко являются одинаковые достижения в разных странах одновременно. Исследователи, писатели, художники вдруг получают то же самое задание. Конечно, оно может прийти извне, но может и сообщиться от дальнего сотрудника. Оно может мысленно перелететь пространство и осенить более близкого, потому полезно производить наблюдения повсеместно. Многое ускользает от наблюдения, ибо люди не могут припомнить, когда что-то вдохновило их, но по заданию их работы можно усмотреть связь между их сознаниями. Для опыта над психической энергией очень важно проследить такие подобные сознания.

Мысль особенно легко оплодотворяет сходные сознания. Излучения таких сознаний будут одного цвета, но обычно посылки от более густого тона получают доступ до более светлого. Не значит, что более светлый оттенок слабее или хуже, но интенсивность цвета более проникает в слои менее густые, наоборот, светлый оттенок скорее растворяется в густом и не может вызвать трепета излучения. Такой трепет ауры есть вход в сознание.

Не смешаем трепет ауры с ударом по ней. От первого рождается вдохновение, от второго – потрясение.

Аум. 446. …[Устремленный подвижник] не замечает разъяренных зверей, ибо вдохновение есть щит верный. Уже знаете, насколько вдохновение соединяет с самыми мощными энергиями. Уже каждый испытал, насколько усталость отгоняется устремлением. Каждый ребенок знает, чем можно преодолеть, но впоследствии бедный шатун спотыкается в неверии.

Аум. 449. Каждый человек испытывает явление вдохновения, но эти искры высокого подъема бывают отдельными проблесками и не преображают всю жизнь. Но всё же такие состояния духа возможны даже среди тяжких условий. Представим себе, что такое возвышенное состояние станет постоянным и даст еще высшее вдохновение. Ведь всё бытие так же повысится, и сама Природа отзвучит на эту эволюцию. (…) Самым простым желанием можно стремиться к продвижению. Рост мышления уже будет неизмеримою радостью.

Лишь наряду с истинными нахождениями можно достичь вдохновения несменного.

Аум. 452. Нужно помогать везде и во всём. Если препятствия к помощи будут заключаться в разделении политическом, или национальном, или в кружковщине, или в веровании, то такие препятствия недостойны человечества. Помощь во всех видах оказывается нуждающимся. Нельзя смотреть на цвет волос, где грозит опасность. Нельзя расспрашивать о веровании, когда нужно спасать от пожара.

Все Заветы указывают насущность безусловной помощи. Ту помощь можно считать вдохновением истинным. Уже Говорил об этом, но множество условностей заставляет еще раз утвердить свободу помощи.

Братство. 527. Течение мысли иногда подвержено самым неожиданным воздействиям и вторжениям. Очень честный мыслитель не скроет, что дисциплина мысли бывает нарушена посторонними влияниями. Притом сила воздействия бывает настолько мощна, что сама первоначальная мысль совершенно меняет направление. Не будем судить, почему происходит такое воздействие. Может быть, сила мысли привлекает иные подобные дополнения? Может быть, происходит скрещение пространственных токов? Самое главное в том, что очевидно влияет посторонняя энергия. Такие наблюдения часто происходят в Братстве.

С.Н. Рерих. Подвиг. 1938 г. Надземное. 91. Урусвати знает меры устремления. Такие меры нужно претворять в сознании. Невозможно их приказать рассудком. Можно лишь глазами сердца усмотреть, не осталось ли какой-то возможности ещё усилить устремление? Можно радоваться каждому полномерному устремлению. Такая полномерность порождает музыку сфер. Особое сгармонизирование возникает, когда все струны сердца зазвучат. Не поймите такие сравнения как символы, уже давно Мы говорили о глазах сердца. Именно человек видит ими и слышит ушами сердца. Без таких органов как можно нам существовать!

В Обители Мы пользуемся особыми аппаратами, которые расширяют деятельность сердца. Мы были бы рады дать их в широкое пользование, но руки людей лишь создадут боль сердца. Нельзя применять подобные аппараты без соответствия мыслей, иначе они лишь перегрузят сердце. Мало того, должны быть соблюдены окружающие условия. Вы знаете, насколько легко сноситься с Нами, когда зажжены огни сердца, когда дух ликует вдохновением. Потому Мы говорим – остерегайтесь от раздражения и страха. Такие малые загромождения не только отдаляют от Нас, но и Нам тягостны. Ищите ближе, ищите в малом, ищите в каждодневности. Мы говорим о путях, которые должны вести в дальние миры. Малое непригодно в таких приготовлениях.

Можно назвать примеры приобщения к Братству. И в разных веках можно усмотреть великую меру вдохновения. Когда Братство посылает принести великую жертву, тогда можно ли войти без вдохновения? Меры устремления создаются вдохновением. Мы способствуем таким возвышенным продвижениям. Пусть ветошь и пыль не засоряют путь прекрасный. Не будем сомневаться в подробностях пути. Даже через стремнины можно перейти по радуге Света. Но радуга бывает после бури. Так запомним высшие меры устремления.

Никакое человеческое смятение, никакое поношение не засорит путь жертвы прекрасной.

Надземное. 141. Урусвати знает меру решимости, потребную для выполнения Наших поручений. Неготовые лица будут жалеть о многих предметах, которые придётся покинуть. Некоторые будут плакаться, что им нужно телесно отдаляться от областей Наших Башен. Но они забывают, что духовное общение ненарушимо и расстояния не имеют значения.

Но тот, кто знает надлежащую меру решимости, не пожалеет ни о чём из прошлого, когда ему указан путь в будущее. Не только нужна готовность, но именно решимость. Вы понимаете различие в этих словах. Мы учим развивать решимость, чтобы никакие земные обстоятельства не могли влиять на меру решимости. Нередко ничтожный земной предмет воздействовал не только на судьбу отдельного человека, но и на судьбу народа. Стыдно, если предмет рукотворный может преградить путь подвига.

Мы учим, чтобы люди могли превозмочь временное, которое заслоняет великую Беспредельность. Так Мы указуем на сферы надземные, чтобы расширить кругозор мышления. Не могут утверждать люди земное преимущество, если они привыкли мыслить о высших мирах. При таком мышлении люди легче найдут в себе решимость, явление подвига и выполнение Наших поручений. Не будут они задумываться о земных сложностях, ибо многие задания можно решить лишь высшею мерою вдохновения. Нужно быть настолько уверенным в Нашей помощи, что магнит веры привлечёт самую несломимую энергию. Наша внутренняя жизнь полна стремления помочь.

Надземное. 516. …Каждый человек в мгновение вдохновения находится уже в сверхземном состоянии. Он может чувствовать именно те ощущения, которые соучаствуют с высшими. Каждое такое состояние есть надземное ощущение. Оно делает человека ясновидящим и яснослышащим, только он должен распознать эти свои природные свойства.

Надземное. 532. Урусвати знает, что Мы советуем во всём реально-научное мышление. Даже самое возвышенное вдохновение должно быть укреплено наблюдением научным. Не нужно думать, что такой подход может что-либо умалить. Не нужно забывать, что многие прекрасные идеи распадаются от беспочвенного разумения. Такую необоснованную веру следует заменить светом познания.

Надземное. 789. Урусвати знает, как бережно нужно охранять великое природное качество вдохновения. Мы уже поминали о нём, но следует обратить особое внимание на эту связь с Миром Надземным. Само слово «вдохновение» уже указывает на нечто внешнее и ведущее. Не нужно думать, что такая связь может родиться мгновенно, она требует многих испытаний в жизнях.

Грани Агни Йоги. 1951 г. 308. Построен красотой и гармонией Мир Мой. Это Царство совершенных сознаний, преодолевших материю. Условия Земли необходимы, иначе как же подняться? Овладеть всем и отказаться, как бабочка – от кокона, и птенец – от скорлупы, или весна от снега. Покровы надо сбросить, и тогда – лицом к лицу. Мое Царство – мира и разумения. В мире творческого вдохновения – врата в Мое Царство. Так, поверх земного – небесное, поверх плоти – дух. Вдохновение – Мои Лучи и крылья взлета. Для дальних полетов даются орлиные крылья.

Грани Агни Йоги. 1966 г. 341. (271). Результаты общения с более высокими сферами видны в творениях поэтов, писателей, композиторов и тех, кто творит поверх уровня обычности. Героические деяния и подвиги вдохновляются свыше.

Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 32.

Созвучие есть первое условие творчества. Все так называемые вдохновения не что иное, как созвучия в той или иной области. Математик, ищущий нужную формулу; поэт, пишущий стихи; изобретатель, работающий над открытием, – все они настраиваются созвучно с той сферой пространства, в которой находится разрешение их проблем. Искусство в древности называлось служением Музам. Служение есть один из ключей к созвучию.

Источники вдохновения.

С.Н. Рерих. Священная флейта III. 1955 г. Иерархия. 316. Сад роз у древних считался местом вдохновения.

Сердце. 277. Можно думать мозгом или сердцем. Может быть, было время, когда люди забывали о работе сердца, но сейчас время сердца, и мы должны сосредоточить наши стремления по этому направлению. Так, не освобождая мозг от труда, мы готовы признать сердце двигателем. Люди измыслили о сердце множество ограничений. Дела сердечные понимаются узко и даже не всегда чисто. Мы должны ввести в сферу сердца весь мир, ибо сердце есть микрокосм Сущего. Кто не вдохновится великим понятием сердца, тот умалит свое собственное значение.

Мы заповедуем не раздражаться, но лишь величие сердца спасет от яда раздражения. Мы говорим о вмещении, но где же океан вмещающий, кроме сердца? Мы вспоминаем о дальних мирах, но не мозг, а сердце может помнить о Беспредельности. Так не умалим то, что дано нам как вместилище Благодати.

Грани Агни Йоги. 1954 г. 623. (381). Потенциал сил духа скрыт в сердце. Рычагом сердца можно двигать дела, которые мозгу не под силу. Так и сосредоточение достигает большой глубины, если им руководит, его вдохновляет сердце. Ибо где сердце, там и мысли, и внимание, и желание достичь.

Мир Огненный, ч. 1. 604. …Нужно и сердцем и разумом понимать Мир Огненный. Нужно почуять, что оттуда исходят явления всех вдохновений. Честные творцы и работники могут свидетельствовать, что извне приходит лучшее решение. Как мощное динамо, излучает Мир Огненный ливень самых лучших формул. Нужно не только пользоваться ими, но и свидетельствовать о них всеми лучшими словами. Так можно соединиться Огнями сердца со Светом Высшим. Это не будет самомнением, ибо Свет не знает преград.

Братство. 497. Ищущие Братство принадлежат огненности. Из огня рождается восторг и вдохновение. Можно уявлять светлую стихию в каждом вздохе о Братстве.

Надземное. 923. Урусвати ощущала Огонь Пространства. Проблески огненной стихии отмечались уже в глубокой древности; во всех мифологиях было Божество Огня. (…)

Если психическая энергия человека возвышенна и мощна, она найдёт сотрудничество с Огнём Пространства. Не вред, но благо получится от такого взаимоотношения. Кроме того, если бы люди знали о Мире Надземном, они воочию убедились бы, как всё зиждется на огненной стихии.

Урусвати может подтвердить, насколько часто в жизни проявляется Огонь… (…)

Мыслитель говорил: «В Огне – вдохновение».

Мир Огненный, ч. 3. 497. Невежды ожесточаются страданиями, но познающие великие примеры понимают горечь как сладость. Так знание есть путь огненный. Разве не вдохновительно знать, как близок путь к Миру Огненному?

Письмо Е.И. Рерих. 24.04.1939. Глубже вникайте и в имеющиеся у Вас книги Учения. Они являются неисчерпаемым источником вдохновения для того, кто читает их сердцем. Если в прошлые эпохи связь искусства с религией дала ему такой расцвет, то связь искусства с устремлением к Синтезу Учения Света даст ширь и мощь искусству будущего.

Мир Огненный, ч. 1. 409. Только запись сохранит многие замечательные явления, они иначе тонут в сумерках безразличия. Представьте себе, что самые ваши любимые жизнеописания не были бы закреплены; теперь бы вы не знали их, и много вдохновения не зажглось бы в сердцах ваших.

Братство. 470. Сознание взрослых иногда отмирает на некоторое время, когда дети остро воспринимают ценные качества. Взрослые нередко не звучат на понятие героизма, но дети любят народных героев. Они восхищаются подвигами и мечтают видеть самих себя на месте борцов за правду. Невозможно лишать детей этого живого источника вдохновения – на всю жизнь останется такое светлое горение. Не чувственность это устремление, но рост сознания, соприкоснувшегося с образом прекрасным. Нужно всеми мерами охранить такие соприкасания – из них зарождается и понятие Братства.

Не следует думать, что признание Братства появляется от каких-то догматических нравоучений. Прекрасный подвиг может озарить молодое сердце навсегда.

Письмо Е.И. Рерих. 05.06.1950. Ничто так не вдохновляет и не окрыляет молодежь, как великие, трогательные примеры из жизни исторических героев.

Н.К. Рерих. «Священный Дозор». («Светлой памяти Короля Александра», 12.10.1934). Жизнь героя ведет человечество. Как исток вдохновений, как мера прекрасного, как побудитель мужества, – так звучит голос истинного героизма.

Н.К. Рерих. Жанна д'Арк. Триптих. 1931 г.

Аум. 299. …Строители должны обогащаться вдохновением из сокровищницы мирового познания. Стиль времени складывается из жизни, окрыленной знанием. Как прекрасны строения, в которых запечатлена мысль о красоте. Можно видеть, как целые эпохи восходили строительным вдохновением. Само качество строений ощущается в прочности материалов. Созидатели должны знать и средства прочные. Может ли строитель отрицать Мир Высший?

Аум. 446. Много пробных камней. Можно испытать сознание людей на самых основных понятиях. Скажите им: «Эволюция и развитие, продвижение и подвиг» – и без всякого аппарата почувствуете, как принят такой зов. Он должен быть принят радостно, и мужественно, и вдохновенно, но чаще всего заметите шатание, сомнение и саможаление.

Не будет рождаться радость от саможаления и мужество от сомнения. Между тем одно слово о подвиге должно вдохновлять. Одна мысль о продвижении должна удесятерять силы. Какое дело подвижнику до всех драконов! Он не замечает разъяренных зверей, ибо вдохновение есть щит верный.

Уже знаете, насколько вдохновение соединяет с самыми мощными энергиями. Уже каждый испытал, насколько усталость отгоняется устремлением. Каждый ребенок знает, чем можно преодолеть, но впоследствии бедный шатун спотыкается в неверии.

Аум. 384. Много говорят о воздействии музыки на людей, но показательных опытов почти не производят. Можно заметить воздействие музыки на настроение человека, но это будет общим местом. Конечно, предполагается, что веселая музыка сообщает радость, а печальная горе, но таких выводов недостаточно. Можно проверить, какая гармония наиболее близка психической энергии человека, какая симфония может наиболее мощно влиять на успокоение или на вдохновение людей. Нужно испытывать различные музыкальные произведения. Само качество гармонизации даст лучшие указания о путях звука и жизни человека.

Также необходимо исследовать влияние ароматов. Нужно приближать как цветы пахучие, так и разные составы, которые должны возбуждать или понижать психическую энергию.

В конце концов, можно соединить цвет, звук и аромат и наблюдать сотрудничество всех трех двигателей.

Надземное. 42. Урусвати отмечала, что музыка сфер состоит из гармонии ритма. Именно это качество несёт человечеству вдохновение. Люди обычно не мыслят о таких источниках их вдохновения, но если бы подумали, то очень облегчили бы Нашу работу.

