Устремлённость

Устремленность – нравственно-волевое качество, являющееся высшим, духовным аспек­том воли человека, напряженной в достижении сознательно поставленных высоких и чистых целей, в приобщении к избранным идеалам и ценностям. Устремленный человек – центр ак­тивности и осознанных, настойчивых усилий в совершенствовании себя и мира. Устремление – ведущая сила преображения человеческого микрокосма. В Учении Живой Этики, или Агни Йо­ге, духовное устремление тождественно огненной воле, т.е. воле, побуждаемой духом человека и воплощающей в себе идеи и принципы Высшего Духовного Мира.

В Живой Этике идея высшей духовной (огненной) воли, или устремления, получила сис­темное обоснование и развитие. Энергетическим источником, напитывающим огненную волю человека, является духовное начало: «Воля – это огненная прерогатива духа»1. Поскольку сре­доточием духа в традиции Учения выступает духовное сердце человека, то оно же будет и под­линным источником воли. «…Средоточие воли – сердце»2. В европейской науке более распро­странено соотнесение воли человека с мозгом и сугубо рациональным началом. В Учении кар­динально иной подход. Мозговая, рациональная мысль много слабее сердечной, она менее на­пряжённа и долговечна, и качественно иная. 

Настоящий этап развития человечества связан с перенесением центра человеческого соз­нания из низших его аспектов (прежде всего, из Кама-Манаса, или низшего разума) в высшие, духовные. «…Четвёртый принцип [антропологической структуры – Кама, Кама-Манас – сост.] играет огромную роль, – отмечает Е.И. Рерих, – ибо в нём заложено желание, этот стимул к жизни, который, проходя успешно через горнило жизни, трансмутируется в бесконечное ог­ненное устремление или волю, без которых нет продвижения, нет и творчества. Так будем ценить каждое наше земное проявление, дающее нам возможность что-то улучшить, что-то до­бавить в чашу накоплений…»3. Силы инстинктов, влечения, низшие страсти и желания – пси­хические энергии, часто достигающие огромной силы и накала, в результате эволюции челове­ческого микрокосма полностью трансформируются в своем качестве, что будет связано прежде всего с духовно-нравственной направленностью воли.

Созвучную мысль мы встречаем в индийской философии, где с глубокой древности су­ществовало понятие танха (санскр. – тришна) – жажда жизни, желание, влекущее человека к новым воплощениям в земном мире. Она осмысливалась главной причиной перерождений в бесконечном колесе сансары. Поскольку непостоянство всех вещей и форм жизни в земном мире, их подверженность болезни, разрушению, смерти делают невозможным счастье челове­ка, то в философии буддизма именно танха выступает в качестве главного источника страда­ний. Её преодоление открывает путь к освобождению (нирване). 

И в буддизме, и в Учении Живой Этики преодоление подразумевает не уничтожение, но глубинный процесс преобразования этой психической силы человека. Сущность этого очень сложного и тонкого процесса лежит в «перенесении воли в сердце». Преимущественное вни­мание здесь уделяется тем духовным идеалам, ценностям и идеям, к которым устремлен чело­век. Устремление, помимо разумно сформулированного побуждения, необходимо «отеплять» сердцем, т.е. делать максимально привлекательным, наполнять живой силой радостных и свет­лых чувств, образов и ассоциаций. Обобщенно этот процесс можно охарактеризовать следую­щим образом: «Переносить волю в сердце не просто и не легко, ибо отдаться чему-либо или кому-либо сердцем, – значит полюбить. А Любовь есть Победительница огненная… Так, воля, движимая любовью, может преодолеть всё…»4. Следовательно, устремление, или огненная во­ля, синтезирует в себе духовное чувство и высокое нравственное начало. Его формулу, на наш взгляд, можно выразить следующим образом:

 

Устремление = воля + любовь + духовная цель

 

Важнейшее значение имеет направленность устремления. Эгоистические, узкие желания и цели человека, помимо того, что зачастую носят разрушительный характер и для микрокос­ма, и для окружающего мира, априори ограничиваются его короткой земной жизнью. Они не вызывают каких-либо плодотворных следствий в тонко-материальных сферах бытия, где, со­гласно Учению, продолжает существовать его сознание после ухода из физического мира. Привычки и земные вожделения являются там источником мучительных состояний сознания, не способного найти их чувственного удовлетворения. Следствия непродуманных устремлений могут обременять продвижение человека также и тем, что приближают в его земной и надзем­ной жизни уже ненужные и неблизкие ему явления, события и людей. «Потому, – утверждается в Учении, – лучше стремиться к явлениям непреходящим, являющим благо…»5. Человек должен внимательно и глубоко осознанно подходить и исследовать свои порывы и устремления с тем, чтобы они не превратились когда-то в цепи и кандалы. «Будьте осторожны в выражении жела­ний»6.  

Прекрасное, высокое устремление сравнивается в Учении с дальним якорем, который мы забрасываем в наше будущее, тем самым уже начиная его созидать. Наше устремление подобно радиусу окружности, который определяет жизненный круг наших действий и горизонт возмож­ностей. «Так великая мысль приводит дух к великому притяжению, и воля, излучающая огонь высший, привлекает дух в орбиту высшую. Так прекрасно идти с Высшей Волею. Истинно, только так открываются орбиты Беспредельности»7

Безусловно, воля каждого индивида свободна. Однако от того, насколько она созвучит Плану эволюции Космоса, высшим Законам и принципам бытия, синтезированным в понятии Космической Воли, зависит, какие следствия (позитивные или негативные) она принесёт че­ловеку. Любое нарушение Закона Гармонии, по убеждению Авторов Учения, приносит обрат­ные кармические удары человеку, цель которых состоит в восстановлении космического равно­весия и справедливости, а также в том, чтобы дать уроки человеку, в результате которых он по­степенно, сознательно и добровольно научится преобразовывать свою волю (своеволие) в огнен­ное устремление, сонаправленное с Космической Волей. Согласно Живой Этике, иного альтер­нативного способа войти в общекосмический эволюционный поток у человека нет.

Обозначим основные направления духовного устремления, выделяемые в Учении:

 

  • к высокому духовному Учителю как избранному нравственному идеалу;
  • к Общему Благу как основополагающему принципу человеческого сосуществования;
  • к сотрудничеству, миру и духовной общине как главным формам жизни человечества;
  • к помощи людям и заботе обо всех живых существах и формах природной жизни;
  • к глубинному познанию многомерности бытия и человека;
  • к творческому созиданию как главному предназначению человека;
  • к самосовершенствованию и через это – к совершенствованию мира;
  • к усовершенствованию качества в самом широком понимании – в отношениях с людьми, в труде, в выполнении каких-либо обязательств и т.п.;
  • к красоте (проявленной в людях, природе, произведениях искусства) как возвышаю­щему началу;
  • к дальним мирам, где, согласно Учению, существует высокоразумная жизнь;
  • в будущее, деятельным творцом которого человек является, и т.д.

 

Устремленность обладает способностью упорядочивания и согласования всех психиче­ских сил микрокосма – его побуждений, мыслей, чувств, желаний, которые в обычной жизни чаще всего разнонаправлены до противоречивости. Человек может думать одно, говорить дру­гое, а хотеть – третье… Сила искреннего устремления испытывает и сама испытывается мен­тально-психическим потоком человеческого сознания в его каждодневной деятельности. Укре­пляясь же, устремление постепенно трансформирует этот поток в своем направлении и соот­ветствующем качестве.

«Полноустремление» и «полнопреданность» (термины Учения) высшим целям и идеалам, как энергетический фокус, служат основой монолитности сознания. Так, именно дозорный контроль духовной воли поворачивает луч сознания в желаемом направлении, допуская одни мысли и чувства и отклоняя другие. Практика преображения состоит не столько в непосредст­венной, лобовой борьбе с негативными свойствами и чувствами, не в зацикливании внимания на них, а наоборот, в усилении противоположного полюса – в психо-ментальном (тонко-энергетическом) напитывании позитивных качеств, к обладанию которыми устремлен человек. И здесь роль и значимость устремления невозможно переоценить.

Устремляясь к лучшим качествам и принципам жизни, человек сознательно усиливает свои позитивные мысли, пробуждает новые, скрытые до этого внутренние силы, которые, не затрагивая напрямую недостатки и привычки, мощно противодействуют им. «Усилия идут не в лоб, не прямо против той или иной привычки, вросшей в сознание, а мимо нее, устремляясь под самый корень нароста духа. И когда ритм каждодневный усилит противодействующую привычке мысль до такой степени, что энергия ее превысит кристаллизованную силу нароста, привычка отпадет сама собою, как засохшая и отболевшая корка на зажившем порезе»8. В этом процессе важно учитывать и применять принцип ритмичности волевых усилий. Таким обра­зом, духовное устремление активно мобилизует психические силы человека, способствует ус­коренному развитию духовных центров его сознания и является действенной силой его преоб­ражения.

В Учении Жизни подчёркивается необходимость чёткости формулировки, глубокой осоз­нанности устремления, что определяет такое его свойство, как магнитность: «Устремление являет собою сущность магнита духа в действии. Устремление яро магнитно»9. Мысль челове­ка, выявляясь как определённая тонко-материальная форма, притягивает из пространства со­звучные ей элементы в полном соответствии с силой волевого импульса. Таким путём привле­каются созвучные мысли, усиливающие и расширяющие основную устремлённую мысль. Если человек упорно и ритмично возвращается к ней, то она «может вырасти до гигантских разме­ров и обязательно уявит себя в действии»10

Таким образом, духовная устремленность является ключом к одному из важных достиже­ний процесса преображения человека – «поляризации своего собственного сознания на нужной психо-магнитной волне»11. Так устанавливается власть духа в человеческом микрокосме, про­исходит его упорядочивание, возвышение и гармонизация. 

Повышение, точнее, напряжение энергетического потенциала микрокосма кардинально расширяет возможности познания человеческого сознания, делает его способным к эпизодиче­ским проникновениям (пока человек живет в физическом мире) и продолжению посмертного существования в высоких, тонко-энергетических сферах бытия. «…Устремление духа и воля претворяет жизнь, – подчёркивала Е.И. Рерих. – Дух, желающий раскалить свою энергию уст­ремлением, есть плавильщик материи, расплавив материю, он утончит её, и ему будут доступ­ны тончайшие восприятия, которые одни лишь дают нам истинное бытие и бессмертие! Дух устремления – основа существования»12.   

Крылатая устремленность, сильнейший катализатор внутренних психических энергий че­ловека, дает силы выдержать самые суровые жизненные испытания. Трагический опыт войн, тюрем, лагерей в ХХ в. испытал на прочность многие человеческие идеи и установки, и по-настоящему непобедимыми стали именно высокие, духовные устремления. Как преодолеть тя­готы обстоятельств жизни, грубость и жестокость людей, мрак одиночества и безысходности? Только устремлением ввысь!..

Часто мы можем найти полные аналогии между природными (физическими) и ментально-психическими процессами, которые нам помогают лучше понять скрытые от глаз закономер­ности психодинамики. Так, сравнение возрастания силы устремления с ускорением летатель­ных аппаратов будет такой удачной аналогией. Она прекрасно иллюстрирует, что с усилением стремительности пропорционально увеличивается и сила сопротивления окружающей среды. Действительно, духовно устремленный человек сталкивается с потрясающей инертностью соз­нания окружающих людей и неадекватностью жизненных условий, преодоление которых ста­новится мощным стимулом к развитию многих нравственных качеств (силы воли, преданности, настойчивости, стойкости и др.), родственных устремлению. Чем выше поднимается человек в своём устремлении, чем стремительнее он продвигается на духовном пути, тем выше ступень сознания, которую он достигает, тем шире горизонт познания, тем ближе человек к освобож­дению от негативной земной кармы.

Только очень сильный и преданный духовному миру человек может выдержать неизбеж­ное возрастание напряжений и нагнетений. Более слабые люди, оступаясь, часто попадают в страшные сети отчаяния и искусственного ухода от реальности – алкоголизма, наркомании и т.п. За последние два-три столетия эти проблемы в современном обществе приобрели характер эпидемий. И борьба с этим социальным злом лежит прежде всего в воспитании человеческого духа, преображении его нравственных качеств.

Важным положением концепции самосовершенствования в Живой Этике является во­площение своих устремлений в действии, на практике жизни, ибо это придаёт им особое каче­ство собственного жизненного опыта личности. Практическое применение устремляющих идей и принципов, даже частичное, особенно глубоко запечатлевается во внутренней природе чело­века. Это одна из причин того, что нравственная система Учения не предполагает ухода от со­циальной действительности, но напротив нацелена на ее активное преобразование.

«Устремленный к любимому не считает ступеней лестницы», «устремленному доста­точна самая тонкая поверхность», «устремленный полон иммунитета», «только устремитесь, – и потоки Света зальют вас…» – призывно и огненно сказано в Учении.

 

 

Близкие понятия: любовь, преданность, доверие, напряжение духа, сила духовной воли, дерзание, бесстрашие, сосредоточенность, цельность, дисциплина, настойчивость, неотступность, упорство, непоколебимость.

 

Противоположные понятия: равнодушие, пассивность, раздробленность сознания, половинчатость, малодушие, сомнение, трусость, предательство.

 

 

Устремление, или огненная воля духа

Устремление к Иерархии. Устремление и закон Иерархии 

Устремление Космического Магнита

Огненное Устремление

Молитва как устремление к Высшему 

Устремление к Служению и Творчеству

Как напрячь устремление

Защитная сила устремления

Действенная магнитность устремления. Закон созвучия и соответствия

Устремление при переходе в Тонкий Мир

 

    

 

Устремление, или огненная воля духа

 

Община, 55. Устремление – ладья Архата. Устремление – единорог явленный. Устрем­ление – ключ от всех пещер. Устремление – крыло орла. Устремление – луч солнца. Устремле­ние – кольчуга сердца. Устремление – цветок лотоса. Устремление – книга будущего. Устрем­ление – мир явленный. Устремление – число звезд.

 

ПЕИР 11.06.1937. Итак, психическая энергия есть Дух Святой. Психическая энергия есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Пси­хическая энергия есть великий Аум. Потому выработка в себе постоянного, ничем не сло­мимого устремления к совершенствованию, к Свету во всех проявлениях и будет разви­тием этой жизнедательной энергии. Помните § 55 из книги «Община»? «Устремление – ла­дья Архата. Устремление – ключ от всех пещер... Устремление есть число звезд!» Я так люблю этот параграф! Можно сказать, что там, где нет устремления, там отсутствует и высокая психическая энергия.

 

ПЕИР 19.02.1937. …Полное овладение ею [психической энергией] приходит при неус­танном устремлении к Свету, к Иерархии. Ведь психическая энергия есть прежде всего сер­дечное устремление. Помните, как Сказано: «Устремление есть ключ от всех достижений. Устремление есть ладья Архата...» Вот и плывите на этой ладье.

 

ГАЙ, 1961 г. 163. (Авг. 6). Когда разгорается устремление, далекое делается близ­ким, недоступное – доступным, недостижимое – достижимым и невозможное – возмож­ным. Усиливается тогда магнит притяжения к будущим свершениям и вырастают крылья для дальних полетов. Огонь устремления можно хранить ярой связью с Владыкой

 

ПЕИР 12.12.1929. Преданность есть устремление, а устремление есть «сезам»… ко всем достижениям.

 

ПЕИР 26.11.1938. Человек, ни во что не верующий – мертв, ибо жизнь или эволюция может слагаться лишь началом ведущим, которое всегда будет идти впереди сознаний, к нему устремленных. И мы знаем, что устремление есть психическая энергия, которая является энергией всеначальной, или жизнью.

Религия произошла от слова «религаре», что означает связь, именно связь с Высшим. Потому все искренно стремящиеся по натуре своей религиозны и всегда сумеют создать себе достойный храм, в котором будет пребывать доступный их пониманию Свет Единой Истины.

 

Бесп-1, 109. Устремление есть двигатель; жизненное пламенное объединение уносит в Сферы Высшие.

 

Иер, 45. …Качество устремления есть самый верный показатель роста духа и соз­нание явлено как утверждённая сила творчества.

 

ПЕИР 07.10.1931. Чистое устремление всегда поддержано Вел. Учителем, следова­тельно, оно победоносно.

 

ПЕИР 19.10.1929. Устремление есть творящая сила!

 

МО-2, 230. Устремление считается за настоящую ценность. Никто из сердечно уст­ремленных не будет забыт. Самое главное – собственное сознание о чистоте устремления, но не много таких, кто может подтвердить очищенное устремление. Так можно отбирать лю­дей по устремлению. Энергия чистого устремления очень однородна, и носители этой энергии действительно составляют вселенское тело. Они могут трудиться в самых различ­ных областях и, тем не менее, сущность зажженной энергии будет одна. Потому люди делятся не по физическим специальностям, но по напряжению устремления. Считайте, что разные народности не имеют значения, у вещества огненного ни род, ни возраст не могут значить. Там, где горит сердце, люди ищут общения и обмена, но не знают, чем соприкоснуться; иногда они боятся обжечься друг о друга, забывая, что одна энергия не опасна для подобной же.

