Непоколебимость – нравственно-волевое качество человека, сознательно устремленного к избранным духовным ценностям и целям и глубокая преданность им, невзирая на трудности и неустройства земной жизни. Непоколебимость означает сформированность устойчивых мировоззренческих установок, внутреннего стержня духа, сильного магнитного притяжения (любви) к Высшему Миру.
Непоколебимость – это высокая степень осознания и умения охранить (отстоять, защитить, применить) Основы Жизни.
«Непоколебимость – ценнейшее качество духа».
«Бойтесь сомнений, колебаний и шатания».
Факторы, способствующие состоянию непоколебимости:
2. Осознание, что отступление немыслимо и пути назад нет.
5. Поляризация своего сознания на волне силы духа. Упрочение заградительной сети ауры.
7. Понимание любви как единственного пути к Высшему.
8. Устремление к Высшему Миру. Осознание силы Братства.
Твердая вера как непоколебимое состояние сознания.
Неуклонность и непоколебимость устремления к Свету.
Непреклонность принятых решений на пути духа.
«Спокойствие сердца… есть твердость и непоколебимость».
Непоколебимость как аспект равновесия.
Подвижность и непоколебимость.
«Доверие неколеблемое» Духовному Учителю как знак истинного ученичества.
Преданность Духовному Учителю - безусловная и непоколебимая ничем.
Непоколебимость и вечность Основ Жизни.
Значимость непоколебимости в Надземных Мирах.
Близкие понятия: неуклонность, стойкость, настойчивость, упорство, твердость, постоянство, решимость, готовность, равновесие, спокойствие, устойчивость, терпение, преданность, верность.
«Непоколебимость – ценнейшее качество духа».
Грани Агни Йоги. 1963 г. 113. (89). (М.А.Й.). Непоколебимость духа – качество очень ценное. Оно указует на стойкость огня [духа] и входит основою в многие другие качества. Например, в преданность. Преданность непоколебимая. Или доверие Владыке неколеблемое, или устремление, или любовь. Именно стойкость пламени всех качеств духа придает им их высшую ценность. Непоколебимость полагает ученик в основание своих устремлений и решений своих. Закончу указанием на непоколебимость воли: только такая воля может достичь, только такая воля не знает шатаний, только такую волю с Пути не совлечь. Да! Да! Непоколебимость – ценнейшее качество духа.
Листы сада М. Озарение. Ч. 2, гл. VII, 12. Учитель указывает дух держать непреклонным.
Община. 145. ...Говорил вам о сосредоточении на действии. Именно, непоколебимое устремление должно быть в каждом действии.
Община. 147. Героем называют человека, который действует самоотверженно, но это определение не полно. Герой тот, кто действует самоотверженно, неуклонно, сознательно и, действуя во имя Общего Блага, тем приближает течение космической эволюции.
Мир Огненный, ч. 3. 313. Лишь непреклонность и сознательное бесстрашие приносят победу.
Надземное. 858. Верность, стойкость, непоколебимость представляют оплот против сомнения, шатания, предательства.
Письмо Е.И. Рерих. 09.1931….Будем всегда помнить, что, если дух наш тверд, непоколебим никакими видимыми, очевидными неудачами и устрашениями, то победа неминуема. Так суждено.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 449. (344). (Гуру). У Нас радость, когда видим непоколебимую стойкость духа. Непоколебимый дойдёт.
Грани Агни Йоги. 1951 г. 202. Улыбками не достичь Учения. Суровая, несломимая непоколебимость.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 122. Говорим об истинном выражении сущности. Исчезает расстояние между двумя: быть и казаться. Выражение соответствует внутренней сущности не только слова, но и всего микрокосма. Это не значит открыть себя, но – быть собою и сохранить непоколебимость круга сознания независимо от всего, что вовне.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 409. Непоколебимым столбом пламени должен встать каждый воин ближайший.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 117. Не нуждаются Мои ни в наградах, ни в воздаяниях, но закон действует неотменно. В минуты нужды и напряжения особого стоим фронтом непрободаемым и непоколебимым.
Листы сада М. Озарение. Ч. 3, II. 16. М.·. – Дух непоколебимый. Дух Мой знает, как мощь куется. Предлагаю не молиться Мне, но призывать Меня. И Рука Моя не замедлит явиться во время боя.
Как Мы прошли через пустыни? Как Мы умели миновать черные стрелы? Как Мы могли объезжать неученых коней? Как Мы могли спать с предателем под одним шатром? Как Мы могли усилить Нашу участь перед огнем ковыля? Как Мы могли осилить камни потока? Как Мы могли найти путь в ночной мгле? Как Мы могли постичь непонятные желания? Как Мы могли узнать тропу жизни? Истинно, бодрствованием духа.
Каждую минуту Мы готовы подать хлеб жизни тому, кто изберет ту же тропу бодрствования духа. (...)
Лучу Моему послушны существа, облекшиеся в заградительный пурпур мужества. Там, где пыльная плесень боязни, там меч Луча обращается в бич.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 295. …Человек есть центр утверждающий, но не подчиняющийся. Формула преодоления жизни широка и глубока по своему значению. Центр свой неколеблемый надо сохранить при всех условиях, во всех мирах и во всех оболочках. Утверждающим своё «Я» Назовем того, кто понял и обрёл свою истинную Индивидуальность, собирателя сокровищ в себе. Надо устоять, надо устоять во что бы то ни стало, сохранив и охранив внутреннее святилище, или цитадель духа.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 343. Претерпевший же до конца спасен будет. Терпение до конца указывалось всегда. Если терпение короче вещей и условий претерпеваемых, к чему оно и что оно даст? Именно выстоять до конца и пройти через все, не колеблясь и не отступая в духе будет победным путем.
С.Н. Рерих. «Искусство и Жизнь». Кн. 1 (1951 г.). Как часто мы прекращаем свои усилия, будучи уже на самом пороге успеха. Мрак сгущается именно перед рассветом, самые холодные дни бывают перед наступлением весны, а самый мертвый штиль – перед бурей. Ещё одно усилие – и мы преодолели бы последний барьер на пути к успеху и вышли бы на широкую дорогу достижений.
В жизни духа тоже наступает порою такое же чувство пустоты и одиночества, но из этого чувства, часто граничащего с отчаянием, рождается озарение. Решимость, непоколебимость, упорство – какие громадные силы и препятствия способны одолеть эти качества.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 565. Будьте одинаковы везде, во всем, и со всеми, и во всяких условиях, и при всяких обстоятельствах. Непоколебимость и устойчивость внутреннего центра и независимость нерушимого состояния его от состояния окружающей среды есть великая победа духа над материей трех планов и движением ее, на них происходящем.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 157. Надо явить подготовленность и непоколебимость пламени духа при действиях неожиданных, особенно остро нарушающих равновесие внутреннее. Против неожиданностей жизни надо закалить дух.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 542. (300). Собирайте незримые сокровища огненных энергий, которые имеют свойство отлагаться кристаллами явными в сокровенной, скрытой от физических глаз, сущности человека. Эти драгоценные Камни огненных кристаллов, в Чаше хранимых, и есть единое истинное достояние ваше. Ради накопления его стоит потрудиться. Ради сохранения его стоит претерпеть, и претерпеть до конца. В чем претерпеть? В твердости и устойчивости непоколебимой. Что претерпеть? Вихри и бури земные, стремящиеся сокровище разметать и унести. В духе собираем, в духе и духом охраняем. Стойте непоколебимо, как скала, на великом дозоре и охране сокровища огненного, единственного, которое имеем.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 251. Процесс утверждения качеств можно назвать огненной работой. … Следует понять, что качество нужное будет огня в себе утверждением. Так подводится основание огненное под эту, столь важную и необходимую работу над собою. Не проснутся центры и не загорятся огнями без качеств утвержденных. Именно, огненную природу качеств надо понять, чтобы оценить и полюбить процесс их утверждения. Что же такое непоколебимость духа, как не стойкое, ровно горящее пламя его? Под нагнетением пламя приобретает особую устойчивость, как в лампе паяльной. Отсюда и трудности, и отягощения духа обстоятельствами, дабы огни возгорелись. Так законно идет нарастание огненных кристаллов, дающих постоянство огней. Случайные вспышки без кристаллического основания утвержденных в микрокосме энергий, без предварительного их отложения, то есть накоплений, проходят бесследно, не наращивая и не увеличивая Сокровище Камня. Потому Говорю о сознательном, настойчивом и постоянном огней в себе утверждении. И если не хватает твердости и решимости, Меня призовите, и вместе со Мною осилим мы трудную задачу утверждения огненных качеств в себе.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 484. (Гуру). Быть сильным всегда – удел стойкого и непреклонного духа.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 50. (18). (Гуру). Путь духа отмечен силой. Потому хочу научить вас быть сильными духом. Стойкость, непоколебимость, преданность несломимая, бесстрашие, твердость, пути неуклонность – все это есть уявления огненной воли. Быть сильным можно, если воля сильна, а воля есть духа огонь, уявляемый в действии.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 243. (174). (М.А.Й.). Качество противостояния, то есть устойчивости и непоколебимости, позволяет через теснины пройти.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 669. (549). (Гуру). Величина сердца измеряется качеством непоколебимости. Пусть шатается всё и все, вы же – как Башня гранитная над пенящимся жизни потоком.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 815. (673). Считаю нецелесообразным полагаться на что-либо вовне. Считаю, что полагаться можно лишь на Иерархию Света, но вне зависимости от случайности внешних условий. Тьма внешняя не может служить опорой для понимания Света. Но, полагая на Нас всё сознание, можете преуспеть. Преуспеяние заключается не в том, как складывается земная, внешняя, жизнь, а в том, как растут внутри качества духа и огни, утверждаемые ими. Качества духа уявляются в форме огней, дающих отложения огненных кристаллов, объединенная мощь которых сосредоточивается в Чаше. Так качества духа, являясь носителями огней, неразрывно связаны с его восхождением по лестнице совершенства. Некоторые думают преуспеть как-то иначе, но другого пути к Свету нет. Устремление – огонь, мужество – огонь, непоколебимость – огонь. Именно в стойкости ровно горящего пламени уявляется несломимая мощь духа.
Грани Агни Йоги. 1959 г. 3. (2). Непоколебимость духа есть свойство Архата. Когда колеблется все, лишь стержень духа будет фундаментом устойчивости.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 436. Сильные люди тем и сильны, что то, что происходит вовне, не нарушает их душевного строя. Мир, который выше человеческого разумения, родится от этой непоколебимости духа. Листья сухие несутся по ветру, но дуб стоит прочно, и ветром не сдвинуть его.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 461. (308). (М.А.Й.). Подобно утесу в бушующем море, стоит неколеблемый дух среди вихрей земных и астральных.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 706. (466). Устойчивость и непоколебимость духа будем считать качествами, абсолютно необходимыми для ученика, могущего нести Поручение. (…) …Легко удержать Близость Учителя непоколебимостью духа и постоянством преданности и прочих качеств. Не будем осуждать шатунов и колеблемых вихрями плотных слоев, но будем знать качества духа, делающие человека пригодным для ученичества.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 362. (234). (Гуру). Как бы ни было трудно, как бы ни было тяжко, но «даже и это пройдет». А останется что? Останемся мы и Владыка. Если к Нему без огней подойдете, сокрушенные и раздавленные духом, то как же Встретит Он вас, если встреча происходит по огням сердца в созвучии с нерушимыми законами психо-магнитного притяжения созвучащих сознаний? Потому-то и Указуется «претерпеть до конца», то есть сохранить непоколебимую стойкость духа, охранив и поддержав огни сердца. Невелика заслуга духом сломиться, как это делают многие. Но дух уберечь – будет победой.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 5. (5). (Гуру). Да, да, – непоколебимость и стойкость духа есть качества огненные. Тонким зрением можно видеть степень, свойства и напряжение этого огня. Эти огненные качества, равно как и все прочие, утвержденные духом, являются его неотъемлемым достижением. Качества эти способствуют оформлению огненного тела и неразрушимы во времени. Утверждение требуемых качеств есть прямой путь к Владыкам.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 261. (214). Утверждаю непоколебимость духа как основу продвижения, как стержень спирали сознания, устремленный в будущее, как гранитный утес против вихрей земных и надземных, как защиту от зла, как канву пряжи духа.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 739. (М.А.Й.). Темные невольно и бессознательно служат тому, кто знает, куда он идет, и чье решение идти непоколебимо. Опыт и знание силу дают преодолевать то, что казалось неодолимым.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 1006. (734). (Гуру). «Претерпевший до конца...» – и это положение нужно тоже понять, чтобы устоять духом среди того хаоса, волны которого заливают мир; много мужества, много непоколебимости надо. Но устоять до конца будет победой над тьмою. Претерпевание означает непоколебимую стойкость духа. Спросите себя, хватит ли мужества, хватит ли сил выдержать всё до конца.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 512. Когда не хватает сил преодолевать воздействия темных, лучше относить это не к своей слабости, а к тому, что иерофант зла, вам противодействующий, достаточно силен. Противник бывает обычно по плечу, а иногда и сильнее, но бессильна тьма против Света, если Свет непоколебим, то есть не может она его ни угасить, ни пошатнуть, хотя и наносит ущерб. Сколько Носителей Света было убито, но Света, озаряющего Их, потушить не смогли. Победа Света – в непоколебимости несущих его.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 495. (Гуру). …Когда дух непоколебим и крепка его связь с Иерархом Ведущим, все темные нападки обращаются Владыкой во Благо и только приближают еще больше к Нему. Потому унывать не будем и печаловаться – тоже, ибо все старания тьмы Свету во Благо послужат и Свету предавшееся навсегда сердце быстрее продвинут и приблизят к цели заветной.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 575. Устремление – огонь, мужество – огонь, непоколебимость – огонь. Именно в стойкости ровно горящего пламени уявляется неумирающая мощь духа.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 127. (Гуру). Какие нужные качества духа воина Света отметим сегодня? Непоколебимость, и стойкость, и преданность до конца. Каждый момент столкновения с тьмою требует выявления качеств, особо способствующих победе. Непоколебимая стойкость нужна, чтобы выдержать натиск пространственного разновесия. Будем вместе и будем стоять неотделимо от Фокуса Света. Иначе не выдержать и не устоять.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 193. (Гуру). Решение не в том, чтобы страдать или нет, а в том, чтобы во всех случаях жизни сохранить непоколебимую стойкость, преданность, устремление и достоинство духа. Не заслуга – размякнуть мокрой тряпке подобно. Но заслуга – твердо и непоколебимо, сурово и непреклонно выдержать все до конца и не поступиться ни одной пядью из завоеваний духа, достигнутых такими великими трудами.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 736. (М.А.Й.). Закалка духа происходит во всяких, и порою даже самых неожиданных, условиях. (…) Ученик, который впадает в растерянность при каждом неожиданном стечении обстоятельств, должен во чтобы то ни стало преодолеть эту слабость. Шок неожиданности иначе как слабостью назвать невозможно. Зачем же терять власть над собою и допускать, чтобы нечто со стороны могло вторгаться в цитадель духа. Ровно горящее пламя, не колеблемое никакими вихрями низших слоев, является очень большим достижением духа.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 700. Помните, тьма – как «бык картонный». И когда Свет, горящий внутри, выдерживает такой неистовый натиск и остается непоколебимым, тьма вынуждена отступить. Главное – надо выдержать и не дать ей возможности злобно торжествовать.
Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 223. Непоколебимость – поймём это понятие и с точки зрения колебания нашего огня. Пусть оно встанет для нас как столб немеркнущего, не мерцающего, но – ровно сияющего света. Много мудрости требует горение, мудрости, приходящей, с одной стороны, из опыта жизней, и с другой – из Высших Сфер. Не забудем это двойное обогащение. О нём можно сказать много – о сочетании в человеке мудрости накопленной с мудростью воспринятой. Именно это сочетание и даёт синтез оформления человека.
Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце».
264.
Запись посвящена Е.П. Блаватской.
Одиноко шла, несмотря на многолюдное окружение. Последователи понимали частично или извращали, доставляя этим страдания, значительно превосходящие физические. Ноша поручения была так велика, что никакие человеческие силы не смогли бы нести её. Кругом плотными стенами стояли враги. Невежество и лжезнание, суеверие и спиритизм, тормозивший законное постижение тонкого мира; косность и страх перед всем, что казалось новым и необычным; клевета и непонимание даже ближайшими – на что могла опереться она? Где было взять силы для преодоления и труда?
Но силы приходили, и, больная и фактически одинокая в тёмном людском лесу, она шла напролом, отважная, прямая, бросающая в лицо невежеству и лицемерию лжерелигий и лженаук неслыханные откровения правды.
Путь, характерный для героя духа. Если бы путь был лёгок, не было бы героев. Люди мечтают и молят о лёгком пути. Но куда ведёт он? Ведь только спускаться легко; подниматься всегда трудно. Но люди не думают о конечной цели – лишь бы было легко идти. Герой духа о пути вообще не думает, трудный или лёгкий – но его путь непреложен. Именно отсутствие колебаний определяет героя. Не герой, кто оглядывается в поисках выбора. Герой знает, куда идёт, и, имея перед собой конечную цель, не смущается особенностями дороги. Он может страдать и изнемогать, но он всё равно идёт. Он живёт этим – своим трудом и продвижением. Трудиться для эволюции для него так же естественно, как дышать. Это – выражение его жизни. Потому герои не задерживаются долго в промежуточных состояниях и отдых для них только накопление новых сил. И труд, и отдых, бдение и сон – всё служит для единой цели.
7 мая 1954 г.
Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 293. … Непоколебимость вызывает невольное уважение даже у тёмных.
"Искры Света". Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной. 01.01.1968. Резко надо разграничить сферы бытия и отделить главное от всего остального так, чтобы ничто не имело власти над ним. Иначе не будет победы в строительстве крепости духа. Можно ощущать боль, утомление, неприятные реакции – но не переживать. Именно переживания затрагивают крепость духа. Там должна быть полная ясность и непоколебимость. Не будет Служения без этой духовной крепости.
«Бойтесь сомнений, колебаний и шатания».
Листы сада М. Зов. 01.01.1923. (383).
Явление сомнения уничтожает оружие,
Каждый колеблющийся камень шатает башню.
Беспредельность. 40. Препятствия, зовущие весь огонь духа к битве, действуют как творческое начало. Мудрость древняя говорит: «Призови срок битвы, не уклонись от препятствий». Там, где уклончивость, там не спасение, но лишь задержка. Не убоявшийся стать соучастником вечного, беспредельного движения, истинно, может принять образ воина. Готовность и срочность ритма ринут его в сияние Космоса.
Заметьте, страх и колебание – запруды для духа.
Мир Огненный, ч. 1. 643. Именно, нужно соизмерять, чтобы находить истинное значение. Много иллюзий и призраков, которые препятствуют оценить настоящее движение духа. Много проявлений сил темных пытаются увлечь или напугать. Особенно тяжки такие нападения там, где поблизости есть одержимые или психические больные; они как врата открытые, они не только привлекают сущности к себе, но создают как бы канал для всех окружающих. Границы психических болезней очень неощутимы, потому Советую такую осторожность. Считаю, не годится тратить силы на опыты с одержанием. Когда нездоровье потрясает равновесие, – шептуны могут прикрепиться к больному уху. Но только непоколебимое сознание сбросит эти ехидны немедленно. Уже достаточно знаете, что болезнь нельзя запустить. Следует немедленно привить бодрость и не забыть об Агни.
Письмо Е.И. Рерих. 21.01.1930. …«Колеблющийся дух» опаснее явного врага.
Надземное. 876. Приказ непоколебимый равен стреле спасительной. Яро нуждается [несовершенный] человек в приказе неотложном.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 70. Как утверждать Свет, если в сердце боязнь? Чего бояться, когда Защищаю Я, предусматривая все? Крепок корень страха. Где алмаз непоколебимости? Предоставьте Мне Моих врагов и ваших.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 72. Не допускай колебания духа. В одном ключе, на одном строе звучи. Земная жизнь лишь подготовка к жизни пространства. Если не утвердишь себя здесь, то как же утвердишься там, где всё зависит от устремления? И если течение устремлений будет меняться, то что же получится? Нельзя жить пространственной жизнью, будучи раздираемым противоположными тенденциями. Разорвут на части. (…) … Или флюгер для каждого ветра и былинка, колеблемая ветром, или утес духа. Выбирай.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 257. Приказ мысли выполняется всегда, если отдающий его знает закон и не вносит неуверенным в законе мышлением своим, мешающим неуклонному выполнению его, элементы сомнений, колебаний и неустойчивости, которые также неминуемо воплощаются в материи, нарушая монолит непреложности. Исполнению мысленного приказа вредит не слабость приказа, но именно неустойчивость незрелого сознания, подрывающего действие движения закона. Колесо исполнения непреложно, и лишь мысль, его породившая, может, и часто ослабляет его поступательное движение. Можно мыслью строить и разрушать, но лишь мыслью, не знающей ни сомнений, ни колебаний. Царственная мощь мысли есть знание Архата.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 583. Если сознание будет хвататься за образы кажущейся неудачи или неуспеха, то они к нему и пристанут, с ним и останутся и могут тем вызвать их утверждение в жизни. Пусть бушуют волны неудачи, но образ плана намеченного тверд остается в непоколебимом кажущимися неудачами сознании, и он-то в конце концов и побеждает, особенно теперь, когда утверждена победа Света.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 55. Нужно спешно утверждаться в основах Учения, ибо прежде чем выйти к людям, крепко надо встать на ноги. Нельзя обучить другого тому, чего сам не знаешь. Человек, не утвердившийся и колеблющийся, создает вокруг себя такое же окружение. За учеником сомневающимся будут следовать и ученики сомневающиеся. (…) Те, кого Называю Моими, непоколебимы в признании Учения и Учителя. И в этом их мощь и тайна воздействия на массы. Огонь действует, и к посланным Нашим не бывает безразличного отношения. Идут под знаком полной готовности.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 164. Непоколебимость центра надо сохранить. В противном случае неизбежны ущерб и разорение. Где найти равновесие? Во Мне. Как удержаться в нем? Мною. Как сохранить его непоколеблемым? Во Мне пребывая. Дятел долбит дерево. Нужно дятлу уподобиться, чтобы внедрить в сознание основы преуспеяния нерушимого. Столько теряется в минуты постыдной слабости. Силу надо собрать, нарушенное равновесие восстановить, заградительную сеть усилить и за круг внутреннего сознания никого не пускать, ни близких, ни дальних. Никого, а главное, ничего. Пусть колеблется всё вовне, но не внутри. Хуже, если будет наоборот. И если всё пойдет прахом, но центр останется непоколебимым, ничто не потеряно, но потеряно всё, если наоборот. Оградитесь стеною неприступности во внутренней цитадели вашей, и пусть никто и ничто не смеют туда проникать.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 539. Силу опоры внутри надо приобрести во что бы то ни стало. Как же иначе устоять? Даже Владыку надо найти в сердце своем, то есть внутри. Внутри всё: и мир, который Даю вам, и Царствие Божие, и все сокровища духа. Когда вовне шатается и колеблется всё – это ничего, но когда шатание начинается внутри, то это грозит нарушением всего построения жизни. Сокрушенные и раздавленные жизнью – так можно назвать их, опору внутри себя потерявших.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 13. Колеблется лишь тот, в ком свет не силен или не укреплен достаточно. Слабость, недостатки и неочищенная сущность человека будут всегда причиной всяких сомнений.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 509. Скажите им, близким: мягкотелость, хорошесть, деликатность, улыбки, лепетание, заискивание, поклоны надо оставить, когда сталкиваетесь с тьмою и темными каналами воздействий. Твердой и решительной рукой, словом и делом, мыслью и чувством, сердцем и всем своим существом действуйте, не колеблясь ни минуты.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 556. (М.А.Й.). Сомнение в силах своих и неуверенность в себе тотчас же рождает их и в других людях. Как можно быть кому-то уверенным в вас, если вы сами в себе не уверены. Уверенность в силах своих надо упрочить. Если она невелика, можно позаимствовать от Учителя. (…) Твердая, спокойная, крепкая, непоколебимая уверенность в силе своей, в силе неисчерпаемой духа, пусть ведет вас через жизнь к цели далекой.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 4. Тьма вползает всюду, где незащищенные или слабые места. Стоит где-то защите ослабнуть, и давление тьмы усиливается именно в этом месте. Стоит в чем-то усумниться или поколебаться, и тотчас же усиливают темные воздействие свое. Единение безусловное отбрасывает всё, что мешает ему.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 568. (516). Даже сильный человек может совершенно парализовать свою силу страхом, сомнением, колебаниями и нерешительностью. Явите ярую противоположность всему, что парализует, связывает и ослабляет огненную мощь.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 83. (Гуру). Безрадостен путь шатуна и лишен нахождений. Вместо сердца – сморчок, обугленный сомнением, и полное бесплодие творчества. Бойтесь сомнений, колебаний и шатания.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 84. (47). Надо осознать, что Я с вами всегда, но ощущается это лишь при полной, незатемненной и устремленной открытости сердца ко Мне. Отделиться от Меня можно тысячью настроений, и тогда мы не вместе. Печальны эти прорывы сознания. Лучше без них. Лучше утесом гранитным стоять без колебаний и раздвоения. Много колеблющихся о Владыке, но мало утвердившихся в Нем. Мне нужен непоколебимый монолит каждого из вас, дабы Мог составить из него монолит больший. Без этого условия не может быть дел. На шатающихся устоях твердыни духа не создать.
Грани Агни Йоги. 1959 г. 3. (2). Сын Мой, приучайся являть непоколебимость устойчивости в раз принятом решении. Колебания, половинчатость, шатания мысли уносят драгоценную мощь и делают сознание жертвой злошептателей темных.
Грани Агни Йоги. 1959 г. 31. (30). Не шутка приближение к Свету, опасны касания тьмы. При каждом колебании сознания крылья тьмы задевают его; как при мигании лампы, сознание на какое-то время погружается во тьму. Судьба шатунов очень печальна.
Грани Агни Йоги. 1959 г. 32. (31). При монолитном решении духа и внешние обстоятельства сложатся соответственно. Дело не в них, но в сознании, мятущемся между полюсами от одного к другому. Непостоянство убийственно этим. В непоколебимом решении двигаться к Свету надо постоянство явить.
Грани Агни Йоги. 1959 г. 164. (145). Не бойтесь ничего. Лучше без страха смотреть в лицо великой опасности, чем дрожать перед малой или воображаемой и не существующей вовсе. Страх – плохой советник во всем. Унизителен страх. Страх заразительный очень. Сознание, зараженное страхом, несвободно. Страх – тюремщик сознания. Или сознание властвует над человеком, или человек над ним. Сознание – тюремщик наш или освободитель. Под властью своего сознания живет человек, не зная, как от нее освободиться. Личное сознание, живущее в трех и тремя, – тюремщик для духа. Хочу вывести дух из тюрьмы добровольной. Воля может заменить страх бесстрашием, беспокойство – спокойствием, уныние – радостью, неустойчивость – непоколебимостью, то есть добровольную тюрьму заменить домом свободным, домом духа, стены которого построены из качеств, дающих духу свободу. Есть качества духа, связывающие и парализующие его энергии, например, страх, и есть освобождающие, например, бесстрашие; ослабляющие, например, колебания, сомнения, неустойчивость; и дающие силу, например, непоколебимость и твердость. Дом духа следует строить из добротного материала – в нем жить. Жемчужина сознания нуждается в хорошей оправе.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 460. (307). Хаос вторгается в жизнь при каждом нарушении равновесия и может затопить сознание, если не противопоставить ему внутреннюю непоколебимость и стойкость.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 40. (24). Бесы особенно досаждают в моменты испытания и, когда поникают огни, яро устремляются на колеблющееся сознание.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 244. (М.А.Й.). Надо всегда твердо знать, чего хочешь, если хочешь иметь желаемое. Всякая неуверенность, колебания, неустойчивость или неопределенность намерений порождает такие же результаты.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 753. (475). (М.А.Й.). Омрачения только не допускайте, когда начинает неистовствовать тьма, ибо именно его-то и добиваются мучители ваши. Им надо вас сокрушить. Но, побеждая, их заставляете служить делу Света и достигаете результатов, противоположных тем, которые они замыслили. Тьма гниет для цветов Света. Тьма разлагается и отступает, когда встречает стойкое и непоколебимое сопротивление.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 454. (351). (Гуру). Велика злобная радость у темных, когда им удается своим вредительством поколебать уверенность ученика в Учителе Света.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 995. Мысль является слугой человека и, подобно слуге, может выполнять любое поручение хозяина. (…) Сомнения и колебания лишают мысль ее силы.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 215. (Гуру). Осознать надо мучительную тьму, сгустившуюся над планетой, чтобы все силы духа напрячь в противодействии ей. Надо устоять, надо устоять в духе. Ни тело, ни внешнее окружение уже не помогут, если колеблется дух. Но неисчерпаема его сила. Но непоколебима Иерархия Света. Не тьма впереди, впереди Света победа.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 556. (М.А.Й.). …Тьма как бык картонный, но только для непоколебимо утвердившихся в Свете. Для прочих же всех сила тьмы возрастает по мере их слабости и неустойчивости. Мощь и несокрушимость Света знает утвердивший его и утвердившийся в нем.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 296. (Гуру). Если человек чувствует себя бессильным, безвольным и слабым, это воспринимается окружающими его и они действуют соответственно. Потому осознание силы своей, твердости, непоколебимости и уверенности в ней необходимо, что же еще можно противопоставить людской агрессивности, и недоброжелательству, и желанию ущемить? Бедную овечку собой не являйте. Недопустимо безвольно тьме поддаваться. Психическое оружие держите всегда наготове.
"Искры Света". Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной. 26.10.1958. Сомнения и колебания создают магнитное отрицательное поле, отталкивающее помощь идущую.
Факторы, способствующие состоянию непоколебимости.
