1. „Wahrhaftig, für den Aufstieg des Geistes sollte man das Symbol des Gipfels annehmen. Jeder Schüler sollte daran denken, dass ein Umgehen des Gipfels den Wanderer vom Pfad wegführt. Jede überflüssige Last behindert den Wanderer. Der Gipfel ist spitz, und jede unnötige Bindung an die irdische Welt hält den Wanderer auf. Es ist schwierig, am Abhang anzuhalten, lasst uns daher an den Gipfel des Aufstiegs denken.“ FW II. 22
2. „…Nehmt alles, doch betrachtet es nicht als euer Eigentum. Ein einfacher Verstand begreift, wie unmöglich es ist, irdische Dinge mitzunehmen. Und doch sind sie durch die Mitwirkung des Geistes geschaffen worden, weshalb man sie nicht verachten sollte. Wie kann man an den Blumen der Natur vorübergehen? Doch die Schöpfungen der Arbeit sind ebenso Blumen – nämlich Blumen der Menschheit.“ BGM „Erleuchtung“ Teil 2, IV. 14
3. „Man muss sich im Geiste von allem lossagen. Habt alles, besitzt alles, aber im Geiste von allem losgesagt. Das wird genau die richtige Entscheidung sein.“ FAY–1954. 643
4. „Wer am Reichtum hängt, sollte ihn lieber aufgeben, als sein Herz von ihm vergiften zu lassen. Wer aber nicht am Reichtum hängt, ihn besitzt und gerecht einsetzt, wird seinen Nächsten ein Segen sein. …Nicht das Leben, nicht der Reichtum, nicht die Macht machen den Menschen zum Sklaven, sondern allein seine Anhänglichkeit an Leben, Reichtum und Macht.“ Aussprüche Buddhas. Zit. EIR Briefe, 17.04.1936
5. „Einmal fragten die Schüler den Gesegneten: „Wie ist die Erfüllung des Gebotes über den Verzicht auf Eigentum zu verstehen?“ Ein Schüler hatte alle Sachen aufgegeben, doch der Lehrer fuhr fort, ihn wegen seines Besitzes zu tadeln. Ein anderer blieb inmitten seiner Sachen, doch ihm wurde kein Vorwurf gemacht. „Das Gefühl des Eigentums wird nicht nach Sachen, sondern nach Gedanken gemessen. Ebenso muss die Gemeinschaft vom Bewusstsein angenommen werden. Man kann Sachen besitzen, ohne ihr Eigentümer zu sein.“ … So sprach der Gesegnete, und Er bat, überhaupt nicht an Eigentum zu denken, denn Entsagung ist Reinigung der Gedanken. Denn nur durch gereinigte Kanäle kann das Grundstreben [des Geistes] sich Bahn brechen.“ Gem. 85
6. „Verzicht, Loslösung vom Irdischen muss sich zuallererst im Bewusstsein, im Geist manifestieren. Denkt daran, wie gesagt, dass ein Fastender, der sich Gedanken über Essen genießt, schlimmer als jemand ist, der Fleisch isst. Man sollte sich zudem stets vor Augen halten, dass ein Geist, der bereit ist, mühelos auf alle Exzesse verzichtet. Er denkt nicht einmal darüber nach, alles kommt ihm ganz natürlich zu.“ EIR Briefe, 14.06.1934
7. "Wie wir wissen, muss Verzicht im Bewusstsein, im Geiste manifestiert werden – und alles andere wird folgen, auch der Verzicht auf Eigentum. Man kann in bitterster Armut leben und dennoch an Besitz gebunden sein, genauso wie man unter Dingen leben kann, ohne an Besitz gefesselt zu sein... Absolut alles wird ausschließlich am Grad des Bewusstseins gemessen. …Der Geist, der bereit ist, verzichtet und löst sich so leicht von allem Irdischen. Für ihn ist alles einfach und natürlich.“ EIR Briefe, 23.06.1934
8. „Sie haben den erforderlichen Verzicht richtig als Befreiung verstanden. In allem bedarf es nicht einer Ablehnung oder eines erzwungenen Verzichts, sondern einer freudigen Befreiung vom Kleinen, um den Großen zu enthalten…“ EIR Briefe, 16.08.1944
9. «Die Erweiterung des Bewusstseins offenbart all diese Verzichte nicht als eine besonders schwierige Leistung, sondern als ein natürliches Abwerfen abgenutzter Fetzen und deren Ersetzung durch die Freude an verfeinerten Gefühlen. Erinnert euch an das, was im ersten Buch von "Blätter aus Morias Garten" steht, nämlich die Worte: „Der einstige Duft wird zum Gestank. Das einstige Lied wird zum Lärm des Rades. Der einstige Schild wird zur Ofentür. So wächst der Geist…“» EIR Briefe, 31.10.1944
