ЗАПИСИ Б.Н. АБРАМОВА.
Из архива Н.Д. Спириной (Россия, г. Новосибирск) и О.А. Копецкой (Австралия)

(1950 – 1971)

1

ЛЮБОВЬ-ПОБЕДИТЕЛЬНИЦА

 

Можно любить и тех, кто далеко; быть может, за далёкими горами и вершинами, за тысячи вёрст. Значит, расстояние не мешает и пространство не препятствует. Значит, любовь сильнее и выше протяжённости материи и её крепких цепей. Так утвердим власть и победу любви над трёхмерным миром.

Но можно любить и тех, с кем не виделись годами, и чувствовать их близкое присутствие. Значит, любовь побеждает время и царствует над ним. Так утвердим власть и победу любви над временем.

Можно любить и тех, кто ушёл из этого мира, можно ощущать присутствие любимых в духе. Значит, любовь торжествует и над смертью. Значит, любовь — победительница смерти. Было сказано: «Сильна как смерть любовь, и стрелы её — стрелы огненные». Добавим — любовь не только сильна как смерть, любовь сильнее смерти, и стрелы её — стрелы огненные — неразрывными нитями, поверх жизни земной и смерти, связывают огненные души на путях вечного восхождения. Любовь переживает всё, а поверх всех ограничений, за «пределами далей Свет соединяет сердца» блистающими вечными узами любви, ибо «для магнита сердца не существует препятствий».

2

«МЫ»

Бедное, ограниченное, земное, малое «я», и творящее, глубокое, неисчерпаемое, мощное «МЫ». Как Свет и тьма, беспредельность и могила. В нём, в этом «МЫ», — сила единения, сознательное приобщение к высшим и невидимым и сознательное сотрудничество. «МЫ» есть свидетельство слияния с Иерархией и право на то, чтобы действовать силою Учителя. Так и назовём его: творящее, пламенное «МЫ». «Я» умрёт, но «МЫ» бессмертно и вечно, пока осознана Иерархия, ибо «МЫ», произнесённое сердцем, как электрорубильник тотчас же соединяет сознание с неисчерпаемым резервуаром огненной энергии. «МЫ» — символ утверждённого единения и меч непобедимый, сметающий все преграды и противодействия, ибо «МЫ» побеждает слиянием сознаний.

 

3

Когда Н.К. [Рерих] был здесь, один человек сказал про него: «Славный старичок». Вот всё то, что он увидел в нём. Каждый видит то, чего достоин. Маленькое сознание, конечно, не могло воспринять величие и необычность его сущности. Имеется семь Кумар — великих Духов, пришедших с Венеры, под разными именами. Гермес и Зороастр… разные имена давали Им люди, но всё Их семь. У этих семи имеется несколько учеников, их очень мало. Может быть, пальцев на руке будет много, чтобы каждый Владыка перечислил своих учеников, и вот всё те же Они и Их ученики. Понять широту взлёта и размах сущности такого Ученика очень трудно и дано немногим. Можем радоваться, что нас жизнь столкнула с величайшим человеком своей эпохи. Раз Ученик вышел в жизнь и раз он выполняет какую-либо миссию, то эта миссия обычно имеет мировое значение. Вот Чингиз-Хан переделал карту земли, подвинул историю народов в другом направлении. Ученик. Так пройдёт не много веков, и человек поймёт и оценит именно размах и величие миссии и её значение. Так вот и можем считать, что нам немногим дана возможность понять величие его духа и значение его миссии, ибо своей деятельностью он охватил всю землю, касаясь всего рода человеческого, будущего, и нашей Родины в особенности. Сегодня его день. Может быть, вашего коллектива мысль долетит, потому что мы живём от тех семян, которые он посеял. Не поймут ещё люди, а мы поймём, не чувствуют, а мы почувствуем, не знают, а мы знаем. Этот день так и отметим, как день одного из величайших сподвижников Кумар.

Начало 1950-х гг.

 

4

Прошлый раз мы отметили, что у семи Кумар — высших Духов, присланных сюда с Венеры, — имеется очень небольшое количество ближайших учеников. Эти ученики выполняют поручения своих Владык — Их семь. За всё время существования человечества было Их семь, только менялись имена. Низший дух, или низшее сознание, не может судить о высшем сознании и о существе более высокого порядка. Потому все людские суждения о высоте и о глубине Кумар у всех будут ошибочны. Две тысячи лет тому назад было дано Евангелие одним из величайших Духов. Истинно, нельзя сравнивать сияние дальних миров, и особенно куриными земными мозгами. Поэтому можем только восхищаться и преклоняться. И вот Один из Них, может быть самый величайший, пришёл две тысячи лет тому назад. Первый раз? Нет. Последний раз? Нет. Приходил, приходит и будет приходить. Кроме того, Он сказал: «Я с вами во все дни до скончания века». Вот Он умер, распят, ушёл с земли. Только ушёл, и ничего не осталось. Мог Он сказать неправду, мог Он ошибаться в своих словах? Нет. Если нет, значит — с нами, значит — и вчера, и сегодня, и завтра. Вот представить себе реальность этого понятия — бессмертие этого величайшего из Водителей человечества — очень трудно, очень трудно заставить сознание понять, что Он всегда с нами, сегодня, и завтра, и всегда. Как будто бы этих двух тысяч лет и не было. Кроме того, Он сказал: «Я есть Истина и жизнь, и путь только через Меня, и другого пути нет». Это сказал Иерарх! Может быть изменено это положение? Нет. Следовательно, путь истины и жизни каким был, таким и остался. И что мы вообще можем сказать об Иерархии? Ничего не можем сказать, ибо глубокие невежды и судить не можем. Но одно можем с уверенностью сказать, что средоточие едино, что учение едино. Многоликие, многообразные ветви и плоды от этого единого дерева даются в соответствии с сознанием человечества. Но всё из единого источника, ничто ничего не отрицает, а только добавляет, только развивает, расширяет, только делает более понятным и более глубоким и более расширенным. По мере того как расширяется сознание человечества, по мере этого расширяется и диапазон даваемого учения. Вот перенести это понятие в понятие — теперь и ныне, — это значит подойти к первоисточнику. Учение настоящего, из отвлечённого теоретического представления, становится фактором жизни, тогда путь ложится правильно и тогда все представления о том, что Давший великое Учение поныне с нами, становятся уже жизненным фактором. Что такое Учение [Живой Этики] по отношению к Евангелию? Это новый оборот спирали, заложенный две тысячи лет тому назад. Поэтому день рождения, или Рождество, одного из величайших Духов — Водителей человечества — не есть день памятования прошедшего, но есть день памятования настоящего, которое актуально и ныне, теперь, ибо всё, что было, всё есть и существует в настоящем. А Он сказал: «Аз есмь альфа и омега». Не можем сравнивать сияние дальних миров. Можем лишь любоваться их великолепием. И вот, в памятный день, почтим глубоко, доступными нам воспоминаниями этот день рождения на земле в человеческой оболочке Того, имени Которого мы не знаем.

 

5

ВЕЛИКИЙ УХОД

Ушёл Гуру1. Его нет на земле, среди нас, и никогда, никогда больше не увидим мы Его в этой жизни своими телесными глазами. Но, сбросив земные одежды, сбросив свою телесную оболочку, покинув своё обиталище духа, свой дом временный и тесный и угрожаемый, Он ныне свободен так, как никогда не может быть свободен дух на земле; и близок и реален так, как никогда. Высшие огненные сферы, обитель пламенного светлого духа, — вне ограниченной земли, вне времени и расстояний. И ныне ничто не может уничтожить эту близость, это яркое ощущение великого присутствия, крепкой защиты и постоянного неотступного внимания к своим ученикам со стороны Гуру, ушедшего к Свету и за Светом. Нужно понять то, чем связана сущность Учителя с сущностью ученика. Не земными делами мирской суеты, не вопросами обыденщины, не унынием, жалобами и прочею земною шелухой, но лучшими свойствами духа, устремлением, высотою полётов и дерзаний. Да! Он стал ещё ближе, ибо устремление творит, ибо устремление есть ключ от всех врат, а любовь к Иерархии рождает непосредственное общение. И нет такой силы в мире, которая могла бы отдалить яркую, реальную, ощутимую близость Учителя к ученику, сознание которого нашло в себе мощь подняться в эту светозарную сферу, где пребывает сознание Гуру. Не стянуть Его к себе, ибо это невозможно, но именно возвыситься и подняться до Него пламенным порывом устремления. Устремление чудо творит. Вот нет Гуру, но Он с нами. Он ушёл, но стал ещё ближе. И если найти в себе дерзание взять на свои плечи, взять сознательно хотя бы часть великой ответственности, лежавшей на Его могучих плечах, если бы только осознать и найти силы это сделать, то упомянутая близость окрепла бы неизмеримо и стала бы нерушимой как скала. Жизнь Гуру была великим служением человечеству; у Него не было ни одной личной мысли, значит, ещё при жизни на земле Он стряхнул с себя лохмотья земного личного «я» и жил в другом, вселенском, общечеловеческом, высшем, бессмертном «Я», то есть уже на земле утвердил своё бессмертие. Это и есть жизнь сознания в духе — бессмертная и вечная. Значит, и мы, оставшиеся ещё на недолгое время здесь, каждым отрешением от своей личности, малой и ограниченной, каждым деянием на общее благо и каждым утверждённым в жизни качеством и восхищением духа не только продвигаемся по Пути, но и приближаемся к сознанию своего Гуру, приобщаемся к Нему и входим с Ним в непосредственное общение.

Давно уже было сказано: «Я с вами всегда, во все дни, до скончания века». И ныне Владыкою опять было повторено: «Я с вами всегда», — эта формула, этот завет Учителя своим ученикам непреложен. Всегда с нами, и в жизни, и после. Да, Он с нами всегда, готовый услышать и протянуть Руку помощи и встретить каждого, возвысившего до Него своё сознание. Эта близость реальна, реальнее всего окружающего, ибо всё окружающее прейдёт — но дух пребудет, и нерушима незримая нить между Гуру-Отцом и Его учениками. Железным, упорным, настойчивым трудом и устремлением она, эта близость, может быть доведена до высшей степени яркой убедительности и неоспоримой достоверности и утверждена каждым учеником, который знает, что значат слова: хотеть, дерзать и достигнуть. Сметаются все преграды плотной материи, все ограничения самости и низших оболочек. А там, у Врат беспредельности, на ступенях Света огненными буквами пламенеет завет:

«Всё возможно и всё доступно сейчас».

«Ширина понимания начертит полосу возможности».

«Перед мощным огнём сердца склоняются все преграды. Творит магнит сердца, и нет мощи, равной этому солнцу солнц».

 

6

СОН, КАК ТАКОВОЙ, БУДЕТ ДАРОМ ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ

Во всех религиях принято давать напутствие умирающему. Этим подготавливается сознание к переходу в сферу незримого мира. Подготовка сознания считается насущно необходимой. Конечно, поздно готовиться к этому переходу за день, или за час, или за несколько минут. Но даже убивая человека, ему давали короткое время для этой подготовки. Даже убийцы считали это необходимым. Мало найдётся таких людей, которые будут отрицать эту необходимость подготовки человеческого сознания к новой области жизни. Учение Жизни особенно остро подчёркивает эту необходимость. Учение говорит, что последние минуты перед смертью обуславливают не только характер пребывания в том мире, но даже влияют на следующее воплощение на земле. Во всяком случае, последняя мысль, устремлённая к высшему миру, подобно светоносному гелию, возносит дух в высшие сферы бытия. И последние минуты уходящего с земли особенно важны. Именно этим предсмертным состоянием сознания определяется характер и направление духа в пути после перехода великой границы. Мудро к этому переходу готовиться всю жизнь теми или иными путями, слагая миросозерцание или представление о формах невидимого мира, так как в короткое мгновение создать миросозерцание невозможно. Но не о смерти будет речь. Ибо сон тоже подобен смерти, вот о сне-то и будет говориться. К потустороннему существованию очень легко себя приуготовить без каких-то особых усилий. Ведь если сон подобен смерти и ночная пралайя сознания есть прообраз или символ великого перехода в малом круге, то на нём можно утвердить характер подхода к великому. Что такое сон? Треть жизни проводим в невидимом мире и в невидимом состоянии. Дух уходит в сферы незримого мира, именно туда, и почти так же, как это делается при смерти. И сны, и впечатления, и встречи, которые ожидают его там, обуславливаются так же, как и перед смертью, последней мыслью перед засыпанием. Перед сном следует утвердить положение мысли. Мысль последняя, как магнит, притягивает к себе или утверждает сознание в соответствующих сферах. Поэтому характер и направление сущности мыслей, предшествующих моменту перехода, обуславливают характер посещаемых сфер. Можно направить себя в низшие слои и сферы, пронизанные сущностью низших переживаний, а можно направить и вверх. Всё зависит от характера последнего мгновения. Трудно в жизни земной отрешиться от неё и быть не от мира сего, но в течение нескольких минут, перед тем как заснуть — можно успокоиться, забыть суету дня, прекратить эмоции, чувства, волновавшие днём и заставлявшие болезненно сжиматься сердце, установить состояние покоя, мира и равновесия и в этом особо умиротворённом состоянии устремиться туда, за пределы, — это будет уже сознательным переходом. Если это делать каждый день, и сознательно, и в течение всей жизни, то, когда настанет момент перехода, тренированное сознание уже без всякого труда автоматически направит дух свой в сферу соответствующую. Можно даже как бы в воображении пройти через этот процесс перехода, потому что сон — ведь это та же смерть в миниатюре, то же прекращение обычной, объективной жизни, та же остановка всех обычных мыслей, и отрыв от всего земного, и переход в область невидимого. Но ото сна пробуждаются обновлёнными, значит, оттуда получают силы, от сна просыпаются с новыми мыслями, впечатлениями, идеями, значит, там чему-то учатся. Во сне видят необычные вещи, имеют сокровенные встречи и настолько реально переживают некоторые явления, что иной раз бывает даже трудно провести границу между явью и миром чудесных снов. Но сознательность, в этом направлении утверждаемая, может дать поразительные результаты. Для тех, кто следует по пути и уже сознательно относится к Учению Жизни, к тем испытаниям, которые им ставит и даёт жизнь, можно будет добавить возможность использовать сон для сознательного ускорения пути. Какие трудности, испытания и неожиданные комбинации условий приходится часто проходить сознанию во время сна. Как часто, просыпаясь, человек думает, что он наяву поступил бы так или иначе, но именно не так, как он поступил во сне. И если сознательная печать последнего объективного решения накладывается даже на те испытания, которые проходят во сне, то необходимость многих дневных испытаний будет отпадать, ибо во сне можно пройти какое-либо испытание уже со знанием закона. Если, засыпая, человек говорит себе, что в случае тех или иных явлений он будет проходить через них именно так, как он хочет, то тем самым решения объективного сознания будут обязательны и для сознания, пребывающего во сне. И к чему тратить годы и десятки лет на изжитие каких-нибудь свойств или прохождение через какие-нибудь испытания, когда это может быть сделано с таким же успехом во сне. Результат один — требуемая реакция сознания на внешние воздействия происходит в определённом направлении. Неважно, является ли это воздействие идущим из мира снов или жизни земной. Важна реакция. Раз она утверждена согласно высшему пониманию человеком данного явления, следовательно, испытание выдержано. Так сон может быть использован с большой пользой. Как часто люди приписывают себе то, что получают во сне, забывая, что во сне учатся, а днём эти мысли царствуют уже в бодрствующем сознании, и не знает человек, откуда прилетают в его сознание залётные птицы мыслей незримого мира. Тайна сна не так проста, как это кажется, и не рефлексы симпатической нервной системы, и не другие ощущения и раздражения являются основной причиной сновидений. Сон беспредельно глубок по своему значению, ибо сущность человека касается иных миров, иных законов, иных условий. Но эти условия являются чрезвычайно важным фактором в жизни человеческого сознания, и не считаться с ними нельзя. Как бы ни были невежественны или предвзяты представления о сне, этом важном факторе человеческой жизни, пора бы уже подвести научный базис под это явление, базис, основанный на знании законов природы. Но облегчается путь человеческий сознательным отношением ко сну. В некоторых школах испытуемого ученика погружали в особое состояние, и он как бы во сне проходил целый ряд испытаний, именно тех самых испытаний, через которые ему нужно было пройти. И сколько лет потребовалось бы ему, чтобы пройти их в обычной жизни. Но путь был спешен, и ждать годы и тратить жизнь на то, что можно было завершить в течение короткого времени, иногда считалось нецелесообразным Высшими Руководителями, и Они прибегали к этому виду ускорения пути. В данном же случае говорится о том, как может человек сознательно использовать свой сон для того, чтобы пройти через некоторые испытания, которые незамедлительно явятся на его пути, ибо незримая рука неусыпно пребывает над устремлённым духом.

 

7

ПРОСТРАНСТВО

Если мы взглянем вверх, то увидим беспредельную ширь и необъятный простор. Если же мы посмотрим вперёд или назад, влево или вправо, то простор этот будет ограничен горизонтом. Уничтожив мысленно горизонты, представим себе, что мы видим то же ничем не ограниченное пространство, что и вверху, и постараемся понять, что нашему зрению доступна лишь очень небольшая часть того пространства, которое окружает не только нашу маленькую Землю, но и вмещает в себе все планетные системы и не имеет никаких границ. Границ этих не существует на физическом плане, не существует их и на всех более тонких планах, так как пространство вмещает в себе, в буквальном смысле, всю Вселенную — видимую и невидимую, проявленную и непроявленную.

Проявленное пространство вмещает в себе все стихии, а «непроявленное же пространство», говорится в Агни Йоге, «есть корабль огня». Пространство нельзя измерить никакими мерами и нельзя ограничить местом, так как оно всюду: абсолютно всё видимое и невидимое, злое и доброе — живёт и существует в пространстве. Оно не имеет ни начала, ни конца, так как это сама Беспредельность. Пространство — это вместитель всех энергий, начиная с самых грубых и кончая самыми тончайшими; это — вместитель мыслей, желаний и устремлений всего живущего во Вселенной.

8

ПОБЕДА ДУХА

Вот стоит Человек, а вокруг него беснуется толпа. Он стоит совершенно спокойно и с чувством глубокого сострадания и жалости смотрит на озверевших людей. Толпа беснуется, рычит, в него летят плевки и камни и сыплются удары. Вой, визг, свист, улюлюканье, крики; зверь вырвался из клетки, зверь беснуется и изрыгает потоки проклятий, хулы и ненависти на одиноко стоящего Человека.

 

А вот другая картина. Стоит притихшая, безмолвная толпа; головы низко опущены, скорбь придавила к земле; молчат. А над ними, на трибуне, беснуется человек — их тиран и повелитель. Он угрожает и сыплет проклятиями. Он творит суд и расправу. Одних посылает на казнь, других в рабство, третьих на позор и разорение. В бешенстве злобы он неистовствует, а они молчат, они беззащитны, им нечего говорить и не для чего.

 

Что же произошло в том и другом случае?

Случай первый: мир внешний, материальный мир, обрушился на Человека, тысячи злобных энергий устремились на него, чтобы раздавить и растерзать его, чтобы смести его с лица земли. Но если он может и имеет право сказать: «Идёт князь мира сего, но не имеет во мне ничего», то весь вихрь злобных энергий останется при толпе и толпа пожнёт весь мир соответствующих этим энергиям следствий. А Человек? Человек остался свободен, он и его сущность ничего, абсолютно ничего не потеряли в этом страшном поединке. Он остался свободен, незапятнан, он не породил страшных следствий. От него не протянулись и не были им порождены страшные нити разрушения. Он победитель мира, жизни и себя.

В то время как во втором случае весь ужас страшных следствий ложится на голову обезумевшего тирана, породившего ряд тяжких причин, платить по которым и испивать до дна которые будет он сам.

Итак, совершенно неважно, как устремляется на нас окружающий мир. Любят ли нас или ненавидят, хвалят или осуждают, хорошо вокруг или плохо, больны ли мы или здоровы, повторяю — не это важно, а важно то, как реагирует наше сознание на окружающее. И если оно не вовлекается и не реагирует в унисон на вихрь внешних отрицательных энергий, то оно остаётся свободным. И не то важно, что входит в человека, ибо нельзя оградиться от внешнего мира, но важно, необычайно, неизмеримо важно то, что исходит от человека. За первое он не ответственен и не порождает кармы, а лишь исчерпывает её. За второе ответственен он, как активно порождающий карму и утверждающий бесконечный ряд следствий каждой от него исходящей мыслью, словом и действием.

 

9

МУЧИТЕЛЬНЫЙ ПОЗОР

Величие и высота духа измеряется тем расстоянием, которое лежит между тем, что собою представляет человек в данный момент, и тем идеалом, к которому он устремлён. Говорится о настоящем устремлении. Значит, чем выше недосягаемое, ярче и величественнее идеал, тем выше и устремлённый к нему человек. Так ли это? Проверим. Пусть это расстояние равно нулю, то есть человек есть таков, каков он есть, и лучше не будет и не может быть, так как ни к чему не устремлён. Значит — полная остановка. Застой. Смерть. Духовная смерть. Конец. А может быть и хуже, ибо не идущий вверх идёт вниз. Так можно устремиться выше высокого и дальше далёкого. Якорь можно далеко забрасывать: ценны эти якоря дальнего плавания. Высотой устремления очертим границы возможностей. Идём в будущее, не ничтожному, не малому свидетелями станете. Так на великих путях и меры приложим великие.

Ну а как же быть со своими недостатками и слабостями, как быть с немощью своей? Как примирить величие и красоту поставленного идеала будущего нашего «я», к которому мы стремимся, со всем жалким ничтожеством нашего настоящего существа? И не покажется ли нам несбыточной мечтой цель нашего устремления, когда как будто и связи-то никакой нет между идеалом и действительностью.

Но что такое действительность? Неужели это маленькое, жалкое, ничтожное существо, порой трусливое и беспомощное, порой наглое и злое, эгоистичное, корыстолюбивое и тщеславное, безотрадное и внешне и внутренне, и есть наше истинное «я»? Но ведь сказано: «вы — боги», но ведь сказано: «человек создан по образу и подобию Божию». Что же тогда такое это жалкое и неубедительное существо, которое является по отношению к поставленному идеалу «посмешищем или мучительным позором»? Как назвать его? Какое имя дать ему, чтобы знать, с кем бороться, и какое место отвести ему? Имя ему «самость», и существо это не есть истинный человек, но его заклятый, страшный и единственный враг. Враг этот создавался тысячелетиями наших жизней, он взращивался нашими страстями и питался нашими низкими помыслами и действиями: поистине, много энергии вложили мы, чтобы вырастить и укрепить его до всей настоящей неприглядности. И вот теперь он стоит на пути к нашему идеалу и кривляется и уверяет нас, что он и есть наше истинное «я» и что нет и не может быть никакого моста от него к тому, к чему мы стремимся.

Но мы знаем, что это ложь, и что этот самый наш враг есть также порождение лжи, и что «отвергнуться от себя» — значит отвергнуться от нашего врага, и что «распять себя» — значит распять свою самость, и что это вовсе не есть какая-то жертва, но единственный путь к нашему идеалу, путь к счастью. Враг свиреп и беспощаден, и борьба идёт не на жизнь, а на смерть; здесь не может быть ни примирения, ни компромисса.

Во имя нашей истинной сущности, которая есть «выражение Высших Сил», которая есть «высшее проявление Космоса», «прообраз Создателя при всей Беспредельности», мы идём на уничтожение нашего врага, порождения нашей самости и невежества. Он нам не нужен на пути к Свету.

 

10

Никто не хочет быть назван условным учеником. Что-то неубедительное кроется в самом наименовании. Но, к сожалению, явление условного ученичества имеет место среди стремящихся к свету. Само сознание такого ученика по отношению к руководителю построено на ключе условности. «Вот если, — мыслит условный ученик, — он, ведущий, удовлетворяет моему представлению о нём как о руководителе, то, значит, его признаю, а если нет, то, значит, и признание будет по степени его несоответствия». И глаз условного ученика всё время в зоркой напряжённости за каждым словом, за костюмом, за выражением лица, за обстановкой, в которой находится условно признанный им руководитель. Следит за всем, чтобы поставить каждое лыко в строку, чтобы заметить нечто не соответствующее своему идеалу и тотчас же записать за счёт руководителя, поставить ему в минус. Правда, любовь как-то проявляется, и ученик искренно верит, что он правильно относится и поступает, но неужели не думает такой условный ученик, что условное ученичество и условная преданность — вещи весьма шаткие, что если элемент условности входит во взаимоотношения, то и ученик вступает в ряды условных учеников со всеми вытекающими отсюда последствиями. Как можно в то, что несёт печать непреложности, вносить условные взаимоотношения; и получается: и преданность условная, и любовь условная, и продвижение условное. В общем, всё постольку поскольку, и можно лишь пожалеть о слепоте условного ученика. Идущий думает получить полноценное знание за условное признание. Где-то в какой-то восточной книге имеется указание, что настоящий ученик избегает критики и осуждения даже плохого учителя и тем не нарушает непреложности. Есть условия и обстоятельства, в которых осуждение является грузом на ногах идущего. Какой мерой можно измерить ценность условного ученичества и каковы плоды этой условности? Кому-то не мешало бы об этом подумать, или этот кто-то полагает, что его условное устремление и преданность руководителю не являются явными и понятными и оценёнными по своим достоинствам? Так в то, что безусловно и непреложно, не будем вносить элемент условности, ибо кто же захочет быть условным учеником.

 

11

…Осознание уже есть почти овладение…

Агни Йога. 258

 

Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы.

Агни Йога. 137

Сказано: «Имеющему будет дано, а у неимеющего отнимется и то, что имеет». К психической энергии можно прикладывать и добавлять, — ну а если прикладывать-то не к чему? Каждое качество духа, будь это устремление, спокойствие, терпение, стойкость, дерзание или какое-либо другое, является накопителем психической энергии. Невозможно вместить и выявить сразу все качества духа, ибо синтез качеств — достояние Архата. Но, проектируя в будущее индивидуальную эволюцию каждого явленного духа, можно подойти к симфонии качеств, выбрав для начала одно. Процесс этот сопровождается анализом, обдумыванием и напряжённым, так сказать, пахтанием данного качества. Упор делается на мысль. «Насыщая пространство напряжённой мыслью, облекаем части устремления определённым обликом. Так из стихийной материи рождаем желанный нами образ. Это образование пребывает около места зарождения, укрепляемое нашими мыслями»2. Это посев первый, скажем, на семь дней. Этим обдумыванием, как бы пахтанием данных качеств, создаётся терафим желаемого качества, ментальное зерно, заряженное психической энергией, дополненное ясной картиной этого качества и усиленное крýгом. Так совершается первый посев, и семь дней можно наблюдать утверждение зерна, заботливо поливая его каждодневно. Круг усиливает динамику прорастания, получается как бы коллективная психомеханика духа. Появление ростка качества неизбежно. Так, по закону непреложности, сад сознания сознательно засеивается желаемыми качествами, ибо вчерне, как начало, всё будущее величие духа закладывается ныне, среди мрака и ненависти конца уходящего века. Так прообраз своего восхождения дух закладывает сам, и поступь суждённого победителя ведёт к беспредельным возможностям духа. Ведёт по ступеням лестницы восхождения, каждый камень которой состоит из качеств духа, сложенных собственными усилиями, собственным трудом, собственным опытом и своими руками.

12

Следует переносить всё сознание в будущее. Редко кто находит в себе мужество признать нежелательность возвращения в прошлое. Явление смелой жажды будущего показывает, что дух готов для огненных познаний.

Мир Огненный. I. 425

Что можем мы изменить или поправить в прошлом? Ничего! Прошлое вне нашей власти. Как можем изменить мы настоящее? В нашей ли власти переменить кривые условия жизни? Но будущее всё наше. Будущее принадлежит нам полно и нераздельно. Всё будущее, до крайних границ беспредельности, наше достояние. Его мы можем оформить, его мы можем насыщать своими образами, о нём мечтать, в него верить и строить его так, как хочет наша воля. Будущее принадлежит нам, мысль намечает пути, мысль творит. Подобно тому как Незримые Водители в аморфном веществе стихий вырубили прекрасные картины эволюции мира, так и человек может вырубать или создавать из пластической субстанции будущего то, что он хочет. Он творец своего мира, своего будущего. В жизни многое невозможно, но в будущем возможно всё. Всё в нашей власти, всё достижимо, всё осуществимо, и нет преград творческой мощи мысли, ибо мысль «царствует вечным огнём». Можно мечтать о будущем, можно забрасывать самые дальние якоря и творить это будущее согласно своему идеалу.

«Позади всё сожжено для огненной Йоги»3, и путь лишь вперёд. И друзья, и встречи, и достижения — всё в будущем. И нет там разлуки и разъединения, и свет, и радость, и искусство — всё открыто и доступно, ибо всё достижимо. Но утвердиться можно лишь здесь, лишь теперь сознательно и устремлённо можно погружаться в это великое, светлое будущее и творить его мощью своей мысли.

В прошлом — ничего, в настоящем — так мало, в будущем — всё.

 

13

С востока и запада пойдут Мои вои, и Узнаю среди победивших избранных Мною.

Листы Сада Мории. Зов. 11.01.1922

Если в светлый безоблачный полдень направить в небо луч мощнейшего в мире прожектора, то луча этого никто не заметит, ибо виден он не будет. Этот же самый луч в тёмную ночь, прорезав пространство на десятки километров, будет ясно и отчётливо виден издалека, а упав на землю, зальёт её ярким, ослепительным светом. Значит, для полного выявления какой-либо вещи необходимо (подобно тому, как для выявления света нужна тьма) выявить противоположные свойства данной вещи, её, так сказать, отрицательный полюс. И «тактика Адверза» состоит в том, что для достижения чего-либо сознательно дозволяют выявиться противоположной сущности данной вещи. Дают «уродцу» вырасти до его полного безобразия, до самоотрицания своей абсурдности, чтобы потом «подавить лучом света».

При утверждении в сердце какого-либо качества бывает очень полезно вызвать перед своим умственным взором его противоположные свойства, со всеми его отрицательными атрибутами, во всём его отталкивающем, непривлекательном облике и со всеми возможными последствиями, которыми оно награждает своего носителя. Полезно представить себе, что теряет человек, идущий по Пути, при наличии этого отрицательного качества. И когда уродец встаёт во всём своём безобразии, то уже гораздо легче повернуть сознание к положительному полюсу данного качества, памятуя, что тьма конечна, в то время как свет беспределен и беспредельность есть свойство всякого положительного качества.

Возьмём для примера торжественность. Торжественность — это очень сложное и трудное качество, ибо качество это синтетическое. Что же будет его антиподом? Напыщенность, чванство, заносчивость, гордыня, лесть, низкопоклонство, заискивание, пресмыкание, униженность, суетливость, мелочная хлопотливость, нервничанье, жалобы, беспокойства, страхи, беспорядочность, нервные движения и хаотичность, неорганизованность и беспорядочность мышления, зависть, жадность и многие другие свойства не выражают торжественного величия мироздания и величия духа человеческого. Можно представить себе существо, наделённое этими свойствами, и его жалчайшее прозябание на коре планеты и величественное восхождение духа, насыщенного торжественностью огненной, излучающее спокойствие и силу и поднимающее сознание всего человечества. С одной стороны жалкий, пресмыкающийся слизняк, с другой — дух, полный величия огненной мощи, полной торжественного спокойствия.

Итак, страх можно трансмутировать в мужество, ненависть — в любовь (пример Савла), хлопотливую суетливость — в спокойствие, но нельзя ничто превратить или трансмутировать во что-либо. Потому и сказано: «Извергну тебя из уст Моих, ибо не был ты ни холоден и ни горяч, а только тёпел, о, если бы ты был холоден или горяч». Из ничего нельзя создать ничего, потому при наличии в человеке многих отрицательных свойств и качеств он может трансмутировать их в явления противоположные, поворачивая соответственно своё сознание. Вот почему среди учеников Христа и Будды были и мытари, и грешники, и блудницы, и разбойники, но не было «румяной», прилизанной, умеренной добродетели. Сознание, во всём ничтожное, меряя всё «в свою меру ничтожную», ничего, кроме ничтожества, породить не может.

«Ученик обратился к Учителю с длинным списком качеств, требуемых для преуспеяния. Грустно сказал он: "Учитель, не могу овладеть этими качествами". Учитель спросил: "Неужели всеми?"

Ученик продолжил: "Представляется мне, что ни одно качество не усвоено мною". Учитель ободрил: "Не велика беда, если чувствуешь, что все нужные качества не усвоены тобою. Хуже, если тебе покажется, что ты владеешь всеми"»4.

Итак, человек, не овладевший ещё ни одним качеством, всё же может быть учеником, и притом учеником, находящимся в общении со своим Учителем. Почему это так? Потому что дело не в качествах, а в наличии твёрдого, неуклонного, несломимого устремления. Человек — это «процесс» (как сказал Будда), меняются его настроения и состояния и выявления дурных его качеств, но при железном, постоянном устремлении к своему Учителю всё плохое, как нечто лишь временно проявляющееся и тем конечное, под лучом этого непрерывного устремления, твёрдого и непрестанного, трансмутируется в нечто высшее.

А так как каждое качество, проявленное в действии, есть накопитель и закрепитель психической энергии, то трансмутация качества есть трансмутация огней и накопление огненной мощи, нашего единственно вечного, неотъемлемого Сокровища.

 

14

ВОЗМОЖНОСТИ КИНО И МУЛЬТФИЛЬМОВ

У кино и мультфильмов имеются широкие, почти неограниченные возможности показывать наглядно выявления законов природы и человеческого организма.

Вот ссорятся два человека; один сердится сильнее другого. Вспышки аур вызывают взаимный пожар, и вихрь алого пламени охватил ауры обоих, заражено и пространство. В другом случае вибрирующая алыми молниями аура устремлена на собеседника, но собеседник уже другого калибра. Он сидит спокойно, окружённый голубым сиянием ауры, как бы лучи исходят от него, окружая антагониста. Синее пламя, высшее по шкале вибраций, подавляет, нейтрализует и тушит алое. Здесь победа высшего над низшим. Но может быть и наоборот, когда алая вспышка подавляет слабое голубое пламя и в голубой ауре появляются алые тона. А вот совсем иная картина: две фиолетовые ауры в гармоничном единении создают мощное фиолетовое пламя и насыщают его эманациями всё пространство вокруг себя. И всё это изображается в ярких убедительных красках.

Можно показать, какие эманации излучает толпа перед произведением искусства или на арене, где происходит бой быков, и вот та же толпа во время пожара, кораблекрушения и т.д., без конца.

Огни, огни и огни проявляются во всех видах, законах и гармоничных сочетаниях и воздействиях. Их выявление, сознательное и бессознательное, от высшего до низшего, — точно, определённо и подчинено неизменным законам. И над всем властвует человек, но человек познавший. Невежда — раб всего и всякого огня. Но познавший уже управляет волнами пламени.

 

15

«Стойте крепко, стойте крепче скалы. Огонь чудесный нагнетается стойкостью духа».

«Будьте как скала, о которую ударяются морские волны. Пусть волны относительных явлений устремляются на вас. Не смущайтесь, они не могут причинить вам никакого вреда. И когда они откатятся назад в море, вы по-прежнему будете стоять твёрдо и нерушимо».

«Ошибки ничто, когда огонь духа крепнет».

 

Жизнь наша на земле — это чистилище, через которое мы проходим. Через жизнь надо пройти. Всё, что нас теперь волнует, всё это кончится, всё изменится. Неизменяем лишь Учитель. Он как твердыня и оплот среди вечно меняющейся обстановки земной жизни. Земная жизнь — это «тьма внешняя», где всегда будет «плач и скрежет зубовный». Но наш удел — это будущее, а в нём радость и близость Учителя. И желанная встреча. Так «нужно устремиться в будущее мимо сажи настоящего»5. И помнить, что назад возврата нет. «Вперёд, вперёд к Владыке с Гор лежит заветный Путь, лишь тем открытый с давних пор, чью волю не согнуть».

Сейчас нам трудно, очень трудно. Потом будет ещё труднее. Но трудности — это ступени лестницы восхождения, а без них не подняться. Так, сетуя на трудности и отказываясь от них, отказываемся от единственной возможности восхождения. Ибо сказано: «Благословенны препятствия, ими растём».

Бодрость и мужество наш доспех, и нам сказано: «Я с вами и Охраню».

 

16

Танец идёт из глубочайшей древности, и танец всегда связан со звуком. Нет и не было такого народа, у которого не было бы танца. Даже при храмах исполнялись священные танцы. Движение ритмическое и гармоничное — это прерогатива человека. Человек сливается со звуком и выражает симфонию звуков в симфонии движений. Это полное, творческое, самозабвенное погружение в мир звуков вызывает полное, самозабвенное растворение тела в движениях; тело как бы выражает ритм звуковой симфонии и всецело сливается с ней. Человек творит поэму движений. В этом власть и привлекательность, вернее, притяжение танца и тайна его векового господства над человеком. Выдающиеся представители этой области искусства владели этим очарованием и, выражая симфонией звуков симфонию движений, завладевали умами и чувствами десятков тысяч человек. Техника здесь не видна, ибо она является лишь необходимейшим условием или фоном или экраном, на котором выявляется танец, подобно тому как техника великого художника или музыканта лишь средство для выражения его творчества. В творческом танце поёт человеческое тело. Танец — это апофеоз движения. Нижинский летал по сцене. Как бы побеждается инертность материи. Высочайшее проявление этого искусства выявляется в необычайной лёгкости движений и полётов. Человек как бы учится летать, и летать человек будет. Танец высший есть прообраз этого полёта, а танец будущего — это апофеоз полётов. Великие танцовщики и танцовщицы будущего, далёкого будущего, будут отличаться и славиться лёгкостью, высотой и дальностью своих полётов. В гармоническом вихре движений, в творческой устремлённости сознания, в огне вдохновения самозабвенно будет побеждено тело, и, слившись с ритмом высшей энергии, оно будет летать. Балет будущего — это апофеоз полётов и победы духа над материей.

 

17

Великий Учитель пришёл на землю, пришёл ради спасения людей, пришёл, чтобы дать им Свет и указать путь Истины. Тяжко было духу Его воплотиться и прожить несколько десятков лет на земле, тяжко было давать Свет Истины. Кому давать? Людям, которые исказили всё Его Учение и в искажении своём дошли до абсурда.

Великий Учитель принёс великую Жертву. Как безгранична должна быть любовь в сердце Его к жестокому и непонимающему человечеству! Как беспредельно должно быть терпение Его, чтобы принять в Себя всю горечь яда, которым облили Его люди! Чувствовали, что Он не от мира сего, и потому был ненавистен многим.

Но неиссякаемо милосердие и сострадание Высших, и приложен Ими великий труд к тому, чтобы вывести заблудшую планету вместе с её населением на путь восхождения. Сверхчеловеческая любовь и великое сострадание к несчастному роду человеческому помогут ему поднять голову и увидеть свой светлый путь в будущее, в то будущее, в которое почти две тысячи лет тому назад позвал пришедший на землю Великий Учитель.

 

18

ПОСЛАННИК СВЕТА

Тёмными силами отнято было у земных воплощённых счастье постигать смысл и значение Посланников Света. Потому и непонимания, и отрицания, и распятия, и костры, и тьма невежества, застилающая глаза и уши… Но пришёл Гуру и дал людям предначертанное. Как орёл в поднебесье над бескрайней равниной, распростёр он над всем миром могучие крылья своего духа, чтобы дать людям дар свой, чтобы насытить устремления человечества и совершить великий посев. Он дал миру провозвестие Нового Учения, он сказал о высочайшем значении искусства, он поднял Знамя Владык для объединения всех народов под светлым, непобедимым стягом Культуры. Широко и щедро рассыпал он по миру бесценные семена знания и будущих нахождений. В чётких образах нарисовал он величественные контуры Нового Мира и нового человечества и указал направление, по которому должны прийти обнищавшие и утерявшие обличие духа жители земли к неиссякаемому источнику жизни и радости. Он провозгласил Учение Жизни и Иерархию Света, он указал на Великое Пришествие Майтрейи и на пробуждение народов и их братское объединение в сотрудничестве на основе Культуры. Ни деньги, ни насилие, ни торговля, но знание духа, но Свет новой жизни, но Новое Небо и Новую Землю указал он и дал пути. Из его уст пронеслось по миру высочайшее понятие — Шамбала — залог устремлений и чаяний людей. Он указал на великие, грозные дни Армагеддона, на страшную последнюю битву со Светом, на победу Светлого Воинства Владыки Майтрейи. Его устами был передан завет: «Да процветут пустыни». И, истинно, пустыни процветают. Он сказал о глубоком значении творческого труда, и в стране трудовой радости зазвучал призыв к новому, свободному, творческому труду. Он провозгласил пробуждение женщины, и женщина проснулась, чтобы взять в свои руки утерянные права свои и утвердить равновесие начал. Он сказал о значении будущего, и будущее стало мощным магнитом, вращающим около себя сознание новых народов и устремляющим людей к великим нахождениям. И, говоря об искусстве, он дал миру образы сурового, чистого, непревзойдённого искусства, и его картины, как огненные вестники, разлетелись по всей планете, неся с собой свет и озарение. Много драгоценных зёрен-идей, как в запечатанном волшебном ларце, скрыто ещё до времени во всех плодах его творчества. Художник-творец, философ-мыслитель, он сумел создать столь яркие, столь чеканно-чёткие образы будущих нахождений и выявлений человеческого духа, что и друзья, и враги (последние не ведая того) устремляются за ним, влекомые непреодолимо сильным магнитом его духа. И если процвели пустыни, если поднялась женщина, если утвердилось искусство, как высшая школа воспитания народной души, то непреложно утвердится и всё то, о чём он говорил и писал.

Весна. Идёт сеятель и бросает зёрна и знает, что они в должное время дадут свои всходы. Это закон природы. Так и семена Великого Посева, который он совершил, тоже дадут свои всходы и тоже в своё время, и тоже в своём месте, и нет в мире силы, которая смогла бы заглушить рост духовной мощи пробудившегося человечества.

Придёт время, проснутся народы, и поднимут, и поймут рассыпанные сокровища, и воздадут должное, и принесут дар великой признательности Великому Гуру, озарившему пламенем своего духа всю землю во дни глубокой тьмы и смятения человеческого, и вознесут его выше высокого, вознесут его — Гуру, принёсшего новый завет Новой Эры на бедную, уставшую, исстрадавшуюся землю.

 

19

«Устремитесь. Лететь можно только вперёд. Преодоление жизни, так называем путь восхождения. Натиска не следует бояться. Удары лишь укрепят. Без огня и ударов не закалить клинка. Надо радоваться ударам, закаляющим сталь.

Бодрствуйте. И печаль ваша будет в радость. Воскресение духа. А тягости и трудности лишь ступени лестницы восхождения. А как же без них?! Без ступеней не подняться. Трудности — масло для светильни. Чем труднее, тем лучше, тем скорее, тем ближе; так трудности жизни есть путь ближайший. По пуховым подушкам не дойти. Вперёд, несмотря ни на что, что вовне».

 

Равновесие — это стержень спирали, это основа сущности, это тайна победы.

 

Радостью устлан путь победы. Огонь — победитель жизни. Так на огне и в огнях сердца сжигается ненужная ветошь. Утверждение огня есть утверждение жизни. Спокойствие лишь грань равновесия, и аппарат не изнашивается.

Неотвратимо будущее, как восход солнца, как свет.

Устремлением направляем себя в дальние миры.

Смех изгоняет тягость.

Напряжение — тайна успеха.

2 декабря 1950(?) г.

 

20

Готовьтесь, готовьтесь, готовьтесь. Не знаете, которое слово Учения кому поможет. Знайте, больше знайте. Люди погибают от незнания. Люди бедствуют от непонимания. Люди захотят знать. Чем больше принесёте, тем спелее пожнёте. Учитесь непрестанно. Каждое слово Учения капле воды живой подобно. Спрысните им омертвелые души. В сказках скрыто больше, чем думают. Трудно достать воду живую, но доставший воскрешает. Почему подвиг лишь в сражениях? Добывание знания — тонкий и мужественный труд. Платим за каждую крупицу цену страданий и напряжений. Но страдания пройдут, а знание останется вечно. Кто лишит вас его? Знанием поможете, знанием продвинете, знанием Мир Новый создадите. Не сомневайтесь в этом. Лучи пробудят голод духа, но кто насытит голод? Знающим уготовано поле посева.

Не ждать Нового Мира, но создавать его надо. Пир приготовите сами.

 

Вступивший на Путь вступает в область труда бесконечного. Он трудится, чтобы выполнить порученное; трудится, чтобы быть в состоянии выполнить порученное; трудится, чтобы идти и дойти самому и чтобы вести и довести других. Трудится для продвижения эволюции, для очищения и насыщения пространства; трудится на общение с дальними мирами, на помощь всем и всему.

21 января 1951 г.

21

«ГОТОВНОСТЬ

ЕСТЬ СКРЫТАЯ ОСНОВА ВОСХОЖДЕНИЯ»

Самый счастливый тот, кто может, как вдохновенный пророк Давид, воскликнуть: «Готово сердце моё, Господи, готово!» Это состояние готовности сердца есть состояние истинной полноты жизни, когда и во сне, и в бодрствовании, и среди дел и людей, и в одиночестве отдыха сердце всегда как страж на дозоре; как мощное динамо, всегда посылающее и получающее; как воин, готовый к бою. Человека, чьё сердце полно готовности, можно призвать в любой момент среди самых различных окружающих обстоятельств. Он откликнется сразу, он оставит всё и пойдёт на зов. Он не отложит и не промедлит. Ничто не удивит его на пути, ничто не запугает. Он готов. В готовности можно и ждать и действовать. В готовности не опасен сон и благополучие. В готовности не страшны испытания. Готовность есть всенаполнение сердца, происходящее от сознания непреложности, когда путь — один. Готовность есть любовь в действии. «Готовность есть скрытая основа восхождения». Если человек не готов занести ногу на ступень, он и не взойдёт. Но если готов, то и взойдёт, несмотря ни на что. «Не может быть такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека»6, а готовность к преодолению есть уже преодоление, так как всё начинается и совершается прежде всего в нашем сознании. И почувствовать готовность в сердце — значит встать на путь победы.

4 февраля 1951 г.

22

Каждый раз, когда нам удаётся сохранить равновесие, проявить терпение, спокойствие духа, дружелюбие или непоколебимость устремления в самых неблагоприятных обстоятельствах, — каждое такое проявление есть наша стрела, поразившая врага.

Каждый раз, когда мы раздражаемся, огорчаемся, беспокоимся и теряем равновесие, — это вражеская стрела, попавшая в нас.

«Победа духа на великом поле жизни» (Н.К. Рерих. Сердце Азии).

Вот она — ежеминутная, непрекращающаяся битва. Чьё количество стрел перевесит, туда и будет клониться победа.

Всё неотвлечённо. Каждое воздержание от лишнего слова, от лишнего жеста будет уже приношением. Каждое малейшее сохранение энергии будет уже приношением. Зачем ждать особого случая для совершения великих подвигов? Нет более великого подвига, чем каждодневность, и немногие осиливают его. Для этого подвига из подвигов требуется та Любовь, которая превращает серые будни в сверкающий праздник и унылое слово «каждодневность» — в великолепное и радостное понятие «Беспредельность». Можно ли её делить на дни и ночи, дробить монолит единой Жизни?! От дробления и получаются те осколки, по которым так неудобно и неприятно идти. Пришло время объединения, время собирания частей в одно целое. Также пришло время слить все условные частицы времени в одно мощное понятие Беспредельности.

19 февраля 1951 г.

 

23

Заняться Его Делом, а все свои дела предоставить Ему.

Наука, искусство и всё остальное в их положительном виде — тоже пути к Одному, только извилистые. Конечная цель всего одна, но люди этого не знают.

«Кто хочет быть первым, пусть будет всем слугою». Забота о благе и росте других естественно ставит человека в каком-то отношении выше их.

19 февраля 1951 г.

 

24

«…Ко времени приближения Огненной Эпохи… Агни-Огонь… будет проникать окружающую атмосферу нашей планеты…» (Из писем Е.И. Рерих).

Наступает время, когда вопросом жизни или смерти будет сохранение или разрушение равновесия. Тёмные будут поражены собственным злом. Зло не сочетается с огнём, всё больше наполняющим атмосферу Земли. Согласованность с огнём — самая неотложная необходимость. Нет другого выхода. Спешите понять это и применить в жизни. Главное — применить. Так называемые настроения или чувства — различные проявления качества огня. Согласовать их с огнём — значит привести в гармонию и равновесие. Потеря его — самое опасное. Все козни врагов, все нападки не причинят и малой доли того вреда, который причинит расстройство сознания. Потому враги, злобствующие и беснующиеся, губят сами себя. Им не будет выхода, разве что перестать быть тёмными. Потому уйдут, ибо против огня никто не силён. Огонь несёт очищение планете, и будет она чиста, как рождённая вновь. И в чистой атмосфере воплотятся лучшие помыслы духа. Прекрасное время для любящих свет.

23 февраля 1951(?) г.

 

25

ПРИВЯЗАННОСТЬ

Привязать — значит накрепко прикрепить что-то или кого-то к чему-то. Привязать — значит лишить свободы действия, независимости, самостоятельности. Привязанный находится в полной зависимости от того, к чему он привязан. Когда человека привязывают к столбу в виде наказания, это считается несчастьем — он не может двигаться, он потерял свободу. Но разве все несчастья только в теле? Привязанного к столбу легче освободить, чем привязанного к чему-то в духе. Привязанный физически всегда стремится к освобождению, привязанный психически часто даже не сознаёт причины своей тяготы и ужаса своего положения, вовсе не стремится освободиться, развязать себя. Между тем огромная часть людских страданий и несчастий происходит именно от привязанности людей к чему-то или к кому-то. Привязанность создаёт, прежде всего, зависимость, а потеря свободы сама по себе есть уже величайшее несчастье для каждого духа. Привязанный зависит всецело от того, к чему или к кому он привязан. Даже если привязанному кажется, что он счастлив, оттого что привязан, то как хрупко и непрочно это счастье. Если он привязан к другому человеку и полагает своё счастье в нём, то он, по существу, глубоко несчастлив. Страх потери, смерти, болезни объекта привязанности, зависимость от его настроений, желаний и прихотей, полная потеря собственного пути и следование по чужому, часто чуждому и несоответственному, — всё это страшно задерживает эволюцию человека и надолго отдаляет его от суждённых и, может быть, уже близких достижений. Кроме того, если объект привязанности идёт вниз, то связанный с ним естественно следует туда же, если не опомнится вовремя и не освободится от иллюзии связанности. Потому что всякого рода привязанность есть только мираж, созданный и имеющий место лишь в сознании самого человека. Достаточно последнему понять, что это мираж, и он будет свободен. Впоследствии люди, освободившиеся от какой-нибудь привязанности, часто сами поражаются и недоумевают, как могли они столько времени быть привязанными к тому, что совершенно не заслуживает их внимания или является просто нереальным. Именно, всё в сознании. Франциск Ассизский сидел в тёмном подземелье закованный в цепи и пел от радости. Когда другие узники спрашивали его, чему он, собственно, радуется, он отвечал: «Тому, что тело моё в цепях, а душа на свободе». Так что даже земные узы, весьма реальные для физического плана бытия, могут быть преодолены в сознании.

Много привязанностей, как разбойников на большой дороге, стоит на пути человека, подкарауливая его, чтобы задержать, связать, ограбить и не дать добраться до места назначения. И терзаниям от привязанностей нет конца. Привязанность к деньгам, к славе, к чревоугодию, к нарядам, к развлечениям и к бесконечному множеству других, не менее «достойных» объектов, лишает человека мира, спокойствия и равновесия, она делает его рабом, существом зависимым и глубоко несчастным. Сколько страдания и тревоги можно увидеть в глазах людей. Как редко можно встретить спокойные ясные глаза. Где оно, то счастье, которое люди ищут в своих земных привязанностях? Там ли оно?

Со времён глубокой древности доходят до нас Учения духа. И во всех этих Учениях заповедано отречение, вернее, освобождение от привязанностей. Если эти указы воспринимались людьми как прекрасная отвлечённость, то это не вина Учений. Ничего отвлечённого в них нет и не было. Разве счастье — отвлечённость? Разве мир и спокойствие духа — отвлечённость? Разве радость — отвлечённость? Не этого ли ищут люди, в конце концов, хотя бы и не там, где нужно?!