Вы знаете и об особых музыкальных инструментах, имеющихся у Нас. Урусвати их слышала. Утончённую гамму и ритм Сестры О. можно признать как высшее благозвучие. Не раз такое пение служило умиротворению мира. Даже служители тьмы отступали перед гармонией пения. Нужно познать все силы развития музыкальности.

Чувство сердечное ощущается не словами, но звучанием их. В гармонии не будет раздражения. Злорадство не может существовать там, где дух возвышается. Не случайно в древности эпические заветы пелись, не только для механического запоминания, но и для вдохновения. Мы не утомляемся тоже по причине ритма и гармонии.

Явление музыкальности нужно развивать с начальных дней.

Надземное. 53. Урусвати глубоко сознаёт значение народного творчества. Мы направляем мысль к Нашему любимому кооперативу и народному творчеству. Пора понять, что народное творчество будет вдохновенным утверждением достоинства. Мы, при всех трудах, находим время вдохновлять разнообразное творчество. Не только художники, посвятившие себя искусству, но весь народ должен послать свои думы о творчестве. Пусть обиход творится руками семьи. Пусть досуг наполнится творчеством, и пусть народ поёт. В хорах заключается великая сила гармонии.

Школы должны непременно учить всем искусствам. Не нужно насаждать насильно, но каждый начинающий уже может почуять красоту явления искусства. Было бы ошибкой, если лишь известный класс художников станет творить и плоды их будут механически размножены. Такая механизация не поможет народу. Каждый должен попытаться послужить творчеству. Пусть народ полюбит спорт творчества, ибо марафон творчества будет неизмеримо выше марафона бегунов.

С.Н. Рерих. И мы приближаемся. 1967 г. Аум. 61. Молитва есть вдохновитель к знанию. Каждый, кто осознал величие такого собеседования, неминуемо начнет устремляться к познанию. Рост такого сознания потребует всевозможных научных познаваний.

Аум. 564. В разных религиях замечается особая гармонизация молитвенных напевов. Если сравнить древнейшие из них, можно отметить поразительное сходство тональных построений. Кроме того, можно найти замечательные общие ритмы, доказывающие, что составители этих песнопений глубоко понимали значение гармонизации. Невозможно приписать такое основное сходство простой преемственности. Можно понять, что на них воздействовал один Источник. Нельзя сомневаться, что единая всеначальная энергия Бытия будет давать однородные ритмы для одного вдохновения.

Поистине, зрячие могут широко находить подтверждение великого Единства.

Надземное. 47. Люди могут подражать Нам, ибо каждый в жизни может проявить Основы Братства. Только тёмные отрицатели твердят о полной неприложимости Братства на Земле. В книгах читаете о Строителях планет, о Руководителях народов. Каждый должен порадоваться, что в его время здесь, на Земле, существуют Учителя, путь к которым не воспрещён. Каждый должен найти источник вдохновения в том, что он может быть в общении с Руководителем.

Надземное. 55. Нужно понять, что хотим пояснить радость как нечто творческое и вдохновенное. Радость будет надёжным магнитом. Мы хотим, чтобы люди поняли, где их панацея. Они могут вести лучшее, высокое Собеседование в радости. Они найдут твёрдых сотрудников в радости. Они захотят, чтобы Миру было хорошо в радости.

Мы можем утверждать, что уныние не преступит порог Нашей Обители, ибо там живёт радость. Пусть помнят люди, что никто не может лишить их радости. Даже аппарат лучше работает, когда Мы радостно им пользуемся. Решительно всё может быть исправлено, улучшено, и ничто не закроет путь совершенствования.

У Нас праздник, когда Мы видим, что Наши сотрудники познали щит Радости.

Надземное. 73. Урусвати умеет распознавать покровы Майи. Если говорим о покровах, то, значит, имеется нечто сокровенное. Таким сокровенным будет всеначальная энергия. Мудр, кто может в разных творениях усмотреть, где живёт вечная, неразрушимая основа. Без такого распознавания всё покажется Майей, миражом беспочвенным. Невозможно жить только между призраками. Сама основа вечной жизни требует осознания, где находится то прочное, к чему может прислониться усталый путник? Неминуемо человек придёт к поискам вечной основы. Мысль о нерушимости может вдохновить человека к действию. Такое стремление к действию есть знак здоровья.

Надземное. 151. Урусвати знает, что каждый Великий Учитель близок врачеванию и искусству. Также Великий Путник особенно выделялся этими качествами. (…). Также не часто можно найти в апокрифах слова о красоте, но всё-таки они произносились. Учитель обращал внимание на прекрасные цветы и на сияние солнца. Также Учитель поощрял хоровое пение, ибо оно сильнейшее средство для вибраций гармонии. Но Учитель не настаивал на этой прилагательной стороне музыки и пения. Он лишь звал к радости и вдохновению.

Надземное. 283. Урусвати знает, как Мы ценим готовность к движению. Такая готовность может быть двоякой. Может быть движение внешнее и внутреннее. Человек может не иметь возможности к немедленному внешнему движению, но зато его внутреннее решение устремлено к исканию истины и совершенствованию. Человек стремлением создаёт в себе своего рода магнит, который привлечёт и внешние возможности. (…)

При готовности к движению очищается мышление, и тогда Мы с радостью наблюдаем за преображением мировоззрения. (…) Как прекрасны мысли о движении! Для Нас они являются источником новых вдохновений. Мы можем не замечать времени, когда мы в движении. Мы можем находить решения, когда мы не отказались от мысли о движении.

С.Н. Рерих. Индия. 1939 г. Письмо Е.И. Рерих. 09.01.1935. …Ваше признание о влечении и любви к Женскому Началу скорее трогает меня, нежели отталкивает. Ибо, истинно, духовно мертв тот, кто лишен этого божественного огня вдохновения и творчества, вложенного в нас Космическим Велением Бытия. К несчастью, до сих пор нет истинного понимания этой мощной основы Космического Построения. Люди забыли или, вернее, не хотят сейчас признать великого космического значения любви. Материализм нашего века свел любовь на уровень физиологической функции. Любовь в наше время в лучшем случае понимается как явление психологическое. Но если бы вновь была осознана Космичность любви, то в ней стали бы искать её высшего проявления, пробуждения всех высших эмоций и творческих способностей. Именно в этом пробуждении и заключается главная цель, главный смысл любви. Любовь есть единая творческая сила. На высших планах Бытия всё созидается мыслью, но для оживотворения этих мыслеобразов необходимы два Начала, соединенные Космическою Любовью. (…) Мы должны всегда помнить, что человек есть сужденный Создатель Мира и даже Миров, потому все виды творчества должны быть выявлены его духовной сущностью, что возможно лишь при горении высшей Любви. Лишь любовь выявляет все скрытые огни, так, в основе каждого творчества лежит великое притяжение, великая любовь. Всё в Мире зависит от любви и держится любовью. Любовь должна вести к высшему постижению.

Грани Агни Йоги. 1964 г. 82. (49). Даже обычное чувство любви между мужчиной и женщиной может найти свое выражение в обычных взаимоотношениях, на них и исчерпывая себя, или же может быть устремлено кверху, и тогда творческая сила Агни выразится в проявлениях на высшей шкале. В этом возвышающая, вдохновляющая, творческая сила любви. Многие великие произведения искусства были вызваны к жизни творческой силой любви, не нашедшей удовлетворения или даже взаимности. Агни, вызванный к жизни, творит тогда на плане более высоком. Неразделенное чувство или разделенное, но не удовлетворенное, творящую силу огня проявляет в творчестве высшем.

Грани Агни Йоги. 1970 г. 797. (М.А.Й.). Любовь между полами может выявляться на очень высоком уровне. И если творческая сила любви на одной ступени создает семью и детей, то на высших ступенях духа творчество противоположных начал выявляется в творчестве уже не физическом, но духовном – в прекрасных произведениях искусства, в творчестве поэтов и композиторов и создании шедевров бессмертной человеческой мысли. Всякое творчество основано на наличии двух начал и их объединении для создания форм новых. При движении по Пути можно сознательно сублимировать чувства, можно возвысить земную любовь до степени высших её проявлений уже на творческом плане духа. Это и будет трансмутацией грубых элементов в более утонченные. Такая любовь способствует развитию творчества, вдохновляя его, и поднимает человека на более высокие ступени на лестнице жизни.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 6. (М.А.Й.). Аскетизм Учением не одобряется, а также подавление и истязание плоти, но преображение всех этих свойств человеческой природы необходимо, чтобы двигаться дальше и чтобы они не только не мешали, но, наоборот, вдохновляли и возвышали человека. Самое сильное и возвышающее чувство, насыщающее сознание творческой мощью, – это любовь, но ни одно чувство земное не унижено так, как она, и не низведено до чудовищных форм своего выражения и затоптано в грязь. Эта область требует особого очищения и особых усилий возвысить его. Ведь это – основа творчества, если очищено оно красотою. Закон жизни – объединение противоположностей. На плане духовном означает оно высочайшее творчество духа. Начала творят, объединяясь и отражая творческую мощь слияния в творчестве высшем своем и на Земле. Не уничтожать, но поднять и возвысить надо растоптанные невежеством, грубостью и тьмою дары неба, ибо в основании их заложен огонь.

Грани Агни Йоги. 1952 г. 462. Он [Н.К. Рерих] дал Свет Мой в кристаллизованной форме картин. Сгущенный Свет вложил в мощный магнит своих неповторимых картин. И эти магниты по лику Земли творят великое действо преображения сознания человеческого. Они устанавливают огненные нити связи между духом человека и Миром Высшим: живые, трепещущие нити жизни. Силою его картин творится великое дело. В незримой, реальной, могучей, вдохновляющей и возвышающей силе лежит их сокровенно скрытое могущество, на века заложенное, чтобы творить людей.

Грани Агни Йоги. 1952 г. 585. Культ Красоты – самый распространенный на Земле. Ее служителей нельзя купить за деньги. Не продается огненное вдохновение. Народ, ответивший на призыв к красоте, пойдет широкой дорогой к вершинам познания, ибо красота – у самых истоков жизни. На ней строящий строит жизнь. Красоту Утверждаем во всех областях жизни народов Нового Мира. Ибо ею пойдут они к Свету.

Грани Агни Йоги. 1953 г. 293. Придёт время, и Учение надо будет раздать широко и свободно, не принуждая никого. Изголодавшийся дух, как губка воду, будет впитывать в себя Истины Учения Жизни. Кому-то придется проявить смекалку. Проповедь отошла, осталась жизнь. В жизнь придется вносить огненные заветы, насытив ими всю жизнь. Вот идут двое и на перекресток дорог ставят небольшой столбик с дощечкой, и на ней слова: «Счастье в труде вдохновенном», или «Учитель Света Есть маяк ведущий», или «Искусство – это путь жизни», или «Искусство – для всех», или «Путь Йоги есть путь к бессмертию», или «Воля побеждает все трудности», или «Дисциплина духа есть крылья», «В знании сила», «Радость есть особая мудрость». И тысячи других, кратких и ярких, пронзающих сознание и врезающихся в мозг, могут украсить перекрестки дорог, камни, могут быть начертанными над входом в музеи, библиотеки, школы, питая сознание и обогащая мысль.

Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 41.

Радостно мыслить об Учении. Нет конца радости о нём, так же как нет конца свету его. Неисчерпаемо оно, и радость о нём также неисчерпаема. Осуществление его будет преображением жизни. И другого пути преобразить жизнь нет. Все пути испробованы человечеством и сведены в один гигантский тупик. А людей может вдохновить только Беспредельность. Тупик – смерть, а смерти боятся люди больше всего, ибо сама природа протестует против неё. Жизнь заповедана. И как только откроется сознанию Беспредельность – двинутся люди к свету.

Грани Агни Йоги. 1956 г. 6. Нет большей несоизмеримости, нежели довольствоваться обычным кругозором жизни, не выходя из круга обреченности. Лишь в будущем спасение от власти настоящего над сознанием. Будущее крылья дает для полета в него. Будущее надежду вмещает. Надежда вдохновляет дела. Будущее – двигатель жизни. В будущем всё. Им и идите.

Грани Агни Йоги. 1956 г. 752. Друг Мой, тьма настоящего пусть будет ручательством Света будущего, который приближается неуклонно. (…) Надо понять, что заповеданное будущее уже существует в свитках грядущего и сердцем горящим можно его усмотреть. Увидеть или учуять это будущее – значит утверждать действительность, или реальность невидимого, в видимости плотной. Так шли все великие борцы за будущее счастье человечества. Все Великие Духи шли, вдохновляемые невидимым будущим. Шли, утверждая его в настоящем. Только подумайте, сколь беспросветно было то настоящее, то окружение, в котором находились эти Носители Света. Но они шли, противопоставляя ему несломимую силу духа и знания того, что это будущее суждено миру. Им уподобьтесь в стремлении вашем Свет будущего в мир принести.

Грани Агни Йоги. 1957 г. 618. (565). Сколько людей шли на подвиг, на смерть, на деяния героические во Имя Того, Кто был распят. При осознании огненной мощи это необходимо учесть. Одно только огненное слово, насыщенное энергией сердца, может преобразить всю жизнь человека и вдохновить его на целый ряд длительных действий, захватывающих, быть может, не одну, а несколько жизней. Учитель только три слова Сказал: «Следуй за Мною».

Н.К. Рерих. Майтрейя Победитель. 1927 г. Грани Агни Йоги. 1957 г. 655. (601). Сын Мой, жизнь указует, что близкого ближе Учитель, надежнее надежного, и крепче крепкого, и постояннее всего непостоянного, изменчивого и преходящего. И если дух – стержень всего, происходящего вокруг него, то Владыка – ось этого стержня. Так, Говоря, что Я в вас, Утверждаю истину жизни. В сердце своем Меня постоянно носящий во Мне пребывает и Аз – в нем. Так Образ Владыки, в сердце введенный, становится основою дел, творимых тем, кто утвердил в себе Лик Учителя Света. Незримым является то, что внутри человека, и это, невидимое глазу, оказывается прочнее стен Иерихонских и всего, что глаз видит вокруг. Так меняются понятия об устойчивости и прочности вещей, и невидимое приобретает устойчивый аспект непреходящего. И Камень Вечного Основания Жизни – Света Владыка – действительно становится основою, на которой можно строить навеки. Они строят и гордятся делами своих рук, но как же должен тогда вдохновляться и возвышаться духом тот, кто возводит в пространстве сияющий дом духа для Беспредельности. Это есть построение в Вечности и построение вечное, ибо дух существует вовеки, и блистающее огнями зерно духа облекается кристаллами огненными, излучающими свет. Действительно, можно заставить все три оболочки служить этой цели великой. Они существуют на время и лишь для того, чтобы обогатить дух новыми нахождениям и к свету его света прибавить. Так умножение талантов делается единственной целью жизни духа, познавшего тайну своего бытия. И тогда преходящее перестает играть свою главенствующую роль в жизни человека и служить самоцелью. Целью будет другое – созидаемое духом в пространстве Сокровище Света, состоящее из кристаллов огня, отлагаемых в Чаше мыслями, чувствами и действиями человека в той жизни, которой живет он на Земле и в Надземном. Благо им, Сокровище Мира в сердце несущим. Им благо.

Грани Агни Йоги. 1958 г. 380. (301). (М.А.Й.). Любовь – это двигатель духа, если устремлена она к Учителю Света или Посланникам Его и к тем, кто стоит на ступенях Лестницы Света. Так же и к нижестоящим любовь может и вдохновлять, и окрылять, если она иерархична, то есть имеет основой Служение Свету.