1. Накопление жизненного опыта, прохождение через жизненные испытания. Утверждение сознания правоты и других духовных качеств.
2. Осознание, что отступление немыслимо и пути назад нет.
3. Осознание твердых целей.
4. Понимание нерушимости духа. Различение в себе Безмолвного Свидетеля и повседневного потока сознания.
5. Поляризация своего сознания на волне силы духа. Упрочение заградительной сети ауры.
6. Принятие Учителя, осознание Его постоянного Присутствия в духе, понимание Его мощи и силы. Утверждение в себе качеств Учителя.
7. Понимание любви как единственного пути к Высшему.
8. Устремление к Высшему Миру. Осознание силы Братства.
1. Накопление жизненного опыта, прохождение через жизненные испытания.
Воспитание духовных качеств: стойкости, равновесия и др.
Агни Йога. 156. Опыт, накопленный в центре «чаши», будет как бы основанием чувствознания. Каждое разумное наблюдение, сохраненное в чаше, дает непоколебимое знание.
Грани Агни Йоги. 1960 г. 386. (М.А.Й.). Теоретическое знание не действенно, ибо отложений в Чаше оно не дает. Знание же, приобретенное опытным путем, становится частью познающего духа и остается с ним навсегда. Беспомощность людская и твердость и непоколебимость путника Великого Пути зависят от того, что каждый имеет внутри накопления прошлого, но в мерах различных. И даже сравнить их нельзя, даже двух рядом идущих. Учитель лишь Знает, кто что накопил и кто что принес. Он Видит и Знает, и бесспорно сужденье Его.
Агни Йога. 192. Йог находится под постоянным испытанием своего Учителя. Так же точно испытывает йог приближающихся к нему. Поясните, что значат испытания холодом, голодом и всеми другими мерилами. Невежественный человек недоумевает: «Как может ощущение холода и голода исчезнуть?» Но понимающий сущность вещей понимает, что ощущения не исчезают, но состояние духа может быть таким, что ничто не поколеблет его. Голодный может найти способ насыщения, если дух его не дошел до звериного состояния. Холодный может согреваться до тех пор, пока дух его понимает, для чего должен он защищаться, иначе остается звериное раздражение, помутнение сознания и падение.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 626. «Привет трудностям», – может сказать лишь истинный ученик. И стоять непоколебимо уже не вопреки им, но именно благодаря им.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 95. (Гуру). Каждый чуткий организм звучит на пространственную ноту. С одной стороны, чуткость – это достижение, с другой, Ноша мира сего увеличивается соответственно. Слабый дух ужаснется и начнет колебаться, но сильный скажет себе, что и через это надо пройти. Трудную полосу жизни надо пройти, не колеблясь, не сомневаясь, не являя недовольства, страха и омрачения. Каждое испытание кончается, когда наступает срок. Не бывает вечных испытаний.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 124. (Гуру). Закончится сказка земная, и не всё ли равно, какая она была, если она приумножила опыт и обогатила знание. Но каждая сказка имеет конец. Осознание этого и предвидение неизбежности конца позволяет отнестись уже сознательно ко всему происходящему, то есть поставить явления текущего часа перед лицом Беспредельности. Это поможет дать им правильную оценку. Земной ум будет протестовать и пытаться уверить в реальности очевидности, но знающий путь свой к Владыке скажет твердо и непоколебимо: «Майя, отступи».
Грани Агни Йоги. 1970 г. 287. (Гуру). Полную готовность надо явить, чтобы встретить в полном равновесии волны идущих явлений. Именно внутренне, психически, следует себя подготовить ко всяким неожиданностям. Гранитной непоколебимой скалой среди бурного моря стоит твердо и прочно дух, уявляющий такую готовность.
Надземное. 112. Урусвати знает, как прочен щит осознания правоты. Не только доверие, не только вера, но необходимо осознать непоколебимо правоту.
Откуда могли подвижники и мученики почерпать свою непоколебимость? Именно, из сознания своей правоты. Они могли принять любые поругания, и дух их лишь ликовал. Так и в жизни Нашей Обители покоится основа правоты всей работы.
…Каждая буря земная натыкается на твердыню правоты. Около Великого Служения должна быть непобедимая твёрдость сознания правоты. Люди теряют почву под собою именно от потери сознания правоты. Невозможно двигаться, если не ощущается твёрдая почва. Но дух должен опираться на не меньшую твёрдость сознания.
Люди, прошедшие многие опасности, могут свидетельствовать, что лишь полное сознание правоты переносило их через бездну.
Аум. 443. Кто же они, которые не ценят и не любят единения? Они никогда не испытали чувства непоколебимости, всегда соединенного с единением. Они не знают мужества, неразрывного с единением. Они отвергли продвижение, которое сильно единением. ... Что же им осталось? Или гнуться под вихрем, или сохнуть под солнцем, или гнить в плесени предрассудков.
Кто же они, презревшие единение?
Грани Агни Йоги. 1971 г. 361. (Гуру). «Владыки Дух непоколебим». Вот и будем у Него учиться непоколебимой стойкости духа. Когда колеблется всё и земная опора уходит из-под ног, это качество особенно нужно. Как же без него устоять против вихрей и яростных волн выведенных из равновесия стихий. Ни в чем внешнем опоры не найти. Ни здоровье, ни благополучие, ни прочие условия устойчивости не имеют. Спасение – в башнях духа.
Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 339. Пребывание в гуще земной – закалка духа. Если сознание устоит и дух не поколеблется, значит, продвижение утвердилось. Чем выше, тем труднее погружаться в сферы несовершенные, так как по мере роста духа растёт и восприимчивость ко всему окружающему. Тяжко платят высокие Духи, погружаясь в сферы земные, но ничто не может их поколебать. Без постоянной предварительной подготовки не будет дух крепок. В двух противоположностях закаляется человек – в холоде земном и огне высшем. Эти два противоположных фактора – его формовщики.
2. Осознание, что отступление немыслимо и пути назад нет.
Мир Огненный, ч. 1. 21. Главное основание непоколебимости, когда вы сами знаете в сердце, что нет иного пути, и потому Мир Тонкий завершается лишь Огнем. Так, знание сущности нашей не только знает, но и ощущает.
Мир Огненный, ч. 2. 314. Непоколебим тот, кто предался самому Высшему. Если есть какое-то колебание, значит, не было представления о самом Высшем. Дух, не могущий представить себе Огненного Величия, не умеет вознестись к Высшему. Повторим, что всякая боязнь Огня уже есть духовная слепота.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 183. Среди океана Беспредельности, среди миллиардов эволюционирующих форм, среди звезд Бесконечности явен, точен, неколеблем и прям путь, указуемый Владыкой. Назовем его Серебряным Мостом духа. Осознав единственность его и вечность устоев его, можно идти не колеблясь и зная, что другого пути нет. Потому осознание непреложности избранного пути и единственности его есть знание Архата. Ибо узок вход и узка тропа, ведущая в жизнь, и немногие идут ею. Потому Говорю о твердости шага сужденного победителя. Потому Вижу печать избранничества на челе его. Потому УТВЕРЖДАЮ победу духа, не знающего ни сомнений, ни колебаний.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 501. (384). Воин идет сознанием, что отступление немыслимо и пути назад нет. Когда перейдена эта черта понимания невозможности пути вспять, решимость становится непоколебимой. Этим сознанием можно перейти все пропасти, и преодолеть все препятствия и противодействия, и победить тьму.
3. Осознание твердых целей.
Надземное. 174. Сам Великий Путник принимал человеческое достоинство и знал из Учений Индии, что никто не может поколебать дух человеческий.
У Нас очень признают за особое достижение, когда и в удаче, и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне её нет продвижения. Из такого убеждения складывается подвиг.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 551. Как котенок в море – сознание обывателя под мутными волнами Тамаса [материи, Плотного Мира]. Как мощная ладья, управляемая твердой рукой, несется устремленный победитель по бурным волнам разъяренного моря. И тверда, и не дрогнет рука, и ясна цель. Вот это-то ясное осознание цели и понимание каждого опыта и значения жизненных обычных условий и дает эту непоколебимую твердость уверенности. Страдать, переживать и быть утесняемым, не зная, зачем и к чему – тяжко. Но когда каждое явление жизни используется для утверждения своего могущества и власти и становится ступенью восхождения непрерываемо победного, тогда найден путь ко Мне, кратчайший и вернейший.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 481. Трудно претерпевать тягости и испытания неизвестно во имя чего. Но если ясна цель, то можно выдержать и большее твердо, уверенно и с сознанием нужности этих отягощений. Люди мечутся, негодуют и страдают, но страдают бессмысленно и безнадежно, не понимая, для чего. Но знает воин, ради чего оттачивает он меч духа на камне холодном и жестком (твердом), который даже сталь не берет. На оселке жизни заостряется меч духа после закалки огнем и водою. Когда Вижу сверкающий меч над головой воителя духа, Радуюсь, ибо Знаю, что дух его готов для Поручения. Некоторые не выдерживают и отпадают. Некоторые стремятся уклониться. Другие исходят жалобами и недовольством. Но тверд и непреклонен шаг победителя. Волнуется море жизни. Волну за волной посылает навстречу. Волны встречайте умело и смело. Они пройдут мимо, разбившись о скалу непоколебимости, а вы, как скала, по-прежнему будете стоять твердо и недвижимо, готовые к новым ударам стихий.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 112. (70). Сознание, перенесенное только во временное и преходящее, лишено понимания смысла своего существования, в то время как, объединенное с вечным началом в себе, оно приобретает непоколебимую целеустремленность. Человек тогда знает, для чего он живет и в чем смысл того, что с ним происходит. Жестокими и бессмысленными кажутся многие испытания и трудности земной жизни, через которые приходится проходить. Но это до тех только пор, пока не осознана цель и не найдено основание, на котором дух мог бы утвердиться непоколебимо. Во всем, что происходит в жизни устремленного к Свету духа, можно найти смысл и значение, то есть понять, для чего именно Учитель Допускает данное обстоятельство. А когда найден смысл, то можно, не сетуя и не поражая себя недовольством, принять любое испытание. Надо лишь только помнить, что по плате и получение и что тягости жизни текущей превратятся в ничто, когда дух освободится от нее, сбросивши тело. Когда человек просыпается после тяжелого сна, он вдруг понимает, что всё, что он видел и переживал, – только лишь сон и в действительности нет ничего. Нечто подобное испытывает и дух, освобожденный от тела, когда опорой его служит Вечное Основание Жизни. Воистину, тогда преходящее становится миражем, Майей земною, которая власти над ним уже не имеет.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 588. В сущности говоря, «претерпевание» заключается в бодром и твердо непоколебимом состоянии духа, и внешние условия имеют значение постольку, поскольку они воздействуют на это состояние. (…) Дух знает, что всё, что происходит вокруг, – лишь подготовка к долгому пребыванию в Мире Надземном, ибо временно всё и преходяще.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 649. Живой человек не может лишить себя переживаний, но знающий знает их цель. Только понимание целесообразности позволяет выдерживать всё непоколебимо.
4. Понимание нерушимости духа. Различение в себе Безмолвного Свидетеля и повседневного потока сознания.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 397. Мои, не отдавайте себя жизни и обстоятельствам на растерзание. Волны яростно хлещут и бьют скалу со всех сторон, и вихрь бушует, и молнии блещут, а она стоит нерушимо. На скале духа осознайте нерушимость свою и будьте непоколебимы, подобно утесу против бурунов. И чем яростнее неистовствуют стихии, тем резче и полнее выявляется непоколебимость гранита. Так утверждайте в себе нерушимость свою под ударами волн стихийной материи, ибо дух вечен.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 527. Всё приходит, и всё уходит, но дух пребывает вовеки. Потому, если дух, пребывающий внутри, принять за неизменное основание и если на него опереться, задача жизни будет решена правильно. Дух внешними явлениями неуязвим, даже если тело предается сожжению. Внутри надо отделить всё страдающее, мучимое и терзаемое от того, кто возвышается над всем этим и только Смотрит. С ним и надо объединиться в сознании, чтобы твердо и непоколебимо стать над несущимся во времени потоком жизни. Только так можно получить солнечный иммунитет духа. Иначе не пройти.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 82. (56). Сын Мой, непоколебимость духа, когда она достигнута, не зависит от переменчивости внешних условий и движений, происходящих в оболочках. Она утверждается поверх тех и других. Если временное властвует над сознанием и определяет его состояния, как может вечное и непреходящее в нём утвердиться? Только осознание нерушимости ядра духа может породить непоколебимость.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 594. (352). Надо понимать, что Молчаливый Свидетель внутри всегда неизменен и не колеблем тем, что происходит вовне. И в случае очередных испытаний стоит сознание свое объединить с Ним и к сфере Его отойти от всего внешнего и временного, как Он тотчас же сообщит сознанию вибрации мощи вечного пламени, от которого зажжена Его сущность.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 449. (405). Отделить в себе надо того, кто смотрит, от того, на что смотрит Безмолвный Свидетель, внутри пребывающий. Если он опускается вниз, отождествляя себя с происходящим, теряет себя он тогда в этом потоке. Надо оставить поток и выйти на берег. Пусть мимо несется, запечатлевая на ленте жизни всё, что приносит она. Сознание колеблется между полным погружением в воды потока и стремлением выйти из него. Колесо рождений и смерти – как выйти из колеса? Только уничтожив привязанность к тому, что в колесе, и ставши свободным.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 466. (421). (М.А.Й.). …Вопреки всему и пред лицом ярости плотных условий дом духа, дух, устоит, если построен на камне, но разрушится, если – на песке. Потому сейчас наиглавнейшая, самая насущная и безотлагательная забота не о чем-либо другом, но только о том, чтобы оберечь основание. Основание берегите. Если прочно оно, не имеет значение всё то, что терзает сознание, и все факты, указующие на рушение дел. Всё, всё не важно, если основание непоколебимо. Что из того, что что-то не состоялось или потерпело неудачу, если дом духа непоколебим, как скала. И что пользы, если всё преуспело и исполнилось всё, но дом духа разрушен. Потому, повторяю, забота не о том, что вовне, но о том, что внутри. (…) Но дух сохраненный устоит на основах непоколебимо, если достаточно прочны они.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 620. (567). Пока внутри не найдена опора, не зависящая от чего бы то ни было внешнего, а также и от трех оболочек [физической, тонкой, ментальной] и движений, происходящих в них, непоколебимости духа не будет, ибо свойство внешнего мира и трех [оболочек] – постоянно меняться и находиться в состоянии движения.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 143. (96). Тайна стойкости непоколебимой в том, что жизнь надо победить, мир надо победить не вовне себя, но внутри.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 543. (Гуру). Дух неуязвим и неуничтожаем. Дух не тело и не оболочки. Можно, зная это, бесстрашно смотреть в глаза гигантскому прибою событий и непоколебимо держаться, прочно утвердившись на Лестнице Иерархии и прочно прикрепившись к ней. Колеблется всё, непоколебима лишь эта Лестница Света.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 91. (Гуру). Мы знаем о поражении тьмы. Знайте и вы. И храните непоколебимость и стойкость духа. Несокрушим дух.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 479. Никто и ничто из окружающего не являют собой постоянства. Говорится одно, делается другое. Одно настроение сменяется другим, часто противоположным. И трудно заранее знать, каким будет поведение человека завтра, ибо им руководит астрал. Среди этой неопределенности, когда колеблется всё, сознание хочет найти точку опоры, прочную и непоколебимую. Искать надо внутри, в глубинах духа, в сфере Безмолвно Смотрящего.
5. Поляризация своего сознания на волне силы духа. Упрочение заградительной сети ауры.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 198. (168). …Себя побеждая, то есть поляризуя собственное сознание на должной волне, магнитно можно добиться и поляризации другого сознания в желаемом направлении. Если собеседник взволнован, собственное сознание поляризуется на волне спокойствия, если угнетен и безрадостен, – на волне радости, если вас подавляет, – на волне силы, и так без конца, вызывая в себе непоколебимое состояние духа, прямо противоположное тому, что следует преодолеть в другом человеке. Не его, не другого, не ближнего, а именно себя самого твердой и властной рукою поляризует и настраивает на должной волне знающий тайну победы.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 756. Большое умение требуется со стороны ученика, чтобы, живя в миру жизнью обычной, необычность внутренней гармонии сохранять непоколебимой. Подвижники, отшельники удалялись в пустыни, леса или горы, чтобы там, в уединении, удерживать равновесие. Но теперь от ученика требуется условие находиться в самой середине жизни и в то же время хранить равновесие и внутреннее состояние, позволяющее удерживать контакт с Учителем. Поэтому, встречая противные волны, будем учиться, подобно гранитному утесу в бушующем море, оставаться стойкими и непоколебимыми. Это не значит утратить чувствительность и стать бесчувственным и невосприимчивым ко всему. Нет! Восприимчивость обостряется, чувствительность утончается, но заградительная сеть ауры, подобно щиту, защищает организм от всяких хаотических вторжений со стороны. В крепости и стойкости заградительной сети и кроется возможность удерживать равновесие духа непоколебимым.
6. Принятие Учителя, осознание Его постоянного Присутствия (Близости) в духе,
понимание Его мощи и силы. Утверждение в себе качеств Учителя.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 376. Ты, в Сердце Моем пребывающий, благо тебе. Зашумит ветер, и подуют вихри, и поколеблется твердь, но ты, во Мне утвердившийся, будешь стоять непоколебимо, как утес. Благо тебе, на Мне строящему мир свой и с Моим слитый.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 660. Да, друг Мой, тяжко в мире, и лишь Близостью Владыки можно устоять, не теряя равновесия. Когда колеблется всё и не за что будет ухватиться сознанию, во Мне найдешь основу непоколебимой мощи.
Письмо Е.И. Рерих. 16.08.1937. Дадим нашему сердцу настолько утвердиться на избранном Великом Облике, чтобы никакие колебания в окружающих нас не могли нарушить нашего равновесия. Это не значит приучить себя к равнодушию, но просто перенести фокус внимания. Все чувства принявшего сердцем великое сослужение должны быть подчинены главному устремлению. Истинно, легок путь сердца, и по серебряной нити непрестанно идет ток мужества и радости. (…) Но, как говорят все сведущие в йоге, самое трудное достижение – это возжжение огней сердца, ибо для этого сердце должно быть очищено от всяких отягощающих мыслей. Всем советуйте следить за жизнью сердца своего. Пусть не допускают мыслей недобрых. Одна недобрая мысль может унести труды многих лет.
Братство. 546. Обособить четкую мысль без случайных шатаний будет уже высокой дисциплиной. В Братстве обращают внимание на такое очищение мысли. Говоря о Братстве, неизбежно коснуться посылки мысли. От малых до великих заданий будет работа мысли, и для успеха потребуется дисциплина сердца. Каждое сердце окружено беспокойством, волнениями и трепетом. Можно превозмочь эти трепеты полным обращением к Иерархии – не половинчатым, но полным, и такое обращение вовсе не часто. А ведь для простейших опытов требуется непоколебимое устремление. Обычно туча маленьких злых насекомых пытается нарушить чистоту мысли. Всех таких маленьких нужно преобороть в братском единении.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 96. Тяжко с людьми, и лишь окружившийся одиночеством защищён от случайностей и неожиданностей людских настроений. И близкие не спасение. Лишь один Владыка является непоколебимым утесом упора.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 183. Среди океана Беспредельности, среди миллиардов эволюционирующих форм, среди звезд Бесконечности явен, точен, неколеблем и прям путь, указуемый Владыкой. Назовем его Серебряным Мостом духа. (…) …УТВЕРЖДАЮ победу духа, не знающего ни сомнений, ни колебаний. Когда всё – во Владыке, то и Владыка даёт и Даст всё, потребное духу. Не земные сокровища даются, но сокровища дальнего пути. И Сокровище Камня, в сердце носимого, начинает сиять и переливаться огнями Высших энергий. Кристаллизация сгущенного Света идёт законно. Кристалл огненной энергии растет, чтобы засиять, зажигая центры.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 448. Ярое осознание силы своей, удесятеренной силой Владыки, ярое знание того, что по самой сущности своей бессильна тьма против света, дает в руки носителя его оружие непобедимое. Потому Говорю: «Стройте твердыню духа своего прочно». Карточный домик разлетится от первого дуновения ветра, и вихрь развеет его. Построение на Мне есть непоколебимое и нерушимое основание цитадели духа, и вся тьма земная и потусторонняя не в силах её поколебать.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 89. Истинно, строящий на Мне строит прочно, ибо основание всего – Я. Так, когда Я Войду во все дела ваши как основа дел ваших, непоколебим и непреложен станет путь восхождения светлого.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 355. (116). Красотою достигнете и непоколебимостью дойдете, ибо с вами Я, и когда вместе, не устрашат и не остановят нас никакие призраки.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 358. (119). Владыка пусть Будет основою спокойствия вашего. Ибо, когда колеблется всё, непоколебим лишь Владыка. Ищите во Мне стержень равновесия, и Утвержу его вам прочно и непоколебимо. Я Сказал.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 659. (417). Сила действия не в эмоциональности его заключается, но в огне. Трус может безумствовать от страха перед неизбежно угрожающей смертью, но он являет собою существо, лишенное всякой силы огня. Не в эмоциях бурных сила, но в мощи спокойно горящего пламени. Спокоен Владыка. Непоколебимо Его равновесие. Ничто не может нарушить его. Перед лицом великой опасности, в разгаре битвы, в молчании духа – спокоен Владыка, спокоен всегда. Учись у Меня, каким надо стать и каким надо быть.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 148. Поверх всего – Я: и жизни и смерти, и прошлого и настоящего, и всех дел человеческих, которые творятся под Солнцем. Потому в сознании своем прежде всего и всех надо поставить Меня. Не видно этого, и не явно это во дни благополучия земного, но когда колеблется и шатается всё, на Мне лишь одном может непоколебимо утвердиться надежда. Так строительство духа зиждется на Камне Вечного Основания Жизни, ибо Я есть Альфа и Омега. Испытания и опыт даются, дабы понять всю тщету и суетность дел человеческих.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 269. Учитель Говорит о мире. Учитель Говорит, чтобы имели в Нем мир, мир, который выше всякого разумения. И мужество, и спокойствие, и равновесие, и прочие качества – лишь средство, или пути, ведущие к реализации этого особого мира внутри. Этот мир не от мира сего, но от Владыки, от Мира Владыки, и когда он достигнут, волны мирские его уже не смогут поколебать. Он не приходит от рассуждений рассудка, и не земными чувствами он порождается. И на Земле его не найти, ибо он свыше, он нисходит как благословение Высшего Мира, как дар Иерарха. Этого мира мир земной дать не может. Не могут дать его и люди. Его Может дать только Учитель. Он будет знаком единения и слияния сознаний достигнутого. Где-то в Высших Сферах Надземного Мира мир этот является достоянием сознаний, там пребывающих.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 501. Надо в жизни и из жизни найти путь к Высшему и в применении утвердить Владыку как единственную надежную и непоколебимую Основу и опору её всегда, везде и при всяких обстоятельствах. (…) Обновим уверенность в Учителе и утвердимся бесповоротно. Каждая волна, нанеся удар, исчерпывает свою силу и сменяется впадиной. Значит, отдышаться, собрать силы и встретить стойко следующую возможность дается. Учитесь в эти промежутки между волнами жизни силы духа внутри собирать, чтобы с честью выдержать новые приступы волн. Жизнь идет волнами. Но не всегда буря на море. Но и в бурю, и в затишье будем стоять, как скала, непоколебимая сменой стихийных явлений. Опора одна – Учитель. Без Него не на что опереться. Так и идите через жизнь в слиянности сознания со Мною.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 216. (184). Опора только внутри, ни на что внешнее опереться нельзя – может и опора, и опирающийся рухнуть в бездну. (…) Даже на Учителя можно опереться лишь только внутри, то есть внутри себя Его осознавши. Внешняя опора на Учителя будет возложением. Но недопустимо искать какую-то опору в людях или обстоятельствах. Ни на кого и ни на что внешнее опираться нельзя, крушение неизбежно. Лишь внутри себя найдя точку опоры, прочную, устойчивую и непоколебимую ничем внешним, можно идти по опасной тропе жизни над бездной разверстой. Именно неуничтожаемую, неистребимую сущность свою в себе признавая и ее утвердив, путь можно продолжить опасный. Ныне колеблется всё, ухватившись за куст, с ним вместе можно свалиться, ибо неустойчиво всё (и колеблется). Опора внутри, ибо Я в вас. Я – Камень Вечного Основания Жизни, внутри вас утвержденный, Буду для вас цитаделью вашего духа. Люди, явления, вещи – всё мимо проходит в постоянной смене всего, но Я в вас, и вы во Мне, в духе объединенные воедино средь бурного потока текущих явлений подобно утесу стоим. Опору найдите внутри, ею и устоите. Разве можно довериться неустойчивому сознанию окружающих, даже близких, и тем поставить себя в зависимость от колебаний и настроений другого сознания? Опора лишь только внутри.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 592. (540). Волны житейского моря, сколько прошло вас, и сколько пройдет, и сколько уйдет в Беспредельность. Их ярость вызывает сопротивление, стойкость и непоколебимость (если дух уже готов) и ко Мне приближает.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 619. (566). … Следует проникнуться мыслью, что даже на близких, ведомых, нельзя опереться. Опора всё та же, одна. Опора – Учитель, всегда неизменный, всегда непоколебимый, всегда Устремленный и Готовый помочь. На сынов человеческих не надейся, но Владыка – надежда твоя, ибо Владыка есть Камень Вечного Основания Жизни. С Ним, в Нем и пребудь.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 252. (183). (Гуру). Чтобы быть сильным всегда и не знать колебаний, надо лишь крепко держаться Владыки. Вся сила в Нем.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 973. (792). Учение Жизни дано для возвышения духа. Касаясь в моменты Общения, Учитель дух Возвышает, но и путник Великого Пути сам должен стремиться дух возвышать над пучиною жизни. Иначе потонет сознание в мелькании набегающих волн, в прошлое уходящих. Потому Говорю: «Держитесь за Меня крепко, каждую минуту во всех делах, иначе не удержаться поверх». Цепкие руки с когтями тянутся к вам отовсюду, решившим путь духа избрать, и если знаете это, то тем легче держаться Меня. Заметьте, как каждое утро Учитель сад Поливает сознания вашего, чтобы цветы духа не завяли. Заботу Учителя отметьте желанием и решимостью идти непреклонно и до конца. И тогда волны жизни дом духа не смоют и он устоит.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 1052. (862). Яро стремитесь опыт извлечь из самых тяжких и горьких уроков и, истинно, будете тогда собирателями жатвы обильной при очередном воплощении вашем здесь, на Земле. И не потом, когда отягощение отступит, а именно пред лицом этих трудностей силу свою утверждайте непоколебимо стоять на скале духа. Опора – Владыка. Колеблется всё, Он непоколебим. Именем Его и с Именем Его на устах жизнь проходите и жизни теснины. Незадачливый же ученик, наоборот, отставляет Владыку именно тогда, когда больше всего нуждается в Нем. Не мудро такое отношение к той ветви, за которую только и держится дух в пространстве всех измерений. Я – Древо, вы – ветви. Ветвь, отделенная от ствола, умирает.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 93. Бывают периоды в жизни ученика, когда ему надлежит двигаться одному. И кажется ему, что оставлен, что Владыка далеко, что некому его поддержать в трудные минуты жизни. Это испытание неизбежно, ибо надо научиться стоять на собственных ногах, стоять твердо и непоколебимо. Конечно, связь с Иерархией не прерывается никогда, хотя бы она видимо и не ощущалась. Это пусть осознанию служит, что связь с Владыкою нерасторжима. Но научиться быть одному необходимо. Воинов надо Владыке, могущих выполнить любое поручение. Сознание силы своей, объединенной с Моею, утверждайте во всех условиях жизни, каким бы далеким ни казался Владыка вашему земному сознанию, ибо Я с вами всегда.
Грани Агни Йоги. 1962 г. 257. Указую преддверием каждого действия, каждой мысли и каждого слова явить утверждение Лика и мысли о том, что Присутствие Учителя в духе может быть осознаваемо непрерывно. Как же иначе установить постоянство Предстояния. Тьма велика, но непоколебимое следование за Позвавшим разметет тьму и не даст крыльям мрака коснуться сознания.
Грани Агни Йоги. 1963 г. 134. (М.А.Й.). Да! Да! Именно так: будем держаться неотделимо, несмотря ни на что, будем держаться до тех пор, пока слияние с Учителем Света не станет непрерываемым, и постоянным, и не колеблемым больше ничем, происходящим вовне и внутри. Этой непоколебимости и учит нас жизнь, и именно в те моменты, когда колеблется всё, за исключением Лестницы Иерархии. За нее и будем держаться всей силой. Любовь Владыки исключительна тем и тем не похожа на чувства двуногих, что она неизменна и не колеблема ничем. Как базарные марионетки, двигаются, сближаются и расходятся люди под воздействием временных чувств, личных и преходящих. Но неизменяем Владыка. Как на каменную гору можно на Него опереться и быть твердо уверенным, что Любовь Его не изменит, и никогда не предаст, и не оставит, и не забудет.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 231. В непостоянстве внешних явлений и смены их постоянной надо найти непоколебимую устойчивость в осознании того, что неизменяем Владыка, что Близость Его поверх всего, что меняет беспрерывно и постоянно свои внешние формы и взаимоотношения. Мало ли что может произойти и происходит, не может оно вносить свои постоянные колебания в то, что покоится на Вечном Основании Жизни. Поверх жизни и смерти Близость Моя. Испытания не означают отрыв от Меня, а только очередную проверку сознания или же целью имеют что-то еще укрепить и упрочить.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 372. (Гуру). Удивляетесь, откуда стойкость у нас, и непреклонность, и несломимое устремление к Свету, и постоянство во всем, что касается Дела Владыки. От постоянного осознания Близости и неотъемлемости ее никакими внешними условиями. Быть вместе всегда в сознании можно во всяких условиях жизни, и нет таковых, чтобы могли помешать быть с Ним нераздельно. Понимание этого даст ту силу, которой недостает, если позабыть о Владыке хотя бы на время, ибо в эти моменты забывчивости о наинужнейшем может приблизиться тьма и отравить сознание своим ядом. Стойкость и несломимость духа возможны лишь при постоянном осознании Близости.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 608. (406). (М.А.Й.). Негоже качаться, подобно былинке под ветром, духу, утвердившемуся на Владыке. При всех условиях и обстоятельствах ярое осознание незримого Присутствия даст духу непоколебимую опору среди пространственной дисгармонии.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 649. Всё можно пережить, «зная, Чей Щит над вами», и, переживая, наращивать Огненные Сокровища Камня.