«Тот, кто ни к чему не привязан, кто, встречая приятное и неприятное, не радуется и не ненавидит, разумение того установилось», — говорит древняя и вечно новая Бхагават Гита.

Для некоторых это освобождение от привязанностей, это бесстрастие будет в их представлении равняться бессердечию. Между тем происходит как раз обратное. Может ли привязанный к чему-то или к кому-то открыть своё сердце для всех и всего? Конечно, нет! Его сердце открыто только по направлению объекта привязанности. В то же время, сердце, свободное от всех уз, ничем и никем не ограниченное, открыто для всех и всего, всё вмещает, всё видит и на всё отзвучит. Примеры такого открытого сердца мы видим в великих подвижниках и героях, у которых не было ничего личного, ничего собственного. Они были как солнце, озарявшее всё окружающее. Но откуда почерпали они этот неиссякаемый поток света и тепла для всего сущего? Что помогало им отрешаться от всего? Что питало их сердца?

Если для земли солнце является источником всей жизни, тепла, и света, и силы, то для духа его духовным солнцем является Иерархия Света. Устремление к Источнику Света создаёт тот канал, по которому идут неиссякаемые силы. Это единственная привязанность, которая не губит, но возносит, ибо если привязанный к низшему идёт вниз, то связанный с Высшим неминуемо влечётся кверху. Эта преданность и любовь к Высшему, которая, по словам Рамакришны, есть «венец всего, единственная вещь, которая действительно нужна», и есть тот «ключ от тайных дверей счастья», который ищет непрестанно каждое живое человеческое сердце. Строить можно только на твёрдом фундаменте, а не на сыпучих песках и не на болоте. Не устоит строение счастья, построенное на зыбкой почве земных иллюзий, но рухнет вместе с ними. Но среди вихрей вечного движения, то созидающих, то разрушающих, среди потока времени, уносящего и приносящего явления и обстоятельства, среди всех невообразимых перемен и изменений остаётся, как стержень спирали, то вечное, нерушимое и прекрасное, единственное, на котором можно строить жизнь, — Высший Мир. Тот, кто привязан навсегда к Высшему, освобождается решительно от всего.

«Тот, кто обрёл радость и удовлетворение в Высшем Я и счастлив лишь в Нём, — тот поистине совершил всё до конца. Его не касаются более ни действие, ни бездействие в этом мире, и помыслы его не зависят ни от чего сотворённого».

8 марта 1951 г.

 

26

«МАЛЫЕ ВРАГИ

ПРИУЧАЮТ К БОЛЬШОМУ ДОЗОРУ»

Большие враги редки, малые бесчисленны. Тёмные особенно пользуются этим малым сором как проводниками. Эти враги кишат повсюду и состоят, в большинстве, из так называемых людей обычных, имеющих слабые места, которыми пользуются тёмные. Чем меньше предмет, тем больше наблюдательности нужно, чтобы его разглядеть. Так и малые враги, по малозаметности и бесчисленности своей, требуют исключительной внимательности и дозора. Там, где не пролезет зверь, туда залетит комар. Конечно, есть сетки и от комаров, но соткать такую сеть можно лишь непрерывной бдительностью, ибо перерыв будет как дырка в сетке. Выработанное таким образом качество дозора будет очень ценным приобретением и пригодится во всякой деятельности и для всех миров. Оно исключает рассеянность и бессознательность и даёт тщательность и чёткость каждой работе. Оно не допустит забывчивости и отклонений мышления в сторону, ибо этим так пользуется тьма, которая лезет в каждую малейшую открывшуюся щель. Потому, на известном этапе, малые враги так ценны и нужны.

18 марта 1951 г.

27

24 марта 1920 года — 31 год тому назад была начата первая книга Учения Живой Этики словами «Я — твоё благо». Помимо годового Праздника годовщина начáла провозглашения Учения есть величайший праздник планеты и человечества. В данный момент нет возможности хотя бы отчасти постичь всё значение этого Благовестия. Потребуются века и тысячелетия для того, чтобы разглядеть масштабы данного сокровища. «На смене рас даётся Откровение». Учение Живой Этики есть основа всей шестой расы, на нём будут воспитываться бесчисленные поколения и будет строиться Новый Мир. Для каждого, кому дорога эволюция человечества, кому дорога жизнь духа, нет большего счастья и радости, нежели Учение. Все лучшие надежды и стремления людей воплощены в Учении, и много больше того. Учение Живой Этики — неслыханное явление в истории планеты по грандиозности размеров раскрываемой Истины. В нём ключ к тайнам человека и тайнам Космоса. То, что в прежних Учениях было дано прикровенно, в виде намёков, здесь изложено так открыто и ясно, как никогда раньше.

Когда Учение будет принято людьми, наступит эпоха такого небывалого счастья и расцвета, которую нам, находящимся в предрассветном мраке, представить себе невозможно. И тогда понятно станет, что значат слова, которыми началась первая книга 24 марта 1920 года, — «Я — твоё благо».

23 марта 1951 г.

28

«НЕ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ БРАТСТВУ,

НО ПРИМЫКАНИЕ»

До каких пор будем говорить: Они и мы? До каких пор считать, что Они — одно, а мы — совершенно другое, не имеющее к Ним никакого отношения?! Но не будет ли чересчур дерзновенно обобщать? Да. Но дерзновение заповедано. Лучшую песнь поём дерзновению. Без него не дойти и не продвинуться. Не почувствовать ответственности, не взять на себя обязательств. Мы, мол, безответственны, куда нам, а вот Они ответственны. Таким путём никогда не примкнём. Объединение начинается в сознании, прежде чем оно оформится на земле. Для нас никого нет ближе Их. Все виды земного родства и близости лишь отдельные частицы настоящей Близости. Нечего обманывать себя иллюзиями, что кто-то здесь любит нас по-настоящему. Только Учитель, только Они могут любить по-настоящему. Они всё отдали нам, Они живут для людей. Они ждут нас. В тайниках сердца мы тоже хотим быть такими же, хотя «я» плоти и противодействует. Но сердце устремляется, но тонкое тело летит туда. Не всегда мы слышим эти устремления нашей сокровенной сущности, но они есть и моментами вспыхивают озарениями. Мы тоже стремимся к благу. Мы тоже хотим помогать. Мы тоже любим прекрасное. Потому мы вместе. Правда, наши духовные размеры относятся к Их размерам как капля к океану. Но ведь капли тоже часть океана. И сущность равноподобна. Нет границ, нет преград, кроме как в сознании. Если мы хотим этого, то мы и вместе. Если мы хотим быть достойны этого, то и будем. Когда перейдём грань сознания, противопоставляющую нас Им, то из берущих станем дающими, из ожидающих действующими, из ненавидящих любящими. И жизнь преобразится. Капля, ставшая океаном, получит мощь океана, его движение, его глубины. Путь к Братству есть примыкание к Братству. Другого способа дойти нет. Самые длинные, самые сложные пути всё равно приведут к этом кратчайшему. А сейчас время кратчайшего пути. Это особенность нашего времени. Тот, кто её не понимает, тот проспит неповторимую возможность, даваемую лишь на смене рас и эпох. И Они сейчас так близко, что ощущаются почти физически. Только наш грубый глаз не может Их увидеть, но глаз сердца видит. И Они хотят быть не богами, но сотрудниками. И Они ждут нас.

25 марта 1951(?) г.

29

О МИРЕ

Указано накоплять книги и писания, относящиеся к великому понятию мира. Это прекрасно и доступно каждому; но можно также накоплять мысли о мире. Мысли — как птицы, — не знаешь, где они совьют себе гнёзда, под какую кровлю прилетят, кому споют свою песнь, кто услышит их голоса на утренней заре при пробуждении. Можем ли мы знать это? Но разве важно, кто откликнется на мысль о мире, когда она предназначена каждому человеческому сердцу. Все верования молятся о мире, все заповеди говорят: «не убей». Во всём существующем заложена идея жизни, но не смерти, созидания, но не разрушения, потому война есть нечто противное всем основным законам Мироздания.

Космос говорит войне — нет! Можно ли идти против законов Бытия?! Сеющий смерть — пожнёт смерть; сеющий разрушение — разрушит сам себя; а люди мира расцветут и преуспеют во всех делах своих. «Посеявший ветер пожнёт бурю» — это космическая формула. Недолго ждать всходов — они уже видны и ощутимы. Быстро растут и пшеница и плевелы и созревают для жатвы. Серпы тоже готовы; наиболее зрячие уже различают их блеск. Скоро! Тот, кто откликнется на зов о мире, будет хлебом жизни; сорняки будут брошены в огонь.

Нельзя больше засорять путь добра. Конец тёмному веку. Жизнь станет прекрасной. Мир утверждённый даст расцвет всем ценностям жизни. Вне узких рамок войн и ужасов расцветут возможности суждённые. Люди будут любить и строить без страха; души выпрямятся; сердца расцветут. Жизнь во всём блеске развернёт свои дары. На крови мучеников за мир расцветёт новая эпоха; и лучшие придут в сад лучший и получат новые одежды; и будет вся жизнь как песнь радости, труда и созидания. Так будет. В последних усилиях напрягается мир. Победа близка. Поможем мыслями о мире, пошлём их, как огненные стрелы, в стан врага. Пусть сгорит идея войны! Тушим алое пламя синим лучом — это наш вклад в борьбе за мир. Против мыслей нет защиты, и синий огонь потушит все пожары.

Мир утверждается, мир будет, мир наступает.

26 марта 1951 г.

 

30

Разве одним людям нужно Учение? Разве одних людей, живущих на нашей планете, оно питает? Учение питает всё. Не забудем о пространстве — оно живёт, оно существует, оно наполнено и переполнено. Здоровье пространства — великая вещь. Учение — здоровье, озон, прана духа. А соседние планеты, а дальние миры?! Оно нужно везде — растениям, животному миру, минералам, всем стадиям эволюции. Мыслями Истины держится мир — это тайна; это ещё не открыто людям, непостижимо рассудку, но чувствовать это можно. Как оно влияет на минералы и растения? Но около подвижников цветы росли лучше и урожай был богаче. Значит, дыхание Истины всегда влияет — это закон благих вибраций; потом они будут изучаться. Сейчас в них надо поверить. После веры придёт знание. Будем как дети, любящие солнце, не зная значения его лучей. Всё тянется к солнцу. В нём нуждаются и те, кто совершенно не понимает его значения. Всё равно без солнца жить не могут. Пусть многие не знают Учения, не ищут его, не читают; но оно поддерживает жизнь на Земле. Оно сохраняет планету; оно нужно всегда, сейчас — как никогда. Может быть, данное дойдёт до людей через многие поколения. Что такое поколения по сравнению с Беспредельностью?! И где конец Учению?

28 марта 1951 г.

31

О Братстве можно написать тома или сказать о нём в трёх словах — тема будет одинаково не исчерпана. Как перечислить всё, сделанное Братством? Не придётся ли для этого просмотреть историю всего человечества, причём и ту часть истории, которая нашим современникам совсем незнакома. Никакая современная наука в этом не поможет, если не открыть сердце. Именно в тайниках сердца народов живёт понятие Братства, но никак не в официальных данных науки. Наука бедна и мала, и память её коротка. Она скользит по поверхности очевидных фактов; а эти факты как очень тонкий слой льда, покрывающий таящиеся под ним необъятные водные глубины. Глубин под льдом не видно, но они есть. Пусть сердце коснётся глубин.

В единении сила. Один подвижник духом своим может поднять целый народ, повернуть его историю в совсем другую сторону. Может очистить нрав народа, может оздоровить местность. Что же может сделать целая община, состоящая из таких людей, сознание которых монолитно?! Поистине, Братство есть то место, где небо соприкасается с землёй, потому что мощь такого магнита притягивает всё высшее. Братство — приёмник огня пространства. Оно принимает на себя всю тяжесть огненных волн, которые, по закону соответствия, устремляются туда, где есть соответствующие приёмники. Кто может быть приёмниками? Только люди чистого огня, чистое устремление которых прободает психическую атмосферу, окружающую нашу планету, которая твёрже камня. Истинно, Братство несёт на себе всю тяжесть человеческих несовершенств, ибо несовершенство мешает людям принять на себя свою долю огненных волн, и все эти бесчисленные доли перекладываются на плечи тех немногих, которые могут принять их.

 

Непрестанно проникают в мир токи Братства. Чуткое и настороженное сердце улавливает его безмолвный голос. Зоркий глаз уловит следы влияния Братства во всех лучших проявлениях творчества и действия, в самых разнообразных областях жизни человеческой. Сердце почувствует эти невидимые касания и отличит их от обычного человеческого творчества.

30 марта 1951 г.

 

32

СОЗВУЧИЕ

«Где граница между волями, стремящимися к Свету?»7

Одна воля может быть огромной, другая маленькой, но если устремления воль совпадают в направлении, то они созвучат. Не в том дело, что одно безмерно велико, а другое очень мало. Даже в очень малой мере можно уподобиться. Микрокосм есть отражение Макрокосма. Дух созвучит с Высшим, когда он включается в тот же единый поток эволюции, который одинаково уносит в Беспредельность как небесные тела, так и атомы. Созвучать — значит звучать в гармонии, значит любить одно и то же, значит устремляться к тому же, значит отбросить всё, что не созвучно. Именно не только в устремлении к гармонии, но и в отбрасывании всего, что не гармонирует, и будет заключаться полнота созвучия с Высшим. Что не гармонирует? Наш враг, наше личное «я». Только в отвержении от себя может быть достигнуто созвучие. Когда человек поднимает сознание поверх себя, он сливает его с Космосом.

 

Восприятие зависит от созвучия. Не может воспринимать тот, кто настроен в совсем другом ключе, как не может человек понять речь собеседника, говорящего на незнакомом языке. Потому путь восприятия есть путь настраивания себя в нужном ключе. Для этого требуется бесчисленное количество условий, но поверх всего стоит сердце. Оно, в мощи своей энергии, в силе своего огня, устремляющегося навстречу высшему Огню, покрывает всё. Когда сердце зажжено, оно отзвучит мгновенно и созвучием своим покрывает все разрозненные попытки астрала и ментала. Это кратчайший путь будущего века. Оно одно может создать мост созвучия между микрокосмом и Макрокосмом, оно одно вырабатывает ту высшую, драгоценную энергию, которая, соединяясь с Высшей энергией, образует канал восприятия. Какой другой аппарат может более чутко откликнуться на зов, чем сердце? Где чуткость, где устремлённость, где мерило Прекрасного?! Поиски созвучия приведут к сердцу. Сердце — тот камень, на котором созидаются твердыни. Твердыня создаётся гармонией с Высшим Прообразом. Созвучие творит, созвучие утверждает, созвучие делает из людей истинных сотрудников Космоса. Большое напряжение требуется для нахождения созвучия, но ищущий найдёт. Путь указан. Только сердце может услышать звук неслышимый и откликнуться на него.

 

Созвучие есть первое условие творчества. Все так называемые вдохновения не что иное, как созвучия в той или иной области. Математик, ищущий нужную формулу; поэт, пишущий стихи; изобретатель, работающий над открытием, — все они настраиваются созвучно с той сферой пространства, в которой находится разрешение их проблем. Искусство в древности называлось служением Музам. Служение есть один из ключей к созвучию.

 

Каждый человек являет созвучие тому, чему он предан, чему он служит. Потому и сказано, что нельзя служить двум господам. Не может струна звучать одновременно на два тона. Потому всякая двойственность есть прежде всего самообман и не может являться основой творчества. Очищение сознания есть настраивание себя для созвучия. Только туго и точно натянутая струна может звучать. Потому для созвучия нужно постоянное напряжение, иначе тон будет неверен.

Человека можно узнать по тому, на что он звучит, что именно зажигает в нём радость, что вызывает оживление и энтузиазм. Сейчас люди делятся на тех, кто звучит на Новый Мир и кто не звучит. Формы Нового Мира уже выявляются, и каждое такое выявление вызывает реакцию. Одни радуются и одобряют и способствуют, другие злобствуют и вредят. В основе всего этого лежит созвучие. Формула «Вот приближается князь мира сего, но не имеет во Мне ничего» также означает, что приближавшийся не вызывал никакого созвучия в Том, к Кому приближался. Потому и воздействия на нас, как тёмные, так и светлые, опять-таки обуславливаются созвучиями. Если человек не звучит, например, на корысть, его можно соблазнять деньгами сколько угодно; он не продаст и не предаст. Но созвучащий на соблазн впадает в искушение. Вибрации чуждые могут вызывать тягость, но никак не отклик. Потому так тяжко бывает утончённым сознаниям жить среди обычных людей. Нет созвучия с окружающим, а отсутствие созвучия вызывает явление дисгармонии. Это отражается даже на физическом теле и на здоровье. Зато как велика радость, когда дух попадает в сферу созвучную. Там он дышит вольно и легко, там он расправляет свои крылья. Там он может выявить себя вполне. Область созвучная есть наш отчий дом.

Созвучия с Высшим нужны не только тому духу, который созвучит. В созвучии Мир Высший проявляется на земле, и благотворные последствия этого проявления необычайно мощны. В созвучии сливается Небо с земным миром, и великие подвижники были центрами такого слияния. Являть собою Истину — значит созвучать на Истину.

1, 2, 3 апреля 1951 г.

 

33

И пришедший к Тебе

Ни смеяться, ни плакать не будет.

Одна крайность влечёт за собой противоположную, и нет конца следствиям до тех пор, пока дух не найдёт средины равновесия. Высшее есть тишина в центре урагана, средина всех противоположностей, точка равновесия всех крайностей. «Там, где Ты, нет ни света, ни тьмы, всё едино». При начале из единого произошла двойственность, при завершении двойственность перейдёт в единое. Нет возможности освободиться от всех порождений и от того, чтобы самому не быть порождением, до тех пор, пока не удастся освободиться от пар противоположностей, от притяжения и отталкивания, которые порождают все следствия. Учитель есть центр равновесия. Чем дальше от Него, тем больше отклонения в ту или в другую сторону. По мере приближения к Нему колебания становятся короче, и когда прекращаются, тогда происходит соединение. Прекращение колебаний из одной крайности в другую не означает конец жизни, но, наоборот, приближение к истинной полноте Бытия, к тому всевмещению, которое даётся только при слиянии всех пар противоположностей в одной точке равновесия. К этому завершению стремится дух человеческий, сначала бессознательно, повинуясь заложенному импульсу, потом сознательно, ища ту точку опоры и равновесия, без которой истинная жизнь немыслима.

5 апреля 1951 г.

34

ДВЕ ЖИЗНИ

Примитивный человек односложен. Он весь тут. Он неделим, и ничего, кроме того, что выражено в его внешней жизни, в нём нет. Он не живёт ничем другим, кроме своей обыденной жизни, и ни о чём другом, выходящем за её пределы, не думает, и ни к чему, кроме своих явных, насущных целей, не стремится. Но как одноклеточные начинают, в процессе эволюции, превращаться в двуклеточных и затем в многоклеточных, так же и человек, в своей внутренней структуре, начинает постепенно усложняться. Начинается медленное и вначале едва заметное деление на внешнего и внутреннего человека. С зачатками появления внутренней жизни человек уже не односложен и не примитивен. Помимо внешнего, обычного течения жизни начинает струиться подземный родник второй, внутренней жизни, вначале малый и едва заметный, постоянно заглушаемый наносными песками внешнего «я», едва подающий голос. Иногда кажется, что и нет его совсем. Но постепенно он растёт и крепнет, и внутренний человек начинает из эмбриона оформляться. Очень слаб он вначале, неуверен и робок перед грубым и примитивным внешним человеком, и жизнь внешняя превышает и заглушает жизнь внутреннюю. Но дух растёт, накапливаются незримые богатства, опыт и знание, внутренний человек созревает. И тогда начинается деление на две жизни. Одна, видимая всем, жизнь личности, его работа, его судьба, дела, болезни, удачи и неудачи. Её знают все. Эта жизнь может быть или бедна и ничтожна, или богата и блестяща; по существу разница не велика. Суть не в ней, но исключительно во второй, внутренней, незримой и сокровенной жизни. «Какая польза человеку, если он весь мир приобретёт, а душу свою потеряет, и какой выкуп даст человек за душу свою?» Ибо первая жизнь длится считанные годы и увядает, как трава, от которой и следа не остаётся на следующую весну, а вторая жизнь есть то Реальное, которое не перестаёт быть и которое не зависит ни от тела, ни от обстоятельств, ни от болезней, ни от смерти и ни от чего другого.

Вначале преобладает первый человек. Но второй растёт, и наконец наступает момент, когда он начинает перерастать первого и становится сильнее его. Правда, личность ещё поднимает голову и временами пытается превалировать, но истинное «я» утверждается и берёт верх над всеми попытками личности. То, что было вначале нереальным и казалось призраком, теперь становится настоящей реальностью, и жизнь духа — истинной жизнью, а личность постепенно тускнеет и растворяется в мощном духовном существе. Тогда наступает жизнь царства духа, а внешняя земная жизнь теряет всякое значение и власть над человеком. Он может продолжать занимать то же положение, что и раньше, и внешне его жизнь может оставаться неизменённой, но его отношение к ней и его истинная жизнь становятся совершенно иными. Это — второе рождение, в Беспредельность.

6, 7 апреля 1951 г.

 

35

МУЗЫКА

Цвет и звук — Наша лучшая Трапеза.

Листы Сада Мории. Озарение. 2–III–1

 

Музыкой мы питаемся, музыкой очищаем жизнь, музыкой говорим с Высшим Миром и приобщаемся к Нему. Музыкой процветаем и утончаемся. Вибрации музыки благотворны и жизнедательны. Медицина будущего будет лечить музыкой. Люди будут воскресать, оздоровлённые и телом и духом. Оздоровляя дух, мы оздоровляем тело. Где граница здоровья, где граница тел, где граница воздействия музыки на дух и тело?

Музыка — одна из великих радостей Бытия. Ею наполнено и переливается пространство. Люди должны быть признательны приёмникам музыки, которые улавливают отзвуки пространственных гимнов и передают их в виде прекрасных музыкальных произведений, которым радуется бесчисленное количество живых существ. Музыка — сокровенное действо. Сфера её влияния на всё окружающее почти не изучалась. Музыка — проводник красоты. Огонь в форме звуков. Целительная благодать. Новый Мир есть мир искусства, мир торжества звука и цвета, и мы уже на пороге царства Красоты. Время пришло осознать искусство как великий проводник Духа Утешителя. К искусству приступаем торжественно, молитвенно и радостно. И других научим так же приступать. Тогда придёт Красота в жизнь нашу навсегда.

8 апреля 1951 г.

 

36

Ты идёшь по дороге, устремлённый путник. Труден твой путь и полон лишений. Острые камни и глубокие ямы преграждают твой путь, солнце жжёт твою голову, дождь мочит усталое тело, ветер приносит тучи пыли и песку. Часто тебе негде укрыться от непогоды, но ты твёрдо идёшь вперёд в рёве бури и хохоте ветра.

Твой путь идёт лесом, во мраке и сырости гигантских исполинов. Цепкие руки деревьев обхватывают тебя, мешают тебе идти, но ты раздираешь их, грудью ломая все препятствия, идёшь по своей дороге. Часто ты слышишь вой диких зверей, страшные крики совы, но ты не прячешься от них, ты осторожно, бесшумно продвигаешься дальше.

Кончился лес. Теперь, наверное, можно отдохнуть. Но перед глазами своими ты видишь бурный горный поток. Как переплыть? Нет моста, нет челна. Неужели весь путь ты прошёл понапрасну? Но ведь ты знаешь, куда идёшь и что тебе нужно. И нет в тебе сомнений, как ты должен поступить. Смело бросаешься ты в поток, яростно борешься с волнами, задыхаясь, почти теряя сознание, пробиваешься сквозь бурлящую воду. Обессиленный, ты достигаешь берега. Ты долго сидишь, набираясь сил после борьбы, и чувствуешь, что нельзя тебя сломить, что можешь и будешь бороться и дальше. И ведёт тебя дальше твоя дорога.

Иногда ты встречаешь путников, таких же одиноких и таких же бесстрашных, как ты. На один миг ваши пути пересекаются, ваши глаза встречаются, и в них каждый читает ту же устремлённость к сияющим вершинам. Вам не нужно говорить, ибо каждый из вас знает, что эти дороги ведут к одной цели. А говорить можно будет потом, потому что ведь все путники встретятся в одном светлом, чудесном Граде. И вы молча расходитесь каждый своей дорогой.

И ты идёшь дальше, взбираясь по кручам, пробираясь лесами, обходя болота, хоронясь от разбойников. Иногда путь твой лежит через город, и тогда ты идёшь по улицам, провожаемый насмешками и хохотом толпы. И никто не почувствует в тебе, оборванном и голодном страннике, душу, стремящуюся к вечной жизни.

Но ты пройдёшь через толпу, не обращая внимания на брань и оскорбления. Ты знаешь, что путь твой лежит в чудесный Город, где все путники, такие же как ты, найдут свою мечту, воплощённую в действительность, где люди живут для радости, счастья и красоты.

И при одной мысли об этом твои печали и горести покажутся тебе лёгким, маленьким облачком, тающим в синеве бездонного неба. Твоё сердце бьётся сильнее, ноги идут быстрее, лицо озаряется улыбкой. В твоей груди горит священный огонь, который не зальют волны потока, не развеют порывы ветра, не оплетут лианы мрачного леса. Ты идёшь всё вперёд и вперёд, устремлённый путник. Ты идёшь окрылённый, ибо ты знаешь, зачем идёшь.

9 апреля 1951 г.

37

Новый Век восстановит Истину. В чёрном веке извращалось всё лучшее, но ничто не было так искажено, как Учение Истины, даваемое Великими Учителями. Религии, в том виде, в каком они являются сейчас, есть кощунственное издевательство над заветами Владык. Где простота и красота Христова чеканного слова? Всё потонуло в нагромождениях ритуалов, и сам Он скрыт под золотом риз, Он, носивший одну холстину и не имевший где голову приклонить. А «служители» Его являют культ себеслужения и в этом занятии часто далеко превосходят обычных смертных. Прекрасное учение Благословенного Будды о нескончаемой эволюции человеческой сущности путём непрестанных сознательных усилий заменено бессмысленным бормотанием молитв по чёткам и верчением молитвенного колеса, на котором навешаны бумажки с мантрамами, чтобы избавить «верующего» от труда самому читать положенные молитвы. А сам Великий Учитель, живой, действующий и творящий, превращён в разукрашенного идола, сидящего в позе загадочного бездействия. Огненное сердце Учений захоронено под грудами невообразимых обломков и сора старого мира. Но наступает пора очистить Учение Истины, иначе людям некуда будет идти, и многим уже некуда. Не может дух человека примириться с человеческими толкованиями космических законов. Невозможно терпеть низведение великого до малого. Такое нарушение Основ вызывает всевозможные катастрофы и бедствия; не может сущее терпеть противодействие закону Космоса. Потому при восстановлении Истины и жизнь обновится и оздоровится. Простота, красота и бесстрашие войдут в жизнь, и Великие Учителя станут Великими Друзьями. И очистится понятие Учителя. И двенадцать солнц засияют на небе человеческом (как сказано в притче из книги «Агни Йога», 84. — Н.Д. Спирина).

9 апреля 1951 г.

38

УЧЕНИЧЕСТВО

Учитель и ученик — одно. Непонимание принципа ученичества произошло от разделения. Учителя и ученика нельзя разделять, иначе это не будет ни настоящее учительство, ни настоящее ученичество. Всё биполярно, и изъятие одного из полюсов тем самым исключает другой полюс. Закон везде один. Многие представляют учителя только дающим и ученика только получающим. Но на самом деле ученичество — это беспрерывные получение и отдача, и снова получение, и снова отдача. В этом пульсирующем обмене энергий живёт и крепнет связь учителя с учеником. Ученик не опекаемое дитя, ученик — активный сотрудник и претворитель всего получаемого от учителя. Цветок даёт пчеле нектар. Она собирает его и претворяет в мёд на потребу людям. Так и ученик, претворяя полученное через своё сознание и сердце, отдаёт его на пользу миру и получает снова. От соединения двух полюсов возникает искра, она может разгореться в великий огонь и светить во тьме. И светит. Ибо каждый, даже самый великий Учитель, есть всё же и ученик. Христос говорил: «Моё учение — не Моё, но Пославшего Меня».

Если учитель берёт на себя карму ученика, то и ученик разделяет, по мере своих сил и возможностей, бремя учителя. Ноша учителя — его ноша, и поручения учителя — его неотъемлемая собственность. Тот, кто выполняет приказ учителя не как своё личное и собственное дело, а как служебную обязанность, не есть настоящий ученик, но наёмник. От такого отношения могут происходить предательства и отступничества. Чужое дело можно и оставить, соблазнившись чем-нибудь более интересным или выгодным, но своё не бросить, как бы трудно оно ни было.

Если не происходит слияния сознаний учителя и ученика, то ученичество не состоялось. Ученичество — в слиянии сознаний, только так можно вырасти и преуспеть и приобрести. Только приобщение к сознанию учителя обогащает ученика. Без приобщения к чему все попытки и занятия? Напрасная трата времени и сил. Общее дело требует общего сознания. Иначе будет торможение, а не движение. Если ученику кто-то дороже учителя, значит, он ещё не ученик.

Почему, произнося понятие учителя с уважением, люди думают, что к понятию ученика можно относиться легкомысленно? «Он ведь только ученик, что с него спрашивать». Неправда. Ученик в своей сфере такое же ответственное лицо, как учитель в своей, и не может быть к нему никакого снисхождения. Почему предъявлять огромные требования к одному полюсу и оставлять без ответственности второй? Оба конца нужны для замыкания тока. Значит, оба ответственны. Даже у знающих Учение понятие ученичества часто приближается к понятию золотого детства. Таким путём не достичь. Ученичество есть суровая ответственность, состояние, требующее максимальной напряжённости, устремлённости, мужества и самоотверженности. Нужно потерять себя, чтобы приобщиться к сознанию учителя. Личное «я» человека не годится в ученики; потуги рассудка не годны для восприятия; неизжитые тяготения не приведут к учителю. Только устремление к учителю приведёт к нему. «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, тот недостоин Меня», — сказано о приближении к Великому Учителю. Приложим эту меру ко всем нашим тяготениям. Сурово? Да. Но иначе не войти. И кто хочет войти, тот войдёт. И есть одно условие, при котором вся суровость пути превратится в радостные крылья, которые пронесут поверх всех камней и пропастей, кратчайший путь — Любовь.

10 апреля 1951 г.

 

39

ПОМОЩЬ

Мысль о помощи должна быть воспитана. Сначала приходится непрестанно напоминать себе об этом, настраивать себя и направлять своё стремление в определённом направлении. Постепенно существо человека ассимилируется с этой мыслью и помощь начинает излучаться уже поверх приказа сознания. Всё существо пропитывается этим стремлением. Это не значит, что человек начинает целый день бегать и помогать кому-то. Он может делать это когда угодно. За любой работой, за любым занятием, во сне и в бодрствовании, он может помогать всегда. Он может знать, что его сердечная энергия, направляемая устремлением помочь, будет выделяться и действовать там, где она наиболее нужна. Магнит во всём; и сердце знает поверх рассудка, куда послать силу на помощь. Мы можем ничего не знать о совершаемом нами, но это и не нужно. Может быть, такое знание только отяготило бы сознание. Радость в том, что непрестанно можно творить добро, ничем не ограничиваясь, ничем не смущаясь. Нашу помощь может получить кто-то на другом материке, или в тонком мире, или рядом — это безразлично. Где-то может просветлиться атмосфера, измениться обстоятельства, разрядиться взрыв. В пространстве могут остаться светлые пятна нашей доброй воли — очистители от зараз, лучше зацветут цветы, или обрадуются живые твари, или вещи станут лучше. Важно благо всего существующего, и ни от чего мы не можем себя отделить. Всё наше, и всё требует нашей заботы. Великое Служение есть великая забота. Она станет радостью, а не тягостью, как думают вначале. Эту заботу ни на что не променяют понявшие её. Она уводит в безличную пространственную жизнь, соединяет со всеми и со всем, делает из людей сотрудников Космоса. О нас проявляется бесконечная забота Сверху, мы отвечаем тем же и в этом становимся помощниками и последователями Высшего. Помощь есть условие для роста сердца. Не может расти сердце, замкнувшееся в себе. Без сострадания оно зачерствеет, как сухой сморчок. Из страданий рождаются драгоценные камни сострадания, украшающие венец Бодхисаттв, прошедших через все радости и горе, возможные на земле. Они понимают всё, и в этом путь к помощи. Испытав страдания и нужды, мы не можем не сострадать, мы не можем не желать помочь. И из этого стремления происходит помощь. Она может быть совершена руками или в духе, но во всём будет сердце. Оно — тот камень, на котором созидается твердыня помощи.

11 апреля 1951 г.

 

40

ЗНАМЯ МИРА

Захоронено зерно. Его не видно, о нём забыли. Но вот приходит срок, и из земли появляется росток. Он растёт, крепнет, превращается в мощное дерево. Незнающие порадуются о дереве, знающие вспомнят с признательностью о зерне.

 

Утверждается искусство. Входит в жизнь повседневную, не как роскошь, но как долг и радость. Расширяются музеи, реставрируются художественные памятники старины, музыка идёт в народ без ограничений, украшаются здания изысканной отделкой, деятели искусства получают премии и награды, превозносятся и прославляются. Искусство сливается с жизнью. Значение и ценность его входит в сознание людей.

 

Много было войн в истории Земли. Люди воевали, залечивали раны и воевали снова. Но вот стала утверждаться идея мира. Она растёт и ширится, как пламя лесного пожара, зажигая сердца всех, способных к эволюции. Люди вдруг стали понимать, что кроме войны есть также и мир, стали понимать, что такое мир и почему он нужен. Стали активно стремиться к миру. Не молитва, но суровая борьба за мир нужна, и в этом истинная молитва. Стихийно пламя борьбы за мир. Оно расплавит дула орудий, оно повернёт ураган разрушений на врагов мира. Идея сильнее бомб.

Люди не помнят о зерне. Многие не знают. Но мы знаем и помним. Невидимо возносится Знамя Мира на конгрессах мира, на митингах за мир, на демонстрациях протеста против войны. Незримо покровительствует искусству. Незримо зажигает народы. Потом вспомнят. Как всегда — потом. И воздадут должное, и оценят, и найдут следы его повсюду. Но для нас радость — находить их теперь, в самый разгар боя. Не вид ли знамени вдохновляет воинов?!

И белый голубь, начертанный на камне почитания Иерархии, реет над борьбой за мир.

12 апреля 1951 г.

 

41

УЧЕНИЕ

Счастье в том, что Истина снова пришла в мир. Казалось, что всё уже было потеряно. Свет, приносимый прежними Учениями, погасал, заваленный грудами отбросов человеческих. Всё было искажено, всё лучшее или уничтожено, или обращено в худшее. Угасал свет мира. И уже на пороге полного мрака вдруг вспыхнул новый свет небывалой силы и размеров. Абсолютно всё озарено этим светом, всё стало ясно, всё встало на своё место. Людям остаётся или принять свет, или не принять, но принявший получит ответ на всё. Сколько веков терзались люди во тьме неразрешимых вопросов и догадок, как трудно и мучительно искали, и не находили, и питались обрывками прежних знаний, превращённых в загадочные символы. И вот всё пришло. Сколько радости о нём впереди! Сколько людей будут радоваться и ликовать и благодарить. Сначала малое количество, потом всё больше и больше. Учение отберёт людей. Радостно мыслить о новой расе, которая будет состоять из принявших Истину. Непринявшие уйдут. Им нечем будет жить, если не смогут принять хлеб жизни. Торжественно мыслить об Учении. Радостно мыслить об Учении. Нет конца радости о нём, так же как нет конца свету его. Неисчерпаемо оно, и радость о нём также неисчерпаема. Осуществление его будет преображением жизни. И другого пути преобразить жизнь нет. Все пути испробованы человечеством и сведены в один гигантский тупик. А людей может вдохновить только Беспредельность. Тупик — смерть, а смерти боятся люди больше всего, ибо сама природа протестует против неё. Жизнь заповедана. И как только откроется сознанию Беспредельность — двинутся люди к свету.

13 апреля 1951 г.

 

42

УЧИТЕЛЬ

Всё пройдёт — дух пребудет. Всё пройдёт — Учитель пребудет. Всюду. Во всех мирах, при всех обстоятельствах жизней, при начале и конце, безотлучно. Мы никогда не одни. Мы никогда не оставлены, даже когда нам кажется, что мы покинуты, — тогда Он ближе, чем когда-либо. Ждущий, Наблюдающий. Он испытывает нас всегда. И знает, кому какую меру послать и кто какую сможет поднять ношу. Не ошибётся. В помощи не замедлит, но прежде даст выявиться всем силам духа ученика. И в последний момент пошлёт помощь и поддержит. И последний момент станет первым в цепи новых событий. Конец и начало сливаются в беспредельную нить к Недосягаемому. Прекрасен ковёр духа. Из разных нитей, из разных цветов и оттенков выткан он. Все думы, все действия, все события единой жизни сплетаются в узор совершенства и завершения, направляемый Его Рукой. Ткач знает, что нужно для завершения узора. Может быть, не хватает алого цвета крови жертвы, или белого цвета чистоты, или червонного золота мужества; Он знает, что добавить для завершения узора. У каждого духа свой узор, каждому присвоен свой луч. Но Источник один. Всё движется, всё изменяется, всё перемещается — незыблемо лишь Средоточие. И когда Оно в сердце, сердце становится несокрушимой твердыней. Велик свет такого сердца. Нет конца радости. Нет конца познаванию. Нет конца помощи излучаемой. Земля и небо объединяются в таком сердце. Такие носители Средоточия — краса и радость планеты. Это результат слияния сознаний. Когда мы поймём, что кроме Него никого нет, то подойдём к слиянию. Ибо иначе останемся одинокими в этом беспредельном пространстве и никто нам не сможет помочь, кроме Того, Кто сам переплыл этот океан. В дебрях рождений и смертей никто из подверженных рождениям и смертям не сможет вывести нас на путь. Только Нашедший путь приведёт на путь. Только Завершивший приведёт к завершению. Только Знающий Истину откроет Истину. Куда повернём от Света?! Кроме света есть только тьма, одно из двух. Кто предпочтёт тьму? Не мир приносит Он, но меч и разделение. И Он разделит человека, и меч будет действовать точно, и отделит он в человеке друга от врага. И не будет пощады врагу. И человек сможет сделать свой выбор, потому что всё станет ясно. И друга поведёт Его Рука неутомимо. Так рано или поздно, легко или трудно, но придём к Учителю.

14 апреля 1951 г.

43

Дух не знает возраста, присущего телу. Молодой и в то же время древний, вечный странник через миры материи, он накапливает свой опыт в постоянно меняющихся условиях существований, воплощённых и развоплощённых. Дух переживает в теле детство, юность и старость, в каждом из этих периодов накапливая тот особый опыт, который данный период может дать ему. Если смотреть с этой точки зрения на возрасты, то старость, которую многие страшатся, будет не что иное, как одно из состояний облекающей дух материи, нужных для обогащения духа. Все обстоятельства нашей жизни служат на пользу духу. Он учится самоутверждению в самых трудных земных условиях, когда нет другого выхода: или признать себя побеждённым, или признать своё превосходство над материей. Задача земных существований есть оформление своей внутренней сущности прежде всего путём осознания её. Когда человек почувствует, что он не есть тело, но живущий в теле, — первый шаг к освобождению сделан. Человек начинает понимать, что при потере тела он не перестанет существовать, и эта уверенность помогает его внутреннему росту и силе.

15 апреля 1951 г.

 

44

КРАСОТА

Новый Мир явит понимание красоты. Она придёт в мир не только в виде цвета, звука и прекрасных форм украшения внешнего, но будет вознесена как внутреннее достижение человека. Красота будет найдена и признана во всех положительных качествах и высоких проявлениях сердца, и так же как теперь люди стыдятся безобразия внешнего, так же будут они стыдиться и безобразия внутреннего. Кто не хочет быть внешне красивым? Люди тратят на это такую массу усилий. Между тем одна внешняя красота без внутренней подобна гробу изукрашенному и может привлекать лишь очень недалёкие сознания, не видящие ничего дальше внешности. В Новом Мире будет явлено распознавание красоты внутренней и правильная оценка её. Самая большая красота заключается в гармонии с Высшим Миром, когда человек, сливаясь в созвучии, уподобляется Прообразу и являет собою Истину.

Красота — понятие беспредельное, и разнообразие её проявлений так же обширно, как и сам Космос, и говорить о ней можно без конца, но ключом к пониманию красоты и к достижению её будет сердце. Оно первое затрепещет при встрече с истинной красотой и первое устремится к красоте. Не мозг, но сердце будет проводником красоты. Недаром и искусства, и все лучшие качества человеческие связаны с сердцем и без него недостижимы. Сейчас, когда безобразие встало во всей своей неприглядности, вырастая перед концом до апогея, особенно насущно мыслить о красоте. Она придёт и утвердится нашими руками, нашими усилиями, нашей волей. Она станет ведущим стимулом человеческих действий. Она обновит и переродит жизнь. Процветут пустыни души, орошённые каналами красоты, и дадут урожай невиданный. Не было ещё такой волшебной сказки, как созданная ступень, ибо создана она в красоте Руками Тех, Кто есть сама наивысшая Красота.

17 апреля 1951 г.

 

45

ЛЮБОВЬ

Любовь есть молитва. Разве любовь не возношение и восхищение? Разве она не провод к потоку благодати? Умеющий любить имеет сердце огненное. Любовь наверх, а сострадание вниз. Если устремим любовь вниз — что вознесём наверх? Любовь принадлежит Высшему. Это единственная вещь, которую действительно стоит иметь. Она есть свет на пути, и сама — путь. Она соединяет мгновенно, поверх знания и незнания, поверх чистоты и нечистоты, поверх добрых и злых дел. С ней приходит разом всё то, что иными путями накапливается медленно и по частям. Любовь есть путь к контакту, и сама она — контакт. Это созданный нами канал, по которому на нас изливается вся неисчерпаемая благодать Источника благодати. Но сердце может быть устремлено только в одном направлении. Его нельзя делить. Любовь исключает всё и вмещает всё. Сердце, принадлежащее Высшему, есть вместилище Вселенной. Любовь к земному исключает всё; любовь к Неземному вмещает всё. Ибо Неземное есть само по себе всё, а земное — ничто. Для любви нет предела, и никакие условия жизни не касаются её. Этот свет светит и во тьме, и при солнце, и он ярче солнца. Ничто не затмит его, ничто не потушит. Радость Бытия. Сокровенный Источник знания. Противостояние всему. Нет предела силам любви, нет предела её досягаемостям. Всё возможно. Всё открыто. Всё доступно. Кристалл самости растворяется в огне любви. Самый твёрдый кристалл. Что другое расплавит его? Но любовь — пламя самого высокого напряжения. Она может расплавить всё самое твёрдое, самое застарелое. Сердце только тогда сердце, когда оно преисполнено любовью. Без неё оно только орган кровообращения. Любовь — единственное средство приобщения. Все другие, особенно внешние способы — самообман или обман, характерные для тёмного века. Подходит Век прямого провода. Больше чем достаточно блужданий. Не было им предела, но он пришёл. И с ним наряду — Беспредельность. Для выбора. И люди выберут и будут выбраны по выбору их. Так совершится самораздел. И после него наступит Конец и Начало.

21 апреля 1951 г.

46

КОРА

Бескрайние просторы Земли ждут. Ждут, чтобы поднялась кора коричневого газа, плотно прилёгшая к Земле. Она разделяет Землю от Неба. Другой границы нет. Она не даёт токам пространственных лучей обменяться встречами с лучами Земли, кооперировать. Нарушен обмен веществ планеты. Как в тисках, задыхается она в коричневой коре. Нет меры страданиям Земли. Как человек с закупоренными порами, она агонизирует, не имея возможности очиститься и обновиться. Что пробьёт коричневый газ? Что даст доступ озону пространства?

Если коричневая кора есть сгущение коричневых мыслей и чувств, самых низменных, самых невежественных и злых, то прободать её может та же субстанция, только противоположная по качеству, а значит, и более сильная. Если бы всё человечество разом помыслило во благо, кора земная сразу же исчезла бы, как облачко под порывом ветра. Но трудно сговориться человечеству. Каждый тянет в свою сторону, думая, что в этом спасение. Но не спасётся никто своей стороною, но лишь общим благом. И помочь пробить кору коричневого газа можно лишь мыслями чистыми и самоотверженными и чувствами огненными. И тогда в этом прорыве встретятся огонь сердца и огонь пространства и образуют канал очищения. И сойдёт огонь на Землю.

Пора пришла помыслить огненно. Пора пришла создать серебряную нить устремления кверху. Неужели для своего лишь блага она указана? Ничто так не прободает тьму, как нить тончайшего огня, связующего сердце человека с сердцем Космоса. В темноте зажигается огонёк, и темнота отступает. Чем сильнее горит огонь, тем дальше отступает темнота. А если таких огней много? По всей планете? Тогда они соткут ту спасительную нить Света, которая осветит все углы и закоулки, и тьме некуда будет приютиться. И её не станет.

На Земле есть мощный Очаг огня. Отдушина, через которую планета дышит. Явление такое же исключительное в космической жизни, как и само положение планеты.
И соответственно исключительна мощь этого Очага Света. К нему летят наши устремления и в ответ струи огня. Издавна знают и не знают о нём люди. В Светлом Веке будут знать, ибо всё просветлится и станет прозрачным сознание людей. Прозрачность пропустит Свет, иначе не доходящий. С ним придёт радость. Безрадостность — от непроницаемости кристалла сознания. Муть даст муть. Но как будет прорвана коричневая кора планеты, так же будет разорван туман сознания. Ни то, ни другое для эволюции не годится, а значит, и не будет иметь места в ней. Шаг эволюции непреложен, и остановить его так же невозможно, как нельзя остановить ход светил. Она придёт. Долгожданная, после мрачного века особенно оценённая. Люди будут ценить каждый дар эволюции, каждую искру света, ибо познали пределы тьмы. Счастье впереди.

Настоящее!

24 апреля 1951 г.

 

47

БЕССМЕРТИЕ

Понятие смерти разрушает жизнь. Смерть существует только в сознании человека и совершенно не имеет места в вечной Жизни Космоса. Жизнь — движение, переход энергии из одного состояния в другое, вечный ритм вдыхания и выдыхания, сна и бодрствования, зимы и лета, круговращение циклов, обмен веществ, — где тут смерть? Если капля воды неуничтожаема и не может исчезнуть, во что бы она ни превращалась, то неужели же такой сложный и мощный клубок энергий, каким является человек, может с распадом его оболочки перейти в ничто?! И разве хоть один человек на земле может примириться с тем, что он умрёт? Большинство людей в каких-то своих глубинах знают, что они бессмертны, и это помогает им жить, бороться, творить и совершенствоваться, несмотря на всю очевидную нелепость каких-либо усилий к продвижению ввиду неминуемого уничтожения. И всё же из-за того, что осознание бессмертия не выявлено чётко, жизнь искажается и обезображивается.

Если бы все твёрдо знали, что их жизнь никогда не кончится и что ни одна крупица накопленных знаний, ни одно усилие на пути к самоулучшению, ни один положительный поступок или мысль не пропадают, но дают в своё время плод, люди жили бы по-другому. Каждое движение, каждое слово и мысль стали бы осмысленными и сообразными с вечной жизнью. Чёткое, ясное и определённое понимание бессмертия будет неразрывно слито с Новой Эпохой. Не туманные потусторонности и не чудовищные вечности страданий или блаженств, но логическое понимание закона причин и следствий будет сопровождать идею бессмертия. Она будет понятна каждому, так же как понятен посев и жатва. В природе нет произвола, почему же в виде какого-то исключения внедрять это нелепое понятие в закон жизни людей? Всюду есть только зерно и плод, несущий в себе новое зерно, продолжение плода. Также всюду начало и конец и снова начало, содержащееся в предыдущем конце. И таким образом вообще исчезает понятие конца и начала и остаётся единый непрерывный поток вечной жизни, как космической, так и индивидуальной, ибо всё подлежит одному закону, как атом, так и солнечная система. И, поняв беспрерывную цепь причин и следствий, смогут ли люди допускать в свою жизнь безобразие, беззаконие и произвол? Зная неизбежность следствий, станут относиться осторожнее к причинам. Зная нескончаемость жизни, станут готовиться к нескончаемому. Разве жизнь не обновится?

Мы ждём нового мира всей силой стремления Нашего сердца. Мы хотим, чтобы вместо заколдованного круга бессмысленного верчения вокруг своей оси открылись людям беспредельные перспективы. Мы стремимся напитать пространство идеей Беспредельности. Понимание Беспредельности — условие преображения жизни. Человек, живущий для смерти, и человек, живущий для бессмертия, так же разнятся друг от друга, как обезьяна от человека. В новом мире будут жить люди, но не человекообразные. От последних гибнет планета. Мы прилагаем все усилия Нашего духа, чтобы разбудить дух людей. Ведь дух знает. Он проснётся, и вместе с ним придёт понимание бессмертия.

Утверждаем бессмертие!

25 апреля 1951 г.

 

48

ЕДИНСТВО

Красота — дыхание Бытия. В непрестанной пульсации огня — песнь единой Жизни. Струится поток из вечности в вечность, всегда новый и в существе своём неизменный. Идя от дифференциации к единству, всегда приходим к той единой, непостижимой Субстанции, из которой произошло всё. И, постигая её посредством частицы её, находящейся в нас, постигаем всеобщее единство. Именно, не отвлечённость единство, но материальная правда. Разница только в многообразии форм проявления духо-материи; но не формами объединяемся. Перейдя в сознании за мир форм, приходим в область единства. Этот переход сознания так же труден, как освобождение от чувства «я». Но качества сотрудничества и ответственности утверждаются именно этим постижением. Соприкасающийся всеми гранями своего бытия с гранями других существ и миров ощущает ответственность за каждое своё движение. Неотделимость заставляет считать своим всё происходящее вне личности. Всё касается того, кто постиг неделимость, ибо он есть часть целого и всё, что происходит в целом, происходит в нём самом. Так приходит космическое сознание. Так происходит слияние своего пути с путём космического магнита, ибо ничто уже не отделяет одно от другого. Где малое и где большое, если часть сливается с целым?! Так капля, упавшая в море, становится морем сама.

В этом красота жизни. Как иначе постичь Бытие, если не слиться с ним? В слиянии постижение. Нельзя познать извне, нужно войти внутрь, тогда познание будет не поверхностным, а полным. Потерявший своё приобретает космическое. Личное состоит всё из ограничений. Сверхличное ничем не ограничено, кроме Беспредельности. Завершение есть начало. Конец жизни личной есть начало жизни в океане пространства, в единстве с вечно вибрирующим, вечно действующим, вечно устремлённым огнём жизни.

26 апреля 1951 г.

 

49

Своей смертью Он попрал понятие смерти, и люди воскресли духом. Вместо могильной ямы открылась жизнь вечная; вместо конца — бесконечность. Люди говорят — Он воскрес, и мы воскреснем; так утвердилось Воскресение. Таким путём даровал Он жизнь сущим в гробах невежества. И жизнь и смерть — в сознании. И принёс Он огонь на землю, чтобы осветить сознания. И Великая Жертва Его была рычагом для сдвига сознаний, и мощь рычага недоступна никаким исчислениям.

Так через смерть повёл Он человечество в бессмертие, и просчитался тот, кто рассчитывал смертью Его погубить дело жизни. Смерть, как всегда, явилась началом, и на этот раз началом новой жизни духа человеческого.

Полторы тысячи лет прилагаются чудовищные усилия, чтобы уничтожить посевы Великой Жертвы. Но зёрна огня уничтожить нельзя, и в сроки суждённые они процветут. Новая Эпоха блеснёт новым пониманием Учения и Подвига Его.

И мы, присоединяя каждый в своей мере нашу малую жертву к Великой Жертве, способствуем процветанию огненных зёрен Его Подвига.

28 апреля 1951 г.

 

50

СОСТРАДАНИЕ

Сострадать — значит страдать с страдающим. Чувство страдания есть стимул к оказанию помощи. Ведь боль не чужая, а как бы своя. Из чувства единения проистекает сострадание. Единение и сострадание неразрывны, и одно вытекает из другого. Тот, кто чувствует полное единство, обладает и полным состраданием.