Грани Агни Йоги. 1971 г. 536. (Гуру). Когда смотрите на Священное Изображение Учителя Света, соприкасаетесь с неисчерпаемым по глубине резервуаром Его Духа и можете из него черпать вдохновение. Чем глубже, сосредоточеннее касание, тем больше поступлений. Ритм каждодневный касания усиливает и умножает получаемые в ответ Мысли. И чудо Общения становится явлением каждодневности. Обращение всем сердцем, всеми помыслами, всем желанием и всем устремлением и следствия приносит соответствующие. Не Замолкнет Голос Владыки, пока в сердце пламень горит.

Грани Агни Йоги. 1959 г. 249. (221). Любовь к Родине, вдохновляющая на подвиг всей жизни, будет кузницей огненной мощи.

Грани Агни Йоги. 1961 г. 552. (М.А.Й.). Ныне подвиг преодоления себя особенно труден, ибо помощи ждать неоткуда, а истощенность энергий Земли тяжко отражается на состоянии духа. Но не победить нельзя, ибо назад пути нет. Вот осознание этого и должно придать силы, вдохновить на борьбу и победу добыть, ибо иного выхода нет. Когда позади все сожжено для Огненной Йоги и возврата уже нет, тогда и только тогда огненными становятся ступени и знаки огня освещают победный путь духа. И каким бы трудным и даже непреодолимым ни казалось очередное испытание, через него все же надо пройти и его преодолеть. Этим сознанием и совершается продвижение, и непреложной необходимостью победить достается победа.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 39. (31). (Гуру). Образ близких нам по духу людей быть может вдохновляющим и ведущим, если мысль устремляется к ним и если они являют собою воплощение в себе тех качеств, которые стремились мы приобрести. Можно не задумываться над возможностью реальности контакта, если вдохновение, которое идет от них, нас возвышает и устремляет поверх мути жизни. Действуют кармические нити связи, которые не прерываются ни жизнью, ни смертью, но переносятся из воплощения в воплощение. Кроме блага, от такого устремления ничего устремившийся не получает.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 400. (Гуру). Ваша трагедия и наша – одинаковы. Мы в жизни земной так и не дождались того, во имя чего положили все силы свои. Не дождались и вы. Жизнь идет своим путем, разрушая все личные построения и надежды. Эволюция совершенно не считается с личностью и её интересами, ибо всё личное обречено смерти, как и самая личность, временная и преходящая. Потому в своих мыслях, планах и надеждах лучше опираться на явления сверхличного, общенародного, общечеловеческого и общепланетного порядка, ибо течение их далеко и широко выходит за пределы орбиты личного мышления и приобщает сознание к космическому потоку жизни. Тогда всё личное, а также и личная трагедия неосуществленных надежд и мечтаний отходит на задний план и Общее Благо всего человечества становится вдохновляющей силой и смыслом всей жизни. От себя отойти – значит влиться в поток Космической Эволюции и родиться от духа, который использует личность для осуществления целей сверхличных.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 430. (Гуру). Вот так и двигаемся неуклонно, вдохновляемые рядом надежд, природа которых всё более и более теряет личный характер. Только Общее Благо и надежды, связанные с ним, непреходящи. Принятие Чаши Общего Блага и будет утверждением огненных надежд, не преходящих во времени.

Грани Агни Йоги. 1964 г. 399. (Гуру). Пусть настоящее служит только трамплином для прыжка мысли в будущее. Разве не ощущали, когда были мы вместе, что это будущее вполне реально, что энергии его бились и пульсировали около нас, вдохновляя нас и вас на дела большой длительности, звали на подвиг обновления жизни и борьбу с тьмою за торжество и победу Света? Разве вы это не ощущали?

Грани Агни Йоги. 1964 г. 468. (Гуру). Мать, жертвуя собой, спасает ребенка, за Родину, которую любит, идет на смерть герой, ради любимого дела отдают люди все свои силы. Каких подвигов не совершали люди ради любимых и ради любимой. Любовь – это сила, могучая, огненная, непреодолимая. Вдохновленные ею люди шли на костры и на муки. Право, стоит любить научиться. В основании каждого подвига – любовь. Что же можно свершить силой любви к Тому, Кто Позвал?! Очевидно, всё то, что иначе свершить не под силу, ибо силой любви творится восхождение духа.

Грани Агни Йоги. 1964 г. 763. (Гуру). Откуда, от Кого и из чего черпают Служители искусства свое вдохновение? Чьи пространственные симфонии слушает композитор, чтобы воплотить их в формы и дать людям? Как и кем порождаются они в пространстве? Не из пространства ли получают люди все лучшее, что имеют они, чтобы претворить его в формы земные? Сотрудничество и связь всех вдохновенных творцов жизни с пространственным хранилищем невидимых сокровищ несомненно для каждого непредвзятого наблюдателя. Вопрос только в том, кто и как приуготовил эти сокровища людям. Сознательное сотрудничество с пространственным хранилищем усиливает поступления из него многократно.

Грани Агни Йоги. 1965 г. 779. (М.А.Й.). Первые христиане тоже шли личными иллюзиями и построениями Майи, надеясь на скорый Приход Учителя, который должен был, по их убеждению, совершиться еще при их земной жизни. Они очень надеялись на скорый Приход. Это была Майя. Но она вдохновляла и двигала их. Мечта для продвижения не обязательно должна быть осуществимой. Важно двигаться, и любой двигатель приемлем.

Грани Агни Йоги. 1966 г. 35. (30). (Гуру). Неисчерпаемость и многообразие творчества, а следовательно, и мыслей, его вдохновляющих, – награда идущих за Учителем Света. Источник неиссякаем, и постоянен приток новых энергий. Приближение к Учителю ставит сознание в соприкосновение с Пространственной Сокровищницей Мысли. Из нее можно черпать. Она неисчерпаема, ибо – в Беспредельности. Беспредельность не ограничена ничем. Беспредельная мысль несется в пространстве. Мысли Дальних Миров насыщают её. Едино Средоточие Сущего. По цепи Иерархии несутся огненные посылки. Владыка Сказал: приходящий ко Мне не взалкает вовек. Так было Указано на неисчерпаемость Источника.

Грани Агни Йоги. 1966 г. 366. (289). (Гуру). Лучше ждать и не дождаться, устремляясь и восходя, чем не ждать ничего, опускаясь все ниже и ниже. Ожидание будущего вдохновляет и дает духу крылья. Будущее человека – полеты. Будущее означает не только сужденное преображение мира, но и преображение самого человека. Удел человека – летать, и не только на самолетах или космических кораблях, но и в своем тонком теле и теле ментальном и огненном. Будущее человека сияюще. В этом будущем можно жить, и стремиться к нему, и о нем вдохновенно мечтать.

Грани Агни Йоги. 1966 г. 741. (540). Как заставить тьму служить Свету? Только используя каждую её попытку, каждое нападение, каждое противодействие и злоухищрение как импульс для нового, ярого, неукротимого устремления к Иерархии. Тогда темные станут толкачами и вдохновителями к продвижению по Пути.

Грани Агни Йоги. 1967 г. 876. (637). (М.А.Й.). Принятие, признание, утверждение будут антиподами мертвящего отрицания, равно как и вера, которая вдохновляет и ведёт строителя, изобретателя и творца новой жизни. Не стали бы люди летать, если бы не верили в то, что это возможно, не станут люди делать ничего, если прежде не поверят, что то, что они делают, возможно осуществить. Не о суеверии говорим, но об активной, творческой вере, которая помогает достичь даже недостижимого. О любви уже говорилось, теперь говорим о вере. Это двигатель мощный, двигатель в будущее. Мало только любить, нужно верить ещё в возможность достижения того, что открыто сознанию любовью. Так, две мощные силы даются в руки человеку – вера и любовь. Преданный ученик достигает ими двумя.

Н.К. Рерих. Звезда Героя. 1936 г. Грани Агни Йоги. 1969 г. 534. (Гуру). Творящую, светоносную, целеустремленную мечту можно назвать рычагом будущего. В этом отличие её от рефлекторной, лунной мечтательности, своевольно и бездумно вовлекающей сознание в область инертного блуждания мысли. Художник мечтою творит, создавая бессмертные произведения искусства, эти высшие ценности духа. Светоносная мечта и творческое воображение идут рука об руку с огненной жизнью духа. Творите мечтою, не знающей запретов земных и ограничений плотного мира, творите огненно, целеустремленно, вдохновенно и в полном соответствии с Планом Владык.

Грани Агни Йоги. 1970 г. 307. (М.А.Й.). А «во тьме внешней будет плач и скрежет зубовный». Потому дается надежда на иное будущее. Мировое безумие умножается стремительно. Можно ли жить, питаясь теми ужасами, которые происходят в мире? Потому Устремляет Учитель сознание в сферы иные, куда не достигают дисгармоничные вихри нижних слоев. Как красиво прошел Гуру свой земной путь, как пламенно звучало вокруг него зовущее будущее и как вдохновляло оно не только его самого, но и всех, кто входил в соприкосновение с ним и мог созвучать с ним в устремлении. Живите и вы пламенной надеждой на то, что Новое Небо и Новая Земля, сужденные людям, станут действительностью для человечества, ибо, истинно, этому быть надлежит.

Грани Агни Йоги. 1970 г. 308. (Гуру). Мы предпочитаем полет огненной, устремленной в будущее мечты сумеречному прозябанию в призрачной очевидности. Мечта ведет, мечта устремляет и вдохновляет на подвиг. Но на что вдохновляет обывательское болото? Единственное, что может спасти обывателя, – это неустанный труд, труд честный, напряженный и радостный. Путь труда есть вернейший способ возжжения огней. Сейчас, когда идет стремительное переустройство мира, спасение только в труде. Учение Жизни говорит о труде бесконечном, труде во всех мирах и на всех планетах. Огненные Великие Духи, до Самых Высочайших включительно, Пребывают в трудах неустанных. Чем выше дух, тем и труды его величественнее и огненнее. Спокоя нет в Космосе, трудятся все.

Грани Агни Йоги. 1971 г. 343. (Гуру). Человечество ценит великие произведения искусства и заботливо их хранит. С течением времени, скажем, нескольких тысяч лет, они всё же разрушаются и гибнут. Но гибнет только их материальная, внешняя, форма, и, даже погибнув, в тонкой форме своей они остаются живыми в пространстве, в ауре планеты, украшая её тонкое тело и вдохновляя людей к новому творчеству. В этом непреходящее значение искусства. В памяти природы запечатлевается всё: темные тонкие формы для разрушения, светлые – на всё время, пока они могут служить эволюции Сущего. В свитках Акаши записано прошлое мира.

Грани Агни Йоги. 1971 г. 468. (Гуру). Истинное искусство задачей своей имеет извлекать из глубин сознания лучшее, что в нем хранится, быть может, еще в спящем состоянии. Произведения искусства вдохновляют и возвышают человека. Искусство пробуждает дремлющее качество духа. Оно человека к вершинам зовет. Истинное творчество насыщено зовами к Свету. «Через искусство имеете Свет».

Грани Агни Йоги. 1971 г. 526. Сосредоточение становится легким и осуществимым без всякого напряжения, если вдохновляется и вызывается любовью. Значит, если оно почему-либо не удается, причиной тому служит недостаток любви.

Грани Агни Йоги. 1971 г. 677. (М.А.Й.). Сферы Дальних Миров есть та область, где сознание, к ним устремляясь, может отдохнуть от несовершенств мира земного. Магнетизм Дальних Миров настолько могуч, что тяготение к ним может обогатить дух новыми нахождениями. Даже сама мысль, что где-то существуют условия жизни лучше и совершеннее земных, возвышает сознание, расширяет его и наполняет его образами более прекрасной ступени эволюции. Недостигнутое и неосуществленное здесь – осуществлено и достигнуто там. Например, нет болезней, нет войн и насилия, нет бедности, нужды и пороков. Нет злобы и недоброжелательства, нет темных, препятствующих эволюции человечества, нет убийств животных и пожирания их трупов, нет денег, бирж, спекуляций, публичных домов, наркомании и прочих особенностей, присущих жизни на Земле. Дальние Миры могут служить объектом устремления мысли и вдохновить людей на переустройство жизни на нашей планете.

Грани Агни Йоги. 1972 г. 332. (Гуру). Когда сознание уносится в Миры высших возможностей, у духа вырастают крылья. Когда человека изображают с крыльями, это символ крылатого духа. Не все духи крылья имеют, в потенциале все, но в действительности очень немногие. Истинное творчество поднимается в устремлении своем к Свету на крыльях духа. И когда стоите перед полотном такого художника-творца, то и у вас вырастают крылья. Потому истинное творчество вдохновляет и возвышает человека, перенося его в Миры высшей реальности. «Через искусство имеете Свет».

Грани Агни Йоги. 1972 г. 346. (М.А.Й.). Формула «отвергнись от себя» остается на все времена непреложным условием следования за Владыкой. Именно самость свою распинает на Кресте Жизни ученик, непреклонно и твердо идущий за Учителем Света. Как ничтожно всё то, что отвлекает его от следования по узкой тропе, ведущей в жизнь! Не труд, не работа, столь нужные для восхождения духа, но именно суета отвлекающе и разрушительно действует на сознание. Творческий же труд, наоборот, возвышает и вдохновляет труженика и совершенно необходим для человека, идущего по Пути.

Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 194.

Природа может быть великим другом, целителем и вдохновителем, благодаря тому что она есть сгущённая жизненная энергия, излучающая огромные силы.

Всё около дел человеческих мертво, ибо не одухотворено пониманием цели и назначения своего приложения. А Природа всегда жива, ибо в ней заложен неискажённый импульс к эволюции, неистребимая битва за жизнь, предназначенная законом Космоса. (…) К Природе также надо подходить просто, как к живому другу, готовому принести свои дары тому, кто протянет к ним руки.

Условия, необходимые для возникновения

вдохновенного состояния.

С.Н. Рерих. Священная флейта. 1946 г. Община. 163. Творчество есть основа эволюционности. Чем же можно укрепить явления творчества? Можно лишь источником бодрости. Радость есть особая мудрость. Бодрость – особая техника. Углубление бодрости происходит от сознания творчества элементов. Конечно, творческое терпение и бодрость являются двумя крыльями работника.

Мы плохо понимаем сентиментальное слово вдохновение. Когда сознание работает, тогда ни к чему ходить в гости к вдохновению. Точно подвальный жилец за милостью к благодетелю! Тогда опять начнется деление на будни и праздники. Тогда можно опять начать праздновать дни рождения. Наша Община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость служит вином радости.

Нельзя утешаться вдохновением, можно успеть удержать сознание на степени творческого терпения и петь подобно птицам, для которых песнь есть выражение существа. Но надо изгонять пугал песни, ибо степень песни есть степень качества труда. Нужно пройти бодро, как древнее сравнение – лет стрелы!

Не покажется ли странным, что так часто Говорю о терпении, о препятствиях, о бодрости, о нескончаемости борьбы? Именно, в разное время и с разных сторон Кую доспех бесстрашия. Помните, эта закалка не может быть совершена в одночасье. В разных температурах закаляется меч. Даже Будда не отрицал, что в самый счастливый час надо помнить о несчастье, не уменьшая радости.

Но закаленная радость не знает пугал. Радость есть особая мудрость.

Сердце. 426. Развитие наблюдательности поведет к бесстрашию. Нельзя бояться того, что нас окружает. И тем самым мы будем выявлять новые построения, еще вчера бывшие неощутимыми или невидимыми. Так можно привыкать к самому, казалось бы, необычному. То, что вчера было запрещено невежеством, завтра станет как бы участником и вдохновением жизни.