7. Понимание любви как единственного пути к Высшему.
Надземное. 451. Урусвати знает, что люди принимают разные механические меры для сохранения памяти. Люди изобрели особую науку – мнемонику. Люди разделили память на многие виды и предлагают заучивать многие страницы, чтобы развить мускульную мозговую крепость. Но они забывают о самом главном, что преображает сознание человека: они позабыли, что неослабная память о самом любимом оказывается наиболее верным средством. Нужды нет, что мелкие факты не будут отягощать сознание, прежде всего нужно помнить о самом главном, что избрано человеком как ведущее понятие.
Когда человек научится постоянно помнить о своем конечном устремлении, он получит и лучший вид памяти, который назовем синтетическим. Такое сосредоточие обострит и нервные центры.
Казалось бы, этот совет очень прост, стоит лишь сосредоточиться, но ведь, прежде всего, нужно уметь избрать, на чем или на ком сосредоточиться. Можно назвать Нашу сестру, которая непоколебимо несет в себе память о самом любимом, – значит, такое достижение возможно и среди земных смятений. Пусть подумают люди, что верный якорь может спасти корабль даже в бурю. Никто не понуждает к такому сосредоточению, но природа человеческая сама направляет к наиболее верному средству.
Мыслитель неотступно думал о Музе, им избранной. Он не скрывал, что в дни потрясений он твердо стоял благодаря Той, которая была его оплотом.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 574. Истинная любовь не знает колебаний чувства. (…) Говорю о любви безусловной, ни от чего не зависящей, преодолевающей всё. Можно ли внутреннюю непреходящую основу бытия человека поставить в зависимость от чего бы то ни было? Но любовь к Владыке – это то, на чем стоит и чем держится сознание ученика. Пройти над пропастью можно лишь любовью к Учителю, а также и устоять в борьбе непосильной.
Грани Агни Йоги. 1963 г. 570. (391). (М.А.Й.). Как двигаемся кверху? Только любовью. Без этого огненного чувства к вышестоящим по Лестнице Иерархии восхождения нет. Кто это понял и применил, тот идет, не колеблясь, не сомневаясь, не зная страха.
8. Устремление к Высшему Миру. Осознание силы Братства.
Надземное. 447. …Непоколебимость сознания рождается от связи с Высшим.
Напутствие Вождю. 12. Лишь Общение с Иерархией утвердит непоколебимое движение к Свету.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 130. …Сила действия обуславливается малым или большим кругом. Чем больше круг, тем оно сильнее. Это круг сознания личного или мирового, круг времени: дней, годов или тысячелетий, и силы, стоящей за. Если эта сила – Иерархия, то и сила действия соответственна. Творить Мною, и силою Моею, и сознанием Моим есть свойство Архата. Отсюда и стойкость, и непоколебимость, и мощь. Из сферы своего микрокосма нужно перейти в сферу Моего и в ней утвердиться. (…) Без корней глубоких в Нас и Космосе нет граду стояния, нет никому и ничему стояния. Посмотри на них, колеблемых ветром. Качаются и бесплодны, как сухой камыш. Как сухие листья, унесет их астральный вихрь в бездну. Но воины Иерархии – как гранитные утесы против урагана. Не смести, не поколебать и не разрушить. Крепка, как панцирь, защита Иерархии. И серебряная нить прочнее стальных канатов. Итак, Я – как утес. На Мне можешь стать прочно, и держаться крепко, и никого и ничего не бояться. Со Мною победишь всё.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 10. Прочна скала Иерархии и над всем. Непоколебимость её надо сердцем почуять. Утверждаю мощь Иерархии во всем и над всеми явлениями жизни. Будучи призвана, победно являет себя. Торжествующая мощь Света над жизнью земной главенствует. Главенствует она и в мирах.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 279. (41). Не забывайте: среди всеобщего смятения, неустойчивости и хаоса незыблема лишь Лестница Иерархии. На нее и следует встать или за нее ухватиться. Все прочие точки опоры ненадежны и неверны. Тот, кто на Мне обосновал всю силу и крепость свою, останется невредимым и будет стоять непоколебимо. (…) Созвучащими Лучу Владыки Хочу вас видеть. Когда колеблется всё, непоколебимым можно быть лишь во Мне.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 320. (82). Своим равновесием огненным удерживаем стихии в равновесии, возможном при данных условиях. Сдвинуты основания, потому силен натиск стихий. Следует еще более напрячь устремление к Владыке. По этой линии можно получить всяческий иммунитет. В моменты особо ответственные веру надо обновить до непреложности. Нельзя усомниться в мощи Иерархии, ибо что же тогда удержит планету. ... Когда всё колеблется кругом, стойте, утесу подобно. Говорил: спасение лишь в Башнях Духа. Башню свою укрепите на скале Иерархии. Среди всеобщей неустойчивости незыблема лишь Она.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 314. Друг Мой, Иерархия непоколебима, но колеблется дух человеческий, приближаясь к ней или удаляясь от нее. Незыблемость Иерархии не зависит от качаний человеческих, но близость к ней – зависит. Удаление или приближение совершаются постоянно, и они в руках человека. Правильное действие или поступки и созвучное состояние сознания сближают. Уже Говорил: можно всё, но со Мною.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 458. Нет, нет, нет ничего на Земле в окружающей вас внешней видимости, что являло бы собою скалу непоколебимости. Значит, опора на невидимом, на Невидимых и Незнаемых, но воистину существующих и живущих за дальними горами и морями. Мы Есть, и Мы силу Свою Утверждаем и Являем Себя тем, кто Нас признает. Но не Можем открыться, пока основные испытания не пройдены и пока дух не решил свой путь бесповоротно, когда голоса и прельщения Майи уже больше не смогут его остановить.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 561. (М.А.Й.). Как можно преодолеть всё, даже непреодолимое? Только Единением с Иерархией. Как можно опасности избежать? Единением. Как можно близким помочь и самому устоять? Единением только. Так Единением постоянным и непоколебимым утверждается путь Света, с которого уже ничто не заставит свернуть. Не страшна духу тьма при полном Единении со Светом, потому Утверждаю Единение как основу преуспеяния. Единением тьму победите. Учитель с вами всегда, всегда ли вы с Ним? Нарушая Единение и его основы, делаетесь беззащитными и подобны соломинке в море. Подумайте о Единении сердцем с Учителем Света.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 812. (Матерь Мира). Ярое осознание себя в Моих Лучах всегда и везде, и ночью и днем, во время бодрствования дает духу ощущение непобедимости. Сила тьмы исчезает и превращается в ничто, когда сознание слито со Мною. Мощь Матери Мира, силу дающая, пусть будет для тебя прочной, непоколебимой и нерушимой скалою духа и опорой.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 973. (792). Обителью духа Зовем Мы Твердыню. Высится она над морем мирской суеты, как башня сторожевая над гладкой равниной. И в ней прибежище духу от Майи земной снов преходящих. Дом духа можно построить себе, и будет он частью Твердыни, ашрамом среди сутолки жизни обычной. Волны житейского моря бешено бьются у подножия скалы духа, но непоколебима скала. Все дело в том, чтобы дух силы нашел в себе возвышаться над сутолкой этой быстро летящих мелькающих снов и уходящих в былое, в то, что прошло и чему нет возврата.
Грани Агни Йоги. 1962 г. 217. Только Лестница Иерархии стоит непоколебимо. За нее и следует держаться силою всею, находясь в бодрствовании непрестанном.
Грани Агни Йоги. 1963 г. 134. (М.А.Й.). Да! Да! Именно так: будем держаться неотделимо, несмотря ни на что, будем держаться до тех пор, пока слияние с Учителем Света не станет непрерываемым, и постоянным, и не колеблемым больше ничем, происходящим вовне и внутри. Этой непоколебимости и учит нас жизнь, и именно в те моменты, когда колеблется всё, за исключением Лестницы Иерархии. За нее и будем держаться всей силой.
Грани Агни Йоги. 1963 г. 390. (273). (Гуру). Когда колеблются все, вы стойте крепко и помните, что непоколебима лишь Лестница Иерархии.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 724. (М.А.Й.). Свою собственную неуверенность или колебания в состояниях духа не будем переносить на Учителя. Учитель непоколебим. Поэтому всегда Может быть Он прочной опорой среди вихрей и неуравновесий земных и вихрей и течений астральных. Твердыня Света как базальтовая скала или утес среди постоянных волн и течений плотного, тонкого и мысленного миров. Ни в одном из них опоры себе не найти, опора – Учитель, и прибежище в Башне Духа Его.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 158. (97). (Гуру). А ты стой. Пусть беснуются и неистовствуют они, стой непоколебимо, стой, как скала под бешеными волнами прибоя. Стой, зная, что за тобой Сам Владыка. Враги ваши – наши враги. И наши враги вас избирают целью своих нападений. Фронт тьмы объединен. Ему можно противопоставить еще большее объединение с силою Иерархии Света. А с Нею суждена нам победа. Обращаясь к Ведущему, можно без конца повторять: «С Тобою идем и с Тобой победим».
Грани Агни Йоги. 1965 г. 711. (452). (М.А.Й.). В борьбе с темными необходимо достичь иммунитета духа. Он устанавливается тем же осознанием его неуязвимости и нерушимости. Внешне тьма может торжествовать и злорадствовать, но, если дух устоял и не сломился, кажущаяся победа тьмы оборачивается ее поражением. (…) Силы Света на стороне эволюции, и потому победа всегда остается за ними. Формула «Свет побеждает тьму» – основная, то есть относится к незыблемым основам жизни. Этою формулой Идут все Носители Света и ей Побеждают. Распяли и убили Христа темные силы и думали, что победили Свет, но просчитались жестоко. Убийство вызвало следствия, яро противоположные тем, которых они ожидали. Так было и будет всегда, то есть победою Света будут заканчиваться, вернее, завершаться, все темные попытки потушить Свет Иерархии или сломить Ее воинство. Зная, что за спиной Братство, можно непоколебимо стоять.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 714. В настоящем и подробностях жизни текущей утешения не пытайтесь найти. Всё непрочно, и неустойчиво всё. За что бы ни ухватились, уходит из рук и рассыпается прахом. Когда шатается всё и всё под угрозой, непоколебима лишь Лестница Иерархии. На её ступенях только и можно стоять, на любой, от верха до низа. Лестницей Света Называем её. Она сияла в веках, сияет и ныне, и будет в грядущем сиять ступенями беспредельных возможностей духа. Что из того, что испытания стали столь тяжки, будущего вашего ничто от вас не в силах отнять. Только будьте со Мною.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 82. (56). Если временное властвует над сознанием и определяет его состояния, как может вечное и непреходящее в нём утвердиться? Только осознание нерушимости ядра духа может породить непоколебимость. И только Лестница Иерархии на своих ступенях даст опору ноге.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 479. Неопределенность и неустойчивость внешних условий заставляют устойчивость искать внутри, опираясь на монолит Иерархии.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 395. (Гуру). И твердость, и устойчивость, и непоколебимость решения своего с Тьмою бороться, и в себе и вокруг, нельзя ставить в зависимость от неустойчивости и колебания внешних условий, ибо они будут колебаться всегда. Непоколебима лишь Лестница Иерархии Света. Так непоколебимое, утвердившееся на ней сердце непобедимо. Так в мыслях о мощи Иерархии Света силы можно найти выстоять в этой борьбе до конца. Так мужественное сердце не устрашится постоянными нападениями темных и не отступит во тьму. Так достигается победа над тьмою в себе и вокруг.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 535. Опора одна – Иерархия Света. На Ней и утверждается сознание непоколебимо.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 401. (М.А.Й.). Только Лестница Иерархии непоколебима. Когда бушует ураган, устоять можно, лишь крепко на Ней утвердившись.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 430. (Гуру). Дух, прочно привязавший себя к цепи Иерархии Света, не останется без Помощи, Поддержки и Руководства ни в этом мире, ни в том. Каждая мысль об Иерархии жизнедательна. Твердыня Иерархии непоколебима во всех мирах.
Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 275.
Уставший от колебаний земных найдёт твёрдое основание лишь в Иерархии.
Твердая вера как непоколебимое состояние сознания.
Письмо Е.И. Рерих. 15.08.1935. Чистая непоколебимая вера есть редчайший дар, так же как и умение молитвенно и благоговейно подходить к священным Проявлениям и Знакам. Именно эта благоговейность перед Манифестациями Высшего Начала так ценна на духовном пути.
Братство. 183. Одному художнику заказали символическое изображение веры. Мастер изобразил непреклонную человеческую фигуру. Лик был обращен к Небу, в нем было выражение несломимого устремления, самый взор наполнен огненным сиянием. Яв-ление было величественно, но из-под складок одежды вилась как бы черная змейка. Когда художник был спрошен, какой смысл заключен в этом темном придатке, который не соответствует сиянию картины, он сказал: «Хвостик неверия».
Смысл тот, что даже в сильной степени веры часто закрадывается и черный хвостик неверия. Пусть он напоминает ядовитую змейку. Много отравы разносится такими змейками. Сама блистающая вера делается недейственной при сочащемся яде. Сказано о великой мощи веры, но полной веры, не отравленной.
Грани Агни Йоги. 1951 г. 80. …Назад возврата нет. Полная вера всегда, при всех условиях. Колебания сознания губительны, как яд. (…) Раскисание от первой неудачи – не Наш путь. Где же уверенность в Учителе? Только упорный, настойчивый труд и явное обретение результатов даст непоколебимую уверенность в себе и своих достижениях. Для Вечности строим и для «навсегда». Куда торопиться? Сколько раз Говорил: «Оставь неуверенность».
Грани Агни Йоги. 1951 г. 172. Я, твой Владыка, Вооружаю тебя молнией дерзания. Крылья огненной мысли Даю тебе. Летите до счастья, родные Мои. Океан возможностей дается. Но возможности надо уметь взять. От возможности до овладения ею – целая пропасть. Много их, наполненных упущенными возможностями. Железная, неуклонная, алмазная решимость – условие первое, и беспредельная вера в своего Владыку. Вера, несмотря ни на что, вопреки всему, всякой и всей очевидности и любым комбинациям временных кажущихся внешних условий. Вера до конца. Вера непоколебимая, как скала, как свет далекой звезды, льющей свои лучи поверх временных условий планеты. Вера – апофеоз огненности, мощнейший двигатель, бушующий, устремленный вихрь огненной энергии, спираль устремленная Света, ураган вестника Огненного Мира, предвестница великих достижений, зеркало будущего, прообраз непреложности будущего счастья, рычаг, преодолевающий все трудности. Только этим рычагом можно поднять Ношу мира. Об огненной вере Говорю, об огненной мощи духа.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 311. Скажем так: вера создает мощную форму неотвратимого исполнения, но сомнение, и неуверенность, и незнание закона тут же создают противовес, уничтожающий всю ее силу. Потому верознание сильнее веры. Вера только верит, верознание не только верит, но и знает непреложность исполнения закона и потому не допускает ни сомнения, ни колебания. Я Приказываю ветру и воде или огню утихнуть, и они тотчас же подчиняются. Тотчас же подчинятся и тебе, если оявишь Мою степень верознания своей мощи. Не в мощи дело, но в непоколебимой твердости сознания, не допускающего даже и возможности тени сомнения. Наша вера есть непреложное знание могучей силы закона. Не вера, но непреложность. Так и ты должен усилить веру до степени непреложности. Вера в твоего Владыку даст это необходимое качество.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 443. Учитель Любит видеть, как ничто не смущает непоколебимую силу уверенности духа, который знает свой путь.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 427. Мысль осуществляется всегда, рано или поздно притягивая элементы плотной материи. Надо знать эту непреодолимую силу мысли. Воля человека, будучи от огня, творческую силу имеет. Потому тот, кто знает процесс, может осуществлять свои творческие начинания, зная, что закон действует безотказно и непреложно. (…) Конечно, колебания, неуверенность, неясность и сомнения вложат себя в намеченный план и придадут задуманному свои свойства, часто нейтрализуя и затемняя основную мысль. Поэтому нужна абсолютная, непреклонная вера в непреложность Космического Закона.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 527. Друг Мой, вера или уверенность – сильнейшие магниты. Как сила, неодолимо влекущая к себе, притягивает уверенное в исполнении чего-либо сознание элементы, нужные для воплощения в плотном мире желаемого явления. Человек говорит себе: «Хочу, чтобы это было». И если его уверенность непоколебима, не может не сбыться желание сердца. Не надо никаких усилий, надо лишь одно – веру непоколебимую.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 544. Нужно обновить веру как непреложность. Не верю, но знаю. Что знаю? Знаю непреложно, непоколебимо, что форма уявления того, во что верю или что знаю, будет именно такой, какою утверждает её или хочет утвердить знание. Не верю, но знаю, что этот плохой человек явит хорошие скрытые свойства своей природы, которые есть в каждом. И он явит их по вере или по знанию человека, утверждающего данное явление (сознания). Можно сделать ещё шаг и заменить веру знанием. Знаю, что будет так, и рамки непреложности накладываю на знание свое. Печать непреложности ставлю на то, что должно уявиться в условиях плотных. Так вера в то, что будет, заменяется непреложностью знания, твердого, как алмаз, что явление, знанием утвержденное, неотвратимо выльется в формы, знанием предначертанные. Могущество Владыки основано на непреложности знания. Не Верит Владыка, но Знает. Вера сливается и растворяется в знании. Вера, просящая помочь её неверию, далека от непоколебимой непреложности знания. В вере обычной людской слишком ещё сильны элементы сомнения. Расколота вера людей, и потому то, что они получают по вере своей, перемешано с составными частями неверия, нежелательные условия приносящего. Вот эти-то элементы, ненужные и вредные, такие же плоды приносящие, в сложном явлении веры во что-то надо изъять совершенно. И потому вера, подорванная и лишенная чистоты и монолитности, заменяется знанием непреложным, или непреложностью непоколебимого знания того, что явление, волей призванное к утверждению, не может не выявиться в начертанную форму.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 239. …Среди всех желаний человеческих есть желания условные и желания безусловно благие. К желаниям безусловно благим можно отнести желания утверждения качеств духа, таких как мужество, равновесие, спокойствие, умение владеть собой, любовь и преданность Учителю и прочие, мудростью заповеданные. Потому Говорю: смело можно сеять огненные семена желаний, если они от Света. Можно сеять, зная, что придет тот день и придет тот час, когда огненное желание осуществится благодаря закону. Знание закона дает твердую веру, или непоколебимую уверенность, в том, что желаемое осуществится. Поэтому спокойно и просто, понимая непреложность закона исполнения огненных желаний, можно сознательно сеять семена Света в настоящей жизни своей, будучи твердо уверенным в неизбежности будущих всходов благих зерен Света. Никто и ничто прорастанию их помешать не может, если их посеяло огненное желание.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 291. (53). Знайте и верьте вопреки очевидности. Ибо не в ней сила, но во Владыке. Избрав Его основанием жизни сознания, можно не только устоять, но и дойти до победы. Колеблется и содрогается все, незыблема лишь скала Иерархии.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 348. (109). Верю не потому, что всё за, но всё против. Пусть Камень веры не будет зависим ни от чего внешнего. Твердая вера есть непоколебимое состояние сознания. (…) Всякое строительство основано на непреложном верознании того, что задуманный и существующий в будущем План утверждается и осуществляется в настоящем. Настоящее есть поле утверждения будущего. Безгранично оно и сияет всеми возможностями для тех, кто может и смеет дерзать. «Безумству» дерзающих «поем мы песню», ибо им принадлежит жизнь и будущее. Надо понять, что невозможного нет, и дерзать всеми силами духа. (…) Не все ли равно, какой тропой достигается вершина, если восхождение не прерывается. Идущий избирает путь, моменту соответствующий. Впереди – сияющая вершина будущего, и на нее устремлен взор. Чтобы достичь, надо иметь полную непоколебимую веру в это сияющее светлое будущее человечества. Труден путь, и внизу мрак, но вершина сверкает всеми огнями.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 502. (260). Сын Мой, уяви ожидание напряженное Света. Напряженное ожидание не есть ожидание вымученное и задерживающее. Оно есть предвосхищение того, что будет. Приемник духа раскрывается навстречу Свету, как цветок – Солнцу, и напряженно и в готовности ожидает его. Меня ждите, ибо Несу Свет вам. Ожидание есть преддверие получения, но ждать надо умеючи. Правильное ожидание сопровождается непоколебимой уверенностью. Это есть непреложное знание того, что будет, что должно быть. Молитва, обращение или желание, сопровождающиеся этим чувством непоколебимой уверенности в исполнении желаемого, всегда исполняются. Называют это верою.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 566. (324). Надо крепко верить, надо знать твердо и непоколебимо, что Света победа уже состоялась, что кончилось царство тьмы и судороги старого мира наступления Нового не в силах остановить. Под знаком утверждения Нового Мира идут события земные, и Мир Новый шагает с эволюцией в ногу под знаменем победным.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 181. (152). Вера двигает горами, вера заменяется непоколебимой уверенностью, основанной на знании. Верознание – сила.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 139. Оружие мысли требует опытной руки, умения и непоколебимой уверенности в его силе.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 290. Зная законы действия мысли, уверенность можно иметь непоколебимую, ибо мысль – это энергия, это сила, воздействие которой на другое сознание не может не дать результата, и – в полном соответствии с силою мысли. (…) Хотя мысль и незрима, тем не менее она совершенно реальна, так же как и мысленный образ, который ее выражает. Только упражнение и опыт дадут непоколебимую уверенность в успешном и неизменном выполнении мысленного приказа. Твердая, каменная, непоколебимая уверенность в том, что приказ будет выполнен, необходима. (…) Логичность нравственного обоснования мысленного приказа должна быть непоколебимой и явной.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 502. (337). (Гуру). Лучше верить, вопреки видимости, и двигаться вперед, чем не верить и колебаться, опираясь на очевидность, и ... стоять на месте или пятиться назад.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 325. (Гуру). Вы ждёте? И правильно делаете. Вспомнилась картина «Ждущие» – это хорошо. Надо только твёрдо и непреклонно знать, чего ждёте, и быть непоколебимо уверенным, что ожидаемое будущее наступит. Только не ждите в личных мерах, которые не могут вместиться в величие будущего, где уготовано место и вам и где ждёт вас ваша доля.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 141. Идущих к Нам всегда спасала непоколебимая вера в конечную победу Света. Эта вера приводила к победе их духа над тьмою в их личном масштабе. Тьму во всепланетном размахе они победить не могли, но в личном – успешно с нею боролись и побеждали.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 51. (Гуру). Вера – это мощная сила, открывающая все врата. Если «устремление – ключ от всех врат», то двигательная сила устремления – вера, непоколебимая вера в возможность того, к чему устремляется сердце. Майя – враг веры и постоянный супротивник ее. Основы даны, чтобы фундамент веры был непоколебимым и прочным. Майя не дерзнет против Основ. Огненно и повторно утверждайте Основы в сердце своем, если хотите, чтобы вера оставалась незыблемой.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 307. (Гуру). Верить непоколебимо, всему вопреки, даже очевидности плотной, даже убедительности земной – будет качеством сужденного ученика, непреложно ведущим его к цели.
Неуклонность устремления к Свету.
Надземное. 174. Сам Великий Путник принимал человеческое достоинство и знал из Учений Индии, что никто не может поколебать дух человеческий.
У Нас очень признают за особое достижение, когда и в удаче, и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне её нет продвижения. Из такого убеждения складывается подвиг.
Община. 145. Давно Говорил вам о сосредоточении на действии. Именно, непоколебимое устремление должно быть в каждом действии.
.jpg "Н.К. Рерих. Шамбале Дайк (Весть Шамбалы). 1933 г.(?)")
Община. 239. Не Одобряем принцип – биться и погибнуть. Мужественнее будет не терять сил и победить. Но для этого нужно всё понимание правильности устремления, вся непоколебимость напряжения.
Любим стрельбу из лука. Неуклонное напряжение тетивы предпосылает полёт стрелы. Пространство поёт, и спираль, вовлечённая в действие, умножает полезность частиц материи. Это новая броня куётся.
Иерархия. 289. Принципы утверждения космических законов заложены в духе. Устремление к Служению всегда открывает явленные Врата. Так победа Наша всегда осуществляется законом устремления и непоколебимостью духа. Так сужденное сбудется, так Утверждаю! Так когда фокус, утвержденный Нами, будет истинно охраняться, то Магнит будет действовать.
Сердце. 5. Новые условия явят путь будущему. Истина всё та же, но сочетания иные, соответственно сознанию. Сколько прекрасного разрушено по причине незнания храма сердца. Но будем непреклонно устремляться к осознанию тепла сердечного и начнем чувствовать себя носителями храма. Так можно переступить за порог Нового Мира. Как ничтожны полагающие, что Мир Новый уже не для них. Разны тела, но дух не избежит Мира Нового.
Письмо Е.И. Рерих. 7.12.1935. …Венец Архата достигается лишь сильнейшими, лишь в суровом напряжении подвига, лишь мощным непоколебимым устремлением сердца, омытого кровавыми слезами страданий, на протяжении многих и многих жизней. Сердце Архата должно познать все радости, но и все страдания, всё горе земного пути, испить полную чашу яда. Истинно, труден путь восхождения, и особенно на последних ступенях. Его можно уподобить всходу по отвесной базальтовой скале во тьме, когда рука тщетно ищет выступа, за который ухватиться. Но для устремленного духа уготовлены поручни, и в последнюю минуту изнеможения, перед срывом, заботливая Рука подопрет спину.
Письмо Е.И. Рерих. 13.08.1937. …Стремительность духа очень хороша, если она имеет постоянный и определенный ритм, но срывы или перебои всегда очень опасны. Один срыв может отнести далеко назад. Потому, если человек может твердо и неуклонно следовать по намеченному себе пути, то он достигнет своей цели.
Письмо Е.И. Рерих. 26.08.1943. Только… неустанное и напряженное горение доведет до назначенного и зажжет и надземные, неугасимые огни. Пусть никто не думает, что это легко, но спазмодические и слабо напряженные устремления и усилия не зажгут огней во внутреннем, тонком теле, а следовательно, и преображение, необходимое для восхождения на следующую ступень, не сможет совершиться. Потому так ценим Ваше неуклонное, ничем не смущающееся устремление, истинно, оно явится победителем.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 92. Собери силы, готовься к победе. Стой непоколебимо. Учись ежемгновенно. В напряжении дойдешь до Меня. Пусть сознание будет чисто кристальной чистотой и цельностью устремления. В монолитности устремления – его ценность.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 658. … Жить в вечном и утвердить в нем, и только лишь в нем, цитадель духа и есть высшее решение жизни. И тогда твердо и непоколебимо можно устремляться в будущее, не боясь ничего, никаких разочарований…
Грани Агни Йоги. 1953 г. 30. Дозволено всё, но при непоколебимой устремленности духа, ни на миг не задерживающегося ничем в своём всепоглощающем устремлении. Устремление, устремление усилим! Устремитесь к Владыке всей своей сущностью. И когда в кругу людей улыбаешься мгновению суеты, не несёшь суда, если со Мною. Во всём, через что идёшь в жизни, будь неотрывен от Меня.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 289. …Никто и ничто пусть да не остановит и не замедлит бега к Учителю. Надо идти, несмотря ни на какие условия или слабости. Условия и слабости изживутся, если непреклонность устремления к Учителю останется постоянной.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 541. Дух, устремленный к Великому Сердцу, приобщается к его вибрациям и начинает Ему созвучать. По Серебряному Мосту передаются вибрации Великого Сердца. Через всё пространство перекинут Мост. Один устой его – в Сердце Великом, другой – в сердце, к Нему устремленном. На двух устоях держится Мост и ими двумя крепок. Непоколебим устой Моста Великого Сердца, и эта же непоколебимость устоя должна быть и в сердце, к Нему устремленном.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 83. При неуклонности устремления и ритма опасность ошибок и слабостей неизжитых уменьшается значительно. Ибо не имеют они тогда силы завладеть сознанием и захватить его. Будучи отзвуком прошлого, в силе своей будут терять неуклонно, пока не будут изжиты совсем. Неуклонность и постоянство – становой хребет устремления. Лишенное их, устремление становится спазматическим и временным. Конвульсии и судороги духа следствий не дают. Явившему качество постоянства можно доверять. (…) Именно железная неуклонность постоянства нужна при движении по пути Света.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 258. Можно совершенно не считаться с неудачами, если неуклонность устремления непоколебима. Каждая неудача, как свист бича, лишь подстегивает к быстрейшему достижению, если соблюдена неуклонность. (…) Всё дело в том, что воля всегда побеждает, если не смущается она временными неудачами и упорно продолжает двигаться к цели, несмотря ни на что.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 22. Не по погоде, не по настроениям, но по неуклонному, твердому, крепкому устремлению сердца творится живая нить связи серебряной с Учителем. Неуспешен будет тот, кто случайности внешних временных условий будет вдвигать между сердцем своим, между сознанием своим и Владыкою Света, к которому они устремляются волей. (…) …Прочно во Мне стойте. Ибо Я Есть Камень Вечного Основания Жизни.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 293. Сознательное продвижение в эволюцию позволяет наращивать нужные качества, быть может, иногда медленно и незаметно, но верно, постоянно и упорно. Надо лишь цель держать перед собою, знать, куда и зачем идет путь, и не позволять ничему окружающему заслонять далекую цель. Из песчинок складываются горы, из каждодневных и постоянных усилий достичь – огни достижений духа. Светло или темно, тепло или холодно, хорошо или плохо, ненастье или вёдро, тут или там, над пропастью или в безопасности, один или с людьми, среди друзей или врагов, возвышен или унижен, счастлив или в горе, богат или беден, признан или забыт, на щите или со щитом, в теле или вне его – ничем никогда ни при каких условиях не прерывается сознательное продвижение к цели единой, ради которой дано человеку все, что он имеет: и тело, и воля, и все оболочки, и самая жизнь. Эта установка на расширение сознания, на накапливание в микрокосме своем элементов Света, на постоянство процесса собирания сокровищ духа и будет единственно правильной (…) …Если внешние условия не позволяют выявлять и укреплять силу огней Света в одном каком-либо направлении, то тем самым дается возможность укрепить их в другом, если установка сознания на постоянство продвижения остается непоколебимой. И так устремление к Свету становится второю природой человека, истинною природой его, выявленной из его глубины. Среди идущих к Владыке они, идущие путем неуклонности, дойдут непреложно. Так Утверждаю постоянство устремления и непоколебимость духа. (…) Путь, непреложно решенный, путь непреложной решимости есть путь Архата. Познавший Меня, идущий ко Мне в огненной решимости своей не ослабеет духом, ибо с ним Я, его Отец, Заступник и Друг.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 375. (296). …«Идущему с Нами нет возврата назад». Путь вспять отрезан – или падение в бездну, или восхождение к сияющим вершинам всё новых и новых достижений, к Свету новых побед. Силы антагонистические и ярое сопротивление их не сны, но реальность, противопоставляющая мощь свою силе устремленного к Свету духа. Отсюда – неизбежность борьбы и неизбежность победы. Победа является как бы нерушимым обязательством того, кто раз навсегда решил путь свой к Свету. Знание этого пусть не пугает, но силы дает идти непреклонно, ибо путь только вперед. Самая устремленность поступательного движения уже охраняет от падения.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 216. Хорошо… выработать в себе привычку не останавливаться и не отступать ни перед какими неудачами в процессе утверждения желаемых качеств. Надо лишь помнить всегда, что дух вечен, но временны оболочки; и что если устремление, выкристаллизовавшееся в четкую форму, запечатлелось на Чаше, оно останется там навсегда и в новых оболочках уявит себя уже в форме врожденного качества духа. (…) Потому Говорю, не ограничивайте ничем своих огненных устремлений, не ставьте мысли пределов. И знайте, что ныне не достигнутое здесь, в мире плотном, будет достигнуто там, где всё движется мыслью. Потому пусть не останавливается и не поникает устремление ваше ни перед какими временными и кажущимися неудачами, ибо, пока горит огонь устремления, цель достижима и будет достигнута здесь или там, если этот огонь не угаснет и не поникнет перед кажущимися временными препятствиями. Нет такого препятствия, которого не могла бы преодолеть воля человека. Наш девиз – идти до конца, не останавливаясь ни перед чем. Повторные неудачи склоняются перед непреклонностью духа и рассыпаются в прах. Помните основание победы: тот побеждает всё, кто самого себя сумел победить.