 

ПЕИР 11.06.1935. Так, четвёртый принцип [антропологической структуры – Кама, Кама-Манас – сост.] играет огромную роль, ибо в нём заложено желание, этот стимул к жизни, ко­торый, проходя успешно через горнило жизни, трансмутируется в бесконечное огненное устремление или волю, без которых нет продвижения, нет и творчества. Так будем ценить каждое наше земное проявление, дающее нам возможность что-то улучшить, что-то добавить в чашу накоплений, собирающую нам Амриту. 

 

ЗнАЙ, 210. Говорят, йог не имеет желаний, но зато он полон стремлений. Желание не действенно, ибо оно порождает ожидание. Но ожидание есть матерь неподвижности. Стрем­ление же есть родитель движения, которое ведет к вознесению духа

 

Община, 56. …Где же лучший фермент, скрепляющий колебание ауры? Лучший фер­мент есть устремление. Тело устремленное нельзя уколоть или разбить. Устремление в движении достигает законности, и, становясь законом, оно делается неостанавливаемо, ибо входит в ритм Космоса.

Так идите в малом и великом, и ткань ваша будет неповторенной, кристально космич­ной, короче говоря, – прекрасной.

Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо основное качество стихий – устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа или являетесь держателем молнии. Придет человек – держатель молнии. Поверьте, толь­ко устремлением победите.

 

Сердце, 216. Годные устремления уничтожают явления заразы. Устремлённый чело­век, поистине, полон иммунитета. Так же и с проходящими по краю пропасти. Лучшие крылья сотканы устремлениями. Даже лучшим противоядием будет то же устремление. Огонь, рождённый напряжением стремительным, будет лучшим щитом. Древние объясня­ли, как стрелы не достигают стремящегося. Современные врачи могли бы указать на развитие особого вещества при духовном устремлении. Примените это в жизни как житейский совет. Указываю, насколько устремлённый дух с быстротою света меняет своё положение и ста­новится неуловимым. Так можно приучить себя к устремлённости, являя её как телесно, так и духовно. Учение без устремления – как мешок просыпанный. Нужно обнять сущность сказан­ного, ибо изучение одних слов и останется на языке. Но спаситесь от языка, устремлённого при мёртвом сердце. Так не забудем о противоядии истинного устремления.

 

ПЕИР 03.12.1930. Каждая просветительная мысль, приложенная в жизни, неоценимое сокровище! А таких мыслей для приложения у нас нескончаемое хранилище. Имеющие к нему доступ могут черпать и применять в соответствии со своим устремлением. Потому главная на­ша задача разбудить устремление в приходящих. Каждый так зажженный найдет свое зерно и возрастит его по-своему и тем обогатит общую сокровищницу. Но чтобы успешно зажигать, мы сами должны нести в себе этот неугасимый огонь и держать его в полной чистоте, не до­пуская чада мелких мыслей, порожденных самостью. Будьте уверены, что мысль, порожденная самостью, всегда идет вразрез с великим планом космической эволюции. Потому во всех не­удачах ищите прежде всего этого, подтачивающего основы, червя, и только его. Самость есть, именно, ограничение, но ограничение приводит к застою и смерти. Космос же существует лишь на принципе безграничности.

Как же уничтожить этого червя? Лишь терпимостью, вмещением, пониманием великого закона соизмеримости, иначе говоря, расширением сознания. Потому приложим максимум устремления и напряжения для процесса расширения сознания. Ведь все последовательные ступени к этой освободительной цели даны в книгах Учения, потому научимся обогащать нашу жизнь этими сокровищами, помня, что устремление духа и воля претворяет жизнь. Дух, же­лающий раскалить свою энергию устремлением, есть плавильщик материи, расплавив материю, он утончит ее, и ему будут доступны тончайшие восприятия, которые одни лишь дают нам истинное бытие и бессмертие! Дух устремления – основа существования.

Итак, устремляйтесь к самому большему, ибо назначившие себе малый круг называются обреченными и все возможности для них пройдут тем же радиусом. Каждое ограниченное соз­нание привлекает энергии несовершенные или малые возможности, и если кармически орбита духа даже и захватит большую возможность, все же малое сознание умудрится построить из нее скворешник. Только сознание, обнимающее мир в широких действиях, может стать со­трудником Космоса или Великих Братьев человечества.

Поймите, что только наше осознание существования магнита, объединяющего наш дух с высшими энергиями, несущими нам расширенное сознание, может приблизить нас к сознанию Космического Магнита, закона, вовлекающего нас в течение космической эволюции, ведущего к великому таинству завершения бытия, т. е. приводящего к Венцу Космоса!

Спешите возжечь в себе путеводный огонь магнита духа пробуждением сердца. Лишь в этом объединении огней сердца и духа заложена жизнь вечная, все творчество и все достиже­ния.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 142. …Ученик, разредивший плотность низших проводников своим устремлением, снимает покровы, затемняющие свет «Чаши». Зерно духа (или Индивиду-альность), устремляясь вперед, достигает такой скорости полета, что низшие плотные оболоч-ки не выдерживают сопротивление давления сфер, Индивидуальность из них вырывается, и они как бы остаются внизу. Индивидуальность же, от них освобожденная, погружается в сия-ние кристаллических отложений, собранных в «Чаше». Полнота освобождения зависит от быстроты устремленного продвижения. У большинства Сокровища «Чаши» остаются запе-чатанными на всю жизнь, и лишь малая часть их уявляется в данном воплощении.

 

ПЕИР 16.08.1937. Пусть все идет по самой большой линии. Все самое высокое и дос­тойное приличествует там, где закладываются Основы Учения Жизни, Культуры и Красоты. Обращайтесь к самым большим людям: чем больше человек, тем скорее отзовется он на все светлое. Малые сознания не имеют горизонта, и часто почти невозможно заставить их выйти из их курятника, потому так прискорбно, когда малые сознания занимают большие посты. …У нас давно принято всегда и во всем проводить самую большую линию и идти по самой вы­сокой мере. Пользу такого действия можно видеть на самых простых примерах. Чтобы пере­ехать реку и причалить к определенному месту, каждый опытный кормчий скажет: «Рули вы­ше, все равно снесет». Так и в Учении постоянно указывается устремляться во всем как можно выше. Ибо спираль устремления неминуемо должна осесть, но чем выше она была послана, тем выше будет ее следующая отправная точка. Малое сознание всегда во всем начинает снизу, расширенное – сверху.

 

МО-3, 320. В сознании заключается и мощь, и всё оружие победы. Устремлённое сознание может двигать громадами, но сознание должно пройти все препятствия, и лишь ог­ненные пути приведут к Нам. Потому на пути к Миру Огненному так важно осознание цели и достижения её. Притяжение духа к цели создаёт кратчайший путь и может открыть каж­дую возможность к достижению. Творчество духа именно ведёт к назначению огненного подвига. Примем каждое утверждение великой Иерархии Блага. На пути к Миру Огненному запомним, что подвиг есть тот краеугольный камень, на котором строится великое будущее.

 

Община, 147. Хотим видеть вас стойко побеждающими. …Устремлённому достаточна самая тонкая поверхность. Устремитесь!

 

Зн.А.Й., 147. Следует твердо осознать различие между ожиданием и устремлением. В ожидании всегда будет час неподвижности, между тем как устремление есть всегда полет в будущее. Такую разницу может понять тот, кто не успокоился настоящим течением его жизни и мыслит о непрерывном течении разнопланетных существований.

 

ПЕИР 01.10.1935. Разве возможен подвиг без трудностей? Я так люблю слова замеча­тельного подвижника Тибета по имени Миларепа, который предавался великим подвигам, и когда люди уговаривали его пожалеть себя, свое здоровье и прекратить тяжкую жизнь, он от­вечал: «Так как все мы должны умереть, то я предпочитаю умереть в преследовании пре­красной цели». Истинно, если бы сотня людей осознала эту формулу и применила ее к жизни, мир преобразился бы в кратчайший срок. Так мы будем сражаться за Свет до последней капли крови, до последнего дыхания.

 

 

Космогоническая сказка

(из книги Е.И. Рерих «Криптограммы Востока»)

 

Космогоническая индусская сказка сообщает: жило ужасное чудовище, пожиравшее людей.

Однажды чудовище преследовало намеченную жертву. Человек, спасаясь, нырнул в озеро. Чудовище прыгнуло за ним. Ища спасения, пловец скакнул на спину чудовища и крепко схватился за торчащий гребень. Чудовище не могло опрокинуться на спину, ибо брюхо его не было защищено. Оно устремилось бешеным бегом, ожидая, когда человек изнурится.

Но человек думал, что он своим отчаянным положением спасает человечество. И в этой мировой мечте силы его напряглись без устали.

Чудовище между тем так ускорило бег, что искры летели огненным хвостом. И в пламе­ни чудовище стало подыматься над землею. Мировая мысль человека подняла даже врага.

Когда люди видят комету, они благодарят отважного, устремленного вечно. Мысли людские мчатся и дают новые силы всаднику чудовища.

Белые, желтые, красные и черные люди устремляют мысли к тому, что давно стал ог­ненным.

    

 

Устремление к Иерархии. Устремление и закон Иерархии

 

Иер, 83. Так Высший Разум творит на Земле силою Иерархии. Творчество Наше требует утверждения Иерархии во всей широте, во всем понимании, во всей красоте. Явление понима­ния Иерархии открывает все возможности. Правильно видеть закон Иерархии как Вершину космического творчества, с нее льется Свет, к ней мысли устремляются. Так нужно направ­лять лучшие устремления к Вершине Иерархии. Только когда высшее утверждение входит сознательно в жизнь, можно дать высшее. 

 

ЗнАЙ, 667 и Бесп-2, 432. Ведь в Космосе центр устремления живет на принципе Ие­рархии. Космос действует притяжением к утвержденному мощному центру. Так зерно космическое является в каждом действии Иерархии качеством устремления, восходя яв­лением осознания главенствующего принципа. Творчество космическое собирает гармони­ческие энергии. Этот принцип настолько непреложен, что он является качеством, которое на­зывают необходимостью. Эта необходимость, конечно, утверждается принципом Иерархии. Вся Вселенная насыщена этим принципом. Этот дух, который насыщает все космические про­явления на планете, конечно, утверждается Высшим Разумом. Потому человек, будучи частью Космоса, не может отделиться от этого принципа. Когда творчество космическое насыщается Разумом, тогда каждое проявление Беспредельности утверждается тем же принципом.

 

Бесп-2, 433. На этом принципе Иерархии явлены устремления Космоса. Когда Наши Братья человечества приобщаются к космическому творчеству, тогда утверждается принцип объединения.Свойство напряженного огня содержит в себе качество объединения. При­сущий устремленный импульс влечет атом к завершению. При объединении с Высшим Разумом следует космическое слияние. Венец Бытия объединяет ему принадлежащее. Выс­ший Разум объединяет им явленное. Космический Магнит объединяет им собранное, потому красота Бытия торжествует!

 

МО-3, 100. Соучастники Космического строения могут называться истинными Намест­никами. Каждая эпоха имеет своих Наместников. Владыка, Богочеловек и Наместник Сил Све­та составляют ту великую Мощь. Иерархическое начало является основанием всех строений, и для углубления понимания Космического строения нужно утвердиться на осознании явленного закона Иерархии. Силы Иерархии объединены в двух Мирах – Начало Ведущее и Начало, ис­полняющее Великую Волю, являются единым Источником. На двух Началах Миры строятся. Надземный Мир проявляется посредством земного.Мир земной устремляется в Мир Огнен­ный. Жизнь вечная утверждается в этом огненном объединении, и мощь жизни напрягает­ся в строении огненном. Для тонкого понимания начала Иерархического нужно вникать в строение Бытия. Воля Высшая давала свои Заветы. Явление Мира Огненного воспринималось Огненными Духами, таким образом, обмен происходил, объединяя Миры. Все религии утвер­ждались обменом Сил Огненных. Это огненное сотрудничество и есть Космическое строение. На пути к Миру Огненному явим понимание Космического строения.

 

МО-3, 30. Только расширенное сознание может понять мощь творчества незримого Космического Луча. Мощь этого Луча есть закон Огненного Мира. …В этом Луче содержится весь потенциал действий. Лучи, сознательно направляемые, представляют Мощь Космиче­скую. Сколько великих строений можно было бы утвердить при высоком напряжении духа и чистоте сердца! Как же мощны могут быть объединенные лучи! Но если дух не устремлен к величию Космических Начал, то дух не может воспринять мощь Космического Луча. Великое будущее будет иметь восприятие Космического Луча.

 

Иер, 252. …Когда устремление насыщает дух, то соответственно устанавливается понимание необходимости высших мер. Потому для продвижения нужно понять, как береж­но относиться к Иерархии; потому нужно утвердить сознание на великом понимании Иерар­хии. Так без явленного фокуса не достичь и не построить. Творчество может развиться только утверждением фокуса, – так Заповедаю!

 

Община, 187. Есть предки земные и предки космические, иногда эти понятия совпадают, но при несовершенности они чаще всего разъединены. Вот получается цепь предков земных, и вот – радуга предков космических. Не трудно распознать, которая явленность будет путем эво­люции.

Конечно, каждый Учитель имеет своего Руководителя, и ценность мысли возносится в дальние миры. Почитание Учителя и построение устремления к дальним мирам, как раду­га соединены сущностью света.

 

Сердце, 217. Не сомневайтесь, что Говорю о стремлении не без основания, нужно опере­дить многое. Так же нужно и устремляться, ибо вихрь велик и лучше лететь впереди циклона. Нужно мысленно устремляться ко Мне, это самое необходимое стремление. Учитесь не только постоянно иметь перед собою Мое Изображение, но и толкать мысли по линии Иерар­хии. Как на лодке закидывают якорь, чтоб подтянуться к нему, так и, закидывая мысли по ли­нии Иерархии, мы двигаемся неуклонно. Никто не явит сомнения, что лучший путь – спе­шить к лучшему.

 

МО-3, 98. Когда дух научается координировать земную жизнь с Высшей, то все измере­ния принимают другой размер. Жизнь, насыщенная лишь однообразием материального мира, отмерит соответственно и заслугу по своим устремлениям. Но сознание двух Миров утвердит новые измерения. Преходящее не будет фактическим двигателем, лишь стремление к огнен­ному явлению объединяет Миры, и действие будет насыщено соответственно.Сознание устремленного в Мир Огненный насыщается Силою, идущей от Иерархии Блага, но бла­женство земное также быстро разлагается, как и весь преходящий Мир. На пути к Миру Ог­ненному запомним вечно живую энергию Мира Огня.

 

Гр.А.Й. 1953 г. 97. Владыка никогда никому не Навязывает Свою волю, но устремив­шийся к слиянию с ней сливается. Устремление требуется со стороны устремившегося. Не­устремлённое сознание даров не получает. Устремленность есть постоянное состояние сознания Архата, которое становится выражением его сущности. Устремлен не потому, что хочу или не хочу, но потому, что иначе не могу. Не надо принимать за застой перемену ритма или чередование волн. Подъемы и падения духа неизбежны. Лишь направление при них не меняется, то есть при всех и всяких состояниях сознания неизменным остается устремление к Владыке. Так же неизменен и постоянен Луч. Непреходящее над преходящим главенствует. Преклоним мысль к непреходящему в преходящем, ибо им стоит мир.

 

Гр.А.Й. 1961 г. 241 (Сент. 11). Сын Мой, Веду неуклонно и путь Освещаю Лучом. Мера устремления служит мерилом притяжения и восприятия Света, Мной посылаемого в утра лучах. Устремление и получение, получение и отдача, приближение ко Мне и служение Миру связаны между собой, как два полюса вещи единой. Усиливая один полюс, вызыва­ем напряжение и усиление на другом. Рычаг верный, надежный и прочный – управлять про­тивоположным полюсом достижения, нагнетая и усиливая один. Ритм при этом необходим, как основание мощи утверждаемого явления и его постоянства. (…)

Каждый росток, ко Мне устремленный, попадает в Мой Луч, дает прочный всход и пло­доносит. Устремляйте ко Мне ваши лучшие мысли и чувства, и Я Возращу их и Умножу, и Возвращу вам с урожаем богатым – сам-два, сам-три, сам-семь и сам-десят – по силе и качеству ваших мыслей и чувств. Уже Говорил, что возможности удесятерятся, теперь Ут­верждаю: усторятся они. До положенного дойдем, ибо путь наш совместный. Я иду за Влады­кой Своим, вы идете за Мною, так как же нам не дойти до Дня Моего, когда – вместе.

