Публикуется по изданию:
Лепский Ю. Вестник. Бангалор, Индия. [27.10.]1989 // «Будите в себе Прекрасное…»: к 110-летию со дня рождения С.Н. Рериха. Сб. В 2 т. М.: МЦР, 2016. Т. 2: 1977–2016. С. 328–331.
История публикации:
Лепский Ю. Вестник // Комсомольская правда. 1989. 27 окт.
Ю. Лепский
Вестник.
Русскому художнику и мыслителю Святославу Рериху исполняется 85 лет
Он только что перенес операцию, в его возрасте почти немыслимую. Врачи временно запретили ему возвращаться в его усадьбу под Бангалором, зная, что отбоя от посетителей не будет, а пациенту нужен полный покой. Поэтому все послеоперационные дни Рерих жил в небольшом номере бангалорского отеля «Ашока», охраняемый женой и другом Девикой Рани – одной из самых популярных в недавнем прошлом киноактрис Индии.
Так что этой встречи вполне могло и не быть, если бы Святослав Николаевич сам не пожелал потолковать с советским журналистом и если бы Девика не отнеслась к этому желанию с благосклонностью.
Во всяком случае, в назначенное время с букетом цветов в руках я стоял у дверей номера, где поселились Рерих и его жена.
Дверь распахнулась. В низком кресле у окна сидел старик, голова которого была обрамлена великолепной сединой. На бледном, почти белом лице выделялись выразительные карие глаза.
Он жестом пригласил сесть возле него, внимательно оглядел, сказал, что рад встрече, и приготовился слушать...
– Святослав Николаевич, вы наверняка знаете, какие перемены происходят у нас в стране. Многое меняется, многое перестраивается. Ценности и идеалы, которые ещё совсем недавно казались незыблемыми, вечными, сегодня представляются уже временными, а порой и ложными. Идёт пересмотр ценностей, а значит, ломка мировоззрений, взглядов на жизнь, веры. В таких обстоятельствах взрослому-то непросто, а молодому человеку и подавно. Помогите советом: где можно найти точку опоры даже тогда, когда всё меняется, когда в общественном сознании идут, по существу, вулканические процессы? Во что можно верить всегда, независимо от изменения социального климата? Во что, к примеру, верите вы?
– В то, что жизнь не напрасна. Жизнь каждого изначально исполнена смысла.
– В чём вы видите этот смысл?
– В том, чтобы за отпущенное тебе время стать лучше, совершеннее, изменить себя, подняться на более высокую ступень развития.
– Не слишком ли это... идеально, что ли, для смысла жизни? Да и потом, достижимо ли это, реально ли?
– Вполне. Я знаю людей, которые посвятили духовному совершенствованию жизнь и добились поразительных результатов. Могу привести в качестве примера моего отца, Николая Константиновича, и мою матушку, Елену Ивановну. А вот как писал об этом величайший мыслитель современности, индийский философ Ауробиндо Гхош, жизнь которого сама по себе пример поразительного духовного взлёта: «Личность не должна подчиняться массе или сливаться с ней, она должна найти истину бытия в самой себе и выразить её и таким образом помочь обществу и человечеству в их поисках истины и полноты бытия. Вот это и должно быть целью человеческого существования».
– Вопрос в том, так ли уж плох человек, чтобы каждая человеческая жизнь была посвящена улучшению собственной природы, приобретению новых позитивных качеств?
– Речь, я думаю, не идёт о приобретении каких-то новых качеств. Речь о том, чтобы открыть в себе то, что заложено изначально, но ещё не открыто, ещё не работает во благо человека. К примеру, интуиция большинства людей пребывает в зачаточном состоянии, а возможности энергетического поля человека – разве они раскрыты в полной мере, хотя бы сотой частью живущих на земле? Ужель все или хотя бы половина человечества осознали себя связанными кровными токами со всем сущим вокруг? Если ваша душа наполнена мудрой радостью понимания природы, если она живо откликается на поразительное свечение закатных облаков или знает, что такое предощущение восхода, то вы вряд ли будете равнодушны к человеческому горю и вам наверняка станут понятны глубинные причины поступков и слов...