Мир Огненный, ч. 2. 351. Злоба, сомнение, недоверие, нетерпение, лень и прочие вдохновения тьмы отделяют земной мир от высших сфер. Люди, вместо пути добра, пытаются заменить восхищение духа различными наркотиками, дающими иллюзию потустороннего существования. Заметьте, что во многих религиях позднейшими дополнителями введены очень искусные составы наркотиков, чтобы искусственно продвигать сознание превыше земного состояния. Конечно, велика ошибочность таких насильственных мер, они не только не сближают Миры, но, наоборот, отчуждают и огрубляют сознание.

Также наполнена жизнь земная постоянными отравами, которыми люди так любезно угощают друг друга. Учителя всех времен преподавали человечеству чистые пути духа для поступления в связь с Высшими Мирами, но лишь немногие предпочли путь, явленный сердцем. Особенно нужно обращать внимание на освобождение от отрав. Уже заражена значительная часть почвы, уже заражена поверхность над землею. Люди кроме наркотиков изобрели много ужасных явленных веществ, которые вместо оздоровления вносят духовную смерть. Массы ядовитых испарений удушают города. (…) Люди когда-то впадали в ошибки ради иллюзии восхищения, но теперь люди совершенно не стыдятся убивать интеллект и дух близких, называя это убийство достижением науки.

Мир Огненный, ч. 3. 27. Господство духа, господство сердца так мало понимается, что нужно для явления продвижения человечества расширить эти понятия. Часто непонимание этих великих принципов дает нарушение равновесия. Лучший пример – Восток и Запад. Так на Востоке не понимают, что господство духа не есть бездействие и господство сердца не есть безволие. Запад разрушил оба понятия и господство материи утвердил основанием явления жизни. Не продвинуться без господства духа и сердца. Нужно принять в обиход формулу вдохновенной материи. Так дух, сердце и материя войдут в жизнь. Мир Огненный утверждает господство духа во всем космическом масштабе. Если бы ученые поняли великое значение господства духа, сколько полезных изысканий могло бы быть дано человечеству! Но книжники не допускают самую мощную силу, именно: господство духа. Потому каждый тонкий подход к науке, искусству нужно ценить как истинное огненное мышление. Запомним о господстве духа на пути к Миру Огненному.

Люди полагают, что эволюция происходит или, вернее, должна происходить в каких-то долгих периодах, но это продвижение может быть ускорено в зависимости от человеческого желания. Если люди захотят, они могут продвинуться скорейшим способом. Все остальные элементы будут готовы для такого развития, но люди должны захотеть. Они не должны убивать каждое вдохновение. Они должны полюбить это как Высшее Собеседование.

Не нужно магических вызываний для любви. Не нужно пресыщения там, где Беспредельность. Самым простым желанием можно стремиться к продвижению. Рост мышления уже будет неизмеримою радостью.

Лишь наряду с истинными нахождениями можно достичь вдохновения несменного.

Аум. 451. Необходимо подтвердить, что понятие вдохновения присуще всем людям. Обычно оно приписывается лишь ученым, поэтам, музыкантам, художникам, но каждый позаботившийся о своем сознании может получить этот высший дар.

У людей возвышенного образа мышления такое вдохновение должно быть не гостем редким, но основою их жизни. Только нужно замечать эти касания; обычно от них отмахиваются, как от докучливых мух, и кажется, что человек решил отказаться от высших энергий, которые щедро ему предоставлены.

Советую очень подумать, что́ есть вдохновение.

Аум. 363. Явление доверия необходимо при Высшем Собеседовании. Без доверия лучше и не касаться таких предметов. Сквернословие получится вместо вдохновения. Малое недоверие при самых действиях подобно чумной язве, она появляется не сразу на всем теле. Так будем осторожны с великими понятиями.

С.Н. Рерих. Огни усилий. 1939 г. Аум. 593. Мыслите себя не земными жителями, но вселенскими. Таким путем возложите на себя тем бо́льшую ответственность. Также поймете, насколько напряжена битва при каждом овладении областью Беспредельности. Не думайте, что, возлагая на себя великую ответственность, вы впадаете в гордость. Свойство гордости приличествует невежеству. Ответственность – как долг перед собою, перед самым Высшим. Мысль о долге уже будет созидательным устремлением, но к такому пути нужно воспитывать себя ежечасно.

Не может называться человеком, кто не умеет мыслить о сочетании с высшими энергиями. Какое же будет его Высокое Собеседование, если он в сердце своем закрыт для вдохновения!

Умейте понимать слова в их совершенном значении, иначе такое высшее понятие, как вдохновение, превратится в пустой звук.

Как в путь Собираю вас, Забочусь, чтобы в суете не забыли самого нужного. Нередко торопливые путники отягощаются ненужными вещами и забывают ключ от самого нужного ларца.

Братство. 18. На путях к Братству нужно будет и самоотвержение. Наверно, многие найдут такое условие невыполнимым. Они не представляют себе, как часто люди даже в обычной жизни проявляют это качество. В каждом вдохновении, в каждом увлечении непременно будет заключаться и самоотвержение. Следует очень точно воспринимать значение слов.

Не существует в жизни таких качеств, которые принадлежали бы лишь исключительно героям. Так и герои не редки, но они не всегда вооружены мечами и копьями. Так нужно понимать и приближать к бытию лучшие понятия.

Можно лишить себя мужества и твердости, когда начнем себе твердить о неисполнимости. Не имеет значения, как приложится мужество, нужно, чтобы оно нарастало неустанно. Когда говорят о сломленном мужестве, то лучше назвать это состояние просто робостью. Можно сломить кости и мускулы, но дух несломим! Не может служить Братству робкий и уклончивый человек.

Самоотвержение есть не что иное, как вдохновение; робость не будет вдохновением.

Братство. 220. Каждая фаза Учения [Жизни] отвечает на особую нужду человечества. Настоящее время отличается потрясением нравственности. Помощь Учения должна быть направлена к утверждению нравственных устоев. Нахождения науки разошлись с бытом – получается особый вид дикарства, овладевшего научными инструментами. Меньшинство высокопросвещенных тружеников высятся редкими островами среди океана невежества. Грамотность еще не есть просвещение, потому дается совет укрепить сердце как средоточие просвещения. Даются научные и врачебные указания, должны они помочь телесному и духовному оздоровлению. Чем непосредственнее принимаются эти советы, тем и действие их сильнее. Зародыш энтузиазма вырастает в прекрасное вдохновение. Капля доброты превращается в действенное благо. Кроха любви процветает чудесным садом. Кто же осудит желание помочь ближнему?

Братство. 406. Неверие не есть только принадлежность духовных обсуждений. Оно принадлежит ко всем областям знания. Особая порода людей подвержена неверию. Они лишают себя всякого творчества. Они не могут быть изобретателями. Они не знают вдохновения. Такие неверы могут затруднять движение эволюции. Их много, и они умеют осуждать всё, что не вмещается в их сознании. Не будем брать пример с ходячих мертвецов.

Братство. 609. Воображение недостаточно развито в людях. Они не могут вообразить причины и следствия. Самые прекрасные возможности люди не умеют представить себе. Не учили людей воображению и вдохновению. Осмеивали лучшие устремления и убеждали не мыслить. Но не умеющие мыслить не могут воображать. Утеря воображения есть отступничество от радости.

Надземное. 306. Урусвати знает, что Мы не зовём к внешним ритуалам. (…) …Следует переместить внимание на внутреннее состояние.

Люди могут быть, каждый порознь, сурово нравственными и тем достичь здорового излучения. Пусть они не утруждают себя обрядами, но поймут, что внутреннее устремление может дать им достаточно славное совершенствование. Пусть приучатся к передаче мысли на расстояние. Пусть увидят перед собою черты Лика почитаемого. Не требуется для такого вдохновения излишних обрядов. Каждый может в чистоте сердца собеседовать с Учителем. Так Земля может наполниться добрыми желаниями, и люди не будут одиноки, ибо конечная цель добра сроднит каждое сердце ищущее.

Не нужно обращаться к установленным обрядам, среди которых многие утеряли значение. Ощущение высшего восхождения приходит мгновенно, и даже невозможно словами описать возникновение такого восхищения. Не требуется описать словами ощущение, которое лишь сердце знает. Не поддавайтесь различным внешним обрядам, когда пламя сердца горит ярко.

Мыслитель полагал, что каждый человек имеет в себе дар сношения с Высшим.

Надземное. 382. Иногда люди замечают особенно сильное проявление энергии. Они называют такое состояние вдохновением или говорят, что они были в ударе или достаточно отдохнули и набрались силы. Между тем они ощутили присутствие своей собственной энергии. Они могли бы достичь лучших следствий, если бы осознали, что в них постоянно покоится источник лучших достижений. Не нужно при этом прибегать к каким-то заклинаниям, следует лишь помнить о даре, находящемся у каждого человека.

Но ещё одно обстоятельство нужно не забыть – психическая энергия особенно развивается при общении с Иерархией. Нужно сохранить это общение во всей жизни, оно сделается очень насущным. Лик Руководителя будет неотступен, и касания волн новых сил будут проявляться во всех трудах. Пусть это будет основанием того чувства, которое люди называют оптимизмом. При таком чувствознании и машины лучше работают.

(…). Мыслитель говорил: «Знаю, что моя сила умножается, когда молю об этом Небо. Пусть оно даст частицу своей мощи».

Надземное. 431. …Можно убедиться, что при естественном высоком Общении не происходит ущерба, но наполнение субстанцией высокой. Но для такого Общения нужно уметь устремляться к высшему. Каждое нездоровое ухищрение поведёт к упадку сил, ибо вызовет самых безобразных совопросителей.

Надземное. 517. Урусвати знает, что спокойствие есть понятие относительное. Мы указываем о необходимости хранить спокойствие, но знаем, что даже при добром желании оно может быть достигнуто лишь до известной степени. Тем не менее, если человек будет себе твердить о спокойствии, он хотя бы немного достигнет его.

Не будем винить людей, что они не понимают врачебного значения спокойствия. Они иногда понимают под спокойствием полное бездействие и бездумие, но покой должен быть понимаем как гармония мысли. Отшельники могут быть опрошены, как они достигают равновесия? Они поясняют, что мысль о целесообразности мироздания будет лучшим проводом к спокойствию.

(…) Может быть или вечное спокойствие, или вечное беспокойство. Невозможно продвигаться при постоянном беспокойствии, и вдохновение не может нисходить на обуянного беспокойством.

Мыслитель говорил: «Беспокойный человек подобен мешку с ореховой скорлупой».

С.Н. Рерих. Чаша Будды. 1934 г. Надземное. 704. Урусвати знает, что вдохновение, восторг, как и людьми называемый энтузиазм, до́лжно поддерживать сознательно… Ошибочно предполагать, что дары совершенствования придут извне; очаг пламенный живёт в глубине сознания. Человек должен усмотреть его, должен любовно оберечь его и может призвать эти силы, тогда и внешняя помощь может быть приложена.

Надземное. 747. Урусвати знает, что синтетическая память есть следствие больших накоплений. Первоначально деятель накопляет множество сведений, потом при расширении сознания эти сведения группируются в познание целых явлений. Наконец отпадают многие сухие листья и остаётся кристалл понимания совершенствования человечества.

Процесс такого преобразования памяти иногда может показаться как бы утерею её, но это будет неверно, ибо множество сведений претворилось в новое понимание. У человека нетвёрдого в сознании нужно показать, насколько синтез может быстрей довести к мудрому обобщению. При самых значительных открытиях можно наблюдать, насколько ум исследователя превращается в синтетическое обобщение. Такие часы справедливо называются вдохновением, при этом отпадают нагромождения сведений, и стрела стремится к цели. Особенно такой синтез обозначается при мышлении о Надземном, потому будем всегда готовы полететь мыслью к самому главному; оно является целью земного существования. Научимся понимать, что превыше всех наук есть познание Надземного.

Мыслитель говорил: «Учитесь отбрасывать всё, что препятствует познанию Надземного».

Надземное. 789. Нужно помнить, что люди напрасно ограничивают это качество [вдохновение] областями науки и искусства. Человек может творить в любом мастерстве труда. Уявление высокого качества в каждом труде уже будет вдохновением. Так можно приветствовать каждый совершенный труд как истинное творчество.

Именно теперь, в дни народного подъёма, суждено напомнить о ближайшей связи с высшими энергиями. Ярое совершенствование приведёт народ к пониманию вдохновения. Не будет ханжеством указание на высшие энергии. Народ уже знает о наполнении пространства и о беспредельности, таким путём и качество вдохновения будет понятием научным.

Надземное. 923. Урусвати ощущала Огонь Пространства. Проблески огненной стихии отмечались уже в глубокой древности; во всех Мифологиях было Божество Огня. Оно было двойственной природы – убийственным и целительным.

До сих пор люди спорят о природе Огня. Они не могут понять, почему ярая стихия может проявляться иногда так благотворно? Они не имеют понятия о Мировом Магните, который заложен во всём сущем.

Урусвати может подтвердить, насколько часто в жизни проявляется Огонь, и он не причиняет боли. Но нужно для этого естественное приближение, и следует допускать как малейшие, так и великие явления. Они не будут жданными, но вспыхивают по законам Тонкого Мира.

Мыслитель говорил: «В Огне – вдохновение».

Письмо Е.И. Рерих. 11.07.1934. Очень мудра пословица «Смелым Бог владеет». Владыка не будет посылать вдохновляющего Луча туда, где сердце трепещет от страха и где кисель вместо мозга и мокрая кисея вместо щита (заградительная сеть).

Письмо Е.И. Рерих. 08.05.1935. Чтобы получить мысль или ответ из пространства, нужно достичь полного соответствия вибраций. Тот же принцип, что и в радио. Люди чаще, чем они думают, улавливают пространственные мысли, но мысли эти не всегда бывают высоки. Ведь пространство наполнено всевозможными мыслями, и мы получаем из него то, что отвечает нашему приемнику. Потому Учение так настаивает на очищении сердца и мышления, чтобы сделать нас звучащими на мысли из Мира Высшего. Так называемые вдохновения часто не что иное, как созвучие вибраций.

Н.К. Рерих. Сосуд нерасплесканный. 1927 г. Письмо Е.И. Рерих. 24.06.1935. Каждый может напрячь свои вибрации в унисон с определенной идеей, зафиксированной в пространстве, и получить так называемое озарение или вдохновение или хотя бы проблеск в желаемом направлении.

Письмо Е.И. Рерих. 23.08.1943. Да, нет выше счастья, как именно ощущать близость, именно реальную близость нашего Идеала! Кто просто, чисто подходит, тот и просто получает. Потому и придерживайтесь этой найденной Вами простоты восприятия и, главное, не затуманивайтесь сложными изложениями Прекрасной Действительности, встречаемыми в некоторых писаниях. Не следует разграничивать высшее Я от Высшего Вдохновения, ибо никакое Вдохновение, никакое Посещение или Осенение не может произойти без непосредственного участия нашего высшего Я. Там, где восторг духа, там и Вдохновение. Без пробуждения и развития высших способностей можем ли восчувствовать и постичь Высшее? Как иначе найти язык с Высшим Миром?

Письмо Е.И. Рерих. 12.09.1948. Почему кто-то должен поступиться своими артистическими накоплениями, если проявления эти не нарушают гармонии существования? Мне кажется, в жизни, вернее, во всех проявлениях её, мы должны прилагать эти накопления. Ведь они срастаются с нашим существом, и хотим ли мы или нет, но они сами выявляют себя. Разве для выявления этих накоплений нужна непременно эстрада и вульгарное преклонение толпы? Мы тогда лучше всего творим, когда именно забываем себя и окружающую нас толпу, которая своими вибрациями может понизить и наши восприятия. Конечно, многие любят эстраду, именно она подымает их вдохновение. Но надо, чтобы это вдохновение приходило при мысли о служении Прекрасному, но не от жажды поклонения и признания.