 

Сердце, 102. Если бы люди усвоили, что есть Высшие Лучи, они обереглись бы от сме­шанного воздействия. Пространство переполнено разнородными, скрещивающимися лучами и токами. Без устремления к Иерархии сколько случайных и злонамеренных перебоев мо­жет пресекать чистое устремление! Мы привыкли уже к тому, что люди лишь в опасности, очевидной для них, прибегают к Нам, но во время главных опасностей, незримых, они не уме­ют держать связь с Иерархией. Так нужно привязать себя к Лучу Иерархии, именно слиться с ним как неотрывная часть. 

 

Сердце, 65. Трудны скрещивания токов, как скрежет мечей! Если даже разрыв бумаги отягощает сердце, то какое сокращение нервов вызывает скрещивание токов разнородных, раз­личных напряжений! Пусть снова обратимся к панацее. Лишь напряженное устремление к Иерархии может ослабить все стрелы токов.

 

Сердце. 233, Можно волевым приказом изменить пульс. Можно почти остановить серд­це. Можно произвести многие психофизиологические действия, но если спросите, как посту­пить сейчас, Скажу – отпустите сердце кверху. Представьте себе сердце как бы в чаше с пла­менем возносящимся. Так поверх физиологических воздействий поставим устремление сердца кверху по Иерархии.

 

Гр.А.Й., 1961 г. 94. О созвучии мыслей с соответствующими сферами пространства сле­дует крепко подумать, ибо закон созвучия – в действии постоянно. И окружает сам себя чело­век роем мыслей созвучных. Связующей нитью со Мною является мысль. Магнитно-связующей силою нити является сила мысли, ко Мне устремленной. Устремление чудо творит. Так просто, легко и свободно каждый может себя привязать к Лучу Иерархии Света.

 

Сердце, 260. Следует думать не о покое, но о том, как среди вихрей сохранить равнове­сие. Нить серебряная напрягается силою устремления, затем и нужно знать, что есть равно­весие, чтобы не отягощать нить Иерархии колебаниями. Нить не порвется, если напряжена. Ведь даже солома прочна, пока не согнута. На том же законе сцепления основана нить сереб­ряная, но если кто не удержится от беспорядочных колебаний, тот обычно не удержит связь. 

 

Иер, 126. Как можно избежать вреда посланных мыслей? Один и тот же совет – напрячь устремление к Владыке, по этому направлению можно получить всякий иммунитет. По­тому Советую осознать Иерархию; от высшего духовного устремления до малейших, даже телесных нужд – везде нужна нить серебряная. Упрямство и черная ложа будет всячески от­странять мысли об Иерархии, хотя у них самих очень развито подчинение, но они хранят это для себя, зная непреложность этого закона.

 

Иер, 199. Ведь как мощная огненная Воля действует огненный Посол Иерархии. Ведь как Рука Высшая направляет Рука Иерарха. Ведь как устремленный Магнит, насыщает Ие­рарх, потому нужно действовать сознательно. Так дух, устремляющийся к осознанию Учителя, может утвердиться на пути. Но дух, отвергающий понятие Учителя, может предать Иерархию.

 

Иер, 57. Действительно, если к единому Свету един путь через Владыку, то лишь край­нее невежество дозволит разрушение этого единственного пути. Нужно поставить стремле­ние к Высшему как сущность жизни и принять священное отношение к этому спаситель­ному устремлению. Умаляя Иерарха, можно осудить себя и нанести губительный вред многим близким – пора запомнить!

 

Иер, 128. …Каждое устремление, ведущее к объединению ученика с Учителем, ведет к познанию высших законов. Ученик, не желающий Учителя, тем признает свое невежество, ибо приостанавливает свое развитие. Ведькаждая сила, влекущая дух кверху, есть сила раз­вития. Как же будем расширять сознание и возвышать дух, если не примем Руку Иерарха? Яв­ление самомнения так пагубно задерживает продвижение, потому достойно указать всем гово­рящим о чрезмерной преданности Учителю, что только силою преданности Учителю можно достичь утончения сознания.

 

ПЕИР 12.12.1929. Принимаюсь за «Основы Буддизма», и облик Ананды встает неделимо от Владыки. Из всех Архатов лишь этот облик вошел в сердца людей и навсегда объединился с Благословенным. Благодаря своей преданности преуспел превыше всех Архатов. «Несравнимо с прочими Архатами». Преданность есть устремление, а устремление есть «сезам»… ко всем достижениям.

 

МО-2, 186. Огненные искры озаряют и животных. При этом можно наблюдать замеча­тельный закон. Животные особенно получают огненные искры при соприкасании с человеком. Также и человек питает свое огненное тело общением с Иерархией. Нужно принять в соз­нание, как логична Лестница Иакова; как твари могут найти доступ к ней, когда преис­полняются правильным устремлением.

 

Иер, 254. Каждое потрясение основ портит всю пряжу. Уявление устремленной пре­данности нужно, как масло для рычагов. Нам безразлично, почему что-то не делается по преданности, но Мы видим часто, как уже готовая химическая реакция растворяется. Так нуж­но заострить конец меча, ибо удача не дальше как длина копья. Берегите понятие Иерархии!

 

Иер, 161. Не только прямая связь с Владыкою, но даже бессознательное устремление к Иерархии создает проблеск общения с космическими силами.

 

Иер, 146. Когда связь с Владыкою прочна, можно горами двигать. Устремление к Ие­рархии создаст ту культуру, о которой много говорится. Мертвы те, кто мнят, что посредст­вом земной Майи могут создать твердыни! Так же неразумно, как дети из грязи мечтают сло­жить крепость! Поистине, прочен лишь мир духа, ибо неразрушим и несокрушим! 

 

Иер, 139. Нить, связующая Учителя с учеником, есть самый мощный провод и приносит заграждение явленное. Как же можно проявлять свое устремление без Учителя? Те малодуш­ные, которые говорят: «Пойдем сами», – не знают значения заградительной сети, потому не­признание Цепи Иерархии дает следствие, одинаковое с разрушением принципа строительства. Так только на мощной Иерархии можно утвердиться в строительстве.

 

Сердце, 6. Обратимся к качеству пульса у человека сомневающегося и у него же в час верного устремления. Если сомнение может менять пульс и эманации, то как физически разла­гающе будет оно действовать на нервную систему. Психическая энергия прямо пожирается со­мнением.

После сомнения напомним о самом предательстве, ибо кто же ближе к сомнению, как не предатель? Но ту тьму можно преодолеть лишь причастием к Иерархии, к самому неизбежно­му, как сияние солнца. Правда, жжет оно, но без него тьма!

 

МО-1, 511. Во всех качествах, связанных с огненностью, нужна непосредственность. Если в человеке не накопилось почитания Иерархии, то никаким приказом он не почув­ствует красоту этого устремления, внешние условия раздробят зерно стремления. (…) Мужество не приходит по заказу, оно врастает, как ощущение стержня спирали. Если мужест­во состоялось, то ничто не может искоренить его. Прекрасно сознавать существование аккуму­лирования качеств, которые растут, как мощное дерево.

 

Иер, 253. Многие предания выражают опасность иметь несколько Гуру. Приведём одно из них. «У одной благочестивой женщины было три сына; каждый из них избрал почтенного Риши как Гуру. Но один из них вздумал умножить силы свои, прося ещё двух Риш быть его руководителями, хотя мать и предупредила его об опасности такого необдуманного действия. Пришло время, когда Риши начали учить трёх молодцов летать. Просил третий и двух прочих Риш усилить его полёты, чтобы опередить братьев. Но вихри, посланные из трёх мест, скре­стились, и легкомысленный был растерзан в воздухе. Между тем как братья его летели благо­получно по направлению избранного ими Риши». Так люди помнят о законе Иерархии. Можно усвоить этот закон. С любой точки знания наука подтверждает прочие законы жизни, лишь нужно смотреть не кривым глазом.

 

Сердце, 582. Братья Милосердия, не заражаясь, вступали в злейшие очаги чумы, ибо пе­редавали сознание свое Христу бесповоротно и нераздельно. Такой обмен сознания создавал вспышки огня очищения непробиваемого. Таким западным примером можно напомнить мно­жество подобных нераздельных действий, вызывающих огонь напряжения сердца. 

Конечно, вы знаете о древнем биении в грудь в час, когда требовалось напряжение соз­нания. Отшельники не напрасно и не только для боли били себя камнем по «Чаше». Таким первобытным способом они возжигали огонь сердца. (...) Но, конечно, мы не будем прибегать к таким первобытным способам, когда знаем, что высшая защита и восхождение заключаются в нераздельности устремления. 

Можно сердцем передать сознание свое по Иерархии, тем делая себя неуязвимым и умножая силы свои. Значит, для такого существенного достижения нужны три элемента: сердце, Иерархия и понятие нераздельности. Пусть мы приучимся постоянно ощущать сердце. Затем не будем забывать держать в третьем глазе Образ Учителя и поймем что есть нераздельность устремления. Последнее может быть часто труднейшим. Люди не забо­тятся отгонять от себя летучих мышей мерзости, тем самым они раздробляют своё даже зача­точное устремление — получается мохнатый клубок о том же без продвижения...

Хороший ученый пишет об иммунитете, но и он обходит центр сердца как средоточие тонких энергий. Явление неуязвимости лежит в сердце. Можно даже постучать по «Чаше», ес­ли не хватает торжественного устремления. Но Не Советую прибегать к этому первобытному средству, лучше запомнить три нужных понятия и взять их во всей жизненности.

 

МО-1, 332. Люди особенно страдают от неумения устремить себя вперед. Малое созна­ние лишь оглядывается и потому часто начинает пятиться. Царство Небесное, Огненное, берет­ся приступом – эта истина сказана давно, но мы забыли о ней и оставили всякое отважное уст­ремление. Смешаны многие ценные указания. Люди исказили понятие смирения; оно так нуж­но в отношении Иерархии, но люди для удобства сделали из него ничтожество. Не сказано быть бездельником, но всею отвагою и трудом устремиться к Прекрасному Огню. Нет та­кой земной вещи, от которой не стоит отказаться во имя Мира Огненного.

 

МО-2, 301. …Можно миновать самые опасные знаки, обращая ярую устремлен­ность к Иерархии. Из этого Источника можно черпать полезные достижения, которые могут облегчить Карму.

 

Иер, 315. Переустройство мира напрягает все силы Космоса. Если бы человечество по­няло, что переустройство требует устремленности духа, то можно бы легко установить равновесие в мире, но народы не задумываются, что класть на весы и где будет перевес. По­тому хаос мышления так пагубен для человечества, и народы смещающиеся так идут ко дну и не принимают мер к духовному преображению. Потому пора задуматься над установлением духовных исканий. Когда пертурбации космические требуют мощного напряжения, человече­ство должно знать, где искать центр спасения.

Потому искание духовного центра приведет неминуемо к Иерархии. Человечество утеряло нужную формулу спасения. Потому спасительный якорь есть Фокус Иерархии. Только сознательное искание и утверждение Иерархии даст явление спасения, да, да, да! По­тому Мы дали основу действий и дел, которые зиждутся на Красоте.

 

ЗнАЙ, 664. Конечно, творческая мысль переродит мир. Царь мысли творит эволюцию… 

Как должно человечество осознать значение мысли! Как Учение должно быть восприня­то чуткими мыслями! Так каждая устремленная мысль может двинуть дух на подвиг. По­тому Мы так высоко ставим оформление мысли. Каждая великая мысль сливается с Цепью Ие­рархии. Так строится эволюция.

 

Иер, 292. Строительство великих ступеней эволюции происходит необычными путями. Каждая новая ступень всегда приносит человечеству утверждение, которое подвигает мысль к новым мощным возможностям. Так Воля Высшая напрягает каждую энергию соответственно с Космическим Магнитом. Нет такого утверждения, которое не могло бы свершиться, если оно послано Высшей Волею. Нет такого устремления, которое бы не явилось признанием, если послано Высшей Волей, потому человечество должно лишь устремляться к Иерархии. В этом космическом понятии заложены все возможности строительства, истинно!

    

 

Устремление Космического Магнита 

 

Бесп-1, 285. Принцип притяжения психозерен называется устремлением Космиче­ского Магнита. Основание притяжения лежит в пространственном токе тождественно­сти. Посылающий ток пробуждает тождественный ток, и вибрация Космического Магнита отвечает на устремленную энергию. Потому психозерна определяют будущую эволюцию.

Ток Космического Магнита заключает все элементы, нужные для пространственного сдвига. Потому предопределение космических событий так утверждается. Закладывающие психозерна могут назначить цепь событий и могут ограничить творчество, устремленное к об­разованию обратного напряжения. Потому так явлено новое огненное устремление. В творче­стве Магнита ответная вибрация – главный импульс. Ответная вибрация утверждает притяже­ние. Ответная вибрация лежит в основании объединения. Полярность создает струю космиче­ского творчества. Ток полярности напрягается и намагничивается созвучием Космического на­пряжения. Свойство полярности определяет созвучие.

Атом, устремленный к слиянию, пространственно созвучит. Потому путь слияния наивысший в Космосе. Те, отрицающие путь завершения, отрицают сияние Бытия. Да, да, да! Конечно, мощь космического слияния есть сила космическая.

Когда дуги сознания объединены, тогда свод утверждается. Ответная вибрация утвер­ждается.

 

Бесп-1, 280. Огненная эволюция утверждается явлениями психозерен. Творчество пси­хозерна пространственно объединяет энергии. Когда психозерно посылается в пространст­во, тогда устремленный Магнит собирает тождественные энергии. Невидимый процесс психозерна является самым мощным. 

 

Бесп-1, 289. Ответная вибрация напрягает Космический Магнит. Огонь Пространства насыщен этими вибрациями. Космический Магнит собирает свободные части проявленных ог­ней, в которых созвучат токи тождественные.

Материя Люцида является тем устремлением, которое созидает тонкие энергии. Дух и Материя Люцида творят тождественно. Великий творец дух создает все устремле­ния.

Если бы человечество поняло, что радость устремления утверждается духом, то оно устремилось бы к духоразумению. Братья человечества утверждают духоразумение, как яв­ленную мощь. Для духоразумения не существует преград. Всюду проникающий дух подымет завесу непонимания. Отрицающие дух могут так утверждать космическое разрушение. При­нявшие дух, устремленный к Космическому Магниту, могут утвердить космическое равнове­сие.

 

Бесп-2, 380. Пробуждение энергий к жизни сопровождается устремлением к Магни­ту. Все силы, заключающиеся в зерне энергий, напрягаются для действия. Зерно, созидающее­ся притяжением, будет насыщено эманациями Магнита Космического Огня. Потому Космиче­ский Закон установлен как мощный устремленный Магнит.

Светила, насыщающие зерно духа основами своих энергий, остаются на всю Манванта­ру утвержденными Водителями. Потому сущность зерна зависит от Светила, связанного с ду­хом. Связь между утвержденным зерном и его источником устанавливается как причина и следствие. Потому когда сила Светила устремляется к импульсу, явленному жизнью энер­гии, тогда зерно будет соответствовать устремлению Светила. Так связь устремленного Светила напрягается Магнитом Космоса. Так можно сказать, что жизнь нарождается энер­гией Светила.

 

МО-3, 146. …Огонь Пространства оплодотворяет мысль объединением тонких энергий. Пространство заключает в себе тонкие формы для материализации. Нужно лишь пробу­дить в себе энергии, которые могут объединиться для творчества. Мысль и устремление есть те предвестники, которые могут притянуть пространственное оплодотворение. В древние времена знали значение взываний к Высшим Существам. Потому мыслетворчество есть великое явление в Космосе, ибо Огонь Пространства принимает формы в духе, явленном на планете. Так объединение Миров утверждается жизненно.

 

МО-3, 128. Можно представить себе радость духа, осознавшего созидание Нового Мира. Если устремление велико, то каждая форма принесет углубление в усовершенствовании. Объединение Миров может продвигать сознательное устремление. Возьмем формы Тонко­го Мира и применим их к земному плану. …Только когда дух чует общение с Невидимым Ми­ром, можно утвердить пространственный ток. 

 

Иер, 171. Потому когда понимание не зиждется на Иерархии, то не могут явления фоку­са так жизненно проявляться и каждый обособляющийся не может найти путь к Нам. Так мно­го бредущих теней, которые не могут повернуть ключ утвержденный. Так много устремлений теряется в пространстве. Потому на слиянии дуг сознаний Мы строим будущее. Так Наш огненный закон предписывает объединение сознаний. Так нужно укрепляться в сознании фокуса. Дух может приблизиться к осознанию огненного закона. Явление Иерархии есть осно­ва строительства.

 

Бесп-2, 361. Конечно, переустройство мира сопровождается течениями, покрывающими старые явления. Каждый сдвиг Магнита напрягает все человеческие действия. Пространст­венный Огонь, насыщающий каждую устремленную спираль, являет утверждение каж­дому новому устремлению. Потому когда временно покрывается песком мощная страна, то­гда является устремленный ток к явлению восхождения, ибо нет неустойчивости там, где Рука творческая Космоса перемещает.