Сердце есть мера сущего. М. — Сострадание — Сердце — основа и венец жизни Нового Мира. Может ли стоять жизнь без сострадания? Мы видим, что такая жизнь приводит к смерти. Жестокость — отличие тёмных, и разрушение — удел жестокости. Но всякое разрушение имеет предел, в то время как созидание предела не имеет. Так же и жестокость разрушает сама себя, а сострадание утверждает рост сердца. И тот, кто хочет душу свою сберечь в обособлении, теряет её, а отдающий душу свою в сострадании — обретает сокровище, всё возрастающее.

Владыка, наречённый Состраданием! За все Твои дары, поднявшие нас из Небытия в Жизнь, Ты ждёшь от нас дара сострадания всеобнимающего. Какое другое благодарение более достойно и созвучно Жертве Твоей? Чем иным уподобимся? Состраданием мы побеждаем нашего единственного врага — себя. Он стоит на пути единения
с Тобой. Сострадание уничтожает его и ведёт к Тебе.

Утверди рост сострадания нашего! Мы стремимся стать сотрудниками Твоими, и для этого основное качество Твоё должно стать нашим. И мы Твои, когда полны сострадания. И мы тогда победители. Нет у тёмных мер против сострадания, и этого огня они боятся больше всего. Этот огонь — от искр огня Средоточия. И сердце, пылающее помощью, Твоё сердце.

30 апреля 1951 г.

 

51

САМОЕ ТРУДНОЕ

Самое трудное — видеть незримое. Самое трудное — слышать беззвучное. Ещё труднее жить в неочевидном. Преодоление этих трудностей требует особого рода мужества. Жизнь очевидная стоит перед нами и властно предъявляет свои права. Голос её гремит в ушах, пёстрый блеск слепит глаза. И она всюду следует за человеком. Она стремится овладеть своим достоянием жадно и властно. Она утверждает своё абсолютное бытие: «другого нет». Что же помогает переносить сознание, этот центр тяжести нашей жизни, в незримое?

Сказано: блаженны не видевшие, но уверовавшие8. Блаженство это состоит не в каких-то потусторонних наградах, а в том, что в человеке начинает пробуждаться и проявляться особый орган, воспринимающий жизнь сверхочевидную. Счастье в том, что этот орган приобщает нас к беспредельному океану жизни неограниченной. И только приобщившийся способен к бессмертию. Человек, не способный ощущать жизнь надземную, попадая в неё после смерти физического тела, попадает в небытие. Невозможно воспринимать то, что находится за пределами сознания, и никогда не мысливший о мире мысли не имеет к нему проводника. Так ночная птица, не развившая в себе восприятие дневного света, слепнет на солнце; так рыба с недоразвитыми для воздуха дыхательными органами на суше задыхается. Так же слепнет и теряет сознание попавший в мир, для которого у него нет органа восприятия, нет соответственного по качеству тела или оболочки.

После веры приходит знание. Но сначала надо поверить в те тончайшие чувствования, которые касаются каждого человека, не окончательно погружённого в каменные узы плотной материи. Поверить — допустить — узнать. И у каждого есть средоточие такого познавания — сердце. Оно проводник от материи к духу, и бьётся оно на границе двух миров. И стук его есть стук суждённого нам истинного, неразрушимого, великолепного и неограниченного мира. Мы в плену у пятигранника наших органов чувств, но есть путь к освобождению, выход наверх через бесстрашие знания сердца. «Истина единственный источник мужества», но и для принятия её требуется также огненное мужество. Так опять завершается круг. Этим восходим.

1–2 мая 1951 г.

 

52

ТВОРЧЕСТВО

Всё, что существует, — сотворено. Всё, что мы видим, слышим, обоняем, осязаем и пробуем на вкус, — всё сотворено. Всё, что мы воспринимаем нашим шестым чувством, — тоже сотворено. Вся Вселенная есть продукт творчества. И назначение человека — готовиться стать творцом и сотворцом. Нет границ для творчества, нет пределов. Беспредельность — перспектива творчества. К нему начинаем готовиться. От создателя песни до Создателя планеты неимоверный путь, но для того, чтобы дойти до идеала, надо начать с того, чтобы вообще вступить на путь. В чём бы творчество ни заключалось, нельзя смущаться его размерами. Всё начинается с зерна. Уход за зерном может дать урожай гигантский. Все начинали так. И Создатели солнечных систем тоже начинали свой великолепный путь не с солнечных систем, а с того малого, с чего начинает каждый. Мы радуемся началу, ибо конца нет. Для нас всё всегда начало, и завершение одного есть начало другого. И нет конца началам. В этом радость Беспредельности. Мы закладываем зёрна на прекрасное будущее. Мы радуемся, будут радоваться и другие, когда процветут зёрна. Не только гулять будем в саду красоты, но и сами будем насаждать его. И устремим наше творчество к Тому, Кто дал нам голос и щит и способность творить; и всё устремлённое к Нему процветёт, как сад лучший.

Так Он сказал.

3 мая 1951 г.

 

53

ЛОТОС9

Каждый приносящий Свет есть враг тьмы. Свет уничтожает тьму, и потому тьма спешит уничтожить врага, чтобы самой не быть уничтоженной. Каждый приносящий Свет тем самым навлекает на себя полчища врагов. Они скрываются под всевозможными обличьями, прикрываются религией, наукой, добродетелью, нравственностью и множеством других масок, под которыми скрывается одна сущность — тьма. Если, по особенностям эпохи, светоносителя нельзя распять, или побить камнями, или сжечь на костре, то применяются более утончённые методы, не запрещаемые законом. В арсенале тьмы есть клевета, подлог, искажение приносимой истины, предательство, замалчивание — одним словом, всё то, что может замучить не меньше пыток и нанести делу не меньший ущерб. Физическое мученичество продолжается дни или часы, или даже минуты; мученичество в духе — всю сознательную жизнь светоносца. И самое большое терзание не от личных нападений, но от искажения даваемого Учения.

Требуется совершенно исключительное мужество, чтобы говорить людям истину. Требуется исключительная самоотверженность, чтобы передавать сообщения Свыше. Когда-то придёт признание, когда-то поймут, и оценят, и вознесут. Но жизненный путь великомученичества останется в рекордах пространства как доблесть тернового венца, с одной стороны, и несмываемый позор — с другой.

Она приносила Свет. Она огненно разоблачала все наслоения лжи, накопившиеся на первоисточниках Учений Истины. Она боролась с невежеством науки, с суевериями и вредными заблуждениями. Она дала миру книги, полные сокровенного знания, крохи которого были прежде доступны лишь единицам. Она героически приобретала и самоотверженно отдавала драгоценное знание. За всё это её гнали и поносили и преследовали. Но потушить Свет, ею принесённый, не смогли.

Мы знаем, что зёрна, заложенные ею, не погибли, сдвиг сознания произошёл, новые ступени заложены и по ним восходят, принесённым Светом воспользовались те, кто могли воспринять и вместить. Велика её заслуга и помощь человечеству. Её героическая жизнь — образец тем, кто хочет помочь эволюции. Она не боялась и не думала о себе. Она любила дело порученное больше всего. Она билась смело и мужественно, принимая удары во имя великого Света. Всё героическое будет оценено должным образом в новую эпоху.

И она займёт должное место в том прекрасном будущем, для которого она так много потрудилась.

6, 7 мая 1951 г.

54

Только в такое особое время можно так близко подойти. Лишь на смене рас даётся Откровение и Иерархия приближается к людям. Часто ли бывает смена рас?! И такой смены, как сейчас, никогда не было и не будет по сложности и необычности положения. Потому и возможности необычные. Недоступное становится доступным, непостижимое — постижимым, неявное — явным. Как в период тропических ливней всё растёт с небывалой силой и быстротой — все посевы, все травы. Выявляются сорта и породы. Что подставим под ливень ускоренных возможностей? Можно сделать скачок гигантский, опередив себя на тысячелетия, укоротить свой путь неизмеримо. Сейчас возможно всё. Через некоторое время, когда пройдёт этот переходный поворотный роковой период, эволюция человека опять пойдёт своим обычным путём. И многие повернутся в отчаянии бессильного сожаления на то грозное и чудовищно тяжкое время, когда всё было возможно и когда солнце Иерархии приближалось к земле так близко, как никогда.

26 мая 1951 г.

 

55

Океан Учения. Кто может вместить его и передать людям? Не будет ли такой дух сам подобен океану, вмещающему все капли людских сердец? Дающий берёт на себя ответственность за каждого, кому он даёт. Велика тягота поручительства за другого человека. Ещё тяжелее за нескольких. Но какова за всех? По силам и ноша. По огню сердца и задание. Какими мерами измерить огонь сердца, поручившегося за всех? Бесчисленные нули вычислений не помогут. Только сердце может затрепетать в ответ на великий Подвиг. Несказуемо и незримо великолепие такого Служения миру. Только глазами сердца можем увидеть это, если они открыты. Заложен камень основания новой расы, порог Нового Мира. Стремящиеся содействовать войдут через порог сотрудниками. В свой Мир.

 

Великое Сердце

Матери Агни Йоги

Великое Сердце — вместилище огненных сил;

Носитель его всю планету в себе заключил.

Червонный доспех окружает твердыню огня.

В том сердце

все зёрна грядущего Нового Дня.

Великое Сердце, как знамя, всегда впереди;

Оно открывает врата.

Услыхавший — приди!

(Н.Д. Спирина)

2 июня 1951 г.

 

56

Творчество

Искра-монада, попадая в сферу материального мира, облекается его элементами. В инфузориях и одноклеточных мы видим, так сказать, элементарные ступени жизни, то есть искра-монада собирает вокруг себя наименьшее количество элементов материального мира. Даже в жизни атома можно видеть, как центр притяжения, собирая вокруг себя различные количества положительно и отрицательно заряженных частиц электричества, образует все известные нам элементы — серу, фосфор, железо и т.д., вплоть и кончая радиоактивными элементами — и неизвестными, то есть ещё не открытыми.

Чем дальше продвигается духо-монада, тем большее количество элементов собирает она вокруг себя. Но этот процесс не является лишь процессом собирания. В более высших формах жизни можно взять для примера зерно пшеницы, овса, кукурузы, ячменя, семя яблока, жёлудь и т.д. Зерно посажено в почву, и вот этот центр творящих энергий пользуется одними и теми же элементами, точнее сказать, солями, которые находятся в почве, воздухом и энергиями солнца. Но, несмотря на это обстоятельство, и ячмень, и кукуруза, и пшеница, и яблоня, и дуб отличаются между собой формами своего выражения. Почему? Потому что творческая сущность зерна, или духо-монады, в нём заключённой, в процессе своей эволюции умеет комбинировать и создавать, то есть творить из окружающих элементов форму внешнего вида, соответствующую его сущности.

Этот процесс роста не является только процессом усвоения и роста. Нет. С точки зрения космической это процесс творчества. Духо-монада творит. Творит бесконечный ряд комбинаций из тех элементов, которые её окружают.

Два человека могут сидеть в одной комнате, питаться одними и теми же продуктами, дышать одним и тем же воздухом, видеть одни и те же вещи, и в то время, как поэт будет создавать прекраснейшие формы мыслей и чувств и облекать их красотою на радость людей, другой, скажем, игрок или прирождённый интриган и сплетник, творческую энергию своего духа направит на создание психических продуктов совершенно иного порядка.

В окружающем нас мире всё воспроизводит себе подобное. «Продолжение рода или вида?» — спросим мы. Да, именно так. И в этом проявляется также творческая способность сущего. Творит всё. В соответствии и по способностям творца. Всё то, что окружает людей современного мира, все вещи и предметы, сделанные человеком, созданы творческой волей разума. Правда, они несколько иного порядка, чем творение великого художника, но творческая способность всё равно лежит в основе.

Таким образом, начиная с первичной клеточки и лишайников или ракушки, например, Силурийского периода, проходя через всевозможные формы жизни, идёт на земле великий космический процесс творчества, творчества природы.

Но человек одарён волевой, сознательной творческой силой. Он уже преобразовывает природу. Уже творческая мощь человека вмешивается в доселе казавшиеся неизменными законы природы, законы растительного и животного мира. Ибо человек — это законный и прирождённый творец, и творческая мощь эта — великое наследие человека.

Высочайшее выявление творческой способности человека — это явление искусства. В области искусства человек достигает высших ступеней духа и творчества. В области искусства человек творит. Это не репродуктивное творчество, не повторение чего-то видимого, хотя через эту ступень искусство проходит и проходило. Но говорится о высших формах искусства. Высшая форма искусства не есть только повторение видимого. Это есть творческое соединение как элементов земных, так и элементов, не имевших ещё своего выявления на земле. Человек пользуется безграничным океаном пространства. Творческие элементы берутся оттуда. Высшее сознание объединяет их и комбинирует. Это высшая ступень, доступная человеческому сознанию. Творчество — это космический закон. Творчество духа — это высший закон высшего сознания. Цель и назначение человека — творить, погружаясь в океан безграничных возможностей духа.

Сознание, для которого открыт океан творчества, не ограничено ничем, никакими условностями, никаким прошлым. Все области искусства открыты для творчества, и нет тех мерок, нет тех оград и нет тех границ, которые могли бы преградить емy путь. Говорится об огненном творчестве духа, о творчестве, которое стоит выше всех явлений, имеющих место на земле.

Если до сих пор религия пыталась утвердить путь к высшим незримым мирам и в этом мало преуспела, то теперь эта область высших завоеваний духа переходит и перешла главным образом в сферу искусства. Искусство отныне является орудием и средством познавания высшего мира, а творчество есть его высшее выявление. Творчество — закон жизни. Творчество — закон духа. Творчество — закон космоса. К нему Зовём и на него Указуем.

1 июля 1951 г.

 

57

ОБА

Оба собирали и отстаивали русскую землю. Каждый в своей мере и в своей сфере вдохновляли на подвиг, поднимали дух, отражали врагов. Так было, есть и будет. «Нерасторжима связь Великих Духов с делом и подвигом их жизни». Не оставляют начатое и не отходят, хоть и незримы ныне Оба. Так же нерасторжима связь между Учителем и Учеником. Учитель — «Живая Связь с Миром Высшим», приобщавшийся из огненной чаши; и Ученик, приобщившийся Огню, — Агни Йог. Каждый в своей мере, недоступной нашим малым намерениям.

Теперь настало время собирания и отстаивания всей планеты. Разделились и растерялись люди, погасили дух — и пропасть близка. И опять на дозоре Оба. Собирают, вдохновляют, будят дух. Вводят отпавшую и одичавшую планету в сотрудничество общемировое. Созидают Общину.

Новая Эпоха назначена не для одной страны только, но для всех народов, и Они Оба также трудятся для всех народов, «ибо культура духа стоит над всеми границами». Но этому свету духовной культуры предназначено просиять впервые именно в той стране, где проходил подвиг Преподобного, и через тот народ, которому принадлежал Гуру.

Наступает Эпоха Красоты, когда из всех красот больше всего будет цениться красота духа. И тогда Великие Облики Учителя и Ученика засверкают, очищенные и омытые новым пониманием новых людей от всего наносного сора и грязи тёмного века, искажавшего Истину. И не в храме, и не в книгах, но в жизни будут Они, ибо не будет разделения между храмом и книгой и жизнью. Вся жизнь станет единым храмом, алтарём которого будет живое, пылающее человеческое сердце. И на этом алтаре будет возжжён огонь признательности Созидателям нашего сознания новой небывалой эпохи Духоразумения.

7 октября 1951 г.

 

58

Когда в дело Учения вносится нечто личное, то всегда можно ожидать отходов, отступлений и всяческих искажений. Только когда человек не хочет ничего земного для себя, ни славы, ни выгод, ни стяжаний, — только тогда не ждёт его рецидив. Все попытки совместить высшее с низшим обречены на провал. Подход должен соответствовать цели. Огонь поругаем не бывает. Учение царит лишь там, где больше нет ничего другого. Оно бескомпромиссно. Думающие служить двум господам не пройдут в Бpатство.

15 ноября 1951 г.

 

59

Нельзя строить своё равновесие ни на каких внешних обстоятельствах. Они непрочны, значит, и не годны для равновесия. Только в своём вечном духе его фундамент.

16 ноября1951 г.

 

60

Болезнь («негатив нашего существования») есть следствие разрушения психической энергии. При правильном притоке энергии болезней быть не должно. Отсюда значение качеств, как ключа к болезням и здоровью.

25 ноября 1951 г.

61

Путь эволюции непобедим.

29 ноября 1951 г.

62

Он был не только учителем и провозвестником, но и учеником, и это сочетание делало его непобедимым. Только два крыла могут нести птицу. Слишком часто забывают об этом те, кто думают пройти лишь самоутверждением. Чем больше дух, тем ближе связь. В случае Христа она была абсолютной. Его формула («Я и Отец — одно») есть венец завершения.

7 декабря 1951 г.

63

Без выполнения нет и достижения.

16 декабря 1951 г.

 

64

Ученик — это всё наоборот.

 

Напряжение — путь к победе.

17 декабря 1951 г.

 

65

Медленно и мучительно поворачивается рычаг эволюции, со скрипом и скрежетом, заржавленный людской косностью и оцепенением. То, что должно было произойти прекрасно и безболезненно, разрывает в муках на части тело старого мира. Тягота времени указывает на глубину застоя. Нелегко всколыхнуть его пучины. Нужно перебросить мост через этот период в утверждённое будущее, не углубляя сознание в кажущееся отчаяние настоящего момента. Озон — в будущем. Озон — в Беспредельности. Всё минует. Будет Свет.

1 января 1952 г.

66

Можно ли не быть торжественным, когда стоим перед ликом Нового Мира, когда перед нами конец и начало и мы — участники начала? Не тяготиться, но радоваться надо, что воплотились на смене рас. Где и когда увидим такое обнажение сущности явлений?! Как по мановению жезла разделяется море людское, и маски стали прозрачными, и не скрыть ничего, и не скрыться никому. Именно в таком нагнетении возгорается огонь чувствознания. В обычных условиях оно растёт медленно. Но сейчас чувствознание обостряется с каждым натиском, с каждой волною тьмы, и тайное становится явным. Напрасно думают укрыться — огонь сожжёт маски и испепелит одежды обмана. Всё явит сущность свою. И в нас выявляется она перед внутренним взором, и меч разделения пробивает путь Огненному Миру. Старый век строился на компромиссах, но они уйдут вместе с ним. Новый век прям и беспощаден ко лжи. Торжественность лучше всего сочетается с огнём. Обладающему ею не страшны волны пламени.

26 февраля 1952 г.

 

67

Мир Огненный. I. 26. Надо принять огонь торжественно. Он друг эволюции и всех, стремящихся к ней.

27 февраля 1952 г.

68

Чтобы быть ни к чему не привязанным, надо быть привязанным к Высшему. Человек не может жить с пустым сердцем.

Искусства, знания, всё лучшее в людях и Природе — только дифференциации Его, в них находятся частицы Абсолютного. Постигшие Целое не нуждаются в частицах. Но они — путь к Целому для большинства.

1 марта 1952 г.

69

Сквозь клубящийся хаос уходящего начинает всё сильнее слышаться песнь Нового Мира. Она прорывается сквозь рёв и вопли, она слышится отовсюду. Постепенно торжественный гимн покроет голоса обречённых. Каждое бедствие есть расчищение пути для Нового Мира. Так и будем рассматривать происходящие и грядущие события. Плакать будут незнающие. Мы же знаем, к чему приближает нас каждый взрыв. Чего опасаться нам, если всё способствует приближению желанного. Трудно телу, но дух несокрушим.

Кладбища не для нас. Для кого-то Новый Мир — могила, и свет — тьма. Они и умрут, а мы воскреснем. Сейчас мы как заживо погребённые, но для того, чтобы набрать силы, как зерно под землёю для роста в свет. После очищения планеты ничто не будет препятствовать росту, условия будут благоприятны для людей Новой Эпохи, как на дальних мирах. Каждое зерно, могущее дать росток в Новый Мир, будет охранено. Отобраны зёрна, и о них забота. Но не ждите всходов среди зимних вьюг. Всему своё время.

Весна наступит, как ни стараются оттянуть её приход. Среди безобразия думайте о красоте, среди холода — о тепле, среди бессердечия — о сердце. Так пройдёте и притянете лучше возможности. Дышите озоном чистых мыслей. Создайте противовес напору тьмы.

1 марта 1952 г.

 

70

Силы будут посланы, но нужно прорыть для них канал непрестанным устремлением. Нужно думать в определённом направлении, и силы потекут туда.

4 марта 1952 г.

71

Мы слишком заняты нашей чистотой и скверной. Одно нас угнетает, другое возвышает в собственных глазах; в обоих случаях это удлинение пути. Только отказавшись в сердце от того и от другого и устремив сознание к Владыке, можем мы освободиться от ярма личности. Добродетель может так же отягощать сознание, как и порок, и лишь полная отдача Владыке того и другого освобождает человека от пар противоположностей.

21 марта 1952 г.

 

72

ДЕНЬ ПОБЕДЫ

Нота единения звучит в пространстве. Все вместе, все едины. Самые лучшие устремления собираются в великий свет. «Где граница между волями, стремящимися к свету?» Расстояния и границы существуют лишь здесь, в трёхмерном мире; в мире безграничности они находятся только в сознании. Итак, все вместе, и нет ни далёких, ни близких, и дальние ближе близких. Празднуем победу над пространством и временем, приобщаясь к цепи Беспредельности. Празднуем победу над мраком, зажигая огни сердца. Празднуем победу Весны над Зимою. Весна года — залог весны Новой Эпохи. Как в малом, так и в большом. Закон циклов один. Пусть идёт снег — он скоро растает, и запоёт земля в новом цветении. Так будет, так непреложно будет. И тогда найдут применение все зёрна заготовленные. И украсят землю цветами нового счастья.

23 марта 1952 г.

73

«Дом Мой» — это Мир, в котором сотрётся всякая ложь и будет царить Истина, вечная и единая. Ложь религий уйдёт, и вместо неё Великие Учителя примут должные облики и займут должное место в сознаниях людей. «Ложь, ложь, ложь, погибни!»

27 марта 1952 г.

 

74

Мощные разряды энергии сопровождают объединение сознаний. Как гроза, очищающая воздух, так действуют они в заражённом пространстве. Когда в назначенный день по всей планете вспышки огней сознания объединяются в сеть, тогда происходит значительное разряжение атмосферы. В будущем, после пробуждения духа, можно будет использовать этот закон, применяя объединение гармоничных сознаний по всей планете в нужные сроки. Этот мощный рычаг, не учтённый уходящим миром, даст небывалые и неожиданные для многих результаты. Незримое станет более реальным фактором сооружения жизни, чем зримое, и мощь мысли будет принята в обиход будущего мира. Не сказка, но быль будущего.

31 марта 1952 г.

 

75

Зачем тратить теплоту сердца на не нуждающихся в ней, когда она так нужна делу?! За нецелесообразную отдачу неблагодарность или даже предательство будет обратным ударом.

1 апреля 1952 г.

 

76

Как в болезни наступает перелом, так же наступит он и в положении мира. Никакое испытание не длится вечно. Надо понять, что происходящее вызвано самими людьми и должно быть искуплено. Выдержит тот, кто согласен платить до конца. Не хотящий платить долг заковывает себя в темницу. Сроки сжаты, потому и тяготы сгущены небывало. Но затягивать период нельзя. К сроку прихода новых энергий всё должно быть завершено.

11 апреля 1952 г.

 

77

ГОРДОСТЬ ДУХА

Тело болеет, тело испытывает холод и голод. Дух помогает телу, но знает — это не он. Астрал страдает от ударов судьбы и людей, он охвачен и терзаем множеством чувств и страстей. Дух помогает астралу преобороть смятение чувств, но знает — это не он. Царь духа тот, кто не отождествляет себя со своими оболочками и их личной судьбой. Ничто не может коснуться его, если он сам не прикоснётся к скалам и пропастям земным. Назначение духа — возносить материю, а не опускаться вместе с ней. Не ощутивший существование своего духа не может в своём сознании отделить его от его временных форм.

Каждая оболочка стремится к самодовлеющему существованию за счёт других тел, и главное — духа. Идёт борьба за существование и господство того или иного принципа. Но наступает эра сотрудничества во всём, в том числе и в человеке, или в том сложном комплексе различных энергий, который являет собою человек. Господство духа над всем остальным человеком есть царство духа. Только он может привести к сотрудничеству часто несгармонизированные и антагонистические составные части человеческого существа.

Дух есть то, что живёт вечно. Личность человека есть то, что сменяется постоянно, потому гордость духа есть осознание своего бессмертия.

14 апреля 1952 г.

78

О МИРЕ

Белый голубь и мир — вот два понятия нашей эпохи, неразрывно связанные между собой. Мир летит на белых голубиных крыльях. Что может быть радостнее и желаннее для человечества?! Белый голубь — символ чистоты и невинности — прочно входит в жизнь как вестник мира. Лучшие умы человечества, лучшие люди земного шара борются за мир. «Мир» — это слово, которое живёт в сердце каждого человека, каждого взрослого, каждого ребёнка. Слово «Мир» символизирует собой радость и жизнь и наполняет сердца надеждою. Оно несёт возрождение к новой, светлой эпохе, несёт счастье и приближает будущее. Да, в будущем всегда будет мир, и войн больше не будет. Белый голубь победит войну — этот страшный, костлявый скелет с косой через плечо. Белоснежный голубь развеет ужас настоящего и принесёт надежду на радость в грядущем дне.

Но, борясь за мир и мечтая о будущем, нельзя забывать, кем принесена нам весть об этом будущем и кем впервые был заложен фундамент борьбы за мир. Ещё в 1935 году был подписан Пакт Мира Рериха. Ещё тогда была признана необходимость учреждения Знамени Мира, которое должно развеваться над городами и охранять духовные ценности человечества, призывая прекратить вражду и войны. И вот теперь на заложенном Рерихом фундаменте начинают воздвигать грандиозное здание мирной созидательной жизни. Великий русский мыслитель посеял зёрна, которые на наших глазах дали всходы. Они проросли именно теперь, когда это нужнее всего для жителей нашей планеты.

Пора, давно пора одичавшему человечеству разоружить свои сердца и попросту, по-человечески подойти друг к другу и протянуть руку дружбы.

Конец войне. Мир всему миру. Так завещано, так и будет.

14 апреля 1952 г.

79

Во дни легендарного потопа голубь с масличной веткой прилетел сообщить оставшимся в живых людям и тварям об окончании мирового бедствия и о наступлении новой жизни на земле. Не является ли и теперь голубь мира провозвестником скорого окончания потопа мирового злодейства и наступления эпохи сердца и мира?!

Что кроется за символами? Не реальная ли мощь Держателей эволюции?

15 апреля 1952 г.

 

80

История отмечает много случаев, когда самые значительные события, имевшие впоследствии всенародное значение, проходили недооценёнными или даже незамеченными для современников.

О Пакте и подписании его, конечно, много говорили и писали в своё время, и лучшие умы и сердца радовались и приветствовали небывалое в истории событие. Но оно осталось как бы без продолжения, и последовавшие за ним перевороты, войны и бедствия затмили случившееся в памяти людей. Прошло много лет, и войны и раздоры дошли до того рокового предела, за которым вплотную стоит гибель планеты и человечества. И тогда вдруг стихийно в планетарном масштабе поднялась идея мира, приобретя такую мощь и несокрушимость, с какой никогда ещё не возникала в сознаниях и сердцах нашего воинственного человечества. Как будто зерно идеи, пролежавшее много лет во мраке забвения, ко времени выросло до размеров гигантского древа. Не так ли бывало со всеми величайшими идеями?

Мысль об охране ценностей культуры, искусства и науки таила в себе замысел охраны всего живого на земле. Знамя несло в себе мощный заряд высшей энергии на объединение человечества, ибо только звери в образе двуногих не ценят и не любят искусства и знания. На лучшем совершается истинное объединение. Но тогда не смогли ещё сговориться люди, и результатом была гибель десятков миллионов и страшные страдания и слёзы сотен миллионов. И теперь уже не только об охране ценностей культуры встал роковой вопрос, но об охране жизни всей планеты и людей, всех до единого.

Для сеятеля зерна важен рост его. В этом радость сеятеля. Историческая и космическая справедливость утвердит и его имя, когда человечество дорастёт до того. И это будет скоро, ибо страдания и отчаяние безысходности — лучшие пробудители духа. Проснётся дух, проснётся и память о Сеятелях лучших зёрен. Благо Им!

15 апреля 1952 г.

 

81

Всякая личная собственность, вернее, чувство личной собственности есть источник страданий.

16 апреля 1952 г.

 

82

По закону приложения энергии к энергии разбойник, блудница и мытарь не были осуждены, ибо было к чему приложить энергию блага. В этих людях, самых последних в глазах толпы, имелся тот потенциал энергии, к которому было что прикладывать. В то же время всеми почитаемые маститые книжники и фарисеи были названы лицемерами, порождениями ехидны и изукрашенными гробами и им было сказано, что они первые пойдут на суд. В изукрашенных гробах нет искры жизни, и они годны лишь для переработки.

Прямо смотрел Он в самый корень духа и ясно видел, даст ли этот корень побеги или он уже засох и не годен для будущего. Эта простота не была вмещена ни Его врагами, ни большинством Его последователей. Понятие простоты настолько недоступно людям, лишённым духоразумения, что для того, чтобы сделать Xриста более доступным для себя, они усложняли и украшали Его простое Учение, и чем дальше отходили от духа, тем больше позументов навешивалось на Изображение Его. Те, кто внешне отказались от Него, легче вместят Его истинный Лик, чем ярые поклонники золотых риз. Не захотят они расстаться с позолотой, предпочитая её огненной простоте непостижимого Духа. Но не будет места золоту в эпоху дуxoразумения. Красота заменит украшения. Прямой путь — петлистые тропы. Прямо шёл Он, просто действовал, как луч Света. Истинные последователи Его поймут мощь простоты и пойдут тем же путём Света.

Путь Нового Мира прям, как стрела, в отличие от зигзагов старого. В дебри ведут зигзаги; к солнцу летит стрела.

17 апреля 1952 г.

 

83

Каждый тянет в свою сторону, но никто не тянет в сторону Владыки. Пока каждый не перенесёт своего сознания с личного интереса на общий, никакого единения быть не может. Только дело Владыки может объединить всех.

18 апреля 1952 г

 

84

Отделение жизни от религии; религии от науки; науки от искусства. Целый ряд отделений и разделений являет старый мир. Всё это привело к разделению в самом человеке, к отделению в нём высших принципов от низших и, в результате, к полному духовному обнищанию.

Как войдёт отделённый от жизни Xристос? Только пониманием практичности и жизненности Его Учения. Когда евангельские положения будут приняты как формулы, за которыми стоит целая наука, ещё почти не открытая и не исследованная; наука, таящая в себе новые бесконечные возможности для людей, тогда к Xристу заново подойдут как к Другу, Учителю и Благодетелю человечества.

Не молиться, но следовать будут, принося признательность за открытие пути, и в этом будет лучшая молитва. Владыки хотят стать сотрудниками людей; безысходность положения и поиски выхода направят людей на сотрудничество и объединение. Очень трудно отрешиться от старых понятий и увидеть в Богах Сотрудников, но те, кто совсем отказались от богов, легче примут Сотрудников.

Объединение религии с наукой поможет многим, для кого иной путь восприятия закрыт. Этот назревший и мучительный для многих вопрос о значении религии и её месте в жизни будет вскоре разрешён в свете новой науки, первые искры разумения которой уже сверкают во всех концах планеты.

19 апреля 1952 г.

85

Наступила эпоха скорых свершений. Огонь всё ускоряет, всё кристаллизует, всему даёт форму. Потому и трудно и легко идти. Каждое устремление даёт скорое выполнение и быстро разрушает или возносит, смотря по качеству своему. Человек — творец своего устремления, устремление — творец его судьбы. Порождение увлекает породителя за собою.

То, что в эпоху воды, стихии пассивной, росло и развивалось медленно, то в сфере огня оформляется динамично. Нет предела достижениям сознательного духа. Правильно, правильно, правильно чувствуете — сейчас всё возможно. Только научитесь устремляться. Не разбрасывайтесь, но собирайте себя в монолит; сплавьте разбросанные части своей сущности в одно целое. Выберите для сплава форму наилучшую. Примерьте её к будущему. Утвердите перспективу жизни. В настоящем жили лунные и ушли со своим настоящим в прошлое. Живущий в будущем всегда движется вперёд.

И где пределы будущего?!

21 апреля 1952 г.

86

На известной духовной ступени совершенно отпадает понятие добра и зла и заменяется сознанием целесообразности. На известной духовной ступени человек перестаёт беспокоиться о том, чтобы попасть в рай или не попасть в ад. Он устремлён к цели и выполнению назначенного, и в этом его забота.

Когда Владыка живёт в сердце, то даже тьма внешняя будет казаться раем; когда Его нет в сердце, даже райский сад покажется пустыней смерти.

Освобождение от гнёта внешних обстоятельств можно найти лишь в мире внутренних обстоятельств.

Добродетель и порок — два конца одной и той же палки. Всецело занятый выполнением предназначенного находит равновесие и освобождается от того и от другого.

В правильном устремлении — равновесие.

Для разбега самолёт бежит по земле, но, набрав скорость, поднимается в воздух. Добро и зло и все пары противоположностей — земное подножие. Поднявшийся в мир духа теряет соприкасание с ними.

Думающий о своих достижениях и недостатках занят лишь собой. Потому и сказано: «Отдайте Мне Мою печаль и Мою радость о вас» и займитесь делом порученным.

Есть два пути эволюции человека: первый путь — заняться трансмутацией своих отрицательных качеств в положительные очищением мысли, самодисциплиной и всей той сложной механикой, которая зовётся самосовершенствованием. Второй путь — просто оставить себя в покое и заняться делом Владыки. Первый путь — переплывание через поток; второй — перелёт через поток.

22 апреля 1952 г.

 

87

Что может дать право на получение доступа в высшие сферы достижений? Только переключение своего интереса с личного на план Владык. И стать сотрудником можно лишь при этом условии. А сотруднику всё открыто и доступно. Пока сознание человека находится в сфере личных интересов, какой же он сотрудник?! И нечего удивляться, если достижения не приходят. Они придут, когда человек о них перестанет думать и займётся делом Владык без всякой личной заинтересованности. «Взирай лишь на дело, а не на плоды его. Да не будут твоим побуждением плоды деятельности».

25 апреля 1952 г.

 

88

Несмотря на все ужасы, чуете полосы мирового просветления. Плачут люди, но победа близка. Радость не для всех будет явной — не привыкли люди радоваться общему. В кармане их радость и в сундуке. Но те, кто прикоснулись духом к граням миров и сфер, ощутят радость возносящую. Право, стоит потерять самость, чтобы весь мир обрести. Широко возмещается такая потеря. За малое получаете великое, — замечаете ли? Как мала отдача и как велико получение; но люди привыкли ценить крупицу больше целого. Новый мир научит радоваться радости общей, выведет из тесных рамок на вселенские просторы. Это будет началом полётов духа.

25 апреля 1952 г.

89

Листы Сада Мории. Озарение. 2–VIII–8. Может быть, желание есть часть исполнения уже и потому, что при процессе желания создаётся соответственный мыслеобраз в Тонком Мире и этим уже приближается исполнение.

Дальнейшее осуществление желания зависит от повторных усилий и устремлений воли и сердца, как рост зерна от ухода за ним.

1 мая 1952 г.

 

90

Листы Сада Мории. Озарение. 2–VIII–10. Ясноподвиг — подвиг, укреплённый до непреложности. Нужно, чтобы подвиг был не чем-то отделённым от сущности, совершаемым по указу воли и сознания, а ассимилировался с существом человека и стал его естественным выявлением. Только тогда это не будет вспышкой, которую можно остановить, но тем естественным своим пламенем, которое снять с головы нельзя. Огонь ясноподвига звучит в гармонии с музыкой сфер, ибо питается правильным пониманием эволюции Космоса.

1 мая 1952 г.

 

91

Листы Сада Мории. Озарение. 2–VIII–12. Мир — самопожертвование. Не будет ли для Духа-Создателя создание Мира величайшим самопожертвованием? И что такое самопожертвование? Не самозабвенная ли творческая работа созидания? Почему понимать под самопожертвованием лишь отдачу тела, когда вклад всех своих энергий в творчество мира есть высшая отдача себя.

Листы Сада Мории. Озарение. 2–VIII–15. Если в земной жизни было заложено устремление к дальним мирам, то после освобождения от тела можно отправиться туда для укрепления дальнейшей связи и для совместной работы с духами высших планет. Но не думавшие об этом на земле, и после перехода остаются в сферах земли, не используя возможностей движения в желаемом направлении в Тонком Мире.

2 мая 1952 г.

 

92

Если в каком-то высшем измерении нет ни прошлого, ни будущего, но только одно Настоящее, то и идеал поставленного достижения существует как настоящее. И только живущий во времени рассматривает его как далёкое будущее, отдалённое от него неимоверным расстоянием. Но есть области, где расстояний нет.

2 мая 1952 г.

 

93

Занятый делом Владыки не будет совершать отрицательных поступков, потому что они несовместимы с делом Владыки. С другой стороны, совершая добрые действия
не ради добрых дел, а по ходу выполнения порученного, человек не связывает себя кармой этих дел, и в этом его великое освобождение. Ибо совершение добра ради улучшения своей кармы порождает улучшенную карму, которая всё же связывает. Выполнение же дела без личных предпосылок даёт крылья свободы.

Карма личных добрых дел и карма безличных добрых дел так же различна, как и ступени восхождения духа. И на известной ступени первая карма тяготит и связывает, в то время как на ступенях нижестоящих она является благом. Для земли — земное, и всё личное связывает с землёй. Уставший от земли и от себя дух выбирает путь безличного дела. Преданность и любовь к Владыке освобождают от всего. Как ветхая шелуха, отпадают земные привязанности. Дух включает себя в творчество космическое и становится сотрудником Владык.

2 мая 1952 г.

 

94

Радость сочувствия есть радость Нового Мира. Раздвигая это понятие до пределов космических, приходим к слиянию с Космосом. Невозможно сочувствие без объединения. Почувствовать можно то, что близко, как собственное тело, таким образом приходит сочувствие. Радость сочувствия есть радость расширения сознания и вмещения. Не велика радость ограничить мир собой. Но выход на просторы всемировые всегда сопровождается особой радостью, не имеющей общего с личной радостью людей. Явление такого сочувствия делает человека сотрудником Космоса, соучастником всего происходящего эволюционного процесса. Сочувствие растёт вместе с ростом сознания, постепенно охватывая одну сферу за другой. Оно не уводит от жизни, но приобщает ко всей полноте её.

3 мая 1952 г.

 

95

Плачущий о своих жертвах привязан к плодам деятельности. Он хочет получить за свои жертвы награду и опасается, что награда будет недостаточна. Привязанность к плодам деятельности препятствует стать сотрудником, потому и ожидается отказ от жертв и вмещение плана. Утративший привязанность к плодам деятельности не будет беспокоиться о своих жертвах. Радость бескорыстного труда на благо мира заменит слёзное понятие жертвы.

4 мая 1952 г.

96

Отказываясь от плодов своей деятельности, в данном случае писательской, и отдавая их Владыке во имя содействия эволюционному плану, пишущий освобождается от последствий создания отрицательных персонажей, которые нужны для оттенения светлых. Светотень необходима.

5 мая 1952 г.

 

97

Листы Сада Мории. Озарение. 3–I–10. Магия не помогает, не содействует росту духа. Зачем замыкать себя в заклятые круги, когда можно, разорвав их, принять в сознание все явления земли и в сознании победить их? Не удаление, но всевмещение. Кооперация и магические круги несовместимы.

Огненный круг защиты — активная мера борьбы с тёмными, неразрывно соединённая с Иерархией. Поднять щит — не значит спрятаться от врага; но подставлять себя под удары — нецелесообразно. Оградиться от зла не значит оградиться от всего мира.

6 мая 1952 г.

 

98

Листы Сада Мории. Озарение. 3–III–1. Разве борьба со злом не будет утверждением красоты? Разве борьба с хаосом не будет строительством прекрасным? Надо понимать борьбу как противовес. Противовес безобразию — всегда красота добра и целесообразности.

«…Величие плана облекается простотою». Просто идёт построение Новой Страны, по-земному просто и ясно. И воплощается величие плана. Так и творчество новое должно быть простым и прозрачным, выявляя через себя красоту плана Владык.

7 мая 1952 г.

99

Невозможно выполнить порученное должным образом, если не считать его своим делом. В выполнении чужого дела, даже самом добросовестном, исполнитель всегда оставляет часть своих сил и мыслей для себя, как каждый наёмный работник. Это и даёт успех частичный. В сфере мысли не может быть частичного примыкания. Получается раздвоение, которое даёт трещины. Потому делите сотрудников на сделавших порученное своим и считающих порученное не своим. Первым можно доверить, вторых можно использовать для частичных выполнений, но рассчитывать на них нельзя. Собственно, так и делим людей на своих и не своих. Своих не надо уговаривать, напоминать, убеждать, обещать и давать вознаграждение. Работающий в своём деле видит в нём свою награду, вернее, вообще о награде не думает. Наёмник высчитывает плату получения и, не получив того, что полагал заслуженным, может стать предателем. Потому пусть не пеняют на недостаток доверия. Близость не приходит с платой.

7 мая 1952 г.

 

100

Мужество, решимость, динамика наступления — черты героического духа. Проникновение в глубины тайн. Она дала только часть того, что знала. Многое унесла с собой. Нельзя представить, как неимоверно трудно было давать, встречая натиск отпора, тупого и злобного сопротивления. Явление столь необычное, что у многих подходило только под рубрику шарлатанства. Не было других мер у трёхмерных людей. Она жила в четвёртом и утверждала его законы и тайны. Не могли понять, что не новое приносила, но очищала и давала основы знания, не старого и не нового, но вечно даваемого и вечно искажаемого. Младенчество науки и дряхлая затхлость церкви, медиумизм и магия, невежество и суеверия встречали её на пути приношения. Как лев шла, разбивая грудью удары сопротивления. Дух был несломим, но тело не выдерживало. Не раз была на грани ухода и возвращалась силами Братства. Каждый приносящий страдает от непринятия приносимого, и чем больше приношение, тем больше страдания. В этом чаша подвига всех светоносцев. Частичные признания и искажения были не лучше отрицания. Лишь немногие, действительно вместившие, поддерживали её своей согласованностью.

«Тайная Доктрина» ляжет вехами для нового знания. Объединение духовного знания с наукой даст последней неограниченность.

7 мая 1952 г.

 

101

Если думать о деле Владыки — придёт спокойствие в работе повседневной, чтобы не нарушить дело раздражением.

Если думать о деле Владыки — ночное пребывание будет прекрасным и плодотворным, ибо устремления предшествовавшие и сопутствующие будут высоки.

Если думать о деле Владыки — придёт соизмеримость, так как станет совершенно ясно, что нужно и что не нужно, что велико и что ничтожно.

Если думать о деле Владыки — придёт правильное отношение к людям. Оценка будет не личная, но целесообразная.

Освобождение от личного отношения уничтожит крайности привязанности и недружелюбия, одинаково мешающие правильному сотрудничеству.

Прилагая как меру вещей дело Владыки, не ошибёмся. Какая другая мера ответит всем признакам эволюции мира?!

8 мая 1952 г.

102

Почитание Иерархии, интерес к оккультному знанию, сочувствие к людям, приобщение к искусству, любовь к цветам — могут сделать пребывание к Тонком Мире прекрасным и плодотворным. Все эти качества, усиленные и развитые там, дадут мощную деятельность в новом земном выявлении. Желайте, чтобы земная суета и слишком большая близость к животным не задержали надолго в близких к земле слоях. Пусть победит любовь к красоте и устремления духа.

8 мая 1952 г.

 

103

Листы Сада Мории. Озарение. 3–II–10. Из бесформенной материи можно создавать нужные формы; непроявленное проявлять путём творчества. Так из бесформенной глыбы ваятель может создать прекрасную статую. В нашем распоряжении неистощимый материал звуков, красок, слов и пластической материи мысленного плана. Кто, кроме человека, может использовать эти бесформенные богатства? И чем выше дух, тем выше преображение материи.

9 мая 1952 г.

 

104

Выполняя дело Владыки, соединяемся с Ним больше, нежели каким-либо другим путём. Мыслимо ли сейчас предаваться умилениям или погружаться в отвлечённое знание, когда Новый Мир ждёт трудов на его оформление?! «Помогите строить…» Поспешив на призыв и прилагая всё умение и стремление своё, неминуемо придём к Владыке. Встретимся на постройке новой жизни. Все прочие пути приближения ушли в прошлое, остался подвиг труда самозабвенного, принятие дела Его как своего дела, сотрудничество и объединение на общем деле. Не желающий примкнуть к работе Владыки и думающий приблизиться иными путями — жестоко обманывает себя. Нет иного пути. Не поклонники нужны, но сотрудники; не рабы, но сотрудники. Так же как Владыки хотят стать не богами, но сотрудниками сверху вниз, так же и мы хотим того же снизу вверх. Зов и отклик создают явление согласованности. Каждая попытка сотрудничества приближает, каждое уклонение от общего дела удаляет. Примите это практически и в жизни каждого дня и ночи. Именно возможность работать на построении новой жизни даст и возможность приближения небывалую.

Жду сознательных сотрудников. Пусть камни приношений будут малы, не смущайтесь этим. Из малых разноцветных камней сложим прекрасную мозаику для украшения Моего храма. Приложу Руку Свою на помощь. Радостно строить новую жизнь и легко, когда знаете, что вместе строим.

Вместе.

15 мая 1952 г.

 

105

Дело Твоё так велико, что если собрать всё лучшее, что мы знаем, и вложить его в Твой План, то оно будет лишь частицей Плана. Как много приготовил Ты такого, чего мы ещё не знаем и представить не можем. Всё наше лучшее, что имеем, покажется каплей в океане того наилучшего, что Ты приготовил для заполнения Нового Мира. Все цветы, самые любимые, найдём в Твоём Саду и сверх того множество новых цветов, которые нам ещё предстоит радость полюбить. Прикасаясь к размерам Плана Твоего, не видим его границ и пределов. Где они?! План растёт с эволюцией духа, и рост беспределен, и План протянут в Вечность. Широко и щедро вырублен План в сияющих сферах стихий. Сердце поставим на страже, чтоб охранить его сверкание от пятен прикосновений неверных рук. Дух станет на дозоре сокровища своего, ибо Твой План — его дом и его судьба. Мы стремимся облечь его в плоть нашей лучшей мысли. Мы хотим быть проводниками и выполнителями задуманного Тобой нашего счастья. Каждый день стремимся добавить ещё одну жемчужину в ожерелье Матери Мира, чтобы оно могло опоясать всю нашу планету. Пора украсить её жемчугом лучших помыслов взамен чёрных лохмотьев уходящего мышления. И Земля ответит сторицей на каждое наше усилие. Она так устала от тяжкого гнёта злых порождений. Она задыхается и ждёт красоты. Всё живое реагирует на красоту. Ведь она — Красота — сочетание лучших вибраций в этом мире вибраций. Всё просто и всё нераздельно.

18 мая 1952 г.

 

106

Уходя с земли в мир Настоящего, дух становится своим идеалом, получает весь заряд энергий, вложенный им в созданный образ. Но для окончательного утверждения в своём идеале, для перенесения в «Чашу» всех новых достижений необходимо новое земное выявление. Только в материи, только руками и ногами человеческими можно закрепить и воплотить всё, полученное в духе. Потенциальные возможности, заключённые в идеале, могут утверждаться, крепнуть и расти лишь в мире форм, и если на земле идеал духа сумеет завоевать и закрепить своё бытие, вопреки сопротивлению материи, неблагоприятным обстоятельствам и собственной личности, значит, этот идеал состоялся, и новый человек, выросший и обогащённый, станет создавать в мире духа своё следующее достижение, образ ведущий и вдохновляющий. Таким путём продвигается человек, от идеала к идеалу, от выявления к выявлению. Если же идеала никакого нет, то и двигаться не к чему, и остаётся топтание на одном месте и затем откатывание назад, ибо путь жизни есть путь по наклонной плоскости и кто не движется вверх, тот катится вниз. Памятование о своём идеале есть та спасительная верёвка, которая поможет взобраться по гладкой скале и удержит на краю пропасти. Человек знает, чего хочет и к чему идёт, и это помогает ему разрывать покровы иллюзий, которыми так щедра земная жизнь. Сквозь эти покровы пробивается свет звезды ведущей, созданной лучшими помыслами человека и помогающей ему дойти до заветной цели.

19 мая 1952 г.

 

107

МИР МЫСЛИ

До сих пор люди думали, что их ограничивают внешние условия жизни. Семья, дела, материальное положение, болезни, лишение свободы. Теперь, при наступлении Нового Века, приходит понимание, что человек ограничен только своей мыслью. По существу, он живёт в той сфере, в какой обитает его мысль, и это та область, которую никакие внешние обстоятельства ограничить не могут. Почему отождествлять своё бытие только с жизнью физического тела? Разве истинное бытие человека, прирождённого творца и мыслителя, не есть в сфере мысли? Можно привести множество разнообразных примеров, когда, с одной стороны, люди, ограниченные внешне, облетали мыслью миры, а с другой — имевшие возможность передвижения по всей планете всё же умудрялись находиться в своей личной скорлупе.

Припомним Жюля Верна, написавшего свои «80 000 лье под водой» и другие яркие и увлекательные книги о путешествиях, не выходя из своего кабинета. Был ли он ограничен одной комнатой, в которой находилось его тело? Как видим, нет. Мыслью он жил и двигался и под водой, и на самых отдалённых уголках планеты, переживая всевозможные приключения, осваивая новые страны. Он жил полнокровной, яркой, захватывающей жизнью. В то же время, путешествующие от безделья туристы, обитая в маленьком мирке своих ограниченных личной жизнью мыслей, проходят мимо всего того нового и замечательного, что могли бы увидеть в своих путешествиях. Проезжая по свету, они продолжают жить в сфере своих мыслей, а не в том мире, в котором находится их тело.

Возьмём Фламмариона, совершавшего междупланетные полёты и посещавшего дальние миры. Чем была ограничена его жизнь? Городом, в котором он жил, и его кабинетом? Нет, только мыслью, а границы его мысли простирались до самых дальних звёзд. Размах его истинной жизни был захватывающе обширен и прекрасен.

Вот Франциск Ассизский, сидящий в подземелье, закованный в цепи, в плену у турок. Мрак, холод, голод, абсолютное лишение свободы. Но он ликует и поёт от радости. Другие пленники, подавленные тяжкой неволей, с горечью и недоумением спрашивают его, чему он, собственно, радуется? Он отвечает им: «Тому, что тело моё в цепях, а душа на свободе». Сердцем и мыслью он любил и обнимал весь мир, и ничем не была ограничена его истинная всеобъемлющая жизнь.

Скажи, где сознание твоё, и я скажу, где ты.

Скажи, о чём ты думаешь, и я скажу, кто ты.

Скажи, что делает твоя мысль, и я скажу, в чём заключается твоя работа.

Внешнюю жизнь можно подделать и замаскировать своё истинное лицо, но мир мысли неподделен. Думаем о том, что нам ближе всего; и о чём думаем, к тому и приближаемся, с тем и соединяемся. Скупой рыцарь живёт в сундуке с золотом; домашняя хозяйка — в кухне и на базаре; математик — в формулах и вычислениях; изобретатель — в открытиях; философ — в идеях; художник — в своём творчестве. И очень важно то обстоятельство, что в мире мысли человек волен жить, как он хочет, где и в каких масштабах ему нравится. Физический мир может ограничить его стремления; мысленный мир не имеет границ. И счастлив тот, чей мир обширен и светел. Значит, и жизнь его обширна и светла. «Царство небесное внутри нас» — царство мысли, в котором действительно пребывает и царствует венец творения — человек.

19 мая 1952 г.

 

108

ПРИНЯТИЕ ПОМОЩИ

Считается, что принимать помощь очень легко и что для этого не требуется никакой активности со стороны получающего. Но даже по-земному надо уметь добиться помощи и уметь принять и использовать её. Тем более в мире духа, где всё есть взаимодействие энергий, нужно выявить соответствующую встречную энергию для получения. Помощь высшего Луча идёт непрестанно, но нужны мужество и вера, чтобы в час опасности не дрогнуть и не усомниться и тем не отвратить помощь, когда она уже близка. Вера — это проводник Луча Иерархии; энергия, наиболее способствующая его проявлению. «По вере вашей будет вам». Это формула известного взаимодействия двух энергий — энергии помощи и энергии принятия помощи. Науке будущего открыты пути к изучению энергетики духа, самого мощного двигателя жизни.

20 мая 1952 г.