Грани Агни Йоги. 1951 г. 2. Черпать нарисованный образ может лишь вдохновение Близости.

Грани Агни Йоги. 1954 г. 77. Нельзя творить истинно, не забывши себя, не отвергнув себя, не отдавшись всецело вдохновению. (…) Нельзя творить великие дела и служить своему народу, не позабыв о себе. Самозабвение во всех областях жизни есть основа успеха и преуспеяния и очень выгодное помещение капитала, то есть энергии творческой.

Грани Агни Йоги. 1955 г. 103. Явите соответствие хотя бы в малом, дабы большее могло в вас утвердиться. В Космосе всё продвигается вперед и развивается в правильном или неправильном направлении, в сторону разрушения или созидания, дезинтеграции или нарастания. Созвучие с Учителем даже в малой степени дает результаты благие. Учитель Изыскивает все способы, чтобы как-то дать импульс и продвинуть сознание. Трудность в том, что воля не должна быть подавлена и чтобы действия сознания вдохновляемого были самоисходящими. Подъем сознания, вызванный насильственно, всегда кончается печальным падением. Поэтому каждое собственное усилие углубить созвучие Нами приветствуется. Мы Рады ответствовать и утвердить импульс самоисходящий. Когда движение идет из сердца, от самого человека, насыщение устремления Нами происходит законно. Созвучие укрепляется обоюдно.

Грани Агни Йоги. 1958 г. 581. (476). При касании Лучей Матери Мира надо быть особенно осторожным, ибо получаемая энергия может выливаться в любые формы, в зависимости от угла приложения их сознанием. Полагают, что аура высокого духа должна действовать всегда благотворно. Это неверно. Если бы было так, не распинали бы, не жгли, не терзали и не преследовали бы Носителей Света. Лучи и вибрации ауры приводят в действие спящие энергии в человеке или насыщают Огнем и новой силой уже пробужденные и имеющиеся в нем, и если это энергии зла, то реакция идёт в созвучии с ними. Потому при соприкосновении со Светом требуется очищение сознания и контроль над собою. Трое по дороге встретили Учителя Света, и все, коснувшись Ауры Его, почувствовали прилив сил и желание что-то сделать. Один, вдохновившись, пошел к своему врагу, которого ненавидел и против которого злобу имел, и с ним примирился, простив прежние обиды; другой, вдохновившись, на волю раба отпустил, а третий пошел и предал соседа. Так трое, Света коснувшись, преломили энергии Его по-разному в сердце. Трансформатором будет сердце.

Грани Агни Йоги. 1971 г. 383. Прозрение в сужденное человечеству светоносное будущее совершается при помощи огненной силы воображения, и достигнуто оно будет силой его. Победа достигается силою духа, но вдохновляется и нагнетается эта сила воображением творческим.

Грани Агни Йоги. 1972 г. 108. Даже лучшие культы тускнели от обыденности и разрушались. Воздействие обыденности страшно тем, что она убивает вдохновение и гасит огни сердца незаметно для человека. Мелкие житейские дела, мысли и заботы, как болото, затягивают сознание в свой водоворот и погружают его в беспросветность. Очень трудно уловить момент перехода, особенно в пасмурный день, от света дня к сумеркам. Так же трудно увидеть и момент, когда начинают гаснуть огни сердца. Вот почему нужен постоянный дозор, то есть бодрствование духа. Вот почему посылается Луч. В темную ночь капитан корабля, усмотрев луч далекого маяка, его уже не упустит, чтобы не сбиться с пути. Иначе не избежать отмелей или подводных скал. Особенно ценен этот луч ночью и в бурю. Непреклонно Указую на необходимость удержания Луча в сознании. Без него тьма и невидимые опасности, которых трудно избежать. Даже чтобы видеть луч маяка, на него надо смотреть и уже не терять из виду. Как еще убеждать в насущнейшей необходимости удерживать постоянно в сознании Учителем посланный Луч!

"Искры Света". Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной. 22.12.1946.

Всё высокое вдохновение творцов произведений искусства есть не что иное, как прилив психической энергии. Все подвиги, благородные деяния героизма и самоотвержения, когда человек преодолевает, казалось бы, непомерные трудности и препятствия, совершаются подъёмом психической энергии. Эта великая благодатная сила есть законное достояние человека, и от него самого зависит обладание этой мощью. Условия для этого – совершенствование во всём. Чем больше очищаются и улучшаются все мысли, чувства и действия человека, чем возвышеннее становятся его устремления, чем самоотверженнее работает он на Общее Благо, отрешаясь от эгоизма, тем больше приобретает он психической энергии.

«В гости за вдохновением ходить не надо…»

С.Н. Рерих. Карма Дордже. 1934 г. Община. 163. Творчество есть основа эволюционности. Чем же можно укрепить явления творчества? Можно лишь источником бодрости. Радость есть особая мудрость. Бодрость – особая техника. Углубление бодрости происходит от сознания творчества элементов. Конечно, творческое терпение и бодрость являются двумя крыльями работника.

Мы плохо понимаем сентиментальное слово вдохновение. Когда сознание работает, тогда ни к чему ходить в гости к вдохновению. Точно подвальный жилец за милостью к благодетелю! Тогда опять начнется деление на будни и праздники. Тогда можно опять начать праздновать дни рождения. Наша Община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость служит вином радости.

Нельзя утешаться вдохновением, можно успеть удержать сознание на степени творческого терпения и петь подобно птицам, для которых песнь есть выражение существа. Но надо изгонять пугал песни, ибо степень песни есть степень качества труда. Нужно пройти бодро, как древнее сравнение – лет стрелы!

Но закаленная радость не знает пугал. Радость есть особая мудрость.

Лишь наряду с истинными нахождениями можно достичь вдохновения несменного.

Аум. 451. Необходимо подтвердить, что понятие вдохновения присуще всем людям. Обычно оно приписывается лишь ученым, поэтам, музыкантам, художникам, но каждый позаботившийся о своем сознании может получить этот высший дар.

У людей возвышенного образа мышления такое вдохновение должно быть не гостем редким, но основою их жизни.

Аум. 565. Вы слышали, что лицо, страдавшее недостатком речи, вдруг могло произнести прекрасное и вдохновенное обращение. Не могла этого достичь лишь единоличная воля, требовалось участие и другой энергии. Кто-то послал Свою Защитную Силу. Может быть, такая Сила навсегда исцелит недостаток? Может быть, нервная судорога уйдет навсегда, если сохранится та степень энтузиазма, которая наполняла произнесшего прекрасную речь. Пусть он наблюдает за ритмом своего сердца. Пусть вспоминает, как гармонизировалась его удачная речь, которая так вдохновила слушателей. Удержать явленную гармонию уже будет достижением. Много можно привести примеров, когда ритм психической энергии возносил человека и помогал преодолевать все нервные спазмы. Много можно назвать случаев, когда люди под влиянием высшей энергии забывали навсегда о своих недостатках.

Надземное. 704. Урусвати знает, что вдохновение, восторг, как и людьми называемый энтузиазм, до́лжно поддерживать сознательно… Ошибочно предполагать, что дары совершенствования придут извне; очаг пламенный живёт в глубине сознания. Человек должен усмотреть его, должен любовно оберечь его и может призвать эти силы, тогда и внешняя помощь может быть приложена.

Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 404.

Огонь есть рабочая сила во всех творческих действиях. Вдохновение есть проявление работы огня, соединённого с сознанием. В эпоху Огня привлечение его происходит сознательно, в то время как в другие эпохи он нисходил из пространства по созвучию. Качества, созвучные огню, привлекают его. Гармонизация центров привлекает его. Но никогда ещё не приходила людям мысль, что можно сознательно привлекать источник творчества, а не только пассивно дожидаться его посещения. Огонь можно использовать для всех благих дел и добрых мыслей. Подкреплённые этой силой, они буду потенциально мощны.

Судьба человека в его руках.

Грани Агни Йоги. 1952 г. 511. Почему считать, что работа, какая бы то ни было, должна утомлять, а не вдохновлять и не вызывать приток новых энергий? Почему? Почему не дать задание творческой воле своей утвердить такое положение вещей, или такую реакцию микрокосма, при которой совершаемая работа вызывала бы именно прилив огненной энергии и подъем сил? Почему бы не рассматривать каждую работу и каждое напряжение именно как подъем и накопление сил и действительно добиться требуемой реакции?

Грани Агни Йоги. 1954 г. 65. Терпение можно явить, зная, что ожидает впереди. Многие живут, ничего не ожидая. Это люди, лишенные будущего. Но ваше будущее принадлежит вам, и никто его от вас не отнимет. Во имя будущего можно претерпеть настоящее. Оно уже не так плохо, если использовать полностью возможности его. Всё время можно заполнить занятиями целеустремленными, имея несколько начатых дел. Чтение, записи, переводы, творчество могут заполнить всё свободное время. Не надо ждать настроения, его нужно создать своей волей и по желанию своему. В гости за вдохновением ходить не надо. Усилие, воля и труд создадут волну нужную. Лишь надо настроить себя. Пусть воля регулирует явление творческого процесса и создает подъем нужный. На милость вдохновения полагаться не будем. Луч дает всё необходимое. Будем брать твердой рукой и создавать волей условия, для творчества нужные. Власть утверждается над всеми явлениями сознания. Муза – существо своенравное. Это своенравие тоже надо обуздать. Всё во власти человека. И вдохновение – тоже.

Грани Агни Йоги. 1954 г. 104. Когда Владыка Творит тобою, твори с Ним сознательно, ибо в минуты творчества твоего близок Владыка. Усиль эту Близость осознанием. Минуты творчества – это минуты особой Близости, напряженной. Степень подъема творчества указывает на степень Близости. Бесплодие творчества указывает на отдаление и отделенность от сознания Учителя. Творчество может быть очень разносторонним и многогранным. По мере углубления слияния сознаний будет расширяться и расти. В мире творческих возможностей будешь чувствовать себя господином. И в гости за вдохновением не надо будет ходить куда-то. Власть и на явление творчества тоже распространяется мощно. Воля поворачивает рычаг, и фокус сознания сосредоточивается на форме творимой, которая по мере сосредоточения начинает сгущаться, кристаллизоваться и приобретать конкретные очертания, пока не достигнет полной завершенной законченности.

Грани Агни Йоги. 1954 г. 230. Благодать и вдохновение не нужно ждать, их надо брать волей и устремлением. Если ждать, когда дары Неба снизойдут к нам, можно и не дождаться. Но дерзновенно и ярым устремлением берется огонь с Неба. Устремление есть напряжение магнита воли, обращенного в должном направлении для притяжения нужных или желаемых энергий.

Н.К. Рерих. Светлый витязь. 1933 г. Грани Агни Йоги. 1957 г. 514. (467). Сознательное применение магнитной сущности устремления не ограничено ничем, кроме воли того, кто его применяет. Архат – это микрокосм, все энергии которого направлены к цели единой – бесконечного совершенствования духа. Иерархия – как устои моста в Беспредельность, а Беспредельность – как необъятное поле будущих нахождений. Беспредельность – дом духа Архата, но основание его – Иерархия, ибо без Иерархии дух потеряется в беспредельном пространстве. К чему устремится, и как, и куда, и кто же укажет пути, и кто же поможет, и кто же поддержит? Но решение всего у Нас, в руках Иерарха, Ведущего дух в Беспредельность. Путь этот в Беспредельность Указуется формулой «Дерзай, чадо». Но если дух не знает, на что дерзать, то как же зажечь дерзновение? Значит, прежде чем дерзать, надо знать, чего хочет дух. И Ведущий Указует путь звездный дерзаний. Именно духом восставшим, осознающим судьбы свои, вдохновляется человек на дерзание. Торгаши духа боятся проведения более длинной линии и ограничивают желания и чаяния свои пределами одной жизни, и житейским аспектом её, и благополучием плотным, но искатель пространственных сокровищ не устрашится забросить сеть свою в Беспредельность, не ограничивая себя временем: ибо вся вечность принадлежит ему, – и взять богатый улов. Ибо то, что невозможно в воплощении данном, возможным и легким окажется в новом, или одном из последующих, или на планах иных. Дети огня, мощно дерзайте, дерзайте даже на самое недостижимое, ибо Дано будет вам в силу Закона.

Грани Агни Йоги. 1967 г. 318. (245). (Гуру). Почему надо ждать какой-то внешней причины, чтобы ощутить радость, или покой, или прилив бодрости, или подъём духа, в то время как простым усилием воли можно вызвать в сознании любое желаемое чувство. Ведь в своём внутреннем мире владыка его – сам человек. Уже по опыту знаете, что за вдохновением никуда не надо ходить, оно порождается волею и устремлением. Точно так же не надо ходить и за прочими ощущениями, ибо их порождать можно волей. Микрокосм человека является «лабораторией для всех ощущений», и вызывать желаемые можно усилием воли и сосредоточением.

Грани Агни Йоги. 1970 г. 220. (М.А.Й.). Вот кто-то исчерпал все темы, кто-то ожидает вдохновения, в то время как за вдохновением ходить никуда не нужно. Нужно лишь ритм утвердить непрерываемый, и тогда так называемое вдохновение, или способность творить, будет приходить свободно и естественно, без всяких вымученных усилий. Можно учиться у солнца, восходит каждый день неизменно.

Грани Агни Йоги. 1972 г. 380. (М.А.Й.). Утверждение необычного в жизни – уже подвиг. Под необычностью подразумеваем явления Света. Удержать сознание на уровне необычности можно лишь ритмом. Временные и спазматические усилия не дадут нужных следствий. И, когда нет вдохновения и горизонт будущего застилается мглою, ритм утвержденный помогает рассеивать мглу.

Вдохновенность труда как «непреложное условие

развития и преуспеяния духа».

С.Н. Рерих. Глина приобретает форму (Дом гончара). 1964 г. Аум. 600. Символ сочетания высших энергий есть АУМ.

На пути труда познается ритм и понятие энергии.

На пути, поистине, можно осознать движение и гармонию.

Среди трудов непомерных можно различать искры Вдохновения.

Трудящийся будет сотрудником.

Именно теперь, в дни народного подъёма, суждено напомнить о ближайшей связи с высшими энергиями. Ярое совершенствование приведёт народ к пониманию вдохновения. Не будет ханжеством указание на высшие энергии. Народ уже знает о наполнении пространства и о беспредельности, таким путём и качество вдохновения будет понятием научным.

Рассказывают, как некий Мастер, заканчивая своё произведение, закрывал глаза и оставался в полном молчании. Наконец ученики его спросили – отдыхает ли он после труда или обдумывает новое произведение? Мастер сказал: «Ни то, ни другое, именно, я не думаю в этом молчании. Но не называйте это бездумием, но лучше скажите – сверхдумие. Мне нужно найти новый глаз, чтобы в таком обновлении увидеть своё произведение».

Пусть и вы научитесь обновляться, чтобы глубже судить о качестве труда своего. Пусть коснётся вас крыло пространства и принесёт вам новый глаз и новый подвиг.

Мыслитель заповедал: «Кто может обновляться пространственно, тот может остаться молодым».

Аум. 301. Прочие области труда человеческого также не могут отрешиться от Начала Высшего. Труд земледельца не будет расширяться, если он будет рабом поденным. Каждая работа имеет творческую область. Мысль земная свяжет земными пределами, но эволюция содержит в себе и Высшее Начало.

Пусть будут написаны книги по разным областям труда. Пусть в них сравнивается труд рабский, ограниченный, с трудом вдохновенным и беспредельным. Нужно показать во всей научности, какие возможности открываются при обновлении качества труда. Люди, обиходом подавленные, теряют кругозор. Также глаза человека не могут сразу освоиться со Светом. Пусть наука всемерно помогает расширению кругозора.