 

Иер, 170. Созидание требует устремленной напряженности. Без этого импульса не­возможно слагать ступени эволюции. Ведь каждая орбита насыщается сознательным устремлением и каждая ступень требует своей утвержденной силы. Потому когда творче­ство собирает силы, то к фокусу привлекаются тождественные энергии. Потому чем сознатель­нее отношение к фокусу, тем явление соответствия будет больше и притяжение будет мощнее. Причина и следствие так предопределены! И творческий импульс насыщается огнем созна­тельного устремления. Так созидается весь Космос.

 

Иер, 204. В основание утверждения орбиты всегда устанавливается единая воля, которая связывает все проявления. Так фокус является излучающим началом, которое насыщает все огненным творчеством. Прекрасна воля, насыщающая творчеством и устремляющая каждую энергию духа в высшие сферы. Потому орбита, сложенная явленной волею, расширяется про­странственным огнем, вмещением насыщенных огней и соотношением с высшими сферами. Так великая мысль приводит дух к великому притяжению, и Воля, излучающая огонь высший, привлекает дух в орбиту высшую. Так прекрасно идти с Высшей Волею! Истинно, только так открываются орбиты Беспредельности.

 

Бесп-2, 320. Космические узоры распределены по всему Пространству, и когда светила предназначают свойства токов, тогда устремление Материи Люциды ручается за устрем­ление напряжения эволюции. Энергии всех принципов направлены к уравновешиванию кра­соты назначенного начинания. Все устремленные энергии несутся в вихре пространственного огня.

Когда космический узор распределен для утверждения эволюции, тогда к нему притяги­ваются все творческие энергии. В Космосе нужно применять все устремленные энергии. В творчестве человеческом нужно напрячь все энергии. Когда оба понятия будут приняты как единственное спасение, тогда можно быть на ступени восхождения, и единосущность в Космо­се откроет достижение Беспредельности.

 

Бесп-1, 12. Звучать в ритм с Космосом – значит осознать все величие Беспредельности. Три Начала утверждаются путем эволюции. Начните проявлять ручательству понимание. Не являйте безразличия к тому Источнику, который питает вас и все Сущее. Вникнете, вы увиди­те, что сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредель­ностью. Беспределен был их устремленный экстаз к высшей красоте! Беспределен их под­виг к явленному Завету! Сказал: «Слияние с космическим ритмом даст синтез всего Сущего в невидимом и видимом».

 

Бесп-2, 441. Космическая пульсация, которая ощущается сердцем, – самая чудесная виб­рация. Все сложные задачи Космоса сердцем могут разрешиться. Когда ритм Махавана ощу­щается сердцем Агни Йога, происходит объединение с космической пульсацией.Пространст­венный Огонь, устремленный к проявлению, дает токи сердцу. Матерь Агни Йоги, отдав себя космическому Служению, истинно, космически сотрудничает.

 

Бесп-2, 468. Сердце ассимилирует все устремленные к нему энергии. Сердце выяв­ляет все устремления в жизни. К сердцу притягиваются все космические энергии. Отвер­гающие сознание притяжения сердца отвергают значение Магнита. Пространственный Огонь стремится к сердцу, и в этом принципе лежит весь космический процесс. Потому Космос может жить в притяжении сердца. Только энергии, основанные на притяжении сердца, дают жизнь. Так беспредельно куется сердцем жизненная цепь!

 

МО-3, 207. Все проявления энергий будут творчески насыщены, когда импульс, который ими движет, будет исходить из источника сердца. То, что в Космосе считается истинным двигателем, то в лаборатории сердца называется устремлением. То, что в Космосе называ­ется Источником Истины, в жизни называется искренностью. То, что в Космосе собирает и создает, то, что огненно утвердилось в жизни, есть пламень сердца. …Только зажженное всеми огнями сердце может познать Красоту высшей жизни. …На пути к Миру Огненному устре­мимся к познанию высших Законов Бытия.

 

Сердце, 390. Кто знает устремление ввысь, тот на пути сердца. Кто чисто мыслит, тот на пути сердца. Кто знает о мирах высших, тот на пути сердца. Кто готов к Беспредельности, тот на пути сердца. Так будем звать сердца к познанию Источника.

 

ПЕИР 13.10.1929. Начните думать о сердце, чтобы помнить о нем, а затем прислушай­тесь и к звучанию его. Магнит сердца растет с искренностью и устремлением.

 

Бесп-1, 145. Вся космическая жизнь пронизана тонкими энергиями. Устремленное творчество в вечной вибрации создает формы Бытия. Вселенная так унизана сокровищами! Ту струю являет Космос, которая затрагивает каждый устремленный дух. Тонкие энергии требуют тонкого понимания, при котором утверждается явление вибрации с Космическим Магнитом. Творя, дух соединяется с Космическим Магнитом. (…)

Собирание космических элементов обычно происходит при самом индивидуальном соз­нании. Зоркая напряженность, беспредельная устремленность ручаются за создания Кос­мического Магнита. И в основе всей Вселенной ищите Сердце!

 

Бесп-1, 260. Волевые токи могут направить людей к устремлению в сферы высшие. Токи могут изменить все события. Когда начертание течения устремлено к высшим мирам, тогда дух должен направить волевые токи к нахождению пути. Изменение повлечет утвер­ждение Новой Расы. Токи волевые способствуют развитию Новой Расы. Когда стремление к сознательному импульсу живет в духе, тогда проявляется лучшая форма. Несогласован­ность токов влечет несоответствие формы. Как непреложный закон, действующий сознательно, Магнит Космический!

 

Бесп-2, 325. Творчество Космоса насыщается притяжением Магнита. Все стремящиеся атомы притягиваются к зерну духа, ибо каждое творческое проявление имеет свое ядро. В зер­не духа заключено все устремление и выражение творческого напряжения. Конечно, в зерне духа утверждены все энергии и сообразование с космическим направлением. Но явление устремления к разным комбинациям создает процесс обратного напряжения. Только на­пряженный сосуд дает направление, которое идет с заданием космическим. Когда вокруг зерна духа собирается энергия, соответствующая устремлению Магнита, то это равно собиранию атома вокруг его ядра. Все процессы жизни действуют из внутренних импульсов. Когда им­пульс перестает поддерживаться притяжением Космического Магнита, тогда сила сцепления уничтожается. Когда зерно духа покрывается нагромождениями, тогда является разобщение с чистым током, ведущим к притяжению Космического Магнита.

Так зерно духа есть связь между сферами.

 

Иер, 55. Накопление «Чаши» определяет качество действия. Каждая мысль, ведущая к мощному пониманию Иерархии, подымает дух. Потому когда устремление растет, то яв­ление расширения сознания приведет дух к пониманию Начал. Творчество духа может только тончайшими энергиями перебросить мост к высшему пониманию, потому накопление «Чаши» дает лучшие возможности и достижения. Человек должен стремиться к накоплению «Чаши» и расширению сознания. Так тончайшие энергии доступны только восприятию, и беспредельное устремление открывает Врата к Красоте.

 

МО-3, 131. Когда люди научатся чтить Космические Законы, то, конечно, Космиче­ский Магнит укажет им путь к завершению. Тонкое понимание этого закона может обла­городить все человечество. Великий закон может пробудить все благие устремления. Чис­тая, великая любовь рождает благородство духа, которое может переродить человека. Можно легко представить себе, как явлены будут все великие чувства, рожденные объединенным сердцем.

 

МО-3, 178. Чье же сердце приняло Ношу непомерную? Слитое сердце, знающее Косми­ческую ношу. Кто же несет бремя веков? Единое сердце, знающее явление Беспредельности. Кто же устремляется в огненном подвиге? Единое сердце, знающее космическое право. Так, истинно, мир насыщается единым сердцем. Человечество больше страдает от духа, нежели от материи, и лишь когда приобщится к закону космического права, человечество победит свои духовные недуги. Планета утеряла свое великое и чистое назначение. Материя настолько по­грузилась в плотное состояние, что необходимо утончить ее. Когда Великая Весть объеди­ненного сердца насытит дух чистым устремлением, жизнь, истинно, преобразится. Кто же даст миру весть об огненном единении? Скажем: слитое сердце., сердце, явленное Огнем веч­ным – да, да, да! То, что слагалось космическим правом и мощным устремлением воли, есть закон непреложный. То, что от Космоса, то с Красотою Космоса и пребудет, – так гово­рит Владыка Шамбалы.

    

 

Огненное Устремление

 

Беспред-2, 435. Магнит духа, этот устремленный собиратель жизненных энергий, питается явлением космической энергии. Отложения в «Чаше» собираются вокруг зерна ду­ха, окружая его своими цветами. Самое устремленное зерно духа отвечает огненному уст­ремлению. Так Магнит духа Агни Йога есть творческий сеятель утвержденных огней. Конеч­но, сеятель космических огней в сознании людей является истинным сотрудником Космоса. Человечество утвердит Носителей Огня!

 

МО-3, 75. В огненном устремлении слагаются все построения, которые следуют своему космическому назначению

 

МО-3, 384. Восторг духа есть огненно созидающая энергия. Восторг духа насыщает каждое явление лучшими устремлениями. При воспитании сердца нужно особенно распо­знавать эти творящие энергии, которые насыщают дух самыми тончайшими эманациями. При восхождении так важно утончить все чувства. Строение всегда напрягается восторгом и устремлением духа и сердца. Притяжение огненных энергий из пространства имеет в ос­новании своем каждое возвышенное чувство. Как важно пробуждать все огненные уст­ремления. На пути к Миру Огненному устремимся к познанию радости Служению Вели­кой Иерархии Света.

 

МО-3, 171. Да, Сердце Архата равно Сердцу Космоса. Но в чем же заключается солнце­подобие сердца Архата? Скажем – именно в любви... Солнцеподобное Сердце Архата утвер­ждает на подвиг и разит все тленное. Сердце Архата борется с тьмою и утверждает огненное устремление.

Чем же питается Сердце Архата? Скажем – любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное сердце. Великая Матерь Мира знает этот Источник. Каждое чистое сердце знает этот Источник. Чем же слить сердца? Скажем – любовью, тем мощным источни­ком, который превращает жизнь в явление Красоты. Тем источником, который содержит все тонкие энергии сердца. …И не вне жизни, но в самых недрах жизни куется Сердце Архата, скажем – любовью. 

 

МО-3, 111. Никакое восприятие невозможно без сердечного устремления. Конечно, интеллект воспринимает, но несравнимо тонкое воздействие сердца. Именно, когда говорим, что мысль осенила, значит, сердце явило насыщенное воспоминание и восприятие. Конечно, только тонкие энергии могут приобщаться к тонкому, потому сердцем скорейшее достижение. Устанавливается связь с Миром Огненным насыщенным сердцем, ибо лишь этот сосуд дает проникновение в Мир Огненный. Понять устремление сердца как символ творче­ский принесет духу утверждение Мира Огненного. Сердце несет ношу Мира. Сердце осво­бождает от земной Ноши. Так запомним на пути к Миру Огненному.

 

Гр.А.Й., 1953 г. 117. (Март 5). Друг Мой, Дела Мои в нужде, и требуется помощь. К ко­му Могу обратиться за помощью? Конечно, только к наиближайшим. В чем эта помощь? В со­стоянии их сознания. …Может помочь Мне лишь сознание, находящееся в состоянии полного равновесия и спокойствия. Уравновешенная сила напряженного сознания требуется, созна­тельно или подсознательно, но постоянно и непрерывно ко Мне устремленного. Радостное, бодрое, твердое непоколебимое нужно устремление. Это гармоничное устремление всего микрокосма, устремление, огненное в своём напряжении, достигает степени лученосно­сти, и этот луч ученика, (ко Мне устремленный), и создает магнитный канал той помощи, о которой Говорит Владыка. Самоотрешение полное. «Кто может помочь Мне своим прямым и нераздельным устремлением?» На кого Может положиться Владыка? Кому Может доверить сеть Света? И где они, истинно помогающие, среди миллиардов человеческих? На известных ступенях думают давать вниз и получать сверху. Архат, как Солнце, мыслит всегда о давании и вниз, и вверх, Им, Владыкам, в великом напряжении и кровавом поту труждающимся на благо человеческое. И Им несет своё зерно помощи в луче своём солнечное сердце Архата, свет и лу­чи дающее во все концы мира. …Всегда устремлен к Владыке (воин) в желании и готовно­сти помочь. Так Мой воин кует свой огненный вечный доспех и в устремлении своём уподобляется Солнцу Великого Сердца, не тухнущего никогда.

 

Бесп-2, 324. Последовательность устремлений так творит струи космических огней. Ко­гда огни центров пламенного Агни Йога творят, тогда все напряженные устремления отвечают. Когда все центры отвечают стремлению космических притяжений, тогда можно сказать, что сущность планеты так много чистого огня собирает. Когда пламенный Агни Йог на­правляет стремление огненное к утверждению задания, тогда можно сказать, что с ним сотрудничает вся космическая мощь. …Эти посылки духа самые мощные, истинно, потому творчество лучей Нами в Башне ценится высоко. Огонь духа – лучший провод. Мы знаем всю мощь его. Так Мы видим творчество духа!

 

Бесп-1, 267. Когда мир невидимый уявляет силы напряженные, тогда получается связь с явлениями высших сфер. Когда мир невидимый отражается в тончайших энергиях огня Агни Йога, тогда связь с высшими мирами уявлена. Потому творчество устремления Агни Йога облекается Материей Люцидой. Призматическое устремление – доспех духа напряженно­го Агни Йога. Духовосприятие утверждено призматическим лучом. Так луч духа преломляет все проявления вибраций огненных уявлений. Так утверждается высшее призматическое вос­приятие.

 

МО-3, 217. И венец мужества может быть возложен лишь на чело, украшенное самоот­вержением… Кто же знает огненное устремление воина? Кто же знает истину напряжен­ного сердца? Лишь явленное огненное сердце. Тонкое сознание осенит явление мужества. Малодушие есть презрение к высшему Эго. Малодушие есть рабство духа. Лишь чело, непре­клоняющееся перед малодушием, будет украшено великим венцом. И презрение рабов духа есть достижение для воина, идущего огненным путем; и одинокий, презираемый малодушием, мужественный воин найдет Врата Огненные к Иерархии Света. 

 

МО-3, 156. Трепетание сердца являет радость и боль. Как же не трепетать, когда оно знает прошлое и будущее? Как же не болеть огненному сердцу, когда устремление является творчеством? Как же не трепетать сердцу, когда оно знает в недрах своих назначение Космо­са?

 

МО-3, 189. Созерцание Мира даст понимание недочётов и разновесия, которое утвер­ждается как явление губительное. Прежде всего, нужно понять, как действует на планете тот наплыв энергий, который состоит из новых непринятых энергий. Эволюционное движение не утвердится, пока не установится соответствие между сферами. Ибо, когда Высший Мир уст­ремляет в Высь, но человечество стремится вниз, то, конечно, космический ток утвердиться не может. Потому явленное разновесие царствует в Мире. …Недаром вспомнили слова Христа: «Оставьте мертвым хоронить мертвых». Именно миропонимание может утвердиться, если только огненное устремление победит.

      

 

Молитва как выражение устремления к Высшему

 

МО-3, 495. Молитва есть выражение лучшей мысли. Все верования предлагают молить­ся к Высшему и в лучших выражениях. Правильно советовать приобщаться к Высшему мыс­лями самыми возвышенными. Мы всегда указываем на высокую пользу возвышенного мышле­ния. Кому же можно посылать мысли, как не самому Высшему? Советую не упускать времени, когда можно побеседовать о стремлении к Свету. Не прощение и не спор раздражения, но уст­ремленный сердечный обмен умножает великую Благодать. Люди должны учиться мыс­лить, значит, постоянно утверждать мысль о Высшем – кто ясно, кто туманно, но все по тому же пути Огненному. 

 

Аум, 29. Никто не должен насмехаться над молитвой. Если она будет даже первобытна, она все­таки будет знаком духовности. Неуместно человеку поносить лучшее устремление собрата. Не имеет права усмехаться человек, когда возносится приношение Высшему. Обычно люди низкие особенно нападают на молитву других... 

 

Аум, 187. Если человек устремляется к Миру Высшему, он не будет совершать ху­дых дел. Одно наименование – Мир Высший – уже показывает, что все, сопряженное с ним, будет высоким. Пусть люди называют такое устремление разными именами, сущ­ность его одна, и деятельность в нем всегда полезна человечеству. Не о внешней деятель­ности Говорю, но о сердечном огне, который отеплит каждый труд прекрасным качеством.

 

МО-2, 251. Изучать и познавать чудесные подходы к Миру Тонкому и Огненному не бу­дет магией. Молитва сердца не магия. Устремление духа к Свету не магия. Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно источник лжи, и ложь есть преддверие тьмы. Умейте найти в сердце своем правду обращения к Единому Свету. …Сами подвижники прикасались к Миру Огненному сердцем, то же сердце дано всем. Умение слышать голос сердца уже ведет к правде.