109

Разбуженное ударами событий, разрежается вещество человеческое. В страданиях и бедах расплавляется материя и становится пластичнее. Уже идеи посылаемые могут проникать до сознания, ибо материальная субстанция человека уже не так тверда. Можно ли было бы размягчить её без особых мер? Дальнейший успех эволюции будет зависеть от дальнейшего растворения материи. Она должна стать проницаемой для лучей, дающих новое направление. Чуете, как по всему миру ломаются преграды материи и волны идей прорываются в спасительные бреши. Но сопротивление ещё велико, и борьба не окончена.

Разрежение плотности — одна из основных задач восходящего круга.

23 мая 1952 г.

 

110

Как тьма объединяется против нас, так мы объединяемся против тьмы. Мы стоим друг за друга, мы защищаем друг друга, мы бережём друг друга. Мы — монолит. Нас ничто не смущает, ничто не разобщает. Мы знаем сущность наших сотрудников и соприкасаемся сущностью. Мы не даём проникнуть недоверию и недружелюбию между нами. Враги вне и внутри нас не могут нас разъединить. Наш монолит выше их, им туда не добраться. Мы обитаем в сфере, которую мы любим, а эта сфера превыше всего земного. Как бы мы ни отклонялись в личном, если дух наш устремлён — мы нерушимо вместе. По сущности и по существу.

Так и утвердим.

27 мая 1952 г.

111

Представьте себе жизнь как единый поток стремления нераздельного. Представьте пламя, никогда не гаснущее, не затухающее, не мигающее; руки, держащие чашу нерасплёсканную; сердце, стремящееся давать без меры; сознание, всегда чутко открытое к познаванию.

Красив такой путь, оставляющий в пространстве светоносный след. Велика пространственная и Наша радость такому пути. Для человечества этот путь является звездой ведущей. Ведущая, и сама прошедшая, и следующая за Ведущим. Только так завершается полный круг жизни и сознания. Получение, выполнение, отдача и опять получение. И так — в Беспредельность. Только эта триада действия создаёт истинное сотрудничество. Одно получение без применения не даст плодов. Получение без отдачи прекратит возможность получать. Отдача без получения невозможна. Эти круги кооперации — как лестница восхождения. Как прекрасно, когда она непрерывна!

1 июня 1952 г.

 

112

Каждое явление имеет своё скрытое звучание. Уловить это звучание — значит понять музыку вещей. Передать её в словесной форме — значит выявить звуковую сущность явления. Мир можно рассматривать с многих сторон — в аспекте лучевом, звуковом, ароматическом, вибрационном и т.д. Умение соединить в творчестве передачу нескольких аспектов явления даст особую выпуклость и выразительность изображению.

Ещё далеко не использованы звуковые ресурсы слов. Этим занимались только некоторые художники слова, поэты по существу. Между тем слова можно использовать как клавиши инструмента, подбирая из них определённые сочетания.

Ритм мощно воздействует на психику людей. Заклинания имели в своей основе ритм. Всё существующее имеет свой ритм, и передать его в произведении — значит донести до сознания читателя его ритмическую суть.

8 июня 1952 г.

113

Беспредельность. 208. «…Только синтез "чаши" может утвердить намагничивание».

Только обладающий синтезом дух может создать собирание расы. Синтез — это вмещение в себе всех граней человеческого сознания для того, чтобы каждому послать луч по грани (состоянию) его. Вмещение всех сфер и проявление во всех сферах создаёт всеобъемлемость.

Беспредельность. 233. «Когда синтез проявляет свою силу, то все космические события отражаются на организме…» Синтез не только во вмещении всех земных проявлений, но и высших, космических.

14 июня 1952 г.

114

Сейчас эпоха психоактивности. Эпоха пассивных восприятий прошла. Устремляют тему, но и она посылается.

17 июня 1952 г.

115

Дают и жалеют об этом. Помогают и попрекают потом. К чему такие приношения? Потому не принимаем жертв. Они виснут камнем на принявшем жертву. Только когда жертва превращается в радость, можно ожидать, что не будет попрёков и сожалений о сделанном добре. О радости не жалеют, но вспоминают с удовольствием даже тогда, когда получают в ответ не то, что должно. Потому следите за приношениями и не отягощайте себя принятием безрадостных жертв.

18 июня 1952 г.

116

Думать о деле Владыки — значит искать Царствия Божия и правды его. Работать в деле Владыки — значит помогать строить это Царствие. Теперь пришло время не ждать, но творить; не получать, но брать. Полная чаша готова для всех. Как чудесно быть соучастниками построения Нового Мира. Помогая строить его на земле, мы созидаем его в себе. И наоборот — не работая на постройке Счастья, невозможно утвердить его в себе. «И остальное всё приложится вам», и получите столько, сколько принесёте. И только отдающие получат, и забывшие о себе получат Космос взамен. Удивительно, как не понят закон отдачи и получения. О нём нужно твердить, иначе ждущие в бездействии останутся с пустыми руками. Будут винить кого-то, тем отдаляя возможности. Эти возможности переполняют чашу приготовленную и проливаются на землю неиспользованные. Как легко их собрать, работая в деле Владыки, и как трудно увидеть их занятому делом своим. Вмещение этих противоположностей одно из труднейших, но только вместивший поймёт отдачу как получение.

26 июня 1952 г.

 

117

Как мала очевидность и как велика действительность! На Земле проявляются лишь искры огненного плана Владык. Не вмещает Земля всего построения огненного, и человечество ухватывает лишь капли океана идей, разлитого вокруг планеты. Пространственная и земная жизнь — какие несоизмеримые величины! Они могли бы приблизиться друг к другу, если бы люди захотели того. Всё во власти человека, но как часто он предпочитает строить курятник, вместо того чтобы вместить Беспредельность.

Огненный план величайшего счастья близок к Земле и стремится к воплощению. Ещё немного, и потянутся люди к плану Красоты, устав от планов злодейств и безобразий. Молясь Красоте, дойдут до вмещения Иерархии, этого наивысшего завершения Красоты.

1 июля 1952 г.

 

118

Сотрудничество! Как много говорят о нём, как мало понимают. Много масок надевается во имя сотрудничества, много слов произносится и дел творится, и всё это лишь обман и самообольщение. Только когда дело Владыки становится своим — нарождается истинное сотрудничество. Когда все помыслы дня и ночи отданы своему-Его делу; когда все чувства ушли и осталось лишь одно стремление — завершить своё дело наилучшим образом, — тогда рождается истинный сотрудник. Это очень просто и, как всё простое, очень трудно. Значительно легче приносить жертвы и воздыхать о них, в этом заключается чувство самоудовлетворения, которое не имеет места в своём деле, так же как и ожидание и получение наград. Конечно, жертвы будут приняты и награды будут даны, но такой работник всё же останется вне стен сотрудничества.

Твердыня состоит из сотрудников, потому так трудно стать членом её. Не искусственная изоляция, но естественный отбор, вернее, самоотбор. Принятие дела Владык как своего — уже есть фактическое примыкание к Твердыне.

7 июля 1952 г.

 

119

Каждое мгновение имеет свою необходимость и свою ноту. Когда дух человека звучит тем же звуком, получается созвучие с пространством, явно ощутимое для чуткого организма. Таким путём, перебирая звучания духа своего, можно нащупать и открыть мелодию сфер, основную на данный период.

Полная гармония звучаний между духом и пространством обуславливает слияние, и тогда человек уже неотделим от Космоса и являет с ним гармоническое целое. Есть только два пути — противопоставление или слияние. В первом человек ограничивает себя собой, во втором расширяется до размеров космических. Пространство можно слушать и слышать на верных струнах своего духа. Это особое искусство, требующее духовной музыкальности.

Во все стороны идёт расширение понимания возможностей. Сейчас период возможностей, и возможностей, немысленных ранее. Достижения не ограничатся теми, которые уже известны. Грядёт время ещё неизвестных возможностей. Время самое удивительное, когда при каждом перевесе новых лучей будут вспышки прозрений в чутких сознаниях. Основной перевес уже произошёл, и новые огни будут всё усиливаться, чередуясь с последними конвульсиями уходящей тьмы. Эти конвульсии требуют великой осторожности, чтобы не стать их жертвой. При полном напряжении к свету и неугасаемой сознательности они не страшны. Но бодрствование день и ночь. Ведь не знаем часа и дня. Дозор нужен и при благих усилениях, чтобы не упустить возможностей. Умение использовать космические дары принадлежит новому сознанию.

9 июля 1952 г.

 

120

Настроения являются рабством и относятся к пережиткам старого мира. Невозможно полагаться на сотрудника, работающего по настроению. Это значит вверять свой чёлн на волю волн. В Новом Мире всё ответственно, чётко и непреложно. Служение идёт поверх всего, и освобождение от настроений даёт крылья свободы. Зависимость от взлётов и ныряний ставит дух во власть личности. Разве солнце светит по настроению? Что бы случилось, если бы было так?! Неплохой образец — солнце. Каждый дух, освобождённый от всех оков, есть также солнце в своём размере. Но мерцание настроений не приводит к солнцеподобию. Запомните это, приближаясь к делу Владыки.

9 июля 1952 г.

 

121

О ПРЕПОДОБНОМ СЕРГИИ.

СВЯЩЕННЫЙ ГЕРОИЗМ

Ушедший приходит, отказавшийся вмещает, отдавший принимает. Титан духа, принявший на себя судьбу великой страны. Дух её поднявший, не только внешнее устроение и одоление врагов. Заложивший камень будущего основания. Единосущный огню и с огнём нераздельный, огнём побеждал всё.

16 июля 1952 г.

 

122

Героизм духа есть наивысший. Не тело жертвовал, но дух закладывал в основание Новой страны. Цементировал собою построение новой жизни. Потому слит с Высшим нераздельно, и неотделимо там всё лучшее от Него. И, пропитав Собою, поднимает за Собою. Тяжка ноша и долог труд, но на Служении не считают дней и не взвешивают нош. Только вложив душу свою, потеряв её в деле порученном, можно совершить предназначенное. Не велика помощь от стоящих в стороне. Немногие умеют так вкладывать себя, но на этих немногих Вкладах держится мир.

18 июля 1952 г.

123

Задача — передать людям как можно больше Учения в наиболее доступной, художественной и увлекательной форме.

22 июля 1952 г.

 

124

ПОБЕДА И ПОРАЖЕНИЕ

Когда первых христиан отдавали на растерзание диким зверям и делали из них смоляные факелы, было очевидно, что победители — язычники. Однако в перспективе истории выявилось, что победителями были сжигаемые и растерзанные, а Древний Рим пал окончательно и был побеждён побеждёнными. Потому очевидная победа не есть действительная победа и очевидное поражение не есть действительное поражение. Тот, кто сильнее в духе, и есть победитель. Не трудно убить беззащитного человека, гораздо труднее утверждать свою идею среди оскала диких зверей и языков пламени костра. Такие победы в духе предстоят нам ежедневно, ибо если раньше христианина ждал один раз Колизей и один раз костёр, то мы проходим через эти встречи с противодействующей тьмой постоянно. В малом и в большом ополчается на нас побеждаемая материя земного плана, побеждаемая жизнь старого мира. Христиане были зажжены идеей бессмертия среди верящих в смерть. Мы живём идеей Беспредельности во всей её необъятности, и Новый Мир, который мы строим и утверждаем, есть одна из ступеней этой Беспредельности. Нет шире перспектив, нет величественнее будущего, чем то, за которое мы боремся с тьмой в себе и вокруг нас.

Мы не можем победить один раз и успокоиться на этом. Мы должны побеждать ежедневно, ежечасно, ежеминутно. Вся наша жизнь и деятельность состоит из побед и поражений. Потому мы не можем рассчитывать ни на отдых, ни на покой. Религии просят о вечном покое, мы утверждаем вечное движение. Все наши утверждения основаны на законах жизни космической и потому непреложны.

8 августа 1952 г.

 

125

Чем больше дух сознаёт свою ответственность космическую, тем большую ношу получает. Размеры ответственности и тяготы прямо пропорциональны. Потому если кто-то, живущий растительной жизнью, не чувствует тяжести токов, то удивляться не приходится. Именно чуткость ответной вибрации открывает окно токам, льющимся из пространства. Ответственность — это кооперация с пространством, принятие своей доли в происходящем процессе космической жизни. Если тягота ужасна, то и красота Космоса велика; ядовитые времена пройдут, но великая жизнь космическая останется. И благо тому, кто отворил свои двери навстречу великой Жизни. Он приобщился к ней и раздвинул своё сознание до пределов беспредельности.

2 сентября 1952 г.

 

126

РАБЫ ДОСТОЯНИЙ

Чего бы ни стремился добиться лично для себя человек в земной сфере, это добытое достояние становится его цепью, ядром на ноге каторжника. Добивается ли он богатства — деньги делают его своим рабом. Добивается ли он успеха в сфере личных чувств — объект чувств владеет им. Добивается ли он власти и славы — он в плену у своих устремлений. И какое бы достояние он ни приобрёл — он пленник страха. Страх потерять достояние — вот жестокий результат всех личных достижений.

Но чего может страшиться отказавшийся от личного и перенёсший свои устремления в сферы космического сотрудничества? Только в отрешении от личного находится та истинная свобода, о которой так мечтают люди. Никто и ничто не властно над таким человеком. Он идёт, творя дело общего блага, готовый каждую минуту покинуть землю для высших сфер.

Да, объединение возможно лишь при устремлении к общему делу и при всяком отсутствии личных попыток. Если оно не получается, значит, участники заинтересованы только в своём. Личные интересы таят бесчисленные поводы для раздоров и служат взаимному отталкиванию. Если дело Владыки не поставлено превыше всего, не ждите единения. Только оно, это дело, тот цемент, который может скрепить отдельные камни на постройке. Иначе разлетится строение и будет крушение великое. Помните о цементе — о деле Владыки, — без него не соединиться воедино.

6 сентября 1952 г

127

Когда будет понято значение мысли; когда будет понято значение пространственного созидания, которое есть корень всех явлений; когда будет раскрыта тайна Магнитов Огненных, собирающих воедино целые страны и души людей, которые без этих Магнитов были бы размётаны вихрями земными, — тогда отчасти станет ясным значение прихода Владык. Простые люди сердцем знали и устремлялись к Ним неудержимо; многие поймут научно. Каким бы путём ни пришло понимание, оно необходимо, не для Владык, а для людей. Понимание приближает, понимание помогает следовать и уберегает от умалений и кощунств. Знающий мощь огненной молитвы не скажет, что Подвижник проводит время в бездействии. Понимающий силу излучений высокого духа оценит её целебное значение для окружающих. Знающий о психической энергии не сможет остаться равнодушным к тому великому резервуару её, каким являются Подвижники духа. Потому степень понимания Учения будет мерою вмещения образа Преподобного. Только с мерою Истины можно подходить к являющим собою Истину, но не со своими личными домыслами и малыми мерками. Рост нового мира есть рост понимания Истины. Старые меры смещены будут, и на новом небе загорится звезда нового понимания.

3 октября 1952 г.

128

Каждая эпоха имеет своих героев. В эпоху воскресения духа Он будет первым среди героев духа. Во всей реальности встанет Его подвиг и труд. Чем тише подвиг, тем громче он в мегафоне пространства. Внешние громкие дела часто пространственно ничтожны.

Тихий подвиг растёт в веках. Тайное становится явным. Растут дела заложенные. Как часто люди пользуются плодами, не зная корня! Новая Эпоха восстановит справедливость и научит ценить реальные ценности.

10 октября 1952 г.

129

Ощущение счастья даёт подъём психической энергии; подъём психической энергии даёт ощущение счастья. Поиски счастья — поиски психической энергии. Если они неудачны, значит, ищут не в том направлении. Если счастье быстро иссякает, значит, это иллюзия счастья, а не истинное счастье. Поиски длительного счастья постепенно приводят к пониманию реальных, а не иллюзорных ценностей. Приводят к пониманию законов психической энергии. Длительность счастья зависит от прочности того, на чём основано оно. Чем выше, тем прочнее. Чем ниже, тем короче. Счастье, основанное на Высочайшем, вообще никогда не прерывается. Великий Аум не покидает того, чьё сердце возносится ввысь.

4 октября 1952 г.

130

Оставивший Учителя ради кого-то будет оставлен этим кем-то. Оставивший Учителя ради своих дел потерпит неудачу в этих делах. Всё, ради чего бывает оставлен Учитель, оборачивается прахом, и думающий взамен Учителя обрести нечто более ценное остаётся с пустыми руками у груды жалких развалин. Всё, за чем человек гонится, удаляясь от Учителя, оборачивается против него и стремится его уничтожить.

Совершенно обратное происходит, когда человек оставляет всё ради Учителя. Тогда он получает и друзей, и полноту жизни, и всё, в чём нуждается. И цветы не скрывают змей, и каждый кусок хлеба не раздирает горло.

Учитель есть единственная реальность в этом мире иллюзий. Оставивший реальность ради иллюзий получает все последствия миражей. Жалка участь отвергшего единственную возможность продвижения. Каждый, дошедший до определённой ступени развития, неминуемо приходит к Учителю, и неприятие Учителя есть самооткатывание назад, вниз. Если на каком-то этапе развития человечество руководимо помимо его сознания, то наконец неизбежно приходит срок сознательного принятия Руководства. И тут наступает роковой момент выбора. Не принявший Учителя сознательно, опять уходит в бессознательное состояние, и трудно подняться снова, трудно встретить Учителя во второй раз.

Променяв Учителя на что бы то ни было, меняем жизнь на смерть.

17 октября 1952 г.

131

Не растаскивание по клочкам, но монолит. Внутренняя собранность, а не разлетание в разные стороны. Цельность, а не хлопья. Алмаз тем ценен, что его частицы особо крепко соединены. В этом его сила. Нетрудно ветру разметать груду песка, но никакой ветер не отколет частицу от алмаза. В устремлении к монолитности дух кристаллизуется и образуется камень, на котором истинно можно созидать твердыни. Не на песке, а на камне строится дом. Только так устоит строение жизни.

19 октября 1952 г.

 

132

«…Лишь судорога самости мешает понять окружающее» (Мир Огненный. I. 299).

Самость есть такое состояние сознания, когда человек занят лишь собой. В этом состоянии он не различает окружающего и подобен близорукому, воспринимающему предметы в виде расплывчатых пятен. Незавидное состояние и к сотрудничеству не приводящее. Сотрудничество требует чёткого восприятия состояния всего окружающего. Чуткость есть отрешение от себя и перенос сознания в объект наблюдения. Будет ли это пространство, или человек, или книга, или идея — самость повсюду мешает правильному сосредоточению. Макет собственной личности маячит перед глазами и застилает видимость. Трудно ли оторваться от себя? Трудно ли заинтересоваться жизнью окружающей? Дух рвётся в ширь и глубь Космоса. Дух космичен, и тесно ему в тисках крошечного мирка малого «я». Он рвётся на просторы Беспредельности, в лоно своей Родины, откуда пришёл и куда идёт. Дух и самость антиподы и враги, и судьба человека зависит от победы того или другого. Нет середины, нет иного выбора. Или выйти из себя и победить, или остаться в себе и погибнуть. И кто хочет душу свою сохранить, тот потеряет её. А потерявший душу свою в просторе Космоса — обретает её, слившись с Вечной Жизнью. Узок этот путь для самости и широк для духа. Наступает время духа и гибель самости.

Кто от духа — радуйтесь!

24 октября 1952 г.

133

Применять Учение помогает только жизнь. Чем она труднее, тем больше случаев и возможностей применить Учение.

24 октября 1952 г.

 

134

Простота есть монолитность. Наслоение различных устремлений не даёт простоты. Алмаз односложен в своём составе, но в осколке руды могут быть разные примеси, и прожилка золота теряется в слоях других руд. Много надо усилий, чтобы отделить ценный металл от ненужных примесей. Но отделившийся слиток ценен своей монолитностью. Трудны воздействия примесей, часто враждебных основе. Простота есть состояние чистого духа, кристаллизовавшего своё устремление.

29 октября 1952 г.

 

135

Нарождается новый класс общества — духовный, не имеющий ничего общего с так называемым духовенством. Раньше люди духа являлись разрозненными и редкими единицами; теперь они вырастают в класс, которому суждено сыграть решающую роль в создании новой ступени эволюции. Невозможно переоценить роль людей, причастных духу, в истории судьбы человечества. Это та закваска, о которой говорил Христос, которая должна поднять всю неоформленную, часто духовно инертную массу насельников планеты.

Как дрожжи поднимают всё тесто, так и новый духовный класс поднимет всю среду, в недрах которой он возникает; и дух каждого пробудит, и каждого к духу приобщит. И когда поднимутся все, не будет той резкой грани, какая существует сейчас, — а будет едино стадо и един Пастырь, и лишь мера приближения отличит вместивших многое. Тогда наступит эпоха шестой расы, эпоха истинного счастья, ибо оно в духе.

31 октября 1952 г.

 

136

Может быть две точки зрения на всё — одна от своего сознания, вторая — от сознания Учителя. Подходя к делу Владыки, невозможно оставаться в себе и действовать от себя — получится себеслужение, и дело Владыки не будет выполнено. Эти два подхода к делу — один снизу, от себя, и другой сверху, от Учителя, — диаметрально противоположны. Подходящий снизу стремится получить, идущий сверху — дать. Почему следствия трудов так различны? По подходу и плоды. Стоящий вверху даёт без мысли о себе; находящийся внизу соблюдает прежде всего свои личные интересы. Грандиозность плана не вмещает малого себялюбия, нет в нём места сору земного дня. Слияния сознаний требует план, и в этом слиянии, как в огне, сгорает самость.

5 ноября 1952 г.

 

137

«Поругание тёмными есть похвала», ибо своих они не ругают.

6 ноября 1952 г.

 

138

Иерархия. 60. Почему рост сознания понимать только вширь? Улучшение качества сознания есть также рост его. Сравнив сознание широкое с сознанием качественно высоким, увидим разницу в силе излучений. Сознание может не охватывать глубин Космоса, но полнота любви и преданности даст интенсивность света. Аура крепнет качественным ростом сознания, когда огонь нагнетается напором высоких чувств. Можно много понимать, но не прилагать, но сочетание понимания и приложения и будет правильным ростом сознания.

Лучшие ауры как цветы. Ими украшен сад Владыки.

6 ноября 1952 г.

 

139

Психическая энергия действует в том направлении, в каком человек хочет. Если он не хочет замёрзнуть — он и не замёрзнет. Если он хочет быть здоровым — он и станет. Действие психической энергии неотделимо от устремления, и чем сильнее устремление, тем сильнее её действие. Она приводится в действие устремлением, как толчком, и дальше действует самостоятельно, если устремление не изменило направления.

7 ноября 1952 г.

 

140

Действуем Его силой, а Его сила неисчерпаема.

10 ноября 1952 г.

 

141

«Как важно сохранить огонь импульса!» (Иерархия. 93). Потому звучит призыв к сотрудничеству, ибо какой огонь импульса может быть у рабов и наёмников?! Сила своего огня, приложенная к начинанию Владыки, есть сотрудничество. Объединяем огни, умножаем силы, растёт победа. Огонь импульса отличает истинных сотрудников. Кто работает без огня, тот ещё не сотрудник, но подневольник. Много есть причин к такому подневольному труду, но ни одна из них не ведёт к Братству. Лишь огонь собственного импульса ставит дух в ряды сотрудников, ибо он кроме труда своего даёт самое необходимое, самое насущное для дела — огонь, без которого нет созидания. Нет ничего ценнее огня, ничего, что могло бы заменить огонь хотя бы в самой малой мере. Самые лучшие, самые добросовестные труды по своим реальным результатам,
не очевидным простому глазу, не могут сравниться с огнём устремлённого импульса, дающего саму жизнь всему начинанию. Огонь есть сама жизнь, сама основа всех проявлений и дел. Может ли дело жить без основы? Умножая огонь начинания огнём своего импульса, творим и созидаем основу. Она непобедима, когда умножена. Начинание может быть дано, но дело сотрудников — умножить его потенциал своим огнём. Истинно, это есть сотрудничество, приложение самой своей сущности к работе порученной. Потому и сказано: «Пылайте сердцами и творите любовью», это и есть созидание огненное, приобщение к работе Владык.

11 ноября 1952 г.

 

142

«Красота произнесена, потому будем беречь её основание» (Иерархия. 108).

Почему под красотой понимать только внешнюю красивость? Разве положительные качества не красота? Разве преданность не красота? Разве любовь не красота? Разве сотрудничество не красота? Возьмите любое качество со стороны излучений и познаете красоту реальную, светоносную. При открытии излучений будет явлена реальная основа красоты. Тогда и это понятие, как и многие другие, будет пересмотрено и переоценено. Многое внешне красивое не окажется истинной красотой. Красота исходит из сердца и возвышения духа. Каждое тёмное пятно на ауре будет нарушением красоты. Если сказано, что красота есть основной принцип Наших дел, то надо понять, что все Наши принципы покоятся на реальных основаниях. Излучения реальны и мощны много более, чем электричество, и нет ничего сильнее энергий, которыми строится жизнь. Потому красота, как понятие гармонических высоких вибраций световых волн, несущих мощные заряды энергии неуничтожаемой и всепроникающей, истинно, есть основание Наших дел. Не в словах, не в улыбках, но в чувстве сердца созидающая красота. В поисках этой красоты не минуем Братства.

13 ноября 1952 г.

 

143

Иерархия. 128. Только слиянием сознаний можно достичь. Слиянию предшествует освобождение сознания ученика, ибо нельзя слить чистое с нечистым. Всякий сор и всякие цепи препятствуют слиянию. При слиянии происходит ассимиляция знания и энергий. Достояние Учителя становится достоянием ученика. Капля, упавшая в море, получает все свойства моря. Капля, не желающая раствориться, останется каплей, но растворившаяся становится морем. Только таким путём можно приобрести космическое сознание. Потому сказано: «Я твоё знание», так как при слиянии сознаний знание вливается в ученика, как поток в канал через открытый шлюз. Почему в шестой расе краеугольным камнем стоит понятие Учителя? Иным путём не прийти к духоразумению. В этом цикле сознания устремятся к поискам слияния с Высшим Источником, и дверь откроется, и польётся знание неудержимо. Каждый расцвет, как индивидуальный, так и народный, зависит от меры слияния сознаний. Учитель есть закон космический, и обойти его — значит обойти себя и судьбу предназначенную. Зачем лишаться суждённого, когда оно так прекрасно! Братство основано на объединении сознаний.

15 ноября 1952 г.

144

«При строительстве нужно развивать все устремления к тождественному пониманию» (Иерархия. 130).

Отчего происходят неудачи в делах порученных? Оттого, что к великому подходят с малыми мерами, и от несоответствия происходит крах. Большой мерой к великому делу будет всё сердце и всё устремление. Малая мысль неприложима к большой задаче. Она не будет помощью, а только помехой. Вопрос тождественности является законом успеха. Эволюция человечества есть самое священное дело на земле. Какую тождественность надо проявить, чтобы соответствовать этому делу?

16 ноября 1952 г.

 

145

Иерархия. 265. Каждая боль заставит помыслить о чужой боли. Где иной путь понять и оберечь чужую боль? Путь к Братству через боль, и когда эта боль понята именно как путь к Братству, она превращается в радость и принимается с признательностью. Бережность приходит через свою боль к чужой, и без бережности не войти в Братство. Не легко приобрести это качество; только через себя к другим, и через раны свет понимания. Иначе будем жестоки, сами не зная того.

2 декабря 1952 г.

 

146

Иерархия. 313. «Истинно, будущее велико» и борьба бесконечна. Каждая мысль Учителя есть фундамент великого построения, как же утвердить её без борьбы? Путь Учения направлен против стихийности и хаотичности, потому встреча со стихиями и хаосом неминуема. Преодолев его в себе, вступаем в великую борьбу с окружающим нас хаосом. Хаос ревнив и яр, и каждая мысль Учителя, как фундамент великого построения, противна ему. Преодолев стихийность в себе, делаемся готовыми принять натиски стихий и преодолеть их. Наступает век оформления неоформленного, и не будет в человеке места смутным порывам стихий. Не вслепую будем жить, прыгая под ударами импульсов неизвестно куда, не понимая ни себя, ни окружающего мира, но в полном осознании своих и мировых возможностей. Каждый шаг будет осознан далеко вперёд, и мы станем сознательными творцами своих жизней. Ценить каждую мысль Учения — значит прилагать её в жизнь. В этом путь победы.

12 декабря 1952 г.

 

147

Сознательное познание — это открытая дверь в океан пространства. Сознательное познание — это не изучение, но восприятие, не чтение книг, но свободное поглощение мысли пространственной.

Есть граница наукам и книгам, но нет границ космической мысли. Там есть всё, и лишь сам человек является пределом познавания. Предел в себе, а Космос беспределен.

14 декабря 1952 г.

 

148

«Как же человечество думает приблизиться к Высшему без признания земных наместников Иерархии?» (Иерархия. 338).

Не только мыслитель, не только художник, не только деятель культуры, но, самое главное, самое основное, — земной наместник Иерархии. Каждому была явлена грань по сознанию, но лишь вместивший великое наместничество действительно близок ему. Все виды деятельности, многообразные и творческие, были лишь частью выявления наместничества и далеко не исчерпывали его истинной деятельности. Кто учтёт работу во всех мирах? И когда созреют и упадут плоды её? И многие ли сумеют увидеть в этих плодах руку сеятеля лучших зёрен? Признанием наместников устанавливаем прямой провод с Иерархией. Луч прям и может освещать лишь прямой путь. Потому признание наместников есть прямой, а следовательно, и кратчайший путь к Высшему. Радость признания — наша радость. Всё, что понято, приближается к нам по мере роста понимания. Растёт понимание, растёт и близость. И нет границ ни тому, ни другому. Приход наместника — счастье планете. Вестник Высших миров — живая связь с ними.

Не только о процветании пустынь земли заботился, но и о процветании пустынь духа человеческого. Земные пустыни уже зацветают, близится время орошения безводных и бесплодных пустынь заглохшего духа. И мёртвые зоны в сады превратятся, и его рука в этом превращении будет. И признание Наместников Огненных ускорит эволюцию земли и духа.

16 декабря 1952 г.

 

149

Агни Йога дана через Агни йога. Но не только книги. Картины его есть тоже путь к Агни Йоге. Он говорит: «Сейчас надо мыслить об искусстве. Надо ощутить и утвердить высший проводник Духа-Утешителя». И далее, об исказителях искусства: «Они забыли о гармонии. Они не хотели знать, что близится время гармонизации центров».

Искусство имеет гораздо большее значение, чем мы представляем себе. Оно гармонизирует центры. Оно зажигает огни духа. Оно вызывает звучание сердца. Что ближе искусства может заставить сердце звучать? Его картины полны гармонических вибраций. Даже непосвящённые знатоки отмечают исключительную гармонию в композиции картин. Но мы знаем, что в его картинах передана гармония красок и конструкций высших сфер. Если вначале картины поражают нас своей неожиданностью, то это происходит от непривычки к иным мирам. Но постепенно мы входим через его картины в эти миры, сживаемся с ними, начинаем их любить. И когда мы начинаем любить их, тогда начинается и чудесное воздействие картин на нашу внутреннюю сущность. Мы можем знать это или не знать — это зависит от утончения наблюдательности, — но постепенно картины вводят нас в мир Огня не только посредством изображённых на них проблесков Огненного Мира, но и путём огненных, гармонических вибраций всех частей, составляющих сущность картины. Можно рассматривать произведение искусства как сущность Тонкого или Огненного Мира — это зависит от высоты её вибраций — со своей особой жизнью, деятельностью и судьбой. Влияние иных произведений искусства имеет даже историческое и планетарное значение. Что дают картины его человечеству? Об этом можно будет сказать в перспективе истории духа. Расцвет их деятельности ещё не наступил. Он наступит вместе с расцветом духа, когда народные массы смогут пить из источника Огненного Мира. Сейчас идёт подготовка к такому расцвету, и картины помогают подготавливать его своим безмолвным огненным влиянием. Ибо свет во тьме светит, даже если его не воспринимает самоограниченный глаз, и разгоняет тьму. А когда придёт утро новой жизни, человечество изумится и потрясётся, поняв, какие бесценные сокровища оставлены ему. И тогда картины выйдут на простор воздействия неограниченного.

18 декабря 1952 г.

 

150

Иерархия. 356. Если рассматривать рост идей эволюционно, а не сравнительно, то можно, с одной стороны, дойти до корня, а с другой — прозреть в будущее развитие этих идей. Изучение путём сравнения предполагает несколько корней и не даёт перспективы в будущее. Сравнительная история религий может показать сходство идей, но эволюционная подведёт к корню и поможет углядеть будущий расцвет. Рост сознания также идёт эволюционно, и изучение постепенной вмещаемости «даст прогрессию к высшему пониманию». Без этой прогрессии положение состояния сознаний людей может часто казаться безнадёжным или неподвижным, но нет неподвижности, но лишь явное и скрытое проявление. Если жизнь идей в данный момент не явна, это не значит, что её нет. Может быть, в скрытом виде совершается более интенсивный процесс, который даст в будущем неожиданные сдвиги.

23 декабря 1952 г.

 

151

В самую трудную минуту призовём сердце. Оно встанет как щит перед волнами тьмы. Оно поднимет поверх лабиринтов интеллекта. Проведёт кратчайшим путём. Сердце — мерило правильного отношения. Только в нём вечный огонь жизни, согревающий и творящий. Невозможно встретить натиск ужаса без него. Только оно может трансмутировать все яды и спасти мышление от водоворота стихий. Нет спасения без сердца.

25 декабря 1952 г.

 

152

В Новый Мир надо войти победителем, а не побеждённым. Победа будет в преодолении порога тьмы, лежащего у входа Нового Мира. Может казаться странным, что темны пороги к Свету, но таков закон. Лишь преодолев тьму, можно познать Свет. Кто-то думает, что Новый Мир не потребует всех сил духа, всей напряжённости, всего мужества. Но это так же неверно, как и то, что Царство Небесное вне нас. Новый Мир — это век завоевания психической энергии, и к нему приложимы все её законы. Мы не будем людьми Нового Мира до тех пор, пока не поймём и не применим законов психической энергии. Применение их и есть победа над тьмой порога. Потому чем выше, тем труднее, и убоявшийся трудностей может идти вспять, но не в Новый Мир. Порог Нового Мира силою берётся, и как на приступ идут чающие воскресения духа. Поймите, поймите, поймите, век Майтрейи есть век действия, век мужества, век преодоления. Страшен и велик Дракон Порога, но может ли малое преддверие соответствовать великому времени?

Не было ещё такой тьмы, как ныне, и не было ещё такого Света, какой будет.

Испытание длительностью отсеивает людей. Вначале готовы многие, но время идёт, и тьма окружает со всех сторон. Новый Мир начинает казаться мифом несостоявшегося будущего, и настоящее царит и утверждает свою власть. И тот, кто недостаточно велик для ожидания в действии, отстаёт и остаётся в настоящем. Велика власть прошлого над людьми, но ещё сильнее власть настоящего. Кто же отдаст себя будущему? Тот, кто перерос настоящее и не вмещается более в нём. Так отсеиваются люди по величине их сознания. Никто не судит, каждый присуждает себе сам. Избранный есть избравший. Так поймём.

29 декабря 1952 г.

 

153

Силы стягиваются к полюсам для окончательного боя. Грозен рок идущих против Света. Не устоять им, и столкновение будет их падением в бездну, откуда нет возврата. Долго стояли на пути предрешённом, накапливая против себя груды нагромождений. И, дойдя до предела, гора низвергнется на породителей и похоронит их под собой. В каждом человеке что-то должно погибнуть и что-то воскреснуть, и в каждом человеке силы также стягиваются к полюсам света и тьмы для решения его судьбы. Потому раздирает сердце тоска, ибо стонет мир в муках рождения и в муках агонии. Не ждать терпеливо, но действовать решительно нужно в эти дни. Нужно принять активное участие в процессе обновления мира. Мы не жертвы, а участники великого строительства, и не ждать нам надо неведомых благ, а нажимать тот рычаг, который перевернёт мир. Сейчас возможности у рук наших, только приложить усилия — и можно создавать Новый Мир из приблизившихся стихий. Если мы не обратим стихии в материал для созидания, они обратятся против нас. Или мы их оформляем, или они нас разрушают. Это характерно для эпохи огня. Эпоха воды не требовала той динамической устремлённости действия, которое сродно огню. Никакие прошлые меры неприменимы к Новой Эпохе. Нечего и думать приступать к огню со старыми мерами. Потому и даётся Моё Учение, чтобы знать путь действия, ибо не отыскать в прошлом этого пути. Можно ужасаться огненной необходимости, можно радоваться ей. И среди радующихся огню «узнаю избранных Мною», ибо они будут победителями. Каждая победа трудна, но чем труднее, тем славнее. Достойны ли избранных малые трудности? По избранию и путь.

5 января 1953 г.

 

154

Как использовать во благо приближающиеся волны огня? Не будет ли это неотложной задачей момента? В нашей власти дать им направление, и они будут творить то, что мы захотим. Не будем воображать себя жертвами огня. Огонь великое благо, когда правильно поняты его законы. Он разрушает там, где нет благого созидания. Он усиливает все бреши, но и укрепляет все твердыни. Попытайтесь помыслить во благо и почувствуете, как мысль ваша усиляется содействием огня. Но каждая несозвучная огню мысль разрушает породителя с усилением огня пространства. Можно всё преодолеть, призвав в сотрудники огонь. Осуществление всех высоких желаний ближе, чем когда-либо. Потому и говорится, что всё возможно теперь, ибо огонь — осуществитель всех стремлений. Тёмные терпят крах за крахом, так как идут против огня. Их начинания не согласуются с ним. Всё дело в согласованности. Признаем ли мы огонь другом или врагом — от этого зависит наша победа или поражение. Тяжко сердцу от грозных столкновений огня с несовершенствами людскими, но внутренняя гармония смягчит удары пространственные. Доктрина напряжения дана для эпохи Огня. Она готовит к великой встрече.

7 января 1953 г.

 

155

Много говорят о мужестве для борьбы, но никто не подумает, какое мужество нужно для борьбы с самим собой. И много ли такого мужества видим мы явленным на земле?! Кто знает, какая степень мужества требуется, чтобы сказать себе «нет», и откуда взять такое мужество. Всё сужено до рамок физических, но где понимание беспредельности каждого качества и его неразрывности с другими проявлениями духа? Гармонизация качеств и их взаимосвязь составят предмет глубочайших исследований будущего. Эти рычаги, поднимающие или низвергающие человека, должны быть осознаны и освоены. Религии ходили вслепую, ощупью по опаснейшим тропам, и немало катастроф происходило от искажений и ложного употребления мощных двигателей духа человеческого. Не оставляет Учение сомнений в значимости качеств, но всё же лишь приоткрывает завесу тайн. Ищите, ищите, нахождения обещаны ищущим. Думайте о неразрывности роста мужества с ростом пробуждённого, сознающего себя духа, с ростом доверия и устремления, с ростом понимания Беспредельности. Где то малейшее, что остановит движение роста мужества? Ветхая самость, малое «я», всасывающее в себя сознание человека, — вот губители мужества, пытающиеся заменить его серым отрицанием эгоизма. Огонь мужества — что общего он имеет с самостью, с огнетушением?! Говорить о мужестве — значит сказать о лучших достижениях лучших насельников планеты. Признание действительности вопреки очевидности будет одним из действий мужества. Не сгибается оно под гнётом очевидности, но утверждает истину наперекор всему.

12 января 1953 г.

 

156

Весь мешок астральной дребедени надо заменить простым мужеством пылающего сердца.

13 января 1953 г.

 

157

Для духа не страшны волны огня, потому спасение лишь в духе. Поднявший сознание в мир духа неуязвим. Дух — огонь, и только он может встретить с достоинством своего собрата.

14 января 1953 г.

158

Будет ли человек знать больше или меньше, это не имеет значения, если его аура не в порядке. Какая польза от знаний, когда энергии беспорядочны. Проповедь Учения идёт путём распространения гармонических вибраций, способных поднять дух. Погоня за одним знанием будет однобоким достижением. Не учитывают люди влияния их внутренней сущности, иначе перенесли бы внимание внутрь, на источник всех накоплений. Гармоническая аура притянет и нужное знание, и сочетание это даст нужные следствия, но одно знание, без внутреннего выявления истины, будет холостым выстрелом. Для того и знание, чтобы оформить внутреннего человека, для того и дано оно. Не самоцель, но средство поднять человека до царя духа. Потому каждое знание действенно только в приложимости. Крах религий во многом обязан утере этого понимания среди священнослужителей. Они не являли собою истину, и она осталась в пределах мёртвой буквы. Достоин сожаления такой подход к великому источнику. Владыка ждёт явивших собою Учение; тех, кто понял и применил. Огненные волны будут во благо лишь являющим Истину. Они усиляют всё, потому имеющим приумножится, а у неимеющих отнимется и то, что имеют.

17 января 1953 г.

 

159

Нужно думать о каждом человеке лишь в его эволюционном значении. В этом аспекте исчезают все мелочи несовершенства, так мешающие единению и правильному пониманию.

23 января 1953 г.

 

160

ПОЛЯРИЗАЦИЯ ТЕЛ

Тела [физическое, астральное и ментальное] взаимно питают и поддерживают друг друга. Все вместе они представляют сложный и утончённый механизм, могущий работать лишь в согласии всех его частей. Нарушение поляризации есть нарушение нормальной взаимосвязи между телами, когда по каким-то причинам одно из тел выходит из занимаемого им положения и тем нарушает свою гармоническую связь с остальными телами. Ток жизненной энергии может питать все тела, лишь проходя сквозь них беспрепятственно, то есть в том случае, когда они правильно соединены. Если же в каком-то месте произошло расчленение, то течение тока прерывается и тела перестают нормально питаться психической энергией. В результате этого происходит болезнь. Вопрос о нарушении поляризации есть один из кардинальных вопросов медицины, тот корень, в который надо заглянуть, прежде чем приниматься за лечение больного. Ибо если нарушение правильного соотношения между принципами влечёт за собою болезнь, то его восстановление восстановит здоровье. Как и во всех областях в тёмном веке, и в медицине утерян отправной пункт. Нахождение его будет разрешением многих проблем. Эти нахождения ждут своих непредубеждённых исследователей.

24 февраля 1953 г.

161

Народ потерял фокус сосредоточения. Вождь является фокусом преломления энергий: с одной стороны — лучей, идущих сверху от Иерархии; с другой — энергий, устремлённых к нему снизу, от народа. Он является распределителем и передатчиком лучей Иерархии и трансмутатором воли народной в верные действия. Он несёт всю тяготу устремления масс и является для людей тем стержнем, вокруг которого вращается колесо истории страны. Говорится не о потомственных, формальных правителях, а об истинном вожде, поставленном по соответствию. Каждый поворот эволюционного пути требует своего фокуса восприятия энергий, более грубых или более утончённых — это зависит от требования момента. Смена вождя есть смена эпох. Значимость вождя можно рассматривать лишь в аспекте выполнения им насущных, поставленных эволюцией задач. По задачам и вождь выбирается и приходит, и ничто не может предотвратить его назначение. Вождь есть олицетворение нужд эпохи, в его лице они находят разрешение. Принимающий и дающий — таков истинный руководитель и правитель. Мало было сознательных приёмников, но именно они творили расцвет истории. Лучшая страна достойна и заслуживает лучшего вождя. Всё предначертано, и радость будущему велика.

 

Смутное время для одних есть преддверие радости для других. Вспомним, как являл Преподобный стражу в смутное время и как подходили новые люди. И теперь Он на страже и Рука у руля. Пролитая на землю благодать Учения соберётся по каплям, и блаженны будут алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

11 марта 1953 г.

 

162

Сердце. 212. «В разнородности достижений нельзя не признать общую гармонию сфер». Гармония эта состоит из отдельных нот совершенства, звучащих в сердцах людей. Как единый огонь разделился на искры-монады, чтобы при завершении снова слиться воедино, так и гармония сфер звучит отдельными нотами консонанса в лучших достижениях человеческих. Вмещение каждой такой ноты ведёт к пониманию синтеза гармонии космической. Потому терпение — врата к синтезу, иначе говоря, собирание сокровищ воедино. В искусстве, в мыслях, в устремлениях сверкают эти искры-сокровища. Отринуть хотя бы одну из них — значит нарушить полноту гармонии вселенской. Ничто так не сближает людей, как понимание их лучшей ноты звучания. Ведь она является стержнем лестницы восхождения.

14 марта 1953 г.

163

Сейчас идёт грубая фаза проявления Нового Мира. На тонком плане всё готово, но надо установиться явлениям земным. Скоро вспомнят о Знамени Мира. Заговорят о нём, потом поднимут его. Напрасно рассчитывают враги новой страны на раскол внутри. Они им не помогут. Можно ждать подъёма энтузиазма народного в связи с переменами ко благу и облегчением жизни. Подъём освобождённого народа будет так силён, что сокрушит любые тьмы врагов. Так энергия, нагнетаемая под давлением, приобретает при освобождении особую силу. Если двигатели основаны на этом принципе, то что же сможет двинуть энергия великого народа?! Враги, не учитывая этого, строят свои базы на вулкане. В этом их поражение, что они всё понимают наоборот. Самопоражением можно назвать это явление попыток слепо идти против космических законов. Они (законы) обращают меч поднявшего против него самого.

Тиски разжимаются, народ расправляет плечи. Сон кончился. Они теперь точно знают, чего хотят и потребуют во весь голос. Они вдруг увидели, что те, кого они боялись и считали всевластными, не велики и не сильны. И надстройка рухнет вместе со стоящими на ней. Наиболее достойные помогут пережить недолгий период смятения, понимая переходность часа. А в суждённый светилами срок придут предназначенные для нового поворота пути. Не может свершиться нечто вне сроков светил. Нет точнее хронометра, но кто знает о нём? Чуткое сердце может уловить бой небесных часов, когда всё тонет в гуле смятения. Можно спокойно ждать, радуясь, когда сроки космические и личные совпадают гармонично. Можно рассматривать жизнь свою как подготовку к срокам. Человек, родина, планета, Космос. Совпадение всех сроков указывает на единство. Противодействующие будут отброшены энергией лучей светил, а сопутствующие сольются с ними. Единение со светилами можно включить в главу о единении. Объединившиеся с ними сами становятся частью космической энергии. Скоро уже нельзя будет представить самоотделённых, самодействующих личностей. Эпоха Водолея есть эпоха слияния после эпохи разделения. Именно, дойдя до предела разделения, начнутся поиски объединения. Надо понимать его во всех отраслях жизни. Надо понимать единение шире широкого. Оно ведёт к постижению Нового Мира.

31 марта 1953 г.

 

164

«Ты взвешен на весах и найден очень лёгким». Не являющий перевеса добра над злом слишком лёгок, и ценность его не велика. Так же и с обстоятельствами. Очень часто крайне тяжёлые обстоятельства в результате именно и дают перевес добру, и без них этого перевеса не было бы. Этот тягчайший год, явно губительный для многих, в тягости своей несёт победу и утверждение добра. Никакое нагнетение не проходит без пользы. Почему это так? Разве добро не может быть сломлено чрезмерным нагнетением? Нет, не может, если это действительно добро. Правильное устремление проявляет правильное упорство — возрастать прямо пропорционально возрастанию сил противных. В этом особенность огненного устремления кверху. Имеем примеры несломимого мужества, когда нагнетение непомерное вызывает явления всё новых и новых духовных достижений. «Узка тропа и тесен путь, ведущие в Жизнь, и немногие идут ими». Именно превращать узость тропы в ширину размаха крыльев и будет путём над-человеческим или сверх-человеческим, тем путём, каким звал следовать Христос и все Бодхисаттвы. Итак, чему же радоваться? Узости или ширине пути? Тот, кто сумеет радоваться пути, ведущему в Жизнь, обретёт жизнь. Нирвана, к которой по неведению так многие стремятся, есть момент величайшего напряжения, выдержать которое могут лишь прошедшие все земные напряжения и победно выдержавшие их. Естественно, что к каждому состоянию, как земному, так и духовному, должны вести предварительные ступени. Что же ведёт к небу, как не пути земные? Не накопивший опыта не придёт к всевмещению. Не выдержавший тяготы земной не примет космической ноши. Всеобъемлемость Нирваны есть вмещение Макрокосма в микрокосме. Легко ли это?

Говорим о Нирване, вступая в год земного дракона. Но что же поможет пройти роковое время, как не дальняя и не лучшая цель? Ведь маяк ставится на высоком месте, и звезда ведущая не под ногами находится. Нет предела мощи устремления. Нет предела постижениям духа. Нет предела сокровищам Космоса. Нет предела состраданию и близости Владыки для дерзающих следовать за Ним. Звёзды не сосчитаны, и возможности не постигнуты. Тесным путём Бодхисаттв придём к завершению.

23 марта 1953 г.

 

165

Массы ещё очень грубы. Им придётся пройти предварительные ступени культуры, прежде чем они смогут воспринять Живую Этику. Но внедрять её положения в жизнь и будет Новым Миром. Незаметно люди начнут впитывать эти идеи, сживаться с ними на практике, в быту. Чистая основа, нумен Учения, для немногих, большинство сможет постичь только феноменальный аспект его. Оздоровление жизни есть первая задача. Чем больше пользы смогут люди увидеть для себя в Живой Этике, тем сильнее они потянутся к ней.

2 апреля 1953 г.

166

Учение должно в основном распространяться сущностью человека, и лишь в частных случаях — его словами. Воздействие сущности не вызывает и не порождает тех разногласий, которые могут вызвать слова. Нет нужды говорить, если эманации психической энергии проникают через все затворы. Так воздействовали Риши, напитывая пространство на далёкие расстояния. Слова бывают нужны как добавление к этим воздействиям, но без последних остаются бесплодны, вызывая лишь временный эффект. Можно избежать многих трений, вызываемых словами, и, без впадения в крайность, гармоническое молчание будет предпочтительнее во многих случаях. Особенно там, где слова не достигают цели. Сами по себе слова ничто. Они сильны, когда являются выражением той внутренней гармонии, которая есть сила духа, освобождённого из темницы человеческого хаоса. Этому помогает сосредоточение на едином центре. Нельзя иметь несколько центров средоточия. Разбросанность не приведёт к гармонии.

Когда всё Учение будет в основном сведено к семи строкам, придёт утверждение гармонии.

3 апреля 1953 г.

 

167

Наступает Пасха Земли. И та страна, которая была предана духовной смерти и сошла во ад, первая воскреснет на благо всем другим народам. И первая возвестит воскресение духа.

5 апреля 1953 г.

 

168

Угнетённый народ, почуяв слабость своих поработителей, яростно восстанет на них. Так долго сдерживаемая плотиной вода неудержимо прорывается в образовавшуюся брешь, увлекая за собой всё сооружение. Искусственные запруды не вечны. Можно ли строить запруды в век огня?! Стихия свободного созидания, сокрушающая все темницы духа. Только эволюционное сохранится. Эволюция есть огненное действие, огненный рост и огненное устремление. Утверждать свою власть на злодействах и насилии можно было в до-огненный период, но не теперь. Веками длилось раньше порабощение одних другими, потом измерялось десятками лет. Теперь наступила эпоха такого ускоренного разрешения всех проблем, что дни мелькают как минуты, и в этом стремительном вращении отлетает прочь всё неустойчивое и ненужное. И просит ускорения сердце человеческое, ибо не может терпеть больше промедления, не выдержать долго. Скоро, скоро поверх всех знамён поднимется Знамя Владык и покроет все знамёна и объединит их. Лучи светил вознесут его, и люди, следуя за лучами, примут его. Оно уже развевается в Тонком Мире, и это предрешает его утверждение на земле.

7 апреля 1953 г.