10. „Jeder freudige Verlust ist ein unermesslicher Gewinn.“ BGM „Erleuchtung“, Teil 2, VII.2
11. „Ohne Verzicht auf die Welt kann es keinen Sieg über die Welt geben. Wir nehmen in Besitz, was wir aufgegeben haben und was uns nicht mehr beherrscht. In diesem Paradoxon liegt die ganze Schwierigkeit der Vereinigung der Polarität dieses Gegensatzpaares. …Wer auf alles verzichtet, dem gehört alles. Demjenigen gehört alles, der nichts mehr braucht. Solange aber das Verlangen nach Dingen, Lebensumständen und Besitztümern einen Menschen ergreift, wird er ihr Sklave sein und um Almosen vom Tisch des Wohlstands und des Überflusses irdischer Güter bitten. Doch selbst ein Verzicht ist nicht nötig. Was benötigt wird, ist Enthaltung: Anstelle des Kleinen, Persönlichen muss man den gesamten unerschöpflichen Reichtum der Unendlichkeit in Form der Möglichkeiten, die sich einem Menschen bieten, enthalten.“ FAY–1955. 426
12. „Was immer ein Mensch persönlich im irdischen Bereich zu erreichen sucht, dieser erworbene Reichtum wird zu seiner Kette, zum Ball am Bein eines Sträflings. Wenn er zu Reichtum gelangt, macht ihn das Geld zu seinem Sklaven. Ob er im Bereich der persönlichen Gefühle Erfolg hat – das Objekt der Gefühle besitzt ihn. Ob er nach Macht und Ruhm strebt, er ist ein Gefangener seiner Bestrebungen. Und egal, wie viel Reichtum er auch anhäuft: Er ist ein Gefangener der Angst. Die Angst vor dem Verlust des Eigentums ist die grausame Folge aller persönlichen Errungenschaften.
Doch was kann jemand fürchten, der auf das Persönliche verzichtet und seine Bestrebungen auf den Bereich der Weltraumkooperation verlagert hat? Nur in der Loslösung vom Persönlichen kann man jene wahre Freiheit finden, von der die Menschen so sehr träumen. Über einen solchen Menschen hat weder jemand noch etwas Macht. Er geht seinen Weg, verrichtet Arbeit für das Gemeinwohl und ist jederzeit bereit, die Erde zu verlassen und in höhere Sphären aufzusteigen.“ BNA „Aufstrebendes Herz“. 126
13. „Der gefesselte Prometheus ist ein Symbol für den Geist, der, obwohl er das Feuer gefunden hat, sich nicht von der Erde befreit hat. Man muss sich jedoch befreien, und zwar mit dem Geist im Geiste. Und es besteht keine Notwendigkeit, sich vom Leben zurückzuziehen, sich abzukapseln, zu verzichten, das Fleisch töten – nichts davon ist nötig. Eines ist erforderlich – die eigene unzerstörbare, unvergängliche, unsterbliche Essenz zu erkennen, die bereits viele Formen und Leben durchlaufen hat und noch weitere durchlaufen wird, auf ihrem Weg zu den Sternen. Das Ewige – im Geiste – muss das Vergängliche besiegen und sich darüber erheben. …Das Bewusstseinszentrum von außen wird gleichsam nach innen verlagert und konzentriert, das heißt, dem Inneren wird der Vorrang vor dem Äußeren eingeräumt. Man muss endlich verstehen und wahrnehmen, dass alles Äußere früher oder später vergehen wird, das Innere aber bestehen bleibt. Welche ist wichtiger? Das Äußere ist nur insofern von Bedeutung, als es den inneren Reichtum erweitern, bereichern und mehren kann. Das Äußere ist nicht das Ziel, sondern nur ein Mittel zum Zweck. Es ist kein Selbstzweck. Deshalb ist es unmöglich, sich darauf zu verlassen. Der Ton wird vom Geist vorgegeben, der Ton, in dem das Leben klingen muss.“ FAY–1955.438
14. „Wir sind ewige Wanderer … Alles, was mir gehört, ist immer bei mir, alles andere ist fremd.“ FAY–1964. 118 (73)