Аум. 303. Следует сказать человеку – не обессиливай себя: недовольство, сомнение, саможаление поедают психическую энергию. Явление труда отемненного – ужасное зрелище! Можно сопоставлять следствия работы светоносной и работы отемненной, когда человек сам себя обокрал.

Считаю, что наука должна и в этом вопросе помочь. Уже существуют аппараты для измерения давления крови, также будут аппараты для сопоставления отягощенного или вдохновленного состояния организма. Можно убедиться, что человек, не поддавшийся влиянию трех указанных ехидн, работает в десять раз лучше; кроме того, он сохраняет иммунитет против всех заболеваний. Так опять можно наглядно убедиться, что психическое начало главенствует над физическим.

Надземное. 839. Урусвати знает дар труда. Человечество начинает понимать труд как высшую ценность. Труд считается высшим мерилом, но всё же многие полагают, что труд есть проклятие. Откуда же рождается такое несправедливое суждение? – От непонимания Надземного Мира.

Не хотят люди знать основ Надземной жизни. Они не понимают, что труд является освобождением от самости, иначе говоря, от самого вредного свойства, мешающего в достижении надземного творчества. Труд высокого качества позволяет человеку вознестись над низменной самостью. Творец, в час истинного вдохновения, не думает о себе. Труженик, стремящийся к лучшему качеству, не будет земным рабом самости. Поэтому дар труда есть освобождение от самости.

Можно мысленно изгнать самость, но многие ли могут так возвышенно мыслить? Труд приходит им на помощь и оградит от несовершенного быта. Люди мало пользуются трудом как предохранителем от ныряния в пучину пошлости.

Искание лучшего качества уже есть устремление в лучшее будущее. Не без причины Йога Труда предлагалась человечеству как близкий путь к достижению. Не будем молчать о необходимости труда с малых лет. Пусть семья и школа творят тружеников и творцов.

Мыслитель говорил: «Молитвенно примем дар труда».

С.Н. Рерих. Эти краски никогда не должны поблекнуть. 1964 г. Надземное. 937. Урусвати чтит Карма Йогу. Все Йоги родственны. Можно считать Агни Йогу и Карма Йогу – сёстрами. Агни Йога светозарно ведёт в Обитель Высшую. Карма Йога творит священный огонь труда. Редко люди почитают великое делание, слагающее лучшую Карму.

Люди не мыслят о качестве своего труда. Они не могут признать радость творчества. Оно для них может казаться оковами. Они не могут полюбить каждодневный труд и не видят духовного восхождения среди бытового делания.

Никто не сказал им, какие крылья ткутся в великом делании! Но как же можно ожидать от человека понимания Кармы, если он не знает о Надземном Мире? Никогда он не задумывался над Миром Надземным. К чему ему достигать, если он не знает цели? Для него Агни Йога будет пустым мечтанием. Но и мечтать он не умеет. Он может бояться Огня и не поймёт красоту этой стихии. Без красоты он не может полюбить Мир Огненный.

Как же сумеете пояснить человеку великое делание, которое научит уловлять вибрации огненные? Пусть такой нерадивый работник, хотя бы изредка, почует вдохновенное качество труда. Он может посадить в сердце прекрасное зерно Агни.

Мыслитель сетовал о недостаточном качестве делания.

Грани Агни Йоги. 1953 г. 293. Придет время, и Учение надо будет раздать широко и свободно, не принуждая никого. (…) В жизнь придется вносить огненные заветы, насытив ими всю жизнь. Вот идут двое и на перекресток дорог ставят небольшой столбик с дощечкой, и на ней слова: «Счастье в труде вдохновенном»…

Грани Агни Йоги. 1953 г. 594. Камня носители – все, но достоинства разного. (…) Разные Камни бывают, но все – собиратели и накопители кристаллов огненных энергий всех существующих видов их. Также имеется много расточителей накопленного ранее богатства. Доктрина напряжения указывает путь наращения сокровища. Напряжение ауры усиливает кристалл. При напряжении повторном и постоянном рост идёт не прерываясь, давая всё новые и новые отложения. Так труд вдохновенный и озаренный является методом собирания сгущенного света в виде кристаллов огня. Ни одно напряженное усилие не пропадает даром.

Грани Агни Йоги. 1955 г. 503. Всякий труд напряженный полезен необычайно, если он не от тьмы, ибо напряжение вызывает огни. Называем такой труд светоносным, ибо человек, его выполняющий, начинает излучать свет из сущности своей. Потому стремитесь дать напряжение ауры, исполняя даже обычную работу. Возжигать свои огни сознательно путем напряжения в труде будет пониманием Основ. И радость, и удовлетворение, и смысл глубокий заключается в работе, ревностно и в напряжении исполняемой. Доктрина напряжения, провозглашенная Владыками, есть доктрина огненная, или доктрина утверждения огня в сущности человека и путь раскрытия его центров при помощи труда осознанного, радостного и напряженного. Светоносцами Называем тружеников пламенных. Никакие оккультные упражнения, никакая магия, никакие медитации и сосредоточения, даже на кончике носа, не дадут тех огней и раскрытия центров, которые порождаются трудом осветленным и сознательным. Потому утверждается Нами труд на всех ступенях огненной лестницы духа, труд осмысленный, труд с пониманием, труд как путь быстрейшего восхождения духа. В свете Учения Жизни осмысливается значение труда вдохновенного. Труд-светодатель Утверждаем как основу преуспеяния человечества.

Грани Агни Йоги. 1956 г. 30. Принявший Учение должен постичь тайну труда осветленного и через труд вносить Свет в дымную и серую атмосферу Земли. Надо научиться трудиться радостно, какую бы работу ни приходилось исполнять. Ведь дело не в самой работе, видимые плоды которой сметет рука времени, но в самом процессе напряжения, усиления и накопления внутренних огней. Через труд огни возжигаются правильно, бодрое состояние трудящегося играет при этом решающую роль. Быть радостным – задача трудная для осуществления, быть радостным от ощущения огней, возжженных в труде и победно горящих в процессе работы. Это ощущение горящих огней уже само по себе приносит чувство радости и удовлетворения. Труд буквально возвышает человека, ибо в огнях организм становится легче и поднимается над окружающей сферой. В труде возносимся. Человек, окрыленный напряженным и вдохновенным трудом, преображается. Этим ценен энтузиазм. Служение Свету происходит в труде, и когда оно сознательно, много пользы приносится миру. Человек, свет в мир вносящий, истинно, является благодетелем человечества.

Грани Агни Йоги. 1959 г. 39. (37). Труд вдохновенный огни зажигает. Нету в труде суеты, если правильно понят. Труд не мешает жить в Вечном, ибо, возжигая огни, накапливает в организме человека кристаллы психической энергии. Кристаллами бессмертия их можно назвать, ибо не растворяются и не исчезают при смене оболочек и освобождении от них.

Грани Агни Йоги. 1960 г. 216. …Мы существа огненные. Огненность организма усматривается во многих его функциях, например, передача импульса мысли по нервам при движении тела, или теплота тела, или работа его органов, или зачатие жизни, или пульсация сердца – все это явления огненного порядка. Огненность можно усилить в себе напряжением психической энергии. Вдохновенный труд напрягает её. Всякое вообще напряжение организма есть усиление активности огненной энергии. Можно даже представить себе себя существом огненным, властно распоряжающимся всеми своими низшими оболочками, которые беспрекословно подчиняются воле, являющейся огненным началом в человеке. Огонь любит признание, то есть осознание его в себе.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 94. (77). Только труд вдохновенный и от себя отрешенный осветляет пространство вокруг. Там, где личные интересы и мысли отступают на второй план и заменяются интересами коллектива, народа, страны или всего человечества, там атмосфера светлеет.

С.Н. Рерих. Дочери моря. 1946 г. Грани Агни Йоги. 1963 г. 118. (92). (Гуру). Сокровище энергии накапливается во времени, и лучший метод накапливания – труд. Но труд по своему качеству может быть весьма различен. Труд может быть совершенным, то есть светоносным, и несовершенным, то есть отемненным. Труд радостный светоносен. Унылый и подневольный, труд рабский, лишенный энтузиазма, убийственен для духа. Творческий труд эволюционен. Можно написать целую книгу о труде. Можно указать, что труд в смысле и значении духовного развития полезнее всех и всяких упражнений. Труд дан человеку для того, чтобы мог он творить и выражать в нем энергии духа. Как тело хиреет и слабнет без физического труда, так и дух – без труда творческого, труда вдохновенного, труда светоносного. При напряженном и устремленном труде зажигаются центры и начинают светиться. Аура человека, погруженного в напряженную работу, усиливает свои излучения. Ведь человек – существо огненное. (…) От огня никуда не уйти. Он двигатель жизни. В одних видим его малоактивным и почти не горящим или поникающим вследствие курения, пьянства и разных пороков и излишеств, в других, наоборот, видим растущим, проявляющимся в огненных, энергичных, сильных действиях и вдохновенном труде, в творчестве ярком. Писатели, художники, знаменитые строители прошлого, композиторы, поэты, подвижники – все они огненно потрудились в своих жизнях и оставили человечеству плоды своего огненного труда. Многие так же огненно трудятся и теперь. Планомерный, напряженный, вдохновенный ритмический труд заставляет Агни расти и накапливаться в отложениях Чаши. Эти отложения трудового пота являются ценнейшим сокровищем человека. Учение о труде надо пересмотреть в корне. Труд творческий, труд радостный – благодетелен. Труд дан на радость человечества. Творческий труд – высшее счастье людей. Путь неустанного огненного труда есть путь Носителей Общего Блага, Чашу, полную Чашу Блага принявших.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 595. (401). Труд есть служение Свету, но в размере сознания трудящегося. Говорю о труде полноценном, дающем напряжение огней. Можно назвать труд такой огненным, и это действительно так, ибо при напряженном труде напрягается огненное естество человека и светимость организма усиливается. Каждое движение, каждый нервный импульс и ток, идущий по нервам, – огонь. Когда напряжение это ритмично и не является перенапряжением разрушительным, светоносность организма усиливается, достигая степени зримости тонкой. Труд вдохновенный, труд осветленный есть благо. Психическая энергия растет при труде и прекращается её ток, когда труд замирает. Конечно, очень многое зависит от состояния духа. Потому Добавим: и труд сознательный. (…). Труд устремленного к Общему Благу человека светоносен всегда. Он может наращивать свою психическую энергию беспредельно. Знаем и знаете вы таких гигантов – тружеников духа. Великие преобразователи, реформаторы, вожди, ученые, писатели, художники обладали этим неистощимым запасом огненной энергии, рожденной упорным, постоянным и вдохновенным трудом. Редко рассматривают труд как накопителя незримого Агни, невидимого, но столь явного во всех действиях истинного труженика. Нет большего счастья, нежели выполнение любимого труда, радостного и вдохновенного. Светоносному труду Слагаем Мы лучшие песни и Возвышаем его как путь совершенствования духа.

Грани Агни Йоги. 1964 г. 18. (7). Друг Мой, накопления психической энергии нужны человеку и для Тонкого Мира: без нее невозможны никакие проявления. Накапливать её запас можно сознательно и планомерно. Каждое действие человека её или аккумулирует, или расточает. Всякая работа есть трата энергии…. Но труд, отемненный, подневольный, унылый, неприятный, ненавидимый, будет тушителем огня и расточителем психической энергии, в то время как труд вдохновенный, радостный, труд с охотою, труд напряженный будет накопителем огненной силы. Такой светоносный труд аккумулирует психическую энергию лучше всяких оккультных упражнений.

Грани Агни Йоги. 1969 г. 77. (Гуру). Для выполнения работы праздные мысли совсем не нужны. И лучше, если работа совершается на фоне молитвенного состояния сознания. Ведь труд – это тоже своего рода молитва или возношение энергий кверху. Ведь труд должен быть светоносным, когда правильное напряжение энергий усиливает светимость ауры. Труд может быть вдохновенным и даже огненным. Светоносный, вдохновенный труд, озаряя ауру огнями напряжения, поистине по состоянию человека подобен вдохновенной молитве. Пространственные следствия обоих равноценны.

Грани Агни Йоги. 1971 г. 413. Скажу нечто чрезвычайно важное: явление труда служит ступенями лестницы восхождения духа. Труд и здесь, и там. Тут труд добровольный, труд вдохновенный, труд светоносный и, конечно, сознательный так продвигает, как не могут продвинуть никакие упражнения или какие-либо другие попытки подняться по Лестнице Света.

Грани Агни Йоги. 1972 г. 346. (М.А.Й.). Формула «отвергнись от себя» остается на все времена непреложным условием следования за Владыкой. Именно самость свою распинает на Кресте Жизни ученик, непреклонно и твердо идущий за Учителем Света. Как ничтожно всё то, что отвлекает его от следования по узкой тропе, ведущей в жизнь! Не труд, не работа, столь нужные для восхождения духа, но именно суета отвлекающе и разрушительно действует на сознание. Творческий же труд, наоборот, возвышает и вдохновляет труженика и совершенно необходим для человека, идущего по Пути.

Грани Агни Йоги. 1972 г. 347. (Гуру). Если внимательно проследите нашу жизнь, то увидите, что вся она была до предела переполнена и насыщена трудом, трудом творческим, вдохновенным и напряженным. Не слова, не высокие изречения, а именно труд без конца и ограничений был двигателем и утверждением того, что можно считать основами жизни. Учение Жизни мы утверждали не словами, но делами своими и напряженным трудом. Труд есть основание, на котором прочно возводится дом духа. Поймите труд как насущнейшую необходимость и непреложное условие развития и преуспеяния духа. Мы гимны труду петь готовы. Мы славим великих тружеников на ниве жизни. Мы готовы поддерживать и вдохновлять учеников, идущих тропою труда. Труд поймите широко – от трудов умельцев простых до величайших творений искусства и трудов творческой мысли Великих Носителей Света.

Как вдохновлять других.

Н.К. Рерих. Голубиная книга (Книга голубинная). 1922 г. Община. 122. Если хотите увлечь вашим знанием, сделайте его привлекательным. Настолько привлекательным, чтоб книги вчерашнего дня показались сухими листьями. Победа убедительности избавит от несносных запретов.

Больше всего заботьтесь изгнать из жизни учащихся запреты. Общинникам это особенно легко, ибо их книга может быть особо вдохновенна и увлекательна. Конечно, писарское изложение общины невыносимо. Убогий педант оттолкнет каждого, кто не выносит бездарного отношения к красоте. Около общины должна быть вдохновенность.

Мир Огненный, ч. 3. 41. Царственность духа заключается в огненном сознании именно как дисциплина духа, как утвержденный синтез и как явление широты понимания. Так только рабы духа боятся всего огненного, ибо каждое проявление Огня опаляет рабов духа. Можно проследить, как царственно идет явленный общинник, озаренный Огнем сознания. Не только достижения явного героизма нужно отмечать, но великий путь царственности духа среди каждодневной жизни. Невозможно ошибиться в потенциале царственного носителя Огня. Мы знаем этих великих подвижников, которые насыщают пространство и окружающее своим Огнем и вдохновляют на подвиг; так нужно в жизни присматриваться к тонким действиям царственного духа. Ведь нужно тонко разбираться в героизме, ибо не всегда видим огненный героизм духа и основание геройства не всегда открыто глазу обывателя. Как прекрасен путь царственного духа!

Надземное. 440. Не будет противоречия между указанием о напряжённом труде и мгновениями озарения. Каждый знающий мгновения озарения понимает, что они безвременны и достигаются не умствованиями, но чувством, которое расцветает при ярком достоинстве труда. Простая истина, что труд есть молитва, не всегда доступна людям, потому можно совершить доброе дело, твердя эту истину.