 

169

Впервые над землёю будет развеваться Знамя Владык. Много было знамён, но все они были созданиями человеческими и потому имели местное значение лишь для одной страны или области. Но Знамя, данное Владыками, имеет значение общемировое, объединяя в круге всё человечество на трёх планах его проявления. Надо понять необычайное явление такого Знамени как знак новой эпохи. Оно будет вызывать и ярые противодействия, которые разобьются о мощные заряды его света. Круг — символ синтеза, всё вмещающего, всё объединяющего. Всё самое достойное включено в орбиту этого круга. Работающие под этим Знаменем постигнут всю мощь объединения, заключающегося во всевмещении. Ведь любое объединение происходит в сознании, а никак не на внешнем плане. Как всё, и это понятие искажено. Можно объединяться с идеями, которые являются мощными пространственными сущностями, влияющими самым решительным образом на текущую жизнь. Это не отвлечённость — идеи заряжены потенциалом энергии и воздействуют в зависимости от его величины. Приняв электричество как реальность, можно идти от него дальше в бесконечность и дойти до мира идей, которые правят миром. Знамя Мира не проект, но реально существующая пространственная сущность-идея, насыщенная энергией Тех, в Чьих Руках резервуар неиссякаемой мощи. Идеи живут и действуют в полном согласии со светилами, являясь частью единой мировой энергии, и проявляются в должные сроки в виде так называемых конкретных явлений земного плана. На каждом плане своё понятие о конкретности. Что нереально на одном, то реально на другом. Итак, относительность и здесь. Знамя Владык, поднятое, будет иметь огромное влияние на развитие культуры, наук, искусств. Не только охранитель сокровищ, но и оплодотворитель и сеятель высших зёрен. Этот аспект будут знать немногие, но значение его от этого не уменьшится. При помощи этой воплощённой идеи произойдёт небывалый расцвет творчества. Творчество плодотворно, когда не ограничено ничем, и Знамя Владык даёт эту неограниченность. Соприкасание разных отраслей культуры даст им всем небывалое усиление — поразительно будет видеть результаты влияния Знамени Мира даже для знающих.

13 апреля 1953 г.

 

170

Они уже все в прошлом. Они доделывают своё дело на земном плане, но на тонком уже не они правят. События могут быть внешнего и внутреннего характера. О последних узнается позднее. Смещение идёт двумя путями — земным и Тонким. Выявление последнего на земном плане происходит через некоторый срок, могущий варьироваться от разных причин. Это также тема для будущих исследований, когда Тонкий Мир начнёт согласовываться с физическим. При объединении миров начнут изучаться обстоятельства тонких выявлений. Будут найдены причины отдаления или приближения событий Тонкого Мира.

18 апреля 1953 г.

 

171

Скоро узнаем о событиях. Тёмные начинают уходить уже и с земного плана. Это заключительный акт их драмы. Они были обречены с начала самой сущностью своей. Они все связаны одной верёвкой, и уход одного потянет за собой уход другого. Крылья людей запечатаны тёмной печатью, но с каждым уходом тёмных будут падать и печати. Тёмные не знают, что крылья под печатями сильно выросли. Потому и взмах их после освобождения будет совсем иным и совершенно непредвиденным. Новая Эпоха есть эпоха крыльев.

20 апреля 1953 г.

 

172

Что пользы в знании, если не достигнута та внутренняя гармония, которая есть конечная цель всякого знания. Она приводит нас к тому Источнику, от которого идёт истинное знание. Если знание не ведёт обратно к своему истоку — оно не достигает цели. «Я — твоё Знание», и этого можно достичь лишь слиянием сознаний, для которого требуется та же внутренняя гармония. Одно знание, без этого, не ведёт к дальнейшим достижениям и в мирах высших остаётся мёртвым грузом. Но знание в сочетании с гармонией всего человека есть величайшая сила и достижение. Именно Братство есть сочетание знания с равновесием.

Отрешение от всего есть принятие всего. Когда человек ни к чему не привязан лично, он освобождает в своём сердце место для вселенского вмещения. Ничто так не загромождает сознания, как личные явления. Они не оставляют места ни для чего другого. Но за маленьким мирком личного простирается беспредельный океан безличного Космоса. Космический гражданин есть тот, кто сделал Космос своим личным делом, а не своё личное дело — целым миром. И тогда нет предела получению знания.

24 апреля 1953 г.

 

173

Гармония в себе есть гармония с Владыкой. Может ли быть гармония с Высшим без приведения в равновесие всех своих тел? Гармония со своим высшим «Я» и есть гармония с Владыкой. Эта сокровенная связь между высшим «Я» и Высшим есть основа всех достижений. «Познай самого себя» — значит познай Вселенную, содержащуюся в своём микрокосме. Без гармонии это невозможно. В Бхагавад Гите дана эта йога гармонии.

4 мая 1953 г.

 

174

Отделение на земном плане не значит отделение на тонком. Приближение земное не всегда означает сближение духовное. Что важнее? Одно из испытаний Общины — сохранить близость в отдалении. При прохождении этого опыта преодолевается условная трёхмерность нашего земного мира. Четвёртое измерение не знает ограничений расстояния. Если связь сохранена на большом расстоянии, значит, уже происходит утверждение четвёртого измерения, или Мира Тонкого, в нашей земной жизни. Человек переносит своё сознание в ту область, где близость или дальность обуславливаются сердечной связью и ментальным притяжением, и там выявляется, насколько он близок или далёк.

Если в сердце своём мы спросим, кто нам ближе — те ли, с которыми мы живём в одном доме, работаем в одной комнате, встречаемся каждый день, или те, которых мы никогда в этой жизни не встречали и которые живут за десятки тысяч километров, за горами, за лесами, за пустынями, — что скажет нам наше сердце?

В сердце скрещиваются нити объединения, и оно безошибочно знает, кто из нас далеко и кто всегда с нами.

Конечно, близость на всех трёх планах, когда можно встретиться и в физическом теле, есть наибольшая, но утверждение непрерывной связи на далёком расстоянии есть необходимое для сотрудничества достижение, и если оно достигнуто, то непременно придёт и земная встреча. В разных условиях закаляется сталь единения.

В огне встречи и в холоде разлуки утверждается слияние сознаний. Нить сердца из огня соткана и не прервётся, пока сердце горит.

В огне сердца нет разлуки.

4 мая 1953 г.

 

175

Враги полезны, когда вызывают противодействие. Всякую энергию можно использовать как рабочую силу. Энергия врагов толкает нас к сопротивлению и к Учителю. Потенциал наших сил мог бы не выявиться без явлений противных. Шаг наш к Учителю мог бы быть не столь быстрым без них. Друзья есть промежуточное явление, но враги и Учитель — истинно краеугольные камни восхождения. На краю пропасти к кому протянем руки? Только перед полчищами тьмы познаем, где наш щит. И собственные силы, дремлющие в нас, вспыхнут и озарят наш путь. Враг следует как тень за светом, и чем ярче свет, тем гуще тень. В сумерках нет теней, но в свете дня Владыки все тени сгущаются до предела. Всё выявляет лик свой, и тайное становится явным.

Решивший противостоять знает Нашу помощь, но складывающий оружие уже побеждён. Мы — воины, от начала и в Беспредельность; и нет конца битвам. Потому радость битве есть единение с Владыкой. Не устоять врагам против света радости. Их мрак страха и злобы рассеивается этим светом. И смелость, основанная на Владыке, есть также единение с Ним.

В семи строках — всё.

24 мая 1953 г.

 

176

Идея бесконечного разнообразия мира не может зародиться в неподвижности. Она приходит при странствиях по лицу земли, когда все органы чувств устремлены к восприятию новых впечатлений. Не только глаз, но и ухо, и обоняние, и вкус принимают участие в путешествиях. Каждое новое место пахнет различно. Бесчисленно разнообразны ароматы цветов и трав. Вкус пищи также не будет одинаков, ибо зависит от множества климатических и бытовых условий. Звуки жизни природы и людских поселений также везде разные. Конечно, всё это для того, кто хочет постигать и умеет это делать. Умение приходит при постоянной тренировке наблюдательности путём концентрации внимания на окружающем и напряжении всех органов чувств. Что дают такие сознательные путешествия для будущего пребывания в Тонком Мире — может представить себе лишь тот, кто знаком с его законами. Там, где зрячесть или слепота зависят исключительно от умения видеть, то есть переносить своё сознание в центр зрения, а глухота или утончённый слух — от умения слышать, а обоняние — от прошлой земной концентрации на ароматах, что люди умеют делать меньше всего, — там ценность путешествий будет явлена особенно наглядно и существенно жизненно. Главное — сознательность во всём; всякое автоматическое существование есть зачёркнутая страница в Книге Жизни человека. Нечего жаловаться на несовершенство наших органов чувств — оно кроется в нашем сознании. Органы чувств могут быть очень утончены, и это утончение постепенно переходит в развитие тонких органов восприятия. Почему так редко различают люди ароматы в Тонком Мире? Потому, что не занимались этим на земле. Вкус также ограничен у многих пределами вкусности, то есть сведён к удовлетворению желудка, в то время как вкус является одним из способов познавания окружающего мира. Значение осязания не понято почти совсем и сводится к весьма примитивным проявлениям, но высокое развитие его приводит к таким способностям, как психометрия, ощущение температуры и качества аур людей, распознавание токов и вибраций, понимание значения прикосновений и т.д. Представление людей об осязании связано с плотностью, но в Тонком Мире нет плотности, и способность осязать тонкую материю соответствует большому утончению этой способности на земле.

Радость разнообразию творений есть хвала Творцу. Не ограничено творчество космическое, и нет предела разнообразию форм. Неотвлечённое понимание этого дают странствия. Они подготавливают дух к Беспредельности.

Для космического гражданина Космос — его дом. Не придёт к этому пониманию привязанный и прикованный к одной квартире. Потому бездомие не есть бедствие, но подготовка к расширению понятия дома. Что Космос живущему в четырёх стенах?

27 мая 1953 г.

 

177

Человек, вместивший в себе все три мира, является концентрированной основой микрокосма. Нам дано высшее на земле как образец нашей будущей эволюции и того завершения земного пути, к которому мы должны стремиться. Несказанно трудно устремляться к неявленному идеалу. Не менее трудно являть собою этот идеал, но это путь славы. Как ничтожны ищущие земной славы. Как светлячок перед солнцем, меркнет она в лучах великолепия всевмещения. Всеми тонами переливается аура всевмещения, белый цвет, преломляемый сквозь бесчисленные грани накоплений. Такой духовный самоцвет — истинное украшение Мира Огненного. Только там нет препятствий для полного его выявления. На земном же плане только отдельные искры сверканий доходят до сознания людей.

Правильно изумляться такому приёмнику Учения. Не бывало ещё, чтобы Учение давалось таким путём и в таком изобилии. По размерам даваемого судите и о необычности времени.

2 июня 1953 г.

178

Отшлифовка граней — так можно понять смены жизней. Вот одна грань отшлифована до блеска, она ослепительно сверкает, поражая своим великолепием. Она выявлена всем, и за ней не видно других граней, ещё не получивших своей шлифовки. Но вот поворот камня, новая жизнь, новое выявление, и искусной руке великого полировщика — карме — подставлена новая грань алмаза. Человек внешне не блещет ничем, и только чуткость зоркого глаза усматривает скрытые зёрна великих накоплений.

Полноценность камня в совершенстве всех его граней, и пока какая-то часть его остаётся незавершённой, алмаз ещё не бриллиант, он ещё целиком не отражает собой солнце, не являет истину. Потому повороты судьбы, странные, непонятные, порой кажущиеся несправедливыми, имеют целью завершение человеческой сущности.

Сколько надо воплощений, чтобы отшлифовать алмаз? Это зависит от встречного самодействия объекта обработки. В этом разница с минералом. Тут шлифовка идёт с двух сторон, и активность совершенствующегося духа имеет решающее значение. Зачем десять жизней, если грань можно завершить в одну. Зачем повторные удары, когда с первого удара может возгореться искра огня жизни, сжигающего несовершенства. Сознательное отношение к своей судьбе подвигает на много жизней вперёд.

Интенсивная внешняя активность в одном воплощении может смениться внутренней активностью в другом. Победы земные сменяются победами в сфере духа. В противоположность первым, их никто не видит, но они бывают неизмеримо значительнее первых и являются также и основой дальнейших земных достижений. Так протекает непрерывающаяся деятельность, то скрыто, то явно, зримо или незримо, но всегда направленная к единой цели.

Что знаем мы о человеке? Что знает сам он о себе? Только незримый и всегда присутствующий Свидетель и Руководитель держит в Руке Своей открытую книгу жизни каждого.

2 июня 1953 г.

179

Переход через Альпы — это была победа, а не поражение; победа духа над материей, истинная победа. Она была зрима и прославлена на весь мир, и формальные победители завидовали побеждённым. Этим апофеозом побед закончилась блистательная внешняя эпопея героического духа, и после этого началась эпопея внутренняя, не менее великая и по результатам ещё более значительная, но уже скрытая от глаз людей. Расцениваем победы по их результатам, которые, кроме Владыки, никто учесть не может. И скромное существование сапожника может дать миру больше, чем блистательная деятельность короля.

Победа над собой — спасение другим.

Победа над собой — поражение полчищ тьмы.

Победа над собой — основа эволюции.

Победа над собой — утверждение света Иерархии.

3 июня 1953 г.

180

«Истинно, примкнувший к Высшему Сознанию получает мощь мысли. Только когда дух принимает все посылки Свыше, он может расширять сознание…» (Иерархия. 155).

Расцвет будущего человечества будет обусловлен не только прогрессом, понимаемым в обычном смысле, но именно принятием в сознание посылок Иерархии. Как отдельные маяки, высятся в прошлом люди, примыкавшие к Высшему Сознанию и светом Иерархии освещавшие тьму окружающую. Но Новый Мир есть мир света, когда каждый будет принимать и излучать свет. Отдельные вспышки откровений заменятся мощным потоком непосредственного познавания. Красота Космоса в разнообразии, и свет мысли, преломлённый через призму каждого индивидуального сознания, даст свою игру излучений, своё индивидуальное выражение.

О каком будущем говорим? О том, в котором уже живём мы. Человек, перенёсший своё сознание в будущее, уже, на каком-то плане, живёт в этом будущем. Таким образом, находясь физически в определённой исторической эпохе, он опережает ничего не подозревающих современников на тысячи лет. Потому указы об устремлении в будущее даются не только для облегчения жизни земной, но эти устремления с точки зрения эволюции духовного человека есть шаги гигантов, дающие возможность опережать эпохи. К чему куриный шаг, когда можно миновать тягостный ход несознательного продвижения путём примыкания к мощи Высшей мысли.

Этим путём научаемся жить на разных планах бытия и в разных эпохах. Кроме того, это будет основой делимости духовного сознания, когда не потеряна связь с настоящим, в котором мы имеем своё предназначение, и установлена связь с будущим, которое нисколько не менее реально, чем середина XX века.

Помощь людям может идти лишь от живущих в будущем. Лишь сверху можно вытащить из ямы. Люди, сидящие в яме настоящего, — не пособники эволюции. Надо быть впереди, и только тогда можно вести за собой. Не укажет путь бредущий в хвосте каравана жизни. Потому даётся ещё одно понимание значения устремления в будущее — не для себя, а для других, живущих в настоящем и в прошлом. Если одни опередили современников на тысячи лет, то есть немало таких, которые отстали от современности на сотни лет. С теми ещё труднее. В настоящем уже горят искры грядущего. Но в прошлом — где отыскать трамплин для прыжка? Но получение мощи мысли есть постижение будущего и пребывание в нём. Правда, земное пребывание станет от этого ещё тягостнее, но не тягота ли устремляет нас в Надземное? Таким образом, увеличение тягости даёт новый импульс для подъёма; так взаимодействие противоположений есть вечный двигатель.

7 июня 1953 г.

 

181

Джинны разрушали, и затем созидали в свою меру, но завершить храм не им предназначено. Торжество духа — венец храма Нового Мира, и не это область джиннов. Всему и всем своё место и время. Расчищается путь для прихода новых, и велика радость обновления жизни. Страна вздохнёт полной грудью и скажет новое слово. И придут к ней народы учиться новому слову и слушать песнь феникса, из собственного пепла возродившегося.

10 июня 1953 г.

 

182

«Связь сердца единого с космическим пульсом очень очевидна. Лабораторно можно нащупать сердце Вселенское» (Сердце. 586).

Единство микрокосма и Макрокосма означает не только единство по конструкции, но и единство по проявлениям. Имеется в виду настоящий микрокосм, не искажённый и не извращённый, но приведённый в то состояние кардинальной гармонии, которая присуща Макрокосму. В противном случае микрокосм может лишь частично отражать проявления Макрокосма или же совсем их не отражать. Идеальный микрокосм отражает всё происходящее в Космосе и представляет собой сложный и точный прибор, посредством которого можно определять состояние Макрокосма. Назвать такой организм сейсмографом было бы ограниченным определением. Этот удивительный аппарат не ограничивается выявлением землетрясений и вулканических извержений, но регистрирует явления дальних миров, светил и планов Бытия.

Умение разобраться в показаниях такого аппарата будет предметом новой науки. Понадобится множество опытных исследований, сопоставлений и проверок для того, чтобы установить связь явлений и способ их выявления. Никакие сложные приборы не уловят того, что отметит сердце живое, — ибо оно соединено единым огнём со всем Космосом, и каждая огненная вибрация ощущается огненным сердцем. Все эти опыты войдут в науку будущего, и эта наука озарит людей пониманием их собственного значения. Кали-Юга была веком умаления. Новый Мир всё поставит на своё место. Оценка ценностей суждена, и она принесёт человеку давно утерянное достоинство духа. Не разрозненные догадки о своём назначении, но стройное научное миропонимание поможет человеку занять должное место в Космосе. Без этого невозможно продвинуть человека к ступени царя духа. Ложные достоинства уйдут, и вместо них утвердятся истинные ценности. Не наряды глупцов, но аура светоносная будет определять ценность человека. И степень его гармонии с Макрокосмом будет степенью его космического достоинства.

14 июня 1953 г.

183

«Умение перенести бытие в мысль будет приобщением к Огненному Миру» (Мир Огненный. I. 51).

«…Как много раз мы были выведены из трёхмерного состояния!» (Мир Огненный. I. 40).

Куда уйти из тисков трёхмерного мира? Только в четвёртое измерение. Перенося бытие в мысль и тем спасая себя от быта, приобщаемся к ментальному и огненному мирам. И не тиски ли учат нас делать это? Можно было бы восходить и без них, но слишком сильно земное притяжение, и без тягот не оторваться. Только когда под каждым цветком обнаружена змея, человек спешит из обманного сада иллюзий. Так же устремляется он ввысь, когда внизу уже нечем дышать. Так поймём нашу жизнь как путь восхождений и нахождений.

Каждая новая тягота есть дверь к новому нахождению. В лаборатории собственной жизни опытным путём постигаем мы пределы тайн. Новые открытия приходят к нам в борьбе за существование. Борясь за существование на планете, мы научаемся существовать на других планах бытия. Это один из ответов о цели земной жизни. Без объективного существования невозможно достичь субъективного бытия, которое рождается как противодействие первому. Так в вечной борьбе дуальностей возникают новые возможности.

22 июня 1953 г.

 

184

Между устремлением и устремляющим существует взаимосвязь. Устремление, посланное в пространство, возвращается к своему породителю и ведёт его по заложенному в нём направлению, усиленное пространственными энергиями. Это в обычных случаях. Когда же нечто устремляется к Владыке, оно неминуемо сталкивается с лучом Иерарха, который как бы оплодотворяет это устремление зарядом своего великого огня и даёт ему особую силу, которая особо скорым и эффективным путём помогает ему проявиться в действии. Результаты этой связи устремлений человека с лучом Иерарха должны быть научно осознаны.

Почему соединяем Иерархию с наукой? Потому что иначе Иерархия останется для многих в пределах сказочных вымыслов. Метафизика отвергнута, и физика утверждена. Наука, правильно понятая и поставленная на должную высоту, не таит в себе ничего унижающего. Наоборот, она является одним из путей приближения к Высшему Миру. Правда, этот путь долог и извилист и не подобен лёту стрелы пылающего сердца, во мгновение соединяющегося с центром мироздания, но и это — путь правды. Пусть идут опытные исследования. Они заложат прочный фундамент будущего мировоззрения прогрессивного человечества.

Как начнётся это? С изучения человека как совокупности ряда энергий и их воздействия и взаимодействия. Открыв энергетическую сторону человеческого существования, можно будет понять человека в возрастающей прогрессии эволюции, и тогда постепенно учёные будут озарены пониманием Облика Владык, искажённого до неузнаваемости ложной и невежественной теологией. Пусть придёт признание со стороны энергий, всё же такое признание уже приведёт человечество к контакту с высшим Огнём. В том, в чём не преуспела церковь, преуспеет новая наука, мужественная и свободная от отрицаний. Науке легче разбить рамки предрассудков, ибо она не скована страхом преступления буквы закона. Ментал, освобождённый от всех запретов, уже близок к Миру Огненному. Но согбенное сознание рабов Божьих не сможет поднять головы, чтобы принять льющиеся потоки света. Потому наука, столь несправедливо изгоняемая прежде из храма, займёт в Новом Мире должное ей место.

30 июня 1953 г.

185

«…Комплекс силы коллективной удесятерит энергию. Так в малых ячейках можно протолкнуть прототип мирового преуспеяния» (Мир Огненный. I. 288).

Что если коллектив будет состоять из всего человечества? Какую мощность даст его удесятерённая энергия? Какие перспективы откроет такое достижение? Сейчас идёт борьба за построение этих возможностей, борьба в её первичной стадии, в самой грубой форме. Но это фундамент здания. Вопрос о накоплении психической энергии есть вопрос жизни — индивидуальной и коллективной. Потому Община есть прежде всего аккумулятор энергии, без которой достижения невозможны. Строятся гигантские сооружения для собирания электричества, столь ценимого людьми грубейшего вида энергии. Стройка Общины не будет ли построением человеческой электростанции, собирателя и резервуара высокого вида её?! Научный подход к Общине есть также и оценка её с точки зрения энергетической. Всякое понятие можно выразить в математических формулах, ибо за всеми явлениями стоит энергия, во всех её видах и градациях, единый вечный Аум.

21 июля 1953 г.

 

186

В пределах новых стран горит живой огонь, способный достойно встретить пространственные волны. Но всё отжившее сгорит, как не подлежащее эволюции. Потому тяжелее будет там, где нет веяния нового. Этот озон необходим для разряжения пространственных нагнетений. Душно в старом мире. Гнилушки иногда дают свечение, и разложение — признаки жизни, но это жизнь окончания. Пусть ещё незрело, пусть грубо, пусть что-то неверно, но наличие живого огня оправдывает всё. Спасение от огня — огнём, и это физическая действительность. Потому горение духа — лучшая панацея. Зачем залезать в норы, когда можно на крыльях огненных подняться над опасностью. Враг может превратиться в друга при наличии соответствия. Вспомним отроков в печи огненной и символ неопалимой купины, эти прообразы будущего горения несгораемого. Отроки горели духом и окружались огнём своих излучений, и внешнее пламя не могло им повредить. Так же и с волнами огня пространства.

От ужаса огненной гибели начнётся изучение психической энергии как единственного пути жизни, ибо ничто другое не поможет. Потому и сказано, что ужас явится спасением, так как иначе не обернутся люди к великому Ауму. Изучая его законы — очеловечатся и в конце концов придут к образу и подобию Божию. Не могущие очеловечиться — непригодны. В своём стремлении вниз они хотят увлечь всю планету в непригодность, но силы эволюции на дозоре, и гибели замысленной не быть. Кроме огня нет иного средства обновления планеты и утверждения законного эволюционного восхождения.

Огонь расчищает путь грядущему новому человечеству.

Огонь утверждает на земле законы космической жизни.

Огонь положит начало новому бытию, уничтожив быт и прозябание.

Огонь откроет двери духа.

Огонь расплавит все оковы.

Огонь вырастит крылья.

Человечество будет летать!

22 июля 1953 г.

187

Нельзя допустить возврат к старому, потому мудро и осторожно происходит смена правления. Надо понимать, что всякий шаг к возвращению прошлых форм есть гибель для эволюционного движения. Но в массах это тяготение вспять ещё не изжито, потому нужна великая осторожность. Облегчение жизни не должно поворачивать назад, но должно идти рука об руку с прогрессом. Потому нечто не может совершиться так быстро, как хотелось бы. Бразды надо передавать осторожно, чтобы моментом передачи не воспользовалась реакция, под которой понимаем всякое возвращение в лунное состояние прежнего безответственного, антиобщинного быта, который ещё господствует в уходящих странах. Новой стране — новое, и старые элементы, в ней находящиеся, усиляться не должны. Все внешние перевороты есть лишь выявления всё той же единой борьбы Нового Мира Урана с уходящим мрачным веком.

Лучи Урана — лучи Владыки.

Земля, пронизанная ими, переродится, чистой станет Земля. Дух планеты возродится вместе с духом людей. ВМЕСТЕ — слово будущего мира. Именно вместе, а не порознь. Уран даст понимание вселенского единства и взаимосвязи. И не найдут себе места расчленители на новой Земле. Они сами отделятся в силу своего стремления к отделению. Именно каждый сам творит свою судьбу.

Где воздаяние и где суд? В самоустремлении.

25 июля 1953 г.

 

188

Каждая религия в её чистом виде есть выражение Единого, потому Канон Господом твоим есть не только выявление терпимости и вмещения, но и упасение от кощунства, от хулы на Духа. Своеобразны и бесчисленны выражения Единого Духа, и не пугаться этому многообразию надо, не ставить его причиной отрицаний, а радостно воспринимать и исследовать, как воспринимаем мы все явления единой Природы. Всякое ограничение в области Неограниченного ведёт к великому злу и разрушению. Следствия религиозной нетерпимости ужасны. Эта крайняя степень невежества готова разрушить всё, находящееся вне узкого круга её признанной сферы. (…) На лучших мирах молятся Единому, не ограничивая ничем Первооснову всего. Но на отъединившейся Земле отделил человек Бога от всего мира и создал Его по образу и подобию своему. И началось разъединение и зверское истребление «неверных». Не Сатане ли поклоняются такие «благочестивые» фанатики? «Многие придут под Именем Моим», но «по плодам их узнаете их».

3 августа 1953 г.

 

189

Что проистекает из пар противоположностей, из радости и горя, удачи и неудачи и т.п.? Опыт, неуничтожаемые накопления «чаши». Радость и скорбь проходят, опыт остаётся вовеки. Опыт — преддверие мудрости, то, из чего она слагается. Познав обе крайности, дух стремится к середине и в ней находит правильный путь. Потому и указывается признать равными радость и скорбь, ибо они равно дают то, для чего мы приходим сюда, — опыт жизни. Признавая одну из противоположностей больше другой, мы тем самым теряем путь равновесия, уклоняясь в одну из крайностей, и не находим мудрости. Победа и поражение учат одинаково, и, законно стремясь к победе, мы не отвергаем полезности опыта поражения. Правильное использование поражения — путь к будущей победе. Опыт приходит при правильном отношении к происходящему.

5 августа 1953 г.

190

Только через себя можно познать Свет, и горе тому, кто его не имеет.

5 августа 1953 г.

191

Мысли есть так же дифференциации Абсолютного Молчания, как миры — дифференциации Единого.

7 августа 1953 г.

 

192

Для чего совершенствовать феноменальный мир, если это только Майя?

Не пройдя через мир феноменальный, нельзя подойти к Абсолютному. Феномены, или царство Майи, — это трамплин для прыжка, отталкиваясь от которого и говоря «не это, не это», человек доходит до единственной Реальности. Нужно познать «не то», чтобы познать «То». Эволюционируя, совершенствуя феноменальный мир и совершенствуясь вместе с ним, человек через этот процесс подходит к Реальному, которое есть корень и основа совершенства. Если бы не было Майи, нельзя было бы познать Истину. Познавать можно исходя от чего-то к чему-то, путём противопоставлений. Это два крыла познания. Без Майи человек, ощущая Абсолютное, не сознавал бы, что он ощущает его. Так было в первой расе духовных бессознательных существ. Потому благословляйте прохождение через материю — это единственный путь к духу. Не бывший камнем не станет Архатом.

9 августа 1953 г.

193

Не всегда чуткость будет источником страданий. Будет время и место, когда она станет великим благословением и радостью, недоступной другим. Там, где люди, лишённые чуткости, будут как каменные истуканы среди недоступных им высших вибраций, там чуткие духи будут преисполнены блаженством гармонии. Всё уравновешивается в Космосе, и горькие плоды чуткости будут вознаграждены сладчайшими в мере переполненной.

Имеющие вкус ощутят и горечь и сладость вкушаемого, но не имеющие вкуса не ощутят ничего.

15 августа 1953 г.

 

194

Почему нас так притягивает к себе природа? Потому что вся она, все её составные части есть выражения единого Корня-Основы. Горы, реки, травы, цветы, деревья — всё это бесконечные формы выявления всеначальной энергии. Потому природа является неисчерпаемым резервуаром сил, если понимать её правильно, ибо лишь понимание открывает доступ к пользованию энергией. Природа не бездушна и не равнодушна. Каждый атом её трепещет вселенской жизнью, и она чутко реагирует на всё — и на дуновение ветра, и на космические лучи, и на человеческую жизнь. Дыхание Природы есть дыхание Великой Матери-Материи. Вещи, переработанные из основных частей природы, например из дерева или камня, уже не натуральны, то есть в большой степени лишены той первоначальной силы, которая в них крылась, ибо они были оторваны от своего корня-природы и были подвергнуты воздействию человеческих рук, которые часто расхищают их жизненную силу.

Человек есть разум Природы, сам являясь её высшей частью. Царь Природы не значит только властелин её, но именно глава, одухотворитель, оразумитель. В новой расе начнётся объединение человека с природой, сознательное и обоюдно благотворное. В тёмном веке «венец творенья» был разделён с творением, и мертвела Природа, и скудел силами человек. Истинное понимание Природы придёт всё от того же Духа Разумения, которым прославится новое человечество. Природа может быть великим другом, целителем и вдохновителем, благодаря тому что она есть сгущённая жизненная энергия, излучающая огромные силы.

Всё около дел человеческих мертво, ибо не одухотворено пониманием цели и назначения своего приложения. А Природа всегда жива, ибо в ней заложен неискажённый импульс к эволюции, неистребимая битва за жизнь, предназначенная законом Космоса. Всякое извращение есть искривление провода, по которому идёт жизненная энергия. Поэтому простоту можно понимать как неискажённый прямой путь к Источнику всякой жизни. К Природе также надо подходить просто, как к живому другу, готовому принести свои дары тому, кто протянет к ним руки.

Умение взять есть знание основ. Без этого знания человек пройдёт мимо величайших сокровищ в погоне за химерами и будет оплакивать свои несчастья, не зная, кого в них обвинить. Но знающий протянет руку и к лучам Солнца и светил, и к деревьям и травам, и к горам и поющему песнь ручью, и сердце Природы откликнется на сердце человека, ибо сердце едино в основе своей, а живые сердца лишь дифференциации единого Сердца Космоса.

15 августа 1953 г.

 

195

Вибрации правильных мыслей благотворно действуют на здоровье. Люди ещё не привыкли к лечению мысленному, оно кажется им несущественным и неэффективным. Привычка к физическим лекарствам мешает им применять психическое лечение. Но эта идея постепенно входит в жизнь.

22 августа 1953 г.

196

Овладение оккультными законами есть результат подчинения им. Большинство не овладевают законами, потому что стараются или обойти их, или нарушить. Отсюда самозаблуждение и саморазрушение. Только ассимилируя и претворяя в себе нечто, можем мы им овладеть в полной мере. Все пути через себя, и ничто внешнее не приведёт к порогу Истины.

Этот путь настолько труден и, главное, чужд современным методам цивилизации и механического прогресса, что не удивительно, что не больше одного человека в столетие достигает Твердыни. Можно считать этот путь овладения совершенно обратным всему современному пониманию. Самодовлеющее «я» не может ассимилироваться с законами Космоса, так как вибрации самоутверждения ни с чем во Вселенной не согласуются.

Опять приходим к вопросу согласования или согласованности, которой можно заменить устаревшее понятие «подчинения». Подчинение господствовало в старом веке насилия, согласованность утвердится в новом веке сотрудничества. Согласованность и сотрудничество неделимы. Приняв в основание согласованности закон гармонизации вибраций, подойдём к этому вопросу вполне научно и лабораторно, так как вибрации будут исследоваться и изучаться особыми сверхчувствительными приборами, открытие которых придёт в век признания психической энергии.

26 августа 1953 г.

 

197

Знания должны претворяться в состояние духа. Если этого не происходит, то и продвижения никакого нет. Знания не претворённые и не выявленные в себе — мертвы и представляют лишь чисто теоретический интерес. Но продвижение, эволюция, есть практика, а не теория, и Мы — реалисты-действительники, а не идеалисты-теоретики.

До тех пор, пока религия находится в области теории, она мертва, также и Учение. Отсюда неуспех религий в деле продвижения человечества. Отдельные высокие духи настаивали на практическом применении религиозных принципов, но подавляющая масса служителей церквей увлекла религию в сферу схоластики и догматики, целиком оторвав от жизни и тем лишив её жизни. Это преступление отбросило человечество далеко назад и задержало законный ход эволюции. Теперь схоластики уходят в заслуженную ими могилу забвения вместе с омертвевшими религиями, а на их место приходит Учение жизни, практика эволюционного продвижения. Последователи его те, кто претворяет Учение в жизнь и тем самым одухотворяет её. Надо приблизить Учение к жизни каждого дня всеми мерами, в этом спасение. Начать придётся от себя и через собственный опыт. Пусть он стоит дорого, но на весах жизнь планеты. Научившись сами, научим других собою.

26 августа 1953 г.

198

Невозможно представить себе, какая малая часть света надземного просачивается на землю. Именно просачивается сквозь толщу тьмы отрицания и низкого мышления. Океаны света наверху, и капли внизу. Но и эти капли принимаются с большим трудом, а чаще отвергаются. Ищущему света нужно преодолеть все слои, чтобы подняться к океану Огня. Проходя таким образом вверх, он оставляет за собою путь, по которому легче следовать другим. Если бы людям не были оставлены пути восхождения, путь кверху был бы несравненно затруднён. Не каждый может быть пролагателем нового пути. Есть пролагатели и есть следующие, сочетающие индивидуальность своего шага с общим путём.

28 августа 1953 г.

199

Лишь бы захотеть победить, а победа будет, ибо «тот, кто с Нами, — всегда победитель». Захотеть и приложить свои усилия, направляя их туда, — и они будут безмерно усилены силой, посланной навстречу, и ничто не противостоит им.

 

«Сделать из своих недостатков лучшие украшения» — значит в борьбе с ними приобрести и утвердить такие качества, которые действительно украшают человека и годны для всех миров.

30 августа 1953 г.

 

200

В чём приближение? В усилении соответствия, ибо подобное притягивается подобным.

Препятствия можно преодолевать двумя путями. Или вступая с ними в рукопашную, или поднимаясь над ними. В первом случае победа проблематична, во втором — несомненна.

4 сентября 1953 г.

 

201

Непобедима Россия. От начала её предназначена и благословлена. И во всех победах Рука Владыки. Великие люди России, двигавшие её вперёд по пути славы и достижений, все были руководимы Владыкой. Величие русских гениев было не только в их гениальности, но и в сознательном или бессознательном выполнении воли Его, направленной ко благу лучшей страны. Эта скрытая сторона истории России остаётся непостижимой для историков, но она значительно более исторична, чем все зафиксированные великие деяния героев русских. Мужество, доблесть, самоотверженность, великая любовь к родине делали этих героев способными воспринимать незримое руководство, ибо качества пламенного сердца дают провод огненный. Идеи приходили. Кто посылал их? Кто знал их источник? Но они воспринимались лучшими из лучших представителей народа, имевших в своих прошлых накоплениях ряд приближений к Иерархии, и проводились в жизнь. Если изучить историю под этим углом зрения, то многое в удивительных победах станет ясным. Враги также не дремали и старались свести на нет светлые достижения, но, как всегда, терпели поражение. Недаром теперь вспоминаются высоты русской славы, чудо-богатыри России. Приближение эпохи Майтрейи обернёт взоры на проявления Его мощи в прошлом.

12 сентября 1953 г.

 

202

Нет, не во внешних обстоятельствах победа, но в продвижении наперекор им. Будет ли достижением достичь хорошего душевного состояния благодаря благоприятным внешним условиям? Конечно, нет. Условия изменятся, а с ними и достижению придёт конец. Достижение есть завоевание, не зависящее ни от чего преходящего; всё же остальное есть лишь мелькающие тени. Потому всякие поиски внутренних достижений во внешнем мире есть попытки с негодными средствами. Быть под властью внешнего есть рабство, а не достижение. Радость, проистекающая из внешних обстоятельств, есть такое же рабство, как и печаль. Но радость внутренняя, не имеющая никакой причины вовне, есть свобода. Духовность есть утверждение своего бытия в духовном мире, жизнь в нём. При этом человек может одновременно сосуществовать и на физическом плане, но не допускать внешнему вторгаться в область внутреннего. Так начинается разделение тел. Как иначе оно начнётся, если не разделить миры в своём сознании?

13 сентября 1953 г.

203

Огонь чрезвычайно усиляет действие и следствие мысли. Замеченные быстрые результаты мыслей — знак приближения огненных волн. Они тем ужасны для многих, что эти многие совершенно не подготовлены к управлению своей мыслью. Тем неожиданнее будут для них следствия, которые они не будут знать, к чему отнести. Наука о контроле над мыслью или о мыслестроении ещё не находится даже и в зачатке. Однако более чем своевременно заняться именно ею, ибо незнание основ приведёт к самым гибельным последствиям. Мысль неразрывно связана с огнём, она от него неотделима.

Но почему говорить лишь о гибели? Подумаем о том, что может дать благая мысль среди огненных усилений. Огонь усилит благо во сто крат. Он даст быстроту и крепость мысленному созиданию. Он приблизит осуществление мысли так, как этого никогда ещё не наблюдалось. Время для благого мышления наступило вместе с огнём. Примем огонь как плодоносную волну для наших лучших помыслов. Несказанно быстро растут всходы в волнах огня. Поразительно, как может человек насытить творческой работой каждую минуту своей жизни! И для такой работы не требуется никаких внешних приспособлений. Но о ней нужно знать и ей надо учить. В Новом Мире, рождённом из огненных волн, наука о мыслестроении будет кульминацией наук, и, лишь постигнув её, человек станет венцом творения истинно.

18 сентября 1953 г.

 

204

Мы живём в мире дисгармонии, которая всё больше терзает наш слух по мере того, как он утончается. Мы не можем, как бы ни хотели, привести сразу в гармонию внешний мир и тем прекратить наши страдания. Единственный способ спасения от нестройных звучаний — создать внутри себя тот мир гармонии, которого мы так жаждем. Между прочим, это есть также и единственный способ внести гармонию в мир, когда она будет прочно утверждена в самом себе. Внутреннее гармоничное звучание покроет внешний диссонанс и поможет сохранить равновесие организма. Ничто не может нам помочь вне нас самих. Когда же внутри установится гармония, только тогда произойдёт контакт с высшей гармонией и дух услышит музыку надземных миров. Огненные волны — друзья гармонии духа. Они ополчаются на хаос, и всякий беспорядок — горючий материал для них. Но в стройности пожар не возникнет. Там нет горючего материала обломков мышления и обрывков чувств. Монолит гармонии выдержит напор стихий.

20 сентября 1953 г.

 

205

«Проходящий в гордости не от огненной природы; проходящий в самоуничижении не от огненной природы, только простота Огню свойственна» (Мир Огненный. I. 577).

Рост сознания есть рост огня, так как именно огню свойственна протяжённость познавания. Это значит, что сознание, не насыщенное огнём, познаёт в какой-то малой плоскости ограниченного круга, за пределы которого проникнуть не может. Проникновение — огненное свойство. Именно для огня нет замкнутых кругов, он всепроникающ. Понимание сознания как огня поможет понять огненную природу человека и полную неограниченность его возможностей, ибо огонь не ограничен. Потому нетрудно будет понять, что лишь «простота Огню свойственна». Сознание огненное в состоянии охватить как свой прошлый, уже пройденный путь, так и путь впереди лежащий, и как в первом случае нет причины для самоуничижения, так во втором — для гордости. Ибо огненное сознание всегда ощущает себя на стыке двух путей, пройденного и непройденного, и не находит места для гордости или самоумаления как перед пройденным путём от атома к человеку, так и перед непройденным от человека в Беспредельность. Простота есть мера такого вмещения, когда все чувства личных мер растворяются в ней, как капли в океане, и нет от них следа. Простота есть непосредственность познавания, или огненность познавания, которое устремляется к объекту познания кратчайшим путём, минуя все преграды. «Рост сознания», рост огня, «есть праздник Наш», праздник Огненного Мира.

28 сентября 1953 г.

 

206

«Мудрость заключается в проведении более длинной линии». Из всех людей он провёл линию наидлиннейшую. Всей своей жизнью начертал её. Сократил триумф суеты истинным действием созидательного труда; урезал линию вражды любовью к человеку; умалил себеслужение служением Общему Благу. Внёс благой корректив во всю свою эпоху, тем возвысив её. Его именем облагородится наш век для потомков, его сиянием будет цениться в будущем. Эпоха, в которой он жил, славиться будет его присутствием в ней. Ибо истинная мудрость заключается в проведении более длинной черты.

Он знал — «молчание двигает», «молчание заставляет», «величайшие мировые действия творятся в глубоком молчании». Молчание покрывает всё, и нет силы, способной противостоять ему. Владеющий силой молчания приобщается к работе Владык. Абсолютное сокрыто в лоне великого молчания. И в Начале было молчание и только потом слово.

«Истинное действие сказывается лишь на последствиях». Эпоха воскресения духа будет следствием истинного действия, эпоха мира, эпоха культуры, эпоха созидания. Уже брезжит рассвет этой грядущей эры света, и даже по этим первым проблескам можно судить о длине проведённой линии — о эпохе, величие которой покроет всю тьму предшествовавших веков.

«Быть способным среди суеты проявить истинное действие… это значит быть готовым к бессмертию». Это значит победить мир и утвердить непобедимость духа, и нет более длинной линии, чем та, которая проводится победившим мир духом.

9, 10 октября 1953 г.

 

207

«Когда тьма завладеет своим имуществом, остальные, которые могут восходить, распределяются по лучам. (…) Как созвучные волны света, собираются духи и подымаются к вместилищу» (Мир Огненный. I. 602).

Можно уже на земле начать ощущать это созвучие световых волн, когда в одиночестве приходит чувство объединения со всеми, возвышающими дух свой к свету. При развитии духа тело не мешает уже соприкасаниям в духе. Плотные встречи даже очень созвучных людей могут иногда служить помехой к единению, так как плотные оболочки и астральные особенности могут дать явление отталкивания, но объединение в духе свободно от всего наносного влияния и скрежета ненужной шелухи. Так может ещё на земле создаться небесный коллектив, сотрудничающий в сферах тонких и огненных. Именно из всех людей отшельники не знали одиночества, ибо объединялись в духе. Высокоразвитый дух, ощущая своё одиночество на земном плане, всегда знает своё единство с высоким коллективом, и чем глубже одиночество земное, тем ближе созвучие надземное. Нет такого явления в мироздании, которое не компенсировалось бы противоположным. Собственно, это не компенсация в смысле какого-то произвольного воздаяния с небес, как это обычно понимается, а просто закон полярностей, или противоположностей. Этот закон может быть очень мудро использован, когда он понят. Очень часто люди не видят второго полюса явления и тем лишают себя лучших возможностей. Лишь расширенное сознание охватывает явление в целом, тем используя все его возможности. Все земные коллективы и общины имеют конечной целью приучить дух к чувству единства для его будущего сотрудничества в иных мирах, но можно миновать эту утомительную школу прямым и непосредственным примыканием духа по созвучию к родственным ему сознаниям. Для этого надо дойти до степени ощущения своего духа. Когда он самоощущается, тогда приходит и самодействие, несвязанность с телом, вневременность и внепространственность. Это есть попрание смерти, ибо смерть существует тогда, когда сознание духа ещё не пробуждено, и с физической личностью гаснет и физическое сознание, единственное имевшееся у данного человека. Тогда действительно приходит небытие до следующего воплощения неразвившейся монады. Но дух, ощутивший себя отдельным от тела и самодействующим, не знает небытия, но постепенно приобщается ко всей полноте вселенской жизни.

11 октября 1953 г.

 

208

Красота есть вибрация, благотворно действующая на организм. Многие болезни будут лечить красотой, но для этого нужны определённые условия. Нужно воспринимать красоту. Если она не воспринята, она останется лекарством на полке. Для восприятия красоты будут воспитывать людей с колыбели. Неверно думать, что грудной младенец не реагирует на красоту. Если его окружить гармоническими световыми и звуковыми вибрациями в виде соответственного подбора освещения, предметов и звуков, это не сможет не отразиться на развитии его вкуса к прекрасному. Развитие может идти не только сознательным, но и подсознательным путём, действуя непосредственно на нервные центры, минуя контроль мозга. Детей более сознательного возраста можно воспитывать в красоте, задерживая их внимание на выражениях прекрасного всевозможными способами, от прямых до косвенных, но и окружающая обстановка сама по себе уже воспитатель вкуса. Совокупность вибраций окружающих предметов должна быть гармоничной. Обстановка дома перейдёт из вопроса обихода к вопросу искусства, науки и воспитания. Вся жизнь будет осмыслена; не останется ни одного неосмысленного уголка и закоулка в нашей жизни, ибо в ней нет такой маленькой вещи, которая не имела бы значения. Если что-то в нашем сознании не имеет значения, то это не значит, что оно вообще лишено его. Очень часто люди просчитываются именно на кажущихся мелочах, в то время как из них состоит жизнь, как тело из атомов. Осмысление жизни будет признаком новой эпохи разумения сути вещей.

16 октября 1953 г.

 

209

Надо явить уважение к эволюции каждого человека и каждого существа. Все степени и ступени относительны по высоте, и каждый восходит по закону своей индивидуальности. Не уважать можно лишь инволюцию, когда она является попустительством или сознательным стремлением вниз. Во всех же случаях роста надо явить терпимость и понимание сроков свершений.

17 октября 1953 г.

210

Вся красота миров есть только часть выражения красоты Иерархии. В Иерархии содержится всё, и всё является её выражением. Но она несравненно больше этих выявлений. Можно избрать часть и по ней следовать к целому, познавая в красотах природы и искусства искры единой неизреченной Красоты. Этим путём можно приблизиться к Источнику всего света, и осознание красоты указано в Учении как путь спасения. Но, говоря для немногих, есть путь непосредственного постижения Красоты превышней, постижение путём сердца духа, самым сокровенным в человеке самого Сокровенного в Космосе. При этом непостижимом никакому уму постижении Источника всякой красоты происходит примыкание к высшей Радости, больше которой нет в мироздании.

18 октября 1953 г.

 

211

Мы можем улучшать окружающую действительность, представляя её в более совершенном виде. Такая работа даст два благих следствия. Первое — мы заложим зёрна улучшенной действительности, которые непреложно дадут свои всходы; и второе — мы, пребывая сознанием в мире улучшенном, тем самым уменьшаем, а при очень развитом воображении — и нейтрализуем воздействие окружающей несовершенной обстановки. Так, если грязь и беспорядок вокруг удручающе действуют на нервные восприятия, то мысленное удаление этого хаоса и представление обратного положения немедленно вызовет благотворную реакцию нашей нервной системы. Этот приём можно применять всюду и везде, где тяготят несовершенства, и результаты не замедлят. Кроме того, это даст необходимую тренировку и навык к более высокому мысленному творчеству. Ведь от малого идём, и не пристало пренебрегать этим малым, которое кажется таковым, пока мы не рассмотрим его продолжения. Но всё тянется в беспредельность, и в этой перспективе нет малого. Приучиться рассматривать каждое явление и действие в объёме беспредельности — значит явить правильную меру и приобщиться к неограниченности.

21 октября 1953 г.

 

212

Почему отменяется культ личности?

Потому что никакую личность, тем более играющую роль в истории народа, нельзя рассматривать как таковую, в обособлении. Её и её значение можно понять только рассматривая её в тесной связи, с одной стороны, с народом и, с другой — с Иерархией. Значение вождя в непрекращающихся взаимодействиях с Высшим и с нижестоящим, таким образом, он является соединительным звеном между народом и Иерархией. Его величина измеряется тем, насколько хорошо выполняет он эту роль и воплощает веления Иерархии. Потому нет основания для воздавания полубожеского почитания личности, поскольку она не является самодовлеющей и самодействующей. Кроме того, в случае, о котором идёт речь, данная личность являлась для многих иерархическим потолком, выше которого для них ничего уже не существовало. Эта недостойная замена не могла быть терпима в наступающий век утверждения высших Начал. И сознание растущего народа не может более удовлетворяться такими суррогатами. Пора поднять глаза кверху, поверх всех земных выявлений, иначе не вырасти духу человеческому. Рост сознания совершенно неразрывен с Иерархией, и без вмещения Её далее земной плоскости не поднимется. Именно, питание сознания, как огненной субстанции, происходит путём слияния с высшим Огнём. Никакие другие элементы не могут питать сознание. Тело, кроме огня, состоит из элементов воды, воздуха и земли и потому нуждается в них, но сознание — только в огне.

25 октября 1953 г.

213

Братство есть радость человечества. Скоро произойдёт утверждение его в земном сознании людей. В духовном оно утверждено давно, но у большинства ещё нет связи между духовным и земным сознанием. Поразительно, сколько знает дух и как мало это знание доходит до носителя его. Объединение с самим собой есть часть великой задачи Объединения. Задача раскрытия человеку его возможностей очень важна. Это и будет шагом к ступени царя духа. Братство трудится над сложением этих ступеней. Благословенна радость о Братстве. Она приобщает к нему. Когда-то будет написана история деяний Братства, и поистине это будет историей всей духовной и материальной культуры человечества. Также можно было бы написать историю непринятых и загубленных даров Братства, но не будет в Новом Мире такого вопиющего положения. Новый Мир — это врата открытые; разрушены отрицания, и сметены злоумышленные извращения. Мысли о Братстве очищают атмосферу и помогают лучам Твердыни проникать в толщу земную.

Из области мистики надо перевести Братство в область реального строительства жизни. Почему истинные Строители не признаны и не утверждены? Ведь путь Братства есть прообраз будущего человеческого восхождения, иначе как будут знать люди свои будущие ступени? Выражаясь современно, путь Братства есть программа пути людей, образец и пример, без которого можно заблудиться в дебрях иллюзии и материи; пример возможности достижений, ждущих нас.

27 октября 1953 г.

214

Разве могу не победить, когда Ты со мной?! В объединении с непобедимым — победа. Если допущено поражение, значит, не было объединения. В земных трудностях куётся слияние сознаний. Не в благополучии, но на пределе создаётся нить серебряная.

31 октября 1953 г.

 

215

Ускоренные духовные достижения бывают непомерно тяжелы для тела. Оно, как материя грубейшая, не поспевает в своём утончении за ростом тонкой, разрежённой субстанции и скрежещет и падает в изнеможении. Получается разрыв между эволюциями тел, и это состояние очень мучительно для поспешающего духа. Но зато невозможно представить себе все преимущества этого устремлённого поспешения там, где тело уже сброшено и ничто не висит тяжким грузом на крыльях полёта. Когда груз сброшен, устремлённый дух взвивается вверх с неимоверной скоростью, и уже ничто не тянет его вниз. Так что опять тягота земного, задерживающего тела, испытываемая на земле, оказывается благодатью в Тонком Мире, и только там можно достойно оценить благую сторону этого явления.

Может ли тело поспешать за духом? Лишь при очень медленной, непроизвольной, несознательной эволюции. Но решившие идти путём кратчайшим должны испытать всю тяжесть непоспевающего и изнемогающего тела. Оно несомненно разрежается, утончается, становится светоносным, и материя в горниле духовного огня значительно сублимируется, но весь этот процесс всё же является по своему темпу значительно медленнее вихревой устремлённости духа. Каждое из тел борется за свою жизнь, и в этой борьбе физическое тело должно потерпеть поражение, так же как и астрал, иначе не утвердиться примату духа. Потому вступившего на путь утверждения духа оставляют все земные и чувственные радости, и остаётся одна радость, которая, как сказано в Бхагавад Гите, «сперва подобна яду» для низших принципов, но по мере роста высших «превращается в нектар». Потому можно явить снисхождение телу, не успевающему ассимилировать наплыв тонких энергий, и понять эти муки преображения. Там, в Мире Огненном, их не будет и ничто не задержит стремительность полёта.

3 ноября 1953 г.

 

216

Что нужно для успешности восприятий? Именно полная отдача себя Источнику восприятий. Невозможно делить своё сознание между Посылающим и ещё кем-то или чем-то. Это вовсе не значит, что приёмник должен стать бесчувственным ко всему окружающему и отрезать себя от всего остального мира. Наоборот, можно наблюдать резкое возрастание чувствительности ко всему вокруг и углублённые проникновения в окружающий мир. Тут вопрос идёт о сердечном устремлении, которое не может быть разделено. Восприимчивость зависит от этого сердечного устремления, которое не может быть ничем заменено. Вообще при этом процессе никакие суррогаты не годятся. Указ о нераздельности устремления имеет также в виду утверждение прямого провода. Нить не может быть прерываема, также и устремление; если оно разделено, то и нить расцеплена, значит, и провод разрушен.