Грани Агни Йоги. 1962 г. 13. Нет таких препятствий, которых не может преодолеть дух, огненно устремленный к Свету. Когда это положение принято, понято и усвоено, тогда каждое препятствие становится возможностью усилить огненные энергии духа и, их усилив, препятствие преодолеть. Таким образом, препятствия превращаются в ступени восхождения духа, без которых к Вершине ему не подняться. Умение радоваться препятствиям рождается из очень большого опыта и непреклонного решения двигаться вперед, не останавливаясь ни перед чем. Много чудовищ, помимо внешних, житейских преград, сторожит дух, идущий к Владыке, чтобы его устрашить, его задержать и отвлечь его с тропы Света. Но опытный путник скажет: «Не боюсь вас, не боюсь ничего, ибо ничто, вся тьма, не в силах путь мой пресечь». Эта несломимая огненная решимость даст силы преодолеть все, даже и то, что кажется непреодолимым.
Грани Агни Йоги. 1962 г. 414. Следует помнить, что выход есть всегда, что никакая темная сила не может его заслонить, что выход этот – к Владыке, в сознании, что никто и ничто не может от Него отделить. Так, мысль о Владыке есть прямое движение к Свету. Кто же и что же может путь облегчить и пробить все преграды, когда темные замкнут круг свой. Я Говорю, Я Утверждаю – мысль. Ибо, что бы ни творилось вокруг, мысль всегда в распоряжении человека, и от мысли сознание не может ничто отделить. Итак, решение всего в мысли, непреклонно и твердо устремленной ко Мне.
Грани Агни Йоги. 1963 г. 762. (498). (Гуру). Дойти можно лишь осознанием необходимости. Нет иного пути, как только путь к Свету. То есть пути-то есть, да ведут они в бездну. И двигаться можно лишь только вперед и лишь только вверх. Порогов будет много и больших и малых, и у каждого стражи. И стражей Порогов надо пройти. Иначе как же тогда миновать последний Порог и стражей последних? Пусть ничто и никто не остановит стремящегося. Все эти стражи – свои собственные порождения в прошлом. «Стражи Порога, не боюсь вас», – говорит себе дух, устремленный к Владыке, и дальше идет, не колеблясь и не задерживаясь перед ними.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 465. (312). (Гуру). …В своем устремлении к Учителю Света девизом пусть будет – идти до конца. Много половинчатых решений, и потому много недоходящих. Кто и совсем не идет, кто до середины, а кто и дальше, и особенно печально, когда далеко ушедший вдруг сворачивает с пути. Поэтому твердость неуклонного устремления, ничем не сломимого, будем считать качеством нужным. Неизменяемость Свою Хочет Учитель видеть отраженною в ученике в неизменности его устремления к Свету. Только так можно дойти до положительного и по пути не задержаться.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 535. (364). (Гуру). Непоколебимость и стойкость, мужество и устремление – так заповедано каждому ученику. При этих условиях можно расти. Не быть же былинкой, ветром клонимой. Дух несломим. Упорство являя в движении к цели, до цели дойдем.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 671. (М.А.Й.). Хочу подтвердить еще раз, что наша близость и Близость Владыки поверх случайности, неустойчивости и изменений внешних условий, если устремление к нам непоколебимо. И что бы, как бы и где бы ни происходило и в каких бы условиях ни находились, Луч Владыки над вами и с вами. Это утверждение распространяется на все миры и условия надземного пребывания.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 993. (624). (Гуру). Идущий к Владыке идет неуклонно при всех сочетаниях внешних условий. Это условие неуклонности безусловно.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 251. (162). (М.А.Й.). Он Хочет в вас видеть непоколебимую твердость устремления к Свету. Тот, кто светел и чист и стремится к Владыке, имеет меньшую заслугу, чем тот, кто, будучи обременен своими несовершенствами, все же силы находит в себе устремиться.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 789. (494). (Гуру). Сегодня скажу: не настроения, не колебания, не ужимки астрала, но упорство несломимого постоянства устремления приводит к Учителю Света, когда дух не останавливается ни перед чем и ничто уже не в силах его остановить.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 831. (522). (М.А.Й.). Постоянство и несломимость устремления, несмотря ни на что и вопреки всем обстоятельствам жизни, есть основное условие успеха в достижении полноты слияния сознания с Сознанием Великого Сердца. Невелика честь оказаться шатуном. Невелика честь сломиться духом под тяготой обременяющих условий. Невелика честь допустить поражение. Ведь и победа, и поражение в духе. Все внешнее тут ни при чем. Пусть будет, что будет, но дух непоколебим, нерушим и неуязвим ничем внешним, хотя бы сама очевидность яро утверждала обратное. Всё в духе, от духа и духом.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 843. (530). (М.А.Й.). В чем тайна успеха? В несломимой стойкости духа. Разве можно тогда не дойти, если при всех, даже самых невыносимых, условиях движение, пусть даже замедленное, идет только к Свету! При постоянстве устремления нельзя не дойти. Немногого стоит любовь непостоянная, временная, с перерывами, равно как и все прочие качества духа, не утвержденные постоянством и непоколебимостью. Ближайшими считаем тех, кто твердо стоит на ногах, не шатаясь, не колеблясь и не ведая страха.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 762. (560). (Гуру). Неуклонность, явленная на Пути, непреложно приводит к объекту устремления.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 838. (620). Мир вам, дети Мои, будьте тверды и непоколебимы в бесповоротном решении вашем на все изощренности и злоухищрения тьмы отвечать ярым ко Мне устремлением.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 953. (694). (Гуру). Устремление чудо творит. И когда его уже ничто не в состоянии ни поколебать, ни отклонить от цели, – победа близка. Жизнь на Земле, завершающуюся победой над собою, будем считать достигшей цели и оправдавшей свое назначение.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 167. (105). Чувствуете временами себя как бы покинутыми, как бы предоставленными самим себе. Это дается для того, чтобы крепче утвердиться на своих собственных ногах. Это ощущение покинутости неизбежно при возрастании духа. Непоколебимость устремления и устойчивость испытуются в эти моменты.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 420. Но даже вода долбит камень – и при неуклонности устремления к самоусовершенствованию преображает себя человек.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 554. (М.А.Й.). Каждый час земной жизни можно провести с пользою. Главное – осознавать, что что бы ни делали на Земле, всё это будет причинами, определяющими условия Надземного Пребывания. Именно, как посеешь, так и пожнешь, жаль, что частое повторение этой великой формулы стерло в умах человеческих её железную непреложность. Первой ступенью её понимания будет неделание зла, второй – делание добра, и мыслью, и словом, и действиями. Делание во имя будущего, неотъемлемого, как завтрашний день. Когда цель ясна и путь перед вами, остается только идти, идти твердо, неуклонно, бесстрашно и устремленно, идти в то великое, сияющее будущее, которое суждено человечеству.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 133. (М.А.Й.). Да! Мы продолжаем идти вперед по раз и навсегда принятому направлению. И те, кто не хочет от нас отставать, должны сохранить такую же непреклонность движения к раз навсегда избранной цели. Эта цель – Иерархия Света и средоточие её – Великое Сердце. Она остается неизменной в веках. Она определяется и избирается на всё время, которое есть и которое будет. Она, подобно путеводной звезде, ведет устремленный дух к достижению того, что обычно считается невозможным и недостижимым.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 501. …Биполярное состояние сознания позволит хранить непоколебимое устремление при всех обстоятельствах. Равнодействующая устремления и его равновесие не будут нарушены ничем. Путь жизни станет путем непреложности. Так, устремление будет двигать во всех мирах, и ничто не поколеблет его.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 700. (М.А.Й.). Что означает «претерпеть до конца»? Не значит ли это сохранить твердость и неуклонность устремления и несломимое убеждение в непреложности Основ и веру в предначертанное осуществление Великого Плана эволюции Сущего? Основы непоколебимы. Зная это, можно идти в будущее непреклонно и не меняя ритма поступательного движения ни перед чем, ни перед какими сочетаниями внешних, преходящих условий. Шаг непреложности знает познавший Истину дух.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 720. (М.А.Й.). Вот ярко и влекуще стоят по обочинам пути они, прельщающие и зовущие формы всяких земных обольщений, чтобы смутить, чтобы отвлечь, чтобы пресечь устремленное, победное продвижение к Свету. Все идущие по Пути должны пройти мимо них, не останавливаясь и не замедляя шага. Цель этих прельщений – отвлечь и задержать. Но чудища – ножки Престола. Надо знать, что бессильны они, если решение духа к Свету идти непоколебимо и твердо.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 721. (Гуру). Огненно устремленное сознание получает усиленный импульс к восхождению как от всего, что благоприятствует этому, так и от всего, что противодействует. Обращать силу противных энергий на продвижение духа присуще многоопытному путнику Пути беспредельного. Это есть то состояние духа, когда все силы, и светлые, и темные, начинают служить человеку. Не выдумка это, не сказка, но непреклонная стойкость духа, научившегося и попутные и противные ветры заставлять служить ему неотменно. Это и есть неуклонный шаг сужденного победителя, идущего «чертою Луча».
Грани Агни Йоги. 1971 г. 77. (М.А.Й.). Не забудем самого главного условия победы: продолжать неуклонное движение по пути, несмотря ни на что. Всё: и способствующее, и препятствующее – только вехи пути. Ничто не может остановить устремления духа, если осознано бесповоротно, что все явления, возникающие в оболочках, временны и преходящи, а сами оболочки смертны, но бессмертен дух, и движения его по пути в Беспредельность не может ничто остановить, кроме него самого.
Грани Агни Йоги. 1972 г. 272. Постоянство устремления к Свету служит ручательством победы, каким бы несовершенным ни был устремившийся дух. Нерушимость и вечность духа при наличии непоколебимого ничем устремления непреложно ведет к победе. Потому оставим все сомнения, колебания, неуверенность и все, что мешает идти.
Непреклонность принятых решений на пути духа.
Грани Агни Йоги. 1951 г. 110. О преодолении себя. Силою преодолевается. Только напряжением всех сил победите, Это первое условие. Вот где губительна половинчатость, и полумеры, и полурешения. Решить надо бесповоротно и идти в этом непреклонном решении до конца. Когда-то и где-то через это надо пройти. Надо. Не лучше ли сейчас? Велик вред, порождаемый… самостью.
Значит, нужно твердое, железное, непреклонное решение победить во что бы то ни стало. Всё существо в страшном последнем усилии напрягается для этой борьбы.
С.Н. Рерих. «Искусство и Жизнь». Кн. 1 (1951 г.). Предпосылкой успеха является непоколебимая решимость преуспеть. И как при следовании по ухабистой и каменистой дороге мы спотыкаемся и можем даже упасть, так и на дороге жизни мы встречаем бесчисленные препятствия и временами можем даже задаваться вопросом: «А имеется ли вообще шанс на успех, есть ли выход из всех этих подавляющих и угрожающих обстоятельств?»
Но, подобно яркому свету, подобно путеводной нити, наша решимость всегда выведет на ясную тропу и укажет путь. Только не сдаваться, не падать духом, но продолжать бороться и созидать.
.jpg "Н.К. Рерих. На высотах (Туммо). 1936 г.")
Грани Агни Йоги. 1952 г. 527. Нет, не может быть оправдания необдуманным поступкам, совершаемым против принятого решения только потому, что кто-то этого хочет. Мало ли кто чего хочет. Если воля сказала да или нет, то пусть так именно и будет. Надо учиться неуклонно пребывать в раз принятом решении. Скачки воли губительны. Они разрушают монолит микрокосма. И дом, разделенный в себе, не может противостать вихрю. Надо хорошо подумать, прежде чем что-либо решать, но решив, от принятого решения не уклоняться, разве что в исключительно особых случаях. Результаты половинчатых решений теряют магнетизм убедительности, и уподобляется их породитель тростинке, колеблемой ветром. Мы прочно Решаем. Не Отменяем Наши решения. Непобедим Владыка. Учись в решениях своих давать заостренный удар всего микрокосма в точку, который, подобно тарану, всем существом своим устремляется к одному решению. Трудно противостать силе тарана. Пробивает любую стену. Так же и монолитность решения разбивает волну встречных энергий.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 598. …Неопределенность и расплывчатость уходят из жизни идущего стезею Света. Знает, куда идет, и верит Владыке. И путь устлан рядом твердых, непреклонных решений, несущих по закону магнитного притяжения ряд непреложных следствий. И воистину, ученик, как маг, вызывает из пространства желаемые кармические утверждения. Он уже не игрушка судьбы и неведомых враждебных сил, он сын и сотрудник Сил Света, и огненные энергии пространства служат ему. Огонь пространства служит ему, служителю Света.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 158. Печать сознания, окончательно на явление проходимое наложенная, может освободить дух от необходимости проходить через него в жизни, если твердо и непреклонно решение воли.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 445. Все сетования на трудность и безвыходность положения несостоятельны. (…) Правильный путь – основа восхождения, и никто и ничто не может отнять у человека возможности его избрать, никто, кроме самого человека. На низших ступенях можно ошибочно омрачаться кажущейся безвыходностью положения, но прям путь Архата, который не знает колебаний, имея всегда перед собой и свободу выбора, и решение высшее. Обыватель может отговориться от зова трудностями и условиями препятствующими, но открыт путь Архата, и не знает огненный дух состояния безысходности. Неограничен мир духа, и в нем – решение.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 249. Только условия противные и тяжкие высекают в сознании нужные искры, порождая энергии-двигатели. Потуже надо завязать пояс решимости бесповоротной идти до конца. Всё неустойчивое, слабое, и колеблющееся, и ищущее жизни беззаботной отсеется как негодное в дальнейшем пути. Только бесповоротная суровость непоколебимости выдержит нагнетение противодействия энергий, которые надо преодолевать.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 323. (85). Непоколебимость, или твердое решение воли, собирает энергии организма в фокус, как таран – всю энергию в точке удара. Потому, если решение принято, пусть не колеблют его никакие соображения или мнения окружающих. Ученик должен полагаться на себя, ибо за ним Учитель, но не на людей, ибо за ними ничто.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 172. (143). Решение правильно. Всё разделяющее нас отметается без всяких колебаний. Все вопросы, сомнения, всё непонятное, всё, что становится стеной между Учителем и учеником, отметается в сторону. Путь к Владыке должен быть чист от всего, что может лечь преградой к Общению.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 127. Надо быть сильным. Эволюция тепленьких не терпит, обрушая их на пути. Слабость теряет всё. Что бы ни делали, делайте это по воле своей и в осознании силы, даже ошибаясь. Ошибки можно понять и исправить, но слабость духа и слабость воли осуждены. Двойственности колебаний не уявляйте ни в чём. Думайте хорошо, но, раз решив что-то, твердо держитесь. Помните: слабость не прощается жизнью.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 358. При напоре противных энергий на своем надо стоять до конца. И если создана картина или образ желаемого явления, то нужно остаться ему верным и держаться за него до конца, несмотря на явную противоположность очевидности. Только претерпевший до конца, то есть выстоявший до конца, до конца непоколебимый в своем упорстве и твердости, побеждает. Этот натиск стихий, и в большом и малом, первый и самый сильный, надо выдержать во что бы то ни стало, не давая согнуться сознанию. Только первый натиск силен. Затем сила противодействия быстро падает, идя к нулю. Выдержать натиск не колеблясь – Наш путь. Пройти жизнь победителем – путь Архата.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 72. (63). …Пользуясь мыслью, будьте, будьте непоколебимы в решении своем, сообщая эту же непоколебимость созданной мысленной форме. Что бы ни происходило вокруг, какой бы ни был разрыв между тем, что есть, и тем, что вы хотите, твердо держитесь мысленного образа того, что должно воплотиться в желаемые вами условия – назовите это верой, знанием, надеждой. (…) Обратите внимание, что при столкновении с тьмою темные пытаются нарушить монолитность вашего мышления, внося в него элементы беспокойства, неуверенности, сомнений и колебаний. Именно, стремятся они прочную устойчивость мыслей заменить неустойчивостью, подбрасывая свои темные мысли. Бесповоротная твердость решения, сопровождая ваши сильные мысли, лишает их возможности наносить вам вред. Именно, надо устоять в мыслях своих в решениях, принятых мысленно, ибо, пока они не поколебали мысли, все их попытки и ухищрения бессильны против вас. Так пусть и темные вам яро послужат – умению вашему мыслью владеть и мыслью же с ними бороться. На каждое противодействие или нежелательное стечение обстоятельств, вызванное ими, отвечайте огненной мыслью, ясной и четкой, уверенной и спокойной, сильной и непоколебимой, но противоположной тому, чего они хотят.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 138. (118). Что бы ни говорилось, но если что-то не делается, то, в конечном подсчете, слова не заменят дела. Надо быть сильным не на словах, а на деле, и непреклонным в своих решениях.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 102. (65). Что же постоянно и упорно борется внутри против решения духа? Всё тот же враг древний, Астрал, привыкший к разнузданности, распущенности и не желающий никакого контроля. (…) Его астральную волю надо сломить. Её надо подчинить воле духа, Воле Высшей. (…) Надо лишь только бесповоротно и непреклонно решить, что тот или иной порядок явлений никогда, ни при каких условиях, ни за что не повторится. Попытки астрала сломить решение воли, конечно, будут, но раб боится хозяина, а астрал – духа. Этой оболочке внутри надо положить предел, предел своеволию, предел непослушанию, предел бесконтрольному себя проявлению.
Грани Агни Йоги. 1959 г. 74. (66). (М.А.Й.). То, что складывалось и формировалось веками, не может быть обуздано, и побеждено, и уничтожено в одночасье. Нужно время. Лишь в редких случаях происходит мгновенное преображение человека, но это только тогда, когда накопления велики. И тогда происходит «скачок» и количество накопленного опыта преображается в качество духа. В обычных случаях нужно непреклонное, несломимое решение идти до конца. Главное, не смущаться первыми неудачами и поражениями. Последняя победа венчает дела, и временные неудачи не имеют решающего значения.
Грани Агни Йоги. 1960 г. 332. Усугубление обстоятельств и отягощение ими духа указывает на значимость проходимой ступени и неизбежность перелома, ибо ни одно испытание не бывает бесконечным. Длительность же его зависит от успешности его преодоления. Как только оно побеждается внутренне, оно уходит из жизни и внешне. Темную полосу надо пережить, зная, чей щит охраняет и что Владыка на страже и близок. Путь преодоления труден необычайно, но зато и победа приносит утверждение новых огней и новых возможностей следующей ступени восхождения. Твердо, непоколебимо и огненно надо решить раз навсегда, на всё будущее, которое есть, что ничто внешнее, никогда, ни при каких обстоятельствах не лишит дух победы, доставшейся с таким трудом и такою борьбою.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 57. …Утвердим непоколебимую решимость свой светильник нести до конца неугасимым.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 201. Надо, чтобы враг мира сего не имел ничего в микрокосме того, кто путь свой решил навсегда. Непреклонность этого решения надо усилить, если еще не изжиты явления, мешающие пути. Как корабль, устремленный всеми своими частями, идет к далекой гавани; как стрела, каждая частица которой летит вместе с ней в цель, так же и микрокосм человека, вся сущность его, все его оболочки насыщаются и пронизываются единым устремлением к цели. Единорог явленный – символ правильного, монолитного устремления. Пример движения любого тела показывает эту синхронность и участие в движении всех его частиц и тоже символом служит правильного устремления. Соизмеримость и целесообразность есть показатели непреклонности решения идти по пути без задержек, не оглядываясь назад.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 763. (561). …Хотящий дойдет, ибо на бесконечном Пути в Беспредельность можно преодолеть всё и достигнуть всего, лишь бы только огонь устремления не угасал в сердце горящем. Поэтому осознание своих несовершенств пусть не смущает зажженное сердце, ибо всё достижимо и всё возможно при условии постоянства и непоколебимости решения идти, несмотря ни на что.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 948. (689). …Бывают случаи мгновенных и непоколебимых решений духа, когда с прошлым порывается навсегда. Сильные люди этим путем бросают пить или курить или принимают другие решения, освобождающие их от гнета и рабства привычек.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 351. (271). Когда Говорил, что щитом проказы не закроешь, Имел в виду то обстоятельство, что без собственного, личного решения освободиться от сора никакая помощь со стороны не даст желаемых следствий. Но когда решение твёрдо и приняты меры, тогда можно помочь. (…) Требуется твёрдое, непреклонное решение не только остановить мысль, но и вырвать с корнем прельщающую сущность того, от чего надлежит освободиться.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 428. (329). Отчего же всё-таки происходит такой большой разрыв между тем, чем человек хочет быть, и тем, что он представляет собою в настоящее время? Между идеалом и действительностью разрыв будет всегда, но надо, чтобы он не был слишком велик. (…) …Чтобы переделать себя, нужно непреклонное решение воли.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 435. (335). Всё и все начинают служить тому, кто знает, куда идёт, если решение это идти непоколебимо.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 891. (645). (М.А.Й.). После того, как принято твёрдое решение освободиться от того или иного недостатка, обязательно следует испытание на твёрдость принятого решения. Если оно выдержано, то спустя некоторое время испытание повторяется. И так несколько раз. Мало твёрдо что-то решить, надо ещё выдержать пробу на твёрдость и непоколебимость решения. Но когда оно действительно несломимо, тогда легко и просто выдержать всё. Вся трудность заключается в принятии непоколебимого решения.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 516. (Гуру). Решимость хороша, когда она до конца не будет меняться, равно как преданность, и любовь, и другие качества духа. Следует обратить особое внимание именно на твердость и непоколебимость решения идти до конца, не поддаваясь временным колебаниям и слабостям и не позволяя себе отклониться от раз и навсегда принятого направления.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 796. (М.А.Й.). Отметим тот факт, что могучий и искренний порыв сбросить вековые нагромождения тотчас же приносит свои следствия. Каковы же будут они при твердом и неуклонном решении в этом направлении дойти до конца! И не стоит ли без сожаления и колебания окончательно расстаться с тем, что еще связывает крылья духа и мешает ими свободно взмахнуть! С грузом на крыльях невозможно взлететь, освобождение от всего не изжитого в духе является обязанностью ученика, который решил путь свой бесповоротно.
"Искры Света". Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной. 25.01.1959.
В непоколебимом решении двигаться к Свету надо постоянство явить.
"Искры Света". Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной. 01.02.1959.
Приучайтесь являть непоколебимость, устойчивость в раз принятом решении. Колебания, половинчатость, шатания мысли уносят драгоценную мощь и делают сознание жертвой злошептателей тёмных. Мятущиеся сознания – так называем их, теряющих путь и упускающих серебряную нить связи. Неизбежен конец всему, потому сосредоточить устремления и мысли свои в канале духа будет единственным правильным решением жизни. Тогда опыт будет весьма плодоносен. Непоколебимы основы. На них стойте и утверждайтесь. Неизбежна смена всех оболочек и всего, что видит физический глаз. Явите устойчивость в Свете. Свет мира один, и фокусом его будет Владыка. От Него льются Лучи в открытое сердце. Луч надо крепко удерживать сознательным усилием воли. Луч посылается неотменно. Удержите его, иначе – тьма.
Непоколебимость воли духа.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 572. (330). Есть какой-то предел выносливости духа. И, давая испытания, Учитель Смотрит, чтобы напряжение испытания не перешло законного предела, дальше которого испытание становится разрушительным. Конечно, сила духа противостоять испытаниям беспредельна, но если сознание соответствует. Сознание и будет мерою выносливости. И когда Учитель Видит, что эта мера достигла своего предела, испытание прекращается, ибо цель Учителя не надорвать сил и не разрушить воли, но укрепить. Но о пределе напрягающем следует помнить и не забывать, что мерою духа будет сознание. (…) Архат утверждается в беспредельности сил духа, в уверенности, что может с честью выйти победителем из любого испытания. Потому, когда напряжение испытаний усиливается, надо все силы духа собирать в фокусе воли и, собрав их внутри, в центре своем, встретить их твердо и непоколебимо, зная, что как бы трудны они ни были, они пройдут, лишь укрепив и усилив огненную мощь победителя.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 593. (351). Хочу указать, что применение качеств в жизни является для ученика лишь ступенями их роста, по которым он может судить о самом процессе, направляя его и регулируя его волей. С теми данными качеств, которые он имеет, отправляется он в будущее, зная о спиральном росте сознания и элементов, его составляющих. На всё доброе, светлое и эволюционное должно наложить печать утверждения для их беспрепятственного роста, на всё сомнительное, ненужное и мешающее – печать осуждения, под штампом которой будут сохнуть и вянуть негожие всходы. Так процесс самоусовершенствования встанет на прочные рельсы успеха и создаст твердую непоколебимую уверенность, что любое желаемое качество может быть утверждено прочно и расти и развиваться так, как того хочет воля.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 472. …Все силы: и способствующие и противодействующие, и враждебные и дружественные – начинают служить духу, непоколебимо и твердо решившему свой путь. Молоту воли подчиняется всё. И враги, и противодействия остаются, но уже как пособники восхождения. И тогда можно сказать: нет условий противных – всё отдает энергии свои на пользу победного духа.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 519. Формула «Да будет Воля Твоя, Владыка» выражает стойкое отношение к карме, не могущее ни ожесточить, ни поколебать дух. И если нечто допущено Учителем, значит, надо встретить это мужественно, твердо и без ожесточения. Можно все меры принять и бороться, но без колебаний, сетований и жалоб. Незавидна судьба шатунов. И нельзя возлагать на Учителя то, что должно быть сделано самими. Сложность и неразрешимость внешних обстоятельств разрубается мечом духа, который знает, куда идет. Неразрешимость и безвыходность обстоятельств не в них, но в духе. Объединившись в сознании с Учителем, можно всё разрешить, и притом успешно.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 831. (Гуру). А ты смотри, как мы шли через жизнь, победно и твердо ступая, бодрости не теряя, не колеблясь и не омрачаясь тягостью текущего часа. Волю свою собери стойко встретить очередную волну противных течений. Устоять надо, чего бы это ни стоило. Стой, стой, как утес, грудью своей разбивающий мощно ярость бушующих волн, на него устремленных.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 263. (229). Везде и во всём требуется активная, твердая, напряженная воля для утверждения непоколебимости огненного пути.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 463. (418). Что же может быть полезнее утверждения непреклонного в себе качества нужного? Человек хочет, но что-то внутри противится, противодействует и не желает подчиниться воле ведущей. Вы хотите явить спокойствие, но руки машут, язык болтает и продолжает кривляться астральный паяц. В вас самих кто-то идет против вас и не подчиняется решению вашему. Столетия астрал не знал ни управы, ни удержу и жестоко сопротивляется всякой попытке его обуздать. И дом, разделенный в себе, начинает шататься. Но дух вечен, в то время как временен астрал и сменяется при каждом новом воплощении. Дух вечен, но преходящи движения в астральной оболочке. Упорством и повторными усилиями, не останавливающимися ни перед какими неудачами, обуздать его всё же возможно. Сегодня не удалось, завтра он вышел из-под контроля, послезавтра внезапно сорвался с узды, но при постоянстве решения непреклонного вынужден в конце концов будет он подчиниться непреклонности воли.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 499. (453). (Гуру). Храните достоинство духа, оно охранит волю. Нужно понимание, что или накапливая, или расточая сокровище свое, проходит человек через жизнь. Каждый момент происходит или накопление, или растрата. Огонь воли подвижен. Им можно управлять, энергию его устремляя, но оставляя огонь при себе. В овладении им – сила, сила упорная, сдержанная, непоколебимая.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 25. (Гуру). Борьба и победа. И воля над всем, что творится внутри. Она накладывает печать своего решения на каждое движение сознания. Очень важно не отступить и волей ни перед чем не сломиться. Цель ясна. Цель – Владыка. И вам должно неуклонно цель эту держать перед собою всегда. Пусть все чудища мрака окружат вас, но если в сознании цель постоянно и прямая линия Луча соединяет с Владыкой, не страшно ничто и никто.