Учитель пусть обладает несколькими ремёслами, чтобы среди умных упражнений вдохновлять и к высшему качеству мастерства. Мыслитель настаивал, чтобы ученики избрали какое-нибудь ремесло и умели в нём находить совершенствование.

Письмо Е.И. Рерих. 06.12.1943. Да, необходимо воспитывать молодое поколение в устремлении ко всему наивысшему, к несению самоотверженных подвигов во имя истинного знания, следовательно, и Красоты. Но никакие лекции или курсы не дадут того магнетизма убедительности, как одно вдохновенное самопроявление. Потому любите в себе эту возможность, не гасите; именно, каждое самопроявление есть веха на пути эволюции. Каждое прекрасное индивидуальное проявление есть Жар-Цвет.

Письмо Е.И. Рерих. 30.11.1945. Явитесь добрым сеятелем благих зерен, Вам доверенных. Где почва вспахана, там посев может принести тучный урожай. Мало кто отдает себе отчет о великом значении цементирования пространства плодотворными мыслями, между тем все великие вдохновения и воодушевления приходили именно от уловления вибраций таких брошенных в пространство мыслей.

Грани Агни Йоги. 1953 г. 558. Мысль – это страшное, тайное, мощное оружие. Но о нем никто не знает, и в него никто не верит. Говорят о борьбе при помощи идей, но применяют её или в виде печатных слов, или в звуковой форме. Но эти формы материальны и ограничены сферой своего проявления. Мы Говорим о мысли незримой, не ограниченной и не связанной ничем, и скрытой от взоров людских в своей огненной мощи. Сознание, потенциально растущее, может повсюду посылать этих огненных вестников, несущих людям радость, свет и благословение, охраняющих их и вдохновляющих на большие дела и ко благу народов. Конвейер сознания может дать целый поток таких мыслей.

Н.К. Рерих. Красные кони (Кони счастья). 1925 г. Грани Агни Йоги. 1954 г. 373. (132). Являть собою Истину – значит воплощать в действии на всех планах все мысли и слова, из сущности человека исходящие. Потому говорится о действии. Под действием подразумевается проведение принципов Учения в жизнь в той или иной форме. Учитель Готов оказать всемерную помощь в деле приложения мыслей Его в жизни. Путь заключается не в читании, не в мечтании, но именно в применении. И мечты, и чтение хороши при условии, если прямо ведут к этой цели. Читателей много, но исполнителей мало. Так, если Видим ярое устремление в приложении Учения в жизнь, Радуемся нашедшему правильный путь. Многие уклоняются и предпочитают заменить действие словами и мыслями непримененными. Слова и мысли непримененные тут же и исчерпываются и строительного значения не имеют. Хочу видеть строителей жизни, на фундаменте прочного основания строящих. Этим основанием будет проведение Учения в жизнь не кем-то, но самим собой. Личный пример побуждает и вдохновляет лучше слов, ибо энергии огненные, в микрокосме исполнителя заложенные, действуют мощно без слов. В далеких пещерах в горах живут отшельники-йоги, живут, не видя людей. Но велико их воздействие на сферы человеческие, ибо действуют они огнем примененной в жизни мысли. Потому посланники Наши являются сильнейшими магнитами. Потому слабая мысль обывательская не может сравниться с силою мысли Того, Кто Истину Собою Являет.

Грани Агни Йоги. 1957 г. 498. (452). (М.А.Й.). Сын мой, хвалю за способность от Земли отрываться и с нами в сознании быть. Даже когда мысль наша устремлена к вам напряженно, все же надо от себя отойти, чтобы её уловить. При явном и полносердечном к нам устремлении входишь в общение с нами. Заботой своею тебе силы даем над жизнью подняться. Это возможно лишь при усилиях, обоюдных с моей и с твоей стороны. Пламенное устремление стирает границы миров, и вот – снова вместе. Скажу неотменно: стараемся пребыть в этом вдохновляющем состоянии великого ожидания и готовности. Такое состояние духа имеет очень глубокое и важное планетно-широкое значение, ибо духом своим поднимаешь ты за собою сознания множеств неведомо ни для тебя, ни для них. Великое ожидание есть прозрение духа в космическую правду, царящую в сферах перед лицом очевидности плотной, утверждает тогда она действительность незримо сущего, невидимого, но управляющего миром. Истинно, живешь тогда в сферах сияющей мысли, в сферах идей.

Грани Агни Йоги. 1961 г. 412. (М.А.Й.). Надежда называется крылатой, потому что поднимает она человека над ограниченностью очевидности в мир, где царит мечта. Не все надежды осуществляются, но всё то, что осуществлено, осуществляется мечтой или мыслью. Без мечты невозможно, ибо что же иначе пробьет слои плотной инертности. Мечта часто касается того, что в данный момент осуществить невозможно. Но вот проходит какое-то время, и невозможное воплощено в жизнь. Потому лучше не предрешать заранее степень осуществимости даже самых дерзновенных мечтаний, ибо в конечном итоге, но где-то и как-то осуществимо всё. Эту творящую силу мечты следует понимать очень глубоко. Надо мечтать, несмотря на все ограничения настоящего. Настоящее обычно является темницей мечты, но в то же время и питомником, где она растет и развивается. Процесс творчества сложен, но человек – это прирожденный творец и его удел – творчество жизни, а орудие исполнения – мечта. Творящая мысль вдохновляется мечтою, а мечта – теми образами в пространстве, которые вырублены Владыками в сияющем веществе стихийной материи. Созвучие дерзновенной мечты с этими образами будущей эволюции человечества и дает мечте её творящую силу и делает её творческой, то есть осуществимой. Когда яркий образ мечты о будущем упадает на Чашу, то мечта из области будущего переходит в прошлое и становится зерном причинности, которое непреложно должно принести свой плод во времени и пространстве, то есть воплотиться уже в жизни. Те люди, которые несут в своей Чаше эти зерна причинности творческих мыслей, те обычно и в жизни обычной много творят и много свершают.

Грани Агни Йоги. 1963 г. 143. Трудно управлять голосом, но и это возможно, вкладывая в него любое чувство и – смысл в каждое слово; чувство и смысл, то есть мысль. Слово заряжается чувством, то есть энергией сердца. Это и будет слово, идущее от сердца. Это и будет огненно вдохновенное слово.

Грани Агни Йоги. 1964 г. 470. (316). (М.А.Й.). Полет в будущее дает духу крылья. Мысль становится светоносно-крылатой. В будущем всё достижимо и всё возможно. Устремляя сознание в будущее и создавая четкие формы будущих выявлений жизни, человек тем самым их оформляет в определенные образы, которые хотя и относятся к будущему, но тем не менее живут в настоящем, живут и пульсируют в пространстве, вдохновляя людей на новые достижения и победы. Вот почему мы устремляем мысль человечества в будущее, и вот почему мы придаем такое огромное значение процессу цементирования пространства. Наши ученики не знают безделья, наши ученики не знают бездумья. Когда пространство готово и ждет, чтобы принять в свое лоно образы оформленной, строительно-эволюционной и светоносной мысли, долг сотрудников наших во всех уголках планеты – творить эти мысли, их укреплять, насыщая их огнем своего сердца.

Грани Агни Йоги. 1966 г. 37. (32). (М.А.Й.). Воздадим должное каждому акту самоотверженности. Длительность следствий его во времени приносит свои огненные плоды. Пространство не забывает таких действий. Люди могут забыть и даже вовсе не знать многих безвестных героев. Но героические деяния запечатлеваются в свитках Акаши, и следствия их сопровождают героя во всех его жизнях. Жертвенность и героизм близки по духу, ибо подвиг являют собой. Подвигом отмечается потолок взлета духа. Подвиг духу крылья дает. Подвиг не умирает в пространстве. Героические деяния в пространстве живут, вдохновляя людей на свершение новых.

О женщине

как вдохновительнице лучших начинаний духа.

Н.К. Рерих. Ведущая. 1924 г. Братство. 282. Поверх труда мужского стоит явление женщины. Она ведет, она вдохновляет, она руководит, на всех путях являет пример синтеза. Можно удивляться, насколько быстро она входит в любую область. От земли и до дальних миров она успеет соткать крылья Света. Умеет сохранить «чашу» в разных атмосферах. Когда говорим о сотрудничестве, Мы всегда указываем на подвиг женщины. Область Братства есть область сотрудничества.

Письмо Е.И. Рерих. 03.03.1930. Да, в руках женщины сейчас спасение человечества и планеты. Женщина должна осознать свое значение, свою великую миссию Матери Мира и в полной ответственности готовиться стать не только сотрудницей мужчины, но его вдохновительницей и истинной матерью. Разве не мать закладывает первые зерна сознательной жизни ребенка? Разве не мать дает направление и окраску стремлениям сына? Мать, лишенная культуры мысли, этого венца человеческого существования, может дать лишь общеживотные инстинкты.

Женщина, знающая свое высокое назначение, женщина, стремящаяся к красоте, к знанию, высоко подымет уровень жизни страны, и не будет места всем отвратительным преступлениям, ведущим к дегенерации и уничтожению целых народов. Но, стремясь к культуре мысли, пусть помнят, что университет есть лишь ступень и окно. Истинная Культура мысли растет культурою духа и сердца. Потому, стремясь к знанию, пусть не забудут Тех Духовных Водителей, Те Великие Умы, которые, истинно, творили сознание человечества. Проникновением в культуру Их Духа можно найти истинный путь эволюции.

Письмо Е.И. Рерих. 13.10.1930. В тяжкие дни космических катаклизмов и человеческого разъединения и дегенерации, забвения всех высших принципов бытия, дающих истинную жизнь и ведущих к эволюции мира, должен подняться голос, призывающий к воскрешению духа, к внесению огня подвига во все действия жизни, и, конечно, этим голосом должен быть голос женщины, испившей чашу страдания и унижения и закалившейся в великом терпении. Пусть женщина – Матерь Мира – скажет: «Да будет Свет!»

Каков же будет этот Свет и в чем будет заключаться огненный подвиг? В поднятии знамени Духа, на котором будет начертано: Любовь, Знание и Красота.

Да, лишь сердце женщины-матери может собрать под это знамя детей всего мира, без различия пола, рас, национальностей и религий.

Женщина – мать и жена, свидетельница развития мужского гения, может оценить все великое значение культуры мысли, знания.

Женщина – вдохновительница Красоты знает всю силу, всю синтетическую мощь Красоты! (…)

Человечество должно осознать великий Космический закон – закон величия и равновесия двух Начал как основу Бытия. Все принципы, лишенные этих двух Начал, вызывают неуравновешенность и разрушение. Но пусть женщина, осознавшая этот закон и стремясь к уравновешиванию Начал, сохранит всю красоту женского облика, пусть не утеряет мягкость сердца, тонкость чувств, самопожертвование и мужество терпения.

Письмо Е.И. Рерих. 11.08.1934. «Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало. Потому женщина возвышает мужчину». Следовательно, женщина должна настолько подняться сама духовно и нравственно и интеллектуально, чтобы увлечь и мужчину за собою. Помните картину Н.К. «Та, которая ведет»? Так, женщина должна занять место жрицы и вдохновительницы. И не есть ли это величайшая задача – одухотворить и оздоровить человечество, вдохнув в него стремление к подвигу и красоте? Но начинать нужно именно с самих себя, потому и наш призыв к женщинам должен прежде всего быть призывом к самоусовершенствованию, к осознанию своего достоинства, своего истинного великого назначения как самого основания Бытия и стимула творчества и Красоты.

Письмо Е.И. Рерих. 08.05.1935. …Именно Женщины должны сокровенно нести порученную им Чашу сдвига сознания и спасения Мира. Эпоха Майтрейи – эпоха Женщины. Женщине дан Меч Духа, и Женщина стоит во главе Духовной Иерархии. Новая эпоха увидит Женщину, стоящую рядом с мужчиной у кормила власти, разделяющую все тяготы управления. Здравый смысл и, главное, сердце Женщины подскажет многие правильные решения. Мое мнение о Женщине высоко, и если мы возьмем исторические факты и биографии многих великих людей в их правдивом изложении, то мы увидим, что источником вдохновения и главным советником их была женщина. И не о том ли свидетельствуют все древние рекорды, ибо разве не Жрицы передавали Иерофантам Веления Богини? Именно Женщине предстоит подвиг двойной: поднять себя и поднять своего вечного спутника – мужчину. Вся Иерархия Света ждет этого Подвига. Сама Матерь Мира указала наступление Великого Срока. Все Писания свидетельствуют о том, что Женщина сотрет главу Змия! Так пусть сердца женщин пламенеют в осознании сужденного великого и самоотверженного Подвига.

Письмо Е.И. Рерих. 10.05.1938. Итак, всем существом осознаем свое великое назначение матери, жизнь дающей и от малых лет направляющей и вдохновляющей человечество по пути эволюции. Величайшие мыслители и подвижники древности называли всех Будд и Бодхисаттв матерями человечества.

Н.К. Рерих. Ведущая. 1932 г. Грани Агни Йоги. 1963 г. 764. (500). (М.А.Й.). Отношение к женщинам можно трансмутировать из недопустимого и нечистого в такое, когда у духа вырастают крылья и поднимается он к вершинам творческой мощи. Женщина тогда становится вдохновительницей лучших начинаний духа и ведущей его к таким достижениям, которые без нее невозможны. Обычно принято думать, что женщина дает жизнь ребенку. Но упускается при этом из вида, что творческая сила женщины далеко-далеко перешагивает через эти границы и распространяется на все сферы творческой деятельности человека. Именно вдохновительница духа на всё высшее, на подвиги, на устремление к красоте, на совершение дел необычных. Сколько их, женщин, оставшихся неизвестными, вдохновляли художников, поэтов, мыслителей и всех прочих творцов во всех областях жизни на лучшее, что дали они человечеству. И лишь грубое и низкое отношение к женщине толкало человека во тьму и лишало его полетов творческой мысли. Вчера удивлялись, что безнадежная и неосуществимая любовь композитора заставила его творить и создать свои лучшие произведения. Но если бы сила ее ушла и израсходовала себя на удовлетворение и обычные проявления, мощь творчества растворилась бы безвозвратно в обычности.

Грани Агни Йоги. 1964 г. 844. (539). Взаимоотношения мужского и женского начал остаются и в Мире Надземном, но на духовной шкале. Поэтому хорошо уже на Земле перенести взаимоотношения полов в сферу духа, поднимая тональность энергий взаимообмена и заменяя огни низших центров высшими, то есть трансмутируя природу огней. Женское начало нужно при манифестации высоких духовных явлений, ибо сочетание энергий двух полюсов на Плане Высшем дает результаты, которых иным путем достичь невозможно. Но требуется очищение оболочек от низших огней и астральных эмоций обычного порядка. На плане обычном – деторождение, на плане психодуховном – высшее творчество духа, рождение новых идей, произведений искусства и возможностей новых достижений. Обычно не задумываются над ролью Женского Начала в процессе эволюции духа, но она велика. Сколько великих творений человеческого гения было вдохновляемо женщиной. Как огненно начинает творить мысль при соприкосновении высших энергий двух противоположных Начал. Высочайший аспект Женского Начала выражен в Образе Матери Мира. Ее несказуемой мощью идет творчество Владык. Матерью Огненной Йоги вдохновлялись, вдохновляются и будут вдохновляться те, кто ищет огненных путей духа и кто их нашел. Сокровенное творчество духа основано на объединении этих начал. Тот, кто хочет творить и понять сущность искусства, должен прежде понять, силой какою творит человек. Возвышение и утончение творческих огней, то есть огней кундалини, будет решением сложного вопроса о значении женского Начала в психодуховной жизни человека.