– Святослав Николаевич, мы говорим об изменении себя как о смысле человеческой жизни. Однако многими поколениями людей у нас в стране полагалось, что цель жизни заключена в изменении, улучшении окружающего мира, общества. Нет ли тут противоречия? Не уводит ли задача самосовершенствования от активной социальной жизни?
– Противоречия нет, если мы не будем противопоставлять личность обществу, общество личности. Если станем на точку зрения всеобщей, глобальной, космической взаимосвязи. Тогда мы поймём, что любое изменение в человеке влечёт за собой изменение в окружающем его мире. Вновь сошлюсь на Ауробиндо Гхоша: «Заблуждающееся человечество всегда мечтало об улучшении своего окружения посредством государственного устройства и общества, но внешнее окружение может быть усовершенствовано только посредством внутреннего совершенствования индивидуума. Наша внешняя жизнь отражает только то, что внутри; нет способа, который мог бы спасти нас от закона собственного существа».
Вам будет казаться всё это эгоцентричным до тех пор, пока вы действительно не поймёте, что все мы – частицы Космоса, вечности, что всё в мире взаимосвязано и взаимозависимо. А когда придёт понимание этого – любой ваш поступок будет немыслим без размышления о судьбе окружающих вас людей. А такое [размышление] – школа достойной жизни.
– Я подумал сейчас о том, что вот мы, начиная перестройку нашего общества, провозгласили крутой поворот к человеку, к его реальным нуждам, к потребностям его духовной жизни. Но всё чаще и чаще при этом замечаем, что разговор-то идёт не о духовности человека – о хозрасчёте, о прибыли, о бюджете. Конечно, это очень важно. Но когда же будет – о жизни человеческого духа?..
– Чаще всего человеческие эмоции, движение человеческой души – самые верные факты, потому что они истинны. И, наоборот, я мог бы назвать немало примеров, когда «проверенные» факты оказывались ловкой подтасовкой или когда правдивые и точные факты по существу ничего нового не прибавляли к познанию мира. Проблема та же: научиться слушать не только человеческую речь, но и человеческую душу...
– Святослав Николаевич, хочу поделиться с вами одним наблюдением, коль скоро мы заговорили о духовной жизни. В последние десятилетия особенно обострился интерес и европейцев, и американцев к духовным исканиям Востока, включая традиционные восточные религии. Индия становится духовной Меккой современной мировой интеллигенции. В чём тут дело? Ужель Европа исчерпала свои духовные ценности? Ужель гамлетовский вопрос «Быть или не быть?» не притягивает к себе более?
– Возможно, дело в том, что предыдущие поколения уже ответили на вопрос принца датского утвердительно – «Быть!» И теперь актуальнее следующий вопрос – «Каким быть?» Выбрав жизнь, люди должны подумать, как прожить её достойно. В этом смысле философия Востока может дать многое. Во всяком случае, проблемы жизни человеческого духа были в центре её внимания с самого начала.
– А ваше мировоззрение сформировалось здесь, в Индии?
– Оно сформировалось в моей семье, под огромным влиянием отца и матушки, замечательных русских интеллигентов, всем сердцем полюбивших Индию.
– Святослав Николаевич, поздравляя вас от имени читателей «Комсомолки» с юбилеем, я бы хотел всё-таки уточнить, кому адресовать поздравления в первую очередь: Рериху – художнику, Рериху – философу, общественному деятелю, публицисту? Кем вы сами себя считаете?
– Самим собой.
Есть люди, как опоры моста, держащие на себе дорогу, по которой Культура и величие духа, накопленные предшествующими поколениями, идут в будущее, к поколениям сегодняшним и завтрашним. Без них – нет дороги. Они – вестники, связные человечества, от одного поколения к другому.