Грани Агни Йоги. 1960 г. 19. Когда воля решает, что нет таких препятствий, которых она не смогла бы преодолеть, она тем самым утверждает непреложную истину примата духа и власти его над «всякою плотию», власти, которая была дана человеку от начала времен. В психомеханике волевых процессов особое значение имеет твердость решения воли, ее способность и умение утверждать несломимую непреклонность этих решений. Когда воля колеблется и слабеет, ко Мне обратитесь. Я волю укрепить помогу, безвольный человек учеником стать не может. Мысль сильна не сама по себе, но элементами огненной воли, вкладываемой в нее. Мысль сотворить насыщенную огненной волей, упорную, стойкую, не знающую колебаний – будет умением йога. Колеблющиеся, неустойчивые, хилые мысли – не действенны.
Грани Агни Йоги. 1960 г. 66. Правильна мысль, что каждая мысль о чем-то, причиняющем беспокойство, огорчение или неприятность, может быть использована на волевое, сознательное, пространственное его преодоление с помощью психической энергии. Надо лишь в духе никогда не склоняться ни перед какими препятствиями до конца, до полного их преодоления. И если даже внешние обстоятельства говорят о невозможности, внутренне огненно сжигается невозможность и переплавляется, перерабатывается и оформляется мысленно в четкие формы осуществленной возможности. (…) Надо лишь идти, не меняя ритма и уверенности шага, и тогда тяжкий затвор распадется под молотом воли. Процесс сопровождается рядом внешних действий созвучных, ибо... рукою и ногой человеческой. (…) …Против Нас никто не силен. И если при соблюдении всех этих условий всё же что-то ещё не делается, значит, это или не нужно, или ещё срок не настал. Но непоколебимая, непреодолимая, не останавливающаяся ни перед какими препятствиями уверенность духа должна быть сохранена до конца.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 307. (М.А.Й.). Если ставить продвижение свое в зависимость от внешних условий, то тогда лучше вообще отказаться от всякого продвижения, ибо внешнее окружение будет всегда противодействовать восхождению духа. И благополучие и нужда, и спокойная, безмятежная жизнь и беспокойства одинаково губительно действуют на сознание. Поэтому выход один и решение одно: идти, идти и только идти и только вперед, что бы ни происходило вокруг. В этом и проявится непреклонность воли, устойчивость духа и правильное понимание смысла очередных испытаний. В сущности говоря, эти испытания есть прямое и неизбежное следствие твердости решения следовать за Владыкой. Как было Сказано, приходят они вследствие Слова. Свет, загоревшийся в сердце, вызывает на себя ярое противодействие той среды, которая его окружает, и это противодействие надо либо выдержать до конца, либо, поддавшись, допустить, чтобы Свет был угашен. Потому – только равновесие и бесповоротная решимость пройти через всё, духа не угашая.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 317. Много отвлекающего вокруг человека, много подбрасывается преднамеренно темной рукой, много препятствий и много камней на пути. Нет дороги без терний. Условие одно – идти, идти, идти, несмотря ни на что, идти при всех условиях и во всяком окружении. Все условия служат лишь ступенями непреклонности воли, к Свету идущей.
Грани Агни Йоги. 1962 г. 402. Постоянство и стойкость воли создаются постоянством и непреклонностью мысли. Также и слабость воли обусловлена неустойчивостью и слабостью мысли.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 719. (474). (Гуру). Во всех проявлениях астрала принимает или вызывает их воля, применяемая в данный момент или вложенная в них раньше. Зная это, рычаг воли можно применить для утверждения или искоренения любых нежелательных качеств или слабостей. Именно воля должна поверить в себя и знать, что категоричность и непреложность волевого приказа не может быть нарушена оболочками, которые рождены и созданы для того, чтобы ей подчиняться. Когда изживаемая слабость поднимает голову или когда изживающий боится её рецидивов, надо особенно крепко и непоколебимо осознавать, что силу неотменяемого приказа воли не может побороть никакая слабость или недостаток. Неисчерпаема сила духа, когда призвана к действию.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 207. Как легко подчиняется всё воле внутри, если решение её непоколебимо. Именно волю нужно приучить распоряжаться, а тело – подчиняться ей.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 14. (12). (Гуру). Если бы поняли идущие, как важно идти, несмотря ни на что. Ведь все эти кажущиеся препятствиями преграды – ничто, если решение идти непреклонно. Они рушатся, они рассыпаются, они отступают от того, кто путь свой решил навсегда. Майя препятствий, возникающих во время очередных испытаний, кажется настолько реальной, что колеблющийся и сомневающийся дух не в силах их преодолеть. Но непоколебимое решение воли идти до конца их сметает с пути, как карточные домики. Идущий дойдет.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 822. (607). (Гуру). Благо тому, кто понимает, что чудовища и стражи Порога, заступающие ему путь, отступают перед непоколебимым решением воли всё же идти и всё же дойти до конца. Ведь они, эти чудища, – только проекции неизжитых свойств его собственной сущности. Только их породитель может и должен их обороть. Путь пролегает внутри, и сам человек, идущий по нему, становится этим путем.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 922. (660). (Гуру). Свободная воля, озарённая Светом Учения, стремится поднять дух выше и выше, но карма прошлых свершений крепко держит его в рамках прежних ограничений. Отсюда борьба. Воле дать надо свободу и действовать непреклонно, исполняя её решения. Весь прошлый уклад жизни: все привычки, и слабости, и ошибки – всё это встаёт на защиту кармического прошлого. Но тот, кто идёт в будущее и решил с прошлым покончить, тот силою устремления разбивает оковы прошлого и побеждает в этой борьбе воли свободной с прошлою кармой своей.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 78. (Гуру). В жизни каждого дня человек переживает целый ряд чувств и эмоций и пропускает через свое сознание множество мыслей. Все эти чувства и мысли так или иначе воздействуют на все его оболочки: хорошие и светлые – возвышают и утончают, плохие и недобрые – отемняют. Задача в том, чтобы мыслей и чувств отемняющих не допускать в свое сознание, поставив на их пути непреклонную волю.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 447. Каждая мысль магнетична, то есть в зависимости от своей природы обладает или отрицательным или положительным магнетизмом. Первый влечет сознание во тьму, второй – в сферы Света. Нужно знать непоколебимо и твердо, куда устремляет сознание данная мысль, чтобы силы найти от нее отвратиться и решительно отбросить её, если она не от Света.
"Искры Света". Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной. 08.12.1957.
Непоколебимость решимости – атрибут воли.
«Спокойствие сердца… есть твердость и непоколебимость».
Сердце. 379. Спокойствие сердца не есть успокоение. Горящее сердце не может успокоиться. Спокой сердца есть твердость и непоколебимость. Таким пониманием можно достичь напряжения, которое ведет к Нирване. Но сколько ступеней нужно мужественно пройти, чтобы осознать непоколебимость сердца. Легко говорить при кажущемся покое окружающего, но нужно искать закаление сердца не в бездействии. Конечно, действие не в махании рук, но в напряжении сердца.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 213. Среди повального беспокойства спокойный, непоколебимый, невозмутимый ничем адамант сознания, как свет во мраке, как якорь в бурю, как гора (высокий утес) в наводнение. Бушует, мечется и беспокоится всё, но не избранные Мною. Ибо на пределе беспокойств и волнений, на гребне их, – Я, и Мои являют сверкающий Камень спокойствия, ценнейший из всех. В нем, в его гранях, последнее прибежище духу.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 214. Чем тревожнее и беспокойнее становятся все и всё вокруг, тем мощнее возрастает и утверждается спокойствие сознания в своей несломимой непоколебимости. И каждое проявление беспокойства вовне, в окружающем мире, пусть служит поводом и причиной установить его [спокойствие] твердыню внутри. Эту формулу – «Чем хуже, тем лучше» – надо принять в жизни как мощнейшее условие нагнетения внутренней силы и сознания своего могущества. Можно их, эти «хуже», так прямо и рассматривать как усилителей, как бы черпая и беря из них силу свою по закону полюсности, прилагая принципы тактики Adversa. Пусть один полюс беспокойных явлений утверждается вовне, внутри он вызывает свой антипод, свою противоположность – осознание великого спокойствия, великой неприкосновенности, и неуловимости, и недвижности центра, стержня, духа, Смотрящего на мятущийся мир вовне из неприступной твердыни Вечности цитадели Молчаливого Свидетеля. Так всё служит во благо восходящему духу: и день и ночь, и мрак и Свет, и добро и зло, и радость и горе, и друзья и враги, и тишина и бури. Всё родит в его глубине творящий созидательный отзвук. Кристалл непоколебимого внешним сознания лишь напитывает свою сущность новыми элементами, непрерывно обогащая его.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 17. Будь непоколебим, как скала, в ясности спокойствия духа.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 18. Быть со Мною – значит быть во всём: и в горе и в радости, и в трудности и в легкости. Удержать сознание на Мне в вихрях текущего часа – достижение немалое. Велика забывчивость сознания. Всегда нуждается в серебряной узде духа. Надо сознание взнуздать. Нельзя предоставить ему метаться по волнам неспокойных стихий. Они могут и будут волноваться, ибо в движении – их сущность, но сознание, ими управляющее, должно быть непоколебимо в уявлениях своих. Я – это скала непоколебимости сознания и основание спокойствия духа.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 334. Бессильна темная ярость под лучом света. Но для этого надо стать носителем света, носителем лучей, носителем огня всепобеждающего. Победителем огненным именуется познавший мощь пламени. Не имеет значения, что злоумышляют темные, пока нерушим, и непоколебим, и стоек огнь сердца, лучи порождающий. О броню пламени спокойствия и равновесия разобьется темное устремление, будучи моментально сожжено или нейтрализовано носителем лучей, и горек обратный удар получившему.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 229. Пока крепко единение, пока со Мною без колебаний и неуверенности, пока не смущают никакие отрыжки прошлого и ошибки настоящего, пока не задерживают никакие притяжения, можно спокойно и твердо идти к победе предназначенной. Победа в сознании, победа в духе. (…) И надо сохранить дух. Пусть вне будет что будет, но пусть внутри горит неколеблемое пламя мужественного сердца, не смущающегося ничем и ни перед чем.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 144. Сын Мой, надо учиться стоять на собственных ногах твердо и в отсутствии Учителя. (…) О борениях духа пусть знает лишь только Учитель. Всем прочим надо явить лик мужественной и стойкой непоколебимости. Слабость презирается всеми. В минуту слабости и испытания силу явить уже будет победой. К чему же тогда все долгие подготовления и труды, если испытание не выдерживается и всё приходится снова начинать сначала. Раньше мы утверждали качества на подъеме и в полете, научимся же утверждать их на ущербе спирали. Легко являть силу и качества в момент вмещения, но явить их во время пралайи сознания и в вихрях испытания тяжкого будет уже истинным геройством духа. И, быть может, тут, как никогда, именно и нужно равновесие духа полное и спокойствие непоколебимое, когда все силы и энергии собираются внутрь для борьбы и победы. (…) Сын Мой, учись быть сильным всегда. Только сильным открыты пути. Только сильным победа. Только сильные могут явить Мне поддержку и помощь. Среди миллионов слабых и мятущихся духом где они, сильные, твердые и непоколебимые, на кого Могу опереться в час трудный? Помогая Мне в час подъёма и силы, учись же, сын Мой любимый, быть вместе со Мною в духе, и помогать Мне, и быть сильным в минуты ущерба и слабости. И воистину станешь тогда могучим и преодолевшим.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 260. Переход в Мир Тонкий в огнях спокойствия непоколебимого увенчивает чело победителя сияющим венцом духа.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 20. Служение Свету заключается в таком состоянии ауры, когда её гармонические и светлые излучения взаимодействуют с окружающим пространством, преображая его; и не только с пространством, но и со всем, что в нем – с аурами людей, живых существ, растений и предметов. Частицы света, наслаиваясь на всём, с чем аура носителя Света входит в соприкосновение, благо миру несут. Не столько слова, поступки и мысли, сколько светоносное состояние ауры светом своим нерукотворным благо творит. Слова, поступки и мысли будут логическим и неизбежным следствием ауры благой, или света, носимого в сердце. Носители Камня, преобразив оболочки свои, мир, окружающий их, мощью его излучений преображают. Творят не сами по себе, но связью с Иерархией. Потому главная забота – о должном состоянии ауры. Качества мощное воздействие на ауру имеют. Если взять, для примера, ауру спокойствия и ауру беспокойства и сравнить воздействия их на людей, можно видеть, что первая несет в себе благословение, вторая – зло и разрушение людям. И прочие качества тоже воздействуют мощно. Так и ходят люди среди людей, излучая вокруг себя энергии света или тьмы. Потому утверждение качеств в себе не есть дело личное, но пространственное. Потому ответственен человек перед людьми за качество излучений ауры своей, за свет или тьму, носимую им в себе. Спасение не в словах, но в приложении Учения к жизни, ибо слово, приложенное и примененное, порождает в микрокосме человеческом энергии утвержденные, рождающиеся в излучениях явных. И так как много серых кругом, то не их воздействиям следует подчиняться, но порождать свои, то есть свет свой нести непоколебимым тусклыми и дисгармоничными излучениями окружающих.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 140. Иногда нужно прямое и видимое воздействие, чтобы потушить злобное пламя. Луч глаза, бесстрашный, и твердый, и непоколебимый, не ослабляемый никакими сомнениями и неуверенностью, часто творит чудеса. Взгляд, несущий в себе луч равновесия и спокойствия, невыносим глазу двуногих.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 315. Не то, что происходит вовне, важно, но реакция непоколебимого спокойствия на происходящее.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 434. Бесцельны и бессмысленны переживания. Лучше через неизбежное идти в спокойствии непоколебимом.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 564. Ни на что внешнее опереться нельзя, и внешней защиты нет, тем мощнее она, изнутри утверждаемая. (…) Ваше оружие в духе. Огненная стрела мысли беспрепятственно прорезает пространство и без промаха попадает в цель. Мужество дает спокойствие, спокойствие собирает на острие меча духа огненную силу, и тьма не осмеливается броситься на направленное лезвие сверкающего меча. Силу свою осознайте и овечек собой не являйте. Время сейчас особо суровое, когда надо стоять непоколебимо, собрав всю мощь.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 569. Утверждаю спокойствие среди смятения, и тишину среди бури, и равновесие среди разъяренных стихий. Именно сейчас, как никогда раньше, нужно найти этот центр устойчивости и неподвижности в себе. Именно сейчас испытывается прочность основания дома духа. Песочные постройки и песочные фундаменты разрушатся, но скала основания устоит, и дом на ней не поколеблется.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 188. (159). Часто бывает, что карму сломать нельзя, но отношение свое к кармическим условиям можно изменить всегда, каковы бы ни были эти условия. Когда радостное и бодрое состояние духа поддерживается вопреки всему, что вовне происходит, каким бы отягчающим ни было происходящее, победу духа утверждает тогда победитель над случайностью и временностью преходящих явлений. Вовне всё может быть очень хорошо или очень плохо, светло или темно, спокойно или тревожно, и пространство, и люди могут содрогаться от перекрещивающихся токов, но тверд, спокоен и непоколебим победитель во внутреннем мире своем, в духе нашедший решение всему.
Грани Агни Йоги. 1960 г. 207. Когда карма ставит человека в определенные условия, изменить которые силы судьбою ему не даны, через них надо пройти мужественно, спокойно и твердо. Никакие внешние условия не могут лишить человека его накоплений или затронуть его внутреннюю сущность, если твердо он знает, куда и к кому он идет. Не должен колебаться дух, былинке подобно, под каждым дуновением вихря. Иначе светильник его может угаснуть.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 1. Неистовству необузданного астрала в других противопоставим непоколебимое спокойствие духа…
Грани Агни Йоги. 1961 г. 614. (Гуру). Но мы прошли через всё, что дала нам судьба и что допустила Ведущая Воля. Так же идите и вы: спокойно, твердо и непреклонно, помня, что Свет побеждает всегда.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 162. Делай всё, но спокойно; думай о чем угодно, но зная, что всё это мираж проходящий и что только во Мне основание вечности жизни. Построение на этом фундаменте будет непоколебимо, ибо колеблется всё. Я – Камень Вечного Основания Жизни. На нем утвердивший дом духа в доме сем не прейдет. Ставши прочно на обе ноги, то есть опираясь на два естества в себе, можно в равновесии полном идти через всё, извлекая опыт и знание из текущей мимо сознания неспокойной реки жизни. Не напрасны все эти усилия удержать равновесие в самом центре нагнетения. Каждое принесет свой плод в должное время. Порадуемся трудностям и сложностям жизни – ведь это ступени, по которым поднимается дух по лестнице Света.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 26. (21). Цель создаваемых кармой обстоятельств заключается в том, чтобы человек, с ними столкнувшись, вынес из этого нужный урок или заплатил старый долг. Оплата старых долгов тоже учит чему-то. Уклониться нельзя ни от урока, ни от уплаты. Понимание того, что через неизбежное надо пройти, дает силу спокойно и мужественно идти через всё. Карму отбросить нельзя, но вооружиться спокойствием и стойкостью можно. «Бывает и хуже», – так можно себе повторять, когда становится трудно. Мужество спокойного отношения к ударам со стороны утвердить необходимо, неуклонно, упорно и устремленно продвигаясь при этом вперед.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 449. (344). (Гуру). …Внутренний мир оберегайте от вторжения тьмы, от попрания его тьмою и разрушения. (…) Право, стоит бестрепетно и спокойно встречать волны прибоя и быть подобным скале, о которую они разобьются бессильно. Только выдержать первый натиск и обычный повторный удар, а там уже сила волны разлетается на мелкие брызги, если ударяется об утёс непоколебимости. У Нас радость, когда видим непоколебимую стойкость духа. Непоколебимый дойдёт.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 28. Только Лестница Иерархии непоколебима. Но осознание действительности не должно устрашать. Именно в сознании надо приучиться к спокойствию, несмотря на то, что причин для успокоения нет. Только утвердившись на Иерархии, можно очувствовать это спокойствие.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 187. На волне готовности можно спокойно встречать любые неожиданности или испытания. Можно постоянно настраивать сознание или же крепко и непоколебимо настроить его раз и навсегда. Это значит неожиданность превратить в ожиданность. Шок неожиданности очень болезнен. Он парализует волю и лишает человека защищенности. Такую степень готовности встретить спокойно любые обстоятельства можно в себе утвердить. Она пригодится в любых мирах, и особенно в Тонком. Она будет служить крепким панцирем духу.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 760. (М.А.Й.). Как настойчивы темные в постоянстве злоухищрений своих нарушить равновесие и спокойствие духа. Но «непобедим идущий с Владыкой». Откатятся обратно волны наступающей тьмы, а дух, против нее устоявший, останется нерушимым и непоколебимым, но возросшим в силе и мощи своей. Конечна тьма, но дух вечен. В этом сила его перед тьмою.
"Искры Света". Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной.18.11.1967.
Нужно внутри себя создать такой свой мир, которого никак не могло бы коснуться ничто вовне происходящее. Спокойствие утверждается именно там и имеет своей основой связь с Учителем. Что бы ни случалось во внешнем мире и со своими внешними оболочками, ничто не может поколебать эту цитадель – ни беды, ни болезни, ни перемены в жизни, ни суждения людей, ни смерть. Это и здесь [в земном мире], и там [в Надземном Мире].
Непоколебимость как аспект равновесия.
Мир Огненный, ч. 2. 411. Нужно совершенно сознательно приближаться к Пути Равновесия, где не будет колебаний и сомнений, где останется именно Великое Служение.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 87. …Архат все события жизни встречает с полным спокойствием, зная, что нарушение его отдает его во власть вещам преходящим. Утверждение равновесия при всех условиях жизни дает власть над ними, ибо когда сохранена точка равновесия в центре, не поколебленном явлением, воля свободна и может действовать в любом направлении по соизволению своему. Утерявшая же равновесие, должна колебаться на полюсах, пока равновесие не будет восстановлено. Потерю равновесия и спокойствия ничем оправдать нельзя, ибо ущерб слишком значителен и плата велика. Из двух противоборствующих сознаний победителем всегда будет то, которое равновесие сохранило.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 447. (205). Говорят об ударах судьбы. Мы Называем их ударами-двигателями. По прошествии известного времени можно замечать, как они уже не в состоянии выводить из равновесия утвердившееся сознание. Сознание их принимает, оставаясь непоколебимым. После этого остается сделать еще один шаг, когда энергия получаемых ударов судьбы переводится, или трансмутируется, сознанием в энергию поступательного движения духа. Удары судьбы становятся толкачами, поднимающими сознание всё ближе и ближе к желанной вершине. Дух получает удар судьбы. Казалось бы, он должен его сокрушить и уничтожить. Но нет. Целы руки, ноги и голова, и дух по-прежнему стоит твердо и непоколебимо как скала, ощущая сущность свою, нерушимую и вечную, окруженную непрободаемым доспехом огненным. Сознание научается извлекать из встречных ударов энергии их для продвижения.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 523. Состояние равновесия – это великая защита. Его надо хранить. При всяком столкновении надо прежде всего думать о нем. Не о том, что причинена неприятность, об этом после, а именно о том, чтобы равновесие не было поколеблено. Ибо при нарушении его остается человек беззащитным. Силу утвержденного равновесия при ударах надо в себе осознавать.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 49. Даже в середине циклона есть центр полного равновесия, которого не нарушает буря, свирепствующая вокруг. В человеке этим центром спокойствия будет Молчаливый Рекордер, Смотрящий из глубины человека на явления, несущиеся мимо него в бурном потоке времени. Надо сознание соединить с Ним и слиться с Ним воедино; ничто не может Его ни поколебать, ни затронуть, ни уничтожить. Он внутри человека, и Он вне всего, происходящего вовне. Его сущность не имеет в себе элементов преходящего и потому не может быть поражена, затронута или ущерблена ими, что бы ни происходило вокруг или с самим человеком. Он, Молчаливый, Будет только смотреть, Рекордируя всё, но Сам не Будучи затронут ничем. Всё, что переживает, чувствует и страдает в человеке, – всё это не Он. Он только Смотрит и только Запоминает. Если приобщиться к Свету Его, Безмолвно Смотрящего, и приблизиться к Его Светильнику, всё внешнее утратит власть свою над сознанием и силу свою беспрестанно терзать человека. От внешних бурь убежище можно найти только внутри.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 852. Равновесие уявляется в постоянстве и стойкости духа, когда ничто уже не в состоянии отвратить дух от раз и навсегда избранного направления. И в голоде и в сытости, с друзьями и одинокий, здоровый и больной, счастливый или в горе, но неуклонно совершает путь свой дух несломимый к Владыке. Ни мысли, ни чувства, ни трудности жизни – ничто не в силах отклонить его от намеченной цели. Путь равновесия труден. Сомнение может прерывать путь, но равновесие сомнения не допустит, ибо дух, утвердивший его, просто выбросит эту ехидну из сознания, несмотря на всю очевидность его обманчивой убедительности и логичности. Являть равновесие духа могут лишь сильные люди. Слабых же участь – метаться от одного полюса явления к другому. Отсюда столько неуравновесия среди двуногих и столько шатания. Идите так, чтобы уже ничто не было в состоянии поколебать вас. Помните: всякое шатание, колебание и неуверенность – ваши враги и пожиратели света, который в вас. Можно ли отдавать им на пожирание самое ценное, что имеете – огненную силу свою, свет излучающую и удерживающую его в сущности вашей? Храните равновесие любой ценой, ибо утрата его означает огней угашение и замену света тьмою.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 194. (165). Равновесие – великая сила, научитесь пользоваться ею сознательно. Когда волны противных явлений устремятся на вас, в брызги они разлетятся, ударившись о скалу равновесия непоколебимого. Иногда даже не требуется никаких действий или поступков, просто надо усилить напряжение равновесия.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 236. (203). …Лучше всего не колебаться по полюсам, то есть не метаться от одного полюса к другому. Лучше хранить равновесие.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 114. (75). Красиво встречать волны [жизни] – значит встречать их в равновесии полном, стойко, непоколебимо и зная о нерушимости духа.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 301. (227). Один в поле – воин. Этим сознанием надо идти. И помощи не от кого ждать. Все заняты собою. И часа текущего улучшить нельзя. Но спокойствие можно явить и равновесие тоже. Спокойствие – сила, равновесие – огненная мощь, собранная в фокусе Камня, и собранной силой своей могущая сокрушить тьму. Не надо руками махать, не надо активности внешней, надо лишь в центре собрать, вокруг Камня, все силы. В тьме внешней пусть будет, что будет, но тьма сокрушается огненной мощью и напряжением ее внутри, без всяких внешних попыток, если момент настает, подобный возникшему ныне. Если устремиться вовне и явить ряд действий, получится борьба с ветряными мельницами и чудовищная растрата сил. Но мощь равновесия, сосредоточенного и собранного в центре, будет наковальней для раздробления тьмы. Можно учиться нагнетению огненной силы из глубин духа, объединившись по внутреннему проводу с Иерархией Света; можно стать нерушимым, подобно одинокой сторожевой башне, поставленной на границе сфер Света и тьмы. Вихри шумят, и сгущен мрак, но башня духа стоит непоколебимо.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 851. (689). (Гуру). Друг мой, равновесие, и особенно в поступках, которые должны быть целесообразны. Нельзя дойти до цели, идя от нее в противоположную сторону. Пусть будет шаг неуклонным и не уклоняющимся от нее.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 184. Равновесие и спокойствие – разные аспекты явления одного и того же порядка, но равновесие выше по внутренней структуре своей. Оно включает в себя все высшие качества человека, сведенные в гармонии полной и согласованные в одно могучее и непреодолимое внешними воздействиями пламя восставшего духа, осознавшего свою мощь, нерушимость и неуничтожаемость, пламя, силу которого ничто не в состоянии поколебать.
Подвижность и непоколебимость.
Община. 90. Чтоб понять подвижность действий, нужно замутить поверхность бассейна и наблюдать недвижность низших слоев жидкости. Но так нужно избороздить поверхность, чтоб тот же ритм проник до дна без преломления. Силы отрицательные не имеют провода до дна, ибо для этого нужно разложить первичное вещество; такой опыт не под силу им.
Новоприходящие часто спрашивают – где же граница между подвижным слоем и неопровержимым основанием? Конечно, не может быть границы установленной, но закон преломления установлен, и стрела не может долететь без пресечения первоназначенной линии.
Как же устранить поражение слоев? Конечно, нужно ввести твердые столбы, дробящие течение. Упоминал о стержне духа посреди спирали – это построение запомните, ибо непреклонность, окруженная центробежным движением, может противостоять всем волнениям.
Построение Нашей Общины напоминает такие же стержни, окруженные мощными спиралями. Лучшее построение для борьбы, конец которой предрешен. Так нужно понять Наши построения материально. И зачем нужно непонятное отвлечение, когда принцип Космоса один? И система нарастания кристаллов показывает, как многообразен мир тяготения.
Ищущие могут понять, как нужно идти материально в высшем знании. Кто не любит четкости кристаллов, тот не дойдет к Нам. Чистая неповторяемость доводит форму до совершенства. Можно показать кристалл ребенку, и он поймет завершение. Именно строение кристалла общины даст совершенство формы.
Надземное. 623. Урусвати знает, как часто люди не умеют сочетать родственные понятия. Вот подвижность и непоколебимость землянам представляются противоречием. Они считают подвижность шатанием и непоколебимость как одеревенение, получается как бы шатающееся дерево, которое угрожает прохожему и несносно скрипит. Не приходит в голову сопоставление подвижности в незыблемости или незыблемости в подвижности.
Человек должен пребывать в подвижности, в готовности к подвигу, но он должен опираться на посох незыблемости. Только в таком сочетании путник преуспеет. Не нужно считать Надземное законами неземными, и там потребуется посох и ощутится тяга к подвигу. Немало жителей надземных мечтают о полётах прекрасных и жалеют о грузе им препятствующем. Поистине, такой груз накопляется не только вопиющими преступлениями, но и всякими смущениями и шатаниями.
Не смешайте шатание с поиском, который имеет в себе поступательное движение, такую подвижность назовём благородной. Также незыблемость осознания основ назовём благодатной.
Мыслитель учил познаванию родственных понятий, Он говорил: «Мы сами рассекаем великое тело Бытия».
Письмо Е.И. Рерих. 17.02.1938. Великий Будда учил в жизни идти как змея. Голова змеи всегда направлена прямо к цели, но тело ее следует, извиваясь в соответствии с неровностями пути. Главное, чтобы не отойти от поставленной перед нами цели, цели принесения нового света и знания на общее благо.