    

 

Устремление к Служению и Творчеству

 

МО-3, 107. Дух нагнетается различными рычагами. Любовь и устремление являются самыми мощными рычагами. Любовь к Иерархии и устремление к Служению дают им­пульс для высших насыщений. Эти мощные рычаги направляют дух к совершенствова­нию не только на Земле, но и в Тонком Мире

 

МО-3, 127. О том, как применять свои качества в Служении. Мало сказать: «Я пришел и хочу служить», – ибо готовность служить обязывает ученика приобрести дисциплину духа. Недостаточно сказать, что приняты все указания Учения, ибо лишь в жизни можно выявить принятие Указаний. Если земной план налагает твердые правила, то мир духа накладывает явление устремления в жизни к принятию Завета Иерархии. Твердое устремление нагне­тает дух и закаляет для истинного Служения. Нужно заслужить утверждение Зова, нужно понять Зов, нужно освободиться от многих тягостей, так нужно понять истину приближения к Учению. 

 

Иер, 295. Посмотрим, как люди понимают Служение Владыке и Иерархии. Тот, кто ду­мает только молитвою вознестись, тот далек от Служения. Тот, кто хочет в своей работе на Благо человечества принести лучшие устремления, тот должен принять Владыку серд­цем. Тот, кто своим удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии. Тот, кто не принимает Указания Иерархии, не понимает Служения. Только когда сердце готово сознатель­но принять утверждение, посланное Высшею Волею, можно сказать, что уявление Служения воспринято. Так Мы не любители панихид и пустого обращения к Господу. Так Мы чтим учеников устремление к Служению Иерархии. Так легко уследить, как не принимающий ду­хом Служение чтит Владыку словом и чтит Иерархию, пока путь удобен.

Так Мы учитываем каждое устремление снять бремя с Иерархии. Так в малом и большом. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почитание не словом, но делом. Но когда мудрый Гуру несет всю тягость земной битвы, то нужно осознать, как явить творцу об­легчение. Так Мы горюем, когда видим почитание словами, но не действиями.

 

Иер, 175. …Только полное понимание Великого Служения может дать ученикам устремление к явленной Иерархии. Когда творчество духа может вмещать Великое Служе­ние, то все пути к Нам открыты. Потому устремление к исполнению указаний можно ут­вердить, как импульс, ведущий к высшим Вратам. Потому пусть берегут все жемчужины Гуру и Тары. Так можно исполнить все данные возможности. Время такое напряженное и на­сыщенное! Потому пусть ученики стараются идти в ритм с событиями, и нужно напрячь созна­ние в унисон с происходящим. Так только можно победить.

 

Аум. 304. Заботы земные как камни с горы, чем ниже, тем стремительнее натиск обвала. Не лучше ли взойти на самую вершину, где нет камней обрывающихся? Устремление кверху преображает и заботы о земном. Они хотя и остаются, но смысл их меняется

Так можно познавать, насколько вершина полезнее ущелья. 

 

МО-3, 37. Достижение духа – когда среди земных проявлений, когда среди борений дух находит высшее устремление. Ведь не утвердится дух среди обстоятельств довольст­ва. Потому общинники труда могут доказать силу духа и устремления среди трудов и трудных дней. Как можно достичь высшего состояния и утончения сознания без труда духа? Сколько благословенных забот на пути очищения сознания! Каждое действие, которое отрыва­ет дух от земных вожделений, есть утверждение высшее. Путь к Миру Огненному ведет через труды духа, через земные лишения и высшие достижения, через отрывы от земных явлений – для искания высших. 

 

Иер, 317. Ученики на пути Служения должны применить все лучшие устремления духа и сознания. Творя, нужно понять, что только применение лучших явлений даст соответ­ственные результаты. Так не будем ждать прекрасных следствий, где дух не приложил своих лучших устремлений. Часто люди удивляются, что их предприятия неудачны. Скажем – приложили ли все лучшие импульсы? Не вкрались ли легкомыслие, тупость неподвижности, небрежность и отсутствие рвения к Иерархии? Так можно ожидать соответствия, основанного на причине и следствии. Так нужно понять, что каждое необдуманное действие, каждый неце­лесообразный поступок могут явить столько ненужных и вредных последствий. Так ученики на пути должны явить лучшие устремления и рвение к Иерархии.

 

Иер, 303. Самое губительное, когда половинчатость привходит в утверждающегося на пути, ибо тогда происходит раздвоение мышления и действий, потому половинчатость есть враг Учения. И когда Мы видим половинчатость по отношению к Иерархии, то нужно искоре­нять это разрушительное утверждение. Ибо когда нет цельности, не может быть строитель­ства. Потому ученики должны понять, как важно иметь цельное устремление. Для этого нужно поступиться личным удобством, личным самомнением, личным самосожалением, лич­ным самообольщением и всегда помнить, что Иерархия не должна быть обременена.

 

Сердце, 456. Истинно, непреклонная, неуклонная мощь сердца создает закал, который годен и для Мира Огненного. Не спазматическое, не судорожное устремление, но пылаю­щее сердце ведет сознание по Мирам Высшим. Явим торжественность.

 

Бесп-1, 202. Круговое устремление живет во всем Космосе. Там, куда дух устрем­ленный несется, зарождаются круги его жизней. Потому назначение точной спирали восхо­ждения устанавливается самим духом. Устремление духа к грубым проявлениям утвержда­ет в Космосе круг соответственный. Стремление к высшим проявлениям утверждает круг соответствующий. Этот закон касается всех проявлений. …Синтез Агни Йога имеет свою круговую спираль. Человечество должно задуматься над творимостью своей спирали. Вселенная населена этими мирами. Запишите мудрую истину, сказанную Урусвати: «Человек есть мир». Устремление его создает мир, и карма должна искупить не только мирочелове­ка, но и мироустремление, пока не сольется мир в чистоте устремления. Так беспредельно утверждает мир течение эволюции.

 

Гр.А.Й., 1960 г. Дек. 10. Друзья! Не ждать милостей с неба, но брать – это путь победи­теля. Почему ожидания, почему просьбы, почему психология бедных родственников!!! По пра­ву сыновства берутся пространства дары. Вдохновенья не ждут, подъема тоже, но, созвучие утвердив с Высочайшим, черпать можно сокровища мысли из сокровищницы ее. Мысль выс­шая несется над миром. Приемник сознания у каждого [есть], надо лишь настроить его в созву­чии с мыслями Света. Зов и отклик звучат в унисон с устремленьем. Больше уверенности, больше смелости, больше понимания того, что открыты врата в царство Света. И что мо­жет помешать восприятиям, когда сокровища пространственной мысли уготованы человеку от начала времен. Чем устремленнее, тем созвучнее, чем огненнее, тем острее, чем увереннее, тем легче. И не ждать и просить, но устремляться и брать. Не пасынки, но сонаследники, не рабы, но сыны Света. Понимание своего назначения право дает на вход в мир высшей мысли. Откуда же тогда столько непонимания, омрачения и скудомыслия? Не потому ли, что сознание устремлено не к Свету, но к тьме. А тьма мыслит по-ночному, и тяготеет к земле, и кверху не смотрит.Устремление ввысь никогда не останется без ответа. Потому Говорю: только устремитесь, только сознание свое ко Мне обратите – и Света потоки зальют вас, и тени ночные исчезнут, что шепчут во тьме, – прельщения тени. Вот он, устремленьем зажженный, хочет подняться и к Свету идти. Но... обвешан он грузом тяжелым мыслей земных и желаний. Как саваном черным окутан он ими, и глух он, и слеп. Много мужества надо, чтобы отбросить тягость земную решительно, твердой рукой. Рабов Мне не надо. Свободных и смелых Зову за Собою. 

 

Гр.А.Й., 1953 г. 35. Устремление родит возможности. Следовательно, ключ от две­рей возможностей всегда в наших руках. Но если рычаг силы закона в нашей руке, то не от нас ли самих зависит и получение? Ибо Мир Высший открыт всегда, но, чтобы прикос­нуться к нему и взять его дары, надо устремиться к нему сознательно, добровольно и во­лей своей. В этом сущность дерзания. Дерзающему открывается сфера, к которой устрем­лено дерзновение. Так, дерзновение есть высшая форма устремления. Сознание, как нако­нечник стрелы мысли, вонзается в объект ответа и соединяется с ним устремленною мыслью. Попробуем усилить четкость ответа. Как? Четкостью вопроса или четкостью устремленной мысли. Необъятен Мир Высший разнообразием и многогранностью своей. Какой его грани хо­чет коснуться устремленное сознание? Грань касания определяется волею: либо Моей, либо вашей. Но воля направляет движение сознания. Когда воля ваша и воля Высшая ведущего Иерарха слиты в едином устремлении, то сферы касания ограничены возможностями и Волею Учителя, то есть открывается дверь в мир безграничных возможностей. В летя­щей стреле все ее атомы устремлены в едином полете, так же и в полноустремленном микрокосме. А так как устремление ко Мне или через Меня, то Воля Ведущая, Высшая становится двигающей силой сознания. (…) Но где сердце ваше, там и сокровище ваше. Жить психожизнью сердца – значит психожить сердцем своим в сердце Моем. А жить сердцем – это жить любовью к Владыке.

 

Бесп-1, 270. Соответствие между устремлением и следствием определенно утверждает форму, которая является высшей напряженностью. Сродство устремления с притяжением может проявить формулу, отвечающую силе вибрации огня пространства. Вмещение и проявление соотносятся. Потому сила, употребленная на проявление энергии, дает явление со­ответствия.

Если бы человечество поняло, что только творчество насыщает пространство, то оно применило бы устремление, умноженное сознательным огнем. …Только токи напря­женные, как струны космические, дадут формулу уявленного Магнита Беспредельности!

 

Бесп-1, 203. Жемчужина сердца – тончайшая напряженность. Только этой напряженно­стью создаем миры. Ведь мир устремлений строит будущее.

Источник любви объединяет Сущее!

 

Бесп-1, 263. Конечно, психодинамика огненного духа напрягает все силы около себя. Только притяжение духа может вызвать сознательное устремление. Только притяжение сердца может вызвать созвучие. Только притяжение «Чаши» может вызвать сознательное творчество. Только притяжение синтеза может вызвать сознательное строительство. Так твор­ческие центры Агни Йога создают творчество Космического Магнита. Конечно, Агни Йог – соучастник тех течений, которые напрягают все силы. Конечно, высший Агни Йог творит, не уставая, духом. (…)

Ведь эволюция так медленна! Ведь понятие действия нужно совершенно переосоз­нать. Миллионы людей спят в своих действиях! Величие духотворчества так прекрасно!

 

ЗнАЙ, 127. Энергия и воля – властители кармы. Отрешившийся от себя, устремлен­ный к Общему Благу, преданный в битве, радостный в труде приобретает на мгновение озарение Архата, делающее его владыкою своей кармы. Осознание можно понять как чувствознание. Конечно, это чувствознание может отлететь или же не создаться. Эти метеоры духа блуждают в пространстве, унося счастливые возможности бессознательного человечества.

 

Надзем, 363. Урусвати знает, что одна из самых светлых радостей рождается в труде. Казалось бы, эта истина должна быть известна всем, но труд снова оказывается ярмом, и люди мечтают о каких-то праздниках. Но Мы должны поделиться Нашими понятиями о труде. Мы трудимся все время, среди самых утомительных условий, но и Мы имеем праздники. Они за­ключаются в том, когда Мы можем устремляться к высшим мирам.

Кто-то назовет и эти исследования трудом. Он будет прав, ибо изыскания сфер высших требуют много энергии. (…) Труд, устремленный к высшим сферам, есть праздник. Так и среди земных трудов можно находить труд праздничный.

Пусть каждый отдаст себе отчет, какой труд для него будет праздником. Пусть каждый проверит себя, на каком труде умножаются его силы. …Не усвоено, что мышление есть труд. Никто не признает, что мыслитель творит нечто действительное среди мышления.

 

Надзем, 575. Урусвати знает, что в Надземном Мире время в земном значении не суще­ствует. (…) 

Человек может познать несуществующее время даже на своей земной жизни. Он не зна­ет времени, когда он устремляется к чему-то очень важному. Но в Надземном Мире именно такое напряжение преобладает. Мы можем углубляться в труд и забыть о времени. Не без ос­нования сказано, что устремленный, сосредоточенный труд способствует долголетию. Он является зарождением гармонии. Он может помочь прозревать надземные познания. Он знает события в их логическом и химическом значении. Нужно всегда помнить, что химизм способствует каждому явлению.

Вот и еще одна страница Нашей Внутренней Жизни. Мы устремляемся, чтобы пре­быть в гармонии с Надземным Миром. Мы не ценим время как таковое. Сущность событий, их поток и координация имеют исключительное значение. …Нужно во всем почуять сущность, в этом таится способность к спокойствию, о нем Мы уже говорили.

Мыслитель говорил: «Устремляйтесь к сущности вещей, в ней открывается спра­ведливость Вселенной».

 

3.179. Меньше всего Нас занимает словесное утверждение. Для Нас имеет значение со­стояние сознания и действия. Как врачи следят за самочувствием и следствием и не обращают внимания на выдумки больного, так у Нас не обращают внимания на словесные уверения и взвешивают качество действия.

Старинный способ испытания принят у Нас. Испытание продолжительно и неожиданно. (…)

Вор перед судом являет образец честности. Смотрите его не перед судом, но во тьме пе­реулка. Не отвергайте испытания, ибо решение жизненного подвига должно быть испытано огнем стали. Те, кто верят слову, или не опытны, или не тверды. Опыт может перейти в непреложность только неизменным устремлением.

Умеете ли устремляться?

 

МО-2, 221. Нити духа раскинуты гораздо шире, нежели думают. Говорю не раз – запи­сывайте хотя бы кратко ощущения и стремления духа. Из таких записей можно сопостав­лять значительные выводы. Те же врачи могут пользоваться этим ценным материалом. Пусть не всегда могут быть сравнены такие записи. Многое не быстро совпадает, но даже и отдель­ные случаи помогут кому-то признать психическую энергию. Не нужно для этого особых уни­верситетских заседаний. Психическая энергия особенно действует на свободе, когда чело­век горит сердечным устремлением. Мерилом психической энергии будет чистое устрем­ление. Не магия, но человеческое чистое устремление порождает чудесный мир.

 

МО-3, 137. Живая Этика заключает в себе законы для явлений истины. Жизнь утвержда­ется на всех высших понятиях; так творчество Живой Этики направляет мысль к созиданию Сущего. Все устремления во имя Живой Этики будут направлять мысли к строительству Высшему. Именно, не словами, но действиями будут слагаться ступени будущего. Каждый животворный огонь должен вызвать свои формы. Потому творчество Живой Этики может на­править человечество к Свету. Мир Тонкий утверждает свое творчество, которое явлено для улучшения Бытия. Как велика ответственность человечества за все порождения, которые явили такое разрушение! Каждое порождение, в свою очередь, порождает свое разрушение, и планета окружается удушающими газами. Потому так важно принять высшее назначение жизни как устремление к истинной Живой Этике. Невозможно разрядить земные и надземные сферы без этого очищения. Теперь явлено время для углубления этих великих назначений, ибо явлена битва между Светом и тьмою. Так на пути к Миру Огненному напряжем энергии во имя Живой Этики.

 

МО-3, 164. Космическое строительство насыщается всеми мощными энергиями. Также строительство духа являет свою мощь синтезом всех огней. Можно творить, насыщая окру­жающее, лишь когда возжжены энергии сердца. Без этих сокровенных огней невозможно ут­вердить высшую этику. Живая Этика может водвориться как цель устремления и жизни, но для этого необходимо знать и устремляться к высшему и тонкому пониманию. Явить Живую Этику могут лишь тонкие духи. Приложение принципов в жизни делается уст­ремленным действием. Пустое слово оставляет соответственное наслоение, но действие ог­ненного сердца вызывает и зажигает огни в сердцах окружающих. Так творит истинный Агни Йог.

 

МО-3, 169. Каждый должен мыслить о переустройстве Мира, ибо когда мы поймем про­исходящее, мы поймем приближение будущего. Каждая мысль, направленная к строительству Новой Эпохи, даст свои формы. Мыслеформы явят направление будущего, потому нужно понять цепь, насыщенную устремлением. Творчество духа, как огненный рычаг в про­странстве, как мощный устремленный огненный творец, как правитель в пространстве, как великий насыщающий Огонь. Так мыслящий о преимуществе и о великом будущем сла­гает утверждение строительства. Пространство нужно цементировать, и явным огнем духа оп­лодотворять формулами огненными. На пути к Миру Огненному явим устремление к по­ниманию переустройства Мира.

    

 

Как напрячь устремление

 

МО-3, 171. Сердце Архата борется с тьмою и утверждает огненное устремление.

Чем же питается Сердце Архата? Скажем – любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное сердце. Великая Матерь Мира знает этот Источник. Каждое чистое сердце знает этот Источник. Чем же слить сердца? Скажем – любовью, тем мощным источни­ком, который превращает жизнь в явление Красоты. Тем источником, который содержит все тонкие энергии сердца. …И не вне жизни, но в самых недрах жизни куется Сердце Архата, скажем – любовью. 