«Самое высшее есть Иеровдохновение…»

Н.К. Рерих. Сам Вышел. 1922 г. Мир Огненный, ч. 3. 210. Луч Высшего Сознания объединяется с лучами близких сознаний при огненном устремлении. Когда порыв огненного духа напрягается в творчестве блага, дух всегда объединяется с Высшим Сознанием. Огненный закон являет свою мощь на земле, потому так нужно явить понимание Тонкого Мира. Каждое действие может получить силу двойную объединением лучей. Объединенное сознание самый непреложный щит. При полном устремлении и огненном понимании лучи всегда будут творить, являя единую мощь. Луч может пронзать сознание, но Мы назовем объединение лучей сознания Иеровдохновением. Лучи творчества сердца являют самую огненную работу в Космосе, но сердце, именно, должно насыщаться устремлением подвига, именно солнце солнц будет побеждать все препятствия и творить новые начинания. Мир Огненный чтит творчество сердца.

Аум. 300. Излишне говорить о смысле устремления к Высшему Миру поэтам, музыкантам, художникам, ваятелям, певцам, ибо их выражение красоты основано на вдохновении. Кто же может обозначить грань между вдохновением и Иеровдохновением? Неразличима такая грань между вдохновениями. Каждое вдохновение содержит некоторую частицу Иеровдохновения. Только само сердце может определить степень восхищения. Сам участник Красоты может почуять, когда поверх земных выражений нисходит Начало Ведущее. Потому излишне убеждать служителей Красоты о её вершинах.

Если кто не трепещет осознанием творящей Красоты, он не будет работником на поле творчества.

Мир Огненный, ч. 2. 276. Самое высшее есть Иеровдохновение, оно сопутствует во всей жизни. Не нужно ритуалов там, где есть пламень Общения. Нужно хранить очаг Огня. Даже древние понимали символ непрерывности Огня. Нужно жизнь наполнить горением. Сперва человек думал о себе, затем о других, но после его действия полезны для всего сущего. Он уже не думает о пользе, но дышит ею и дает жизнь на пространстве Необъятности.

Мир Огненный, ч. 2. 282. Для Иеровдохновения полезен ток, который зовется – Печать Иерарха. Можно почувствовать на темени: он сияет как явление белого луча. Можно при знании Иеровдохновения помнить это ощущение.

Мир Огненный, ч. 2. 288. Текущие события еще раз указывают на значение мысли. Уже видите, что роскошь потрясена, тоже видите, что магия получила осуждение и мышление направлено к Иеровдохновению. Эти два условия очень губительны для темных. Без роскоши и без колдовства они значительно обессилят. Но у них остается третье условие, а именно – смущение слабых умов. Самое плачевное, что слабые умы не вмещают здоровых начал. Их неустойчивость поглощает много энергии, потому Мы обращаем внимание на самое главное, чтобы сосредоточить энергию на необходимом. Урусвати слышала о Знамени Нашем. Действительно, пусть несут его, кто может. Тоже и в другом проявим терпимость и заставим темных послужить.

Мир Огненный, ч. 2. 296. Иеровдохновение нисходит при одном основном условии. Не сосредоточенность, не приказ воли, но любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение. Не знаем, как можно лучше и точнее, нежели приливом любви, выразить закон ведущий. Потому так своевременно отставить насильственную магию, чтобы углубиться в существе своем любовью. Следовательно, можно легко приблизиться к Началу Бытия самым прекрасным чувством. Именно, среди разложения планеты нужно обратиться к наиболее здоровому началу. Что же может сильнее соединять, как не мантрам – «Люблю Тебя, Господи!» На такой зов легко получить луч познания. Заметьте это.

Н.К. Рерих. Пророк Магомет. 1932 г. Мир Огненный, ч. 2. 337. Когда Иеровдохновение привлекает мысль к определенной стране или месту, значит, космически уже складываются обстоятельства великого значения. Может быть, такое очувствование места необъяснимо земным положением вещей. Может быть, такая страна с земной точки зрения находится в самом непривлекательном состоянии, но закон высший уже определяет место особого напряжения. Не видят еще глаза земные, но Иеровдохновение уже направляет сознание туда, где суждено сияние Света Высшего. Так поверх чувствознания светит нам Иеровдохновение. Часто оно как бы противоречит очевидности, но оно говорит слова Мира Огненного. Так и с ощущением, о котором сегодня сказано. Иеровдохновение направляет туда, где уже сияет вершина.

Мир Огненный, ч. 2. 341. Мудрый Вождь прежде всего выслушает собеседника и лишь потом скажет свое мнение. Он выслушает не только, чтобы знать сущность мысли, но и понять язык собеседника. Последнее условие не маловажное. Не велика победа, когда законодатель лишь сам понимает свои законы. Нужно, чтобы основы бытия звучали для каждого в его понимании. Так искусство усвоения языка собеседника относится к большому развитию сознания. Оно усваивается Иеровдохновением или сознательным утончением внимания. В нем не будет заключаться высокомерие, наоборот – сочувствие к понятию собеседника. Много полезных соображений унижается своеобразным выражением, но огненный глаз усмотрит эти зерна правды.

Мир Огненный, ч. 2. 358. Иеровдохновение должно наполнять всю жизнь. Это не должно быть каким-то отрыванием от земного бытия, но должно стать единственным выражением жизни. Когда Иерарх указывает на наступление сознания огненного, то каждое исходящее слово и мысль будут уже соответствовать решению высшему. Нужно на жизни замечать, как становится правильным суждение, и понимание соответственно укрепляется безошибочно.

Мир Огненный, ч. 2. 359. Истинно, Иеровдохновение говорит – усыпленность победителя есть самое ужасное разрушение. Созвучать в ритме и не утвердить его будет нарушением закона. Победа должна принести стройное уложение. Победа не порыв, но созидание во всех законах. Заметьте уравновесие, данное истинной победою. Опасность есть друг победы. Если не поймете это сегодня, то уразумеете завтра. Огненное сердце укрепляется опасностями. Так поймем победу добра во всем её величии.

Мир Огненный, ч. 2. 371. Когда мы касаемся правильного пути, мы ощущаем силу радости. Наше сердце радуется, чуя, что стремление правильно. Можно много огорчаться, бродя вне приложимых помыслов, но когда сознание представляет себе Истину, оно наполняется радостью. Такая радость уже будет мудрой, ибо она основана на Иеровдохновении. И такое размышление будет полезно на путях к Миру Огненному.

Мир Огненный, ч. 2. 372. Именно, как якорь, заброшенный вперед, чувство Иеровдохновения ведет правильным путем.

Мир Огненный, ч. 2. 373. Среди огненного пути человек мысленно стремится к ускорению. Много земных препятствий, притяжений и приманок расставлено было темными силами. Но однажды он погрузился в Иеровдохновение и воскликнул: «Да будет скорее!» Так, обновленный силами, не оборачиваясь, спешит человек устремленно к Миру Огненному. И такое размышление полезно на путях к Миру Огненному.

Мир Огненный, ч. 3. 15. Среди приемников Учения есть много русл; каждое русло имеет свое особое свойство и назначение. Но океан мысли Учения может быть дан только через самый близкий Источник. Много ветвей и способов сообщений, и особые свойства русл указывают на ограничения восприемников. Функции тех огненных приемников, которые могут воспринимать океан мысли Учения, являются главными объединителями Высших Сил с миром земным. Не трудно проследить, как шли эти Иеровдохновения, и так же не трудно проследить, как шли Носители огненного сознания. Потому следует отметить светлый подвиг от явлений ограничения. В этом подвиге можно, истинно, утвердить огненное понимание человечества.

Н.К. Рерих. И мы видим. 1922 г. Мир Огненный, ч. 3. 70. Как чудесное отражение Высших Сил является сознание, устремленное Иеровдохновением. Как чудесный отзвук есть слух сердца. Как сокровенный Источник нужно понимать дух, который утверждается как истинный сотрудник и помощник Космических Сил.

Мир Огненный, ч. 3. 119. Силы духа и есть те токи духа, по которым различные энергии доходят. Можно посылать Иеровдохновение только токами духа. Мощь неземная заключена в носителях этих токов. Дух и сердце, которые насыщаются этими токами, противостоят многим нападениям. Часто Мы наблюдали, как одинокий путник на пути Служения мог отражать напоры тьмы. Силы духа дают мощь действия чувствознанию. Токи духа есть связь с Высшими Силами. Когда мощные энергии насыщают существо, то является развитие всех высших центров. Иеровдохновение может утвердиться лишь в сердце, горящем близостью к Иерархии Света. Потому так важно на пути к Миру Огненному различать эти токи, ибо сознательное отношение нужно применять ко всему, чтобы найти связь с невидимым Миром Огня, – так силы духа могут истинно завоевать Миры.

Аум. 186. Когда человек осознает все воздействия, тогда он сможет начать самодеятельность. Он научится распознавать, где высшее Иеровдохновение и где низшее разрушение. Не так легко отличить все уловки, но счастье, когда сердце трепещет осознанием полезности Высшему Миру.

Братство. 595. Правильна мысль о познавании явлений снизу или сверху. Обычно познавание накопляется вместе с ростом сознания. Человек, как к вершине горы, тяжко подымается. Явление наблюдаемое висит над сознанием и подавляет его. Кажутся трудными многие понятия, и человек начинает избегать их. Но может быть другой способ познавания – человек героически возвышает свое сознание и уже сверху наблюдает явление. Таким образом, самое сложное явление окажется ниже сознания и будет восприниматься легко.

Второй способ восприятия есть путь Братства. Оно мерами суровыми и вдохновенными пробуждает сознание, ведет его выше, чтобы тем легче воспринять самые сложные явления. Особенно в период нагнетения и нагромождений нужен такой способ повышения сознания. Он может применяться в каждой разумной школе, но пусть он именуется путем Братства.

Письмо Е.И. Рерих. 11.07.1934. …Для скорейшего самоусовершенствования и развития духовности самое необходимое условие есть непрестанное памятование о Высшем Иерархе – это и есть то великое священное созерцание, или концентрация, о которой столько пишется и которая так часто превратно толкуется. Памятуя о Нем во все минуты дня и ночи, творя все дела наши во Имя Его, мы постепенно устанавливаем ту связь, которая наконец дает нам великую мощь Иеровдохновения.

Значение вдохновенности для Надземных Миров.

Н.К. Рерих. Вестник утра. 1918 г. Грани Агни Йоги. 1964 г. 929. (589). То, что устремляло человеческий дух на Земле и что вдохновляло его к действию, будет вдохновлять и устремлять и там [в Надземном мире], и так важно, чтобы устремление было от Света и к Свету.

Грани Агни Йоги. 1966 г. 1005. (733). (М.А.Й.). Если в Надземном человек следует за своим устремлением, которое приносит с Земли, то как же важно, чтобы устремление это было ведущим в высшие сферы, вверх, но не вниз, но не в бездну, куда увлекают дух устремления тьмы: вожделения, страсти и все пороки земные. Устремление питается и вдохновляется любовью к тому, к чему направлена мысль. Устремление можно культивировать сознательно. Привычки нехороши, но привычка Общения со Светом или привычка постоянно держать Образ Учителя в третьем глазе будет магнитом, влекущим в Высшие Сферы пространства.

Грани Агни Йоги. 1967 г. 322. (249). Мир плотный Мы Называем миром причин, а Тонкий – Миром следствий. Всё, что заработано, приобретено и утверждено духом в плотном мире, являет собою психические зёрна, которые дадут свои ростки и их дальнейшее развитие в Мире Надземном после освобождения от физического тела. Психическая энергия, не растраченная, но накопленная и приумноженная человеком на Земле, даст широкие возможности пользоваться ею в Надземном. Конечно, при этом имеются в виду приобретения и накопления психо-духовные, ибо материально-земные оставляются человеком на Земле. (…). Формула «Что посеешь, то и пожнешь» особенно радостна и вдохновляюща, ибо гарантирует человеку непреложность добрых следствий и нахождений на каждое пламенное и благое устремление.

Грани Агни Йоги. 1967 г. 844. (619). Окружены Миром Тонким и связаны с ним, и невозможно отделить два мира один от другого. Но погружать сознание и сосредоточиваться преимущественно на том или этом возможно всегда. Когда поэт или композитор вдохновенно и пламенно творят, черпая образы и звуки из пространства, они живут более в Тонком Мире в этот момент, чем земном. [Бетховен] был глух, глух для звуков земных, но для тонких ухо его было открыто.

Грани Агни Йоги. 1968 г. 424. Каждое сознание окружено мыслеобразами, которые оно создает. Мыслящий о Красоте создает и прекрасные образы. Сущность узора каждого духа, оставляемого им в пространстве, определяется принципом Красоты. (…) При признании мыслеобраз остается с человеком, который берет его дальше с собою и использует его для жизни в Надземном, варьируя его на всевозможные лады. (…) Все люди постоянно творят различного вида мыслеобразы. Очень важно, чтобы они не были безобразны, но чтобы соответствовали принципам Красоты. Контроль над мыслью следует направить на это. Сила мыслеобраза обуславливается чувством. Даже малое сознание, вдохновленное чувством самоотвержения, творит прекрасные формы в пространстве. Это его будущие друзья и сопутники.

Грани Агни Йоги. 1970 г. 264. (Гуру). Труд на преображение мира бесконечен, ибо предела эволюции сущего не существует. Поэтому надо готовиться к труду, не имеющему конца и продолжающемуся во всех мирах. Так, многие мечтают об отдыхе в Мире Надземном. Отдых нужен для восстановления сил, но не Знают спокоя Великие Духи. Им подражая и следуя, не стремятся к спокою и ученики Великих Учителей. Не о спокое, но о труде неустанном мыслят они. Сознательный, вдохновенный труд есть награда героя.

Н.К. Рерих. Превыше гор. 1924 г. Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 106.

Уходя с земли в мир Настоящего, дух становится своим идеалом, получает весь заряд энергий, вложенный им в созданный образ. Но для окончательного утверждения в своём идеале, для перенесения в «Чашу» всех новых достижений необходимо новое земное выявление. Только в материи, только руками и ногами человеческими можно закрепить и воплотить всё, полученное в духе. Потенциальные возможности, заключённые в идеале, могут утверждаться, крепнуть и расти лишь в мире форм, и если на земле идеал духа сумеет завоевать и закрепить своё бытие, вопреки сопротивлению материи, неблагоприятным обстоятельствам и собственной личности, значит, этот идеал состоялся, и новый человек, выросший и обогащённый, станет создавать в мире духа своё следующее достижение, образ ведущий и вдохновляющий. Таким путём продвигается человек, от идеала к идеалу, от выявления к выявлению. Если же идеала никакого нет, то и двигаться не к чему, и остаётся топтание на одном месте и затем откатывание назад, ибо путь жизни есть путь по наклонной плоскости и кто не движется вверх, тот катится вниз.

Памятование о своём идеале есть та спасительная верёвка, которая поможет взобраться по гладкой скале и удержит на краю пропасти. Человек знает, чего хочет и к чему идёт, и это помогает ему разрывать покровы иллюзий, которыми так щедра земная жизнь. Сквозь эти покровы пробивается свет звезды ведущей, созданной лучшими помыслами человека и помогающей ему дойти до заветной цели.

"Искры Света". Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной. 08.10.1952.

Мы можем ошибаться, но в Высшем Мире ошибок нет; и непризнанные здесь – там будут оценены. Высшие Силы берут лучшее, что есть в нас, и утверждают его, и это нас вдохновляет и мощно устремляет вперёд.