«Доверие неколеблемое» Духовному Учителю
как знак истинного ученичества.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 231. Доверие до конца и доверие вопреки всему и чему бы то ни было, что может возникнуть в уме или показаться несуразным и противоречивым, будет знаком истинного ученичества. Видимость может сложиться так, что даже немалое доверие поколеблется, но когда оно становится великим, его уже ничто поколебать не может. Оно, такое доверие, даст радость, уверенность в себе и продвижение неуклонное. Оно показывает, что сердце знает лучше и больше того, что видит глаз или слышит ухо. Путь, основанный на доверии к Руке Ведущей, есть путь непреложности.
Община. 38. Явление Учения чистого нужно соединить с доверием. Потом надо будет развить такое доверие, что сама очевидность не должна колебать его. Луч Мой может знать, где худо.
Надземное. 601. Забота о самоотверженных деятелях и помощь борцам против несправедливости оказывается Нашим любимым занятием. Эти два вида деятелей подвергаются особым нападениям тьмы. Многие из них не выдерживают такую борьбу, ибо имеют привычки, их ослабляющие.
Мы иногда просим о самой высокой степени доверия, которая порождает спасительное спокойствие. Боец должен быть спокоен, ибо знает о безупречности своей цели. Он знает злоумышления темных, знает, что битва неизбежна. Но пусть он знает, что у него имеются и сильные Друзья. Пусть он знает это в полной непоколебимости. Каждое его колебание наносит Другу боль.
Подумайте об этой боли и вспомните о каплях пота.
Мыслитель говорил: "Умейте слить мысли ваши с Надземными Мирами".
Надземное. 112. Урусвати знает, как прочен щит осознания правоты. Не только доверие, не только вера, но необходимо осознать непоколебимо правоту.
Откуда могли подвижники и мученики почерпать свою непоколебимость? Именно, из сознания своей правоты. Они могли принять любые поругания, и дух их лишь ликовал. Так и в жизни Нашей Обители покоится основа правоты всей работы.
Не следует думать, что Мы настолько далеки от Земли, что никакое земное смятение не доходит до Нас. Но каждая буря земная натыкается на твердыню правоты. Около Великого Служения должна быть непобедимая твёрдость сознания правоты. Люди теряют почву под собою именно от потери сознания правоты. Невозможно двигаться, если не ощущается твёрдая почва. Но дух должен опираться на не меньшую твёрдость сознания.
Люди, прошедшие многие опасности, могут свидетельствовать, что лишь полное сознание правоты переносило их через бездну. Пусть каждый вспомнит о мгновениях опасности и представит себе, что именно спасало его?
Мы, конечно, всегда готовы протянуть руку помощи, но для такого рукопожатия нужно полное доверие. Но оно процветает лишь там, где имеется сознание правоты. Мы настаиваем на таком сознании, ибо тогда и сотрудничество становится легче. Энергия посылаемая достигает цели и не получается болезненных дрожаний.
Пусть люди помнят прочный щит правоты.
Надземное. 701. Многие говорят о готовности сотрудничать с Нами, но при малейшей трудности они трусливо отступают. Одной из главных причин будет непонимание смысла жизни. Они не задумываются о Надземной Беспредельности, они прикованы к миражу земному. Как конь в загородке теряет спешность бега, так и узник Земли утрачивает способность истинного продвижения.
Когда говорю о готовности, тем самым напоминаю о продвижении. Нужно быть готовым к подвигу. Нужно научиться мыслить о подвиге предварительно земному подвигу. Нужно уже совершить его мысленно, притом осмыслить подвиг с такой непоколебимостью, чтобы претворение его в жизни было уже неизбежно. Только так создается то живое сотрудничество, о котором произнесено столько слов.
Мыслитель говорил: "Не думаете ли вы, что прохладная готовность подобна капле Нектара, растворенной в целом море?"
Письмо Е.И. Рерих. 19-20.08.1948. Сказано о непреложности всего огненно запечатленного в рекордах Акаши. Такая огненная печать лежит на Знамени Владыки и на будущем центре Владыки. Непреложность этого должна утвердиться в сердцах всех стремящихся к Миру Света и Культуры Духа. Также мы знаем, как прочен Щит осознания правоты; не только доверие, не только вера, но необходимо осознать непоколебимую правоту.
В жизни Обители Света покоится основа правоты всей работы. Около Великого Служения должна быть непобедимая твердость сознания правоты. Когда дух наш знает о правдивости основания и о непреложности нашего задания, то крылья сами растут и несут нас над всеми безднами.
Письмо Е.И. Рерих. 06.05.1953. Непоколебимое доверие есть уже сотрудничество с Великим Владыкой. Сотрудничество это совершенно исключает всякий страх и сомнение.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 51. …Непреложен План Владык, но пути выполнения подчинены закону целесообразности. Вот тут и требуется доверие. Когда во тьме идем к цели, можно положиться на Ведущего и довериться. Только полагая на Нас всё сознание, идем непреложно. (…) Будь непоколебимо твердым в сознании твоем во всем, что касается твоего Владыки. В жизни можно выбирать и не всегда знать, но Я Непоколебим. Твердыня Иерархии непоколебима в хаосе, вихрях и бушующем океане жизни.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 63. Горы могут не устоять, и твердь поколеблется, но близкие Мои, Мне созвучащие, по Слову Моему войдут в жизнь Света. (…) Кто страшен вам, объединенным с Владыкою? Так Укрепляю вас на все случаи жизни. Стойте непоколебимо, и сомнение да не войдет в сердца ваши. Будет Свет, и Свет будет светочем мира. Душу Свою Полагаю за вас. Светочем Света Являюсь.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 128. Стань непоколебим и никогда, и нигде, и ни на миг, и ни при каких условиях и обстоятельствах не сомневайся в Моей Близости.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 374. Планетная сеть Света удерживается аурами, магнитное поле которых по сущности своего потенциала гармонирует с Моими Лучами. Хочу видеть Моих сознательными носителями Света. Казалось бы, велика ли беда, если человек раздражился или боится. Пространственно – велика, а в дни мировых событий – катастрофична. Потому Требую твердости и непоколебимости веры в Меня, своего Владыку. Пора понять, что время розовой безответственности опекаемого дитяти прошло и настала пора суровой ответственности воина – носителя Света, несущего постоянный дозор и охрану планеты.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 441. «Покойны будьте в вере» – завет Учителя ученикам. Спокойствие не только в сдержанности и обуздании себя проявляется, но также в несломимой уверенности в охране незримой Луча, которую не может поколебать сама очевидность и все страхи людей окружающих, привыкших бояться всего и всегда, ибо не знают Учителя. Спокойная вера в незримую мощь Владыки есть достижение известной ступени сознания.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 521. Потому Говорю: «Верь Владыке, и на Камне непоколебимого основания обоснуешь жизнь свою». (…) Стой, непоколебимый и мощный, как приличествует победителю, ибо победе сужден.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 67. …Стой непоколебимо в сознании того, что Владыка неизменяем.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 255. Друг Мой, доколе сознание будет раздираться сомнениями? Пока не утвердится уверенность в неотъемлемости Учителя, не станет шаг твердым. Мало ли какие мысли может подбросить мохнатая сущность из Тонкого Мира, вера в вечное Присутствие Владыки должна быть непоколебимой. Тьма хочет изъять Меня из жизни и из сознания людей. Тьма в этом преуспела. Люди забыли Меня. Но ученик, избранный и утвержденный, не может допускать мысли о том, что Оставил или Оставит Владыка.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 332. (94). Учитель Полагает, что прыжки на Пути происходят все-таки вследствие малой уверенности в Учителе. В Присутствие верят, но эта вера не столь убедительна, как присутствие обычных живых людей. Конечно, эти присутствия разные и сделать невидимое действительностью не так просто. Полное утверждение незримого Присутствия делает действительностью и вера: Близость Учителя становится реальным фактором жизни. Тогда качество непоколебимости становится достижением и человек живет в двух мирах. Значит, задача заключается в том, чтобы незримое сделать видимым и тайное явным. Не будет уверенности, пока глаз не увидит и ухо не услышит. Вера есть чувствознание, или предварительная ступень знания. Но увидеть и услышать то, на что они направлены и устремлены, рано или поздно все же необходимо. Верою можно идти до известного предела, за которым начинается знание. Эту границу между верою и знанием рано или поздно придется переступить. Соединение двух миров в сознании должно стать столь же реальным и обычным, как и явления мира земного. Сперва неясно и туманно, а потом – лицом к лицу. Для ученика утвержденного Присутствие является фактом неоспоримым, и потому тверд, непреложен и непоколебим его путь. Путь Агни Йоги есть утверждение действительности в жизни.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 549. (307). Владыка ручательство Дает: охранены будете. Иммунитет духа должен быть выработан всесторонний, потому и испытания столь разнообразны. Защитная сила Луча надежнее мер человеческих и обычных способов защиты. Через ее круг не в силах преступить слабые попытки двуногого сознания, но при условии, если единение сохраняется полностью и страх не создает цели для вражеской стрелы. Равновесию, утвержденному на Учителе, ничто не угрожает в действительности. Тот, кому Дал ручательство защиты Луча, может быть совершенно спокоен, что Слово Владыки нерушимо. О нерушимость его нарушатся и разобьются все темные попытки. Щит Поднял, и за ним вы, охраняемые Мною яро. В осознании Близости Моей будьте уверены непоколебимо, что Луч мощно хранит.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 667. (424). Друг Мой, решение правильно! Если даже факты будут говорить против Меня, не фактам, но Мне надо верить и веру непоколебимую сохранить до конца. Пусть всё временное отрицает Меня и слово Мое; не на внешнем, но на внутреннем, на Камне Вечного Основания Жизни, надо встать твердо и непоколебимо. Надо Меня утверждать вопреки очевидности, вопреки всему, Мне противоречащему, что говорит интеллект. (…) Пусть трепещет и колеблется всё, всё можно выдержать, если непоколебим Образ Владыки в сердце пылающем.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 43. …Пусть яд сомнения никогда не коснется Учителя. Сомнение – тушитель огней. Сомнение – пожиратель психической энергии. Сомнение есть ложь воплощенная, ибо идет против Истины. Не о делах житейских, но о Высшем Говорю. Потому пусть не коснется сомнение Сферы Учения и всего, связанного с ним. Можно допустить незнание и непонимание, но недопустимо сомнение. Оберегитесь от сомнений, как от ядовитейших гадов. Много путей, блестяще начатых, пресекло оно безвозвратно. Пусть сомнение никогда не коснется Владыки. И надо понять, что не внешние факты, но червь сомнения вызывает самое явление недоверия. Факты, уже как следствие, окрашиваются его цветом. При доверии всегда можно найти правильное решение, было бы желание. И размышление, и анализ вызвавшего сомнение явления надо начинать с доверия Владыке.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 47. Друг Мой, правильно мыслишь, считая, что полагаться можно только на Нас. Вот перед тобою жизнь, посылающая свои встречные переменные волны. На якоре Иерархии можно спокойно держаться. Изменчивы люди и людские отношения, но неизменен Владыка. Потому во Мне можешь чувствовать себя твердо среди волн бурного моря житейского. Верующий в Меня, надеющийся на Меня, непоколебимый во Мне не погибнет.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 154. И так же, как Я с вами всегда, так и вы всегда будьте со Мною, сердцем будьте. Ваша сила во Мне, потому гоните всё, что ослабляет силу вашу и мешает осознать вам силу Мою. Малая мысль сомнения может вас силы лишить. Твердо и непоколебимо верьте в Мощь вашего Владыки.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 331. Не Считаю возможным преуспевать, если вера в Учителя или в будущее поколебалось хотя бы на йоту. Лучше ждать, и не дождаться, и с верой в ожидаемое умереть, как умирали апостолы, ожидая скорого Прихода Христа, чем не верить, не ждать и уйти ни с чем. Ибо того, кто остался верен Мне до конца, и Встречаю у конца, который есть начало. (…) Надо суметь через жизнь пронести Близость к Учителю нерушимой.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 349. …Много мужества и доверия надо иметь, чтобы остаться непоколебимым до конца. Много шатающихся, и много шатаний, и много отпадений наблюдается на подходах к Твердыне. Перефразируя священные строки, можно спросить: «Не десять ли позвано, а девять где?» Не будем смущаться отпадающими. Так было всегда. Не все выдерживают испытание на длительность устремления и когда предоставлены самим себе. Потому и внимание, и забота тому, в ком Уверен Учитель. Много ли их? Говорил о числе пальцев на руках. Да и их много.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 436. Среди … хаоса мятущихся сознаний и чувств, им соответствующих, полагаться можно лишь на Учителя – всецело, полностью, без сомнений и колебаний. Не Промедлит Учитель ни мгновения в момент действительной нужды или опасности.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 551. (499). Спешно идущий – так Зовем Мы идущего к Свету Архата. Когда потеряешь всё и будешь лишен всего, когда оставят друзья и останешься одинок, останется только Владыка, который никогда не Оставит. Потому опереться на Владыку можно спокойно. Потому неизменяем Владыка и поверх всего, поверх временности людских привязанностей, и расположений, и прочих всех личных чувств и настроений. Утесом непоколебимости считайте Владыку. И знайте, что если могут изменить люди и близкие даже предать, то Владыка никогда не изменит, и никогда не предаст, и Другом вернейшим Пребудет, Отцом, и Заступником, и заботу Уявляющим непрестанно. От неверности плотных условий и окружения можно обратиться к неизменяемости Владыки. Разве можно Близость Его променять на кого-то или что-то! Разве можно постоянству Общения предпочесть временность чувств человеческих или людского расположения? Но устоявший во Мне в жизни во всем победителем будет, ибо будет силен и Силой Моею усилит магнит свой.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 669. (549). (Гуру). Наш путь отмечен непоколебимой верой в Учителя и полным доверием к Нему. По этому признаку и судите о ступени близости к Владыке. Чем меньше сознание, чем дальше оно от Учителя, тем больше сомнений, колебаний и недоверия.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 1008. (826). (М.А.Й.). Как же быть вам? Держаться за Владыку всем сердцем, всеми мыслями, всем своим существом и вверить судьбу Духу Владыки. Иов не символ, но пример человека, устоявшего в Высшем, несмотря ни на что. В нас имеете пример непоколебимой веры во Владыку. Ему и следуйте.
Грани Агни Йоги. 1959 г. 14. (13). Не Оставит Владыка, если сердце всецело открыто Ему. Оставьте сомнения, оставьте колебания, оставьте неуверенность. Как путь Солнца по небу, непреложен путь духа, решившего его со Мною. Мой Зов – Дело Мое, зов самости и куча дел самостных, личных, которыми яро заполнена жизнь слепышей, – так различайте. Как суетятся они, задавленные делами своими. Их путь не Мой, их путь не путь Солнца. Самости лунной тропою бредут, ослепленные тьмою. Вас же Зову на строительство жизни, на смену отжившей идущей. Отливая будущее ваше в формы, ближайшие возможности складываю из невозможного, дабы знали, что Луч и Забота над вами. Устойчивостью доверия к Ведущей Руке и непоколебимостью до конца пройдете в сужденное Будущее.
Грани Агни Йоги. 1960 г. 375. (Дек. 24). Скала Духа! Лишь она устоит среди вихрей и бурь плотного мира. Проследим, как крепко и непоколебимо шли через жизнь Посланники Наши, колебаний не зная, ни сомнений, ни страха. Силу они находили идти в Общении с Силами Света. Своими лишь силами не устоять – их просто не хватит. Но идущий со Мною дойдет до конца, сил не теряя, но умножая огни и накопляя Сокровище Камня. Но это возможно, если со Мною во всем, и везде, и всегда.
Грани Агни Йоги. 1963 г. 113. (89). (М.А.Й.). Непоколебимость духа – качество очень ценное. Оно указует на стойкость огня [духа] и входит основою в многие другие качества. Например, в преданность. Преданность непоколебимая. Или доверие Владыке неколеблемое, или устремление, или любовь. Именно стойкость пламени всех качеств духа придает им их высшую ценность. Непоколебимость полагает ученик в основание своих устремлений и решений своих.
Грани Агни Йоги. 1963 г. 839. (547). (М.А.Й.). Путь Света можно назвать борьбою против очевидности и мудрости мира сего. Мудрость Мира Владыки иная. Для нее очевидности не существует, но существует действительность, логика которой так далека от логики обывательской. Учение поднимает сознание над миром очевидности плотной. Но, поднявшись, надо удержаться на высоте. Но как? Это так трудно, когда всё окружающее противоречит огненной действительности. Но как, как же всё же дойти, вспять не возвращаясь? Непоколебимостью доверия к Тому, Кто Ведет. Доверие до конца, доверие вопреки очевидности, доверие перед лицом ярой убедительности плотных ограничений.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 121. (75). (Гуру). Мы шли несломимою верой к Владыке и в Высшую Мудрость. Шли сердцем, не рассуждая, но зная, что все препятствия, затруднения и колебания преодолеваются силою и стойкостью духа.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 539. (367). Много доверия надо, ничем не сломимого, чтобы идти непоколебимо и твердо ступая. Если ваш шаг каждый вдвигается сознательно в будущее как следствие приносящий, то и направление движения вашего останется неуклонным. Веру имейте в Меня до конца. Вера – это мощная сила, это огненный двигатель духа, это предвосхищение и предвидение будущего, уявленное в чувствознании сердца.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 428. …Испытания неизбежны, и чем более продвинулся ученик, тем они делаются более трудными. И не отсутствие Охраны, или Заботы, или Внимания, но именно неизбежность испытаний ставит испытуемого в тяжелые или трудные условия. Быть может, их усугубление иногда сознательно допускается Учителем. Как же иначе выработать стойкость, или упорство и непоколебимость, или заставить понять лучше человеческую природу, хорошесть и плохость людей? Тот, кто остается верен Мне до конца во всяких условиях жизни, как бы ни были трýдны они, и проходит со Мной через них, называется Нами сужденным учеником. Такого ученика все эти трудности только к Нам приближают, сжигая в огнях испытаний то, что подлежит изживанию.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 705. (М.А.Й.). Только претерпевшие до конца спасутся. Претерпевание заключается вовсе не в том, чтобы не страдать, а в том, чтобы, несмотря на страдания, стоять непоколебимо, не теряя веры в мощь Иерархии Света и уверенность, что без воли Владыки и волос не упадет с головы.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 4. (4). Испытания на непоколебимость доверия очень трудны тем, что явные и убедительные факты очевидности заслоняют действительность и мешают распознаванию. И тогда, только отбросив весь этот клубок видимости и кажущихся неотрицаемыми явлений, можно победить Майю, которая хочет встать между Учителем и учеником.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 619. (М.А.Й.). …Непоколебимой верой в Учителя, в то, что Он не Оставит, можно твердо пройти через все ущелья мрака и теснины плотного мира. Одному не пройти, но с Учителем можно. Держитесь неотделимо.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 455. Алмазы возможностей и сокровища достижений образуются под давлением. Чем сильнее давление, тем плодоноснее следствия. Неопытный путник под давлением обстоятельств теряет равновесие и упускает возможности, но опытный собирает в фокус силы свои и творит жемчужины духа. Много мужества и стойкости надо, чтобы давления напряжения не сломили силы восставшего духа и не угасили огни. Ведь противодействие окружающего возрастает по мере роста духа. Иначе дух не будет расти. На словах это не трудно принять, но, когда препятствия и противодействия громоздятся как горы и им не видно конца, тогда требуется всё мужество и вся непреклонность духа, решившего свой путь навсегда, и вся вера и доверие к Тому, Кто Ведет.
Преданность Духовному Учителю -
безусловная и непоколебимая ничем.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 112. «Благо тому, кто и во тьме сохранил понятие Учителя». Но высшее благо тому, кто никогда не прерывает и не нарушает связи, в каком бы состоянии он ни находился. Не падения духа страшны и опасны, но перерыв связи. Когда прерывается серебряная нить, связывающая Учителя с учеником, наступает момент величайшей опасности. Тысячи глаз следят, чтобы броситься и нанести вред. Не может помыслить ученик о предании себя тьме. Но как же иначе назвать момент перерыва? Потому стоять непоколебимо – значит сознательно и подсознательно, «на заре утра или вечера, на походе и на отступлении», на вершинах и в низинах, – везде крепко держать сияющую связующую серебряную нить духа. Не Замолкнет Мой Голос, но он передается по серебряной нити. Не будем ли покинуты? Нет, не будем, но при наличии сознательной, ничем не прерываемой связи. Быть всегда со Мной, что бы ты ни делал, что бы ни переживал, что бы ни чувствовал и ни думал, держись «за Меня крепко, каждую минуту, во всех делах» всею силою духа. Не фабрика ангелов, но горнило жизни, кующее стойких, непоколебимых и преданных воинов. (…)
Победителем называется дух, утвердившийся в непоколебимости связи. Серебряный Мост духа, сияющая связь с Иерархией, с Владыкой устанавливается отныне и навсегда для всех миров и всех состояний духа. В условиях земных и Надземных, в жизни и смерти, на всех планах бытия, во всех телах и оболочках остается неизменной и непрерываемой серебряная нить связи с Владыкой. Если не научимся держать её крепко здесь, всегда, и везде, и всюду, и когда бы то ни было, то как же удержим её там, где меняется всё, все нормы окружения, где всё ново и всё обостряется до предела? Как же удержим её там, если даже преходящие эмоции или какие-либо иные состояния земного сознания ставят под угрозу ее нерушимость? Потому главная забота – о серебряной нити. «Не думай о падениях, когда даны крылья для полета», – ни прошлых, ни настоящих. Не в них дело, а в том, чтобы продвигаться вопреки всему. Надо верить вопреки очевидности. Надо идти вперед вопреки тому, что есть. Есть что-то мешающее, но иди, иди, иди через всё. Вот путь сужденного победителя.
Грани Агни Йоги. 1952 г. 493. Твердый, упорный, неуклонный шаг нужен истинного ученика, идущего к своему Владыке. Шаг, движение, которое не прерывается ни днем, ни ночью, ни сном ни бодрствованием, ни жизнью ни смертью. Нужна неуклонная преданность не только Мне, но и избранному пути.
Сердце. 380. Конечно, сражение бывшее несравнимо с битвою назавтра. Нельзя думать, что Армагеддон есть суматоха на кухне. Нет, действуют самые большие орудия и введена самая быстрая конница. (…) Нужно собрать всю непоколебимость сердца, чтобы идти в рядах Ригдена. У вас имеется изображение этой битвы. Так можно не забыть, какие дни проходим.
Нет сейчас человека, который бы не нуждался в мужестве. Лишь крайнее безумие шепчет, что все само собою станет на место. Не может быть этого! (…) Учитель напоминает, что не ужас, но величие должно наполнять сердца воинов Армагеддона.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 160. Степень близости есть степень понимания и заслуги. Близок, ибо заслужил. И она неотъемлема. Но сколько же раз надо твердить, чтобы врезалось это в мозгу непоколебимо. Вредны колебания и неуверенность. Основу близости надо утвердить в сознании и стать на ней непоколебимо и уже не шатаясь. Степень достигнутая уже ни от чего не зависит, и ни от кого, и ни от каких условий. Как преодолеем смутность последних часов? Преданностью Владыке и нераздельностью слияния. Близок Владыка, но именно сознание близости надо удержать под мутными волнами окружающего. И это особенно трудно, когда колеблется всё. Именно колебания вызовут сдвиги. Но надо устоять. Утвердим Единение непрерываемое.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 96. Я с вами всегда. Всегда ли вы со Мною? Серебряный мост имеет две точки опоры: одну – в Моем Сердце, другую – в вашем. Моя непоколебима всегда, и прочна, и устойчива. А ваша? На одном только устое не может удержаться мост: велика будет сила напряжения и много энергии ценной потребует и лишних креплений. Но естественно, легко и законно построение двустороннее и обоюдное.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 117. Сын Мой, правильно чуешь, что не Может оставить Владыка. Прочны нити серебряные. Но смотри, как сближает испытание. Правильно переживаемое испытание сближает всегда. В этом особая ценность всякого испытания, успешно выдерживаемого. Когда говорится, что испытание не выдержано, это означает, что произошло отдаление ученика от Учителя. (…) Потому Говорю: нужна преданность, нужна любовь, нужно устремление, нужно решение непоколебимое идти до конца при всяких и каких бы то ни было условиях и нужно Меня признание. Если эти качества налицо, каждый шаг, даже неправильный, приближает, ибо в Лучах Моих ошибки Обращаю на пользу. При наличии указанных качеств всё обращается на пользу и из всего хорошего и плохого извлекается энергия поступательная. Потому, если знаете любовь к Владыке всепоглощающую, то нет сил в мире остановить вас или преградить бег ваш к Учителю.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 206. Хотел бы видеть сознания, непоколебимо на Мне утвердившиеся, и в радости и в печали одинаково предавшие себя Мне.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 355. (116). Примите Владыку сердцем, так, чтобы стал Он прочным, и крепким, и непрободаемым щитом между вами и кипящею пеной жизненных явлений. Так через Облик Владыки можно смотреть на жизнь, и брать жизнь, и делать её возможной и приемлемой, не искажая пути и не отклоняясь от цели чудесной. (…) …Предавшиеся Мне могут продвигаться, не смущаясь, не колеблясь, не являя сомнения. Конечно, сложна жизнь и препятствия громоздятся, как стены высокие и глухие. Но Меня призывайте чаще, себя Мне предавая. И там, где остановитесь или замедлите вы, не Промедлит Владыка и колебаний не Явит. Так предайте себя Владыке и вложите перо руля* в Его Руку, и будет путь ваш тверд и прекрасен. Но при всех обстоятельствах одно условие необходимо, а именно стойкость, или непоколебимость, духа. Надо твердо стоять, что бы ни происходило вокруг.
* Основной элемент рулевого устройства судна.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 369. (128). Дети Мои, в теснинах жизни ведомы вы Рукою, не знающей колебаний. И если крепко держите провод, эта непоколебимая уверенность передается и вам. Не Знаю, не Знаю, не Знаю, не Знаю иного пути, как путь беззаветной преданности Владыке. Преданность беззаветная и безусловная есть могучая сила противостояния тьме, где бы она ни пыталась проявиться, в себе ли или вовне.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 465. (223). Полагают, что людей можно удержать словом, мозгом или золотом. Но эти связи непрочны, и такие руководители часто остаются без последователей. Но сердечная связь сохраняется даже и за пределами смерти. Потому Ценим преданность сердца. И если любовь дает наивысшую магнитность, то преданность утверждает явление стойкости и непоколебимости.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 443. Может колебаться и быть неустойчивым всё вокруг, но не уверенность в Учителе. Пусть будет, что будет, но мой Владыка со мною всегда, и не Изменит, и не Покинет, и не Оставит, и не Замолкнет, и Рука Его надо мною. Так мыслит преданный ученик и силы свои умножает.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 509. Трудно отделить в сознании действительность от призраков Майи, ибо и то, и другое является человеку под обликами очевидности. Здесь требуется большое распознавание и чуткость. Но смелость, но преданность, но непоколебимость и уверенность в Учителе сжигают построения Майи, и призраки, обступившие человека, не могут уже преградить путь. Призраки шепчут: «Нельзя, опасно, страшно, один, Учитель Оставит без помощи, лучше сидеть спокойно за печкой», но мужество скажет: «Иди, иди, не боясь ничего». И как крепкие стены рушатся под ударами тарана, так пробивается и разрушается кольцо кажущихся безвыходными плотных условий.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 525. Найдем также слова и о преданности. Неужели преданность может качаться по ветру, как былинка степная. Говорю об основных качествах духа, без которых восхождение невозможно. Пусть колеблется и шатается все вокруг, преданность Учителю не может шататься. Шатание и преданность несовместимы. Следствия шатания тяжки и пагубны. Преданность безусловная не зависит от внешних явлений, преданность условная колеблется постоянно от каждого вихря, шатающего ветхое мышление. Явите же преданность крепкую, безусловную, несломимую и непоколебимую ничем. Явите знак чуда. Мне радость вести уявивших всю полноту преданности.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 597. Говорю: лучше ошибаться, не забывая об Учителе, чем, не совершая ошибок, о Нем позабыть. Дело не в ошибках, а в том, чтобы не разъединяться ни при каких условиях. Уже Говорил, что дозволено всё, но при яром, бесповоротном предании сердца Владыке. Мало решения твердого от Меня не отделяться, надо силы найти решение это непреклонно пронести через суетность дня и волны земных осложнений, трудностей и забот. (…) …Выход всегда есть: двери к Владыке открыты. Никто не может затворить их, ибо открываются они открытием сердца Владыке. Значит, и путь через сердце, и выход из тупика пути. Так сердце свое Мне бесповоротно отдавший, Близость Мою всегда и везде может считать неотъемлемой.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 466. (421). (М.А.Й.). Пока всё колебалось вокруг, я выполняла непоколебимо и стойко миссию жизни своей. Если бы заколебалась и не устояла, не имели бы Учения Жизни, данного вам в новом аспекте времени. Верность Владыке храните, несмотря на ярую, антагонистическую и противодействующую очевидность внешних условий. Всё это Майя, которая пройдет, не оставив следа, если дух устоит.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 617. (564). (Гуру). Ничто не должно ослаблять непоколебимости раз навсегда принятого решения дойти до конца, несмотря ни на что, и сохранить преданность Владыке.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 259. (Гуру). Преданный разбойник ценится больше, чем хороший и добродетельный шатун. У нас по отношению к людям мерки совершенно иные, непохожие на ваши. Преданность ценим, и верность, и твердость, и устойчивость духа, и непоколебимость решения идти до конца и дойти.
Грани Агни Йоги. 1958 г. 1070. (879). (М.А.Й.). Учитесь тому, чтобы отношение ваше [«к нам и Учителю Света»] не менялось в зависимости от непостоянства и неопределенности внешних условий. Владыка превыше всего и поверх всех явлений текущих. Его превыше всего земного поставив, опорою сделайте всех ваших дел. Он – Камень основания жизни. Не вовлекайте непоколебимость Его в колеблющиеся и изменяющиеся события дней вашей жизни, ибо неизменяем Владыка. Но заложите Имя Его краеугольным камнем в основание дома вашего духа. Только так устоите и, устояв, станете устоем Учения.