 

Братство, 321. Устрашающиеся путники для пути вообще непригодны. Можно ли пред­ставить себе пловца, боящегося воды? …Лишь твердость и стремление к высшему могут способствовать восхождению. Устремленный к любимому не считает ступеней лестницы. Так нужно полюбить, чтобы достигать. Братство учит такому способу восхождения.

 

Гр.А.Й., 1961 г. 70. (Июнь 3). Если Образ тускнеет или уходит, значит, иссякла любовь. Магнитна она и привлекает Любимого Облик. Только сердцу надо сказать, чтобы сильнее го­рело любовью к Тому, Кто позвал. И рассуждений не надо, излишни тогда все потуги на кон­центрацию. Любовь рождает и устремление непрерываемое. Любовь можно в сердце воз­жечь с силой новой, если слабеет она и колеблется под вихрями плотного мира. Любовь живет в сердце, а сердце чутко прислушивается к желаниям духа. Так что сердце можно напра­вить к Наивысшему, и оно устремится туда по линии, намеченной духом.

 

Надзем, 689. Все познавания Надземного образуются в сердце. Мысль зарождается в сердце и лишь передаётся в мозг. Пусть каждый желающий обратиться к Надземному призовёт мощь сердца, лишь оно отзвучит на Беспредельность.

Мыслитель поучал: «Каждый учитель должен быть учеником сердца, без этого все наши устремления окончатся разрушением. Горе бессердечным».

 

Гр.А.Й. 1972 г. 317. (М.А.Й.). Сказано: «Кто уверен за волю свою, пусть войдет». «Тво­рец властный – воля» может перемагнитить сознание в нужном направлении. Потому на укре­пление и воспитание воли следует обратить особое внимание. Помещают волю в мозгу, но сре­доточие воли – сердце. И когда желание, устремление или мысль идут от сердца, то они и побеждают. Переносить волю в сердце не просто и не легко, ибо отдаться чему-либо или кому-либо сердцем – значит полюбить. А Любовь есть Победительница огненная, и не мыс­лят от мозга с нею бороться. Так, воля, движимая любовью, может преодолеть все, что ста­новится преградою на пути духа к Свету. И даже самого себя можно победить силою пла­менной любви к Владыке. Сам Владыка Сказал: «Любите Меня и удвоите силу». Так, ключ от всех достижений – любовь. Ею и дойдете туда, куда Позвал вас Владыка.

 

Община, 180. Мчусь ли или недвижим, но устремлен. Учусь или даю знание, но устрем­лен. Одинок или в толпе народов, но устремлен.

Как напрячь устремление? Где корни и условия его? О качестве труда и действия вы слышали. Условия таковы: полная перегруженность и осознание небезопасности жизни. Перегруженность поставит тело в направлении напряжения. Осознание опасности каждого ча­са жизни даст чуткость и знание бесповоротности. (…)

Даже полуглухие замечают, что они иногда слышат тихий голос лучше крика, – значит качество, но не одно напряжение. Именно качество каждого действия налагает глубокую ответственность и полно опасностей непоправимых.

Нужно сжиться на краю пропасти, при полном сознании глубины окружающей, и уметь не бояться действовать в перегружении. Так опытные носильщики идут в гору под тяжестью с песнями. Эта песнь, омытая трудом, не потревожит пространство.

Мы бывали в ваших театрах и мало ощущали их нужность. Песнь, звук и цвет не долж­ны быть запертыми в искусственных теплицах. Эти ценности должны сопровождать жизнь, анонимно окружая народ лаской красоты.

Великий артист Асвагоша предпочел базар и площадь, чтоб найти путь к народному сердцу. Красота научит устремлению.

Вы знаете и вы понимаете высокое понятие Аватара, но чтоб достичь его, нужно стать Авакара – огненно устремленным.

 

МО-3, 172. Труднее всего человечеству понять красоту подвига. Именно подвиг в жизни имеет устремляющее действие; ибо что же может пробудить в сознании красоту под­вига? Что же может дать устремление в Высь и оторвать от низших слоев, как не устрем­ленный к подвигу дух? Направление человечества являет как раз обратное и утверждается в сферах, которые привязывают дух надолго к Земле. Потому каждое возвышенное чувство при­нимает такие уродливые толкования. Жизнь, истинно, зовет к огненному подвигу, к великой Огненной Красоте. Но человек с таким трудом отрывается от обыденности! Так на пути к Миру Огненному устремимся к подвигу Красоты.

 

ПЕИР 01.02.1940. Правильно понятая эволюция и есть устремление к красоте во всех ее проявлениях. …Божественное начало в человеке, его интуиция может действовать в нашей еще грубой телесной оболочке лишь под стимулом высших вибраций, которые рожда­ются только от устремления к Прекрасному.

Рерих С.Н. Искусство и Жизнь. Кн. 1. Красота – это Гармония, а Гармония – это то вы­сокое состояние, которое для всех нас должно быть целью наших устремлений. 

 

МО-2, 55. Каждая добрая мысль и устремление к Прекрасному подвигают быстро

 

ПЕИР 27.06.1934. Именно самоотверженность есть залог успеха. Потому если устрем­ление… искренно, то все придет.

 

Гр.А.Й. 1959 г. 50. Многое может мешать, но все можно преодолеть, если огонь устрем­ления достаточно силен.

 

Бесп, 168. Каждое устремление к действию взвешивается своим напряжением. Ведь напряжение указывает на степень воли, заложенной в устремлении. Другое свойство уст­ремления есть его направление, для сдвига надо устремить энергию с Космическим Маг­нитом. Эволюция течет только близостью магнитного воздействия. Сложность течения эволю­ции соответствует сложности динамики Космического Магнита. Сложность эволюции тоже обусловлена человеческим устремлением. Чем мощнее, тем устремленнее. Человек не соз­нает, что составляет такую уничтожающую силу.

Мера творчества перемещения и мера устремления в сторону, не утверждающую эволю­цию, балансируются. Потому так Космический Магнит собирает те части, которые устремлены к беспредельному эволюционированию.

Человек стремится к условиям отрывочного существования. Человек принимает как не­доступное то, к чему он должен стремиться для пространственного существования. Эти две ве­личины находятся в вечной борьбе. Так устремимся к беспредельной напряженности, являя направление эволюции.

 

Надзем, 856. Урусвати знает сущность устремления. Каждый труд требует сосредото­ченности, так повышается качество труда, но такое сосредоточие Мы называем внешним. Мы хотим напомнить об устремлении внутреннем. Такое устремление должно быть свойст­венно каждому человеку, но на деле оно встречается редко.

Человек должен освоить Мир Надземный и явить полное понимание Высших По­мощников. Но как человек осознает свои сокровища, если никто ему о них не скажет? От ма­лых лет человек отчуждён от Надземного Мира, ему даже воспрещается думать о чём-то сверхъестественном. Он является слепцом в лесу, пока дерево не ударит его по лбу.

Требуется большое потрясение, чтобы человек озарился внутренним светом, тогда он начнёт свои поиски и может получить Высшую Помощь. Поистине, искатель заметит, что его устремление повышает качество его достижения. Конечно, в таком случае, как бы слу­чайно, нечто найдётся или некто встретится.

Пусть человек скорее освободится от нелепого представления о случайности явлений. Причина во всём, и мудро найти основание её. Устремление, как сила магнита, увеличивает мощь человека. Не помешает его трудам устремление внутреннее, как пульс непрерыв­ный, утверждает оно явление восхождения. Пусть человек подумает о беспрерывной дея­тельности сердца и поймёт как указание о беспрерывном устремлении.

Мыслитель говорил: «Магнитная стрелка знает своё направление».

 

МО-3, 384. Восторг духа есть огненно созидающая энергия. Восторг духа насыщает каждое явление лучшими устремлениями. При воспитании сердца нужно особенно распо­знавать эти творящие энергии, которые насыщают дух самыми тончайшими эманациями. При восхождении так важно утончить все чувства. Строение всегда напрягается восторгом и уст­ремлением духа и сердца. Притяжение огненных энергий из пространства имеет в основа­нии своем каждое возвышенное чувство. Как важно пробуждать все огненные устремле­ния. На пути к Миру Огненному устремимся к познанию радости Служению Великой Иерар­хии Света. 

 

Иер, 45. Качество мысли настолько мощно, что пространственный огонь отвечает напряжению мысли. Только когда устанавливается соответственная гармония, можно осуще­ствить космическое утверждение. Так каждое соответствие приносит свои следствия. В разви­тии явления чуткости залог расширения сознания. Потому качество устремления есть самый верный показатель роста духа и сознание явлено как утверждённая сила творчества.

 

Надзем, 850. Что может быть возвышеннее, нежели устремление ко благу и добру?

 

МО-2, 230. Самое главное – собственное сознание о чистоте устремления, но не мно­го таких, кто может подтвердить очищенное устремление. Так можно отбирать людей по устремлению. Энергия чистого устремления очень однородна, и носители этой энергии действительно составляют вселенское тело

 

Гр.А.Й., 1952 г. 11 А. Пришло время неукоснительного выполнения Указов. Говорю для внемлющих. Довольно кивков. На что Мне ваше согласие, если оно не поддержано явлением приложения Указа в жизни. Так же и для Единения нужна монолитность сознания – соби­рания всего существа в одном-единственном фокусе данного устремления, то есть полная концентрация. Вредна разбросанность – изнашивает тело. Кто поможет Мне своим единым неразделенным устремлением? Какие призраки заслонят глаза и закроют уши? Целеустрем­ленность, как летящая стрела, всем существом, всеми атомами своими. Монолитом уст­ремления Назову понявшего и применившего. И горе и радость, все – к цели одной, и боли, и мысли, и чувства, и поступки. Так Утвердим путь восхождения не словом, но делом.

 

Надзем, 91. Урусвати знает меры устремления. Такие меры нужно претворять в созна­нии. Невозможно их приказать рассудком. Можно лишь глазами сердца усмотреть, не оста­лось ли какой-то возможности еще усилить устремление? Можно радоваться каждому полномерному устремлению. Такая полномерность порождает музыку сфер. Особое сгармо­низирование возникает, когда все струны сердца зазвучат. Не поймите такие сравнения, как символы, уже давно Мы говорили о глазах сердца. Именно человек видит ими и слышит уша­ми сердца. Без таких органов как можно нам существовать! (…)

Можно назвать примеры приобщения к Братству. И в разных веках можно усмотреть ве­ликую меру вдохновения. Когда Братство посылает принести великую жертву, тогда можно ли войти без вдохновения? Меры устремления создаются вдохновением. Мы способствуем таким возвышенным продвижениям. Пусть ветошь и пыль не засоряют путь прекрасный. Не будем сомневаться в подробностях пути. Даже через стремнины можно перейти по радуге Све­та. Но радуга бывает после бури. Так запомним высшие меры устремления.

Никакое человеческое смятение, никакое поношение не засорит путь жертвы прекрас­ной.

 

Надзем,, 140. Мы не даем поручений неприложимых. Мы знаем, насколько силы челове­ка могут послужить для реального будущего. Мы ждем лишь, чтобы посланец преиспол­нился высшей степени устремления. При таком напряжении магнит наш действует и бу­дет панцирем прочным. Но не годится для дальнего пути робкое шатание. Каждый в сердце своем может распознать, действует ли в нем самая высокая степень устремления или он бредет, мучимый страхом.

 

Иер, 28. Прекрасна мысль о Братстве на Земле. Каждая дисциплина духа дает устрем­ление. Только воля может дать дисциплину духа, но когда мысль бредет как утвержденная самость, то, истинно, нет канала для правильного жизненного действия. Так каждая применен­ная мысль даст рост духу.

 

Сердце, 498. Так с людьми и бывает, когда самые, казалось бы, уже явленные устремле­ния вдруг преломляются. Так происходит от недостатка сердечного воспитания. Этот предмет нужно проходить и в семье, и в школе. Нужно придать ему не вид опыта, но твердо вести раз­витие памяти, внимания, терпения, доброжелательства и после обратить наблюдательность за ощущениями сердца. Так будут заложены торжественность и любовь к Прекрасному. Так оп­ределится граница Света и тьмы. Дети любят Свет.

 

Надзем, 853. Урусвати знает сущность устремления. Люди часто не различают между духовным, сердечным устремлением и рассудочным, телесным напряжением. Ярые по­следствия происходят от таких прискорбных недоумений. Можно лоб разбить о холодные кам­ни, но не произойдёт схождения творящей энергии.

Спросят, как научиться распознаванию энергий? Чтобы принять ток высшего напря­жения, нужно, прежде всего, утончить сознание возвышенным мышлением; так произой­дёт расширение сознания и возжжётся огонь сердца. Такое благотворное состояние может получиться неожиданно.

Мы уже не раз напоминали, что мерила Надземного Мира не подобны земным. Только поняв такое различие, человек может привыкать к Надземному Миру. Не нужно никаких ус­ловных упражнений, только мысль может возвышать человека. Только во время устремлён­ного мышления человек может почуять присутствие внутреннего огня.

Среди древних наставлений можно найти указания на драгоценный талисман, находя­щийся в сердце. Поистине, можно сравнить с талисманом огонь сердца, зажжённый энергией надземной.

Пусть не думают люди, что нужно уходить в отшельничество для нормального развития сознания. Можно и среди земного быта находить прекрасное устремление, и такой подвиг будет даже чудеснее. Но следует обострить устремление подобно стреле мощного лучника.

Пусть в школах учителя скажут о мощи возвышенного устремления. Пусть введут мгно­вения молчания, когда малыши должны устремить мысль о самом Прекрасном. Такие мгно­вения могут вызвать искру сердечного огня.

Мыслитель советовал собираться вместе, молча, и направлять мысли о человечестве.

 

Аум, 494. Жизнь символизируется рекою или стремительным потоком, никогда озером или колодцем. Движение предуказано жизнью. Движение всего и во всем – основа сущего. Нужно полюбить движение не столько внешнее, сколько внутреннее. (…)

…Сущность человека должна сознавать непрестанное движение, только им может тре­петать сердце. Невозможно представить себя недвижимым, когда планета дает пример непре­станного круговращения, она существует этим движением. Так не может человек пребывать в недвижимости. Но сознание подскажет, что суета есть лишь мнимое движение. Опять прихо­дим к пути ритма и гармонии. Суета есть диссонанс, и может он лишь раздражать и раздроб­лять накопления. Только расширенное сознание понимает, где граница между устремлени­ем и суетливостью

Многие вообще не понимают, к чему такие подразделения, но они, наверное, не слыша­ли музыку сфер и не знают значения ритма. 

 

Надзем, 881. Урусвати знает сущность самоустремлённости. Всё человечество разделя­ется на устремлённых и на бесцельных шатунов. Почему же Мы называем самоустремлённо­стью? Потому, что это качество не может быть вызвано извне. Оно должно зародиться само, притом оно обычно зарождалось в Надземном Мире, и такие семена давали ростки при вопло­щении.

Конечно, можно наблюдать, что устремлённость может быть направлена как к добру, так и ко злу. Человек, к сожалению, чаще направляется ко злу, иначе говоря, к невежеству. Нужно с малых лет напоминать, что невежество есть зло. Эта древняя истина не усвоена до сих пор.

Учение в школах не даёт ясного представления о постоянном познавании. Редко учи­тель умеет зажечь радость познания. Уявление ограниченных сведений, несоединимых с еди­ной творческой мыслью, не укрепит устремление.

Можно назвать магией каждое проявление творчества. Утверждаю, что истинное уст­ремление есть уже творчество. Каждое условие жизни открывает возможность творчест­ва, и как прекрасен светоч творчества для путника в Беспредельности.

Мыслитель утверждал: «Соберу семена устремлённости, чтобы создать Сад Пре­красный».

 

Бесп, 271. Сферы подземные соответствуют порождениям человечества. Каждое дейст­вие, каждая мысль имеют свои зерна. К этим зернам притягиваются все соответственные эле­менты. Потому все человеческие порождения так отвечают земным мыслям. Потому низшие сферы так напоминают темные устремления. Видела Урусвати порождения земные, ви­дела затверделых гигантов, которые символизируют устремление человечества. Сфера человеческих порождений разделяется пластами, и посещение таких сфер сопряжено с брони­рованием огненным. Сферы подземные есть выражение человеческих мыслей. Мощный Огонь духа есть разбивающий молот. Огонь устремления духа может Вселенную преобра­зить. Потому символ молота есть развитие новых напряжений. Земные подпруги рушатся, и основание новое закладывается. Сила огня твоего, Урусвати, истинно, может создать уст­ремление человечества!

 

МО-3, 323. Строй жизни настолько разобщился с Космическим Магнитом, что все по­рождения человеческие принимают формы чудовищные. Развитие сил пошло по руслу, на­правленному к разрушению. Так миллионы тёмных душ воплощаются; души, утерявшие связь с духом. Столько столетий множества душ устремлялись к явлению быта, но не бытия; и жизнь направлялась этими вожделениями. Карма Мира есть отражение каждого действия. И спасение человечества может прийти лишь от внутреннего познания. Для того и нужно разбудить лучшие энергии, ибо Космическая Справедливость проявляется там, где есть при­тяжение. Не уйти от Кармы, не трансмутировать энергий без напряжения воли.