Что укрепляет нераздельность устремления? Мудрость, рождённая из опытов прежних жизней, которая знает тленность всех временных явлений, притягивающих нас к себе. Когда объекты наших стремлений постепенно распадаются на наших глазах, являя свою непригодность к соединению, тогда приходят поиски истинной Реальности. Опыт этот многообразен и многогранен, и каждая грань сверкает своим прельщением и должна быть преодолена. Потому так нужна смена жизней и их условий, чтобы встретить и освоить всё многообразие мира и приобрести мужество противостояния. Именно мужество, ибо трусливое сознание боится правильной оценки вещей, прячась за пёстрые лохмотья иллюзий. Как же придёт устремление к Истине, если не отвергнуты иллюзии? Нельзя, нельзя служить двум господам, и когда-то придётся сделать выбор между Истиной и Майей. Когда он будет сделан, начнётся созидание канала с Источником Истины. Не отвергнувший заблуждения дух не примет сообщений правды. Они преломятся в его ложном сознании, как изображения в кривом зеркале, и где будет красота? Потому приветствуется очищение и выпрямление пути и освобождение сознания для примыкания к Источнику Истины.

5 ноября 1953 г.

 

217

Все достижения нужно начинать с их основы. Также и в объединении надо начать с самого основного — единения с Иерархией.

И тогда состоятся и все остальные виды единения. Почему так? Потому что при единении с Иерархией происходит наполнение сознания сознанием Иерарха и таким образом уничтожаются все преграды, препятствующие объединению. В высшем сознании не имеет места разъединение, так как это комплексное свойство принадлежит к разряду низшего астрала. Чувство разъединения состоит из многих свойств, исходящих из основного — самости. В число этих свойств входит зависть, соперничество, нетерпимость. Совершенно понятно, что эти отрицательные качества не входят в высокое сознание.

Потому указывается на наполнение существа сознанием Владыки, и тогда падут все преграды и придёт всевмещение, всеобъединение. Ибо высшее сознание вмещает всё. Также становится ясным, почему объединение, начатое снизу, кончается неудачей, так как не может земное сознание вместить высокий принцип единения, сущность высших миров.

6 ноября 1953 г.

 

218

Как на поверхности воды заботятся о водолазе, находящемся на дне морском, так идёт Наша забота о вас. Следим за каждым движением вашим и знаем, когда подать помощь. Знаем, какую степень давления может выдержать водолаз, и соразмеряем спуск. Знаем, когда приближается опасность, и отводим её. Знаем, когда поднять со дна моря испытавшего всё давление его. Ведь водолаз опускается на дно моря на срок и, выполнив задание, всплывает. Не его стихия морские пучины, и временно его пребывание там.

Также и дух чужд плотным земным сферам. Как водолаз, облекается он в тяжёлый скафандр плоти и опускается на дно земной атмосферы для преодоления её. Решив эту задачу, он всплывает снова в мир воздуха, эфира-огня, в свою сферу. Задание выполнено, и он снова может выйти на простор своей настоящей жизни.

Но, водолаз, находящийся на дне морском, пуще всего береги шланг, соединяющий тебя с воздухом поверхности. Достаточно на минуту остановиться его притоку, и ты погиб. Ни акулы, ни осьминоги, ни другие чудища моря не страшны тебе так, как повреждение провода. От акулы можешь увернуться и обрубишь щупальца осьминогу, но что будешь делать без воздуха?

Опасности земные духу не страшны, он недоступен им в плотной броне плоти. Ему страшен лишь перерыв канала, подающего воздух духу, соединяющего его с Иерархией. Защемился где-то провод в пучинах земного моря, и дух-водолаз погиб, задохнулся, ибо нечем дышать ему там, на дне земном, ему — частице Огня, питаемой Огнём, в Огне имеющей своё бытие и развитие.

 

Хотим предостеречь. Сейчас идёт отбор. Немногие поймут опасность земных глубин и провод Света могут повредить, себя губя. Но мысль о водолазе поможет не забыть, что воздухом мы дышим, а не водой и воздух нужен нам для поддержания жизни. Быть может, кто-то живёт там и без воздуха прекрасно? Да, спруты и акулы, моллюски и кораллы, и рыбы, но не люди. Ужель моллюску ты хочешь уподобиться, бессмертный, несотворённый, вечно сущий дух, частица беспредельной жизни?

Тебя зовут. Ты слышишь, через провод идёт не только воздух, но и зовы с поверхности далёкой, чтобы ты не заблудился в водорослях липких, в нагроможденьях скал, камней подводных, в причудливой растительности моря. Чтоб рыбы светофорные тебя, блестя огнём обманным, не прельстили; чтоб отраженье лунное в воде не принял ты за огненные знаки. Как много бликов под водой играет и преломляется в волне текучей! Не верь, распознавай и слушай голос, с поверхности струящийся к тебе. Внимай ему — тогда не будут стрáшны, губительны прельщенья водяные. Ты будешь знать и обойдёшь опасность.

Когда же ты жемчужину найдёшь на самом дне бездонном океана, она тебя в сто крат вознаградит за все твои страданья и лишенья, за тяготы подводные твои, за тяжкий груз пластов воды, на плечи твои налёгший до пределов силы. И жемчуг тот ты кверху отнесёшь, и к нити драгоценной ты прибавишь свою добычу в дар за воздух жизни.

9 ноября 1953 г.

21910

Но вот окончен твой подводный день. Ты выполнил заданье боевое. Преодолел пластов воды напор и хищников морских не испугался; и одиночества холодное кольцо твой пылкий дух тоскою не сдавило; и ты достал жемчужину свою на самом дне глубин неизмеримых. И всплыть теперь ты на поверхность можешь. Настал счастливый час освобожденья. Тяжёлый панцирь водяной ты скинешь, почувствуешь ты лёгкость и свободу, вдохнёшь ты воздух жизни полной грудью и наконец своё увидишь Солнце.

О как о нём мечтал ты жадно, страстно в немом подводном скользком полумраке; как ты ловил его малейший отблеск, раздробленный текучею водою. Как твоё сердце устремлялось вверх, чтоб свет его и блеск его увидеть, чтоб ощутить его тепло живое всем существом, застывшим под водою, окоченевшим в холоде и мраке.

Теперь твоё желание свершилось. Вернулся ты в лучистую Обитель — в твой дом родной, откуда ты ушёл за опытом — жемчужиной глубинной. Своё сокровище не только добывал ты для себя, но в ожерелье ты вплёл его на благо всему миру, достав его в лишениях и муках.

Но всё забыто — Солнце пред тобой. В его лучах нет ни малейшей тени. В его лучах ты сам лучистым стал, прозрачным, невесомым и крылатым, и ты летишь, летишь, летишь туда, в очаг Огня, в Обитель зарожденья, откуда ты исшёл когда-то искрой, и искра эта разгорелась в пламя сознательной духовной высшей жизни. И Солнца свет, и свет в тебе — одно, в тебе оно, и в нём ты пребываешь; единства тайна пред тобой открылась, и в этой тайне жизнь заключена.

21 ноября 1953 г. – 19 июля 1954 г.

220

О НАГРАДАХ И РАБСТВЕ

«Каждый награждаемый есть раб». Примитивно понимается понятие награды и ещё примитивнее — рабство. Если спросить любого, хочет ли он быть рабом, каждый с возмущением откажется, но за наградой гонится всякий. Невозможно под наградой понимать лишь денежное или материальное вознаграждение. Это понятие имеет и психические ответвления, которые гораздо труднее обнаружить, чем грубо материальные. Жажда славы, признания, похвал есть тоже стремление к награде, и жажда эта всё растёт по мере удовлетворения её. Не отдавший себе отчёта в своих побуждениях остаётся в невидимых цепях рабства, которые не менее сковывают человека, чем видимые. Только работа ради работы не связывает. Вместивший эволюцию будет трудиться на её ниве ради самой эволюции, невместивший будет ждать каких-то личных наград. Есть свободная радость, не связанная со своей личностью, — она удел вместивших. Радость же о себе и наградах своих есть радость раба, и не долга она и не прочна. Колеблются весы счастья, и за радостью приходит скорбь, и раб своей судьбы предаётся терзаниям. Но светел путь вместившего радость космическую, ибо кто отнимет её у него. Итак, «где сокровище ваше, там и сердце ваше», и где сердце ваше, там и счастье ваше. Есть счастье получения и счастье отдачи. Познавший счастье отдачи — получит без меры, но находящий счастье лишь в получении — потеряет его. Легко вместить получение, и трудно вместить отдавание. Но вместивший последнее познает прочное счастье, и награда для него не камень преткновения.

Самонаграждение есть удел вместивших. Прозревший радуется солнцу, и в этом его награда. Солнце духа не перестанет сиять для прозревших в духе; какое другое сияние нужно им искать? Вся власть ложных, земных преимуществ падёт перед счастьем прозрения в Свет и приближения к Свету.

11 ноября 1953 г.

 

221

Человек состоит из двух существ — видимого и невидимого. Также и жизнь его делится на две части — зримую и незримую, явную и тайную. Подходя к человеку, невозможно судить о нём по видимым признакам только; правда, они отражают невидимую сущность его, но лишь до некоторой степени, и по отдельным признакам не охватить человека в целом. Надо прикоснуться духом к внутреннему существу, только тогда можно действительно познакомиться с человеком. Иначе будут незнакомые знакомцы, но могут быть и хорошо знакомые незнакомцы, и даже никогда не виданные люди, но постигнутые в духе. В Тонком Мире внутренняя сущность значительно выявлена, а в Мире Огненном только она и остаётся. Потому в снах можно увидеть настоящего человека, но при этом надо помнить, что сведения могут преломляться, проходя через сознание воспринимающего, и искажаться в соответствии с особенностями его ауры. Но развитое внутреннее чутьё подскажет, где правда и где искажение.

Как подземный источник, течёт внутренняя жизнь человека и иногда, внезапно, как родник из-под земли, пробивается наружу. Бывают целебные родники, и никто не знает их истоков и не видит их подземного течения. Таинственна жизнь родников, самоотверженно выбивающихся на поверхность, чтобы принести благо людям. Даже простое утоление жажды есть уже благо. Но для этого надо охранять подземные пути родника. Если их вскрыть — засорятся и засохнут, и не будет от того никому никакой пользы. Потому берегите родник, прикасайтесь к нему бережно, чтобы не ушёл опять под землю, унося от людей свои воды. И, прикасаясь к роднику, помните об истоках.

13 ноября 1953 г.

 

222

Что могу прибавить к работе порученной?

Работа порученная есть работа всего существа. В этом отличие работы на ниве Владык от всякой другой. Можно производить очень полезные действия, но если всё существо не настроено соответственно, то и польза будет частичная.

Вообще понятие действия будет пересмотрено. Действие внутреннее чрезвычайно обширно и касается многих сфер и требует множества условий, хотя оно и не видимо земному глазу и может не являть зримых результатов. Должная настроенность всего существа есть уже действие, есть очень существенная работа, затрагивающая как пространство, так и окружающих людей. Внешняя работа может быть или не быть, и, конечно, невозможно всё время пребывать на внешней работе, которая чередуется с видимым отдыхом, но состояние сознания есть постоянная работа вступившего на путь Сослужения. Называем это работой, так как этот процесс требует не меньших, если не больших трудов и усилий, чем всякое внешнее выполнение. Вмещение такой работы — результат расширения сознания, уже не ограничивающего себя одним известным видом деятельности. Вообще понятие неограниченности тесно связано со Служением. Нельзя перечислить все градации работы на эволюцию. Они так же многообразны, как и сама жизнь во всём её объёме. В этом красота, космичность пути. Как узки пути земные, даже самой лучшей, самой благой деятельности, по сравнению с этим открывающимся путём в сферу действия необъятного! Кем становится человек в этой сфере? Существом истинно космическим, таким же необъятным, неограниченным, неизмеримым. Так слагаются ступени пути Великой Души. И чем шире понятие работы порученной, тем шире сотрудничество с различными кругами и сферами сущего.

 

Когда всё величие явленное принесено на благо мира — в этом красота.

14 ноября 1953 г.

 

223

О НЕРВНОЙ ГОРЯЧНОСТИ В ДЕЙСТВИЯХ

Посмотрим с точки зрения начертаний. Всякая горячность сопровождается некоторой судорожностью движений, безразлично на каком плане, и начертание становится изломанным. Надо отличать горячность от горения. Горение есть начертание прямой линии, без дрожащих изгибов и перебоев в темпе рисунка. На первых порах эти два понятия — горения и горячности — часто смешиваются, но даже на самых малых примерах можно увидеть их различие в выражении и результатах. Можно начать с внешних малых движений, когда горячность даёт порывистость и суетливость, в то время как горение может внешне и не проявляться в обычном понимании, но даёт собранность и сдержанную чёткость в движениях. На плане астрала горячность являет вихри, мечущиеся подобно разорванным ветром клочьям облаков, в то время как горение даёт ровную прозрачную сферу, не колеблемую никакими внешними астральными дуновениями. В ментале лихорадочное состояние горячности сказывается в порождении несвязных обрывков мышления, непоследовательно скачущих один за другим. Но горение даёт целостную цепь здорового мышления и оформляет мысленный план. В сфере огня горячность совсем непригодна, так как получается самосгорание или, в лучшем случае, самообжигание, так как огонь неорганизованный, усиленный сферой огня окружающего, очень вреден и разрушителен. Но ровное горение согласуется с миром огня и взаимно усиливается и поддерживается.

Непоколебимость — поймём это понятие и с точки зрения колебания нашего огня. Пусть оно встанет для нас как столб немеркнущего, не мерцающего, но — ровно сияющего света. Много мудрости требует горение, мудрости, приходящей, с одной стороны, из опыта жизней, и с другой — из Высших Сфер. Не забудем это двойное обогащение. О нём можно сказать много — о сочетании в человеке мудрости накопленной с мудростью воспринятой. Именно это сочетание и даёт синтез оформления человека.

15 ноября 1953 г.

224

Ученик есть предстоящий. Много понятий вращают вокруг идеи ученичества, но мало понимают простое слово «предстоять». Если ученик мысленно не видит перед собой Учителя, где бы он ни был и что бы он ни делал; если он не становится по отношению к Учителю в положение постоянно предстоящего, то это ещё не есть вступление на путь истинного ученичества. Это мысленное предстояние преображает всю жизнь ученика. Это действие отражается на всех его мыслях, словах и поступках и накладывает на него неизгладимую печать приобщения к Высшему. Потому что предстояние есть приобщение, и последнее не может пониматься как какое-то однократное действие. Для истинного ученика приобщение к Иерархии, к высшему Миру есть процесс непрерывающийся, но всё возрастающий в силе и количестве. Прервать процесс приобщения — значит прервать связь. Результаты приобщения могут быть неявны по временам, но как часто именно неявное создаёт и решает судьбу человеческого духа.

Не раз замечали, что неявное становилось решающим и наиболее значительным, а явное отходило на второй план. Потому в своём развитии ученик постепенно вводится в осознание тонких и тончайших энергий, и удача ученичества лежит не в феноменах и чудесах, но в развитии способности улавливать, ощущать эти энергии. Без этой чуткости восприятия невозможен дальнейший рост сознания. Под этим ростом можно понимать очувствование сфер тонких вибраций, которые без этого очувствования окажутся для человека несуществующими. Мало прочесть в книгах о мирах незримых. Понимание их начнётся с момента личного восприятия. Откуда же придёт чуткость восприятия? С одной стороны, сам жизненный путь устремлённого ученика складывается для этого благоприятно, и жизнь, со всеми её трудностями и тяготами, является толкачом кверху; но с другой — предстояние перед Учителем, то есть пребывание в постоянном потоке высоких вибраций, также разрежает всю сущность ученика. Под этим двойным воздействием происходит то, что в Учении называется трансмутацией энергий и чувств.

20 ноября 1953 г.

 

225

Одно непосредственное ощущение стоит многих томов прочитанных книг. В сущности, и цель книг сводится к тому, чтобы подвести человека к этому непосредственному ощущению. С разных сторон прикасается Учение к какому-либо положению, пока наконец ученик не очувствует его. И только когда зазвенит струна очувствования, это значит, что идея воспринята. Далее идёт процесс ассимиляции, для которого требуется целый ряд очувствований, и только после этого длительного процесса можно считать, что нечто вросло в сознание, нечто стало частью человеческой сущности. Почему мы против ритуалов и формальных молитвенных бормотаний? Потому что они все не только не дают ощущения того, о чём упоминают, но часто наоборот — притупляют и сводят своей рутиной на нет возможность почувствовать высший смысл произносимого. Если человек не научился очувствовать то, что он читает, пишет или слышит, то можно считать, что знания эти останутся при нём лишь на срок существования его мозговой памяти, которая, как известно, на следующее воплощение не распространяется. С нами переходят наши накопления, которые есть не что иное, как очувствованные знания, отложенные в чашу непосредственного опыта. В Тонком Мире, где всё движется умением вызывать нужные ощущения, это положение невероятно важно. Там не помогут механические знания, если они не были приложены на практике. Умение накоплять психическую энергию основано на умении вызывать нужные для этого чувства. Когда способ зажжения внутреннего огня очувствован, то человек не останется в Тонком Мире в потёмках. Здесь мы можем лишь ощущать и изредка видеть отдельные искры наших реальных постижений, но в Тонком Мире всё это будет явлено в полной мере.

Для ученика мышление соединяется с очувствованием. Это соединение и есть путь становления. Тогда и чтение книг Учения становится двойным процессом чрезвычайного значения. Соединение ментала с сердцем есть необходимейшая задача. Лишь она создаст человека шестой расы.

25 ноября 1953 г.

 

226

Творчество Наших людей многообразно и многозначительно. Не всегда они знают, что творят и что творится через них. Одно то, что каждому присвоен особый луч, уже является фактором особого значения. Этот луч, соединяясь с человеком, не может не оказывать влияния на окружающее. Распространение действия луча совсем ещё не учтено. Фокусы лучей есть фокусы средоточия благих и мощных энергий. Не посылаются особые лучи без наличия фокусов их восприятия. Правда, бывают лучи, предназначенные для целой страны или определённого места, но индивидуальные лучи также имеют очень важное значение.

Носитель Иерархического луча, или лученосец, являясь приёмником света, есть также и его распространитель. Степень силы луча зависит от световой вместимости лученосца, являя соответствие со степенью развития его шестого принципа. Без наличия хотя бы малого зачатка развития этого принципа получить луч невозможно. Потому сказано, что «ни ум, ни доброта не приводят к Нам, явление духовности необходимо». Надо понять, что даже самая высокая степень развития ментала не поможет, так же как и высокие добродетели, если не зажжена духовность, которая неизмеримо выше и ментала, и лучших качеств и находится на плоскости, не определяемой никакими понятиями, свойственными пяти низшим принципам. Если положить на весы все лучшие достижения человеческого разума и все превосходные добродетели вместе на одну чашу, а на другую — лишь искру духовности, то она перетянет, ибо в этой искре заключена возможность контакта с океаном Огня высшего, с источником всей жизни, разума и совершенства. Поняв духовность как контакт с Высшим миром, в котором заложены все достижения человека, вся помощь окружающему миру, сможем найти ей должное место в нашем микрокосме. Сила луча растёт вместе с духовностью. И можно сказать, что планета висит на этих нитях света, исходящих из высших сфер и соединённых с людьми, находящимися на земле.

12 декабря 1953 г.

227

Люди делятся на служителей общего блага и служителей личного блага. О служителях тьмы говорить не будем. Но при вопросе о том, почему часто объединение бывает несостоявшимся, можно ответить — значит, здесь было служение личному благу. Тонка эта граница и часто неразличима внешнему глазу, лишь огонь сердца подаст трепетный знак. Потому знайте, что сотрудничество может состояться лишь между служителями общего блага, и именно лишь с ними и можно объединяться. Личное начало есть начало обособления по самой природе своей. Правда, служители личного начала могут принести много полезного, работая ради личного интереса, но не рассчитывайте на крепкое единение с ними. Рано или поздно, но личные пути всегда расходятся. В то время как путь общего блага один, и идущие по нему непреложно идут вместе. Потому ищите сотрудников, раскидывая мысль по всем мирам. Часто на дальней звезде отзвук бывает сильнее, чем у ближайших. И Мир Огненный есть мир сотрудников общего блага. Представить его с этой стороны — значит приблизиться к правильному пути к нему.

21 декабря 1953 г.

 

228

Каждый, кто не соответствует, — уйдёт, сметён будет несокрушимым шагом грядущего. Безмерно усилится человек, идущий в ногу с эволюцией, и беспощадно сокрушится идущий вспять. Колесо истории, направляемое Рукой Владык, или вознесёт, или сотрёт, и имеющему искру эволюционности будет дано и приумножены возможности его, а у неимеющего отнимется и то непригодное, что он имеет. Не за что зацепиться неимеющим; уплывает корабль, и уходит земля из-под ног, и не найти твёрдой почвы, и не догнать корабля, уплывающего в будущее. Так происходит разделение, страшный суд эволюции.

 

Корабль планеты ускоряет ход

И к берегам грядущего плывёт;

И Кормчий, переплывший океаны,

Ведёт его в завещанные страны,

Незыблемым ручательством ведёт

Дорогой звёздной к Солнцу —

на Восход!

(Н.Д. Спирина)

24 декабря 1953 г.

 

229

Ноша личного блага и ноша Общего Блага. Одна гнетёт, другая возвышает. Одна подавляет индивидуальность, другая даёт ей полное развитие. Одна низводит дух, другая возносит. Что легче и что тяжелее? Невместившему кажется, что ноша Общего Блага непомерно тяжела, но она делает человека свободным, она даёт ему лёгкое дыхание, она делает его крылатым. Ноша личного блага может малоразвитому сознанию казаться неощутимой, но на пороге освобождения от неё выросшее сознание начинает понимать всю невыносимую её тяготу. Он начинает открывать, что всё, что мучило его, что омрачало его жизнь, что затемняло его горизонт, шло от этой ноши. Она сдавливала его дыхание, она наливала свинцом его ноги, не давала расти крыльям.

Сфера обитателей Общего Блага не многолюдна, но в ней дышится легко. Духи этой сферы крылаты. На каких бы ступенях эволюции они ни находились, они все объединены и движимы одним общим огнём чистого устремления и потому согласованы между собой поверх всяких слов и соглашений. Можно подойти с доверием к духу Общего Блага, ибо все разъединительные действия, вплоть до самого предательства, исходят от тёмной ноши личного блага. Всё начинается с малого и кончается большим. Малое личное желание может кончиться бездонной пропастью, и малая искорка Общего Блага может создать целый огненный мир в сердце носителя её. Потому сущности разных огненных размеров населяют счастливую сферу Общего Блага, иначе говоря, Мир Огненный, который так трудно представить от земли. Нередко самые простые люди являются носителями этой великой искры; из них выковываются будущие строители и герои. Любовь к родине есть вмещение одного из аспектов Общего Блага. С расширением понятия родины расширится и огненное устремление; важно, чтобы оно было. И сознание успешно растёт, подогреваемое чистым огнём. Всё растёт — и ноша тёмная, низводящая, и ноша светлая, возносящая. Прислушайтесь к голосу духа — чего он хочет, чем дышит, куда стремится?

29 декабря 1953 г.

 

230

Мир Огненный. II. 261. Ценим защиту сильных. Ценим заботу о них. Чем больше дух, тем труднее ему. Чем выше, тем опаснее, чем утончённее, тем более тяжко. Потому забота о вышестоящих показывает на расширенное понимание и вмещение ступеней восхождения. Если ниженаходящиеся нуждаются в охранении по причине слабости, то высшие — по причине ноши непомерной и непомерного натиска стихий и сил противодействующих. Такое понимание будет знаком новой эпохи, ибо прежде от высших хотели только взять. Конечно, к кому же обращаться за помощью и защитой, как не к высшим, но когда она явлена обоюдно, то и усиляется во много раз. Нигде не указан один полюс, но всюду взаимность и взаимодействие. Принцип гармонической кооперации лежит в основе Общины Мира, где царит общность интересов и постоянный обмен сил и посылок. Дух растёт, растёт и ответственность как вниз, так и вверх. «Великое служение есть великая забота». Поймём это указание по всей лестнице Иакова.

 

«Напрасно думают, что силы тьмы нападают лишь на слабые места. Очень часто хаос теснит именно самые сильные твердыни. Также буруны яростнее против утёсов. Потому нужно охранять каждую стену, и низкую, и высокую. Не забудем это, ибо часто люди думают о защите слабого и покидают сильного» (Мир Огненный. II. 261).

31 декабря 1953 г.

 

231

Очень трудна внутренняя, невидимая деятельность, но её необходимо утвердить на пути к Братству. Внутренние отношения, внутренние соприкасания, даже вопреки очевидности — они растят ментал и высшие принципы. Признать внутреннюю жизнь как существующую реальность уже будет освоением дальних миров.

Январь 1954 г.

 

232

Бывают случаи, когда нужно сосредоточиться только на одном центре. Даже явленное руководство не должно отвлекать от этого устремления. Дверь открыта, и ответ готов на все лучшие мысли, посланные по указанному направлению. Особенности поручения составляют особенность судьбы. Не надо рассматривать это как лишение, но, наоборот, как высшее приобретение; таким путём не будут пропущены и лучшие возможности. Усмотреть в кажущемся лишении приобретение — не малое достижение, ведущее по избранному пути. Не сам ли дух избрал его когда-то, и лишь конечная личность протестует ввиду своего конечного сознания. Потому всякое недовольство неуместно, и заменяется сознанием посылаемых возможностей. Много путей земных, но един путь ко Владыке. — Помните о Владыке.

1 января 1954 г.

 

233

Можно жить на земле, чувствуя себя находящимся в мире Иерархии. Если все элементы и царства природы суть выявления Иерархии и её сил и энергий, то, приняв это положение в сознание, можно быть в постоянном соприкасании с Корнем всех вещей и явлений. Можно обращаться к предметам и природе с мыслью и словом. Ведь за всем видимым стоит великая творческая мысль — Разум, и сердечное мысленное обращение будет достойным приношением. Не только на небе Иерархия, но и вся земля полна её чудесным мощным творчеством. И в самой плотной материи сверкают искры её огня.

3 января 1954 г.

 

234

Первая забота о Высшем — не отяготить. Это закон сотрудничества.

10 января 1954 г.

 

235

Люди приписывают Богам человеческие свойства, потому что сами не могут подняться выше их. Они не могут представить себе нечто поверх человеческих атрибутов. Только пробуждение духовности поможет поднять понимание Божественного.

16 января 1954 г.

236

Главный вред враждебных действий не в том ущербе, который они наносят, а в тех переживаниях, которые они вызывают. Любой материальный и фактический ущерб окажется незначительным по сравнению с вредом от огорчений. Потому главное обезвреживание будет в предохранении себя от огорчений. Фактический ущерб заменится воздаянием, если была проявлена несправедливость, ибо космическая справедливость непреложна, но вред от огорчений целиком обрушивается на самого человека. И требование быть одинаково равнодушным как к моральным ударам, так и к физическому страданию имеет в виду и эту сторону дела.

Всякое неравнодушие к страданию усиливает его, равнодушие уменьшает и может даже свести на нет. Огорчение причиняет самопоранения, которые бывают много опаснее даже физических ран. От вражеских стрел охранят, но от самопоранений человек может охраниться только сам; никто не в силах защитить его от него самого. С устранением переживаний много болезней устранится.

 

Страшная власть одного человека над другим состоит в возможности причинять ему страдания и давать радости. Человек стремится к свободе, но, пока он связан с кем-то этими двойными цепями, он раб. И горька участь раба. Братство — объединение свободных, прежде всего. Рабу кажется, что цепи его несокрушимы, но они — иллюзия. Они — порождения его собственных страстей и привязанностей. Желание куёт их. Как только человек перестаёт страдать или радоваться от действий другого, этот другой теряет власть над ним. Никто и ничто не может причинить великой душе личную радость или горе.

18 января 1954 г.

237

Можно читать глазами, можно читать мозгом, можно читать центрами. Тогда впитывается субстанция написанной мысли и происходит истинное проникновение в суть данного. Тогда происходит восприятие истинное, не извращённое наносными суждениями рассудка. Чаша пьёт познание высших идей. Можно ощутить её движение, можно почувствовать боль от расширения в груди, как будто ткани раздаются под напором чаши. Она выдаёт и она воспринимает. Из чаши можно пить, и в неё можно собирать. Это двойное действие вечного обновления сознания духа, залог неувядаемой вечной жизни нашего Я, бессмертие в вечном обновлении. Чаша пойдёт с нами во все миры, она в нас, и мы в ней; содержимое и содержащий — одно. В ней прошлое и будущее, вечный приток во всевмещающее и всесохраняющее вместилище. Без неё нет человека. Что есть человек без накоплений? И можно ли представить себе такое существо?

Луч пробуждает жизнь чаши. Она трепещет на его зов, и из статического состояния переходит в динамическое. Тогда становится возможным восприятие сокровенного — мыслей, содержащихся в луче, идей света луча. Их претворить может только чаша, и отложить в хранилище вечное, и довести до сознания. Принято представлять путь накопления из сознания в чашу, и это обычный, общий путь, но есть путь прямого восприятия чаши, тогда уже не может быть преломлений, происходящих при проходе через сознание. Иеровдохновение идёт этим путём, озаряя мгновенно и непреложно. Понимание в чаше, не в мозгу. Можно напрячь мозг до безумия, но он не постигнет и крупицы того, что так легко и мгновенно постигает чаша. Яснопонимание от центров, и чаша — синтез и средоточие всех пониманий.

Сердце и чаша неделимы.

Сердце — ключ к чаше.

22 января 1954 г.

238

Понимание — когда каждое слово встаёт в действии.

23 января 1954 г.

 

239

Насильственное вздёргивание не приводит к законному подъёму. Лучше подниматься своим путём, в своей работе; подъём может быть медленнее, но крепче. Всё — по сознанию, и нельзя искусственно ускорять его рост. Это приводит к восстанию. Род деятельности человек выбирает сам, по своим накоплениям. Для кого-то он кажется нехорош, но для выбравшего — самый лучший. Нельзя исходить от себя. Можно порадоваться каждому пути, если он ведёт по тому же направлению. Сколько людей, столько путей.

И на всех встретят, если сохранена искра Общего Блага.

24 января 1954 г.

 

240

Проповедует Учение не только язык человека, но и сама его сущность. Если на земном плане требуется голос для передачи идей, то в сферах тонких сама сущность носителя Учения уже воздействует на окружающее. Эманации передаются непосредственно в виде лучей и света, и тонкие жители могут воспринимать их каждый по своему сознанию. Можно и говорить в Тонком Мире, можно мысленно общаться, можно пребывать в напряжённом устремлении — всё это будет видами воздействия и помощи в тёмных и средних сферах. При появлении света все могущие возгореться устремляются к нему, всё тёмное в ужасе уползает подальше во мрак. Так происходит разделение с первого же момента появления света. Затем идёт отбор по степени световместимости. Кто больше вместит, тот выше воспрянет. Нужда в свете в тёмных сферах велика, и идти надо, раздув все огни сердца. Мало могущих светить, но принявшие Учение — приняли свет, и претворившие его в себе — претворили в себя свет, и ткани их тонких и мысленных тел светоносны. По степени светоносности и польза. Можно так напитать Учением сущность свою, что она вся преобразится и не останется ни одного тёмного пятна личного уявления на светлой ткани нового тонкого тела. Такой преображённый человек будет являть собою свет Учения на всех планах бытия. Если в потёмках Тонкого Мира он будет источником света, то в Мире Огня он сольётся со светом в полной гармонии, принеся свою искру в великое пламя огненного служения эволюции.

27 января 1954 г.

 

241

Две судьбы у человека — одна внешняя, другая внутренняя. Ток идёт по проводу в своём направлении и по своим законам; оболочка провода подвергается другим, внешним воздействиям. Внешний человек имеет свою внешнюю жизнь и свои выражения вовне; он изживает то, что должно быть изжито, и по карме проходит через те или иные обстоятельства и производит действия, положенные ему. Жизнь духа не поддаётся внешнему учёту. Он растёт, развивается и действует и имеет свою судьбу. Постепенно он вторгается в личную сферу внешнего человека и начинает вытеснять его, заполняя своим сознанием личный мир. На высоких ступенях нет этого деления на внешнего и внутреннего человека, там уже явлена единая монолитная индивидуальность, с единой судьбой, единой кармой.

В двойственных же натурах и карма бывает двойственной, или двойной, и это очень осложняет путь. Потому для сокращения пути самоединение необходимо. Как в человеке произойдёт воссоединение духа с материей, так же оно проявится и на земном плане. Материя станет одухотворённой, и дух выявится явно. Только в низшей части дуги круга материя плотно скрывает дух; то же и в человеке; эту точку мы уже прошли и теперь восходим к утончению материи и выявлению духа. Самое прекрасное, когда материя и дух слиты в полной гармонии, когда материя, облекающая дух, так прозрачна, так тонка, что ни одна искра его сверкания не затемнена, ни одно движение не ограничено; когда материя не путы, но сопутствующий; тогда наступает то царство небесное, или царство духа, о котором смутно и жадно мечтает дух в плотных тисках грубой материи. К этому идём, и каждый шаг к разрежению материи есть шаг к заветной и завещанной цели.

30 января 1954 г.

 

242

Нужно освободиться от всех привязанностей, чтобы сосредоточиться на Владыке. Дружелюбие не привязанность, доброжелательство не привязанность, сотрудничество не привязанность. Именно личная привязанность — препятствие, а не условие для успешного сотрудничества. Во всём личном непременно имеется доля пристрастия, близорукости, неравновесия. Всякое неравновесие неминуемо вызывает обратное явление, и так маятник качается до тех пор, пока не придёт наконец в точку равновесия между двумя личными противоположениями. Привязанность есть груз, и на Вершину его не протащить. Вершина лишь для свободного духа, и поднимается он единой связью с Иерархией. Что ещё поднимет дух? Устремление снизу и отклик сверху ткут явление подъёма. Благо свободным. Они могут нерушимо сотрудничать, отдавая должную дань каждому, и являть благожелательство беспристрастно. Опыты жизни, правильно понятые, ведут к освобождению. Завершение — это венец всех освобождений, кульминация индивидуальной свободы. Невозможно представить от земли такое состояние сознания. Как отвязанный воздушный шар неудержимо взлетает наверх, так поднимается сознание, когда все нити прикрепления к земле и личному отвязаны. Беспристрастие — порождение свободы. Узка вершина, данная каждому духу, и нет на ней никому и ничему больше места. Как один-единственный язычок пламени на горящей свече, так стоит дух на вершине. И огонь свечи соединяется с огнём пространства.

В одиночестве — слияние.

В противоречии принятым земным понятиям познаем крупицы вечной Истины.

1 февраля 1954 г.

 

243

Закон завершения (Мир Огненный. III. 23).

Завершение красотою есть постижение законов Бытия, которые есть красота. Путь к завершению — от извращений к Истине. Два полюса, как всегда. От каждого изуродованного явления жизни можно прийти к его истинному проявлению, то есть к Красоте. От неуравновешенного состояния всех принципов на планете можно пойти к великому закону равновесия, и сопоставление противоположностей, безобразия с красотой, неминуемо приведёт к последней. От предрассудков придём к Разуму, который есть гармония красоты. Как далеко это понимание от человеческих представлений о Разуме, который сведён до сухих исчислений рассудка! Извивы изворотливости принимаются за разумные действия, в то время как они лишены основного качества разума — красоты. Красота спутана с красивостью, в то время как она есть явление высшего согласования всех частей Макро- и микрокосмоса.

Возьмём извращённый принцип единства людей, делящий насельников земли по расам, нациям и кастам, в то время как существует лишь одно-единственное деление по сущности или, выражаясь языком науки будущего, по светотени. И процентное соотношение света и тени в человеке будет единственным мерилом разделения людей.

Дерзание — это когда человек перестаёт ограничивать себя (Мир Огненный. III. 55).

2 февраля 1954 г.

 

244

Одной из главных задач бывшего хозяина земли было сокращение сознания людей до минимума. На психическом плане его господство могло утвердиться лишь при этом условии. Всякое расширение сознания было прямой угрозой его владычеству, ибо рост сознания не мирится с ограничениями и устремляется, в своей вечной неудовлетворённости, за пределы Земли. Потому верные слуги его... яростно боролись против науки и ополчались на явление эволюции, в чём бы оно ни проявлялось. Они даже стремились утвердить Землю как центр Вселенной, со всеми светилами, вращающимися вокруг неё, чтобы уверить человека в том, что ему стремиться некуда и незачем. Все искажения великих Обликов и их идей имеют за собой руку Умалителя, опиравшегося на косность и невежество масс, им же порождённые. С одной стороны, инертность и плотность материи, сковывавшей слабое мерцание духа, с другой — полное содействие этому со стороны планетного духа, — под этим двойным давлением шло человечество тысячелетия. Сообразно можно себе представить, во сколько раз больше потребовалось светлой энергии и духовных усилий мощных Служителей Света, чтобы разрядить это двойное противодействие. Можно проследить по всей истории человечества, как тёмная рука теми или другими способами пыталась загасить каждую искорку света во тьме, столь приятной князю тьмы. И как неслышное дуновение из высших сфер раздувало каждый огонь духа и поддерживало его горение вопреки и наперекор всему. Законное развитие эволюции не требует того сверхчеловеческого героизма, который нужно было являть всем героям эволюции на нашей планете. И связь каждого такого борца за свет с Иерархией Света несомненна, даже если она происходила поверх его земного сознания. Ибо без связи со Светом не было бы света. Монады несут в себе потенциальную энергию, но для искры нужны два полюса. Зерно не может расти само по себе. Только взаимодействие его с лучами солнца даёт рост растению.

5 февраля 1954 г.

 

245

Единство цели соединяет воедино. Можно почувствовать себя как бы частью одного тела, одного организма. Расстояние для этого не имеет значения. Братство основано на целеобъединении. Невозможно представить объединение людей, имеющих различные цели. Это распад, а не сочетание. Насильственно объединять таких людей — значит вызвать ещё более яростное отталкивание. Братство основано на свободном и естественном единении. Цель есть цемент, скрепляющий отдельных людей в монолит несокрушимый. Говорится о цели общей и высокой. Общая цель может быть лишь у людей, освободившихся от личных целей, разрушающих всякое единение.

Первый шаг к Братству есть освоение цели Братства. Освоить — значит сделать своим. Цемент цели присоединяет. Можно служить цели по-разному, и размеры Служения бесконечно различны, но огонь всегда однороден в сущности своей, будет ли это пламя одной свечи или гигантский костёр. Однородность в разнообразии — закон Космоса. Нет в нём однообразия, но основа едина. Так же и в Братстве при всём разнообразии выявлений — полная согласованность и единство.

Вступление в Братство происходит задолго до фактического присоединения. Кандидат выявляется на общности цели и затем проходит долгий путь сотрудничества в духе, без явного приближения. Но о нём знают, и судьба его уже связана с Братством и складывается по-особому. Этот момент духовного присоединения может быть отмечен чуткостью духа ученика тогда, когда совершается незримый поворот его внутренней сущности от мрака самости к свету Общего Блага, когда от личной цели он поворачивает к общей. Этот момент контакта выключает его из окружающей массы людей, с которой он уже не связан целями и интересами, и включает в цепь Служителей эволюции.

Можно отметить, что личные или низменные и тёмные цели как будто тоже спаивают людей, но эта спайка не прочна, как и само зло и самость по природе своей, ибо они основаны на тёмном огне-саморазрушителе. Если светлый, высокий огонь есть жизнедатель, то тёмное пламя пожирает носителей его, и всякий тёмный союз, таким образом, самообречён на разрушение. В свойствах огня — воздаяние и судьба человека и коллектива. Светлый огонь умножает силы и даёт непобедимость, потому стоит Твердыня тысячелетиями и в вечном труде и борьбе обновляет силы свои.

13 февраля 1954 г.

 

246

Бывает третий, седьмой, четырнадцатый слух и зрение и другие чувства, также существуют и различные градации понимания. Обычному сознанию кажется, что понимание односложно — человек либо понимает что-то, либо не понимает. Но это не так. Можно представить себе градации понимания в виде пластов или завес. Один пласт снят — и открывается нечто, но под вторым пластом находится более углублённое понимание этого нечто, под третьим оно ещё глубже и так далее. Эти ступени понимания можно наблюдать при многократном перечитывании книг Учения. С каждым разом, если сознание растёт, понимается в читаемом нечто новое, открывается нечто новое, и нет конца градациям постижения Истины. Одна завеса падает с глаз сознания, и начинает брезжить свет. Вторая падает, и становится светлее, и так усиливается свет по мере углубления понимания. Не может постигающий сам определить степень своего понимания, так же как и слуха. Он может замечать лишь прогресс восприятий. Все ступени, проходимые учеником, известны только Учителю. Но когда при чтении много раз читанной книги вдруг появляется ощущение, что ещё какая-то завеса спала с мысленных глаз и нечто постигнуто превыше прежнего, то можно знать, что познание поднялось на новую ступень, и радоваться.

15 февраля 1954 г.

 

247

«Чаша Востока». Письмо VIII. Тягость, испытываемая Учителем при контакте с учеником, прямо пропорциональна степени насыщенности ученика «животными эманациями себялюбивой, грубой толпы». Потому становится понятным, что люди, могущие идти по пути Учения и избранные стать учениками, часто подвергаются болезням и всевозможным физическим и нравственным страданиям, очищающим тело и дух. Разрежение — необходимое условие для приближения к Учителю, условие отнюдь не отвлечённо-моральное, а практически-физическое, ибо в понятие физики включается также закон вибраций и эманаций. Вопрос о согласовании вибраций сводится на земном плане к очищению тела, чувств и мыслей, и это происходит как путём непрестанных усилий со стороны ученика, так и путём разрежающих обстоятельств — болезней, страданий, разочарований и всяческих тягот. Страдания земные, вплотную стоящие, могут казаться велики и невыносимы по тягости, но если из-за этой давящей глыбы удаётся приподняться и заглянуть в перспективу будущего, стоящего за этой мрачной скалой страданий, то можно поразиться, какой чудесной цели служат все эти земные разрежения. Можно ускорить благотворное действие тех же болезней путём сознательного содействия предназначенной им цели — утончению и очищению всего комплексного организма человека. Если ученик поставил целью своей жизни приближение к Учителю, то ему приходится принимать и последствия, вызванные утверждением этой цели, то есть принять те условия, которые к этой цели приведут.

К прекрасной цели могут вести далеко не радостные пути, но путь не есть самоцель, а только средство, и все средства меняются в зависимости от продвижения. Законов духовного мира не обойти, но лучше знать их, чем брести во мраке незнания и изумляться терниям дороги.

Не только болезни служат разрежению и продвижению, но и борьба с ними, ибо правильная борьба вовлекает в действие высокую психическую энергию, без которой невозможны преодоления. Эта борьба напрягает мысль, ибо мысль есть великий фактор победы. Она напрягает находчивость, осторожность, бдительность, бережность к жизненной энергии. Всё это, конечно, в том случае, когда человек борется, а не сдаётся. Лечь бревном в гроб — не приведёт ни к победе, ни к Учителю, Который ждёт победивших и в последний момент помогает всегда. Его Рука не замедлит явиться во время боя, и тот, кто с Ним, — всегда победитель, если он хочет победить.

17 февраля 1954 г.

248

После войны и победы начинается работа по восстановлению и строительству. После победы над князем тьмы можно начать строить беспрепятственно. Будут ещё попытки вредительства со стороны недобитых врагов, но эти остатки рассеянных полчищ уже не имеют тыла и основания своих сил, и все их махинации построены на песке саморазрушения. Теперь будет легко пресекать их вредительство. Они работают без поддержки и больше в силу своей природы, ибо план их разрушен и оплот сметён. Чем дальше, тем мощнее развернётся стройка Нового Мира, усиленная лучами благоприятствующих светил. Теперь всё на стороне Света, и последние противоборствующие уходят. Скоро будут поражаться успехам всех лучших начинаний, ибо некому будет ставить палки в колёса, и колесница прогресса покатится легко и стремительно по суждённому пути. Все освобождённые от непрерывной битвы энергии будут направлены на светлое строительство и потекут свободно, не задерживаемые тёмными запрудами ненавистников Блага. Скоро, скоро придёт Царь Славы, и неслышный шаг Его прогремит по миру великими делами. Всё процветёт, и каждое малейшее зерно, могущее дать всход, принесёт сторицей. Идёт эпоха освобождения и расцвета всех лучших зёрен.

17 февраля 1954 г.

 

249

Каждое действие можно совершать с максимальной или минимальной затратой энергии. Это искусство, которому надо учиться. Это наука о сохранении энергии. Мы совершаем действия непрестанно, энергия тратится непрестанно. Сохранение в каждом действии хотя бы крупицы энергии уже сделает человека много богаче в смысле обладания ею. Учащённое дыхание происходит от поспешности, от суеты, от страха. Действие, совершённое в полном равновесии, не вызовет учащённого дыхания; действие, творимое в спокойствии и в молчании. Когда-нибудь можно будет подсчитать как затрату энергии от одинаковых действий, произведённых различными способами, так и количество сохранённой энергии. Этот подсчёт будут производить аппараты-измерители и с неумолимой точностью покажут, как в одном и том же действии можно сохранить или расточить энергию.

«Властелин мировой энергии» тот, кто умеет владеть ею, сохранять и собирать. Задержать в действии дыхание — значит собрать энергию, а не расточить и, собрав, насытить ею действие. Ибо расточение энергии в действии всегда отражается на самом действии, и максимально растрачивающий энергию в действии насыщает действие ею минимально (Н.К. Рерих. Действие).

21 февраля 1954 г.

 

250

Очень наивно было бы думать, что все духовные достижения сваливаются с неба на человека без всякого участия со стороны последнего. Наоборот, ожидается самое ярое, самое напряжённое самодействие со стороны ученика. Если он не создаст в духе своём встречных соответствующих энергий, он не воспримет высшего луча, который, не встретя соответствия для ассимиляции, не будет совершенно воспринят. Можно залить человека лучами, но все они скользнут поверх него, если его энергии им не соответствуют.

Так и явление иеровдохновения ожидается некоторыми, вместо того чтобы создать те токи духа, по каналу которых оно может проникнуть и дойти до центра сознания. Самосовершенствование нужно для соответствия; все лучшие качества нужны для этого и являются проводниками лучей; все благие устремления как открытые окна для лучей солнца. Но если не будет проявлена самодеятельность, человек не получит ничего. Ибо сам он открывает двери восприятия и сам закрывает их. И никто, кроме него, их не откроет.

26 февраля 1954 г.

 

251

Луч целителен и благотворен, когда он согласуется с вибрациями человека. Но что происходит, когда луч устремлённый сталкивается с негармоничными ему эмоциями и устремлениями? Тогда он не только не может благотворно воздействовать на того, на кого направлен, но встреча его с несогласованными вибрациями порождает явление диссонанса, явление антагонистическое, которое отрицательно отзывается на организме человека. Это явление может способствовать как физическим болезням, так и психической неуравновешенности. Велико счастье соприкоснуться с высшим лучом, но необходимо помнить о двойственности всех явлений и знать, к чему может привести несогласованность с мощными энергиями. Можно отогнать луч недостойной встречей его, но последствием будет возвращение во тьму; можно принимать его частично, но явление половинчатости приведёт к нарушению равновесия в микрокосме человека со всеми последствиями этого нарушения; можно принять его сердцем и страстно стремиться к ассимиляции с ним, и тогда все недостатки и тёмные пятна личности растворятся, как лёд в реке под лучами весеннего солнца; и тогда придёт освобождение от всего ненужного сора, когда сущность человека решит кооперировать с лучом и содействовать ему. Ибо желание человека есть закон непреложный, и никакие, самые высокие энергии не преступят этого закона и не будут перерождать человека помимо его воли. Но когда воля направлена заодно с лучом Воли Иерархии, то нет границ помощи, нет границ достижениям, которые несёт луч, разве что властелин своей судьбы — человек — сам не поставит их. Но принявший в своё сознание сознание луча обычно уже не знает никаких границ, ибо Свет безграничен и внеграничен, и таковым становится и сознание, принявшее его.

2 марта 1954 г.

 

252

Люди веками наслаждаются драгоценными плодами творчества немногих избранных творцов, но кто задумается над тем, какая цена заплачена теми, дающими, за каждое созданное ими произведение красоты. За каждым достижением стоит незримая людям оплата его в виде страданий и напряжений, слёз и крови сердца. Кто знает ту почву, на которой возросли прекрасные цветы неувядающей мудрости и гармонии? Если б только люди могли догадываться о том, какие причины породили плоды творчества, они подходили бы к ним углублённо и проникновенно и ценили бы неизмеримо выше.

4 марта 1954 г.

 

253

Может быть мужество отчаяния, может быть мужество уверенности, мужество знания. Именно таким мужеством обладал великий полководец. Этот вид мужества приходит от прямой и крепкой связи с Иерархией. То неувядаемое очарование его индивидуальности, сила которого чувствуется через полтораста лет после его ухода, есть результат связи с Иерархией. Ни военный гений, ни личные высокие достоинства не дадут этого магнетического сияния, какое даёт контакт с высшим. Люди могут не понимать этого, но влияние этого света всё равно ими чувствуется. И мужество, и благородство духа, и находчивость, и ум — всё приобретает особое качество, особое значение, когда одухотворено Лучом Иерархии. Когда люди одухотворятся, они будут различать таких Лученосцев, сейчас же только сердца незатемнённые чувствуют их.

Отрадно, что молодые воины новой страны воспитываются под этим светлым именем. Глубоко значение такого воспитания. Касаясь памяти Лученосца и впитывая в сознание своё его заветы и личный пример, молодёжь невольно соприкасается, хотя бы косвенно, со светом Иерархии, одухотворявшим подвиги того, кому они решили следовать.

Он никогда не скрывал этой нерушимой основы своего геройства, но своеобразие выражения и неглубокость современников не позволяли осознать всё значение этой незримой Твердыни его побед. Грядущий век духоразумения оявит истинные лики не только Учителей человечества, но и их ближайших сподвижников. Даже в период предрассветной духовной обскурации свет этих огненных приёмников во тьме светит, и тьма его не поглотит.

15 марта 1954 г.

 

254

Наука о Луче. Можно ли подходить к Лучу научно? Необходимо. Наступает эпоха сотрудничества с Высшим Миром. Сотрудничество должно стоять на крепком основании. Что же даст эту основу? Не заоблачная мистика, которая уже в прошлом, но отвечающее будущему веку духоразумения истинное разумение истинных реальностей. Когда реальное относится в область нереального, то получается не подход, а отход, и многие отошли от религий, не найдя в них связи с действительностью. Наша задача дать людям Йогу, то есть связь, объединение двух миров, на основе новой науки, исследующей эту связь.

Пусть не отпугивает слово «наука» в приложении к Высшему Миру. Область тончайших энергий познаваема и достойна познавания. Мало того — познать её необходимо, ибо непознанные и неизученные энергии останутся без приложения, без применения, без принятия, что равносильно гибели эволюции. Ведь вся эволюция будущего зиждется именно на кооперации с высшими энергиями.

С чего начать? С себя. О наблюдениях и записях говорилось давно. Эти зафиксированные наблюдения и сопоставления и положат начало новой науке. Каждый прикоснувшийся к Учению уже в какой-то степени вступил в контакт с высшими токами, следовательно, в этой своей степени он и может дать сведения о своём опыте. Не будем тревожиться о том, что опыт мал и ступень невелика.

С малого и начнём, и наука будет расти вместе с нами. Никакая наука не спускается готовая с неба, но является плодом целого ряда опытов, не только совершаемых человеком, но и проходимых им.

Йога есть наука, проходимая путём личного опыта, со всем многообразием индивидуальных проявлений. Эти проявления, собранные воедино, помогут синтезировать и создать цельную картину достижений в сфере новой нарождающемуся новому человечеству. Как мозаика состоит из крошечных осколков, но, искусно подобранные, они дают ясное изображение, так и опытные наблюдения многих, собранные вместе, помогут созданию стройной научной доктрины о сотрудничестве с лучами, токами, энергиями того мира, который для сознания прошлых поколений был или несуществующим, или недостижимым. Дерзания заключаются прежде всего в новом, противоположном всему прошлому подходе к явлениям. Преодолеть прошлое не легко, но принявший Учение уже дерзнул оторваться от всех пут атавизма духовного и всяческого, следовательно, и дерзания ему близки. Также необходимо преодолеть иллюзию ненужности своих дел и трудов. Эта иллюзия — от данного часа. Но для него ли дано Учение и позваны могущие принять его? И данный час уже уходит, и не для него мы живём и трудимся. Мы — люди часа будущего. Заглянем в будущее и поймём, как остро нужны наши первые шаги для тех, кто идёт и пойдёт за нами. По чьим следам пойдут они, когда дух их позовёт, когда настанет такой момент, что идти больше будет некуда?