Грани Агни Йоги. 1960 г. 173. Следует твердо запомнить: всё достижимо со Мною и всё возможно. Малое сознание будет думать о земном. Но Говорю о возможностях духа. (…) Что же сегодня послать пищей для духа? Разве непоколебимость во Мне при всех обстоятельствах жизни. Эта стойкость характеризуется преданностью несломимой, любовью неумаленной и единением, нераздробляемым впечатлениями текущего дня.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 88. В сущности говоря, все препятствия, возникающие перед идущим, психического порядка, и, отметая их в сознании, можно преодолеть любое из них. Конечно, старается и тьма, подбрасывая свои мохнатые шарики, и надо много зоркости и настороженности, чтобы их усмотреть вовремя. Радуемся непреклонности и твердости шага. Радуемся преданности непоколебимой, Радуемся, когда мысль, окрыленная Светом, устремляется к Нам.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 580. (Гуру). Нам свою верность и преданность можно доказать лишь одним – непоколебимой преданностью делу Владыки, утверждаемой делами и мыслями дня. По этому признаку и Определяем к Нам приходящих и Отделяем прохожих. Пусть этот признак оселком пробным будет для вас, когда будете встречать подходящих, и не ошибетесь.
Грани Агни Йоги. 1962 г. 4. (Гуру). Если ставить отношение к Учителю и к нам в зависимость от случайности внешних условий, то и связь с Учителем и с нами будет вибрировать и колебаться вместе с изменениями, происходящими в них, то есть будет она непостоянной, колеблющейся и прерываемой. Сколько раз уже Говорилось о том, что мигающие лампы могут перегореть и что двойственность и неустойчивость сознания очень опасны. Пусть преданность ваша, устремление ваше и ваша любовь колебаний не знают и не нарушают своей неустойчивостью ритма связи. Наш провод протянут. Держите его твердой рукой. Он в духе, и ничто внешнее не может его повредить, если дух ваш непоколебим и устойчив.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 5. Если возьмем для сравнения жизнь Гуру, увидим железную неуклонность шага, преданность несломимую, непоколебимость целеустремленности и жизнь сознания в будущем. Достойная жизнь для подражания.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 264. (172). (М.А.Й.). Нет у тьмы постоянства, ибо нет основания. Устойчивость в борьбе с тьмою необходима именно потому, что спазматичны усилия тьмы. Не может она устоять перед явлением ритма. Не может она победить, если уверенность в силе Иерархии Света останется непоколебимой. Ее судорожные аритмичные попытки не выдерживают, сталкиваясь с упорством непоколебимости сердца, до конца преданного служению Иерархии Света. Конечна тьма, и в этом её слабость. Бесконечен Свет и непобедим – и в этом его сила. Непобедим тот, кто знает конечность тьмы и нерушимую мощь Света всепобеждающего.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 4. (4). «Какой бы убедительной ни казалась мне Майя, верю Владыке», – так говорит себе ученик и наполняется Светом. Нужно иметь очень большой опыт, чтобы успешно бороться с логикой очевидности. Но успешной борьба может быть только лишь в том случае, когда преданный ученик просто отбрасывает все мысли, могущие отделить или отдалить его от Учителя, – все сомнения, все колебания и все нашептывания тьмы.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 631. (459). (Гуру). Преданность Иерархии утверждается поверх своих собственных мыслей и впечатлений и всего происходящего в проводниках. Тогда ни сомнения, ни колебания, ни подозрения, ни что бы то ни было из того же гнезда уже не войдут в преданное сердце. И даже самая убедительная очевидность и логика рассудка не в состоянии будут его поколебать.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 976. (709). Хороший ли или плохой, достигший или идущий, но преданный до конца и до конца путь свой решивший – так следует ученик за Позвавшим не колеблясь, не сомневаясь и не являя страха.
Непоколебимость и вечность Основ Жизни.
Надземное. 93. …Можно видеть, как разрушались земные храмы и твердыни, но идеи, их создавшие, не умирают. Они не только питают целые поколения, но даже с веками процветают прекрасно в новом понимании. Мы не придаем значения колебаниям почвы, зная, что сущность непоколебима.
Грани Агни Йоги. 1960 г. 250. Утверждаю непоколебимость основ. Называем их так потому, что на них зиждется Космос, подобно основе, на которой ткется узор. Узоры жизни во всем её разнообразии рисуются на единой основе. Меняется всё и течет, меняя формы своего выражения. Основы же остаются неизменяемыми. Повторение их полезно уже само по себе, ибо создает устойчивость мышления. Напомним: двухполюсность каждой проявленной вещи, единой в себе, но двойственной в проявлении. Цикличность спирали больших и малых явлений. Жизнь и смерть формы как выражение вечной сущности жизни, бессмертной в себе. Вневременность и внепространственность духа, проявляющегося во времени и в пространстве. Бессмертие духа при смертности и временности облекающих его оболочек. Непрерывность его существования, беспредельность во всем, выраженная в видимых предельных формах, и познаваемая через них. Беспредельность Иерархии Света и лестницы жизни проявленных форм. Эволюция сущего. Огненное основание проявленного мира. Бесконечность миров видимого и невидимого глазу Космоса. Беспредельные возможности развития могущества духа, сужденные человеку от начала времен. И путь бесконечный по звездам. Мир двойственный, Мир тройственный, Мир семеричный. Все в человеке, в микрокосме его. Воистину, Сказано верно: «Вы боги».
Грани Агни Йоги. 1963 г. 811. (М.А.Й.). Неизменяем Владыка. Постоянство и неизменность являются также необходимыми качествами и ученика. Имею в виду постоянство преданности и устремления и неизменность и твердость упорного и настойчивого следования по Пути. Слишком много колеблющихся, слишком много сомневающихся и лишенных полноты доверия к Тому, Кто Ведет. Для того и даются Основы, чтобы крепко на них утвердить сознание и никогда уже более от них не отклоняться. Колеблется всё, и среди этой всеобщей неустойчивости окружающего Основы как гранитный фундамент, на котором можно спокойно и уверенно возводить каждому утвердившемуся на Основах свой дом духа. И в моменты планетного смятения можно повторно и повторно утверждать себя на Основах, зная, что непоколебимы они.
Братство. 53. Могут ли сообщения, научно обоснованные, изменяться и противоречить себе? Конечно, основы непоколебимы, но колебания могут быть в приемниках. Такие явления несоответствия не следует относить к основам. Не лучше ли поискать причину в своем непонимании? Только расширенное сознание поможет установить ясное понимание, иначе самое ясное письмо может быть перетолковано превратно.
Каждая превратность недопустима.
Мир Огненный, ч. 1. 346. Не так не правы заучивающие слова Учения. Текст учат в школах для укрепления памяти. Так же и Учение – когда горит в сердце, оно утверждается краткими, непоколебимыми формулами. Некоторым легче усвоить точные выражения. Не мешайте каждому идти путем своей кармы. Лучше не принуждать там, где есть свои огни.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 535. (347). Очень важно усвоить основы. Внедренные в сознание, они незаметно и неощутимо, но упорно и прочно, хотя и медленно, преображают мышление. Именно благодаря им происходит трансмутация человеческой сущности. Но их надо внедрить и утвердить так, чтобы ничто уже не смогло их поколебать. Прямая борьба со всем, что подлежит изживанию, трудна непомерно, ибо подавление и запрещение заставляют снова отрастать отрубленные головы чудовища. Но основы, принятые в сознание, незаметно подтачивают самые корни астральной сущности человека и всего, что подлежит очищению.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 200. (170). (Матерь Мира). Истина одна для всех веков и народов, так же, как и един Свет. Поверх разрозненного и личного понимания явлений существуют непоколебимые Основы. Свет и тьма для всех времен антагонистичны в своей сущности на вашей планете, а также гармония проявленного и хаос непроявленного универсальны для всего Космоса. Мерою нового понимания и утверждением в себе духовного стандарта Космической этики можно коснуться пространственных Сфер Света, обитаемых Духами Высшими, и войти в них как бы родившимся вновь. Истинно, Говорю вам: «Если вновь не родитесь от духа, вам не войти в Царство Вечного Света». Не для жизни земной в конечном итоге нужны эти качества, но выше.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 461. (416). …Если наиглавнейшее понято в жизни, детали вынуждены будут ему созвучать уже в силу вещей. Потому Делаем упор на основы. От них отклониться нельзя. За них надо крепко держаться, ибо, если основание поколеблется, разрушится и весь дом. Дом духа воздвигается на непоколебимом основании жизни. Эта основа – Иерархия Света. Иерархия огненных творящих Сознаний, Космический Магнит, Венец Космического Разума, Братство Духов Планетных. Ею зиждется Космос и всё, что в нем. Каждый творящий фокус Космического Сознания – мощная сила. Космос управляется иерархически. По Лестнице жизни восхождение духа идет ступенями Иерархии, и высшее правит над низшим.
Грани Агни Йоги. 1960 г. 206. Много запретов зазвучит, и много голосов позовут, но тот, кто знает свой путь и решил его до конца, не нарушит ритма непреложности своего шага. Если основы заложены в сознании прочно и непоколебимы они, не смутят голоса проходящих, или стоящих по сторонам, или встречных случайных идущего к Свету. Наличие двух миров и пребывание человека в обоих, цепь воплощений, Манвантары и Пралайи Великого и малых циклов, бессмертие духа, сущего вечно, и Майи земной и надземной обман, и цепь Иерархии Света, путь к звездам бессмертного духа, и Света победа над тьмою, и к Свету Владыка ведущий – вот те основы, на которых йог строит свой внутренний мир и свое отношение к миру вовне. Шатающееся основание колеблет всю башню. Судьба шатуна незавидна. Предоставленный самому себе или в яром общеньи со Мною, в нужде или достатке, больной или здоровый, здесь или там, один или в людях, но непреклонный и твердый в решеньи своем дойти до Меня, совершает свой путь Мой избранник. Неизбежны тяжкие нагнетения и угнетения от людей, и обстоятельств, и злобных приспешников тьмы. Неизбежны и взлеты и светлые полосы жизни. И через всё это надо пройти, не нарушив ритмичности шага. Учитель Шепнет на чуткое ухо, что делать, и Луч Свой Пошлет в минуту нужды. Но надо держаться Его во все дни и часы жизни своей на Земле и в жизни своей в Мире Надземном. Радостный или в печали, в успехе или неудаче, здесь или там, но яро со Мною всегда. Я с тем, кто со Мною, Я в том, кто во Мне. Я в сумерках суетной жизни твоей на Земле – Луч Света Ведущий.
Иерархия. 255. Строительство нуждается в прочных устоях, и только непоколебимость духа может утвердить направление необходимое. Потому когда строители жизни напрягают силы для строительства, то всегда с установлением космическим. Так строители жизни несут Высшую Волю, и мощь огня направляет дух к Космическому Магниту. Так строители жизни знают, истинно, Высшую Волю. Творчество передается утверждением Иерархии; и только когда дух может устремиться к осознанию главных основ, может установиться творческое соответствие. Истинно, Иерархия дает цепь творческую и строительство жизни.
Иерархия. 320. Какие же предпринятия проходят в жизнь без больших напряжений? Ведь каждая творческая ступень является утверждением больших битв. Ведь каждая битва имеет свое назначение и каждый узор свое значение. Так идущие с Силами Света должны знать, что без напряженной битвы нет победы. Так, когда утверждается ступень великой победы, ученики Света должны чуять всю неотступность духа и всю непоколебимость действий. Когда давалось человечеству утверждение великих основ, то принималось каждое напряжение как дальнейший импульс для новых построений. Так в эволюции каждое знамя утверждалось величием явленной непоколебимости. Истинно, только так можно победить!
Грани Агни Йоги. 1954 г. 519. (277). Во Мне обретете устойчивость непоколебимую. Нужно лишь столбы основания углубить в неподвижных и прочных слоях. Близкие слои, как и близкое прошлое, устойчивости не дадут, но далекое прошлое, циклы времен захватывающее, является основой будущего, которое идет. Вся будущая эволюция духов из всего прошлого вытекает, которое служит основой. Но не прошлого вчерашнего дня. Так и столбы основания, проходя подвижные и неустановившиеся слои, могут укрепиться на фундаменте непоколебимом. Говорю к тому, чтобы сознанием миновать сферы явлений нестойких и к основам не относящихся. Именно надо встать, как столб Света, имеющий основание и в Земле и в Небе, и в прошлом и в будущем. Земля – прошлое, Небо – будущее. За всем видимым в глубине скрыта основа устойчивости. На ней Строят Владыки, будто на неподвижной основе ткется сложный рисунок.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 103. Иерархия Света есть прочная скала, у которой можно найти опору в пространстве, которое не имеет ни верха ни низа, ни конца ни начала. Скала Иерархии непоколебима. Около нее можно прочно обосноваться и не потеряться в мирах.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 442. В Лучах Владыки, в сердце ученика сияющих, в круге сознания всё освещено так, что устанавливается истинное соотношение между вещами, его занимающими. Мелочь не покажется с гору, и пустяк не заслонит Солнце: соблюдена перспектива. Потому в холоде и голоде, избытке и тепле, без крыши над головой и у себя дома, в покое и в бурю, везде и всегда чувствует он непоколебимую опору, на которой стоит. И все эти текущие мимо сознания явления рассматривает правильно в их истинном смысле и назначении. Учение Жизни стремится дать человеку эту определенную и твердую платформу для установки сознания. С нею можно спокойно идти через жизнь.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 500. Надо быть готовым ко всяким неожиданностям и случайностям и помнить, что дух не уязвим ничем. Всё же прочее и всё, что вокруг, подлежит воздействиям внешних условий. Цель – именно устоять, несмотря на постоянно меняющийся характер потока мимо текущей жизни. Перемены не могут отражаться на Основах или колебать их. Если колеблются Основы, значит, что-то воспринято неправильно и что-то надо укрепить. Страх перед личным будущим, страх перед трудностями, страх перед неизвестностью надо оставить. Надо просто идти через жизнь, полагая неуязвимость свою внутри, в ядре своего духа. Надо крепко стоять на Земле и крепко ходить по ней, но в то же время всё своё полагая внутри: не на внешнее опираться, а на внутреннее. Силы надо собрать внутрь и внутри, что бы вовне ни происходило.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 509. Сознание растет и расширяется, и новые жемчужины знания находит оно при каждом новом подходе к прочитанной книге. Чтобы понять Учение до конца, надо обладать расширенным сознанием ступени Учителя. Потому пусть дух не утомится кажущимся повторением. Не повторение, а утверждение и нахождение новых сокровищ. Основы надо усвоить так прочно, чтобы никакие случайные и временные сочетания внешних обстоятельств уже не смогли их поколебать. Основы непоколебимы – пусть так же непоколебимо будут они внедрены и в сознание. Можно сомневаться во всем, но не в Основах. Если же в них усумнитесь, тогда конец. Я Есть Камень Вечного Основания Жизни. На Мне строящий прочно будет непоколебимым всегда. Колебания и шатания не во Мне, но в сознании шатуна. Не годятся шатания на пути Огненной Йоги. Подвижность Плана и постоянную смену пространственных токов и планетных условий не примите за непостоянство Основ. Основы непоколебимы всегда. На них утверждайтесь и ими. Понимание неизменного постоянства Основ при постоянной смене плотных явлений пусть и будет отправной точкой вашего мышления.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 530. Друг Мой, «и это пройдет». Утвердившись на Основах еще прочнее, можно пережить и это. Ведь колебание не в Основах Учения, но в сознании. Значит, надо отделить то, что колеблется, от незыблемого основания…
Грани Агни Йоги. 1955 г. 538. Друг Мой, каково же твое построение жизни на Основах Учения, если оно шатается и трещит по всем швам? Надо отвести место чему-то незыблемому, могущему устоять непоколебимо при всяких условиях. Конечно, оно должно быть найдено внутри, в тех глубинах духа, где внешние бури не смогут коснуться его. И уже не вихри, а ураган бушует вокруг, но внутри, в сокровенном святилище духа, царит мир, тот мир, который выше человеческого разумения. Этот мир Даю Я, ибо Я, в тебе пребывающий, есть Камень Вечного Основания Жизни. Никакой ураган не может сдвинуть его или поколебать, ибо он закладывается в тех слоях сущего, куда волны материальных воздействий не достигают. И если этот мир не обретен, значит, надо искать еще глубже, искать там, где дыхание Вечности может касаться сознания и Безмолвный Свидетель утверждать свою мощь. Только Свидетель, Смотрящий, как в мелькании дней и ночей несется поток жизни перед его молчаливым и вечным взором. Все ментальные построения столь же непрочны и не вечны, как и всё прочее, ибо слишком тесно связаны с явлениями плотного мира. Царство трех не от Вечности. Живущий в трех подлежит постоянным сменам и колебаниям. Внешние вихри допускаются, дабы было осознано основание внутри, от внешнего не зависящее и внешним не обуславливаемое. Так, Говорю о том, что строить надо прочно и не на переживаниях и ощущениях астрала, не на измышлениях ума, но на вечных непреходящих Основах. Вечное во временном надо найти и вечному отдать предпочтение.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 610. Вера поколебленная, что башня шатающаяся, может рухнуть внезапно. Вера и доверие созидаются на Основах. Основы – непоколебимы. Не на деталях, не на подробностях, не на случайностях временных условий, не на личных соображениях и мечтах, но именно на непоколебимых Космических Основах воздвигается храм духа внутри.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 836. (Гуру). Мы пробивали покровы Майи и жили действительностью. Сквозь туман Майи видели устои реального знания и вечных неизменных Космических Законов. Мы крепко держались за эти устои, какие бы бури ни бушевали вокруг и, держась за основы, через жизнь проходили без колебаний и не отклоняясь от единого пути, ведущего в жизнь. Ибо узка тропа, ведущая в жизнь, и немногие находят её. Но, найдя её, можно уже не отклоняться, ибо освещена немеркнущим Светом. Спокойно и с верой идите по ней, ибо вы в Свете Лучей Шамбалы Владыки.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 2. Утвердитесь на Мне бесповоротно. Если всецело полагаться на слово даже тех, кто стоит близко, доверие будет разрушено, ибо ошибаются люди часто, даже те, кто около. Утверждайтесь на Иерархии. Вне сомнений Закон и Основы. Колеблется все, но незыблема лестница Иерархии, ибо зиждется на Основах и Законе. За нее и держитесь.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 77. (67). В мышлении надо исходить из основных, непоколебимых, основ, и на них полагаться, и ни в коем случае не ставить их в зависимость от течения жизни обычной. Всё прейдет, то есть пройдет всё, но ни одна йота не прейдет из Закона, пока не исполнится всё, то есть Основы Бытия останутся непоколебимыми. Очень трудно сочетать эту устойчивость основания с неустойчивостью всего, что происходит в жизни. Но и здесь равнодействующую надо найти. Иерархия дана как Камень Основания, как прочная опора, на которой можно строить дом духа. Может колебаться и изменяться всё, но непоколебима Лестница Иерархии. Надо в сердце почуять прочность ее устоев. На скалу Иерархии можно опереться твердо. Не нужно смешивать неустойчивость собственного мышления с прочностью Иерархического Основания и текущий поток событий – с неизменностью Плана. Будет всё, что начертано Космической Волей, но не в рамках узких личных человеческих представлений. Надо духом подняться над жизни потоком, чтобы в духе увидеть то будущее, которое предназначено человеку Волею Высшей.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 459. (414). О чем бы ни кричала очевидность, неотрицаема Иерархия Света, Владыка и Будущее. Даже перед лицом тьмы или бездны. И дух, к Свету идущий вопреки тьме. Непоколебимы основы. Если и в них усумниться, тогда, действительно, конец.
Грани Агни Йоги. 1959 г. 3. (2). Непоколебимы Основы [Жизни] – на Них стойте и утверждайтесь. Неизбежна смена всех оболочек, и неизбежен конец всему, что видит физический глаз и что окружает. Потому сосредоточить устремления и мысли свои в канале духа будет единственно правильным решением жизни. И тогда опыт, извлекаемый из всего, что происходит вокруг, будет весьма плодоносен. (…) Как только Свет покидает сознание, его заменяет тьма. Явите устойчивость в Свете. Свет мира один, и Фокусом его будет Владыка.
Грани Агни Йоги. 1959 г. 228. (200). Да! Да! Даже в моменты пралайи сознания можно помыслить и сделать что-то полезное для будущего. И что-то в себе утверждать, созвучное духу. Не может того быть, чтобы в себе или вовне всё было плохо. На этом-то немногом хорошем и можно утверждать сознание от падения. Можно также вспоминать моменты прошлых подъемов и знаки внимания Учителя. И помнить, что Основы остаются непоколебимыми, как бы темные ни старались затемнить это. Утешением будет мысль «и это пройдет», ибо пройдет и кончится всё внешнее. Но останутся Учитель и ученик.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 77. Знание основ нужно для того, чтобы было на что опереться, когда рушится мир личных построений, чаяний, надежд и мечтаний. Когда не останется ничего, чем жил и питался личный мирок человека. Основы, будучи непоколебимы, заменят миражи Майи действительностью. И можно будет двигаться дальше, оставив позади развалины личного мира. Это не потеря, но освобождение.
Грани Агни Йоги. 1961 г. 171. Сын Мой, можно ли считать какое-либо явление внешнего порядка столь прочным, чтобы на нем утверждаться? Непоколебима только лестница Иерархии. За нее ухватившись, только и можно держаться на бурной поверхности внешних явлений.
Грани Агни Йоги. 1963 г. 553. (382). Непрочно и неустойчиво всё, только Лестница Иерархии непоколебима и может опорой служить в этом мире, где течет, меняется окружение человека.
Грани Агни Йоги. 1962 г. 579. (М.А.Й.). В дни переустройства мира призрачна устойчивость личных условий жизни. Видите сами, как те, кого знаете, не гарантированы от ударов судьбы. Прочна и непоколебима только Лестница Иерархии Света. За нее и держитесь, что бы ни происходило вовне и внутри. Только она и может быть вашей опорой всегда и везде и во всем.
Грани Агни Йоги. 1963 г. 837. (545). (Гуру). Так или иначе, хотим того или нет, но жизнь в плотном теле надо дожить до конца. Вопрос только в том, как дожить. Лучше дожить, неуклонно следуя тем основам, которые были приняты сознанием как единственно разумное объяснение сущего. Шатания уведут в сторону от тропы жизни. Узка эта тропа, и многие следуют другими, проторенными, дорогами, которые не ведут в жизнь.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 42. (21). (М.А.Й.). Среди временного, как гранитные утесы в стремящемся бурном потоке, стоят непоколебимо Основы Сокровенного Знания. Их утверждая в сознании, приобщаемся к непреходящему, то есть вечному, которое в нас и вне нас, в Беспредельности Сущего.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 263. (171). На Земле ни в чем… опоры уже не найти. Опора одна – Иерархия Света. Только она одна незыблема и непоколебима. Только Твердыня стоит, как скала, среди бурного океана мятущихся и выведенных из равновесия стихий.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 1002. (631). На непоколебимых основах стоящий от них не уйдет. Аз с вами всегда – Основа. Основы не могут зависеть от преходящих состояний сознания. Они поверх сомнений шатающегося призрачного «я». Я с вами не там, в Твердыне, но в жизни вашей каждого дня, если вы сердцем со Мною. Не Я, но вы отвращаетесь от Меня, погружаясь в свое призрачное «я». И тогда Я Замолкаю, отделенный частоколом самости вашей.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 35. (20). Основы непоколебимы, основы неотрицаемы. Что бы ни творилось вокруг, основы сущего не могут быть разрушены. Мысленно на них опираясь, можно пройти через всё. Майя будет являть мрачную безысходность и безнадежность борьбы, но основы, которые вне времени, указуют на то, что временно всё, даже призраки Майи, и что Свет, лежащий в основании основ, не может объят быть тьмою, то есть побежден, ибо Свет непобедим. (…) На Основах в духе стоящий колебаний не знает.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 297. (191). (Гуру). Но тот, кто знает Закон, постоянен и непоколебим в своем раз и навсегда сделанном выборе.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 513. (327). (М.А.Й.). Все настроения и состояния оболочек временны. Утверждение Владыки «Я с вами всегда» – безусловно и вневременно. Это – основа из основ. На ней следует утвердиться непоколебимо. Близость – поверх изменения токов и чего бы то ни было другого, затемняющего её. Желайте свободы духа от притяжений Земли и мышления плоти. Всё преодолевается духом и в духе. Преддверие в духе победы решает всё.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 563. (363). (М.А.Й.). Неизменяем Владыка. От этого и следует исходить. Неизменяемость Его в том, что знание Основ и построение Плана на Камне Вечного Основания исключают возможность уклонения от четко поставленной цели эволюции человеческого духа и всего сущего. Законы Света неизменны в веках. И крепко Основание в Скалистых Башнях. И непоколебима Лестница Иерархии. И узкая тропа, ведущая в жизнь, остается всё той же. Значит, можно идти, не колеблясь, не сомневаясь и не являя страха, ибо неизменяем Владыка и с нами всегда.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 844. (531). (Гуру). Когда внутренний мир духа, созданный великим трудом многолетних усилий, неколеблем прибоем волн плотного мира или астральных течений, тогда можно сказать, что дом духа воздвигнут на основании прочном. Основание зиждется на Основах. От Основ не уклоняйтесь ни на волосок, ибо Основы неотрицаемы и непоколебимы. Огненными словами утвердите и утверждайте их в духе, ибо на них держится мир.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 869. (547). В очень трудные дни, когда прошлые тяжкие токи тревожат, будем повторять Основы и утверждаться на них. Они непоколебимы, и от них никуда не уйти. И когда они твердо заложены в сознании и мысль около них, легко защититься от волн хаоса и темных нападений. Повторим их в себе: смерть тела неизбежна, переход в Тонкий Мир – тоже, перенос в этот мир всех своих накоплений и пребывание с ними – тоже. Скала Иерархии Света и Учитель неотрицаемы, ибо жизнь на Земле дала в руки много знаков и свидетельств их существования. Так, сознание можно наполнить тем, что несомненно и что не от тьмы, но от Света. И выстоять можно в эти трудные дни.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 880. (557). (Гуру). От Основ нельзя отходить, хотя бы колебался весь мир. Основы – это рамки существования духа. Исходить в мышлении можно только от них. И тогда заблуждение невозможно. Основы служат как бы канвой, на которой ткется узор духа. Без Основы его не соткать.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 909. (575). Какие бы мысли и переживания ни загромождали личное сознание, Основы остаются непоколебимыми. Бессмертие духа и непрерываемое сознание строятся на них. Ужимки личности перестают влиять на человека, непоколебимо утвердившегося на Основах.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 171. (138). Контроль над мыслями – тот же дозор, ибо негожие мысли служат каналами для доступа темных к сознанию. Очень много у них злобной радости, когда им удается, благодаря своим ухищрениям, омрачить или подбросить сомнение, но идущий непреклонно и без колебаний ко Мне, несмотря ни на что, как огненный таран против темных сил неприятельских. Бессильны они против решимости бесповоротной. Дойти до Меня можно только сквозь них. Темными нападениями и натиском не устрашимся, как бы сильны они ни были. Иллюзия очевидности создается мыслью и ею же разрушается. Оружие огненной, отточенной мысли действенно очень. Камни Основания, то есть Основы, будут мощной защитой. Когда всё начинает шататься, на Них можно опереться непоколебимо. Их сдвинуть нельзя, если они утвердились в сознании. Главное – утвердиться в Основах.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 436. (340). Можно ли опереться на что-либо из окружающего? Можно ли что-либо считать условием, при котором почитать себя станете счастливыми? Нет, нельзя, ибо такое счастье скоро перестанет быть таковым вследствие однообразия. Поэтому утверждаться можно лишь на том, что непоколебимо и не зависит от преходящих состояний проводников. Таким непоколебимым основанием будет Иерархия. Утверждаться будем только на Ней. Всё прочее переменчиво, непрочно и ненадежно.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 812. (598). (М.А.Й.). Стойкость духа может быть проявлена в полной мере только тогда, когда сознание крепко утвердилось в Основах. Основы непоколебимы, и неотрицаемы, и не подлежат отмене во времени. Основы – мощный таран против врагов Света и их рассудочных хитросплетений.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 13. (12). Основы непоколебимы. Сознание стремится уклониться от них, погружаясь в иллюзии Майи. Даже в Тонком Мире люди прячутся по закоулкам призрачных нагромождений, лишь бы уйти от действительности. Майя Тонкого Мира ещё более плотна, чем Майя земная, более ярка и красочна. За её призраками ещё более гоняются люди, чем за Майей обычной. Но Основы – не Майя. Потому, утверждаясь на них, утверждаемся на действительности. В своё время Сказал о Камне Вечного Основания Жизни. Огненная действительность сущего покоится на нём.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 58. (43). (Гуру). Когда колеблется всё и почва начинает уходить из-под ног, утверждайтесь в Основах. Они непоколебимы. За них можно ухватиться, как за спасательный круг в бурном море. Они не изменят. Каким бы ярким и убедительным ни казался этот призрачный мир плотных иллюзий, знайте, что он кратко пределен для вас, что жизнь суждена за границами этого мира и что не ради этой жизни земной, но ради той, другой и Надземной, должны пройти вы жизнь на Земле, чтобы накопить нужные элементы для сознательного пребывания в Мире Надземном.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 84. (57). (Гуру). Иерархия, и Беспредельность, и дух поверх оболочек – вот три отправные точки мышления. Оболочки меняются с каждым циклом, но дух пребывает вовеки. Беспредельность – сфера, или среда, в которой он выявляется. А Иерархия – непоколебимое основание, на котором утверждается дух, в Беспредельности сущий.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 115. (85). Утвердившийся на Основах непоколебим. Повторяйте Основы.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 481. (371). (Гуру). Помни неизгладимо, что находишься в Длани Его. Шум суеты и скрежет заглушает сознание духа, но Основы непоколебимы. Но неизменяем Владыка, и колебания и неуравновесие внешнего мира пусть крепче укажут на то, что непоколебима Лестница Иерархии. На неё можно и опереться и, встав хотя бы на одну из её ступеней, уверенно, твёрдо и спокойно подниматься выше и выше. Помни! Когда колеблется всё и рушится мир старый, осознание непоколебимости Лестницы Иерархии Света даст твердую опору и позволит устоять среди бурь земных и вихрей астральных.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 116. Лучше научиться утверждать действительность здесь, на Земле. Для этого надо прежде утвердиться на Основах. Основы Учения – как фундамент для здания, без них не устоять. Основы – как канва, по которой вышиваются узоры. Узору можно дать любой рисунок, но без канвы, без основы нельзя. Когда нагнетение становится невыносимым, устоять можно лишь на Основах. Например, Основы – это наличие трех миров и неизбежность пребывания в каждом из них. Если на этом утвердиться непоколебимо, то может ли что-либо происходящее в мире земном, даже самое тяжкое и трудное, лишить человека осознания того, что земная жизнь со всеми её переживаниями – лишь очень небольшая часть его существования и что главное и более длительное существование – это в Мире Надземном. Такой человек, утвердившийся на Основах, и мерки другие применит ко всему, что его окружает, и относиться будет ко всему не так, как обычные люди. Его понимание будет не от мира сего, но от мира действительности огненной.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 207. (М.А.Й.). Основы непоколебимы. Иерархия не потрясаема и не рушима ничем, и ничто не может пресечь путь духа, который решил этот путь навсегда.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 333. Неуравновесие планетное отражается на неуравновесии, неустойчивости и неопределенности дел человеческих. (…) Колеблется всё, непоколебима лишь Лестница Иерархии. Упор и опора – на ней. Потому ей больше внимания, больше мыслей и больше заботы. Привязав себя крепко к ней, можно рассчитывать на то, что всеобщее неуравновесие не слишком затронет. Иначе не устоять.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 423. Основы – как прочный якорь для корабля в бурю. Ни настроения, ни переживания, ни всё происходящее с человеком не может их изменить или отбросить. Они есть, они были, они будут. Вот почему, когда колеблется всё, Советую утверждать сознание на Основах. От них никуда не уйти. Они так же незыблемы были и сто, и тысячи лет тому назад и останутся такими же и в будущем. Поучительно отметить, как рассыпаются, словно карточные домики, измышления и нагромождения тех, кто «строит вихрю на разрушение». Но тысячелетиями стоят сложенные Нами дела. И потому будем сурово учиться различать два рода явлений: короткие, скоропреходящие, обреченные на быстрое забвение дела человеческие и Великие Деяния, не преходящие веками, и к ним приложим заботу, внимание и сердце свое.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 530. Когда колеблется всё, утверждаться можно только на Иерархии. Всё течет, всё изменяется, непоколебима только Лестница Света. (…) Полюс тьмы в нашей солнечной системе – Сатурн. Его воздействие на сынов его усиливается, и притяжение лучей действует на них мощно. В это переходное время так важно решить, к какому полюсу примкнуть. Важно притянуться к Иерархии Света изо всех сил, ибо земное основание оказывается непрочным. Сердце, утвердившееся на Иерархии, не знает ни сомнений, ни колебаний, и ясен путь, лежащий перед ним. Он ведет в сужденное будущее. Оно суждено людям решением Владык Света. Оно непреложно приближается в силу космических условий особого сочетания планет и светил.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 50. (М.А.Й.). Несоизмеримы приобретения духа с вещами земными и земной собственностью, с богатством или положением. Сама природа земных условий кроет в себе свойства, аннулирующие радость от обладания и тем и другим. И то и другое – ничто, если нет здоровья или мира в душе. И сами по себе они очень непрочны. Как часто люди мгновенно лишаются и положения и богатства. Прочны и непоколебимы только основы, но они в духе. Так, только явления духа могут быть краеугольным камнем при строительстве жизни. На этих основах строить можно надолго и прочно.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 257. (М.А.Й.). Задача в том, чтобы пройти неотрывно и нераздельно от Учителя через горе и радость. Не в том дело, чтобы не было горя, или печали, или ощущения скорби глубокой, а в том, чтобы, их переживая, не отделяться от Владыки. Это одно из самых трудных испытаний, ибо кажется, что Оставил Владыка, и что нет ничего, и пусто кругом, и замолкло пространство. Но это Майя, яро стремящаяся заменить действительность очевидностью, Света лишенной. Ей поддаваться нельзя. Близок Владыка, и не Покинул, и никогда не Покинет, ибо с нами всегда. И темное покрывало Майи не сможет скрыть Мир Высший и лишить Света сознание, непоколебимо утвердившееся на Основах. Майя, отступи!