 

МО-3, 458. Всякие добрые единения нужны. Но не есть единение, когда оно держится на одной гнилой нити. Если сверчок может нарушать настроение, значит, устремление было не велико. Среди огненной битвы требуется единение ненарушимое, только так слагается мо­нолит непобедимый. Нужны такие монолиты.

 

Гр.А.Й., 1961 г. 241. (Сент. 11). Сколько вспыхивающих огоньков, тухнущих тут же, сколько устремлений короче текущего дня и сколько напрасных усилий, не поддержанных ритмом и постоянством. Ритм означает рост неуклонных энергий, утверждаемых в орбите сознания. Эта орбита спиральна, спираль эта устремлена вверх. Цель, оформляемая в бу­дущем, растет и принимает все более четкие и определенные формы и становится все более сияющей и светоносной по мере роста сознания. Всякий рост нуждается в соответствующем питании. Питание Светом насущным – питание духа. Этим Светом насыщено все пространство вокруг, но в сферах высоких. Чем выше та сфера, к которой устремляется дух, тем больше и Света. Сумерки низших слоев света не допускают, но устремление к Свету возможно вез­де, на каком бы уровне ни находилось сознание. Магнитная сила этого устремления Свет привлечет и сознание к Свету поднимет. Устремления сила могучая дух пронесет над безднами мрака. Огонь устремления, в сердце зажженный, также нуждается в питании его постоянном. Мыслью и чувством питается он. Мысль всегда в распоряжении человека. Мыслью рождаются чувства. Во главу продвижения ставится мысль. А так как мысль никто и ничем ограничить не может, кроме самого человека, то и возможности восхождения духа – всегда в его собственных руках, в его собственной воле. Никто и ничто не может преградить ему путь, пока воля его мыслью владеет и направляет ее в нужное русло. В области тонких энергий Карма действует особенно мощно, давая ярые следствия на каждую огненно уст­ремленную мысль. И вот, наконец, наступает момент, когда все энергии микрокосма уст­ремляются волей по одному направлению к далекой намеченной цели. Все существо че­ловека, как у летящего к Солнцу орла, устремлено к фокусу единого Света. И тогда все начинает служить человеку, в могучем стремленьи его нет положительно ничего, из чего не извлекал бы он нужных и полезных уроков для своего продвижения. Служат всё и все, и друзья и враги, и горе и радость, болезнь и здоровье, удача и неудача, легкость и трудность, даже тьма и попытки ее – служат все восхождению духа.

 

Гр.А.Й., 1961 г. 137. Самолет упадет, если остановит движение. Также неизбежно паде­ние духа, если потухает его устремление. Потому и Говорю об устремлении и полетах. В этом – вся сила движения и вся возможность восходить. Можно заметить, как легко преодоле­вается все мешающее во время такого полета. Какими маленькими становятся привычки и сла­бости духа и как просто преодолеваются даже большие препятствия. Огонь устремления можно усиливать сознательно. Лучшим помощником при этом будет утверждаемый или уже утвержденный ритм. Ценно движение духа постоянное, непрерываемое. Конечно, не­избежны колебания ритмических волн, каждая из которых имеет свою вершину, гребень и свою впадину, но даже и впадина устремленной волны – это не яма, ибо впадина устремленной волны тоже несет вперед. Но ямы очень опасны, и следует четко отличать их от впадин. Опыт­ному мореходу любой ветер служит для продвижения к цели, он умеет использовать каждый и ведет свой корабль даже против ветра. Но надо уметь. Точно так же для опытного промышлен­ника жизни все условия и все обстоятельства, каковы бы они ни были, служат ему на пользу для продвижения.Чем больше противное обстоятельство и чем труднее, тем более заклю­чено в нем противодействующей силы, которой можно воспользоваться, и взять от него и восходить этой самой силой, которая по всем правилам обывательской логики должна не по­могать, но мешать и препятствовать. Эту силу противодействия можно так же успешно заби­рать и от супротивников своих и заставлять ее служить себе. Говорю: не смущайтесь ничем, все Обращу на пользу, т.е. все Заставлю служить вам. И вы тому же учитесь, зная, что му­дрому служат и друзья и враги, и благоприятные и противные ветры и вихри и все обстоятель­ства жизни. Вся жизнь, как бы ни складывалась она, становится ковром подвига или ступенями подъема. Ведь тяжкий млат, дробя стекло, кует булат.

 

Гр.А.Й., 1960 г. Дек. 21. Действия, совместно ведущие, будут, конечно, действиями сверхличного порядка, посвященными Общему Благу и совершаемыми ради него. Это и будут действия Иерархические. Когда вся жизнь, все мысли и чувства отданы Иерархии Света и слу­жению Ей, то в них Наша Рука Помощи протягивается преданному ученику. Тогда и все лич­ное обращается на служение и заменяется сверхличным. Все существо человека на всех пла­нах проявления и активности насыщается тогда единым стремлением служить делу Ие­рархии. Так достигается полноценность устремления, полнопреданность и полная отдача сердца Владыке. И становится возможной тогда и передача сознания Иерарху, а за нею и пол­ное слияние сознаний. Доступ открыт, но устремиться и дойти надо самому, своей силой, своим огнем и своими ногами. От сердца человека, идущего к Владыке, исходят энергии, продвигающие его к цели

 

Гр.А.Й., 1953 г. 9. (Янв. 10). Мы часто забываем, что устремление как сила, брошен­ная вперед, всегда вызывает и должна вызывать противодействие окружающей сферы. И чем пламеннее устремление, тем сильнее противодействие. Устремленному вечно проти­водействие становится спутником продвижения и условием вечного восхождения. Уст­ремление всегда предполагает отправную точку от чего-то к чему-то. Но пространство прохо­димое, какого бы измерения оно ни касалось, всегда является средой для прохождения в ней энергии устремления. Среда, насыщенная своими энергиями, требует преодоления инерции насыщающих её различных видов материи, или энергоматерии. Таким образом, сопротивление инерции среды неизбежно. Устремление для достижения своей цели всегда должно явить собою силу, энергия которой должна быть выше и сильнее энергий преодолеваемой сре­ды. Потому устремление истинное есть качество, кующее силу духа. И если землянин име­ет дело с преодолением свойств малой сферы, его окружающей, то сферы сопротивления энер­гиям Планетного Духа носят характер и размах космический. Преодолевать сопротивление планетных стихий, или планетной стихийной материи, – задача, требующая гигантского на­пряжения сил. Отсюда легенда о Гиганте, держащем Землю. Хранители планеты всегда нахо­дятся под ударами мощных стихийных энергий, которые Они принимают на себя, разбивая кристаллом мощно пылающего сердца фокус напряжения данной стихии и сосредоточивая этот фокус на себе. Конечно, Они, Держатели Земли, всегда на пределе напряжения. И это на­пряжение не в мерах человеческих. Но те, кого Мы Называем ближайшими, по мере своих сил и растущей мощи разделяют Наши труды и, приучаясь жизнью к состоянию постоянного на­пряжения, постепенно, но неуклонно и планомерно развивают в себе способность противо­стояния все больше и больше увеличивающемуся в своей силе напряжению. И сознательное и упорное устремление и желание разделить труды Наши планетные вводит устремленный дух в сферы Нашей работы. Потому не бойтесь напряжения. Потому усильте устремле­ние. Потому напряжением куем броню духа.

    

 

Защитная сила устремления

 

МО-3, 112. Заградительная сеть образуется из тончайших энергий. Все центры прини­мают участие в формировании этого мощного щита. Для полного круга необходимо, чтобы все духовные центры нагнетали свои энергии. Из центров духа нужно особенно нагнетать сердце, ибо оно в своей мощи может трансмутировать мышление. Правильное мышление даст устой­чивость, которая является первым условием. Устойчивость изгонит двойственность, страх и сомнение. Заградительная сеть может охранить человека, сделав его неуязвимым. Но щит его может лишь тогда утвердиться, когда все тонкие энергии сгармонизированы. Опыт Агни Йоги дает, именно, этот щит, но необходимо самое бережное отношение к центрам. Заградительная сеть должна постоянно насыщаться энергиями изнутри, как огненная, вечно восходящая спираль. Духовные центры должны питать эту мощь. Заградительная сеть переходит с духом в Мир Тонкий. Сотканная из тончайших энергий, она может ассимилироваться с Миром Огненным; в ней можно отразить лишь высшие устремления. Люди, живущие низшими центрами, не имеют явления заградительной сети. Одержимые не имеют этого щита. Потому на пути Огненном нужно заботиться о сплетении тончайших энергий.

 

Братство, 52. Вращательное движение понимается, как нечто завершенное, но каждое движение не может быть завершенным, оно будет устремленным

…Впоследствии, наблюдая полеты мысли, можно будет убедиться, что каждое движе­ние спирально. При изучении психической энергии такое соображение полезно.

 

МО-3, 114. Ткань заградительной сети нагнетается самыми различными энергиями. Ка­ждый духовный центр основан на собирании тончайших энергий, которые являют свои отло­жения в заградительной сети. Все центры трансмутируются и насыщаются огнем, который ткет нити заградительной сети. (…) Каждое устремленное сознание должно ткать свою загради­тельную сеть. Можно отвратить много ударов и болезненных уколов, если заградительная сеть остается непроницаемой. Иммунитет духовных центров может достигать насыщенных размеров, когда заградительная сеть постоянно питается изнутри огнем. Потому нужно так за­ботиться о напряжении заградительной сети. Психическая энергия, устремление духа и ог­ненная трансмутация дадут нужную ткань для заградительной сети. На пути к Миру Ог­ненному запомним о мощи этого Щита.

 

МО-3, 159. Заградительная сеть содержит в себе отражения центров. Невозможно ут­вердиться никакими явлениями, не затронув заградительной сети. Можно себе представить эти отражения центров, как потенциалы центров, которые воспламеняются или пробуждаются в зависимости от того или иного чувства, устремления или действия. Даже при физических за­ражениях можно искать причину в несохранности заградительной сети. Эти процессы указы­вают, насколько важно следить за явлением заградительной сети, и как легко можно нарушить эти излучения духа. Конечно, когда излучение насыщается высшими чувствами или уст­ремлениями, заградительная сеть охраняется этими энергиями. Но пятна, наблюдаемые на ауре, нужно изучать, как показатели разных духовных язв. Потомутолько тот, кто поймет всю творческую мощь духа, прозреет к устремлению охраны заградительной сети. Кос­нувшись Пространственного Огня, нужно понять все процессы лаборатории центров. 

    

 

Действенная магнитность устремления. Закон созвучия и соответствия

 

Гр.А.Й., 1971 г. 37. «Человек – это магнит», и устремление человека тоже магнит­но. Сильное устремление рано или поздно всегда приносит желаемое. Как бы сеть забрасы­вается в пространство, извлекая из него элементы, нужные для осуществления того, что зало­жено в устремлении. Когда устремление огненно и полнострунно, пространственного отве­та не может не быть. Труднее всего достигнуть полнострунности устремления, когда из соз­нания исключается все, что с ним не созвучно и что раздробляет его монолитность. Устремле­ние привлекает и притягивает из пространственного океана те элементы, которые зало­жены уже в самом устремлении. Нельзя притянуть того, что не содержится в какой-то мере в устремляющемся сознании. Это соответствует формуле: «имеющему будет дано, а у неимеющего отнимется и то, что имеет». Действует непреложный Закон созвучия и соот­ветствия. Закладывание нужных элементов в сознание – одна из задач ученика. Учение Жизни щедро дает те элементы, которые так нужны для насыщения устремления необходимы­ми свойствами, привлекающими из пространства ответную вибрацию, но обогащенную и пе­реполненную элементами, которые были заложены в устремлении. Надо обязательно вложить в устремление то, к чему можно было бы приложить. В противном случае устремление не при­несет желаемых результатов. Собирание таких светоносных элементов, насыщающих устрем­ление для притяжения все новых и новых, созвучных им, из пространства, может стать созна­тельным и целеустремленным процессом. Очень важны при этом полнота, монолитность и нераздельность устремления. Сознание должно находиться в полном созвучии, или гар­монии, в точной сонастроенности с тем, к чему оно устремляется. Бессознательно этим свойством устремления и магнитной силой его пользуются многие люди, но на плоскости низ­шей, привлекая к себе явления несовершенные, соответствующие их вожделениям, страстям и порокам и удовлетворяющие их чисто земные интересы. Этот закон действует также и во всех прочих сферах деятельности человека, действует везде: и на Земле, и в Мирах. Магнитная сила устремления велика и неотменна и притягивает к человеку возможности в соответствии с теми элементами, которые заложены в самом устремлении.

 

Гр.А.Й., 1960 г. Сент. 18. Стезею устремления к Высшему постигается Высшее, сте­зею устремления к знанию достигается знание, ибо устремление есть верная тропа дости­жений. Потому Говорю: только устремитесь, если хотите достичь. Магнит устремления дей­ствует непреложно. Магнит этот – огненный и действует в сфере своей. Все люди рано или поздно обычно получают то, к чему стремятся. И часто нечто желаемое в младенчестве духа делается ненужным, когда вырастает человек в духе. Отсюда частое обременение людьми, бли­зость которых когда-то была желанной. Вот магнитом огненного устремления притянут какой-то человек к человеку, но чувства, вызвавшие устремление, погасли, исчерпав себя. И остается тогда человеку влачить следствия непродуманных устремлений. Потому лучше стремиться к явлениям непреходящим, являющим благо, ибо добро, как и драгоценный металл, не ржавеет.

 

Гр.А.Й., 1960 г. Нояб. 20. Многое можно простить там, где явлено ярое, огненное устремление к Свету. Ведь устремление это и есть движение к Свету. Оно возможно лишь при наличии горящего в сердце огня. Огонь! Огонь! Сойди на горящее сердце мое, чтобы усилить его многократно. …Пламя магнитно. Устремление являет собою сущность магнита духа в действии. Устремление яро магнитно. Энергии его, приведенные в действие, насы­щаются пространственно в силу закона притяжения. Притяжение и насыщение идет по созву­чию. Каков зов, таков и отклик. Не милость неба, но заслуженное следствие. Не случайность, но действие непреложного закона. Потому Говорю: только устремитесь – и зальет вас сия­ние беспредельности. Но огонь надо пронести не угашая, ибо пламя магнитно и во время уга­сания бездействует. …Непрерываемая связь с Иерархией Света исключает возможность уга­шения огня.Любовь к Иерархии есть сердца горящий огонь. Огонь удержите любовью.

 

Гр.А.Й., 1961 г. 94. О созвучии мыслей с соответствующими сферами пространства сле­дует крепко подумать, ибо закон созвучия – в действии постоянно. И окружает сам себя чело­век роем мыслей созвучных. Связующей нитью со Мною является мысль. Магнитно-связующей силою нити является сила мысли, ко Мне устремленной. Устремление чудо творит. Так просто, легко и свободно каждый может себя привязать к Лучу Иерархии Света.

 

Гр.А.Й., 1955 г. 332. (Июнь 22). Мысль высшая доступна человеку, если око души обра­щается к ней. Она есть, она существует, надо лишь к ней устремиться, чтобы ее уловить. Жизнь сознания подчинена закону созвучия. Один – по созвучию с мыслями высшими, с мыс­лями дальними входит в общение, другой прихоти созвучит явлениям мыслей низших. И каж­дый, где бы он ни был, звучит на волне своих устремлений, своих желаний, своих вожделений, которым ответствует пространственная мысль из различных слоев пространства, от высших до низших, по заданному волей человека ключу. Не произвол Космоса, но созвучие и соответст­вие. И каждый пожинает в области мысли плоды своего устремления. Просто, ясно и четко действует закон созвучия. К чему устремитесь, то и получаете в ответ. Напрасно жалуют­ся люди. Нет бедных овечек. Карма притяжения мыслей и карма притяжения соответст­вующих условий действует по соответствию. Бог поругаем не бывает.

 

Гр.А.Й., 1960 г. Нояб. 24. Притяжение мысли. Мысль извлекает из пространства созвуч­ные ей элементы в полном соответствии с той силой, которая вложена в нее человеком. Мысль порожденная растет, если получает питание от своего породителя. Если упорно возвращаться к одной и той же мысли, она может вырасти до гигантских размеров и обязательно уявит себя в действии. Из пространства можно черпать созвучные мысли, усиливая и расширяя та­ким путем свою основную мысль. Ручательство за тяготение мыслей Мы даем. Но научиться применять его в жизни человек должен сам.