Первые карты в областях неизведанных, неисследованных проложим мы, первые огнеходы, открыватели огненных земель, куда ступить ноге нового человека суждено. Познавание лучей, огней, звуков, знаков совершенно необходимо в преддверии того времени, когда все эти явления хлынут огненным потоком и, непринятые, вызовут смятение и разрушение. Ввести их в русла будет необходимо, но русла приходится прокладывать своими руками. Не только каждый наш правильный шаг, но и каждая осознанная и исправленная ошибка в этой области — уже достижение и достояние будущего, конечно, не только наше и нашего.

Мы ещё слишком самоотгорожены в своём сознании от человечества, чтобы в полноте понять, насколько мы фактически с ним связаны. Эта связь — органическая и не зависит от осознания или признания её с нашей стороны, как связь между клетками и органами одного организма. Но когда эта взаимосвязь будет доброжелательно осознана, то и энергия к действию усилится. Ведь мы тоже живём и дышим опытом тех, кто шёл и идёт впереди нас, оставляя за собой бесценные плоды своего великого самоотверженного опыта для тех, кто идёт позади. Чем бы жили мы и кем были бы без Учения, которое есть наука Жизни в таком объёме, который совершенно невозможно было бы представить до его появления. Но пути познавания безграничны, в зависимости от особенностей и накоплений каждого, и каждый принесёт своё в добавление к сокровищу данному. Учение не ограничивается тем, что уже дано, но оно, как сама жизнь, живёт и трепещет в каждом живом существе, во всём сущем. Оно есть сущность огня всепроникающего, и нет предела исследованию и познаванию его. Сейчас мы берём его нужность ещё на веру, но уже много явных знаков того, что без него уже не прожить, и волны огня уже звенят в ушах наших. Потому самое спешное понимание законов огня требуется.

Пользуясь Лучом, можно получить и дать знание. Будем учиться пользоваться им.

17 марта 1954 г.

 

255

Дух Строителя Цикла насыщает цикл мощью Духа своего. Мы уже вступаем в этот новый цикл, и новые токи пронизывают людей, вызывая в них самые различные реакции. Кто торжествует духом, тот наш. Ведь приближается наша эпоха, и в ней мы не будем чувствовать себя чужими, пришельцами с другой планеты, как это было в уходящем тёмном веке. Потому по мере приближения нашего времени будет возрастать наша радость. Наши устремления объединяют нас. Они создают каналы общения между сердцами. По этим каналам посылается нам благодать. Огонь бежит по проводам и зажигает могущие гореть сердца.

23 марта 1954 г.

 

256

Духовный подъём не должен оставлять человека безоружным.

30 марта 1954 г.

257

Пересмотрим понятие одиночества. Наше понимание его так же отличается от людского, как и все остальные понятия. Люди считают, что одиночество — это безлюдие, пребывание без людей. Такое положение крайне тяготит и считается бедственным. В то же время есть категория людей, которые стремятся к такому одиночеству, к изоляции, краткой или длительной. Значит ли это, что они стремятся уйти от мира? Наоборот, они стремятся соприкоснуться с ним полнее и шире и многограннее. В Нашем понимании одиночества в смысле прекращения общения не существует, и там, где у земного сознания оно начинается, у Нас оно кончается. И когда духовно развитый человек один, тогда он именно не один. Его окружает великое пространство, наполненное и переполненное дарами для него, и провод сердца, связывающий его с близкими по духу, начинает действовать. Когда же он по-земному не один и общается с людьми себе подобными, то именно тогда он и оказывается в одиночестве и ощущает его сообразно ступени своего духа, чем выше, тем острее. Мы против отшельничества и стремимся войти в гущу жизни, чтобы разрядить и насытить её высшими энергиями, но понятие одиночества должно быть при этом понято глубоко. Мы должны быть готовы к нему, иначе оно подавит нас именно там, где люди его не ждут. Отрыв от людских сфер неизбежен, но он идёт параллельно со связью с высшими сферами. Если этот процесс совершается гармонично и в равновесии, то не происходит мучительного явления отрыва от одного без прикрепления к другому. Но бывает и так, что человек уже оторвался, но ещё не прикрепился, и тогда его охватывает тягостное чувство одиночества и обособленности от мира. Между тем никакого обособления в Космосе нет и быть не может, и если оно ощущается, то это значит, что духовные щупальца-соединители ещё не выросли. Но если нити духовного сродства и симпатии уже функционируют, то ощущение общения так же сильно, как при земных встречах у обычных людей, если не больше. Потому что земной контакт затрагивает внешнего человека, а духовный — внутреннего, что неизмеримо сильнее и глубже воздействует и соприкасает. Итак, где у людей что-то начинается, у Нас оно кончается, и наоборот. Сферы и планы бытия беспредельны, и конец там, где какая-то область не воспринята. Как только она вмещена — начинается начало, и так без конца. В этом красота вечной непрекращающейся познавательной жизни, роста во все измерения. Их, конечно, не четыре, но четвёртое на очереди для землян. Относительность одиночества тоже область четвёртого измерения. Только в его сфере можно понять то, что сказано.

3 апреля 1954 г.

 

258

Общение между людьми оправданно, когда оно служит эволюции. Община основана на целесообразном общении. Обмен опытом, обмен красотой, обмен знанием — всё это может служить для роста человека и пользы вселенского дела. Но бессмысленные встречи и пустые разговоры из общины исключены. У сотрудника эволюции всё осмыслено и целеустремленó. Оправдание общению должно быть найдено, иначе коллектив земной не сдвинется с места. Потому предельная занятость хороша — она учит ценить самый малый отрезок времени, и когда время приобретает ценность, то изживается расточительность его.

Можно понять, как качество встреч людских отражается на пространстве. Как потрясается оно от сгущения несогласованных энергий при общении без смысла и цели, при сборищах негармоничных. Мало кто заботится о здоровье пространства, но каждое его потрясение обращается на людей, и посеянное ими в нём ими же и пожинается. Потому что мы живём в пространстве, окружены им и от него неотделимы. Профилактика пространства войдёт в науку будущего. Теперь карается нарушение общественного порядка и спокойствия; в век духоразумения будет преследоваться нарушение пространственной гармонии. Взаимодействие между пространством и человечеством станет очевидным и ощутимым. И тогда от людей потребуется ответ за каждую их встречу, за каждый сгусток энергии, брошенный в пространство.

7 апреля 1954 г.

 

259

Готовимся к освоению целинных и залежных земель духа. Много целины нетронутой, много земли заброшенной, заросшей сорняком. Земли ждут. На целине хороши всходы; много соков таит целина. Великая работа ждёт. Очистить от сорняков, выкорчевать пни, осушить болота. Под всем этим ненужным и мешающим лежит земля — цельная, плодоносная, ждущая зёрен. А по зёрнам и всход будет. Кто больше зёрен принесёт, у того и всход будет богаче, и урожай обильнее. Ждёт земля.

Помощь сеятелям будет, но руку приложить надо. Зёрна заготовлены, но их надо взять. И посеять. И позаботиться о всходах. И собрать урожай. В каждом зерне — искра света дальних миров. Свет посеянный даст свет приумноженный. Так придёт эра света.

Не будет пустынь на новой земле, но радостные цветущие сады и поля. Запустение духа не сравнить с запустением планеты, так оно велико.

9 апреля 1954 г.

 

260

Устремление есть движение духа. Именно, это не статическое, но динамическое состояние. Нельзя путать устремление с желанием. Желание есть эмоция, устремление есть действие. Бездейственного устремления не существует. Если действие не проявлено, значит, и устремления нет. Причём это динамическое действие охватывает всего человека в целом. Если дух устремляется, а тело бездействует, то это не будет полноценным устремлением. Настоящее устремление есть синтез согласованного действия всех тел, или принципов, как бы весь комплекс энергий охвачен одним огнём. Вся деятельность человека становится подчинённой ведущему устремлению. Характерная черта истинного устремления — неуклонность его нарастания, без затухания и вспышек. Ритмические волны не есть хаотическое метание, и нельзя смешивать с перерывами и миганиями циклическую последовательность приливов и отливов.

Ладья Архата не меняет курс в зависимости от погоды и привходящих обстоятельств и точно знает своё назначение.

Устремление сочетается с собранностью энергии. Мятущийся огонь не устремлён, разорванные хлопья летят во все стороны по воле ветра. Лишь предельная конденсация энергии соответствует истинному устремлению. Как рука плотно сжимается в кулак для нанесения удара, так уплотняются и собираются воедино все силы духа и материи в человеке при ведущем устремлении. Желания могут появляться и исчезать, но устремление есть монолит нерастворимости и окружает сущность человека крепостью.

10 апреля 1954 г.

 

261

Поворотный момент начался. События приближаются к земному плану для своего выявления. Острый момент и роковой для многих. Старые страны делают свой последний шаг. Скоро всё старое заменится новым, и то, что успело стать старым в новой стране, тоже уйдёт. Уйдут и те, кто не даёт войти новому. Накаляются слои, и напряжение в сферах земных небывалое. Созданное и существующее на тонком плане вплотную приблизилось к воплощению, и потому такое напряжение. Можно этот процесс сравнить с родами. Действительно, это роды созревшего плода тонких сфер. Боли не миновать, но и радость будет велика.

26 апреля 1954 г.

 

262

Каждый человек должен занимать в жизни другого определённое место. Если он занимает не то место, какое ему следует, получается нарушение равновесия, приводящее к антагонизму и разрушению дел. Отводится ли ему слишком большая или чересчур маленькая роль — это одинаково вредно. Определить, какое место должен занимать каждый приходящий в жизни человека, — требует большой соизмеримости и целесообразности. Только представляя себе совершенно ясно цель своей жизни, можно найти каждому в ней место. Большей частью значение людей чрезвычайно преувеличивается, в то время как главнейшее не занимает достойного ему места. Подставлять человека на место Высшего есть разрушение пути. Кумиры возносятся и свергаются, и в этой шумной и небезопасной игре проходит жизнь и улетучиваются лучшие возможности. Потому даются предостережения в древнейших заповедях о несотворении себе кумира. Не только люди, но и все явления жизни должны занимать своё место в микрокосме ученика. Явления могут несоразмерно казаться огромными или незначительными, но знающий соизмеримость мудро отведёт каждому и всему своё место. Отводя людям не причитающееся им место, мы предъявляем к ним несоответственные требования. Антагонизм неизбежен. Но мудрое понимание значения и роли каждого приведёт к истинному сотрудничеству.

28 апреля 1954 г.

263

Принцип экстериоризации чувствительности может быть увеличен до целых народностей. Например — определённой стране угрожает опасность. Но по предназначению она должна быть охранена. Тогда назревшая опасность переносится для разрядки на другую страну, и там скопленная враждебная энергия разрушается и уничтожается. Иногда невозможно бывает рассеять собранные энергии сразу, тогда остаётся перенести их по целесообразности и дать им выявить и израсходовать себя в другом месте. Иначе план эволюции потерпел бы большой ущерб и многое полезное было бы разрушено. Это одна из тактик борьбы с тёмными. Принцип подвижности плана включает в себя перенос чувствительности, иначе говоря, отвод нежелательных энергий от мест или людей определённого значения.

«Если найден принцип явления, то размеры его зависят от техники. Так перенесение чувствительности может принять самые различные размеры. (…) Принцип перенесения чувствительности может быть увеличен до целых народностей. Можно этим принципом избежать многие опасности» (Община. 174).

4 мая 1954 г.

 

26411

Одиноко шла, несмотря на многолюдное окружение. Последователи понимали частично или извращали, доставляя этим страдания, значительно превосходящие физические. Ноша поручения была так велика, что никакие человеческие силы не смогли бы нести её. Кругом плотными стенами стояли враги. Невежество и лжезнание, суеверие и спиритизм, тормозивший законное постижение тонкого мира; косность и страх перед всем, что казалось новым и необычным; клевета и непонимание даже ближайшими — на что могла опереться она? Где было взять силы для преодоления и труда?

Но силы приходили, и, больная и фактически одинокая в тёмном людском лесу, она шла напролом, отважная, прямая, бросающая в лицо невежеству и лицемерию лжерелигий и лженаук неслыханные откровения правды.

Путь, характерный для героя духа. Если бы путь был лёгок, не было бы героев. Люди мечтают и молят о лёгком пути. Но куда ведёт он? Ведь только спускаться легко; подниматься всегда трудно. Но люди не думают о конечной цели — лишь бы было легко идти. Герой духа о пути вообще не думает, трудный или лёгкий — но его путь непреложен. Именно отсутствие колебаний определяет героя. Не герой, кто оглядывается в поисках выбора. Герой знает, куда идёт, и, имея перед собой конечную цель, не смущается особенностями дороги. Он может страдать и изнемогать, но он всё равно идёт. Он живёт этим — своим трудом и продвижением. Трудиться для эволюции для него так же естественно, как дышать. Это — выражение его жизни. Потому герои не задерживаются долго в промежуточных состояниях и отдых для них только накопление новых сил. И труд, и отдых, бдение и сон — всё служит для единой цели.

7 мая 1954 г.

 

265

Вступление в Общину есть присоединение в духе к мощнейшему коллективу строителей эволюции. Присоединение происходит добровольно и тогда, когда дух сознаёт пространственность служения. Телесное присоединение ещё ничего не значит. Если дух не готов, то и объединение не состоялось.

11 мая 1954 г.

266

«Приближение обусловлено движением психической энергии» (мысль в полусне).

Если она движется свободно, то и продвижение идёт беспрепятственно. Именно свободный её поток и несёт к цели. Не может приблизиться связанный, так как психическая энергия действует только в свободном состоянии. Освобождённость сознания или связанность сознания влияет на поток энергии. Он или течёт, или стоит преграждённым. Свобода от всех отрицательных выявлений необходима для правильной циркуляции психической энергии. Если река перегорожена запрудами, далеко ли можно уплыть по такой реке? Течение прервано, и ход остановлен. Но свободно льётся непрерываемый поток. При наблюдении над своей психической энергией можно замечать эти периоды свободного её течения или торможения. При этом явственна физическая реакция. В первом случае дыхание становится свободным и углублённым, появляется прилив сил и лёгкость движений; во втором — дыхание спирается и тело наливается тяжестью, и трудно бывает найти силы к действию. Каждое отрицательное качество преграждает поток энергии, каждая несоответственная законам психической энергии мысль, чувство, побуждение. Законы психической энергии дают себя знать на каждом шагу. Нужно лишь наблюдать, и всё становится ясным. Простота космических законов делает их маловероятными для узкого наблюдателя, но за этой простотой кроется вся сложность многогранного бытия. Стремление раскрепостить поток своей энергии приведёт к приближению. Нет ничего такого, чем не стоило бы поступиться ради свободы «счастливого потока». Он понесёт к счастью.

22 мая 1954 г.

267

Сердце бьётся в унисон с Космосом. Такое сердце может быть названо космическим или божественным, ибо Космос и есть Бог в своём выявлении. Функции такого сердца так же бесчисленны, как и космические выявления. Протянутые нити сочувствия образуют Общину, не ограниченную сферами земли. Ведь если Община не вмещена в сердце, то её и не существует. Формальная община — несоединимое понятие. Сердце есть средоточие и цемент Общины. На таком сердце создаётся твердыня единения.

30 мая 1954 г.

 

268

Очень важно осознавать, что устремление, сердечное, непреложное, всегда даст замыкание тока, так как сверху всегда устремлена энергия навстречу. Там не может быть отказа или запрета. Весь вопрос лишь в соответствии. Потому вся забота стремящегося — о том, как стать соответствующим.

Взаимность обеспечена соответствующему.

8 июня 1954 г.

 

269

Каждый, прилежащий к Учению, имеет связь с Владыкой и, таким образом, в какой-то степени является проводником Его Луча. Он может этого не сознавать, но всё равно он будет носителем и распространителем посылаемой энергии. Ведь бывают вестники как сознательные, так и бессознательные. Таким образом, они, осознанно или неосознанно, будут нести свет, будучи намагничены Лучом. Но поручения бывают различны и на разные сроки. Часть сотрудников предназначена быть собирателями и трансмутаторами Слова, даваемого и рассчитанного на периоды большой длительности. Не на текущий момент лишь даются и творятся труды, не только для немногих данного часа, но для тех многих, которые воскреснут и придут в обороте эволюции. Нужно сохранить Слово, этот хлеб насущный для будущих поколений. Те, кому это поручено, то есть могущие это выполнить, остаются в определённых и необходимых для этого условиях. Не скажем, что эти условия легки, они несказанно тяжки, но в том сочетании, которое требуется для данной работы.

Одно — отражать свет, другое — пропускать его через себя. Известная прозрачность сознания нужна для этого. Если бы можно было показать кристалл сознания и степени его помутнения или просветления, то многие бы устремились к усилению его светопропускной способности. Потому что прозрачный кристалл, пронизанный лучом, есть явление редкой красоты, а каждое мутное пятно на нём обезображивает кристалл и задерживает луч света.

Восприемники света, так можно назвать тех, кто даёт через себя. (…) Намного сложнее их поручение, но и результаты растянуты на века. Чем сложнее, чем тоньше, тем дальше в эволюцию.

12 июня 1954 г.

 

270

Счастье есть известное состояние психической энергии. Состояние это может быть обусловленным или не обусловленным внешними причинами. Таким образом, счастье может быть условным или безусловным. Есть причины условные — известное сочетание внешних явлений, именно при которых человек только и может чувствовать себя счастливым. В погоне за достижением таких внешних явлений и проводит всю жизнь большинство людей, так как стремление к счастью есть коренное стремление человечества, хотя мало кто знает, что это есть неосознанные поиски великого Аума, психической энергии того качества, которое одно и даёт ощущение счастья. Но всё условное остаётся условным до конца и, основанное на внешних условиях, так же непрочно и конечно, как и они сами. Крах условного счастья можно наблюдать непрестанно в жизни каждого человека, и это в конце концов приводит к мысли о том, что люди ищут своё сокровище не там и находят не то, что им действительно нужно.

Счастье безусловное не обусловлено никакими внешними причинами, которые могут быть или не быть, прийти и уйти, начаться и кончиться. Оно основано на твердыне своего духа, который есть неразрывная часть Единого вечносущего. Состояние безусловного счастья есть непрерывающийся контакт с вселенской Жизнью, ощущение своего бытия в ней. Эта полнота жизни, которую люди пытаются искусственно создать путём известного сочетания внешних обстоятельств, совершенно от внешней жизни не зависит. Пространственная тоска не есть несчастье, и чуткий отзвук на страдания ближних тоже не несчастье, так же как и ощущение боли. Ощущение несчастья есть искажение, искривление правильного состояния психической энергии путём отрицательных переживаний и настроений, которые одни, но никак не внешние обстоятельства, могут нарушить течение потока счастья. Всё внутри — и счастье, и несчастье, но не вовне. В отношении человека к окружающему миру и лежит ключ к его счастью.

Оно не приходит мгновенно и навсегда сразу. Нужно научиться удерживать это ощущение. Ощутив счастье однажды, надо запомнить эту вибрацию и научиться вызывать её и удерживать. Вначале вихри накопленных разрушительных эмоций будут атаковать нарождающуюся и ещё не окрепшую новую положительную энергию, но в борьбе с ними и в постоянстве её утверждения она будет постепенно укрепляться, пока не заполнит сознание до краёв и навечно.

Наука о счастье. Да, наука. Именно надо подвести твёрдое основание под основу жизни и здоровья. Бесполезно бороться с болезнями, если счастье не утверждено, так как состояние несчастья есть причина многих болезней или, во всяком случае, благодатная почва для процветания их. Потому вопрос о счастье будет поставлен в новой эпохе вполне научно. Уже принят термин «психопрофилактика»; пусть пока в малом размере, но уже допущено вмешательство психики в жизнедеятельность организма. Вопрос о счастье ждёт своей разработки и пересмотра наряду со всеми коренными вопросами жизни. Он ближе всего связан с психической энергией, главным вопросом эпохи.

Через себя дадим ответ, только через себя.

Пройдя сами — научим других. Институт психической энергии начнётся сначала в нас, потом осуществится вовне. Но непрошедший не научит. Опыт во всём, личный, осознанный и продуманный, в свете Луча Иерархии разъяснённый, — он ляжет основой нового знания. Ценны опытные работники, лаборатории в себе несущие. Они и создадут храм новой науки.

13 июня 1954 г.

 

271

Нельзя требовать абсолютного от неабсолютного. В каждом явлении можно найти искры Света, для того и заповедан глаз добрый. Но не надо огорчаться, если наряду с этими искрами найдутся и несовершенные частицы. Явления земные есть конгломерат, и переход к высшим мирам, как сито, отсеивает ценное от ненужного. Всё, что находится в стадии восхождения, будет постепенно усиляться в свете, а несовершенное будет отпадать. Каждое явление имеет свою меру, и надо познать меру вещей, чтобы подходить к ним правильно, без огорчений и разочарований. Оценим каждую искру Света — она частица Первоисточника — и усилим её своим сердечным признанием. Так, по пути искр света, дойдём до самого Света Абсолютного. Несомненно, что дух стремится к Абсолютному, но надо знать, где искать его, иначе придут разочарования, неуместные на пути к Свету.

15 июня 1954 г.

 

272

Свободное дыхание души необходимо для здоровья так же, как и дыхание физическое. Очень редко можно наблюдать это внутреннее свободное дыхание. Люди стеснены внутри, сдавлены своими чувствами и переживаниями, дыхание их сущности прерывисто и спазматично. Между тем если лёгкие есть собиратель и трансмутатор праны, то внутреннее дыхание собирает нужнейшие части высшей психической энергии, той, которая необходима для роста духа. Правильная циркуляция психической энергии, правильный внутренний духовный обмен веществ — то же условие жизни, как и на физическом плане. Профилактика дыхания — основа здоровья. Можно заметить, как качество дыхания души отражается на физическом организме. Когда поток энергии вдыхается широко и свободно — тогда и тело благоденствует, и дух восходит законно и бесперебойно. Но вот какая-то отрицательная эмоция сжала дыхание — и весь человек страдает от прекращения жизненного потока. Когда-то все эти процессы психоорганизма будут показаны на экране, но и до этих явленных всем достижений можно уследить и зафиксировать эти психопроцессы в своём сознании. Они становятся всё более ощутимыми по мере утончения организма, ибо тогда физическая и психическая активность сближаются и на известной ступени составят единое целое.

Происхождение многих нервных болезней имеет в корне искажённое психическое дыхание. В выправлении его будет лежать ключ к исцелению. Внимательное наблюдение за тем, что задерживает психическое дыхание и что освобождает, приведёт к правильному пути духа. Можно производить опыты, вызывая в себе то или иное чувство и наблюдая за внутренним дыханием. Так на опыте человек познает так называемое добро и зло, иначе говоря, законы психической энергии — дыхания жизни.

(Под внутренним дыханием подразумеваем ритмический и гармонический процесс обмена высших энергий. — Н.Д. Спирина).

16 июня 1954 г.

 

273

Книги дают очень много, но ещё больше даёт незримое руководство. Книги Учения дают общие положения, нужные для всех и каждого, но мысленное обучение даёт именно и точно то, что нужно обучаемому в данный момент, и именно ему. Руководство не оставляет никогда, являя непрерывность, и по мере духовного развития его можно начать ощущать и замечать всё более реально. Все обстоятельства жизни ученика являются также частью руководства, так как всё, что с учеником совершается, — не случайно, но имеет совершенно определённую цель. Потому он может спокойно использовать каждое обстоятельство своей жизни, зная, что оно ему предназначено для продвижения. И чем больше будет этого знания и доверия к руководству, тем явнее будет последнее, тем безошибочнее будет следование за Ведущим. Преимущество иметь такое руководство есть величайшее счастье ученика.

17 июня 1954 г.

274

Пребывание в одиночестве есть ответственность, на которую не многие способны. Человек, чья индивидуальность ещё не оформлена, вообще не способен к пребыванию в одиночестве. Если ещё нет самого себя, если голос истинного «я» ещё не слышен, если внутренние чувства ещё не пробуждены, то человек к одиночеству не пригоден. Он живёт тогда только своим внешним «я» — личностью — и воспринимает мир лишь своими внешними чувствами, которые требуют внешних объектов для соприкасания. Но когда пробуждено то «я», которое является частью мирового «Я», то Жизнь начинает трепетать в нём и он становится этой Жизнью. По мере роста его сознания всё больше и больше струй этой Жизни вмещает он и всё многограннее становится алмаз Бытия перед его внутренним взором.

Очень трудно уловить в начале пробуждения внутреннего эго его голос, так он тих и слаб. Но если он уловлен и слух к нему напряжён, то речь его становится всё сильнее, и тогда одиночество превращается в собеседование. Своё внутреннее эго есть проводник к высшему, к голосу Учителя, который только через него может проявляться, ибо сродно с ним в существе своём. Без пробуждения высшего «Я» своего нельзя надеяться на связь с Учителем, ибо нечем было бы связаться с Ним.

Когда, после земной кончины, все личные принципы-оболочки отомрут, то останется это внутреннее «Я», которое тогда будет единственным «Я». И если оно при земной жизни не народилось, то не останется ничего, наступит настоящее небытие.

Одиночество есть пробный камень индивидуальности. Не от мира, но к миру уходили отшельники. Не от жизни, но к жизни. Где истинная жизнь? Тот, кто дорос до одиночества, устоит и в гуще земной суеты, ибо он уже оформлен и хаос ему не страшен больше. Кристалл духа создан и не растворится в мутных волнах субъективного мира. Нерушим кристалл духа.

23 июня 1954 г.

 

275

В отношении Иерархии к человеку нет никакого произвола, никаких случайных настроений. Здесь всё зависит от самого человека, от степени его соответствия, его пригодности и настроенности. Отношение Иерархии есть закон, неизменный в своей основе. Солнце льёт свои лучи на всех и всё, но степень восприятия их различна. Есть существа, которые не выносят лучей солнца и прячутся от них; есть такие, которые широко пользуются ими. Если в отношениях человеческих всё условно, то в иерархических безусловно. Мера каждому отмеряется точная и безошибочная.

Так идёт путь от условного к безусловному. Если кто-то ещё довольствуется условным — он на путь ещё не вступил.

Уставший от колебаний земных найдёт твёрдое основание лишь в Иерархии.

27 июня 1954 г.

 

276

Средства восхождения различны по соответствию с проходимыми ступенями. Средствами восхождения называем кармические обстоятельства. Поэтому никакие обстоятельства жизни ученик не может считать несчастьем. Если какой-то этап пути требует развития внутренней деятельности человека, то внешняя деятельность может быть задержана болезнями или другими причинами, чтобы дать возможность развиться другой группе центров. Человек может противиться таким обстоятельствам, не признавая возможностей, скрытых в них, тогда возможность восхождения может пройти мимо.

13 июля 1954 г.

 

277

Братство. 392. Надо полюбить радость. Люди убеждены, что они стремятся к ней, но на самом деле многие горячо привязаны к своим печалям и воздыханиям и отнюдь не желают расстаться с ними. «Омрачители неба» находят в стонах и сетованиях своеобразное удовольствие, которое, в результате, обходится им очень дорого. Следствием таких посевов будет серьёзное бедствие, и тогда любители вздохов будут вынуждены обратиться за поисками радости. Радость есть панацея от болезней и бед. Поиски радости приведут к её нахождению, утверждение радости привлечёт её. Радость утверждённая является магнитом удачи. Психотехника радости раскроет пути её нахождения. Окажется, что её можно найти на каждом шагу и в каждый момент, как извне, так и изнутри. Искры красоты разбросаны вокруг. Каждая такая принятая искра может вспыхнуть огнём радости. Внутренне можно создавать любые радостные представления, и радость будет звучать от каждой светлой мысли. Мудрость радости в умении жить в свете. Люди погружают себя во мрак и пытаются отыскать там радость, но радость не от мрака, а от света. Увидя или узная нечто отрицательное, можно создать положительный полюс явления, и радость вспыхнет, и пространство обогатится лучшим противовесом. Так что любящие радость найдут повод для неё во всём, но для этого надо действительно стремиться к ней, и она вознаградит искателя огнями животворной силы. В будущем радость будет предписываться врачами как лекарство, но и врачи должны будут научиться ей, чтобы объяснить, как получать её. Врач, не знающий радости, не будет врачом. Какой же он целитель, если он отвергает источник целения! Источник открыт каждому. Почему проходят люди мимо естественных даров? Суррогатам не заменить огня жизни.

25 июля 1954 г.

278

Сначала надо накормить, одеть и дать жилище, и только после этого можно думать о дальнейшем движении в эволюцию. Отсутствие жизненного минимума порождает озлобленность, которая стоит плотной преградой на пути. Потому все мероприятия можно рассматривать как удаление этой преграды, как первые шаги на пути к неограниченному росту человека. Когда человек получит необходимое для физического существования, сознание его освободится от давящего пресса земных забот и освобождённая энергия устремится по пути дальнейшего развития. Что беспредельность голодному и раздетому? Голод духа заглушён голодом тела, но когда будет вволю земного хлеба, то голод духа зазвучит сильнее. Не удовлетворится человек одной пшеницей, и новые лучи укрепят в нём эту неудовлетворённость. Дух будет пробуждён к поискам, и новые явления поставят множество новых вопросов, от разрешения которых будет зависеть жизнь людей.

26 июля 1954 г.

 

279

«Моя страна — это земля» огромная, привольная, богатая. Это недра, таящие сокровища, это почва — плодоносная, нетронутая.

Моя страна — это люди, вернее, то, что в людях, скрытое, но Мне явное. Те потенциальные силы и качества, на которых будет созидаться новый мир.

30 июля 1954 г.

280

Один и тот же дух оживотворяет разные личности. Преподобный Сергий и Акбар — разные люди, не похожие друг на друга, но корень-основа одна. Очень трудно понять и вместить это явление, и много непонимания и неправильных толкований громоздится вокруг него. Надо понять сочетания сканд как неповторимую никогда единственную личность и единый бессмертный, вечно движущийся дух как её оживитель и двигатель. Сочетания сканд, обуславливающие судьбу человека и его внешнюю форму, неповторяемы, и никогда дух не проявляется дважды в одинаковых формах. Если раскрыть Книгу Жизни человека, то можно поразиться разнообразию его выявлений. Сам себя не узнал бы человек, сказал бы «не я» и был бы отчасти прав, так как «я» есть то, что остаётся, когда жизнь формы и её сочетаний приходит к концу. Мощь духа, его потенциал, и лучшие накопленные энергии, именуемые качествами, неуничтожаемы, но и всё это также проявляется различно каждый раз. Можно поражаться различию этих выявлений-воплощений, и лишь очень глубокий взор проникнет за различие видимости. Различны были назначения великого духа в истории эволюции человечества, но основной путь, основное устремление — служение эволюции, — оставался всегда неизменным. Не написана ещё история эволюции человечества, а попытки написать историю культуры бедны и не затрагивают самую сущность и истоки культуры. Да и понятие это так поверхностно понимается. Что такое культура без понимания духовной эволюции? И где служители её? Обращаясь к великим Ликам, неизменно приходим к истории эволюции, ещё не написанной и ждущей проникновенного понимания и изложения. Кто и что двигало и двигает человечество к человекообразию и дальше — до царя духа? Где те сокрытые рычаги и неопознанные деяния, которые мощнее всех явных дел, зарегистрированных в истории народов? Чья мысль поднимала мысль людей, чей устремлённый дух устремлял землян к небу? И был ли этот двигатель выявлен как собиратель народов или объединитель религий — Служение свету было едино и непрерываемо. Каждое такое выявление есть неповторимый дар на алтарь эволюции мира, драгоценный и единственный в своём роде камень в ожерелье многоцветов единой Жизни.

11 августа 1954 г.

281

Светоносные энергии высокого напряжения в мире проявленном являются высокими качествами. Качества есть энергии в действии, в приложении. Излучения — свет качеств. Сущность человека можно рассматривать как совокупность энергий или качеств. Во внешнем мире качества познаются в действиях, в Мире Огненном — в излучениях. Во внешнем мире можно ошибиться в определении того или другого качества (например, человек может со страху совершить героический поступок), но в мире света излучения покажут безошибочно сущность энергии.

12 августа 1954 г.

282

Сфера астрала непрочна, как и все его выявления. Люди, в большинстве, не имеют понятия о различии между астральными чувствами и чувствами сердца и духа и потому обуреваемы разочарованиями и сомнениями. Если уметь распознавать природу чувства, то можно чувствовать себя стоящим на твёрдой почве. Астральные чувства не прочны, но громогласны и внешне бурно выявлены. Чувства сердца в словах не нуждаются и выявляются в действиях достойных. Они, как скала, устойчивы, и никакие вихри им не страшны. Но астральные чувства будут размётаны, как горсть перьев, первым сильным ветром.

16 августа 1954 г.

283

Мысль является строительным материалом ментального плана. Потому качество мысли есть вопрос вполне материальный. Избегаем строить из недоброкачественных материалов, также и мысленные построения нуждаются в высоком качестве.

Изучение законов мысли принадлежит к изучению материи высшего вида. В Беспредельность простирается познавание материи. Где конец её градациям?

Человек работает на ментальном плане беспрестанно. Работая вслепую, он часто получает результаты неожиданные и нежелательные. Только познавание законов ментальной материи может помочь человеку стать сознательным работником мира мысли.

Только сознательное существование в области мысли делает человека истинным царём природы. Именно из пределов этой области можно управлять природой. Мысль — прерогатива человека.

12 сентября 1954 г.

 

284

Нельзя служить двум господам — Богу и маммоне. Почему? Отвлечённая ли это этика, или это положение имеет реальное основание? В Высшем Мире этика становится понятием энергетическим, так как законы этики есть законы тончайших высших энергий, ещё не опознанных современной наукой.

Что происходит, когда человек начинает «служить Богу», иначе говоря, устремляется в Мир Высший? Он входит в соприкосновение с высокими энергиями, с лучами Иерархии, которые начинают воздействовать на всё его существо. Его организм начинает утончаться, делаться более чутким и разрежённым.

Теперь, если он имеет расположение к двойственной жизни и по временам подпадает под власть маммоны, то есть низких животных, или астральных, энергий, то получается двойное воздействие на его существо — энергий совершенно различного порядка, антагонистических по существу. Встреча этих энергий в одном фокусе, то есть в человеке, и их взаимопротиводействие тяжко и губительно отражается на объекте.

Кроме того, весь психический и нервный аппарат того, кто уже какое-то время находился под воздействием высоких энергий, значительно утончается, и следующее за этим действие грубых низших энергий является для всей его системы значительно более разрушительным, чем на человека примитивного и неутончённого.

Потому раз прикоснувшийся к высшим воздействиям уже не может безнаказанно впасть в прежнее состояние. Чем больше трансмутируется его существо, тем более опасны грубые энергии низшего состояния. Потому и предупреждается — не отступить. Позади — бездна.

13 сентября 1954 г.

 

285

Он — это средоточие воедино во Едином гигантских энергий высочайшего напряжения; сила их радиации превосходит всякое человеческое воображение и понимание. Поистине, битвы есть столкновения энергий, и энергии противные разбиваются о Его несказуемую мощь огня. Чем тоньше энергии, тем сильнее, чем неощутимее на грубые аппараты, тем всепроникающее. Там, где для грубых энергий — преграда, для тончайших — свободный проход.

Невоспринятые — они сокрушают, воспринятые — воскрешают. Нам кажутся медленными их воздействия на судьбы планеты, но они небывало быстры. Что для истории дни, но сейчас и дни все сочтены, и ни один час со счетов Его не скинут.

Он — Создатель и Породитель будущего. Будущее в Его сфере как эмбрион, который растёт и выявляется к сроку. Будущее исходит из Его сознания, воплощённое в материи, сначала лучистой, затем всё более плотной. Материя оплодотворяется огненной мыслью и порождает замысленное.

Творить будущее есть прерогатива величайшего Духа. Быть этим будущим, воплощать несказуемую славу его сверкающих эонов — слава Владыки. Сверкание славы остаётся в пространстве, даже если люди затемнят и исказят её в своём сознании. Мрак сознания и свет действительности — два противопоставления, о которых не задумывались ещё люди. В мире Владыки нет мрака, и те, в ком мрак, — не от Его мира. Правда, трудно вместить мир Его, но зарницы вмещения озаряют жизнь стремящихся к Нему.

24 сентября 1954 г.

 

286

У нас есть преимущество, которого нет у них. У нас есть беспредельность возможностей. А у них нет будущего. Возможности даются идущим с эволюцией и отнимаются у идущих против. Вернее, каждый сам или открывает, или закрывает свою дверь в будущее.

Нас теснят, нас пытаются лишить самого необходимого, задушить нашу жизнь. Но есть нечто, что не в их власти, — это наше будущее. Пусть они злобствуют, окружая нас, — в будущее им за нами не пройти. Оно не их, и нет им там места и части. Все возможности будущего — наши по праву эволюции, которой мы служим и которой принадлежим. А они останутся за порогом света, потому что избрали тьму и поверили в своё настоящее, которое есть ложь.

27 сентября 1954 г.

287

Разве подошедший к Владыке может миновать Братство? Чем ближе к Владыке, тем ближе к Братству. Невозможно постичь Братство, не наполнив сознание своё сознанием Владыки. Именно прикосновение Его сознания помогает вместить это великое понятие. Неверно будет мыслить Владыку и Братство как нечто раздельное. Нам, от земли, трудно представить себе тот монолит, который представляет собою Братство. Огромные сознания, составляющие его, находятся между собой в такой гармонии, которая цементирует всех воедино, несмотря на великие индивидуальности со всей неповторимостью накоплений. Только маленькие сознания сталкиваются друг с другом, раздираемые внутри самих себя. Но установивший единение в себе вместит и единение вовне.

2 октября 1954 г.

 

288

Чем соприкасаемся, чем общаемся? Нашей психической энергией. Забота о её качестве есть забота о высоком общении. По качеству энергии и общение.

7 октября 1954 г.

 

289

Преподобный связан не только с прошлым, но и с будущим. Думая о Нём, смотрим не только назад, но и вперёд. Памятные дни устремляют вперёд. Он — Строитель, а строитель есть создатель будущего. Можем ли сомневаться в будущем страны Его.

Прошлое помогает понять будущее. Не раз Его страна бывала в смертельной опасности, когда шёл вопрос о самом её существовании, и вопрос этот неизменно разрешался победою. Но история знает так мало. Что знает она об опасностях отведённых, о возможностях посланных, без явного для людей Его участия? Кто руководит полководцами в их удачных решениях, кто вдохновляет воинов и народ на преодоление? Что знает об этом история? Подлинная история страны хранится в Твердыне. Там знают действительность, люди же только очевидность.

Памятные дни есть устремление в будущее вместе с Тем, Кого мы вспоминаем. Наша устремлённая мысль шлёт энергию, и энергия наша присоединяется к Средоточию. Так мы становимся соучастниками строительства будущего.

…Не были ли Великие Духи именно Соединителями миров? Каждый человек содержит в себе все миры. Объединяясь с частицей Высшего в себе, он входит в сотрудничество с Миром Огненным. Устремляя свою мысле-сердечную энергию, мы примыкаем в сотрудничестве. В этом действенность памятного дня.

8 октября 1954 г.

 

290

Человечество не доросло ещё до Гуру, потому и не отмечает знаменательный день. Утешительно то, что страна растёт в этом направлении и признание его есть лишь вопрос времени. Гиганты шагают далеко впереди, и не могут идти с ними в ногу и поспевать за ними обычные люди. Размер шага — размер духа, и не будем удивляться, что не дошагали ещё люди до понимания его значения. Ёмкость сознания растёт по законам эволюции, и не расширить сознание прежде времени.

Раскрытие центров, даже зачаточное, сразу значительно увеличивает эту ёмкость сознания. Центры — органы понимания, но не мозг, исполняющий служебную роль. Именно потому теперь эволюция и будет ускоренной и эпоха Майтрейи наступит стремительно, что суждено оживление спящих центров под особым воздействием космических лучей. Правда, пробуждение этих скрытых рычагов эволюции может быть даже катастрофично или очень мучительно для людей неподготовленных и не знающих, как встретить и что делать с этим великим даром эпохи. Ведь каждая энергия может быть как благодеянием, так и страшным бедствием, в зависимости от рук, в которые она попадает. Тем более нечто неосознанное внутри самого человека. Потому и даётся Учение к сроку в таком небывалом масштабе, так открыто, впервые в истории человечества. Никогда так широко не возвещало о себе Братство. Это показатель великих сроков.

Его ещё не осознали, как не осознали сроков, не осознали этапа эволюции, в который вступают. Популярность не есть признак величия. Кто из великих был популярен? Признание есть нечто совсем другое.

Немало придётся потрудиться, чтобы приблизить его к людям. Если посредники не вместят, то облик и труды могут дойти в искажённом виде. Трансляция должна быть высококачественной. Улучшение своего аппарата не есть своё личное дело и благо, но служение эволюции.

9 октября 1954 г.

 

291

Через какой-то срок этот день будет торжественно всенародно отмечаться, и для народа наступит новая эпоха. Признание всегда нужно и важно тем, кто признаёт, а не тому, кого признают. Признание имеет множество степеней, по которым можно судить об уровне развития. Оно вовсе не однородно. На различных духовных ступенях разница в признании одного и того же явления огромна. Одно сознание вмещает частицу и признаёт только её, другое может почуять размеры и значительность явления в целом. По своим размерам вмещает человек. Потому забота о своих размерах является такой насущной для тех, кто стремится вместить.

Часто люди довольствуются своим пониманием, даже не подозревая, что их понимание ограниченно и неполно. Медленна эволюция таких сознаний, так как только устремление может ускорить эволюцию.

10 октября 1954 г.

 

292

Аум. 137. И к дальним мирам можно приблизиться лишь в любви. Объект любви есть магнит притяжения. Установив такой магнит, мы обеспечиваем своё притяжение к нему. Научный подход к изучаемым и исследуемым явлениям необходим, но любовь в глубине его даёт силу подъёма и приближения. На дальних мирах находятся существа, чутко звучащие на сердечное устремление. На более высоких планетах люди более чутки и восприимчивы. Они знают о нас больше, чем мы о них, потому наши зовы долетают до них скорее, чем их послания до нас, так как очень редкие земляне могут быть сознательными приёмниками дальних посылок. Чем выше планета, тем больше развита кооперация, но кооперация есть действие двустороннее. Там не остаются равнодушными к участи Земли и своих братьев на ней. Можно быть уверенным, что чем выше мир, тем ощутительнее там сознание всеобщего единства; и чем плотнее сфера, тем это сознание слабее. Плотность материи и связанного с нею сознания препятствует очувствованию единства всего. Потому отношение к нам насельников высших планет есть отношение братское, и эта мысль может помочь нам при приближении к ним. Ведь так радостно приближаться к родным и друзьям в полной уверенности в их благорасположении. Такое понимание выводит на простор космического Братства и создаёт каналы приближения.

В новой стране легче, чем где-либо, воспримут идею о дальних мирах, когда дух будет достаточно пробуждён. Земное содружество народов приближает к пути междупланетного сотрудничества. Невозможно полюбить дальние миры, питая антагонизм к соседним народам. Расы сотрутся в Новом Мире, и это будет ступенью к тому, чтобы стёрлись грани и между мирами. Ведь все преграды в сознании человека, а беспредельность есть отсутствие преград.

Сначала союз республик, потом союз планет. Не сможет удовлетвориться растущий дух одной Землёю. Дух знает своё космическое родство и потянется к нему. И сейчас уже люди по-своему мыслят о дальних мирах. Эта мысль будет расти вместе с сознанием. Освобождённое сознание даст духу крылья для дальних полётов.

26 октября 1954 г.

 

293

Аум. 151. «И где будут те, кто нашёптывали им предательство? Отчего не помогают они сынам своим? Они не придут искать их во мраке».

Тёмные столкнут с пути и бросят. Только Силы Света никогда не оставляют стремящегося, но тёмные бросают своих жертв, как только добьются своего. Им важно, чтобы человек свернул с пути света, и в этом их торжество, а дальше им нет дела до него. Пусть погибает во тьме и льдах одиночества.

Но не только в практике тёмных, но и при взаимоотношениях между обычными людьми можно наблюдать то же явление. Один толкает другого на неблаговидный поступок, а когда приходят последствия, умывает руки и не желает ни в какой мере разделить и облегчить участь пострадавшего. И ещё посмеётся над ним, что поддался на соблазн.

Те же приёмы тьмы можно изучать в малых масштабах на затемнённых людях. Если в капле может отразиться солнце, то также отражается и тьма. Люди отражают или то, или другое — по собственному выбору. Собственный выбор — достоинство человека. Формула «ты меня соблазнил» вызывает лишь презрение и смех. Но непоколебимость вызывает невольное уважение даже у тёмных. Они ненавидят таких людей, но не смеются, а что может быть позорнее для духа, чем торжествующий хохот врага! Пусть злобствуют и угрожают, но не торжествуют.

Сохранить своё достоинство есть победа. Понимание своей полной ответственности за собственную судьбу — есть развитие стойкости и твёрдости. Не на помочах дойдёт до света человек. Помощь Свыше не есть помочи. Это есть разумное сотрудничество и взаимообмен энергий.

28 октября 1954 г.

 

294

Идущий с Владыкой не знает поражений. Битвы он знает, дозор и предел напряжения, но не поражение. Идущий с Владыкой наполняется всеми качествами, присущими высшему Духу, и в своём размере разделяет Его путь. Битвы и победы — на всю Беспредельность, на всех сферах, на всех планах. Для живущего сознательной духовной жизнью нет ни одного часа без борьбы, явной или сокрытой. Борьба есть вечный двигатель эволюции духа, в чём бы она ни выражалась. Но борьба есть искусство, изучаемое и совершенствуемое. Опасность, сопряжённая с борьбой, оттачивает её оружие, изощряет всю сущность человека. И самое главное в том, что вечные битвы сближают человека с Иерархией. Нет победы без Иерархии, она и есть Победа. Неважно, в какой форме происходит примыкание к Иерархии, оно может быть явным или скрытым, но в этом кроется фактор победы.

Ещё не подходили к биографиям великих людей-победителей с этой сокровенной и самой реальной стороны всех их достижений. Каждое творчество есть борьба и победа, каждое достижение науки, каждое участие в эволюционном сдвиге людей. Будущие жизнеописания будут построены на фундаменте истинной реальности, где связь с Высшим будет показана как практическое, реальное достижение, как участие мощных энергий в работе человека. Не часто говорят большие люди о своей связи с Иерархией, не всегда полностью осознают всё значение и последствия такого сотрудничества, но в их письмах, высказываниях и биографиях всё же можно уловить искры великого контакта. Эта область ждёт своих исследователей из числа тех, кто знает, что такое в своей сущности есть победа. Только тот, кто увидел свет, может различить его сияние в далёких областях. Тогда, вместо удивления над чудесными свойствами людей-победителей, придёт научное понимание причин. Не удивление требуется, но трезвое осознание действительности, для того чтобы человек сам смог стать таким действительником-победителем. Ведь Иерархия, как солнце, существует для всех, но не для всех она существует, как нет солнца для слепых. Но век слепоты проходит, и волей-неволей людям придётся прозреть, чтобы существовать в новом веке. Прозрение — в понимании высших энергий, которыми будет залит новый мир. Не понявший их — потонет, понявший всплывёт наверх к Солнцу.

2 ноября 1954 г.

295

Надо понять всё бескорыстие Иерархии, чтобы самому проникнуться этим качеством. Надо понять, что Иерархии ничего не нужно на земле и от земли, но тем не менее она работает здесь, на земле, для блага человечества, которое её не знает или отвергает. Мы хотим за каждую нашу жертву получать воздаяние, но что получают Они, стоящие на бессменном дозоре, отстаивающие планету, находящиеся в непрестанной битве за спасение человечества? И если Они борются за наше благо, разве не будет разумным и естественным примкнуть к Ним в этой борьбе? Мы ожидаем воздаяний, но ведь работаем для себя.

Понять бескорыстие Иерархии — значит уже ощутить основу Служения. Помощь ради помощи, и жертва ради красоты мира. Тёмные борются против гармонии и красоты. Иерархия отстаивает её.

Мы любим украшать свой дом, но Вселенная тоже наш дом, и те, кто это вмещает, заинтересованы в красоте и порядке этого дома. Дух простирается на все миры, и его касается всё. Протяжённость духа необъятна и безгранична. Этот божественный атрибут находится в потенциале духа каждого, и ощутивший эту возможность, истинно, делается вселенским гражданином. Он не чужд ничему, и понятие жертвы заменяется понятием приобретения. Всё в нём, и он во всём, и он заинтересован во всём Космосе. Качество бескорыстия, так трудно вмещаемое в земном, личном сознании, приходит таким путём. Иерархия, рассматривая нас как часть единого целого, как часть себя, заинтересована в том, чтобы эта часть была прекрасна. Тёмные пятна никого не радуют, кроме тьмы. Но любящие свет стремятся к установлению света во всём, и в этом их радостная задача.

6 ноября 1954 г.

296

Гармоничное равновесие — необходимое условие для раскрытия центров. Не может цветок распуститься, если погода будет непрестанно и резко изменяться, с явлением снегопадов, вихрей, жары и холода. Центры подобны цветам, они требуют ровной температуры и регулярного ухода. Также нужен им для жизни и роста солнечный свет, свет солнца Иерархии. Центры — цветы духа, живая связь человека с небом, как и цветы — живая связь земли с небом. Потому люди тянутся к цветам, сердцем чуя в них эту животворную связь. Как цветы поворачиваются к солнцу, жадно вбирая его лучи, так и пробудившиеся центры питаются Лучом Иерархии, впитывая его свет, необходимый им для жизни. Цветы претворяют солнечный луч в свои целительные эманации, также и живительные эманации центров распространяются на большие расстояния.

Люди мало знают о цветах и их значении и вовсе ничего не знают о цветах духа, зародыши которых находятся в них самих. Но приходит Весна, и зародыши, под усиленными лучами Солнца, начинают давать всходы. Целебность цветов изучается, будет изучаться и значение центров. Изучение приведёт к правильному уходу за ними и правильному использованию их чудесных свойств. Уже теперь из даваемых указаний можно составить полезное пособие, в котором будут находиться основные положения о развитии центров. Гармоническое равновесие будет среди этих основ.

7 ноября 1954 г.

 

297

Каждому ученику присвоен особый Луч. Можно сознавать это и усиливать действие Луча. Можно признавать Луч реально существующим, живым, действующим и раскрываться навстречу ему. Можно любить Луч и заботиться о создании лучших для него условий. Ведь всё сущее требует своих лучших условий, тем более нечто высокое и сокровенное.

Можно сознательно включать себя в него и ощущать его тепло. Памятование о Луче усиливает его воздействие. Луч несёт неисчислимые возможности как телу, так и духу. Мириады очищенных атомов очищают и утончают весь организм, постепенно приводя его в соответствие с Лучом и наполняя сознание ученика, как драгоценный всепроникающий аромат. Луч насыщен чувством любви Великого Сердца и является каналом приближения.

8 ноября 1954 г.

 

298

Знание даётся не для того, чтобы им тщеславиться, но для того, чтобы на его основе действовать. Знание — не украшение, но основа правильного действия. Если кто-то употребляет полученное знание для самовозвеличивания, это значит, что в его знании отсутствует главное — понимание применения знания, и такое знание не будет убедительным. Потому так трудно распознать познавшего, что он не будет разглашать то, что знает, но поделится своим знанием только тогда, когда это будет целесообразно, и даст ровно столько, сколько нужно.

Простота — спутница истинного знания. Кичливость — продукт невежества. Прикоснувшийся к источнику Истины знает, что он неисчерпаем. Он всегда будет помнить, что он не знает больше, чем знает, и в своём стремлении к постижению не будет иметь времени для самомнения. Знание без действия мертво, и постигший действует, претворяя мысль в жизнь, теорию в практику.

10 ноября 1954 г.

 

299

Сознание людей обычного уровня очень зависит от той расы и национальности, к которой они принадлежат, и лишь очень немногие поднялись поверх своих земных отцов. Потому суждение о людях по их принадлежности к той или иной народности не лишено основания.