Грани Агни Йоги. 1969 г. 587. (Гуру). Снова приходится напоминать об Основах. Когда они непоколебимо утверждены в сознании, можно уверенно пройти через все испытания.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 637. Когда тяжко невыносимо, утверждайтесь и укрепляйтесь на непоколебимом и прочном основании, на Иерархии Света. И поймите, что эта опора – прочнее всего.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 642. (Гуру). Как бы ни способствовали неблагоприятные условия жизни тому, чтобы поколебать вашу веру, помните всегда, что Основы непоколебимы. Утвердившись же прочно на Основах, можно выдержать всё и выйти победителем из любых испытаний, ибо будете знать, что они временны.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 267. Всё пройдет, но накопления духа останутся с нами, а также и звенья Иерархической Цепи, с которыми связали себя. В Беспредельности сущего найдена прочная опора и непоколебимая основа жизни – Лестница Иерархии: ближе близкого, выше высокого, прочнее прочного, нужнее нужного и счастья превыше земного.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 357. (Гуру). Устоять в Свете – вот задача текущего времени для каждого устремленного духа. Облегчить её можно, если крепко утвердиться на Основах. Сами Основы непоколебимы и неизменны. Колеблются не они, но сознание. Но если непоколебимо и стойко оно, то выдержать можно всё без ущерба. Так будем делать упор на непоколебимость и стойкость. Когда шатается и рушится всё, непоколебимой остается Лестница Иерархии. За Нее ухватившись, можно устоять против вихрей и земных, и астральных.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 559. Но что бы ни происходило на планете, даже смена Юг, Основы остаются непоколебимыми на все времена, а также и сущность Великого Плана эволюции всего Сущего. Поэтому в будущее можно спокойно идти, зная, что путь един, путь преображения человека и раскрытия его внутреннего потенциала и подъем по Лестнице Света, нет которой конца. А так как путь пролегает не вовне, но внутри, то пресечь его не может ничто внешнее, если только сам человек этого не допустит. Путь открыт, и будущее в руках идущего по нему.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 700. (М.А.Й.). Что означает «претерпеть до конца»? Не значит ли это сохранить твердость и неуклонность устремления и несломимое убеждение в непреложности Основ и веру в предначертанное осуществление Великого Плана эволюции Сущего? Основы непоколебимы. Зная это, можно идти в будущее непреклонно и не меняя ритма поступательного движения ни перед чем, ни перед какими сочетаниями внешних, преходящих условий. Шаг непреложности знает познавший Истину дух.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 715. (М.А.Й.). «Солнце прейдет и луна, но ни одна йота не прейдет из Закона, пока не исполнится всё», – так Сказал Сам Владыка. Закон выражает и представляет собою Основы, они непоколебимы на все времена. Тот, кто фундамент своего мировоззрения закладывает на Основах, строит свой мир на Камне Вечного Основания Жизни. И что бы ни происходило вокруг, какие бы бури и ураганы ни бушевали, Основы непоколебимы, если даже рушатся царства, и моря покрывают когда-то цветущие страны, и изменяется лик Земли. Непоколебимы и прочны Основы. На них можно строить.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 51. (Гуру). Вера – это мощная сила, открывающая все врата. Если «устремление – ключ от всех врат», то двигательная сила устремления – вера, непоколебимая вера в возможность того, к чему устремляется сердце. Майя – враг веры и постоянный супротивник её. Основы даны, чтобы фундамент веры был непоколебимым и прочным. Майя не дерзнет против Основ. Огненно и повторно утверждайте Основы в сердце своем, если хотите, чтобы вера оставалась незыблемой.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 103. Именно самую сущность Майи должен прозревать дух, утвердившийся на Основах. Основы – не Майя, они являются прочным фундаментом для построения дома духа. Они непреходящи и не зависят от Майи обоих миров. В какой бы оболочке, или теле, ни находился человек, Основы остаются непоколебимыми. Иерархия Света – не Майя, но действительность огненная. Сбросив плотное тело, продвинувшийся ученик видит явно всю преходящую природу земного существования и подготовлен к тому, чтобы не обольщаться иллюзиями Тонкого Мира. Царство Света не от мира сего. И не от астрального мира оно, но выше. Задачей ученика является подняться над иллюзиями всех миров, в какой бы оболочке он ни находился, и коснуться действительности Высших Миров.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 140. (Гуру). Сознание, утвердившееся на Основах, непоколебимо. Вокруг всё течет и меняется. Вокруг может быть хорошо или плохо, удачно или неудачно, спокойно или тревожно, сытно или голодно. Но Основы – вне преходимости внешней, меняющейся постоянно. Не подвержены они и воздействиям вихрей астральных. На них можно всегда опереться, когда угрожающе, тревожно, беспокойно или беспросветно вокруг.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 165. (Гуру). Куда бежать, где искать спасения? Спасения не будет ни здесь, ни там, но только лишь в башнях духа. И благо тому, кто их построил и укрепил непоколебимо на прочном фундаменте Основ Учения Жизни.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 201. Относительность понятий и представлений пусть не уводит от незыблемости Основ. Много представлений может быть о подробностях, но Основы непоколебимы и неизменны. На них строить можно прочно и надолго. Колеблется всё, и хаос вторгается в сознания людей. Только построение на том, что непоколебимо, может стоять прочно, но «вихрю на разрушение» построения человеческие. (…) Так, построения ума, основанные на знании незыблемых Космических Законов, нерушимы во времени.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 348. Когда очень темно, будем утверждать себя на Основах, их повторяя настойчиво и упорно. Сейчас тьма сгущена до предела. В её волнах тонет всё не утвердившееся непоколебимо. Потому обратим мышление на Основы. Все формы, в которых проявляется жизнь, смертны. Тело умрет, и кончится сказка земная. И не так уже важно, если она сложилась трудно для формы. Всё это рассеется как дым. Но останется нечто, ради чего дух воплощен был в физическую форму. Опыт и знание останутся с ним. Потому обо всем происходящем с вами судите и цените по тому опыту, который он вам приносит, а совсем не по тому, нравится он вам или нет, приятно или неприятно, причиняет страдания или радость. Все временные ощущения эти пройдут сами по себе, ничего не оставив от внешнего окружения, их порой вызывающего, но урок, преподанный ими, обогатит накопление Чаши, если понят он правильно и усвоен. Живем в трех мирах. Опыт из плотного и Тонкого переносится в Мир Высший, чтобы там было чем жить духу и двигаться дальше.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 349. (М.А.Й.). Равновесие духа непоколебимое утверждается на Основах.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 350. (Гуру). Что бы ни происходило вокруг, какие бы мысли ни подбрасывали темные, какие бы боли или страдания, огорчения и омрачения ни приходилось переживать, как бы ни утесняли и ни обременяли люди, следует твердо, непоколебимо, неизгладимо, пламенно помнить одно: всё пройдет – дух пребудет, и помнить это не теоретически и отвлеченно, а в приложении каждодневном, ибо это – Основа. Дух вечен и нерушим. Солнце прейдет и луна – но дух жить будет вечно.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 445. Когда колеблется всё, будем утверждаться на Основах, они непоколебимы. Повторение в себе их укрепляет. Начнем повторять, пока сознание не обретет равновесия и не почувствует прочного фундамента под ногами. Непоколебима лишь Лестница Иерархии. Иерархия – это Основы. Будем на Ней укреплять силы. Два мира – этот и тот – тоже Основы. Временна и смертна плотная оболочка и прочие все, но вечен, бессмертен и нерушим дух. Подвижен Великий План, и подвижности подлежит всё, сужденное срокам.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 525. (Гуру). Хорошо бы понять и прочувствовать крепко, что, каковы бы ни были настроения, или здоровье, или условия окружающие, или события в мире, – Основы остаются неизменными и непоколебимыми при всех обстоятельствах. Следовательно, только на них и можно утверждаться духом, как на неподвижной скале, крепко стоящей в океане среди разбушевавшихся стихий.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 529. (М.А.Й.). Подводя итоги пройденной жизни, нужно утверждать себя на Основах. Именно Основы Сущего, данные в Учении Жизни, позволяют подвести под ноги прочный фундамент, который уже не поколеблют никакие теории, измышления или умственные спекуляции обычных людей. Так же и в Мир Тонкий легко переходить, когда сознание крепко на них утвердилось. Сейчас, когда твердь колеблется под ногами, это особенно важно.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 541. (М.А.Й.). На Основах так важно утвердиться непоколебимо потому, что в субъективном состоянии в Тонком Мире всё дальнейшее будет развиваться, продолжаться и разворачиваться, исходя от принятых при жизни земной основных предпосылок. (…) Но Основы Учения Жизни превыше всего, ибо раздвигают перед духом перспективу Беспредельности и бесконечного развития всех его лучших способностей и качеств и дают ему ключ от дверей в область Сокровенного Знания. Обыватели строят свой мир и будущее свое на песке, но принявшие Учение – на Камне Вечного Основания Жизни.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 644. Всё течет, всё изменяется, ибо всё находится в постоянном движении. Ни на каких переживаниях утвердиться нельзя. Непоколебима только Лестница Иерархии. Это надежная и прочная опора. Это одна из Основ, на которой зиждется всё. Всё же остальное – сны преходящие. Всё это было, прошло и быльем поросло. Порастет и происходящее ныне, и текущее через сознание. Но неизменяем Владыка. На Нем и утверждайтесь.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 687. В случае натиска, в случае отягощений, в случае сомнений и колебаний, в случае неуверенности в будущем хорошо повторять и утверждать себя на Основах. Они разбивают волны преходящих явлений, укрепляя сознание на Камне Вечного Основания Жизни. Что из того, что где-то что-то идет не так. Скала Света непоколебима, ибо зиждется на Основах. Происходящее в оболочках подлежит постоянной смене и находится в постоянном движении, и только Безмолвный Свидетель – поверх и не затронут течением трех потоков. Тишина Молчания – сфера Его. И когда она начинает звучать, дуновение Вечности касается сознания.
Грани Агни Йоги. 1971 г. 689. (М.А.Й.). Так же и мы проходили через всё, через что проходите вы, только ещё более трудно и ускоренно. Правильно, что усвоили прочно то положение, что Основы останутся непоколебимыми, несмотря на всё происходящее с вами как внутри, так и вовне. Это очень помогает удерживать равновесие. Сколько изменений претерпел мир за последние, скажем, две тысячи лет. Но Основы остались всё такими же, как были раньше. Внешние изменения лика Земли, рождение новых государств и исчезновение старых на Основах не отражаются никак. Также не отражаются на них и изменения в сознании человеческом. Они непоколебимы и неизменны.
Грани Агни Йоги. 1972 г. 109. (М.А.Й.). Горизонт будущего затемняется сумерками настоящего. Они же застилают и память о прошлом, связанном с Учителем Света и нами. Но Майе можно твердо сказать: «Отступи». Смущает она неопытного путника своими миражами. Только непоколебимое признание Основ и вера в будущее может рассеять её. Действительностью тогда побеждается очевидность. И тогда, несмотря на последнюю и ей вопреки, можно сказать: сужденному Свету будущего никто и ничто не в силах воспрепятствовать быть утвержденным на Земле и в Надземном в сердцах человеческих, кроме самого человека.
Грани Агни Йоги. 1972 г. 112. Особая значимость Основ в том, что они непоколебимы и не зависят от преходящих состояний оболочек. В минуту смятения, и личного, и пространственного, на Основы можно опереться и выдержать натиск. Всё остальное непрочно и временно. Их повторение в себе несломимую силу дает стойкости духа.
Грани Агни Йоги. 1972 г. 188. Непоколебима Лестница Иерархии Света. Непоколебимость есть качество духов, стоящих на ней. Крепко держась за нее, устоите. Непоколебимы Основы.
Грани Агни Йоги. 1972 г. 203. (Гуру). Часто приходится повторять одно и то же. Значит, рисунок в мозгу еще не запечатлелся. Повторение вообще укрепляет мыслеформу идеи. Потому говорится о том, чтобы повторялись Основы. Вихри сметают нестойкие мысли. Повторение позволяет им укрепиться. Много мужества и решимости надо, чтобы устоять непоколебимыми в идеях Учения Жизни, когда колеблется всё.
Грани Агни Йоги. 1972 г. 337. (М.А.Й.). Есть в Космосе сферы устойчивости непоколебимой. И везде царствует и действует Закон. И что бы ни происходило на Земле и что бы ни порождалось человечеством, но «солнце прейдет и луна, но ни одна йота не прейдет из Закона, пока не исполнится всё». Эту нерушимость вечного во временном надо понять, чтобы непоколебимо устоять среди вихрей земных. И дух тоже вечен и нерушим, равно как и Основание Сущего. Камень Вечного Основания Истины остается нерушимым на все времена, как бы ни безумствовали люди.
Грани Агни Йоги. 1972 г. 382. (М.А.Й.). Чаще поминайте Основы. Они непоколебимы, и волны житейских воздействий разобьются об эти твердыни.
Грани Агни Йоги. 1972 г. 496. (М.А.Й.). «Много голосов позовет и много запретов зазвучит, но для вас мелькнут эти придорожные знаки». Эти звучания и запреты, идущие со стороны, не могут смущать того, кто прочно утвердился на Основах, ибо звучания и запреты можно опровергать и не признавать, но, несомненно, непреложны и непоколебимы Основы. На них утверждайтесь и крепко держитесь за них, когда вторгается нечто могущее смутить сознание кажущейся и ложной убедительностью непроверенных фактов.
Грани Агни Йоги. 1972 г. 525. (Гуру). Уже не вихри, не буря, но ураган. Как устоять? Только тесным примыканием к Иерархии Света. Иначе не выдержать натиска. Колеблется всё, нерушима лишь Лестница Иерархии. За нее и держитесь силою всею.
"Искры Света". Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной. 19.08.1967.
Стойкость духа может быть проявлена в полной мере только тогда, когда сознание крепко утвердилось на основах. Основы непоколебимы и не подлежат отмене во времени. Основы – это мощный таран против врагов Света и их рассудочных хитросплетений.
Значимость непоколебимости в Надземных Мирах.
Сердце. 456. Истинно, непреклонная, неуклонная мощь сердца создает закал, который годен и для Мира Огненного. Не спазматическое, не судорожное устремление, но пылающее сердце ведет сознание по Мирам Высшим. Явим торжественность!
Сердце. 198. Желать – значит найти врата Тонкого Мира. Но, именно, трудно людям научиться желать. Они не могут привести чувства в равновесие и тем самым не могут породить неуклонное, непоколебимое желание. Действительно, в Тонком Мире желание есть рычаг творческий. От Высшего Мира пришла эта мощь, но требует она и ясности Высшего Мира. Когда направляем по линии Иерархии, Мы готовим вас к этой царственной ясности желаний. Среди перекрещивания токов низшей сферы не так легко найти очищенное, стреле подобное желание. Можно преодолеть давление атмосферы земной стремлением к самому Высшему, потому Иерархия есть единый исход. К ней же поведет и пламенное сердце, могущее испепелить ненужную ветошь.
Надземное. 858. Адамант – так называли качество верности в древние времена. Верность, стойкость, непоколебимость представляют оплот против сомнения, шатания, предательства. Явление чудесное проявит излучение верности. Да, да, да – пора людям познать четкие отпечатки их излучений. (…)
…Качество излучений имеет великое значение в Надземном Мире. Тонкое тело приходит с обычным для него излучением. Оно может быть творящим магнитом, но может оказаться отталкивающим чудовищем. Не легко освободиться от такого мерзкого накопления. Потому благоразумно иметь спасительный свет около себя. Но для этого, прежде всего, нужно осознать Мир Надземный и устремиться к нему в полной верности.
Мыслитель советовал: "Помните, что верность есть прочный щит".
Грани Агни Йоги. 1953 г. 541. Непоколебимость нужна, когда колеблется всё вокруг. Чтобы подойти навсегда и слиться воедино, надо пройти через все миры: Невидимые и видимый. И если на Земле, где всё так обычно, можно крепко держать связь, то в Мире Астральном, где всё обострено до предела и где втягивают в свои воронки вихри порожденных энергий, там эта устойчивость нужна десятикратно. Там устоять можно лишь связью с Руководителем. Можно представить себе множество напряженных энергий магнитоподобных, влекущих яро сознание в тенета свои неизжитыми и ещё сохранившимися в человеке притяжениями. Сила магнита Великого Сердца помогает их преодолеть и продолжать путь, не уклоняясь ни вспять, ни в стороны. Легко потерять путь ночью в лесу заколдованном, где со всех сторон угрожают чудовища. Но Серебряный Мост – поверх всех низших миров и, на Земле утвержденный, служит и там прочной опорой. Отрицатели останутся, лишенные всего, что они отрицали, ибо в Тонком Мире существует для сознания лишь то, что оно утвердило. Но устой свой Моста утвердивший будет знать прямой и сияющий путь.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 280. (42). Бессознательно ищет человек, на что бы опереться вовне, когда опереться можно лишь на Владыку. Можно ли опереться на груду мусора хаотического клубка случайных энергий? Нет, ибо рассыплются так же случайно, как образовались. Но на Мне можно строить, как на прочном камне основания. Построенное на Мне непоколебимо, ибо от случайности внешних условий не зависит. Построивший на песке преходящих явлений окажется перед грудой развалин. Но дом духа создавший на нерушимом Камне Вечного Основания Жизни обитель себе и в Мире Надземном имеет, которую не смогут разрушить вихри земные.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 240. Как сон пролетит жизнь и рассеется как дым, и тогда станет человек лицом к лицу с действительностью, с опытом принесенным, столь нужным для распознавания правильного направления. Земное закончилось, надо продолжать путь дальше. С чем и как? Мерки земные не годятся. Других нет, ибо человек не озаботился их приобретением. И начинается тягостное состояние неопределенности и блуждания. Блуждающие духи – так Зовем их. Но прям, неуклонен, тверд и сознателен в своей непоколебимой целеустремленности путь идущих со Мною. Он найден. Он ныне куется, куется сейчас во мраке среди вихрей земных и через незримые Надземные Миры продолжается в Беспредельность. Пусть ничто ни вовне, ни внутри не остановит вас, ибо ваш путь – к Свету, который был, есть и будет путь к Свету со Мною.
Грани Агни Йоги. 1955 г. 271. Сила противостояния астральным влечениям, быть может, мало оцениваемая на Земле, в Мире Надземном имеет решающее значение, ибо все вихри, когда-либо порожденные астральным телом человека и указующие на то, что вибрации данного порядка ему свойственны или привычны, в Мире Надземном легко вызываются в нем снова и снова вихрями соответствующих слоев по закону созвучия и магнитного притяжения родственных явлений. (…) Исчерпать, потушить, разрядить и нейтрализовать эту аккумулированную и обостренную силу собственных вожделений, страстей, пороков, недостатков и слабостей должен сам их породитель в момент этой фатальной встречи с самим собою, с объективизированной сущностью своего астрала. Должен встретить и должен победить, ибо поражение немыслимо. Тот, кто на Земле привык к этим победам, к обузданию неистовства буйной и ярой астральной оболочки, выдержит эту страшную борьбу не колеблясь, не отступая и не боясь за исход.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 221. (188). Непоколебимость духа нужна во всем, нужна она ныне, нужна и для будущего, нужна и для Тонкого Мира, и для этого, последнего, – в особенности. Дух, несломимый и не сломленный условиями жизни земной, переносит эту устойчивость в колеблющиеся, обостренные, быстро меняющиеся условия Надземного Мира и уже не являет собою тростинки, колеблемой ветром, или соломинки, увлекаемой мощными водоворотами, течениями и астральными вихрями Тонкого Мира. Что свяжете на Земле, то есть то, что крепко утвердите в сознании своем на Земле, то в Мире Надземном, утвержденное в вас, будет служить для вас источником слабости или силы. Те, кто во Имя Спасителя приняли смерть не колеблясь, с Ним неразрывно везде. Тот, кто во имя Света не поступился ничем, в Свете пребудет и после того, как сбросит ненужное тело. Поступайте наедине всегда твердо, решительно и непреклонно, так же ведите себя и с людьми, ничем высшим не поступаясь, ибо этим утверждаете путь свой Надземный. Пусть ничто не колеблет вас.
Грани Агни Йоги. 1966 г. 197. (161). (М.А.Й.). Будем учиться непоколебимо и твердо, как скала, стоять среди вихрей и бурь плотного мира. Твердость выражается в крепком усвоении Основ, когда уже ничто не может вызвать ни сомнений в них, ни колебаний. Основы нельзя ставить в зависимость от случайности благоприятных или неблагоприятных внешних условий, ибо они временны, а Основы вечны. Камень Вечного Основания Жизни, на котором утверждается дух, будет прочной опорой во всех мирах. Если мир плотный может являть какую-то видимость устойчивости, то Мир Тонкий, пластичный, даже этой видимости уже не дает. Там, где всё движется мыслью, не ищите устойчивости. И там непоколебимость оснований особенно нужна осознавшему их духу. Элементами непреходящего обогащаем себя не на сегодня, не на завтра, но навсегда. Явим прилежание и внимание и время найдем, чтобы наполнить свой ларец заветный жемчужинами Сокровенного Знания. Это Знание нужно, полезно и приложимо не только на Земле, но и в Мирах.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 920. Много зоркости, осмотрительности и непреклонной решимости требуется, когда ученик подготавливает себя к сознательной деятельности в Тонком Мире.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 107. Мир Тонкий есть сфера испытания мыслей, и тот, кто ими не овладел на Земле, отдается на растерзание своим собственным порождениям. Он должен их победить во что бы то ни стало, иначе он погрузится в те слои астрального мира, которые соответствуют мыслям нечистым. Чистые и светлые мысли вознесут высоко. Как дятел, долбит сознание необузданная и прилипчивая мысль, вновь и вновь вторгаясь в него под всевозможными обличьями. И нужно под каждым, даже как будто и не плохим усмотреть её скрытую вредоносную сущность, чтобы отбросить без колебаний. Всё плохое, когда-либо продуманное и принятое без оговорок в сознание, снова вернется и потребует в нем себе место. Поэтому так важно пропускать каждую сомнительную мысль через луч сознания для утверждения или отбрасывания её. Этим на мысль как бы накладывается печать окончательного решения воли, и если это решение действительно окончательно, твердо и непоколебимо, то мысль обезвреживается и рецидивом уже не угрожает.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 436. (М.А.Й.). При ощущении неуверенности, неопределенности и сомнения в будущем следует возвращаться к Основам и из них исходить в своем мышлении. Они непоколебимы, и временность настроений не касается их. Настроения относятся к миру личных пережитков. Но основание прочно в скалистых громадах, прочно оно и в Надземном. Кончится жизнь со всеми её переживаниями, и начнется другая в условиях, совершенно отличных от условий земных, начнется жизнь духа вне тела. Поэтому упор делается на мысль и на жизнь в духе. Мелькание дней и ночей идет ниже, ибо жизнь духа – поверх.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 310. Твердыня Наша является реальностью всех трех миров. И в Тонком Мире она может служить целью устремления и прибежища духа так же, как она служила на Земле. Среди сложностей Надземного Мира очень важно иметь крепкую, непоколебимую основу, на которой можно утверждаться духом. Помимо Главной Твердыни имеется много Ашрамов, и для Наших людей есть и кров и прочные стены. Там они более нужны, чем на Земле, как магнит притяжения и убежище, где путник может передохнуть в безопасности.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 8. Когда Основы прочно заложены в сознании, его уже не может поколебать ничто: ни личные переживания, ни отягощения обстоятельствами, ни сгущение токов, ни темные нападения. В трудную минуту на Основы можно всегда опереться. Они не изменят, ибо неизменяемы и постоянны. Именно в них запечатлено непреходящее. Поэтому Дается Совет их повторять, ибо, когда колеблется всё, на них нужно утверждаться ещё крепче. И когда рушатся личные миражи или построения, и когда рассыпается в прах очередная иллюзия Майи, Основы непоколебимо остаются прибежищем духа. Какие сюрпризы ни подносила бы жизнь, знайте твердо, что «и это пройдет», пройдет всё, и придется идти в Мир Надземный, прекрасный, расставшись с очевидностью плотной, но унося Основы с собою. И там, среди преходимости тонких условий, они дадут опору и помогут сохранять непоколебимое равновесие. Сила Основ в том, что восходят до Огненного Мира и покоятся на непреходящем. Когда Говорил о Камне Вечного Основания Жизни, имел их в виду. Чем чаще к ним возвращаться, тем прочнее утверждается на них сознание.
Грани Агни Йоги. 1972 г. 312. (М.А.Й.). Утверждая действительность Тонкого Мира, утверждаетесь на непоколебимой основе. Стоять и ходить можно лишь на двух ногах, то есть признавая два мира. Однобокое миросозерцание неизбежно приведет к краху. Во всех своих начинаниях помните о невидимом основании всего, что видимо глазу земному. К Нам обращаясь и вступая в Общение, не умаляйте того, что яро реально, хотя и не облечено в плотные формы. Когда сбросите земное тело и плотная видимость перестанет заполнять сознание, его заменит тонкая. И всё, что создано было при жизни ритмом несломимого устремления, остается с вами, чтобы сопровождать дух ваш в Надземном.