 

Гр.А.Й., 1953 г. 115. Устремиться по правильному направлению будет решением вопро­са. И тогда каждый шаг сделанный явится продвижением. Устремитесь! Длительное устрем­ление порождает инерцию движения, и становится оно закономерным и законным. И на­станет момент, когда крылья устремления легко и свободно понесут устремившегося все к той же далекой единой цели. Так вырабатывается шаг непреложности и среди земных вих­рей и неопределенности родится огненная уверенная твердая поступь победителя. Неприступ­ной огненной башней духа высится он, победитель, среди бурно несущегося потока временных преходящих относительных явлений. Устремленный в движении вперед по волнам океана от­носительности и недвижный, как утес, в струях текущей материи. Два полюса противоположе­ния вечной пары единой вещи утверждены в одном, в сознании и духе постигшего тайну двух: вечного во временном и временного в вечном, духа в материи и материи в духе, в нем, в побе­дителе, объединенных. Мною утвержденный идёт победитель среди самых, казалось бы, про­тиворечивых, и невозможных, и мешающих условий жизни. И самые ярые противоречия, са­мые трудности лишь обуславливают и победу, и продвижение, и, воистину, всё и все силы, и добрые и злые, служат ему, победителю. И каждый камень противодействия, и каждое препят­ствие становятся ступенями лестницы восхождения, способствующими и помогающими подъ­ему. И тогда уже нет сомнений, тогда уже нет боязни, тогда уже нет остановок, ибо, как дви­жение планет, становится законным непреложность пути. Это – путь Архата, когда уже ни­что ни вовне, ни внутри не в состоянии остановить огненно устремленного сознания. Путь Архата есть путь победителя.

 

Гр.А.Й., 1960 г. Дек. 9. Сияющ удел человека и предопределен. Но раб не может стать творцом, и потому дана человеку свободная воля и свобода избирать путь свой. Закон созву­чия управляет Вселенной. Пользуясь силой его, может направить устремление свое чело­век в созвучные сферы сознательно и магнитно. До сих пор большинство подчинялось за­кону созвучия бессознательно, и люди отолпляли те сферы надземного мира, которые притяги­вали их к себе своим магнетизмом в полном соответствии с тем внутренним миром, его уст­ремлениями и желаниями, которые творил каждый человек в отдельности. Ныне же людям да­ется полное и исчерпывающее знание Закона созвучия и магнитного притяжения мыслей, дабы могли они сами сознательно и добровольно творить то окружение, в котором стремятся они пребывать уже не в качестве слепых и незрячих, но как творцы и создатели своей собственной кармы и своего будущего. Много дается, и открыты пути, и каждый творец своей кармы.

 

Гр.А.Й., 1953 г. 41. (Янв. 26). …Процесс вечного преображения духа назовем путём жизни. Архат идёт путями Вечности. Его действия, желания и устремления – это нити, протя­нутые в Беспредельность, протянутые сознательно и со знанием Закона. Устремление, отбро­шенное из сознания вперед и, быть может, далеко-далеко, как магнит привлекающий, притягивает сознание по каналу, проложенному в пространстве огнем устремления к его конечной точке. Отсюда оккультное значение устремления. Прободая пространство си­лою устремленной энергии, оно прокладывает путь духу, будучи соединено с ним кана­лом, по которому и совершается это поступательное движение. Потому наметить в себе для утверждения наитруднеишее, наиотдаленнейшее и наивысочайшее качество – значит построить к нему мост и когда-то и где-то осуществить его приобретение. И если для этого потребуете одна или десять жизней, то это не имеет значения, ибо зерно устремления заложе­но, форма ростка очерчена и прорыт канал во времени. Потому желайте наитруднейшего. Это тоже путь Архата. Кто-то скажет о беспочвенном мечтательстве и воздушных замках, но без незримой первичной формы и дома не построить, а творческая мечта или, что то же, творче­ская мысль – это двигатель человечества. Потому не будем себя ограничивать ничем на пу­тях преображения духа. Сын Мой, знаешь ли ты, что твой Владыка идёт этим же самым путём и, становясь сознательно на путь вечного преображения, тем сознательно вступаешь на путь (своего) Владыки, ибо это лишь начало! Помысли о том, что ожидает тебя на этом величайшем и труднейшем пути Света. Неужели одни только тягости, огорчения и скорби? Все они – лишь случайности временного пути того или иного оборота спирали. Но путь Света есть путь выс­шего счастья – счастья и радости духа. Высоко над кривыми условиями жизни земной лежит путь счастья. Звездный путь счастья – так назовем его.

 

Гр.А.Й., 1961 г. 216. Хорошо также выработать в себе привычку не останавливаться и не отступать ни перед какими неудачами в процессе утверждения желаемых качеств. Надо лишь помнить всегда, что дух вечен, но временны оболочки; и что если устремление, выкристал­лизовавшееся в четкую форму, запечатлелось на Чаше, оно останется там навсегда и в новых оболочках уявит себя уже в форме врожденного качества духа. Тем и плодоносны ритмические взлеты сознания, что мыслью определяются пределы будущих достижений. Пре­делы будущих возможностей ограничены мыслью. Ею же ставятся и те границы, до которых поднимется дух в Мире Надземном. Потому и Указуем Беспредельность, чтобы ничем и никак не ограничить полет духа в пространстве к Вершинам. Да! Да! Там все достижимо.

 

Надземное, 451. Урусвати знает, что люди принимают разные механические меры для сохранения памяти. Люди изобрели особую науку – мнемонику. Люди разделили память на многие виды и предлагают заучивать многие страницы, чтобы развить мускульную мозговую крепость. Но они забывают о самом главном, что преображает сознание человека: они позабыли, что неос­лабная память о самом любимом оказывается наиболее верным средством. Нужды нет, что мелкие факты не будут отягощать сознание, прежде всего нужно помнить о самом главном, что избрано человеком как ведущее понятие.

Когда человек научится постоянно помнить о своем конечном устремлении, он по­лучит и лучший вид памяти, который назовем синтетическим. Такое сосредоточие обост­рит и нервные центры.

Казалось бы, этот совет очень прост, стоит лишь сосредоточиться, но ведь, прежде все­го, нужно уметь избрать, на чем или на ком сосредоточиться. Можно назвать Нашу сестру, ко­торая непоколебимо несет в себе память о самом любимом, – значит, такое достижение воз­можно и среди земных смятений. Пусть подумают люди, что верный якорь может спасти ко­рабль даже в бурю. Никто не понуждает к такому сосредоточению, но природа человеческая сама направляет к наиболее верному средству.

Мыслитель неотступно думал о Музе, им избранной. Он не скрывал, что в дни потрясе­ний он твердо стоял благодаря Той, которая была его оплотом. 

     

 

Устремление при переходе в Тонкий Мир

 

МО-2, 14. В то время, когда один полагает душу за Мир, другой сидит на воде. Когда один посылает сердце свое во спасение ближних, другой утопает в явлениях Тонкого Мира. Подвижники Великого Служения не имеют психизма, ибо они всегда устремлены духом к Иерархии, и сердце их звучит на боль Мира. Психизм есть окно в Тонкий Мир, но учитель скажет школьнику: «Не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу жизни».

Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо Великое Служение в чувст­вознании. Потому Мы остерегаем от психизма, от устремления взора назад без определенной задачи и будущего. Слабые духовно психисты являются нередко лакомым блюдом для сатани­стов.

Именно среди Великого Служения велико ощущение ответственности, но следует при­выкать к этой чаше, ибо не может быть кратчайшего пути без испития ее. Устремленное к Ие­рархии сердце чует, как нужна и спасительна чаша возношения! Кому она только предмет насмешки и осуждения, но кому-то она драгоценная сокровищница. У Нас большое желание, чтобы истинное чувствознание развивалось.

 

Гр.А.Й., 1952 г. 17 А. Когда наступает ночь и дух ваш отходит в Обитель Света, тру­дитесь на ниве Моей и учитесь урокам духа. Отсюда ваши устремление и горение. Но как Сохраню ваше знание о красотах Моего Царства, как Открою глаза. Нельзя совместить несо­вместимое. В дымных и тяжких условиях жизни как примирится дух. Потому до срока наложен затвор на воспоминания о том, что видели. Только плоды – сущность виденного – уносите с собой на Землю. Ею и живы, ею и питаетесь, ею и обновляете сущность свою ежедневно. …Благоухание цветов Моего Сада уносите с собой на Землю из царства сна, и жизненные эманации их обнов­ляют дух. Но проблески будут даваться в пределах допустимого Законом. Не Можем прервать плотную эволюцию. Тяжко, но человек, через нее прошедший, становится камнем Венца Кос­мического Разума.

 

МО-3, 103. Трансмутация центров нагнетает творческие энергии, которые необходимы для перехода в Мир Тонкий. Каждое духовное устремление дает свои отложения, которые принимают вид тонких энергий при переходе в Тонкий Мир. Так важно устремляться в Высшие Сферы. Восторг духа и радость сердца дают те энергии, которые питают тонкое тело. Конечно, только чувство, насыщенное высшими порывами, дает нужные энергии. Нужно понять, что империл и грубые земные вожделения дают свои тяжкие язвы, которые дух должен залечивать в тонком теле. Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле. Освобождение от физической оболочки не значит освобождения от духовных язв. Когда дух сознает перед отрывом от Земли, как он являл свои энергии, то сознание может искупить мно­гое, но сознание нужно направить к мысли о Высших Мирах. Даже самый тяжкий преступник может быть направлен к пониманию тяжкой кармы, но для этого нужно трансмутировать об­щественные условия. Так на пути к Миру Огненному нужно приучиться к мысли о трансмута­ции центров, ибо освобождение от тела не есть освобождение от духовных язв.

 

МО-3, 97. О последних часах пребывания на Земле следует очень заботиться. Часто по­следнее устремление может предопределить следующую жизнь, также и слои, в которых дух будет пребывать. Конечно, недопустимо звать в земные сферы, когда дух уже оторвался. Ткани, которые уже освободились от земного притяжения, напрягаются в страшном усилии, чтобы опять ассимилироваться с земною атмосферою. Нужно приучиться мыслить при уходе так же, как и при рождении, и нужно уметь согласовать приемы. Так же как вредны задержки при рождении, так же вредны задержки при смерти. Тонкое образование нового тела должно быть принято во внимание. Раны, причиненные уходящему, приходится лечить в Тонком Ми­ре. Самое жестокое обращение являют с уходящими. Можно сказать не смерть мучает, но жи­вые люди. Все, приблизившиеся к Огненному Учению, должны знать об этом. На пути к Миру Огненному запомним о законе, утверждающем последние минуты перехода.

 

ПЕИР. 26.11.1935. Ведь мы знаем, что искреннее предсмертное раскаяние, последняя светлая мысль и мощное устремление к Высшему несут дух в сферы Тонкого Мира, в полном соответствии с этой вибрацией или устремлением. Слова Христа ещё больше укре­пили устремление разбойника, и дух его мог воспрянуть и подняться на большую высоту. Так­же в Девачане пребывают не только безгрешные и святые. Каждое доброе действие, совершен­ное нами, получает свое вознаграждение.

 

МО-3, 68. Дух, покидающий земную сферу, напрягается в сознании тех достижений, ко­торые господствовали в его жизни. Жизнь человека имеет как бы свои лейтмотивы, и на этих песнях или плаче дух напрягается. Достижения духа ведут ввысь, и расставание с земной сфе­рой всегда радость для духа, который познал Свет подвига Служения. Даже при физических болях дух превозмогает все земные недуги. При отрыве от Земли утверждается связь с Ми­рами Высшими, к которым дух стремится. Лестница восхождения состоит из преданности Иерархии. Но дух, пребывающий в границах самости, не имеет другого пути, кроме печали. Отрыв тогда страшен, и дух надолго привязан тогда к земной сфере. Много сердец, которые познали мощь Служения, устремлено к Мирам Высшим. Луч помощи протягивается преданному ученику. На пути к Миру Огненному запомним об отрыве от Земной сферы с ра­достью Служения Свету.

 

МО-3, 107. Дух нагнетается различными рычагами. Любовь и устремление являются самыми мощными рычагами. Любовь к Иерархии и устремление к Служению дают им­пульс для высших насыщений. Эти мощные рычаги направляют дух к совершенствова­нию не только на Земле, но и в Тонком Мире. Если можно на Земле как будто освободиться от разных явлений, то сферы надземные не так легко позволяют духу менять сферы. Надзем­ные сферы имеют свои вихри, в которые дух втягивается. Эти вихри можно назвать вихрями искупления. Смотря по условию устремления или вожделения, дух попадает в эти вихри и мо­жет перейти в другие сферы, лишь искупив и трансмутировав свои энергии. Условия Тонкого Мира нужно понять. Если бы человечество задумалось над этой неразрывной связью с Тонким Миром, понятие Кармы стало бы ясным. 

Нет действия или мысли, или ступени, которые не устремляли бы дух в известный вихрь. Огненный дух является незыблемым звеном между мирами, ибо все пути открыты.

 

МО-3, 126. Именно, огнем и мечом очищается планета. Как же иначе проснется созна­ние? Стремление человечества тонет в земных вожделениях. Волны грубых вожделений за­трудняют каждую светлую полосу, и каждый миг являет океан беспредельных вожделений. Если бы человечество сопоставило Свет с тьмою, мир видимый с невидимым, то, конечно, можно было бы утвердить огненную истину. В надземных сферах дух горько искупает свои земные деяния. Если представить себе вихри добра или зла, как бы втягивающими дух в свою орбиту, то можно явить понимание токам космическим. Свободная воля порождает причину космического тока, ибо ток зла или ток добра будет избран духом свободной волей, выражен­ной действиями каждого явленного дня. Так на пути к Миру Огненному сопоставление то­ков добра и зла дает импульс для чистого устремления.

 

Гр.А.Й., 1961 г. 15. (М.А.Й.). А теперь о Надземном. Идут туда все после смерти, и каж­дому место по сознанию. Каково сознание, его природа и устремление, таковы место и слой. Закон соответствий безошибочен и действует автоматически. Каждое устремление и желание есть фокус притяжения тонких условий, родственных им по своей тональности. Любовь или ненависть или какие-либо другие чувства утверждают линии притяжения магнит­ных сил. Творец своей кармы надземной – сам человек на земле, где творит он в условиях плотных надземную карму свою.

 

Гр.А.Й., 1960 г. Авг. 17. В Мире Тонком где дух, там и дом. …Пребывание – по слоям, в соответствии с высотою, достигнутой духом. Каждая сфера любого слоя доступна по притяже­нию. То, что внутри, притягивает то, что вовне, и, в свою очередь, притягивается им. За­кон созвучия управляет движениями духа по слоям и сферам. Двигательная сила – мысль. Внешнее, созвуча, становится внутренним, то есть частью осознаваемого духом мира. Каждый живет по линиям устремлений, желаний и вожделений, утвержденных еще на земле. Здесь пожелаешь, там будешь иметь.

 

Гр.А.Й., 1969 г. 40. (Янв. 19). Надземное можно назвать страною осуществления же­ланий, мечтаний и дерзаний, выраженных в устремлениях человека во время жизни его на Земле. Реализуется все – и хорошее и плохое, но в соответствующих устремлению сфе­рах. Закон созвучия управляет осуществлением. Пожинаются именно плоды устремле­ний. И от причин заложенных в сознании мыслей и от следствий этих причин уйти некуда. Че­ловек может забыть о подуманном или прочувствованном, то есть принятом и допущенном в сознание когда-то, но не забывает Закон, ничего не забывает и предъявляет свой счет на реали­зацию там, где все творится и движется мыслью. За каждое слово придется отчитаться, так как за словом стоит мысль.

 

Гр.А.Й. 1960 г. Сент. 3. Считают, что качества духа нужны для жизни земной на плане­те. Немногие здесь как-то живут даже при отсутствии качеств. Но в Надземном без качеств нельзя. Спокойствие и равновесие там необходимы прежде всего, а также достоинство духа, а также бесстрашие, а также устремление. Ведь качества духа там есть условия, соз­дающие окружение человека. Здесь окружение и окружающие обусловлены кармой, там же карма творится энергиями накопленных качеств, как хороших, так и плохих. И утверждение их будет обуславливать течение кармы надземной.

 

 


1 Грани Агни Йоги. 1961 г., § 359.

2 Грани Агни Йоги. 1972 г., § 317.

3 Рерих Е.И. Письмо от 11.06.1935 / Рерих Е.И. Письма. Том III (1935). М.: МЦР, 2001. Выделение – сост.

4 Грани Агни Йоги. 1972 г., § 317.

5 Грани Агни Йоги. 1960 г., Сент. 18.

6 Учение Живой Этики. Община, § 168.

7 Учение Живой Этики. Иерархия, § 204.

8 Грани Агни Йоги. 1962 г., § 404.

9 Грани Агни Йоги. 1960 г., Нояб. 20.

10 Грани Агни Йоги. 1960 г., Нояб. 24.

11 Грани Агни Йоги. 1961 г., § 185.

12 Письма Елены Рерих, 1929-1938. В 2 т. Минск: ПРАМЕБ, 1992. – Т. 1. С. 62-63.

 

 

Начало страницы