13 ноября 1954 г.

300

Моменты духовного подъёма и восхищения необходимо сочетать с полной трезвостью сознания. Необходимо помнить, что каждое усиленное возгорание привлекает на огонь множество огнетушителей, не терпящих яркого света. Потому памятование о непрестанной опасности всегда сопровождает радость и восхищение опытного путника. Бдительность не гасит восторг духа, наоборот, от сочетания этих двух, кажущихся противоречивыми, качеств огонь приобретает бóльшую устойчивость и устремлённость. Восторг духа не опьянение, но вмещение. При первых шагах восхищения ученик может, по неопытности, разбить себе нос, но при дальнейшем следовании по пути памятование о камнях, щедро разбросанных по дороге, предохраняет от ненужных крайностей. Сознание есть страж горящего духа, и от стража всегда требуется трезвость и понимание окружающей обстановки. Полное понимание тяжкого земного окружения не только не охлаждает восхищение Высшим Миром, но ещё сильнее устремляет к нему.

Для тушения огней часто используются так называемые посредники, люди, психически слабые и неуравновешенные, которые легко поддаются влияниям и импульсам, посылаемым ненавистниками света. Часто они совершенно не ведают, что творят, и вообще не допускают такой возможности, что не мешает им наносить немалый вред. Потому бдительность нужна во все стороны, так как невозможно бывает предугадать, откуда будут задувать огонь. Одно сознание, что свет, как правило, будет подвергаться тушению, уже отчасти поможет сохранить настороженность и предохранить его.

Только в Мире Огня нет доступа любителям тьмы, и защищать там огонь не требуется, так как там всё огонь и единосущное в своей природе не будет враждебно самому себе.

18, 20 ноября 1954 г.

301

Можно включиться на расстоянии, действуя соответственно. Там, где стремления полностью сливаются, там и состоится присоединение.

 

Дело должно быть надёжным щитом от власти людей над тобою.

19 ноября 1954 г.

 

30212

Могущим вместить она открыла двери. Если их было немного, в том не её вина. Нужно было напомнить об утерянных знаниях основ тем, кто хотел вспомнить. Насильно знания не внедряются, но даются ищущим. Прокладываются ступени, одна за другой, приходящими посланцами Братства для тех, кто стремится восходить. Конечно, в идеале имеется в виду всё человечество, и оно само являет свой отбор. Пробивать косность сознания тяжелее, чем долбить скалы. Косность есть скалы ментального плана, более плотные, чем камни земные. Развитый дух ощущает эту окаменелость материи мысли. Какое мужество надо было иметь, чтоб противостать всем вековым нагромождениям заблуждений! Её растерзали бы, если бы не была под защитой, не дав написать и того, что было написано.

20 ноября 1954 г.

 

303

Аум. 319. «Если Беспредельность существует, то и дух человека не имеет мгновения обыденности. (…) Скука не в Беспредельности, но в человеческой ограниченности».

Обыденность имеет место только в том случае, когда человек не прогрессирует. Тогда один день похож на другой и повторяется всё одно и то же, так как человек всё тот же. Но если он движется вперёд, то и всё окружающее движется вместе с ним. Каждый шаг по пути открывает нечто новое. Ведь путь никогда не повторяется и ведёт во всё новые и новые области. И для человека, находящегося в постоянном внутреннем движении, никакой обыденности нет. Она заменяется Беспредельностью во всём её бесчисленном разнообразии. Окружающий мир растёт вместе с человеком и обновляется вместе с ним. Вечно новыми глазами смотрит на всё восходящий дух каждый день и каждый час. Открывая ту же книгу, он читает её как новую, выросшее сознание вмещает из неё то, чего не вмещало раньше, и Учение всегда полно неувядаемой свежести и новизны для вечно растущего сознания.

Общение с Иерархией — может ли оно стать обыденным, когда каждый шаг по пути уже приносит новые возможности этого общения, когда, при растущей восприимчивости, они постоянно расширяются и утончаются. То, что не чувствовалось ещё вчера, сегодня уже начинает выявляться, то, что не воспринималось, — начинает звучать. Вечная неудовлетворённость постоянно толкает на поиски дальнейших постижений, которым нет конца; устремляет ко всё большему приближению, которое тоже безгранично, — где же здесь место серому дракону повседневности? Повседневность есть статика, беспредельность — динамика. Проснувшийся дух динамичен в сущности своей, так как в искре духа заложен вечный импульс к движению, этот коренной импульс Основы. Только непробудившийся дух позволяет сознанию погрузиться в стоячее болото обыденности, но как только пульс жизненного импульса начинает ощущаться в духе, эти толчки двигают сознание и оно растёт и расширяет свой кругозор непрестанно. Правда, засасывающая сила инертности может снова заглушить биение пульса искры духа, и первым признаком этого будет появление серого облака обыденности на горизонте жизни. Постепенно всё становится уже известным, а потому скучным и надоевшим, и это значит, что продвижение приостановлено и сознание топчется на месте. Не угонится серый дракон за идущим большими шагами, он может лишь медленно ползать и обвиваться вокруг своей неподвижной жертвы, но прыти у него нет, и устремлённый легко перепрыгнет через его удушающие кольца. Когда в сознании во всём своём ослепительном блеске встаёт Беспредельность — серый дым обыденности рассеивается, как туман от лучей солнца. И если любовь от повседневности тускнеет, то это не настоящая любовь, которая есть мощный двигатель, прежде всего. И в движении вечно обновляет она крылья свои, и пламя её раздувается от вихря движения.

И каждый день есть пробный камень, который может стать или очередным подножием для восхождения, или преградой на пути, в зависимости от того, как относиться к нему. В Беспредельности даже каждый пробный камень не похож на предыдущий, и в каждом преодолении есть элемент нового приложения сил, а следовательно, и роста новых способностей. Так летят клочья от серого дракона, когда дух решает пройти жизнь героем. Именно герой во всех сказках побеждал дракона, и никто другой. И любовь всегда двигала его на этот подвиг.

25 ноября 1954 г.

 

304

Аум. 319. Только прилагаемое на деле Учение может быть вечно новым. В применении растёт понимание основ, и каждый опыт открывает новую грань. Буква всегда неизменна, одинакова в своей застывшей форме, и потому она убивает, но дух подвижен и устремлён и вечно нов в продвижении к свету и потому животворит. Изо дня в день повторяют церковники слова Учения, не пытаясь осуществить их в жизни каждого дня, и эти слова становятся мёртвым, привычным звуком и, как тиканье часов привыкшему уху, становятся неслышными. Так можно покрыть пыльной ветошью лучшие слова.

Но вот слово становится жизнью при устремлении духа и начинается бесконечное развёртывание его сокровенного смысла. Чем больше применяются слова Учения, тем больше тайн они раскрывают. Только в применении и можно понять Учение, другого способа нет.

26 ноября 1954 г.

 

305

Чтобы уберечься от раздражения, также нужна настороженность. Можно понимать, что раздражение может быть вызвано каждую минуту, и быть начеку. Это дозорное состояние является предупредительной мерой против появления врага, и необходимой к тому же, так как земная жизнь со всей массой её мелочей даёт бесчисленные поводы для раздражения. Но стойкость сознания, настроенного дозорно, очень поможет избежать этих ядовитых вспышек. Когда человек знает, что в каждый момент что-то может его раздражить и тем нанести ему и окружающему вред, он проявляет осторожность и заранее обнаруживает возможность атаки врага. Надо установить состояние такой бдительности, чтобы ничто не могло застать врасплох. Чувствовать себя непрестанно перед возможностью вылазки врага с любой стороны будет лишь пониманием земной и тонкой обстановки. Враг может проявиться и изнутри, и к этому приходится быть готовым.

Для удачного прохождения по пути требуется вся собранность и настороженность; только тогда ничто не задержит путника.

27 ноября 1954 г.

306

Возможности посылаются, но могут быть осуществлены только при определённых психофизических условиях. Возможность есть энергия определённого качества. Посланная, она входит в сферу человека и создаёт там известное магнетическое напряжение, которое, входя во взаимодействие с энергиями, находящимися вне сферы человека, вызывает нужные реакции, выражающиеся в так называемых обстоятельствах жизни. Так, когда говорим — обстоятельства складываются удачно, значит, посланная энергия возможности сочеталась с другими энергиями, окружающими человека. Но энергия возможности должна быть принята сферой человека, для того чтобы повлиять на его судьбу, иначе говоря — ему надо вступить с ней в сотрудничество. Непринятая, она не произведёт воздействия и не поможет ему.

1 декабря 1954 г.

 

307

Соприкасаться можно лишь высшими принципами, потому всякое иное соприкасание в лучшем случае временно, в худшем разрушительно. Земное разделяет, надземное соединяет. Понятие расстояния тоже от земли; поднявшись над ней, оказываемся в сфере общения. И с жителями дальних миров можно объединиться лишь в сфере высших устремлений. Наука и искусство в их высоком аспекте также сферы объединяющие. Но сфера сердца-духа есть безусловное место высоких встреч. Вибрация сердца дойдёт до дальних миров и вызовет ответный отзвук. Этими нитями света пронизано пространство. По ним, как ток по проводам, идёт благодать и несёт свет и силу к месту соединения.

1 декабря 1954 г.

308

Ученик становится сотрудником тогда, когда начинает само-двигаться. Двигатель внутреннего горения присущ ступени сотрудничества. Можно разделить путь ученичества на две стадии: 1) на явление двигателя извне и 2) на появление его изнутри. Ученик остаётся учеником, но уже другой ступени.

7 декабря 1954 г.

 

309

Почему тяжкие токи вызывают из недр сознания тяжкие неизжитые мысли и чувства? Потому что эти токи по качеству своему соответствуют тягостям, лежащим грузом на сознании. Тёмные пятна пространства вызывают к действию тёмные пятна в человеке. Если они уже изжиты и сознание к ним больше не возвращается, держа свой астрал под контролем, то он будет в таких случаях ощущать тоску и мучительную тягость, но без всяких личных выявлений. Если тьма, наползающая при смятении пространственном, не имеет в нём ничего своего, то она не вызовет в нём потемнения сознания. Потому периоды тяжких токов можно рассматривать как проверку сознания, как выявителей глубинных пятен на духе человека.

Химизм солнечных пятен может привести людей, не изживших звериных инстинктов в себе, в состояние войны, но те, кто поднялись над инстинктами и страстями, примут тягость химизма, и в них лишь усилится стремление к подвигу противодействия тьме вызываемой.

Заметим, как возрастает озлобленность, как возрастает раздражение, как увеличивается страх в дни тяжёлых токов. Возрастает то, что существует. Но можно также заметить, что активное противодействие им в результате даёт большой подъём, как бы прыжок с сильного трамплина. По закону нагнетения энергии всякое противостояние уже нагнетает её, особенно когда это делается сознательно во имя Света. В этом противостоянии заключается и помощь Свету, и особо сильное примыкание к нему. Как бы проверка лояльности.

В солнечный день все улыбнутся, но улыбка невидимому солнцу в час плотной тьмы будет лучом во мраке и шагом к Свету.

12 декабря 1954 г.

 

310

Если нет нового опыта, если нет роста сознания, то не будет и записей. Они обусловлены продвижением и являются как бы разъяснением и закреплением к нему. Не медиумами, не ведающими, что они творят, назначено быть, но сознательными сотрудниками, вечно растущими. Медиум не растёт; то, что получают от него, проходит через него, не оставаясь в нём. Это ли эволюция заповеданная?!

Но практическое прохождение через всё многообразие жизни, усвоение её бесчисленных законов и претворение их в себе — есть путь эволюции. Такому пути можно помочь.

На первых ступенях ученичества самодеятельность должна быть особо утверждаема. Впоследствии она станет как бы врождённой, неотделимой от пути, но на том этапе, когда ученик переходит от состояния опекаемого дитяти на ступень сотрудника, самодеятельность и напряжённая активность всего существа есть основной вопрос ступени. Потому и получение обусловлено активной предпосылкой со стороны получаемого.

Иногда так хотелось бы ничего не предпосылать и получать без напряжения, но дать такой вид получения ещё не окрепшему и не утвердившемуся в самодействии духу — значит повести его к расслаблению и благодушному успокоению. На более высоких ступенях, когда нужная степень активности прочно утверждена, получение может идти другим путём, не требующим особой инициативы со стороны приёмника. Тогда состояние постоянной особой напряжённости и настороженности уже само по себе обусловливает получение. Напряжение духа создаёт нужную сферу для восприятий. Напряжённость есть невидимая активность. Она сочетается с активностью Луча, ток замыкается и даёт искру познания.

14 декабря 1954 г.

 

311

Настоящее время можно рассматривать не как период забвения, а как период подготовки к новому пониманию. Ведь нельзя считать, что его действительно вмещали и тем более претворяли вмещённое. Для того чтобы понять его в действии, нужен особый оборот спирали сознания, ступень, проходимая постепенно. Чем больше даваемое, тем труднее подготовка к нему. Не просто — понять Гуру. Здесь нужно сочетание человеческого духовного опыта с содействием космических лучей, пронизывающих новое сознание токами мощных энергий. Ведь он предстанет в совсем новом, ином свете, чем в прошлом, на Западе. Россия преломит его явление сквозь призму своего сознания. Она прошла особый опыт, и судьба её особая, а следовательно, и призма восприятия. И подготовка к восприятию явлений великих должна быть и была тоже особой.

В молчании нарастает сознание, как плод в утробе, и невидим рост его. И только когда придёт время появления на свет, всё станет явным. Чуткое ухо врача различает биение сердца утробного плода, также и ухо духа может чуять жизнь зародыша нового сознания. Оно растёт под заботой Иерархии и содействием космических лучей.

Приход понимания Гуру будет знаком того, что новое сознание родилось в новой стране.

19 декабря 1954 г.

312

Аум. 512. «Также нужно хранить сознание Победы, как щит крепкий. Нужно наполнять пространство мыслями победными, ибо в них озон и охрана».

 

Уметь утверждать Победу будет сотрудничеством. Представить себе каждое данное в Учении положение утверждённым в жизни будет делом содействия Победе. Часто ли мы это делаем? Не бывает ли и так, что многое, сказанное в Учении, кажется нам неосуществимым под влиянием обстановки сегодняшнего дня? Мы поддаёмся иллюзии данного часа и вместо Победы утверждаем поражение. Это не будет проявлением сотрудничества. Сотрудничество мысленное велико, но к нему требуется длительная подготовка, а главное — понимание, в чём оно заключается.

Вот, к примеру, даётся в «Ауме» такое утверждение — «По всей планете должны возникнуть учёные, культурные очаги, которые в сотрудничестве будут заниматься воспитанием психической энергии» (§ 513). Если в данный момент мы, по независящим от нас обстоятельствам, не можем немедленно приступить к организации таких очагов, то мы вполне можем утвердить Победу этого крайне нужного явления в пространстве. Человеку дана неограниченная власть творить мыслью, и, таким образом, будущее в его власти. Он может создавать мысленно эти очаги воспитания психической энергии, может совершенствовать их и расширять их сеть по всей планете, может чувствовать их существование и радоваться этому. В такой работе будет активное психо-утверждение Победы.

Мы уже начинаем помогать себе и нашим ближайшим именно таким путём. Почему не применять этот способ помощи к Учению и утверждению его на земле? В этом будет заключаться и наше собственное благо. Оно от Учения неотделимо.

Заметим также реакцию нашей психической энергии на такой мысленный труд. Действительно, мысли победные как озон для нашего дыхания. И физически и психически начинает дышаться легче и глубже от такой работы. И, являясь созидательными, эти мысли охраняют нас, так как созидательные, положительные энергии всегда охранители. От окружения себя соответственными энергиями зависит наша судьба.

Как увлекательно будет взглянуть на судьбу человека в свете новой науки об энергиях!

20 декабря 1954 г.

 

313

Чем больше утончается организм, тем нестерпимее для него появление грубых энергий. Говорим в данном случае об энергиях, порождаемых собственным астралом. Можно наблюдать немедленную тяжкую реакцию, выражающуюся в различных болезненных ощущениях, тяжести в теле, ощущении тяготы и дисгармонии, повышении нервозности и во многом другом. То, что для грубых организмов проходит без вреда, так как материя достаточна груба, чтобы не быть повреждённой грубыми эмоциями, то для утончённых являет сильные психофизические повреждения. И чем выше ступень утончения, тем опаснее вред не гармонирующих с этой степенью утончения энергий чувств.

Как организму, отвыкшему от мясной пищи и очистившемуся от животных эманаций крови, чрезвычайно вреден возврат к такой пище, так и человеку, живущему и даже начинающему жить высшими чувствами, вредит возврат к прежнему, низкому состоянию. Медный пестик не опасен для медной ступки, но употребление его в хрустальной вазе неминуемо разобьёт её. Для всякой ступени своя степень плотности. Всё есть материя, и наши чувства тоже материальны.

Высшие центры развиваются и питаются высоким огнём, и для них вспышки огней низших чрезвычайно вредны и могут быть губительны. Это невозможно не заметить самому человеку. Наступает время, когда сущность человека начинает противиться всему грубому, как извне, так и изнутри, настолько это тягостно для неё. Но привычки и навыки астрала, иначе говоря, накопленные им когда-то энергии соответственного качества время от времени дают себя знать, пока они не окончательно изжиты, и такие моменты требуют особой бдительности. Борьба будет заключаться в ещё более настойчивом утверждении противоположных астралу высоких чувств, пока наконец сущность не привыкнет к ним или не ассимилирует их настолько, что они уже будут от неё неотделимы.

Всякое восхождение на гору опасно тем, что можно скатиться вниз, и опасность увеличивается с каждым шагом подъёма. Чем выше, тем падение более опасно. Потому невозможно представить восходящего в состоянии беспечного благодушия. Если беспечность налицо, то никакого восхождения на самом деле нет, а есть или самообман, или обман. Вечная напряжённая настороженность — спутник вечного восхождения.

28 декабря 1954 г.

 

314

Приблизиться можно только по соответствию. Ни мольбы, ни ритуалы не приблизят, если нет постоянного труда по уподоблению. Уподобление, или соответствие, есть вечный, нескончаемый процесс, а никак не завершённое действие, так же как и приближение есть процесс, и в этом и заключается вечная эволюция жизни с момента зажжения самосознания. Соответствия и есть точки соприкосновения, несоответствия — пропасти разделения. Импульсы к соответствию есть двигатели на пути. Надо сказать, что коренной импульс духа и есть это стремление к уподоблению, вызванное единством монады с её Первоисточником. Это основное единство и стремит всю сложную систему человека к гармонизации.

Узки врата и тесен путь уподобления для распущенной личности человека, и рассудок пытается подменить единственный возможный путь суррогатами внешних приёмов. Официальные религии охотно идут ему навстречу, заменяя живой дух соответствия мёртвой буквой догм и обрядов. Линия наименьшего сопротивления выбрана церковью всех народов. Верчение молитвенного колеса, счётное число поклонов и бормотание неосознанных текстов писаний никакого отношения к огненному процессу уподобления не имеют. Этот процесс происходит не по праздникам, но в горниле жизни и является постоянным преображением, или трансмутацией, как самого себя, так и сферы, в которой человек находится. Уподобление возносит всю жизнь и может преобразить планету. Космический Магнит зовёт к сгармонизированию. Вечное неудовлетворение своим микромиром толкает к перерождению его. Сердце чует в недрах своих, что соответствует Высшему и что идёт вразрез с ним, и к этому чуткому критерию прибегает восходящее сознание. Сердце радуется соответствию и страдает от дисгармонии. Чуткий слух сердца безошибочно определяет каждое гармоничное или обратное сочетание. Оно посредник и судья.

31 декабря 1954 г.

 

315

Жертва есть не путы на ногах, а освобождение. Путы — это самость; жертва — это свобода. Жертва освобождает человека от самого лютого тюремщика — от самого себя. Характерно для тёмного века искажение понятия жертвы. Из свободного, радостного продвижения сделано слезливое воздыхание. И потому жертва, ложно понятая, не принимается. Если жертва не есть приобретение для приносящего её, то принять её — значит отяготить себя неоплатным долгом и принять на свою голову все воздыхания и сокрушения несознательного жертвователя. Только когда отдача становится получением, понятие жертвы находит должное понимание. По закону Космоса каждое даяние неминуемо влечёт за собой воздаяние; это, в сущности, один процесс, расчленяемый на два теми сознаниями, которые не могут постичь второго полюса явления во времени. Так что дающий, вопреки очевидности, ничего не теряет, по меньшей мере. Также процесс отдавания себя освобождает от себя, что является великим благом, так как при этом пресекается власть наших мучителей в виде зависти, обид, саможаления и прочих пособников самости. Вся тёмная свора тьмы остаётся позади, а человеку открывается путь к свету. Можно ли после всего этого требовать ещё вознаграждения за свою жертву?

Надо сказать, что тот, кто действительно самоотвержен, не думает об этом. Он увлечён своим делом, которое для него дороже всего на свете, и в этом находит радость и удовлетворение. Понятие жертвы гнездится в умах тех, кто ещё не умеет по-настоящему жертвовать. Если человек говорит о ней, то, значит, где-то в сознании ещё гнездится саможаление. Опасны такие жертвователи.

Понимание принципа отдачи требует расширенного сознания, или очень большого сердца. Когда сердце — действительно сердце, а не просто насос для перекачивания крови, то оно вмещает отдачу и живёт ею так же естественно, как лёгкие дышат воздухом. Оно — фокус получения и источник жертвы.

4 января 1955 г.

316

Если мы не находим в себе сил самим изжить нечто отрицательное в себе, то на помощь нам приходят внешние обстоятельства, Карма или Судьба. Странно звучит для неподготовленного сознания слово «помощь», когда речь идёт, скажем, о лишении свободы, болезнях, нужде и т.д. Тем не менее если честно признаться самому себе, то именно эти страшные для всех обстоятельства и являются помощью там, где человек не может или не хочет сам себе помочь.

Сказано, что Карма наш учитель. Её можно рассматривать как пособника эволюции, как индивидуальной, так и мировой. Всякое пособничество может быть сознательно принято или отвергнуто. Отсюда продвижение или задержка.

19 января 1955 г.

 

317

Постоянная гармония есть основа служения. Она является тем фундаментом, на котором строится храм служения. Невозможно сооружать здание на зыбкой, колеблющейся почве. Как бы хороша ни была надстройка, она не имеет цены без прочного основания и не устоит долго.

Постоянная гармония приводит к постоянному контакту с Иерархией, без чего никакое продвижение, созидание и служение невозможно. Негармоничность сравнивается с мигающей лампой. И свет такой лампы для глаз неприятен, и лампа такая скоро перегорит.

Можно являться обладателем многих ценных качеств, но без гармонического равновесия и они не будут выявлены и использованы в должной мере. Астральные вихри и бурные колебания не дадут проявиться лучшим накоплениям.

Отражение чётко в спокойной поверхности. Зеркальная поверхность отразит неискажённое изображение. Таким образом, ищущий познания истины не получит знания, пока не приведёт своё сознание, свой орган познавания, в должное для этого состояние. Можно созерцать истину только в полной и постоянной гармонии. На примере обычного радиоприёмника мы видим, какое огромное значение для приёма и передачи звуковых волн имеет хорошо настроенный, отрегулированный аппарат. Что же может воспринять психический аппарат человека, если он находится в полном расстройстве и бурные волны чувств и страстей швыряют его из стороны в сторону, как челнок в непогоду.

26 января 1955 г.

 

318

Смотрите на всё происходящее как на приближение к будущему. Неожиданны повороты пути, ведущего к будущему. Идём к нему как на приступ крепости и не знаем, которая тропа вернее приведёт к овладению им. Всё происходит не так, как мы это представляем, но происходит так, как нужно.

Нависшая угроза войны вызвала новые мероприятия. Всё будет обращено на пользу и использовано для приближения завещанного. В этом мудрость Высшего Руководства. Все обстоятельства как судьбы человека, так и судьбы страны используются для продвижения вперёд. Переменам можно радоваться — они несут новые возможности.

10 февраля 1955 г.

 

319

Можно разделить своё существование на дом внешний и дом внутренний. Внешний дом — это наша личная жизнь со всеми привходящими в неё обстоятельствами и людьми; жизнь, во многом от нас не зависящая. Внутренний дом — это жизнь всецело наша, единственная, которая принадлежит нам здесь и которая останется после смерти тела, когда вся внешняя жизнь кончится вместе с ним. Обычно люди живут всецело во внешнем доме, так как их внутренний дом не сформирован, не построен, и они даже не догадываются о том, что он может вообще существовать. Построить его не легко. Это связано с большой подвижностью сознания, с разделением тел или планов существования, с ясным пониманием того, что происходит и что остаётся. Внешний дом — это калейдоскоп сменяющихся дней, событий, дел, людей, приходящих и уходящих; дом тревог, болезней, горестей и радостей, возникающих и исчезающих, как изображения на экране. Жить целиком в этом доме — значит самому стать мелькающей и преходящей тенью, связанной с настоящим и не имеющей оплота в будущем.

Внутренний дом — это сфера, построенная на том Нерушимом, что было, есть и будет всегда; та неподвижная ось, на которой вращается колесо проявленного мира. Что можно допустить в этот дом духа, в это убежище сознания? Только то, что нерушимо останется во всех состояниях.

Сознание, слишком долго пребывающее во внешнем мире, выветривается, как скала, превращающаяся в песок, крошится и мельчает. Внутренний мир, наоборот, укрепляет сознание, делает его монолитным. Силы накапливаются во внутреннем мире и расточаются во внешнем. Отношение к внешнему миру должно быть чисто деловым; только тогда человек не будет связан с ним органически. Всякое же эмоциональное отношение к происходящему вовне создаёт привязанности, накрепко приковывающие нас к нему. Беспомощен человек, привязавший себя к калейдоскопу внешней жизни, как щепка в водовороте. Она крутится по воле потока до изнеможения и уносится течением в низины. Хорошо, если найдёт, за что уцепиться. Только незыблемо стоящий среди бурного потока камень поможет ей спастись от воли волн.

Из тьмы внешней в свет внутренний спасается сознание. Тьма пройдёт, свет останется. Так приобщается человек к бессмертию.

16 февраля 1955 г.

 

320

Почему нужно ровное горение? Полыхающее пламя кидается из стороны в сторону и может поджечь окружающее. В человеке такое пламя разрушает органы и нервные центры; оно действует на ткани и клетки всего организма. Ровное пламя не опасно; оно горит, распространяя свет и тепло, и является магнитом привлечения огня пространства. Пламя мечущееся не может быть магнитом, так как центр его колеблется и изменяет своё местоположение; оно не даёт ровного света, но порождает пляску теней на стенах от своего метания; оно не согревает, но обжигает своими неожиданными вспышками, а при затухании наступает холод. В аурах можно наблюдать такие вспышки неуравновешенного огня; можно быть уверенным, что здоровье носителя такой ауры расшатано или под угрозой подрыва. Люди боятся пожара и страхуются от огня, но внутренний пожар опасностью не считают и не принимают мер против него. Даже нередко считают такое состояние нормальным, называя его «характером» или ища его причину в окружающих условиях жизни.

Адское пламя не вовне, но внутри человека и есть его внутреннее состояние. Внешнего ада можно избежать, считают люди, и церковь гарантирует им это при условии исполнения предписанных обрядов. Но человек остаётся в аду, и церковь с её обрядами ничем ему помочь не может.

16 марта 1955 г.

321

Попробуем представить себе на минуту, что было бы, если бы Владыки относились к нам так, как мы к нашим ближним. Сама реакция от этого представления уже говорит сама за себя. Можно считать, что если бы так случилось, то не только дни, но минуты наши были бы сочтены. Ибо мы живём, растём, эволюционируем, одним словом, имеем бытие только в Лучах Их непрестанной заботы и попечения о нас. Эти лучи есть эманации невидимого Солнца, такие же необходимые для существования нашей сущности, как и лучи солнца на физическом плане для всего материального мира, в том числе и нашего тела.

Кто же имеет больше прав на выявление неуважения и пренебрежения к людям: Те ли, кого мы вправе считать богами по их несравнимому совершенству, или мы, такие же как наши ближние, сами ничем не лучше, если не хуже их? И почему высшие Существа терпят нас, а мы никак не терпим друг друга?

28 марта 1955 г.

 

322

Понятие одиночества существует там, где человек ограничен тремя измерениями, или очевидностью пяти чувств. Продвигаясь в утончении и расширении центров восприятия, он освобождается от чувства одиночества и начинает жить в мире общения с вибрационно гармоничными сознаниями. Так от общества человек переходит к общению и начинает чувствовать себя одиноким там, где у людей оно отсутствует.

Что есть одиночество, говоря по существу? По существу, это есть отсутствие единства, отсутствие общения с родственными, согласованными сознаниями, но никак не отсутствие телесного окружения других людей вообще. С этой точки зрения именно окружение людьми или пребывание в их обществе может явиться одиночеством, если между человеком и этим окружением нет органической по духу связи. С другой стороны, что может препятствовать, в аспекте четвёртого измерения, общению между согласованными сознаниями, кроме отрицания этой возможности. Она может быть развита до бесконечности, но для начала важно вообще не отрицать, а вмещать её. Ощущение этой возможности приходит при перемещении чувства одиночества, когда человек начинает ощущать его в обратном порядке, то есть при очевидном отсутствии его.

Групповое или стадное чувство, наследие животных предков, сублимируется постепенно в более и более тонкое чувство духовного единения по признаку гармонии сознаний. Эта гармония может ощущаться как при встречах в теле, так и при мысленном общении, последнее не ограничивается расстоянием, если сознание это допускает.

Нигде не сказано, что не надо общаться с другими людьми, но преодолеть чувство одиночества для достижения известной ступени совершенно необходимо, иначе пространственное общение останется недоступным. Ведь очень многие люди совершенно не могут остаться наедине с собой, они бегут куда попало, лишь бы не остаться в одиночестве хоть на час. Они стремятся рассеяться, а не сосредоточиться, но что может быть создано при распылении? Само слово говорит за себя. А что могут дать такие люди другим, если они не собирают, а расточают? Сосредоточиться — значит собирать, вбирать нечто в средоточие, и такое сознание имеет что дать и чем поделиться. Лучшие творения создавались при общении незримом, и наполненность была там, где люди видели пустоту. И здесь очевидность и действительность разнятся, и в сознании людском всё понимается наоборот.

7 апреля 1955 г.

323

Гармония выше всего. В состоянии гармонии человек поднимается до ангелов, и ангелы спускаются к человеку. Это не клерикальное понятие, но мощь сильнейшей вибрации соответствия. Гармония открывает окно чистому воздуху и лучам солнца. Она способствует проникновению мудрости в наше сознание. Она поддерживает серебряную нить и охраняет её от разрыва. Она даёт правильную циркуляцию психической энергии. Она — благодетель для всего окружающего, как пространства, так и людей и всех миров. При ней вещи выявляют лучшие свои свойства; растения процветают; животные становятся разумнее; и люди возвышаются под её молчаливым благостным воздействием. Можно произнести тысячи благих слов, но по результатам они не сравнятся с одним лучом гармонии. Именно она даёт возможность человеку взглянуть в Лик высокого Существа и не предстать перед Ним позорным посмешищем.

Гармония выше справедливости. Несправедливость есть великое зло, но утеря гармонии — зло величайшее, и потому именно её требуется поставить на первый план. Можно потерять всё и остаться невредимым, но потеря гармонии есть разрушение, с которым не сравнить никакие катаклизмы. Последние могут разрушить оболочку, но катаклизм гармонии не оставляет камня на камне от внутреннего мира человека, и на что ему тогда сохранённая оболочка, если она будет содержать в себе лишь груды обломков.

Все беды человечества от дисгармонии, какими бы причинами она ни выражалась. Не всё ли равно, по какой причине взорвётся бочка с порохом, или прорвётся плотина, сдерживающая напор океана, или откроется баллон с ядовитым газом. Следствия будут одинаково гибельны, и никакие уважительные причины не спасут пострадавших.

То же и с нарушением внутренней гармонии; чем бы оно ни было вызвано, от этого человеку не будет легче. Причины могут быть по-земному уважительны, но при понимании значения гармонии все эти причины станут ничтожными и не стоящими того, чтобы занять место в сознании, вытеснив из него гармонию. Победа над врагом есть сохранение гармонии. Враг, сознательно или инстинктивно, стремится нарушить именно её и тем погубить. «Не бойтесь убивающих тело…», но бойтесь разрушающих стержень духа. Если основание разрушено, то об остальном врагу беспокоиться не приходится — крепость всё равно падёт. Но неуязвим хранящий гармонию, пребывающий в этом состоянии, и мощь света с ним.

11 апреля 1955 г.

 

324

Что такое созерцание? Это — включение наших высших органов познавания в сферу интересующей нас области. Эти высшие органы в настоящее время у большинства находятся в спящем состоянии, и, как правило, обладатель их ничего о них не подозревает. Очувствовать их наличие уже будет первым шагом на пути к развитию их. Развитие этих высших органов познавания есть суждённое завоевание шестой расы. То, что не совсем ясно называется созерцанием, есть процесс познавания, который стоит выше чисто умственных постижений. Термин «созерцание» не передаёт сущности этого процесса, а скорее затемняет, заставляя предполагать какое-то недейственное состояние, в то время как это есть активный процесс устремлённой гармонической направленности всего существа на определённый объект познавания. Несмотря на то, что на каждом плане познаёт соответственный ему орган восприятия, во всех случаях требуется концентрация всего существа человека. Простое слушание музыки, или смотрение картины, или решение математической задачи для своего успешного проведения требует собранности и сосредоточенности всего человека, и в этом тайна успеха восприятия. Тем более на высших, тонких планах. Неспособность или, вернее, неумение многих сосредоточиваться тормозит их продвижение на пути познавания. Сосредоточение тесно связано с напряжением, которого большинство избегает и боится. Именно любая работа «в поте лица», то есть на пределе напряжения, до сих пор рассматривается как пугало или библейское проклятие, в то время как это есть основное условие каждого достижения. Путь наименьшего сопротивления есть путь под гору, а не восхождение; эволюция же связана с напряжением и преодолением. Потому когда созерцание принимается за блаженное бездействие, то никаких результатов не получается.

21 апреля 1955 г.

 

325

Когда народы объединятся, ими легче будет руководить. Легче устремлять монолитную массу, чем разрозненные частицы; объединённые легче примут и единого Вождя, будет ли Он явно или в духе. Поддерживая друг друга, пойдут народы по пути восхождения. Едино стадо заповедано, и оно будет. Пастырь управляет лишь единым стадом. Велики будут результаты единства. Враги страшатся его, но не подозревают и о части этих результатов, а то уничтожили бы зародыш этого единения немедля. Но главное хранится до срока в тайне, пока плод не созрел.

25 апреля 1955 г.

 

326

Некоторые открытия, как например машина Киили, могут быть лишь показаны людям, но не даны. Показаны для того, чтобы устремить сознание в новом нужном направлении, расширить его, дать намёк о новых возможностях и сферах; не даны потому, что сознание человечества ещё не достигло той степени высоты морального уровня, на которой можно безопасно доверить человеку страшные силы природы.

Вначале идёт подготовка к принятию, чтобы сознание постепенно свыклось с новыми идеями. Эта подготовительная работа выполняется наиболее прогрессивными индивидуумами, шагнувшими в своём развитии далеко вперёд основной массы человечества и, помимо своих открытий, показывающих на самих себе те возможности, которые ждут человечество в будущем. Поэтому такие открытия и такие люди дают возможность как бы заглянуть в будущее, получить проблеск грядущих достижений. Иначе людям без таких наглядных примеров невозможно было бы представить своего будущего. Высокие Индивидуальности других кругов и рас представляют для нас образец, идеал, которому мы можем следовать. Без этого мы бы просто не знали и не представляли себе, к какому идеалу мы должны стремиться.

12 мая 1955 г.

 

327

В молитвах и обращениях к Высшему нужно многое пересмотреть. Чистое учение Йоги, или связи с Иерархией, даваемое в веках Великими Учителями, постепенно видоизменялось человеческими сознаниями до полного его извращения. Потому часто и молитвенные обращения оставались тщетными, ибо не соответствовали истинному соотношению Сил во Вселенной.

Солнце светит всем, но человек волен в своём избрании. Он может или спрятаться от солнца, или купаться в его лучах. Уходя в тёмный подвал, он не скажет — солнце ушло от меня. Он знает, что он сам спрятался от солнца. То же самое происходит и на духовном плане. Внутренний человек может или устремиться к лучам духовного Солнца, или отвернуться от них, избрав тьму, — этот выбор в его воле. Иерархия существует как незаходимое Солнце, вечно излучающее животворный свет на всё и всех, но к этому Свету надо выйти из тёмной норы, и это человек должен сделать сам. Оболочка личности, окружающая высшую индивидуальность человека наподобие каменного мешка, часто бывает совершенно непроницаема для лучей духовного Источника Света; её приходится пробивать узнику, находящемуся внутри. Если он слаб, безволен, малодушен — он захиреет в каменном склепе. Кто-то может сказать, что он не знает о Солнце и никогда не видел его, но это неверно. Сущность человека — частица этого Света и не может не знать о нём. Но разобщение принципов в человеке может дойти до такой степени, что голос высшего Я никак не будет услышан сознанием его личности. Эта звуконепроницаемая прослойка делается всё проницаемее, разрежённее по мере восхождения (или эволюции) человека и на известной ступени исчезает совсем.

15 мая 1955 г.

 

328

Вселенная есть единое тело, протянутое в Пространстве. Субстанция её, по существу единая, проявлена неоднородно, в формах, различных по своей плотности и внешнему составу. Это видимое различие даёт иллюзию разделённости, расстояния или пустоты между предметами. На самом же деле все и всё — люди, животные, растения, камни, земля и все предметы, на ней находящиеся, составляют единое тело, или духо-материю, протянутую в Беспредельность. Внешние чувства говорят нам иное. Человек протягивает руку и ощущает пустоту между собой и окружающим. Но это не пустота, но та же единая субстанция, находящаяся в состоянии той степени разрежённости, при которой она нашими грубыми чувствами не ощущается. Но тонкие чувства говорят иное. Они могут осязать материю, составными частями которой мы являемся, как льдины, плавающие в воде и разделённые друг от друга этой водой, всё же являются не чем иным, как этой самой водой, кристаллизовавшейся под влиянием определённых условий в отдельные части из общей массы воды. Если эти условия изменятся, льдины могут превратиться опять в воду, то есть принять прежнее состояние. Дифференциация есть кажущееся разделение, начинающееся и кончающееся с Манвантарой. В чём же иначе заключается единство Вселенной, о котором говорят все религии, и почему это фактическое материальное единение понимать как отвлечённую мораль? Наше тело состоит из атомов, каждый из которых может не знать, что он есть составная часть этого тела, и рассматривать себя как отдельную от всего окружающего единицу, но это дела не меняет, и совокупность этих атомов тем не менее составляет одно целое. Так и во всём Космосе. Пространство есть вечное и единое ЕСТЬ, и ничего не может быть вне его, так как оно есть Всё. Те, кому известно это положение посредством их высших чувств, теряют чувство отдельности и относятся ко всему окружающему как к самим себе, не по внешнему указу религии, а по своему внутреннему постижению. Так приходит слияние с Космосом.

27 мая 1955 г.

 

329

Новый ветер веет с севера на древнюю страну [Индию]. Он сдувает пыль ненужных наслоений, и из-под этой пыли пробиваются ростки молодой, обновлённой жизни. Сейчас эпоха обновления того, что может обновиться, и гибели того, что сгнило в корне и не может дать новых побегов. И талантливые вожди посылаются в страны, могущие процветать; и не даётся их обречённым. Но и тут воля народа явится решающей, и если он повернётся к свету, то и вождь соответственный будет дан. И когда все выявятся, то будут плевелы вырваны и брошены в огонь, чтобы не мешали расти тучным всходам нового мира.

2 июня 1955 г.

 

330

Когда ничего на земле уже не нужно для себя, тогда сердце отдаёт свободно и легко. Личные земные желания ограничивают деятельность сердца, оно сжимается, и пламя его не может разгореться. Но сердце свободное горит негасимым огнём без угрозы затухания. Нельзя засыпать огонь землёй — он потухнет. Потому так велико воздействие огненного сердца Твердыни, что никакой прах земной не долетит до него. Конечное освобождение есть освобождение от себя. Не внешние обстоятельства наши утеснители, но наши собственные выявления в виде чувств, страстей, привязанностей. В темнице их томится человек и служит им как раб. Вступление на великое служение означает освобождение от себя. Можно ли помнить о мире, не забыв о себе? Одно вытесняет другое. Так и делятся люди по объектам служения. Не может быть такого положения, когда бы человек не служил кому-то или чему-то. Даже если он находится в состоянии полного безделия, он служит лени. И в действительности различается два вида служения. Можно, совершая одни и те же действия, служить или себе, или общему благу. Всё зависит от побуждения. Так двое могут выполнять одну и ту же работу, но служить разным целям. И успех будет различным. Работа, окрылённая свободой от самости, одушевляется высокими энергиями и даёт плоды щедрые, хотя, может быть, и не сразу. Работа эгоистическая может вначале казаться успешной, но конец её предрешён, так как линия такого устремления загибается назад к своему породителю. Линия устремления общего блага уносится в беспредельность, и результаты её беспредельны.

3 июня 1955 г.

 

331

Проходя через материю, мы идём через бесконечные смены форм: смены тел, одежд, обстановки, окружения, людей, обстоятельств, миров. Все эти смены — условие для всестороннего развития и беспредельного роста духа, который может законно эволюционировать только при условии вечного движения. Потому привязывать своё сознание к этим неизменно преходящим сменам бытия — значит задерживаться на своём пути, проходящем через эти формы жизни. Формы жизни предназначены для использования их всё для той же цели роста духа. Им можно отдать должное, если они прекрасны; через них можно пройти не оглядываясь, если они жутки, — но, главное, не считать их самоцелью нашего существования.

Пчела садится на цветок и собирает с него мёд, но не считает этот цветок своим пожизненным обиталищем, как бы ни был он прекрасен. Она улетает с него на другие цветы и продолжает собирать сокровище своё, не ограничивая себя каждой своей временной остановкой. Её цель — собирание квинтэссенции каждого медоносного цветка — его нектара.

Люди привязывают себя к вещам, к жилищам, к людям, хотят закрепить это навечно и терзаются, познавая невозможность сделать это. Но в самой невозможности вечного стояния на одном месте и заключается возможность нашего движения вперёд. Пусть вопреки нашей воле, но закон жизни толкает нас на дальнейшее развитие. Волей-неволей мы проходим через опыты жизни. Если это делается добровольно и с полным пониманием значения этого движения — польза для духа возрастает во сто крат.

Понимание помогает преумножению сокровищ духа. Потому «знание превыше всего». Оно делает человека властелином своей судьбы, сознательным кормчим корабля своего духа, открывает ему смысл происходящего.

Животные руководимы инстинктом. Человек руководствуется знанием. Если знание не воспринято, а инстинкт уже утерян, то что остаётся? Власть обстоятельств, под которой человек влачит неосмысленное существование. Но знание ставит обстоятельства на должное место и помогает человеку использовать их наилучшим образом.

5 июня 1955 г.

 

332

Когда нестерпимо душно в атмосфере настоящего, дышите озоном Нового Мира. Это возможно, если умеете переносить своё сознание в сферу Нового Мира, который существует на плане, недоступном физическим чувствам, но реальном для расширенного сознания. Новый Мир полон живительного озона; там дышится легко и свободно; там человек расправляет свои крылья, запечатанные тяжкими печатями тёмного века.

«Живите в будущем» — это не есть отвлечённое указание, но конкретная возможность дышать кислородом в моменты нехватки воздуха.

Что реальнее — то, что уходит, или то, что приходит? То, что существует на самом непрочном из всех планов Пространства — плане физическом, или то, что существует на плане огненной субстанции, недоступной разрушениям и тлению? Крепкой кажется материя плотного мира, но чем плотнее — тем более непрочна она, и чем тоньше — тем неразрушимее. Материя мысли неощутима на земле, но она крепче металла.

Пора на пороге Нового Мира понять, что прочно и что непрочно; что переживает течение времени и что разрушается этим течением. Степень плотности не есть степень прочности. Потому и сказано о собирании сокровищ там, где их моль и ржа не истребляют и воры не крадут, ибо что может истребить огненную субстанцию, которая сама есть созидатель и разрушитель; то, что вечно было, есть и будет.

Итак, озон Светлого Века существует. Мы можем пользоваться им для спасения своей жизни, так как без воздуха жить нельзя. Духота толкает на поиски свежего воздуха. Поиски научают соприкасаться с планами надземными. Нет такого положения, которое не было бы обращено нам на пользу, если Рука Ведущая не отвергнута. Конец тёмного века даёт исключительное обилие возможностей высшего порядка. Чем хуже, тем обострённее поиски лучшего, которые приводят к суждённым новым сферам завоевания духа человеческого.

7 июня 1955 г.

 

333

Можно рассматривать высшие способности человека, как ясновидение, яснослышание и так далее, не как нечто феноменальное и исключительное, но как естественно присущие ему и находящиеся в нём самом в скрытом состоянии. Они могут и будут развиваться при известных благоприятствующих им условиях, главным из которых будет состояние сознания их обладателя. Для каждого проявления чего бы то ни было требуются определённые условия среды, не только физической, но и психической, вне и внутри. Новая Эпоха даст лучшие внешние условия для дальнейшего развития беспредельных скрытых способностей в человеке, но лишь гармонизация этих внешних условий с внутренними даст нужный результат.

Надо сказать, что если человек не встретит Новый Мир таким же, соответствующим ему, новым миром в себе, то эта чудесная эпоха пройдёт мимо него, а он останется при своём ветхом мирке в полной и неимоверно тяжкой дисгармонии с новой средой. В конце концов эта дисгармония явится разрушительной для него самого. Если же соответствие внешних и внутренних сфер будет налицо, то и способности новые расцветут так же естественно, без всяких насильственных ухищрений, как цветы на хорошей почве.

Человек бережёт драгоценные камни, но своими сокровищами пренебрегает. Драгоценности земные сегодня наши, а завтра перейдут в другие руки, но наши внутренние сокровища принадлежат лишь нам, и в нашей власти сделать из них лучшие украшения беспредельной жизни или зарыть в мусор обыденщины. Новая Эпоха властно потребует к выявлению наши высшие способности, и именно они будут нашими высшими отличиями, и ничто другое. По существу будет цениться человек, носитель сокровищ духа.

12 июня 1955 г.

334

Уменьшение магнита космического влечёт за собой усиление подземного огня. Влияние космического магнита есть воздействие огня высокого качества, посылаемого через светила в их благоприятных сочетаниях. Там, где влияние высокого созидательного огня уменьшается, там усиляется огонь низшего, разрушительного свойства. Таким образом, передвижение фокуса воздействия космического магнита влечёт за собой и движение подземного огня и его ярое выявление. При передвижении пробуждаются все энергии и активизируются; и человек, как микрокосм, точно отражает в себе эти планетные сдвиги. Многие, доселе равнодушные, начинают яро выявляться в ту или другую сторону, по сущности своей. Если они прилежат космическому магниту, то есть созвучны с ним, то их внутренние силы выявляются как созидательные; если их сущность направлена вразрез с космическим магнитом, то энергия носителей делается соответственной подземному огню и взрывает свои вместилища.

Человек, так же как и государство, может собираться воедино или распадаться. При процессе собирания он обогащается и крепнет, расширяются его духовные границы; при распадении он теряет и то, что имел, и остаётся шелуха или космический сор, в зависимости от качества своего соотношения с космическим магнитом.

Только на смене рас, или передвижении фокусов космического магнита, можно воочию наблюдать подобные явления в великих или малых масштабах. В периоды стабильности эти чрезвычайно значительные явления остаются в области теории, принятой на веру. Но сейчас теорий нет; есть лишь действительность, неумолимая и непреложная. Действительность не жестока и не добра; то и другое находится лишь в сфере качеств человека, но не в сфере космических законов. Счастье или несчастье возникает от той позиции, которую занимает человек по отношению к этим законам. Он может быть или на колесе судьбы, или под колесом. Большинство выбирает бессознательно, двигаясь под влиянием своей сущности, состоящей из суммы накопленных энергий, которая и является их руководителем. Для того чтобы руководить собой, надо оторваться от себя и встать выше; тогда будет виден путь. Пока человек не разделится сам в себе и не сможет сказать: «Это — я, а то — не я», он не возьмёт свою судьбу в свои руки и будет слепой игрушкой в руках собственных порождений и страстей. Всё есть огонь, и так называемые страсти есть огни низшего качества. В ответ на подземные огни клокочут огни страстей, и взрывы их одинаково губительны, каждые в своих размерах.

Возжигание высоких огней находит великую поддержку макроогней космического магнита, и эта поддержка, вызванная соответствием, является основой вечного прогресса.

25 июня 1955 г.

335

Протяжённость духа с трудом ощущается в теле. Тело физическое по природе своей ограничено, и земное сознание тесно связывает своё «я» с этой ограниченной оболочкой, и, таким образом, создаётся иллюзия обособленности. Но по мере роста духовного сознания растёт и чувство протяжённости, или неограниченности в пространстве замкнутой оболочкой. Протяжённость не имеет границ, она касается всех сфер и миров, и весь вопрос в том, какие из этих областей дух в состоянии ощутить. Допущение своей неограниченности, вопреки всякой очевидности, уже приближает сознание к четвёртому измерению — к протяжённости. Очень трудна передача духовного опыта личному сознанию, и только непрестанные усилия в этом направлении, постепенно делающие его прозрачным, дают возможность пробиться лучу духовного сознания и передать человеку его опыт вездесущности.

Когда человек осознал протяжённость своей духовной сущности, его начинает касаться всё, что происходит в Космосе, ибо дух во всём, и всё в нём, и не может он оставаться равнодушным к тому, что происходит в его сфере. Так становится человек сознательным участником Жизни Космоса и активно работает над эволюцией его. Человек, говорящий «меня не касается то или другое», не приобщился ещё к духу своему и к сотрудничеству ещё непригоден. Сотрудничество невозможно без осознания своей протяжённости. Ощущая себя во всём, человек начинает заботиться обо всём, как о себе самом. Так приходит чувство ответственности, которое не может возникнуть при воображаемой отделённости от окружающего мира. Ответственность делает человека сотрудником Космоса и благодетелем человечества. Он не сможет творить зло, ощущая себя во всём. Иначе как полюбить ближнего «как самого себя». Без этого опыта все заветы останутся отвлечённой моралью, чем они и являются для большинства.

Как приходит это ощущение протяжённости? По мере разрежения плотных оболочек и усиления роста духовной сущности. Плотные оболочки разрежаются как страданиями и болезнями тела, так и огненным личным устремлением. Кроме того, иногда даётся проблеск такого чувства, чтобы человек, раз ощутив его, уцепился за него и мог добиться его повторения. Легче получить нечто, уже раз ощущённое. Потому такие духовные прозрения надо фиксировать и запоминать. Повторение их зависит от воли человека.

17 июля 1955 г.

336

Величие данного Учения покроет все бывшие умственные и религиозные течения. Не бороться с ними будем, но давать Учение, раскрывая всю его многогранность и красоту мысли, и эта красота заполнит сосуд человеческого сознания и вытеснит из него остатки мутной воды прошлых извращённых идей. Потому не вступать в бой... будем, но утверждать Учение, и рядом с величественным зданием Истины жалкими покажутся руины когда-то бывшего строения. К этим руинам может примыкать такое же ветхое сознание, не способное к возрождению и по ветхости своего вместилища не вмещающее ничего нового, но все жизнеспособные сознания примкнут к Учению, полному жизненной мощи и красоты.

Утверждение Учения в себе есть микрокосмическое построение Храма, и тот, кто верен в этом «малом», будет «и во многом верен», то есть сможет принять участие в построении общечеловеческого Храма Истины. Без Истины в сердце своём не утвердить её в сердцах других. Только имеющий может давать.

17 июля 1955 г.

337

Вихрь космической Воли действует подобно центрифуге. В него вовлекается вся масса людей, в процессе ярого вращения более тяжёлые части оседают, а лёгкие отбрасываются прочь. «Ты взвешен на весах и найден очень лёгким», и вихрь Космического Магнита отбрасывает эти лёгкие части прочь, скидывает их со счетов. Части же, имеющие вес, объединяются в одну плотную массу, из которой формируется новое образование. Так действует энергия Иерархической Воли, и этого сурового отбора не избежать никому. Отлетающие частицы бессильны в несущем их вихре; они являют